Сквозь пласты времени: Очерки о прошлом города Иванова

…Рылиха тож

Множество всяческих историй рассказывали до революции о пошехонцах — жителях глухого угла Ярославской губернии. Будто они в трех соснах заблудились, в проруби толокно заваривали, ноги под столом перепутали.

Как-то трое пошехонцев в складчину ружье купили. Один за приклад взялся, другой за ствол. «Эх, — сказал третий, — и моя копейка не щербата, если не за что уцепиться, так я хоть в дырочку погляжу!» И очень на том свете удивлялся, как это его пуля зацепила.

Предметом подобных же насмешек и бесчисленных анекдотов были у коренных иваново-вознесенцев крестьяне из прилегавшего к городу села Преображенского, более известного как Рылиха.

Вот идут будто бы «рылишные» мужики и на каменную Воздвиженскую колокольню — самую высокую в городе — любуются.

— Эх, махина!

— Аж под облака!

— Нам бы в Рылиху такую…

— Так давайте купим!

— Купить-то можно, да как ее в Рылиху приволочь?

Стали мужики соображать. И решили, в конце концов, колокольню передвинуть. Одни будут тянуть, другие — толкать, третьи — дорогу горохом посыпать. Так, по гороху, и доставят на новое место.

Еще рассказывали, как в Рылихе снег на лето запасали: собирали его средь зимы и в печах сушили, чтобы, упаси бог, в жару не испортился.

Эти насмешки частенько рождала зависть. Дело в том, что по мере развития промышленности Иваново-Вознесенска, роста его населения крестьяне из Рылихи стали сдавать свои земли в аренду. На этих землях поднялись, в частности, корпуса Покровской платочно-набивной мануфактуры (она же ситцепечатная фабрика Грязнова и Сосневская отделочная, ныне входит в хлопчатобумажный комбинат им. Самойлова). Здесь же селились в деревянных домишках или снимали «угол» многие рабочие. Общая сумма арендной платы за участки была немалой. Только с Покровской мануфактуры и только в 1911 году было получено 75 тысяч рублей. За счет этих денег богатела кулацкая верхушка Рылихи.

Дабы выразить свои «верноподданнические чувства», а заодно «насолить» своим недругам и насмешникам, «рылишные» кулаки задумали соорудить из бронзы и мрамора памятник Александру II — «освободителю крестьян». Монумент был открыт вскоре после полувекового юбилея этого события — летом 1911 года. Торжество получилось хоть куда. На него прибыл «сам» начальник Владимирской губернии. Состоялся крестный ход, затем молебен. Пели два церковных хора, звучала музыка, произносились речи, гремело «ура!».

Памятник просуществовал до 1918 года, когда его за ненадобностью снесли. Бронзовый императорский бюст несколько лет валялся в чертополохе, пока его не отправили на переплавку.

Но тогда, в 1911-м, бывшие крестьяне села Ивановка поняли «намек». Вскоре они собрались в мещанской управе на сход. Но речь повели вовсе не о том, как «увековечить память» Александра II. Выяснилось, что они тоже были бы не прочь брать арендную плату за некогда отторгнутые у них земли. Да ничего из этого не получилось. Все их претензии безнадежно застревали в бюрократической машине Российской империи. Вот и на этом сходе было объявлено, что их тяжебное дело о пустоши Соснево, которая усиленно застраивалась горожанами, рассмотрено Московской судебной палатой и решено в пользу жалобщиков. Однако городские власти с таким поворотом дела не согласились, и теперь нужно ждать, на чью сторону встанет сенат — высшее судебное учреждение царской России.

Примечательная деталь: последним на сходе обсуждался вопрос о том, кому расписаться за неграмотных, которых оказалось множество.

Вообще земельные споры в старом Иваново-Вознесенске были бесконечны, и, пожалуй, ни один из них не был решен окончательно и бесповоротно. Однажды вся земля, которую занимал город, едва не была продана, что называется, с молотка. И случилось это не столь уж давно — в начале нынешнего века.

Со всеми этими спорами раз и навсегда покончила Великая Октябрьская революция.

Но вернемся к Рылихе. Эта деревня возникла еще в XVII веке. О происхождении ее названия точных сведений нет. Считают, что сказался характер местности. Бугры, пригорки, промоины придавали ей такой вид, будто она изрыта нарочно. Косвенно это подтверждается хаотической застройкой ее арендаторами: каждый приспосабливался к рельефу местности, как мог.

Деревня вместе с землями занимала район между рекой Уводью и нынешними улицами Колотилова и Суворова. В 1893 году, в связи с постройкой здесь Преображенской церкви, Рылиха была переименована в село Преображенское. Но этим названием мало кто пользовался, предпочитали прежнее, привычное. Когда в конце прошлого века по соседству возникло новое поселение, то его назвали Новой Рылихой, а прежнее стали именовать Старой Рылихой. После Великого Октября, когда обе Рылихи вошли в состав города, название «Преображенское» было вообще забыто.

В начале тридцатых годов здесь произошли коренные преобразования. Был построен поселок «Пролетарский текстильщик», ряд современных зданий. И слово «Рылиха» официально перестало употребляться. И все же оно, наряду с Ямами, еще бытует в речи старожилов, когда они вспоминают о нищенском существовании рабочих дореволюционного Иваново-Вознесенска.