Рабы Нового Вавилона

Интродукция 2.

...Пусть мы имеем Общество, достаточно развитое в технологическом отношении, однако, его моральные устои зиждутся только на одном тезисе: прав тот, кто сильнее. Далее, его уровень технологического развития таков, что оно не имеет возможности развивать одинаково интенсивно все отрасли промышленности, необходимые для его существования - знаний не хватает. Что будет стремиться развивать подобное Общество?

-- Производство вооружения.

-- Производство транспортных средств, с помощью которых это вооружение будет доставляться в оптимальную точку его применения.

-- Средства связи. Именно они в конечном итоге определят эффективность применения того самого вооружения.

Наличие подобного Общества всегда породит в большинстве таких его членов, которые, естественно, будут наживаться на этой идеологии. Более того, они будут проповедовать, что для успешного выживания такого общества, первично производство тех трех компонент, которые указаны выше.

Вполне возможно, что в этом обществе найдутся индивидуумы, которые будут говорить - А кто из этого оружия будет стрелять? Или - кто будет ездить на этих танках, или, - а кто будет с кем связываться по поводу координации их военных действий? Особенно когда всех поубивают...

А найдется ли в этом обществе индивидуум, стоящий на достаточно высокой ступени иерархической лестницы, который мог бы пролоббировать закон о запрете на производство контрацептивов? Чтобы аборт был государственным преступлением? Узаконить моногамию? Поощрить не просто воспроизводство, а его расширенный вариант? ... "Если женщина рождает мальчика, это - солдат. Если женщина рождает девочку, это - еще лучше- она рождает мать армии!"

Зачем нашим врагам атомное оружие, когда наши бабы перестают рожать детей, потому, что у них нет денег, чтобы их вырастить кем-то, похожими на людей? Зачем вкладывать деньги, в строительство детских садов, школ или университетов, когда нужны солдаты?

Именно эти перекосы в сознании Социума Нового Вавилона, а также явный перекос в сексуальном диморфизме привел к тому, что после Второго Апокалипсиса, поиски файндеров[12] сосредоточились именно на технологиях того, что было бы оружием, транспортными средствами или средствами связи.

Последние отметим отдельно, потому что Новый Вавилон, с его молодым возрастом, а, следовательно, лабильным магнитным и другими полями не позволял поддерживать ни один из всех возможных видов связи более, чем на 500 км.

Мы не говорим о Системе. У Хайсерва была своя идеология - производить стотениевый концентрат и всеми средствами не выпускать отбросы человеческого общества за пределы Нового Вавилона. Поэтому, для того, чтобы создать лучевик ИмПЛ, достаточно было прийти в любом Поселении в ремонтный цех, активировать соответствующую программу на станке, предварительно убедившись, что он загружен всем ресурсам и получить лучевик, плазмоган, скаф или багги. Были бы ресурсы или тионы для их покупки...

Конечно, вы могли бы ввести в комп такого станка эскизы Джамп-капсулы. Но, увы, он никогда не смог бы ее воспроизвести в силу отсутствия технологических программ.

Вы могли бы ввести в комп станка требования на создание системы, которая осуществляла связь по всей территории планеты, но ничего бы не получили по причине отсутствия соответствующих технологий в принципе.

В тоже время, всегда имелась возможность создать что-то новое, комбинируя то что уже было заложено в этих станках. Например, не просто багги, а бронированный багги. Или наплечник с пятью стволами. Только при этом одна лишь система охлаждения стержней должны была быть весом примерно в 200 кг.

Кстати, это - одна из причин, почему жизнь человека в условиях наличия реинкарнации имела все же ценность. Нет, даже не жизнь, а те имплантаты, которые встраивались в еще живое тело. Разумеется, и жизнь этого тела тоже поднималась в цене...

Еще раз хотим подчеркнуть, что технологическое развитие Нового Вавилона обуславливалось исключительно этиологическими и социальными причинами...

/Эрланг. Социум Нового Вавилона после Второго Апкалпсиса. В ж. "Социоистория Земной Агломерации". - АНЗА, #### г., вып. 167/