Ряженые. Сказание о вождях

Документальное приложение

Доктор ХАИМ ВЕЙЦМАН — лидер международного сионистского движения, первый Президент Израиля.

В августе 1937 года «некоронованный король еврейства» обратился с программной речью к Международному Сионистскому Конгрессу в Лондоне (480 делегатов, 500 гостей, 200 журналистов).

Альтернатива спасения европейского еврейства от гибели не гармонировала с его сионистской идеей «блистательной витрины», не вписывалась в нее.

«Ему и в голову не пришло, — сообщает автор «ПРЕДАТЕЛЬСТВА» Бен ХЕЧТ, что шесть миллионов, выехав в Палестину, могут спасти себя.»

Между тем, Гитлер в те годы уже открыто изложил и немцам, и всему миру свои планы поголовного истребления «неарийских» народов; и «Король сионизма» Хаим Вейцман, человек светский, далекий от религии, британец из России, то-есть британец в квадрате — не только по образованию, но и по усвоенному им духу превосходства над нищим восточно-европейским людом, позволил себе, в связи с этим, «утешить» обреченных им европейских евреев библейской тирадой:

С началом войны Хаим Вейцман ушел со всех своих сионистских постов, чтобы, как он заявил, заняться наукой…»

С образованием в 1948 году государства Израиль почетный пост Президента страны был предложен всемирно знаменитому Альберту Эйнштейну. Альберт Эйнштейн отказался от высокой чести. Тогда Бен Гурион обратился к Хаиму Вейцману.

Шмуэль ТАМИР — подлинное имя Шмуэль КАЦНЕЛЬСОН, родился в Иерусалиме в 1922. Пятнадцатилетним мальчишкой был принят в подпольный «Иргун», воевавший с английскими колонизаторами. Стал взрывником. Окончил Иерусалимский Университет, юрист. Взят англичанами на работу в английской печати и на радио. Одновременно к двадцати трем годам стал руководителем секретной службы «Иргуна». Был выдан агентурой Бен Гуриона англичанам. По счастью, во время ареста у него не было с собой оружия: евреев с оружием англичане — по законам военного времени — расстреливали или вешали.

Адвокат ТАМИР — победитель иерусалимского процесса, поначалу висевшего на волоске. Во-первых, защищать посланника Бен Гуриона в Венгрии 1943–45 г.г. Рудольфа Кастнера, охранить его от «журналистской клеветы» явился главный Прокурор Израиля, заявивший, что процесс завершится за два дня. В крайнем случае, поскольку явился известный адвокат Тамир, за неделю… Во вторых, у адвоката Тамира, кроме газетной инвективы австрийского журналиста-«клеветника» Гринвольда, не было никаких документальных доказательств его правоты…

Рудольф Кастнер, проходивший по суду «свидетелем», по просьбе судьи, три дня повествовал, «как было дело». Что он не страшился встречаться даже с Адольфом Эйхманом и его людьми. Израильские газеты представляли Кастнера героем еврейского народа. Лживое бахвальство Рудольфа Кастнера и стало для Тамира исходным материалом защиты журналиста — «клеветника»…

Адвокат Тамир, прежде всего, представил суду двадцать свидетелей из города Kluj (города, где Кастнер жил). Эти свидетели спаслись, спрыгнув с «поездов смерти» или были отделены от остальных для работы.

Тамир — свидетелю по имени Шмуэль.

— Предлагал ли вам кто-либо оказать сопротивление депортации в Аушвиц?

— Напротив! Когда ушел первый поезд, все евреи были собраны в гетто, и Кохани (один из группы Кастнера) громко зачитал нам письмо, будто бы полученное от тех, кто уже был отправлен: «Наша семья в полном здравии, работает на хорошей работе…»

Тамир: — Что случилось с вашей семьей в Аушвице?

Шмуэль: — Немцы разделили нас. Я был отослан на работу в Варшаву, а мою мать, жену, дочь и шестилетнего внука сожгли…

Тамир — свидетелю Давиду Рознеру, владельцу мельницы в Kluj:

— Когда вы вернулись после войны, какое чувство испытывали горожане Kluj к доктору Кастнеру?

— Если бы он попался мне на глаза, я бы его убил!

Судья Хелеви: — Почему?

Свидетель Рознер: — Он обманул евреев, заставил поверить в добрые намерения немцев.

«Свидетель» Рудольф Кастнер пытается опорочить очевидцев.

— Ваша честь, — обращается он к судье. — …Свидетели не представляли здесь настоящих евреев Kluj. Среди них не было ни одного важного лица…

Кастнер едва ли не половину процесса вертится ужом:

Судья Хелеви:

— Доктор Кастнер, сказали ли вы кому-либо, что немцы готовятся депортировать венгерских евреев в Аушвиц?

Кастнер: — Я не имел четкого знания…

Судья: — Но вы сами говорили в апреле, что газовые камеры и крематорий в Аушвице готовы.

Кастнер: — Я не мог проверить всех слухов…

Судья: — Брандт (член городского комитета спасения-Г. С.) говорил всем и каждому, что в Аушвиц депортируют двенадцать тысяч евреев каждый день…

Кастнер: — Я не знаю на каком основании…

Судья: — На том основании, что Эйхман говорил ему об этом на совещании, после которого вы встретились с Брандтом…

Кастнер: — Но Эйхман сказал, что он будет ждать две недели ответа Бранда (ждать деньги для выкупа евреев — Г. С.), прежде чем в Аушвице начнут что-то предпринимать…

Судья: — Затем началось истребление, и вы знали это хорошо… Почему евреи Kluj не узнали об этом?..

В ответ — молчание…

Адвокат Тамир — Кастнеру:

— Не могли бы вы, Рудольф Кастнер, как председатель комитета спасения Еврейского Агентства, вспомнить о каком-либо из ваших ассистентов, который пытался предупредить евреев Венгрии?

— Я не помню…

Генеральный прокурор Израиля Хаим Гонен, старавшийся выгородить Кастнера, посланца Бен Гуриона.(Вскакивая на ноги):

— Это настоящая пытка для свидетеля!

Допрос Тамиром Рудольфа Кастнера:

— Доктор Кастнер, я спрашиваю вас, правильно ли, что в то время как 20 тысяч евреев из Kluj были уже отправлены в газовые камеры, ваш Комитет по спасению был занят составлением списка на 338 евреев, которые могут быть спасены?

Кастнер: — Правильно!

Тамир: — Я спрашиваю вас, вы и ваш комитет по спасению в Кluj никогда не советовали евреям сопротивляться? С оружием или без него…

Кастнер: — Я никогда не слышал об этом.

Тамир: — И вы знали о массовой депортации в то время венгерских евреев в Освенцим?

Кастнер: — Я знал…

Адвокат Тамир — к судье Хелеви:

— Ваша честь, позвольте мне прочесть письменные показания Рудольфа Кастнера международному трибуналу в Нюрнберге… (Читает документ, помеченный, как вещественное доказательство, номером 22):

«Курт Бехер был бывшим полковником СС и служил связным офицером между мной и Гиммлером во время нашей спасательной работы. Он был освобожден из тюрьмы в Нюрнберге, благодаря моему персональному вмешательству…»

— Так это и было, доктор Кастнер?

Кастнер: — Да!

Затем Тамир оглашает клятвенное свидетельство (affidavit) Кастнера, данное сразу после войны:

«Я, подписавшийся доктор Рудольф Кастнер желаю заявить следующее — в дополнение к моему письменному заявлению данному Международному военному трибуналу (документ 2605). Не может быть сомнения, что генерал-лейтенант Курт Бехер принадлежал к очень немногим руководителям СС, которые имели смелость возражать против программы уничтожения венгерских евреев, пытаясь спасти человеческие души…». И далее много страниц в том же духе.

Адвокат Тамир:

— Вы, доктор Кастнер, сделали заявление Международному трибуналу, спасшее от наказания генерала СС, руководителя уничтожения венгерских евреев, лично от своего имени?

Кастнер:

— Я сделал это заявление не только от своего имени, но и от имени Еврейского Агентства и Мирового Еврейского Конгресса. И подписал, как официальное лицо Еврейского Агентства и бывший глава сионистской организации в Венгрии в 1943–45 г.г.

Из заключительной речи адвоката Тамира:

— …Почему все могущественные государственные учреждения Израиля молчали, пока правду не сказал «клеветник «Гринвольд? Почему они, зная, как выяснилось, все, покрывали сотрудничество (collaboration) Кастнера с наци?.. Имеется только один ответ: руководители Израиля защищали Рудольфа Кастнера из страха, что, в противном случае, он станет раскрывать все известные ему факты сотрудничества Еврейского агентства. И с английской колониальной армией, стрелявшей евреев без суда и следствия.

И с Адольфом Эйхманом и другими генералами СС, саботируя спасение европейского еврейства в занятых нацистами странах, иначе говоря, прямо способствуя уничтожению евреев… Это грех против Бога и против человеческого достоинства говорить, что около миллиона европейских евреев неизбежно должны были идти к своей смерти тем путем, которым их вели, и что еврейским вождям невозможно было поступить иначе, чем они поступили, что муж должен идти со своей женой, детьми и родителями, подобно животным на немецкую скотобойню…

Конечно, виновны в смерти миллионов людей прежде всего немецкие убийцы.

Но виновны так же и наши, еврейские, трусливые, низкие духом, криминальные руководители…»

Benjamin HALEVI — судья на процессе Рудольфа КАСТНЕРА. Один из трех судей, позднее судивших Эйхмана. Окончил Университет во Фрейдбурге, Германия. Прибыл в Израиль в 1930 году. Первый еврейский судья, назначенный англичанами. В Израиле выдвинут Бен Гурионом пожизненным Президентом иерусалимского суда.

ПРИГОВОР, зачитанный Председателем Иерусалимского суда Вениамином ХАЛЕВИ 21 июня 1955 года. Чтение продолжалось четырнадцать часов:

«Евреи гетто не верили бы руководителям нацистов в Венгрии. Но они верили своим еврейским руководителям. Эйхман и другие использовали этот факт, как часть своей политики, чтобы обмануть свои жертвы. Они смогли депортировать венгерских евреев для уничтожения при помощи еврейских лидеров. Неверная информация исходила от еврейских руководителей…»

«Клеветник» Гринвольд был по суду оправдан. Оправдание журналиста, то есть, по сути, обвинительный приговор «государственному человеку» Рудольфу Кастнеру никогда не был забыт Бен Гурионом. Когда начался процесс над Эйхманом, государство, через министра юстиции Пинхаса Розена и прокурора Гидеона Хаузнера, пошло на беспрецедентный шаг: провело через Кнессет специальный закон, позволяющий лишить Вениамина Хелеви права председательствовать на процессе Эйхмана. А затем — как бы по собственному желанию Хелеви — его дисквалифицировать…

«…Руководители наци знали, что сионизм был наиболее существенным (жизненным) элементом в еврействе, и большинство евреев верили в него… Подчиняясь директиве Гиммлера, я теперь сосредоточился на сговоре с еврейскими политическими деятелями в Будапеште. Среди них был доктор Рудольф КАСТНЕР, уполномоченный представитель сионистского движения. Это был молодой человек, примерно моего возраста, холодный, как лед, юрист и фанатичный сионист. Он согласился помочь уговорить евреев, чтоб они не сопротивлялись депортации и даже сохраняли порядок в пересыльных лагерях, если я разрешу нескольким сотням или тысячам молодых евреев легально эмигрировать в Палестину. (По соглашению Кастнера с Эйхманом эмигрировало 1680 отобранных Кастнером, «списочных» евреев — Г. С.)

«Это была хорошая сделка, — продолжил Эйхман. — Не слишком высокая цена за соблюдение порядка в лагерях… Это было джентльменское соглашение между мной и Кастнером. Мы доверяли друг другу абсолютно…»

Эйхман уважительно и подробно вспоминает о том, как Кастнер во время их переговоров о «благополучной транспортировке» в печи Освенцима около миллиона евреев Венгрии непрерывно курил, («как будто он сидит в кафе, вынимая дорогие, благоухающие папиросы из серебряного портсигара и чиркая серебряной же зажигалкой…) «С его рафинированностью и сдержанностью, заключает Эйхман венгерскую часть своих показаний, — Рудольф Кастнер был бы идеальным офицером Гестапо…

Между прочим, было большое сходство между взглядами среди наших СС и точкой зрения этих невероятно идеалистических сионистских лидеров.»

«… Как артист на сцене, власть верит в свои фальшивые усы. Руководители доподлинно знают, какая идея жила за спиной (вдохновляла) Кастнера, тем не менее, стоят на том, что они несут еврейству только добро… Подлинная, глубокая вера власти — это вера в потребность человека в иллюзии. Люди будут держаться за иллюзии с такой же цепкостью, как за саму жизнь.

Правительство Израиля начало дело против журналиста «клеветника» Гринвольда, впервые обвинившего в печати Рудольфа Кастнера, потому, что верило в глупость людей и силу лжи….

Все правительства под тем или иным предлогом посылают своих юнцов убивать и быть убитыми. Правительство Израиля не исключение…

Мы стремились кровавую «государственную» подлость изобличить, и, прежде всего, довести до сознания американцев.

Я работал в Штатах с людьми, которые со всей присущей им энергией пытались нарушить молчание Америки, как бы не замечавшей истребление еврейства в Европе. В начале 1943 года, как только массовое уничтожение достигло нашего слуха… два молодых человека из «Иргуна» Менахема Бегина Питер Бергсон и Самуил Мерлин отправились из Палестины в США, — без каких-либо контактов и денег… В фойе своих бедных отелей они собирали пресс-конференции, и за короткое время втянули в кампанию спасения заметные политические фигуры Штатов. К нам присоединился сенатор Гай Жиллет и писатель Луис Бромфильд.

Нам противостояла могущественная сила Еврейскго Агентства (будущего Правительства Израиля — Г. С.) и чутко внимавших Агентству сионистских организаций Америки.

Хотя нам удавалось порой нарушить заговор молчания на больших митингах, а также в газетах и журналах, нам верили и христиане и евреи, однако нам не удавалось убедить кого-либо в том, что почти все столь почитаемые ими респектабельные американские евреи были нашими врагами. Богатые и могущественные еврейские организации в США затыкали уши. И самим себе, и легковерным евреям, и американскому правительству.

Христианские религиозные деятели недоумевали. А, убедившись, что мы правы, были сконфужены. Респектабельные евреи никакого конфуза не испытывали. Они твердо знали на чьей они стороне, отбиваясь от «нежеланных новостей» на двух фронтах:

Один фронт — убедить, что мы, неофициальный комитет по спасению, кричавший о массовых убийствах еврейства в Европе, были обычными лгунами, безответственными фантазерами, искали для себя публичного признания и вообще были расистами или, в лучшем случае, поддались по молодости дезинформационной истерии.

Другой, главный, фронт респектабельных евреев — фронт неколебимого молчания. Директивы по этому фронту исходили от Бен Гуриона, Вейцмана и подобных им деятелей «Еврейского Агентства». Только они считались стражами еврейского будущего. И, как это ни печально, и еврейство США, и обреченные евреи в Европе интерпретировали позорную трусливую политику известных еврейских деятелей США, как благородную объективность и целенаправленность…