Ракетный бумеранг

ЭММАНУИЛОВКА

На краю Шацкого района, на границе с Мордовией, в огромном лесном массиве расположено село Эммануиловка. Это село мне рекомендовал обязательно посетить глава района Петр Михайлович Калинин. Поехал. Живописная лесная дорога привела нас к Вышенскому монастырю. Монастырь красиво возвышался на правом берегу реки Выша. В детстве, когда хотели кого-то оскорбить, говорили: «тебе дорога на Вышу». Дело в том, что на Выше, в монастыре, располагалась больница для душевно больных. В настоящее время эту больницу переводят на новое место. Недалеко от села Эммануиловка, в сосновом бору, построены современные корпуса, куда и переводят больных.

В монастыре полным ходом идет реконструкция соборов. Один из них — величественный Казанский, а рядом — Христорождественский, точная копия Исаакиевского собора, что в Санкт-Петербурге. В одном из корпусов открыта великолепная трапезная. Как будто переехала из фильма «Иван Васильевич меняет профессию».

В Казанском соборе находятся мощи св. Феофана— вышенского затворника, поклониться которым приезжают паломники со всех концов России. Удивительное спокойствие царит вокруг, никто не торопится. Кажется, природа и соборы застыли на мгновения, чтобы зафиксироваться в вашей памяти, как фотография.

Еще три километра, и на огромной лесной поляне перед вами открывается голубой храм.

Удивительное чувство охватывает вас. Это открывается вид на село Эммануиловку. Наступает какое-то облегчение, охватывает благолепие, воздух с запахом хвои проникает в каждую клеточку вашего тела, дышится свободно, кажется, только теперь ты почувствовал красоту природы. В храме народа немного, но священник ведет службу независимо от количества прихожан. Служа закончилась. Узнав, как зовут священника, представился и обратился:

— Отец Георгий, разрешите несколько вопросов.

— Спрашивайте.

— Скажите, пожалуйста, с какого года эта церковь?

— С 1860 года, она основана Эммануилом Дмитриевичем Нарышкиным.

— Кто он был?

— Он был графом, имел имение на Быковой Горе. Он там жил наездами, а постоянно — при императорском дворе. Здесь он еще построил село, называется в честь него Эммануиловка (в народе его называют Мануиловка). Эммануил переводится со славянского языка на русский «с нами Бог».

Во второй половине XVII века с высочайшего повеления Петра I дяде царя по линии матери — Льву Кирилловичу Нарышкину были отданы в дар огромные земельные вотчины на территории Тамбовской губернии: Кирсановский, Борисоглебский, Моршанский, Шацкий, входивший в состав Тамбовской губернии до января 1923 года. Эммануил Дмитриевич родился 30 июня 1813 года в Санкт-Петербурге. Получил прекрасное образование за границей. Его первая жена Екатерина Николаевна Новосильцова (1818–1869), фрейлина Ее Императорского Величества, была дочерью действительного тайного советника, сенатора, товарища министра внутренних дел Николая Петровича Новосильцова. За сравнительно небольшой срок Эммануилу Дмитриевичу удалось сделать стремительную карьеру при дворе. В 1851 году высочайшим приказом по гражданскому ведомству Эммануил Дмитриевич был причислен к Министерству внутренних дел с переименованием в надворные советники и с 1853 года служил высшим чиновником в этом министерстве. В 1856 году последовало высочайшее назначение Эммануила Дмитриевича церемониймейстером двора Его Императорского Величества. Занимая эту должность, он принимал участие и руководил процедурной стороной придворных церемоний.

После смерти жены в 1869 году, которая совпала с отменой крепостного права, коренным образом поменялась жизнь Нарышкина. Он оставляет службу и поселяется в Тамбовской провинции. В Шацком крае он владел обширной вотчиной, куда входили села по реке Цне — от Польного Конобеева до Агломазова, в общей сложности 16 сел и 3 деревни с населением 6190 душ, не считая женщин и детей. Не желая стеснять крестьян переселением, Нарышкин оставил им почти треть своих земель, а благоустроенное родовое поместье с административным центром в селе Польное Конобеево с населением 1300 жителей, имевшим волостное правление и базар, перевел на новое место — в урочище Быкову Гору.

Все усадебные строения тонули в зелени тенистого сада и парка, украшением которых были роскошные цветники, беседки и пруд, что создавало подобие райского уголка. Каждое дерево, каждое растение что-нибудь да значило в общей гармонии. Так, липы в подъездных аллеях во время весеннего цветения напоминали своим благоуханием райский сад. Специальные поляны были устроены для дуба, символизировавшего силу, вечность и доброту. В оранжереях поспевали заморские персики и абрикосы. Все имение содержалось в образцовом состоянии.

На Быковой Горе устроили при имении школу для крестьянских детей и больницу. Эммануил Дмитриевич организовал сеть небольших заводов (лесопильный, дегтярный, винокуренный и стекольный), обеспечивавших стабильный заработок и постоянную занятость населения. Доходы от производства на этих заводах шли на благотворительные цели.

Эммануил Дмитриевич и его вторая жена Александра Николаевна Нарышкина безвозмездно выделяли средства на строительство народных училищ, школ, лечебниц, приютов, богаделен, содержание стипендиатов. Так, на средства Э. Д. Нарышкина в память о его первой жене был выстроен и плодотворно действовал Екатерининский учительский институт, губернская публичная библиотека «Нарышкинская читальня», краеведческий музей в Тамбове. Ими было построено первое в стране здание для Общества народных чтений, открыт первый в России приют для арестантских детей. Эммануил Дмитриевич внес пожертвования (около 700 тысяч рублей) на народное образование в Тамбовской губернии и более 300 тысяч рублей на новое здание духовного училища в Шацке.

Скончался Эммануил Дмитриевич 31 декабря 1901 года (12 января 1902 года по новому стилю) в СанктПетербурге.

— Он на собственные средства строил?

— Да, у него большие имения были, леса, луга. Недалеко была деревня Золотая Поляна, и там он построил школу и церковь.

— А сколько населения было у него в имении?

— В нашем селе было примерно человек 200, не считая женщин, женщин раньше не считали, считали только мужчин.

— А мощи Феофана всегда были в этой церкви или они находились в Вышенском монастыре?

— Святитель Феофан сначала служил в Вышенском монастыре, потом там же 21 год находился в затворе, а затем в 1894 году был захоронен в Казанском соборе монастыря. Мы обрели его мощи тайно.

— А как это «обрели мощи тайно»?

— Мощи в склепе находились в Казанском соборе. Мы обнаружили, что склеп был вскрыт, кто-то пытался там искать чего-то.

В 1974 году останки святителя мы тайно отправили в Троице — Сергиеву лавру, они там хранились до 1988 года.

В год 1000-летия крещения Руси святитель Феофан был канонизирован как подвижник веры и благочестия, оказавший огромное влияние на духовное развитие общества.

— Кто делал эту канонизацию?

— Это специальная комиссия по канонизации, которая исследовала жизнь этого святого «от» и «до» и делала заключение по его трудам, по его жизни, достоин ли он канонизации.

— Это при Патриархе Московском и всея Руси Алексии II?

— Да, при Алексии II.

— А как попали мощи к вам, в Эммануиловку?

— Так как монастырь был закрыт, в нем размещалась психиатрическая больница, то ближайшим храмом к монастырю был наш, и поэтому мощи были перевезены сюда.

— Мне сказали, что вы сохраняли мощи, что кто-то хотел уничтожить их?

— Да, мы хранили их здесь и в 2002 году перенесли в Вышенский монастырь.

— Алексий II был здесь, в этой церкви?

— Да, был в 1992 году, он прилетал на вертолете.

— А сейчас сколько в селе народу живет?

— Примерно 70 человек.

— Вам не кажется, что это место какое-то благословенное?

— Да, намоленное место. Архимандрит Аркадий, настоятель Вышенского монастыря, тоже перезахоронен здесь.

— А он родом откуда?

— Он родом из Аксельмеева Шацкого уезда.

— А вы сколько тут служите?

— 40 лет.

— Прихожан много?

— Мало, летом побольше.

— Кто-то попечительствует церкви?

— Нет, сейчас приход оскудел, как можем сами тянем эту лямочку.

— А напротив здания, это гостиница?

— Думаем, да.

— А это для паломников? Поломники часто бывают?

— Приезжают, но не часто, пока купальня есть, они из-за купальни сюда едут.

— А что такое «купальня», она что, обладает какими-то целебными свойствами?

— Так как родники — это дар Божий, но и плюс еще вода освещена. Там, где купальня находится, три родника. Искупавшись, народ чувствует себя здоровее.

— Даже в мороз купаются люди?

— Да, к удивлению, купальня много приносит здоровья, исцеления.

— Там у вас так называемый ковчег, в нем мощи святителя Феофана? — показал в сторону престола.

— Всех мощей святителя Феофана у нас нет теперь, но мы оставили частицы их, да еще там находятся частицы мощей других святых из разных мест России.

— А как вы их приобретаете? Пишите запрос, и вам присылают?

— Нет, это, как бы сказать, взаимообразно, у меня просили частицы мощей святителя Феофана, а мы попросили взамен частицы мощей другого святого, чтобы гробница не была пустой.

— А когда церковь открывается, она освящается в честь какого-то святого?

— Да, наш храм назвали в честь Сергия Радонежского.

— Он в разное время жил со святым Феофаном?

— Он жил в XV веке, а святитель — в XIX.

— А эта икона Казанской Вышенской Божией Матери как тут оказалась?

— Эта икона пожертвована Вышенскому монастырю инокиней Зачатьевского Алексеевского монастыря Миропией (Аденковой). Икона явила многочисленные чудеса, исцеляла от болезней, избавляла от бед, эпидемий холеры. Особенно помятны чудеса избавлений от холеры в 1848–1871 годах таких городов, как Шацк, Тамбов, Моршанск и других. После революции 1917 года, когда монастырь закрыли и разорили, икону прихожане сохранили и передали в действующую эммануиловскую церковь. Сейчас возобновлены крестные ходы по разным городам с Казанской Вышенской иконой Божией Матери.

— То есть она намолена и считается святой.

— Да.

При расставании отец Георгий благословил меня и пожелал почаще приезжать в родные места.