Родник жемчужин: Персидско-таджикская классическая поэзия

О караванщик, сдержи верблюдов! Покой мой сладкий, мой сон

уходит.

Вот это сердце за той, что скрутит любое сердце, в полон уходит.

Уходит злая, кого люблю я, мне оставляя одно пыланье.

И полыхаю я, словно пламень, и к тучам в дымах мой стан

уходит.

Я о строптивой все помнить буду, покуда буду владеть я речью.

Хоть слово – вестник ее неверный – едва придет он и вон

уходит.

Приди, – и снова тебе, прекрасной, тебе, всевластной, служить

я стану:

Ведь крик мой страстный в просторы неба, себе не зная препон,

уходит.

О том, как души бросают смертных, об этом люди толкуют

разно.

Я ж видел душу свою воочью: она – о горький урон! – уходит.

Не должен стоном стонать Саади, – но все ж неверной кричу я:

«Злая!»

Найду ль терпенья? Ведь из рассудка благоразумья канон

уходит!

Тайну я хотел сберечь, но не уберег, –

Прикасавшийся к огню пламенем объят.

Говорил рассудок мне: берегись любви!

Но рассудок жалкий мой помутил твой взгляд.

Речи близких для меня – злая болтовня,

Речи нежные твои песнею звенят.

Чтоб мою умерить страсть, скрой свое лицо,

Я же глаз не отведу, хоть и был бы рад.

Если музыка в саду – слушать не пойду,

Для влюбленных душ она как смертельный яд.

Этой ночью приходи утолить любовь, –

Не смыкал бессонных глаз много дней подряд.

Уязвленному скажу о моей тоске,

А здоровые душой горя не простят.

Не тверди мне: «Саади, брось тропу любви!»

Я не внемлю ничему, не вернусь назад.

Пусть пустынею бреду, счастья не найду, –

Невозможен все равно для меня возврат.

Пускай друзья тебя бранят – им все простится, верь.

Хулою друга верный друг не оскорбится, верь.

Когда разлад войдет в твой дом и все пойдет вверх дном,

Не раздувай огня – судьба воздаст сторицей, верь.

Пока найдешь заветный клад, измучишься стократ, – *

Пока не минет ночь, рассвет не возвратится, верь.

Пусть будет ночь любви длинна, как музыка она,

Не сонной скуки – волшебства она страница, верь.

Но ты у глаз моих спроси, какой бывает ночь?

Как бред больного, ах, она – как огневица, верь.

Когда отрублена рука, о перстне не тужи, –

Стремленьям нет преград, они – лишь небылица, верь.

Я знаю, нет у вольных птиц несбыточных надежд,

Они у пленных птиц – тому виной темница, верь.

Как будто в зеркале, в лице душа отражена,

Коль не грешна душа, оно не замутится, верь.

О Саади, когда тебя заботы ввергнут в сон,

То нежный ветер на заре и не приснится, верь.

Пусть будет выкупом мой дух за дух и плоть твою, о друг!

Готов отдать я целый мир за твой единый волосок.

Речей я слаще не слыхал, чем из медовых этих губ.

Ты – сахар, влага уст твоих – цветка благоуханный сок.

Мне милость окажи – направь в меня разящую стрелу,

Чтоб я рукой, держащей лук, в тот миг полюбоваться мог.

Когда, от взоров скрыв лицо, сворачиваешь ты с пути,

Слежу я, не блеснет ли вдруг украдкой глаза уголок.

Ах, не скупись, не закрывай лица пред нами; вид его –

Бальзам для тех, кто от любви неразделенной изнемог.

Ты – полная луна, но где ж стан кипариса у луны?

Ты – кипарис, но кипарис не блещет полнолуньем щек.

Увы, тебя не описать, твоей улыбки не воспеть!

Где подобрать сравненья, как найти тебя достойный слог?

Знай, всякий, кто осудит нас за страсть палящую к тебе,

Тебя увидев раз, тотчас возьмет обратно свой упрек.

Ах, вновь приди! Твой лик еще на сердце не запечатлен.

Сядь, посиди! В глазах твой блеск еще сиянья не зажег.

Нет в том заслуги, что тебе я отдал сердце, – для тебя

Последний вздох своей души я, дорогая, приберег.

Как благо я из уст твоих приму насмешку и укор.

Ах, радо сердце Саади попасть тебе на язычок!..

Прежде не знал я души вероломной твоей.

Лучше не клясться, чем бросить, поклявшись, друзей.

Слышу упреки, что отдал я сердце тебе:

Пусть упрекают тебя за сиянье очей.

Что вы твердите мне: «Дивных красавиц беги!»

Где ты? А мы где? – средь моря мечты и теней.

Это не родинка, не своевольная прядь –

Лик божества покоряет мудрейших людей.

Зеркальце это величье твое не вместит:

Скрой от чужих красоты твоей пламя скорей.

В дом не вхожу я, соперников злобных страшась,

Нищим одетый, тайком я стучусь у дверей.

Бедность, упреки, любовь, нищета не страшны –

Вынесу все, но разлука и смерти страшней.

Сердце осталось ли цело хотя бы одно

В праздничный вечер, когда ты пришла на ручей?

Думал, увидев тебя, поделиться тоской.

Вижу тебя – и тоски не осталось моей.

Скрыть от соседей хочу, что со мною ты здесь –

Быстро задуем мы пламя горящих свечей.

Но догадаются все, что ко мне ты пришла –

Ярче лицо твое солнечных светлых лучей.

И Саади будет вечно в плену твоих кос –

Слаще свободы оковы душистых кудрей.

Двум опьяненным глазам нынче хвалу воздаю:

Только проснутся они, – духи смутятся в раю.

Как же нам, людям, скажи, ласки твоей не искать,

Если ответит и зверь лаской на ласку твою?

Кто на красавиц глядит – чести нарушил закон.

Тот, кто глядит на тебя, – честь воздает бытию!

Весь, с головы и до ног, – раб я твоей красоты:

Падаю в прах перед ней, ей мою жизнь отдаю.

Знаешь ли цену себе? Нет? Так спроси у меня:

Я пред твоей красотой слезы бессчетные лью.

Где же терпенье мое? Где мой размеренный ум?

Глаз несравненных таких нет ни в едином краю.

Бросьте советы, друзья! Строгая жизнь и любовь

В давней вражде меж собой. Изнемогаю в бою!

С волей прямой божества спорить нельзя, Саади, –

Здесь, пред сильнейшим врагом, я, преклоненный, стою.

Что к ногам твоим я брошу, о моя луна?

Голову? Нет, недостойна ног твоих она.

Счастлива щека, что вечно льнет к твоей щеке.

Сбудется ль? Про это знаешь только ты одна.

Ни единой части в этом жалком теле нет,

Что палящей не была бы страстью сожжена.

О мой кипарис, царицей в сердце ты вошла,

Никогда другой не будет власть над ним дана.

Если прах мой, ставший глиной, превратят в кирпич,

То любовь к тебе навеки сохранит стена.

Счастье наше в том, что можем мы тебе служить.

Если нас переживешь ты, смерть нам не страшна.

Словно мотылек, лечу я в твой огонь, свеча.

Если я сгораю, это не твоя вина.

И не только мы сгораем. Ты восторг даришь

Тем, кому с тобою встреча здесь не суждена.

Опечаленным тобою их приятна боль –

Будет лишь тобой одною боль исцелена.

Если сыщется на глине след твоей ноги,

Будет новая святыня там возведена.

Саади – твой раб и выше всех царей земных.

За твои оковы царство – жалкая цена.

Моей любимой аромат нежней, чем ветерок.

Спокойствие моей души – моих надежд залог.

Стройны и роза и тюльпан, по клонятся они:

С любимой не могу сравнить я ни один цветок.

Как исцеленья путь найти, ответить не могу:

Не разум, а любовь дойти сумеет без дорог.

Ты – нежный персика цветок, твое лицо струит

Весны томящий аромат, как розы лепесток.

О, если б изголовьем мне блаженство стать могло!

Ведь тело бренное мое давно огонь обжег.

Напрасно подарил я ей навеки жизнь свою –

Она забыла обо мне, поймав меня в силок.

На волю вздохов брошен я, остался я один.

О боже, кто сметет тот прах, что мне на душу лег!

Ведь Саади у ног твоих ослом в грязи увяз.

Не сжалилась над ним, хоть он твой тяжкий груз волок.

Бранишь, оскорбляешь меня? Напрасно! Не стоит труда!

Из рук своих руку твою не выпущу я никогда.

Ты вольную птицу души поймала в тенета свои.

И что ж! прирученной душе не нужно другого гнезда.

Того, кто навеки простерт, – в цепях благовонных кудрей, –

Ужели посмеешь топтать? Нет, жалости ты не чужда!

«Не правда ли, стан-кипарис самих кипарисов стройней?» –

Садовника я вопросил. Садовник ответил мне: «Да».

Пусть солнцем и тихой луной земной озаряется мир, –

Мой мир озарен красотой; твой взгляд надо мной – как звезда.

Бесценно-прекрасна сама, чужда драгоценных прикрас,

Не хочешь себя украшать: ты юностью светлой горда.

Хочу, чтоб ко мне ты пришла, осталась со мной до утра, –

Вот было бы счастье, друзья, а недругам нашим – беда!

Лишенная сердца толпа, я знаю, дивится тому,

Что черные вздохи мои готовы лететь сквозь года.

Но если пылает жилье, то рвется из окон огонь,

Чему тут дивиться, скажи? Так в мире бывает всегда.

Кто встретил однажды тебя, не в силах вовек разлюбить.

Не вижу и я, Саади, в любви ни греха, ни стыда.

Раз из Омана прибыл человек,

Он обошел весь мир за долгий век.

Таджиков, тюрков и руми[95] встречал он,

Все, что узнал у них, запоминал он.

Всю жизнь он странником бездомным был,

Но в странствиях он мудрость накопил.

Он был, как дуб могучий, но при этом

Не красовался ни листвой, ни цветом, –

Убог и нищ, лишь разумом богат.

Халат его был в тысяче заплат.

Томимый голодом, изнемогал он,

И от жары и жажды высыхал он.

Вот он явился в городе одном,

Где некий муж великий был царем.

Странолюбив и чужд мирской забавы,

Тот царь хотел себе лишь доброй славы.

Велел пришельца шах во двор впустить,

Насытить, в бане мраморной омыть.

И пыль и пот отмывши в царской бане,

Предстал он перед шахом на айване,

Приветствие султану возгласил

И руки на груди своей сложил.

А царь: «Поведай, из каких ты далей?

Какие беды к нам тебя пригнали?

Что в мире видел ты за долгий век?

Ответствуй нам, о добрый человек!»

Открыл уста пришелец: «О владыка!

Тебе да будет в помощь бог великий!

Я долго по стране твоей блуждал

И – честь тебе – несчастных не видал.

Не пьянствуют здесь, дух святой бесславя:

Закрыты кабаки в твоей державе.

И людям здесь обиду причинять

Запрещено, хоть негде пировать;

Зато в стране народ живет счастливо!» –

Так говорил пришлец красноречиво,

Как будто перлы сыпал океан…

Пленен его речами был султан,

Он гостя посадил с собою рядом,

Даров и милостей осыпал градом.

Тот жизнь свою владыке рассказал

И ближе всех душе султана стал.

И в сердце шахском родилось решенье:

Пришедшему вручить бразды правленья.

«Но нужно постепенно! – думал он, –

Чтоб я в глазах вельмож не стал смешон.

Сперва в делах я ум его проверю,

А уж потом печать ему доверю!»

Печали тот испытывает гнет,

Кто власть глупцу над мудрыми дает.

Судья, ты взвесил приговор сначала б,

Чтоб не краснеть от укоризн и жалоб.

Обдумай все, кладя стрелу на лук,

А не тогда, как выпустишь из рук.

Проверь сперва, – завещено от века, –

Как мудрого Юсуфа, человека,

Пока его познаешь, целый год

И даже больше времени пройдет.

Так изучал пришельца шах. На диво,

Он видит, честен муж благочестивый:

Нрав добрый, золотая голова,

Он не бросает на ветер слова.

Разумней всех вельмож, исполнен миром.

И сделал царь тогда его вазиром.

Стал править царством этот человек

Так мудро, будто правил целый вен.

Так все привел он под свое начало,

Что ни одна душа не пострадала.

Ни разу повода дурным словам

Он не дал. Рты закрыл клеветникам.

Не видя в нем изъяна ни на волос,

Завистник трепетал, клонясь, как колос.

Правитель новый солнцем всех согрел,

Вазир же старый завистью горел.

В том мудреце не находя изъяна,

Наклеветать не мог он невозбранно.

А праведник и клеветник-злодей,

Как бронзовый сосуд и муравей.

Вот муравья сосудом придавили,

А бронзу муравей прогрызть не в силе.

И было два гулама у царя,

Красивых, словно солнце и заря;

Как солнце и луна; а ведь на свете

Им равный светоч не рождался третий.

Сказал бы ты: у них лицо одно

В другом, как в зеркале, отражено.

Мудрец очаровал юнцов речами,

Невольно овладел он их сердцами,

Пленил великодушием своим;

И юноши искали дружбы с ним.

И, сердцем чуждый низкому желанью,

Сам поддался мудрец их обаянью.

Дабы духовный охранить покой,

Беги, о мудрый, зависти людской!

Будь сдержанным, дружи с людьми простыми,

Чтоб клеветник твое не пачкал имя.

Вазир гуламов этих полюбил,

Для чистой дружбы сердце им открыл.

Завистник, дружбой возмущен такою,

Явился к шаху с гнусной клеветою.

Сказал: «Не знаю, кто он, кем рожден,

Но честно жить у нас не хочет он.

Чужак он, странник, здесь корней лишенный,

Что царь ему? Что царство и законы?

Он двух твоих рабов сердца пленил

И с ними в связь развратную вступил.

Имея власть в руках, не зная страха,

Бродяга сей позорит имя шаха,

А милостей твоих мне не забыть,

И я не мог его проделок скрыть.

Я долго сам сначала сомневался,

Пока до гнусной правды не дознался.

Один слуга мой верный наблюдал,

Как он их, улыбаясь, обнимал.

Ты сам, о царь мой, можешь убедиться!»

Вот так на свете клевета родится.

Пусть подлый злопыхатель пропадет,

Пусть клеветник отрады не найдет.

В сопернике он мелочь замечает,

Пожар из малой искры раздувает.

Три щепки подожжет, и запылал

Огонь и дом, и двор, и сад объял.

Царь выслушал донос. И запылал он,

Как на огне котел, заклокотал он.

И кровь дервиша он пролить хотел,

Но гнев смирил, собою овладел.

Вскормленного тобою человека

Казнить – постыдным числится от века.

Насильем правды в мире не добыть

И правосудия не совершить.

Не оскорбляй вскормленного тобою!

С ним связан ты и честью и судьбою.

Безумие пролить живую кровь

Того, кому ты оказал любовь,

Кого приблизил к своему айвану,

Найдя в нем доблесть, чуждую изъяну.

О всех его делах дознайся сам

И на слово не верь клеветникам.

Царь подозренъя черные скрывал,

Сам за вазиром наблюдать он стал.

Ты, мудрый, помни: сердце – тайн темница,

Коль тайна вырвется – не возвратится.

Стал он дела вазира изучать,

Изъяна отыскать хотел печать.

И вот случайно тайны он коснулся,

Вазир его гуламу улыбнулся.

Дано от неба людям душ сродство,

Не скрыть его, не утаить его.

И как не может Диджлою напиться[96]

Водяночный, что жаждою томится,

Так на вазира юный раб глядел…

И в этом царь недоброе узрел.

Но гнев свой укротил он и спокойно

Сказал вазиру: «О мой друг достойный!

Досель светила мудрость мне твоя,

Тебе бразды правленья вверил я.

Я чтил твой дух и разум твой высокий,

Но я не знал, что ты не чужд порока.

Нет, не к лицу тебе, увы, твой сан!..

Виновен в этом сам я – твой султан.

Змею вскормившего удел печален,

Он будет, рано ль, поздно ли, ужален».

Главой поник в раздумье муж-мудрец

И так царю ответил наконец:

«Я не боюсь наветов и гонений,

У вас не совершал я преступлений.

Не знаю я, ты в чем меня винишь,

И не пойму, о чем ты говоришь!»

Шах молвил: «Чтоб исчезла тень сомненья,

Ты и в лицо услышишь обвиненье».

И, весь вазира старого навет

Открыв, спросил: «Что скажешь ты в ответ?»

Тот молвил: «Спор внимания не стоит!

Завистник под меня подкопы роет.

Он должен был мне место уступить…

И разве может он меня хвалить?

Ты, государь, сместив, его обидел…

Он в тот же час врага во мне увидел.

Неужто царь, прославленный умом,

Не знал, что станет он моим врагом?

До дня суда он злобы не избудет,

И лгать всю жизнь и клеветать он будет.

И я тебе поведаю сейчас

Когда-то мною читанный рассказ.

Невольно мне он в память заронился:

Иблис провидцу одному приснился.

Он обликом был светел, как луна,

Высок и строен телом, как сосна.

Спросил сновидец: «Ты ли предо мною

Столь ангельскою блещешь красотою?

Как солнце, красота твоя цветет,

Л ты известен в мире как урод.

Тебя художник на стене чертога

Уродиной малюет длиннорогой».

Бедняга див заохал, застонал

И так ему сквозь слезы отвечал:

«Увы, мой лик художник искажает.

Он враг мне, ненависть ко мне питает!»

Поверь, мой шах, я чист перед тобой,

Но враг мой искажает облик мой.

От зависти из злобы, как от яда,

Бежать, мой шах, за сто фарсангов надо.

Но не опасен гнев твой мне, о шах:

Кто сердцем чист, тот смел всегда в речах.

Завидя мухтасиба, как известно,

Дрожит купец, торгующий нечестно.

И так как только с правдой я дружу,

На клевету с презреньем я гляжу!»

Царь поражен был речью этой смелой,

Душа его от гнева пламенела.

«Довольно, – крикнул он, – не обмануть

Тебе меня! Увертки позабудь.

Мне не нашептано клеветниками,

Нет, все своими видел я глазами.

Средь сонма избранных моих и слуг

Ты не отводишь глаз от этих двух».

И засмеялся муж велеречивый:

«Да, это правда, о мой шах счастливый.

Скрыть истину мне запрещает честь,

Но в этом тонкий смысл сокрытый есть.

Бедняк, что в горькой нищете страдает,

С печалью на богатого взирает.

Цвет юности моей давно увял,

Я жизнь свою беспечно растерял.

На молодость, что красотой богата,

Любуюсь. Сам таким я был когда-то.

Как роза, цвел, был телом, как хрусталь,

Смотрю – ив сердце тихая печаль.

Пора мне скоро к вечному покою…

Я сед, как хлопок, стан согбен дугою.

А эти плечи были так сильны,

А кудри были, словно ночь, черны.

Два ряда жемчугов во рту имел я.

Зубов двойной оградою владел я.

Но выпали они, о властелин,

Как кирпичи заброшенных руин.

И я с тоской на молодость взираю

И жизнь утраченную вспоминаю.

Я драгоценные утратил дни,

Осталось мало, минут и они!»

Когда слова, как перлы, нанизал он,

Когда царю всю правду рассказал он,

Шах посмотрел на мощь своих столпов,

Подумав: «Что есть выше этих слов?

Кто мыслит так, как друг мой, благородно,

Пусть смотрит на запретное свободно.

Хвала благоразумью и уму,

Что я обиды не нанес ему.

Кто меч хватает в гневном ослепленьи –

Потом кусает руки в сожаленьи.

Вниманье оклеветанным являй,

Клеветников же низких покарай!»

И друга честью он возвысил новой,

Клеветника же наказал сурово.

И так как мудр, разумен был вазир,

Не позабыл того султана мир.

Пока был жив, он был хвалим живыми,

И доброе, уйдя, оставил имя.

Мне это раз поведали дервиши,

Те, что душой царей земных превыше:

«Один старик, не ведая, чем жить,

Близ храма милостыню стал просить.

Ему сказали: «Здесь – не дом вельможи,

Ты милостыни здесь не жди, прохожий!»

«А чей же это дом? – старик в ответ. –

Чей дом, где бедным милостыни нет?»

«Умолкни! – крикнул страж. – Исполнись страха!

Не видишь разве? Это дом аллаха!»

Михраб священный увидал старик,

И, на ступени пав, издал он крик:

«Ведь это божий храм, жилище чуда!

Как мне без радости уйти отсюда!

Мной, бедняком, никто не пренебрег,

Неужто здесь не пустят на порог?

К тебе я, боже, руки простираю,

С пустой рукою не уйду я, знаю!»

Так простоял тот старец круглый год

У врат, куда молиться шел народ.

Сурово мимо шли единоверцы.

И вот у старца ослабело сердце.

И сторож в час обхода своего

Увидел умирающим его.

Старик пред смертью щебетал, как птица:

«Блажен, кто в дверь предвечного стучится!

Он вечный рай обрел!» Я не слыхал

Досель, чтобы алхимик унывал;

И он без счета тратить злато будет,

Пока из камня злата не добудет.

Ценою злата можно все добыть,

Но только сердца друга не купить.

Красавица тебе ли надоела,

Бросай ее, ищи другую смело.

Упреков кислоликой не сноси,

Огонь струею свежей погаси.

Но если нет по красоте ей равной –

Стезею прочь не уходи бесславной.

И откажись, – когда нельзя простить, –

От той лишь, без которой можно жить.

Жил в Мерве врач, как нерп, светлоокий,

Как кипарис, и стройный и высокий,

Не думал он, леча своих больных,

О дивном обаяньи глаз своих.

И женщина одна мне рассказала:

«Когда я у него лечиться стала,

Сама хотела дольше я болеть,

Чтоб ежедневно на него смотреть».

Порою неожиданно бывает,

Умом могучим страсть овладевает.

А если страсть сумеет власть забрать,

То головы рассудку не поднять.

Железные перчатки раздобыл

Один борец и биться с львом решил.

Но лапа льва к земле его прижала,

И сила у борца в руках увяла.

А зрители: «Эй, муж! Ты что лежишь,

Как женщина? Что льва ты не разишь?»

А тот вздохнул, не в силах приподняться:

«Увы, со львом не кулаками драться!»

Как лев могучий был сильней борца,

Так страсть порой сильнее мудреца.

Кулак – будь он в железной рукавице,

В бою со львом свирепым не годится.

О пленник страсти, позабудь покой!

Ты – мяч, гонимый по полю клюкой.

Спросили раз Меджнуна: «Что с тобой?

Что ты семьи чуждаешься людской?

И что с Лейли, с твоей любовью сталось?

Ужель в тебе и чувства не осталось?»

Меджнун ответил, слез поток лия:

«Молю, отстаньте от меня, друзья,

Моя душа изнемогла от боли,

Не сыпьте же хоть вы на рану соли.

Да, друг от друга мы удалены,

Необходимости подчинены».

А те: «О светоч верности и чести,

Вели – Лейли передадим мы вести!»

А он им: «Обо мне – ни слова ей,

Чтобы не стало ей еще больней».

Махмуд, султан Газны, подслушал раз

Насмешку: «Очень некрасив Аяз.

А страстью соловей не воспылает

К той розе, что красой не обладает».

Насмешке той Махмуд угрюмый внял;

Но так, размыслив, он себе сказал:

«В Аязе нрав мне дорог благородный!..

Что мне до этой зависти негодной?»

Однажды был в пути султан Махмуд.

И вот в ущелье сорвался верблюд

И в пропасти застрял между камнями,

На нем сундук разбился с жемчугами.

Царь подобрать тот жемчуг приказал,

А сам поспешно дальше поскакал.

Все от султана всадники отстали,

Полезли жемчуг подбирать в провале.

Дорогой обернулся властелин

И видит – скачет с ним Аяз один.

Султан ему: «Ты что же не остался

И жемчуга собрать не попытался?»

Аяз в ответ: «Я у тебя служу

И долгом выше перлов дорожу».

Не забывай высокого служенья

Для благ земных и для обогащенья!

От Истины лишь Истины хотят

Те, перед кем открылся тарикат.

Не другом занят ты, а сам собой,

Коль в дружбе ищешь прибыли одной.

Пока ты дышишь алчностью презренной,

Ты не услышишь правды сокровенной.

Желанья – прах клубимый. А высок

И светел только Истины чертог.

Где буря тучи праха подымает,

Там зоркий глаз пути не различает.

Однажды Са’да ибн Занги[99] хвалили

(Благословение его могиле!).

Дервиш рассказывал, как принял встарь,

Как одарил его покойный царь.

Раз на монете царского даренья

«Нам все – аллах!» – он прочитал в волненьи.

И, царский с плеч своих сорвав халат,

Бежал он в степь, раскаяньем объят.

Его спросил пустынник: «Что случилось?

Зачем ты убежал, скажи на милость?

Ведь ты сперва царем был обольщен!..

Так что же вдруг тобой покинут он?»

Дервиш сказал: «Влеком надеждой лживой,

Я в ожиданьи трепетал, как ива.

И я прочел слова: «Нам все – аллах!»

И царь ничтожен стал в моих глазах».

Однажды в Шаме закипела смуте.

Дервиша взяли стражи почему-то.

И до сих пор звучат в моих ушах

Его слова, когда он брел в цепях:

«Меня не взял бы ваш султан надменный,

Когда б не допустил творец вселенной!»

Врага благословляйте своего,

Коль знаете, что друг послал его.

Возвысят вас или во тьму низводят –

Все благо, что от Истины исходит.

О мудрый, не страшись телесных мук!

Порой бальзамом горьким лечит друг.

Врач больше сведущ, – значит, без испуга

Ты должен снадобье принять от друга!

Был некто, как когда-то я, влюблен;

Терпел позор и унижепье он.

И слух, как барабан, молвой утроен,

Гремел о нем, что ум его расстроен,

Но ведь из рук возлюбленной и яд

Таит противоядье, говорят.

Обидам, оскорбленьям не внимал он.

Чело перед возлюбленной склонял он.

И так мечтаний пламень им владел,

Что мозг под крышкой черепа кипел.

Был как глухой он в хоре порицаний;

Что дождик тонущему в океане?

И что влюбленному позор и честь,

Он должен муку страсти перенесть!

В возлюбленную див оборотился

И ночью в дом к несчастному явился.

Объятиями дива осквернен,

С постели встав, не мог молиться он.

И вышел он в глубоком сокрушены!

К бассейну своему для омовенья.

Была зима в ту пору. Водоем

Покрылся за ночь льдистым хрусталем.

Сосед, увидев, крикнул: «Друг, постой!

Себя убьешь ты ледяной водой!»

Хозяин же ответил: «Замолчи ты,

И сердце и душа во мне убиты.

Что я сношу? Да легче умереть!

Поверь, я больше не могу терпеть…

Но пусть презренье на любовь ответ мне, –

Я жив надеждой… Хоть надежды нет мне!»

Аллахом я из праха сотворен,

Мой свет его могуществом зажжен,

Мне радостно внимать его веленью

И верить вечному благоволеныо.

О муж любви, иди своей тропой,

Чуждайся блеска роскоши людской!

Иди путем любви! Душой беспечен,

Пусть ты погибнешь – дух твой будет вечен.

Ведь из зерна и злак не прорастет,

Когда само зерно не пропадет.

Тогда лишь сможешь Истины добиться,

Коль от себя сумеешь отрешиться.

И знай – ты Истины не обретешь,

Пока в самозабвенье не впадешь.

Как музыка, поют шаги верблюда,

Когда тебе любви открыто чудо.

И тайну в крыльях мухи ты узришь,

Когда ты страстью чистою горишь.

И, изумленный, в просветленьи духа

За голову ты схватишься, как муха.

Влюбленный плачет, слыша пенье птиц.

И небо пасть пред ним готово ниц.

Да – истинный певец не умолкает,

Но не всегда, не всяк ему внимает.

Пусть к нам на пир влюбленные придут

И упоенью души предадут!

Пусть кружатся, как чаша круговая,

Главу у врат смиренья опуская!

Когда дервиш в самозабвенье впал,

Не смейся, пусть он ворот разодрал

И машет, словно крыльями, руками…

Он – в море, он объят любви волнами!

Где бубны, флейты ваши! – спросишь ты.

Откуда песня льется с высоты?

Не знаю я. Хоть песня мир объемлет,

Но ей лишь сердце избранного внемлет.

Коль птица с башни разума взлетит,

То ангелов небесных восхитит,

А низкий, в ком пристрастье к миру живо,

Готовит в сердце логово для дива.

Кто потакать готов своим страстям –

Не спутник он и не застолец нам.

Когда садами ветер пролетает,

Он не дрова, а розы рассыпает.

Мир, полный музыки, нам дал творец…

Но что увидит в зеркале слепец?

Ты не видал, как в пляс верблюд вступает,

Когда арабской песне он внимает?

Верблюда, знать, в восторг напев привел…

А тот, кто глух, тот хуже, чем осел.

Играть на флейте юноша учился

И совершенства в музыке добился.

Сердца сгорали, как сухой камыш,

Когда звучал его живой камыш.

Отец сердился, флейту отнимал он.

«Бездельник!» – сына гневно упрекал он.

Но, как-то ночью услыхав сквозь сон,

Игрою сына был он потрясен.

Сказал: «Не прав я был, его ругая,

Его искусства дивного не зная!»

Видал дервишей ты летящий круг?

Что означают эти взмахи рук?

Знай: в дверь они глядят иного мира,

Отмахиваясь от земного мира.

Тот видит Тайну, у кого жива

Душа в мельчайших складках рукава.

Так опытный пловец лишь обнаженный

В пучине не потонет разъяренной.

Намокнет грузный плащ, пловца губя, –

Ты скинь притворства рубище с себя!

Привязанный, в оковах ты плетешься,

Порвав все связи – с Истиной сольешься.

«Бедняга! – кто-то мотыльку сказал. –

Себе ты лучше б ровню поискал!

Горящая свеча тебя не любит.

Влечение твое тебя погубит.

Не саламандра ты, не рвись в огонь!

Надежная нужна для битвы бронь,

Как без нее с железноруким биться?

От солнца мышь летучая таится.

И тот, кто здравым наделен умом,

Не обольщается своим врагом.

Где разум твой? Свеча – твой враг смертельный,

Зачем ты рвешься к гибели бесцельно?

Бедняк, прося царевниной руки,

Получит в лучшем случае пинки.

Свеча султанам и царям сияет

И о любви твоей, поверь, не знает.

Она, блистая в обществе таком,

Прельстится ли ничтожным мотыльком?

Твоя любимая вельможам светит:

А ты сгоришь – она и не заметит!»

И мотылек ответил: «О глупец,

Пусть я сгорю, не страшен мне конец.

Влюблен я, сердце у меня пылает,

Свеча меня, как роза, привлекает.

Огонь свечи в груди моей живет,

Не я лечу, а страсть меня влечет.

Аркан захлестнут у меня на шее.

И мне не страшно, рад сгореть в огне я.

Сгорел я раньше, а не здесь – в огне,

Который обжигает крылья мне.

Она в такой красе, в таком сияньи,

Что глупо говорить о воздержаньи.

Пусть я на миг в огонь ее влечу

И смертью за блаженство заплачу!

Я в жажде смерти рвусь к живому чуду.

Она горит! И пусть я мертвым буду!..

А ты мне говоришь: «Во тьме кружи.

Ищи достойную и с ней дружи!»

Скажи ужаленному скорпионом:

«Не плачь!» – не станет вмиг он исцеленным.

Советы бесполезно расточать

Пред тем, кто не желает им внимать.

Не говорят: «Полегче, сделай милость!» –

Возничему, чья четверня взбесилась.

В «Синдбаде» также сказано о том:

«Сравни советы с ветром, страсть – с огнем».

Костер под ветром ярче пламенеет,

Тигр, если ранен, пуще свирепеет.

Я прежде думал: ты мне добрый друг,

Не ждал я от тебя дурных услуг.

Советуешь мне: «Ровню, мол, ищи ты,

Пусть будут сердце и душа убиты!..»

Не дорожишь душой, так не взыщи,

Ты сам иди и ровню поищи.

К себе подобным лишь самовлюбленный

Идет, как пьяный в мрак неозаренный.

Я сам решил – во тьме ль погибнуть мне,

Или сгореть в ее живом огне!

Тот, кто влюблен, тот смело в пламя мчится.

Трус, что влюблен в себя, всего боится.

От смерти кто себя убережет?

Пусть жар возлюбленной меня сожжет!

И если смерть для нас неотвратима,

Не лучше ли сгореть в огне любимой,

Вкусить блаженство, пасть у милых ног,

Как я – в свечу влюбленный мотылек!

Однажды темной ночью я не спал

И слышал – мотылек свече шептал:

«Пусть я сгорю! Ведь я люблю… Ты знаешь..

А ты что плачешь и о чем рыдаешь?»

Свеча ему: «О бедный мотылек!

Воск тает мой, уходит, как поток.

А помнишь, как ушла Ширин-услада,

Огонь ударил в голову Фархада».

И воск, подобный пламенным слезам,

Свеча струила по своим щекам.

«Любви искатель! Вспыхнув на мгновенье,

Сгорел ты. Где же стойкость? Где терпенье?

В единый миг ты здесь спалил крыла,

А я стою, пока сгорю дотла.

Ты лишь обжегся. Но, огнем пылая,

Вся – с головы до ног – сгореть должна я!»

Так, плача, говорила с мотыльком

Свеча, светя нам на пиру ночном.

Но стал чадить фитиль свечи. И пламя

Погасло вдруг под чьими-то перстами.

И в дыме вздох свечи услышал я:

«Вот видишь, друг, и смерть пришла моя!»

Ты, чтоб в любви достигнуть совершенства,

Учись в мученьях обретать блаженство.

Не плачь над обгоревшим мотыльком –

С любимой он слился, с ее огнем.

Под ливнем стрел, хоть смерть неотвратима,

Не выпускай из рук полу любимой.

Не рвись в моря – к безвестным берегам,

А раз поплыл, то жизнь вручи волнам!