Смута. Ее герои, участники, жертвы

В течение всего Смутного времени в царском дворце разыгрывались различные драмы. Но не всегда их участниками были представители царской семьи. Со второй половины 1610 года, после свержения царя Василия и до избрания в феврале 1613 года Михаила Романова, кремлевские палаты были как бы бесхозными и оказывались во власти различных временщиков. Цель многих из них состояла не столько в сохранении царского добра, сколько в личном обогащении за его счет. Одними из таких корыстных людей были казначей Федор Иванович Андронов с активной «помощницей» сестрой Евфимией. Об этой молодой, но очень предприимчивой женщине наш следующий рассказ.

Купеческая дочка

Евфимия (а дома ее звали Афимией) родилась в 80-х годах XVI века в семье мелкого торговца из Погорелого Городища Ивана Андронова. Мать Евфимии Марья также была из купеческого сословия. Главным товаром Андроновых были лапти, пользовавшиеся большим спросом у сельского населения. По случаю приобретались и другие товары у заезжих купцов для выгодной перепродажи. Хотя Погорелое Городище было небольшим городком, но он находился на хорошо проторенных торговых путях, соединявших Псков и Великие Луки с Москвой, Тверью, Ярославлем. Кроме того, рядом была главная торговая артерия — Волга.

В целом семья Андроновых жила безбедно, но лишних капиталов, на роскошь, не имела. Дом был добротный, просторный, с большим двором и множеством хозяйственных построек. В них не только хранились существенные запасы продовольствия, домашний скот, но и продаваемые товары. Кроме того, у Андроновых всегда останавливались знакомые купцы, проезжавшие через Погорелое Городище. Такова была традиция в семьях торговых людей.

Евфимия была младшим ребенком, самым любимым и избалованным. Поэтому она всегда была активной, смелой и сообразительной. Старшая сестра Аксиния вскоре вышла замуж за священника из Белева Кузьму Морозова и переехала к мужу. Средний брат Федор начал активно приобщаться к делам отца, расширяя семейное торговое дело. Оказалось, что скупать кожи по деревням и перепродавать их скорнякам и сапожникам очень выгодно. Федор был деятельным и общительным человеком. К своему промыслу он привлекал родственников, двоюродных братьев, свояков и друзей. Вскоре под его контролем оказалась почти вся торговля кожами в западных районах. К ней прибавилась торговля кожаной обувью и лаптями.

Дом Андроновых стал одним из самых богатых в Погорелом Городище. Теперь он был уже в два этажа, на подклете, в котором хранились ценные вещи и изысканные товары для местной знати. К нему была пристроена столовая палата для приема именитых гостей. Именно на таких шумных и веселых сборищах решались важные вопросы и заключались выгодные торговые сделки. Евфимия жила с матерью на женской половине. У нее была небольшая комната для сна, где кроме кровати и икон на стенах ничего не было. В светлице под руководством матери она осваивали искусство рукоделия, обязательное для всех девушек того времени. Конечно, ей было не нужно заниматься изготовлением белья и одежды для всей семьи, для этого были сенные девушки — швеи и вышивальщицы. Но рубашки для будущего жениха и нарядные ширинки следовало вышить самой.

Купеческой дочери не полагалось одной выходить на улицу. Поэтому в обычные дни Евфимия молилась в особой крестовой комнате с иконостасом из множества икон. Только по большим праздникам вся семья отправлялась в местный собор на службу. Евфимия надевала длинную красную рубашку с вышитым воротом, летник из атласа с цветными вошвами (вставками). На шее у нее было серебряное ожерелье с мелкими драгоценными камешками. Волосы она обычно распускала или заплетала в длинную косу с алой лентой. Летом на голове сверкал серебряный венец, зимой — меховая шапка. Особенно нарядными были кожаные башмаки с наборными каблучками. Обычно они были либо красного, либо желтого цвета. Их шили по специальному заказу знакомые сапожники брата. Местные парни заглядывались на разодетую купеческую дочь, но родители не торопились выдать ее замуж. Семейный промысел процветал, и жениха можно было выбрать среди наиболее зажиточных и процветающих купцов.

В конце 90-х годов отец Евфимии умер. Для всех домочадцев это стало большим горем. Перед смертью купец Иван написал завещание, по которому все его дела и имущество переходили к сыну Федору. Евфимии выделялось только приданое, поскольку ей предстояло в скором времени выйти замуж. Похороны И. Андронова стали для всего города событием. По обычаю, на окно комнаты, в которой лежал покойный, поставили чашу со святой водой и миску с кашей. Пока женщины омывали тело Ивана, Евфимия с матерью голосили, оплакивая потерю. Марья причитала так: «Ах, ты мой милый, мой ненаглядный! Как же ты меня покинул? На кого меня, сироту, оставил? Али я тебе не хороша была? Али не хорошо наряжалась и убиралась? Али мало детей народила?» Евфимия ей вторила: «Зачем тебе было умирать? Ты был такой добрый и щедрый! На кого ж нас, сироток, покинул?» На их плач к дому собрались соседи и знакомые. Пришли и представители духовенства, зная, что каждый получит в подарок водку, мед и пиво.

Наконец умершего положили в деревянный гроб, обитый внутри материей. Он был завернут в саван, а кафтан был привешен сверху. Нарядная одежда стоила дорого, поэтому ее в землю не зарывали. Потом крышку гроба закрыли, и шесть человек понесли его в местную церковь, где состоялось отпевание. По дороге процессию сопровождали профессиональные плакальщицы, которые вопили так, что было слышно по всему городку. Отслужив панихиду, священник вложил в руки умершему грамоту, отпускающую ему все грехи. Затем родственники простились с ним. Только после этого гроб опустили в землю. Сорок дней семейство Андроновых носило черные одежды и устраивало поминки по главе дома. Главным блюдом на них была кутья. Нанятые священники в доме и на кладбище читали поминальные псалмы. После этого все жители городка решили, что Андроновы, с большим почетом похоронившие своего родителя, являются исключительно благочестивыми людьми.

Вскоре торговые дела Федора, брата Евфимии, пошли с еще большим успехом. Местный воевода даже порекомендовал его в качестве помощника членам гостиной сотни, занимавшимся торговыми делами царского дома. К тому времени царь Федор Иванович умер и его место занял Борис Годунов, стремящийся быть рачительным хозяином огромной державы. Ему требовались энергичные и деятельные люди. В итоге Федора Андронова стали приглашать в Москву для ведения различных торговых операций царского двора. Поскольку все они были успешными, ему было предложено окончательно переехать в столицу и поступить на царскую службу.

Для Евфимии это известие стало исключительно радостным. Она надеялась навсегда покинуть захолустный городишко и выгодно выйти замуж в столице. К тому же жизнь в провинции стала очень опасной. С 1601 года из-за неурожаев многие бедные люди голодали. Те, кто хорошо владел оружием и умел лихо скакать на коне, объединялись в шайки разбойников и грабили мирных путешественников на больших дорогах. Наиболее отчаянные даже нападали на небольшие городки. Особенно знаменит своими разбоями был некий Наливайко. Он напал на Белев и убил священника Кузьму, мужа Аксинии, который попытался было образумить лихих грабителей. Сестра Евфимии с трудом добралась до Погорелова Городища и с ужасом рассказала о совершаемых Наливайко злодействах. Она не только лишилась мужа, но и всего имущества, дома, который был сожжен. Это заставило Андроновых поторопиться с отъездом. Правда, предприимчивый Федор не стал сворачивать свои торговые дела в городке и поручил их двоюродному брату Пятуне (видимо, Петру) Михайлову. Главным занятием Пятуни стала торговля в лавке, принадлежащей Андронову.

Некоторые злые языки утверждали, что Федор Иванович смог добиться расположения царя Бориса не расторопностью и хорошим знанием торгового дела, а тем, что нашел для мнительного Годунова чернокнижника и ведуна, умеющего предсказывать будущее. Возможно, многоопытному и сообразительному купцу приходилось оказывать царю и такие услуги и именно они помогли ему сделать при дворе достаточно быструю карьеру. Следует отметить, что купцы вто время не были только торговцами. Они занимались наймом специалистов, необходимых для царского двора. При поездках за границу им поручались некоторые щекотливые дипломатические дела, например, узнать нет ли при том или ином королевском дворе женихов или невест для царевичей и царевен и т. д.

Купеческая жена

В Москве Федор Андронов довольно быстро нашел для Евфимии подходящего жениха — богатого и состоятельного купца Василия Болотникова. Он был старше невесты, но для предприимчивого Федора это представлялось только плюсом, поскольку жених мог достойно обеспечивать будущую семью и за благополучие сестры не приходилось беспокоиться. По обычаю, Федор отправил свата в дом Болотниковых (Василий жил вместе с братом Юрием). Тот в красках расписал достоинства рода Андроновых и прелести невесты. Кроме того, он отметил, что данный брак сулит взаимную выгоду в торговле для двух купеческих семей. Василий хорошо знал, что Федор Иванович связан с хозяйственными делами царского двора, поэтому с радостью согласился жениться на Евфимии. К тому же невеста была молода и недурна собой. Очень скоро в дом Андроновых прибыли сваты, чтобы обговорить вопрос о приданом и согласовать дату свадьбы. Кроме того, с ними оказалась смотрительница, родственница Василия, которая должна была убедиться в том, что у невесты нет явных изъянов.

Евфимия не боялась смотрин, поскольку никаких недостатков у себя не замечала. Она надела свое лучшее платье, красиво причесалась и села, как было положено, за занавеску. Смотрительница оказалась теткой жениха. Она подошла к Евфимии, внимательно ее осмотрела, потом предложила пройтись по комнате и стала задавать разные вопросы о рукоделии, приготовлении пищи, ведении хозяйства. Это делалось для того, чтобы убедиться в том, что будущая жена не кривобокая, не хромая, достаточно толковая и умелая. Евфимия не без гордости продемонстрировала свою крепкую и ладную фигурку и на все вопросы отвечала бойко и правильно, в итоге смотрительница ушла довольная результатом знакомства с будущей родственницей.

Очень скоро был назначен сговорный день. Для Евфимии он был особенно значимым, поскольку в дом должен был приехать сам жених и его можно было увидеть через потаенное окошко. Василий Болотников приехал не один, а с братом Юрием и шурином Богданом Исаковым. Федор и его мать Марья радушно приняли гостей, встретив на крыльце и проводив в горницу. Там их усадили на самом почетном месте в переднем углу. По обычаю, все некоторое время молча глядели друг на друга. Наконец Юрий Болотников произнес церемониальную речь, в которой сообщил, что они приехали для доброго дела. В ответ Федор сказал, что рад гостям. После этого был составлен уговор — рядная запись, в которой был обозначен день свадьбы и точно указан размер приданого. Оно состояло из постельных принадлежностей, белья, одежды, домашней утвари и украшений. Кроме того, обозначили сумму неустойки в случае нарушения договора одной из сторон. В заключение сделки от Евфимии принесли подарки жениху и его родственникам — вышитые полотенца. Дело откладывать не стали, свадьба состоялась через неделю.

Посаженным отцом на свадьбе стал Юрий Болотников, посаженной матерью — мать Евфимии Марья. Тысяцким был назначен Богдан Исаков. Одной из свах оказалась жена Богдана, другой — Аксиния, сестра Евфимии. Другие родственники стали дружками и почетными гостями. Слуг назначили свечниками, каравайниками и фонарщиками, Пятуню — ясельничим. Он должен был оберегать свадебную церемонию от колдовства, порчи и сглаза. Словом, все чины были такими же, как на царской свадьбе, но исполняли их не бояре и дворяне, а представители купечества, их родственники и слуги.

Накануне свадьбы в доме Андроновых состоялся пир для невесты, ее родственников и гостей. У Болотниковых было то же самое. Ближе к концу веселья Евфимии принесли от жениха подарки: нарядную шапочку, отделанную мехом и жемчугом, кожаные сапожки с каблучками и ларец, в котором находились румяна, перстни, гребешок, мыло, зеркальце, а также ножницы, цветные нитки, иглы, разные лакомства. Последней подали… розгу. Дары были символичными и означали, что муж будет кормить, одевать жену, в ответ она должна быть хорошей рукодельницей. В случае провинности ее могли сурово наказать.

На следующий день сваха Евфимии отправилась в дом Болотниковых готовить брачное ложе. Считалось, что злые колдуны могли вмешаться в свадьбу и испортить ее. Поэтому сваха должна была защитить ложе. Для этого она обходила вокруг сенника, где молодые должны были почивать, с веткой рябины в руках. Ее сопровождали более 50 прислужников, которые несли на головах разные спальные принадлежности. В сеннике на потолке не должно было быть земляной присыпки. Стены и пол его обили коврами, устроили помост для ложа. По четырем углам воткнули стрелы, на которые навесили шкурки соболей, а в острие — калач. На лавках по углам поставили оловянные чаши с медом. Над дверями и окнами снаружи и внутри прибили кресты.

Последней вносилась постель. Впереди нее несли иконы Спаса и Богородицы и распятие. Ложе состояло из 40 снопов, ковра и перины. На перину положили изголовье и две подушки с шелковыми наволочками. Постель застлали шелковой простыней, сверху положили холодное и теплое одеяло. В довершение положили на подушку шапку, соболью шубу с оторочкой и ковер. Вокруг постели повесили занавески из тафты и поставили иконы и крест, рядом — кадки с пшеницей, рожью, овсом и ячменем, обозначавшими будущую сытую жизнь. В это время в доме Евфимии и Василия пекли свадебные караваи и готовили всяческие угощения. Само торжество должно было начаться вечером.

Наконец к назначенному часу Евфимию начали одевать в самое лучшее платье и навешивать на нее множество всевозможных украшений. Девушки-подруги одновременно пели ей свадебные песни. Последним ей надели на голову венец и закрыли покрывалом. Одновременно слуги готовили к торжеству горницу. На возвышенном месте были установлены двойной стул с подушкой и несколько столов. После этого началось торжественное шествие. Впереди шли женщины-плясуньи, которые пели и плясали. За ними каравайники несли на подносах караваи, на которых лежали золотые монеты. Далее следовали свечники со свечами и фонарщики. Обычно одну свечу несли двое, поскольку она весила два пуда. На свечах были серебряные обручи и бархатные кошельки. Обручальные свечи были поменьше. За свечниками следовал дружка с большой миской, в которой лежали хмель, собольи меха, вышитые платки и деньги. За ним шли хранители невестиного пути. Наконец, две свахи вели невесту под покрывалом. Рядом с ней шла подруга. Далее две гостьи внесли подносы с кикой, подубрусником, гребешком и чаркой с медом, отдельно полотенца для раздачи гостям.

Невеста с подругой сели на приготовленные места. Перед ними поставили блюдо с хмелем, караваи, сыр. Около стола выстроились каравайники, свечники и фонарщики. Гости сели на лавки. Василий Болотников также надел лучшую одежду и в сопровождении своих дружек, тысяцкого, каравайников и свечников прибыл в дом невесты. Он дал подруге денег, и та освободила место около Евфимии. Вместе с сопровождающими жениха пришел священник, который окропил все святой водой. Когда все заняли свои места, тысяцкий разрезал хлеб и сыр и с полотенцами подал гостям. Потом священник прочитал молитву, и сваха подошла к посаженным отцу с матерью и попросила разрешения чесать голову жениху и невесте. Те ответили: «Благослови Бог!» После этого свечники зажгли свечи, поставили на стол и протянули занавеску из тафты между женихом и невестой. Сваха сняла девичий венец с головы Евфимии, расчесала волосы гребнем, смоченным в разведенном меду, и надела ей женский головной убор, скрывающий волосы, в заключение обряда ее накрыли покрывалом. Затем молодых обсыпали хмелем и опахали соболями. Наконец, один из гостей подошел к ним в вывернутом наизнанку тулупе и пожелал им столько детей, сколько ворсинок было в бараньей шкуре. Во время обряда присутствующие гости пели свадебные песни, а сваха разбрасывала монеты и обсыпала молодых хмелем.

Наконец, все встали, посаженные родители взяли иконы в красивых окладах и благословили Василия и Евфимию. Те в ответ поклонились. Затем молодые обменялись кольцами, посаженный отец, взяв Евфимию за руку, вручил Василию. Потом он взял плеть и ударил «дочь» со словами: «По этому удару ты, дочь моя, знаешь мою власть. Теперь эта власть переходит к мужу, и его ты должна слушаться». Василий, взяв плеть, сказал так: «Я не думаю, что она будет мне нужна, я сохраню ее как подарок». После этого обряда жених и его сопровождающие вышли на улицу, где их ждали оседланные лошади и повозки. Затем вышла Евфимия со своими гостями и села в красиво убранную повозку. Всем предстояло ехать в церковь для венчания. Во главе поезда оказались местные шутники, которые стали петь забавные песни и отпускать различные шуточки, вызывавшие смех у встречных людей. За ними на богато убранном коне ехал Василий Болотников со своими сопровождающими, следом — Евфимия со своими.

В храме уже все было готово: от дверей до аналоя были постланы красные ковры. Именно по ним и пошли жених и невеста. После обряда венчания священник прочитал поучение о том, как следует жить в браке. С Евфимии сняли покрывало, и она предстала перед женихом во всей своей юной красе. Василий был рад, что слухи о привлекательной внешности его суженой не оказались ложными. Наконец, священник взял новобрачную за руку и вручил ее мужу. После этого жених и невеста поцеловались. Заключало церемонию совместное распитие чаши: первым отпил глоток Василий, за ним — Евфимия, затем снова Василий, и так три раза. Когда чаша опустела, вместе с Евфимией Василий бросил чашу на пол и растоптал, приговаривал: «Пусть так под ногами нашими будут растоптаны те, которые станут нас ссорить и внушать к друг другу нелюбовь». Присутствующие заметили, что быстрой и юркой невесте удалось первой наступить на осколки. Это означало, что именно она собиралась верховодить в доме. Добродушный Василий не рассердился. Будучи часто в разъездах, он не претендовал на роль единоличного хозяина.

Тем временем тысяцкий отправил дружку к родителям молодых с известием о том, что венчание прошло благополучно и что им пора разрезать общий каравай в знак того, что оба рода стали свойственниками и собираются жить в любви и дружбе. При выходе из церкви сваха обсыпала молодых семенами льна и конопли, а шутники вновь затянули свои смешные песни. Затем свадебный поезд отправился в дом мужа. Там их уже ждали посаженные отец и мать с иконой для благословения. За столом Евфимии пришлось плакать в знак печали по поводу разлуки с родным домом и от страха новой жизни. На самом деле ей хотелось петь и радоваться тому, что она становится полновластной хозяйкой в большом и богатом доме.

Есть новобрачным не полагалось, хотя кушанья перед ними стояли. Только когда гости приступили к третьей перемене блюд, дружка принес жареного петуха, но его полагалось есть на брачном ложе. Поэтому птицу завернули в скатерть и отнесли в сенник. Посаженные мать и отец благословили молодых на первую брачную ночь и проводили к заранее приготовленному ложу. Там сваха раздела Евфимию, а дружка — Василия. Но снимать сапоги у мужа следовало новобрачной. Евфимия сделала это очень быстро и тут же обнаружила в первом сапоге монетку. Это также означало, что впереди ее ждет семейное счастье. После этого молодые наконец-то остались одни, правда, ненадолго. Через полчаса они вновь услышали голос дружки, который спрашивал о здоровье Василия. Тот ответил, что все хорошо. Для пирующих гостей это известие послужило сигналом к тому, чтобы навестить новобрачных и покормить их заранее принесенным жаренным петухом. Первым отломил ножку и крылышко Василий. По обычаю, их полагалось кинуть через плечо.

Поев и попив, Евфимия и Василий вновь улеглись спать, а гости отправились пировать всю ночь. Утром они отвели молодых в баню. Евфимия мылась со свахой и посаженной матерью, Василий — с тысяцким и дружкой. После этого сваха принесла горшочек с кашей и накормила новобрачных. В этот день полагалось ехать в дом к невесте и благодарить родителей за то, что они воспитали хорошую дочь. На третий день пировали у Андроновых. Обычно говорливая и активная Евфимия была тиха и молчалива. Так ей следовало вести себя по обряду. Зато Аксиния веселилась от всей души, обмениваясь любезностями и шутками с родственниками жениха. Свадьба была единственным праздником, на котором женщины могли вести себя достаточно свободно и раскованно.

Только в этот день молодые получили подарки: лошадей, посуду, красивую одежду. Но, по обычаю, их нельзя было принимать безвозмездно. Василию пришлось подробно записать, кто, что и за какую цену подарил, чтобы в течение года отдарить каждого. Евфимия и Василий надеялись, что их жизнь будет долгой и счастливой. Ведь для этого у них было все: крепкое здоровье, достаток в доме, прочное положение в обществе. Однако происходившие в стране события вскоре внесли свои коррективы в их судьбу.

Осенью 1604 года на русскую территорию вторглось войско самозванца Гришки Отрепьева, назвавшегося именем давно умершего царевича Дмитрия. Некоторое время противоборство с ним царя Бориса не касалось купцов. В. Болотников вел торговые операции в Новгороде, Ф. Андронов занимался хозяйственными вопросами царского двора. После смерти Б. Годунова и воцарения Лжедмитрия I вновь особых изменений не произошло. Правда, ловкий Федор быстро сообразил, что может получить большую выгоду от изменения власти. Пока при дворе смещали старых и назначали новых казначеев и дворецких, он смог часть выручки от проданного царского имущества прибрать к рукам. Кроме того, он сразу понял, что самозванец нуждается в деньгах для снаряжения похода на Азов и не очень разбирается в цене на меха, поступающие из Сибири в качестве ясака. Вновь в карман предприимчивого купца потекли деньги за разницу в рыночной цене шкурок соболей, куниц и горностаев. Василий Болотников с братом Юрием помогали шурину в перепродаже на новгородских рынках наиболее ценных мехов. От этого общие дела двух семей шли как нельзя лучше.

В это время Евфимия готовилась стать матерью. Первенца ждали с особым нетерпением. Он появился на свет, когда самозванца уже не было на престоле. К радости обоих родителей, он оказался мальчиком. В честь отца его крестили под именем Василий. По поводу этого важного события был устроен родинный стол для родственников и знакомых. Они одарили счастливую Евфимию золотыми монетами. Через 8 дней устроили крестины. Восприемником стал Федор Андронов. Он подарил племяннику серебряную ложку. После крестин также были устроены шумные празднества, на которых кормили даже нищих.

Дом Болотниковых был всегда «полной чашей». Амбары наполнены зерном, в погребах-ледниках хранились мясо, рыба, солонина, окорока и прочее. Всегда было достаточно различных овощей в свежем и соленом виде. На заднем дворе разводили кур, гусей, свиней и другую скотину. Поэтому продовольствие никогда не покупали в малом количестве, а только оптом, после сбора урожая, когда цены были самыми низкими.

Евфимии не приходилось самой выполнять тяжелую ручную работу. К ее услугам была многочисленная дворня: повар, хлебопек, швеи, портомойки, конюх, сторож и т. д. Наиболее приближенной к ней служанкой была постельница, а также сенные девушки. Сын был на попечении кормилицы и няньки. Сама купчиха лишь указывала, кому и что делать. В свободное от хозяйских дел время Евфимия вышивала со своими сенными девушками или наблюдала за тем, как работницы пряли пряжу или ткали полотно. Несмотря на то что Болотниковы жили в столице, их хозяйство во многом было натуральным. На рынках покупали лишь зерно, мясо и предметы роскоши, металлические и гончарные изделия, дорогие ткани и меха.

Василий очень хорошо относился к своей веселой и энергичной жене, поэтому часто баловал ее подарками: сначала он купил ей золотые сережки с камешками, стоившими по тем временам достаточно большую сумму — 40 рублей.

Потом на перемену приобрел другие — у жены князя Самсона Долгорукова. Через некоторое время купец сделал еще более дорогой подарок — заказал дьякону Даниле из церкви Ильи Пророка отлить золотой нательный крест с финифтью и четырьмя жемчужинами. К нему хорошо подошел золотой перстень с финифтью. Чтобы и самому выглядеть солидно, Василий Болотников купил себе три золотых перстня, один с печаткой, другой — с украшением в виде человеческой головы, третий — с зернью. Общая стоимость драгоценностей перевалила за 500 рублей.

Первые неприятности

Пока семьи купцов Андроновых и Болотниковых богатели, в стране постоянно происходили перемены. Царь Василий Шуйский не сумел прочно сесть на престол. Уже летом 1606 года у него появился соперник, якобы вновь спасшийся Дмитрий. Осенью его армия под руководством И. Болотникова осадила Москву. Только через год смог царь Василий разбить своего противника.

После этого наступил некоторый период затишья, во время которого царь и его администрация занялись наведением порядка в дворцовом хозяйстве. Вскоре выяснилось, что Ф. Андронов, ведавший продажей «царской мягкой рухляди», т. е. мехов, явно недоплачивал в казну. Началось следственное дело. Поручиками по Андронову выступили московские купцы во главе с В. П. Болотниковым, мужем Евфимии. Дело разбиралось крайне медленно, поскольку было весьма запутанным и сложным. Ведь Федор занимался продажей мехов еще со времени правления Бориса Годунова и имел обширнейшие торговые связи.

Летом 1608 года к Москве подошли войска Лжедмитрия II и расположились в Тушино. В стране образовалось двое: властие. Ловкий Ф. Андронов решил воспользоваться этой ситуацией и, чтобы не держать ответа за свои махинации, сбежал в Тушинский лагерь. При дворе «царика» он быстро сделал карьеру — получил чин думного дьяка и стал казначеем. В Москве за шурина пришлось отвечать Василию Болотникову. Московские купцы решили откреститься от беглеца и все свалили на его родственника. Представители царской администрации потребовали от Василия выплатить в казну весьма значительную сумму. Для купца это означало полное разорение.

Евфимия очень переживала за мужа и про себя ругала коварного брата самыми последними словами. Но заставить его приехать из Тушино было уже невозможно. Однако на этот раз судьба оказалась милостива к нашей героине. Летом 1610 года царь Василий был свергнут, и дело о недоплате в царскую казну Андронова было закрыто. В Тушино Федор проявил себя не только как опытный делец, но и хороший политик. Он быстро понял ничтожество Лжедмитрия II и примкнул к партии русской знати, выдвинувшей идею избрать на московский трон польского королевича Владислава. В январе 1610 года он вошел в состав посольства М. Г. Салтыкова к королю Сигизмунду под Смоленск. Польский монарх отнесся к послам исключительно милостиво и пообещал в случае успеха их затеи щедро наградить.

Вернувшись, бывшие тушинцы стали действовать очень энергично и склонили Семибоярщину на свою сторону. В итоге было официально объявлено, что новым царем наречен королевич Владислав. Население начали приводить к присяге новому государю, и под Смоленск к королю отправилось представительное посольство во главе с митрополитом Филаретом и боярином В. В. Голицыным. На этот раз Ф. Андронов не поехал к королю, так как решил, что и дома для него дел предостаточно. Действительно, Сигизмунду требовались «свои люди» при московском дворе. Поэтому уже в октябре 1610 года Андронов получил от короля подтвержение на свой тушинский чин думного дворянина и стал помощником казначея — В. П. Головина. Для торгового мужика из Погорелого Городища такая карьера была просто фантастической.

Несомненно, что родовитые бояре с возмущением встретили появление в Думе торгаша, но хитрый Федор предвидел их реакцию. Чтобы упрочить свое положение, он вошел в доверие к начальнику польского гарнизона А. Гонсевскому и стал нашептывать ему о неблаговидном поведении и тайных умыслах против короля того или иного представителя знати. Более того, он стал писать доносы Сигизмунду на разных дьяков и добился того, что его недруги были смещены. Вместо них были назначены его старые приятели и хорошие знакомцы. Так, думным дьяком Новгородской чети стал бывший овчинник (торговец овчинами) Степан Соловецкий, у денежных сборов оказался попович Василий Юрьев, одним из дьяков — суконник Кирилл Скоробовицкий. Оставшиеся дьяки начали остерегаться слишком прыткого Федора.

Для своих родственников Ф. И. Андронов превратился в благодетеля и покровителя. Он пригласил в столицу из Погорелого Городища Пятуню Михайлова и поручил ему отливать на Денежном дворе серебряную монету из мелких сломанных серебряных вещей. К этому делу были привлечены и Василий Болотников с братом Юрием. В итоге каждый достаточно быстро заработал много денег: Пятуня — 400 рублей, Юрий — 300, Василий — 200. Чтобы совместное производство шло успешнее, Пятуня поселился у Болотниковых.

В это время Евфимия ждала второго ребенка и старалась поменьше выходить на улицу, где было очень небезопасно. Самоуправство польского гарнизона не нравилось многим москвичам. Некоторые даже стали тайно вооружаться и готовиться к расправе с поляками и их русскими прихвостнями. Ближе к концу года появился на свет еще один сын Василия и Евфимии. Его назвали Павлом. На праздник по случаю его рождения были приглашены многие родственники. Среди них были не только Ф. Андронов, Пятуня, но и Богдан Исаков, женатый на сестре Юрия Болотникова, его брат Семен, Григорий и Богдан Морозовы — родственники мужа Аксинии. Последняя осталась в Погорелом Городище вместе с сыном Трифоном, который продолжал торговать в бывшей лавке Андроновых.

Увеличение купеческой семьи способствовало расширению торговых контактов каждого из ее членов. Взаимопомощь и взаимовыручка были главными чертами объединения. В условиях Смуты и междоусобной борьбы эти качества позволили всем не только выжить без потерь и урона, но и получить прибыль. Хотя при покровительстве Ф. И. Андронова дела у московских купцов шли весьма успешно, Василий Болотников решил покинуть столицу и отправиться с товаром в Новгород Великий. Возможно, его беспокоило то, что этот город осаждался шведами и в случае взятия мог быть ограбленным. У Василия же на новгородских складах лежало много различного товара. Кроме того, в закладе находилось 100 золотников жемчуга стоимостью в 200 рублей. Терять все это не хотелось. Забрав с собою кожи для продажи, в конце 1610 года он отправился в путь. Возможно, к весне он предполагал вернуться, но начавшаяся в стране национально-освободительная борьба и шведская оккупация Новгорода его планы сорвали. Разлука с любимой женой и сыновьями продолжалась долгих 7 лет. За это время Болотников наладил торговые контакты с Иван-городом и многими шведскими городами. Капиталы его продолжали расти. Евфимии же пришлось одной заботиться о маленьких детях.

В осажденном Кремле

Евфимии не хотелось разлучаться с мужем в неспокойное время. Но она хорошо понимала, что для купцов торговые дела всегда стояли на первом месте. Взять ее с собой Василий не мог. С сыновьями-малютками во время зимнего путешествия могло случиться всякое. Отныне покровителями молодой матери становились брат Ф. И. Андронов и многочисленные родственники. Следует отметить, что осторожный Юрий Болотников также покинул неспокойную Москву. Более надежным местом жительства для себя он счел Кострому. Видимо, купцы Болотниковы не считали себя политиками и в отличие от Федора Андронова предпочитали заниматься только торговыми делами.

По предложению брата Евфимия переехала в его дом в Китай-городе. Там ее малыши оказались под присмотром бабушки Марьи. В столице все бурлило. Москвичи готовились к схватке с польскими интервентами. 19 марта 1611 года началось восстание. Вооруженные москвичи вступили в бой с польским гарнизоном. В ответ А. Гонсевский приказал закрыть ворота Кремля и Китай-города и отправил зажигальщиков поджечь Белый и Земляной города, т. е. городские окраины. Восставшие оказались среди пожарища и были вынуждены с большими потерями отступить.

Во время этих событий Евфимия с матерью и детьми пребывала в большом страхе. Они не боялись восставших, поскольку по приказу Федора их двор хорошо охранялся, но опасались, что пожар перекинется на их деревянный дом. Но и на этот раз Бог их помиловал. К вечеру, когда огонь в Белом городе поутих, прибежал весь в саже перепуганный Пятуня Михайлов. После отъезда Болотниковых он проживал в их доме. Однако во время пожара тот сгорел со всем добром. Конечно, Евфимии было жаль своего красивого и уютного жилища. Но она знала, что ценных вещей в нем не было — их заранее отвезли в погреба брата. Кроме того, возведение нового дома было не таким уж сложным делом. У опытных плотников всегда были готовые для продажи срубы, из которых очень быстро строили новые хоромы. Правда, оказалось, что на пепелище, в леднике, остались спрятанные Пятуней деньги и ценности. Пришлось приятелю Федора думному дьяку С. Соловецкому дать погорельцу охрану и помочь ему принести спрятанные ценности. Сам Пятуня это сделать боялся из-за рыскавших повсюду шаек грабителей-мародеров. Жалея бездомного племянника, Андронов позволил ему поселиться в пристройке над одним из погребов. В самом доме места лишнего не было. Ведь там, кроме хозяина, жили его мать Марья, сестра Евфимия с двумя сыновьями, кормилицей, няньками и многочисленной прислугой. Были и постояльцы из числа приезжих дворян.

В конце марта оказалось, что к столице движутся полки ополченцев под руководством П. Ляпунова и других городовых воевод, которые были против избрания на русский престол королевича Владислава. Они желали изгнать из Москвы польский гарнизон. Ф. Андронов во своими родственниками оказался в числе их противников. Трудно понять, почему незнатный купец стал преданным сторонником польского короля. Может быть, он понимал, что спесивые русские бояре никогда не позволят ему заседать в Боярской думе и иметь дворянский титул? Или он боялся расплаты за махинации с царской казной и наказания от тех, на кого он писал доносы королю? Ведь в случае поражения Сигизмунда они наверняка отомстили бы ему. Возможно, как торговый человек он полагал, что тесные связи с Польшей будут способствовать расширению торговых контактов между двумя странами и с Европой в целом. Так или иначе, но Ф. И. Андронов стал одним из активнейших сторонников короля в Москве и делал все возможное, чтобы победа осталась за поляками. Естественно, что Евфимия была на стороне брата, поскольку со своими крошками-сыновьями целиком от него зависела.

В начале апреля ополченцы вступили в бой с поляками и вскоре выбили их из Белого города. Кремль и Китай-город оказались в осаде. Продовольствие и деньги для уплаты польским воинам перестали поступать. Это очень осложнило положение Семибоярщины и сторонников Сигизмунда. В условиях чрезвычайного положения Федор Андронов взял царскую казну под свой контроль. Он лично занялся всеми выплатами, ни перед кем не отчитываясь. В этих условиях Евфимия могла не опасаться, что она сама или ее дети умрут голодной смертью. За деньги и ценности даже в условиях осады можно было купить все. К тому же у запасливого Федора собственные погреба были наполнены всевозможными продуктами.

Вскоре денег в казне не стало. Тогда предприимчивый Федор решил перелить на монеты золотую статую Христа, изготовленную когда-то по приказу Бориса Годунова для храма Святая Святых, посуду и другие золотые вещи. До этого аналогичным образом поступил царь Василий, переливший на монеты 12 статуй апостолов для уплаты шведским наемникам. Всего по подсчетам Андронова ему пришлось выплатить полякам 912 113 рублей и 340 379 грошей, что по тем временам было огромной суммой. Потом он начал отдавать в залог зеркала, посуду и даже царские шапки. Для себя Федор тщательно записывал, кому и что отдавалось. К тому же некоторые царские регалии пришлось отправить в Польшу к Владиславу, для подготовки его венчания. Часть ценных вещей забрал себе начальник гарнизона А. Гонсевский, кое-что осело в карманах самого казначея. Правда, на этот раз Андронов решил не жадничать, поскольку понимал, что после наведения порядка в стране ему придется держать ответ перед новыми властями.

Один раз во время переговоров с ополченцами выяснилось, что в их лагере находится родная сестра Федора и Евфимии Аксиния. Она была взята в плен вместе с сыном, Трифоном Морозовым, когда отряды ополченцев проходили через Погорелое Городище. Юноша вскоре оказался под покровительством воеводы И. П. Шереметева и примкнул к ополченцам. Аксинию же договорились поменять на жену Шереметева, которая проживала в осажденном Кремле. Вскоре Евфимия радостно обняла многострадальную сестру. Все вместе поселились у брата. У Аксинии, видимо, совсем не было никакого имущества, поэтому находящаяся при смерти старая мать завещала ей две своих телогреи: одну из цветного шелка, другую — из атласа на куницах, и 10 рублей денег. Евфимия не получила ничего, поскольку у той и своего добра было достаточно. Муж оставил ей на «черный день» 10 золотых монет, 6 крупных индийских жемчужин и 150 золотников жемчуга, стоивших 300 рублей. Все это хранилось в тщательно спрятанной коробочке.

Евфимия, во всем подражавшая брату, вскоре поняла, что на чужих несчастьях можно хорошо нажиться, и начала скупать по низкой цене дорогие безделушки у тех, кто остро нуждался в деньгах. Так, у жены служившего у Федора И. Навруева за 13 рублей она купила золотые серьги-двойчатки с голубыми сапфирами, рубинами и 8 жемчужинами. Когда-то муж купил ей более скромные серьги, стоившие 40 рублей. У вдовы князя А. В. Голицына, испытывавшей материальные трудности в осажденном Кремле, Евфимия приобрела вышитое жемчугом полотно. Оно обошлось в 100 рублей. Зато золотой перстень с алмазом достался всего за 8 рублей. Его продал оставшийся без хозяина слуга их постояльца. Сам постоялец, дворянин Федор, умер от беспробудного пьянства.

Чувствуя безвыходность своего положения, «кремлевские сидельцы» решили отправить посольство к королю Сигизмунду с просьбой о помощи. В состав его был включен и Федор Андронов. Он прекрасно понимал, что должен произвести на возможного государя самое лучшее впечатление, поэтому занял на экипировку и дорогу у двоюродного брата Пятуни Михайлова 600 рублей. Возможно, у Федора были и свои деньги, но тратить их не хотелось. Пятуня же, по его мнению, был ему должен и за то, что оказался в столице, и за то, что получил разрешение на отливку монет, и за то, что получил охрану д ля поиска своих сбережений после пожара. К тому же он жил на его дворе совершенно бесплатно.

После отъезда брата Евфимия стала чувствовать себя менее уверенно. Скупку ценностей она прекратила и решила подыскать более надежное место для своего добра. Дело в том, что из-за длительной осады в городе начались анархия и беспредел. Поляки и гайдуки, не получавшие жалованья, принялись грабить мирное население. Они врывались в плохо охраняемые дома и забирали ценности и продовольствие. По ночам одинокие путники рисковали не только кошельком, но и головой. Некоторые изголодавшиеся гайдуки занялись каннибализмом. Они могли тут же освежевать и поджарить на костре зазевавшегося прохожего, а также засаливали трупы впрок в огромных чанах. Естественно, что Евфимия знала об этих ужасах и без крепкой охраны на улице не появлялась. Тщательно оберегался и дом брата: ворота всегда были на замке, сторожа вооружены.

Когда посольство вернулось от короля ни с чем, стало ясно, что участь осажденного Кремля решена. Около его стен стояло не только Первое, плохо организованное, ополчение, но и Второе во главе с мужественным воеводой Д. М. Пожарским и отважным земским старостой Кузьмой Мининым. Летом 1612 года они отогнали польского гетмана Хоткевича, и больше помощи и было ждать не от кого.

Евфимия поняла, что после взятия Кремля ополченцами двор ее брата будет разграблен первым. Допустить пропажи своего собственного имущества она не могла, поэтому решила найти место, где бы оно не пропало. После некоторых раздумий самым подходящим показался дом И. П. Шереметева. Хозяев не было — как известно, они были в ополчении. Договориться со слугами оказалось несложно. Прежде чем перенести свои вещи, Евфимия составила подробную опись: «Золотые серьги с голубыми сапфирами и жемчугом; верх от шубы из цветного атласа с золотой вышивкой по красному полю; зеленая телогрейка на соболях; шуба из чернобурки; шуба из куницы; шуба из горностаев; опашень белый под голубой венецианской тафтой; летник из красноватой венецианской тафты; серебряная чарка; 12 рубашек мужских и женских; 7 холстов, 7 скатертей, 24 оловянных блюдца, 16 тарелок, 4 медных посудины, 4 сковородки, 2 больших котла, 2 ендовы (широких сосуда с носиком), 4 таза; детская бархатная шапочка; 3 простых половика и четвертый — из красной венецианской тафты; 2 полотенца: одно из тафты, другое — из камки (шелка) с отделкой из тафты; 4 аршина камки, 2 — кисеи, 6 — золотой парчи, 6 — серебряной; 28 золотников шелку разных цветов; 2 перинных наволочки, вышитых золотыми нитками; нарядные татарские подстилки из войлока; 2 рукомойника, лоханка и мелкие тазики; шелковая фата; скроенная, но не сшитая женская кисейная рубашка; 2 оловянных погребца; татарский котел». Вместе со всем добром Евфимия положила связку бумаг мужа. Там были заемные документы, долговые расписки и прочее. После этого слуги помогли перетащить все эти ценности в кладовую дома Шереметева. Казалось, что тут оно не будет разграблено алчными казаками-ополченцами, поскольку воевода был в числе их руководителей.

В конце октября ситуация окончательно обострилась. Вскоре Китай-город был взят, а Андронов с Евфимией, ее сыновьями и Аксинией перебрались в опустевшие кремлевские покои. Марья к тому времени умерла. Тяготы осады сказались на ее ослабленном здоровье. Предприимчивая Евфимия решила спрятать у Шереметевых и все остальные ценные вещи семьи: однорядку (вид одежды) брусничного цвета, занавески с золотой каймой, кафтан вишневого цвета, синюю епанчу, 10 рубашек, 2 мужских рубашки и 2 штанов, 2 скатерти, 5 холстов. Все опять же было тщательно переписано, и принявший добро слуга Матвей Иванов поставил под перечнем свою подпись.

Однако вскоре оказалось, что предосторожности Евфимии по сохранению семейного добра были тщетными. После возвращения И. Шереметева домой нажитое Болотниковыми имущество перешло в собственность победителя. Евфимия получила в качестве компенсации только 5 рублей и бумаги мужа. Для воеводы они были бесполезными. Но все это произойдет позднее. Пока же Федор Андронов готовился к тому, что Кремль будет сдан ополченцам. Оборонять его было некому, подмоги ни от кого не было.

22 октября Андронов позвал к себе Аксинию и Евфимию и сказал им, что после взятия Кремля их двор будет разграблен первым. Следовало спрятать хоть какое-то ценное добро, которое могло пригодиться в будущем. Услышав это, обе женщины заголосили, но Федор резко их оборвал и показал драгоценности, которые предстояло надежно спрятать. Евфимия как наиболее смелая и сообразительная получила 30 небольших запонок (двойных пуговиц) с алмазами, рубинами и жемчугами. В одной был большой изумруд в красивой золотой оправе. Несомненно, что они были спороты с царской одежды. 4 золотых запонки были с пол-ладони и усыпаны драгоценностями. Они стоили целое состояние. Кроме того, Евфимия получила 13 алмазов величиной с денежку (мелкую монету). Возможно, они также украшали когда-то царскую одежду. Пользуясь своим положением казначея, Ф. Андронов похитил их для собственного обогащения, но, понимая, что неминуемо будет арестован, решил отдать сестрам на сохранение. При этом он наказал Евфимии в случае спасения продать часть камней и сделать вклады в монастыри: Чудов, в Кремле, должен был получить 400 рублей, Кирилло-Белозерский — 100. Даже будучи весьма нечестным и пронырливым человеком, Федор не забывал о Боге. Он понадеялся, что Христос спасет его, узнав о предполагаемых щедрых пожертвованиях.

Менее расторопная и боязливая Аксиния получила меньше. Федор доверил ей только золотую цепь и три стоячих мужских ожерелья с драгоценными камнями. Потом добавил мешочек с жемчугом и небольшую иконку из золота. На ней было вырезано Воскресение Христово. Евфимия большую часть своего добра запрятала в одежду трехлетнего Паши и шестилетнего Василия. Только совсем маленький узелок привязала к поясу. Аксиния обернула цепочку вокруг кос под платком, ожерелья положила за пазуху, а мешочек с жемчугом привязала к поясу рубашки.

26 октября Кремль был взят. Чтобы избежать расправы на месте, Федор с сестрами и детьми вышел на мост через ров. Вместе с ними были и «седьмочисленные» бояре. К ним навстречу вышли руководители ополчения Д. Пожарский, Д. Трубецкой и К. Минин. Случайно среди ополченцев Андронов увидел своего старинного приятеля — дьяка Марка Поздеева. Понадеявшись, что тот спасет его дом от разграбления, он шепнул ему, что в горнице на полке спрятаны два дорогих золотых кольца с алмазами, рубинами и сапфирами, а также сережки с драгоценными камнями. Однако когда Марк прибыл к дому Андронова, то увидел, что тот дочиста разграблен казаками из отрядов Сергея Карамышева и Богдана Попова. Ушлые ополченцы прекрасно знали, где можно поживиться.

Первое время Андронов и его сестры как представители купеческого сословия находились под покровительством Кузьмы Минина и поселились в его полку. Однако потом руководители ополчения пришли к мысли, что Федор повинен в расхищении царской казны и должен быть допрошен и наказан. Поэтому его арестовали и отправили под надзор казачьего головы Никиты Лихарева. Евфимию с детьми и Аксинию отправили в Чудов монастырь под надзор монахов.

Вскоре сестры с ужасом узнали, что брата бросили в пыточную тюрьму и беспрестанно ведут допросы с пристрастием. Один раз в монастырь пришел стрелец Терентий и сказал, что Андронов просит Аксинию навестить его. Посоветовавшись, сестры решили, что Федору нужны ценности для подкупа судей и следователей. Поэтому Аксиния вновь спрятала под волосы золотую цепочку и положила за пазуху ожерелья. В таком виде она со стрельцом направилась к брату. Однако когда они проходили мимо каких-то построек, похожих на лавки купцов, из-за них выскочили казаки и набросились на Аксинию и ее сопровождающего. Терентий остался цел, а несчастная женщина существенно пострадала. Казаки начали обыскивать ее и тут же обнаружили ценности. Не долго думая, они отрезали ее косы, чтобы завладеть цепью, и порвали одежду, увидев ожерелья и жемчуг. Возможно, казаки вошли в сговор с Терентием и с его помощью выманили сестру Андронова из монастыря. Они знали, что у той должны быть припрятаны драгоценности для передачи брату.

Рыдая от страха, позора и унижения, едва прикрытая, Аксиния вернулась в Чудов монастырь. Евфимию бесчинства казанов глубоко возмутили. Чтобы утешить сестру, на следующий день она смело отправилась в ставку Кузьмы Минина и пожаловалась на грабителей. Она даже заявила, что они с Аксинией настолько обобраны, что даже не имеют запасной одежды, поэтому сестре нечем прикрыть наготу. Сердобольный Кузьма посочувствовал бедным женщинам и приказал дать им подходящую одежду. Более того, он строго-настрого наказал казакам их не трогать и позволил сестрам переехать в более безопасное место.

Аксиния тут же решила отправиться в палаточный городок, где жил ее родственник Пятуня Михайлов. Он находился под покровительством князя-полководца Д. М. Черкасского, поэтому чувствовал себя в безопасности. С помощью Пятуни удалось отыскать Трифонэ Морозова, сына Аксинии. Он жил в достаточно благоустроенной землянке, поскольку уже давно был в стане ополченцев. Некоторое время Аксиния пожила с сыном, но потом решила, что в таборе женщине не место. Она вновь связалась с Евфимией и другими родственниками. На семейном совете было решено, что женщинам следует покинуть небезопасную и голодную Москву. Но поскольку Федор Андронов был под следствием, то уезжать следовало тайком. Естественно, что Аксиния не могла путешествовать одна, ведь в дороге с ней могло случиться всякое. Поэтому Богдан Исаков, шурин Юрия Болотникова, согласился сопровождать ее до Ярославля. Он был достаточно дальним родственником Андронова, поэтому пока был вне подозрений новых властей.

Евфимия, имевшая двух маленьких сыновей, не решалась пуститься зимой в путь, полагая, что в Чудовом монастыре ее дети в безопасности. Но после инцидента с Аксинией она решила, что старшего, Василия, следует также отправить к родственникам в Ярославль. Отвезти его согласился Пятуня Михайлов, имевший в покровителях князя Черкасского.

Следует отметить, что Богдан Исаков в то время был почти единственной опорой Андронова и его сестер. Ни его дом, ни лавка, ни склады с товарами не были разграблены и не пострадали во время пожара. Он продолжал торговать в Китай-городе, поскольку ополченцы остро нуждались в различных товарах. Оказавшись в Чудове монастыре без каких-либо средств к существованию, Евфимия не раз обращалась с просьбами о помощи к сердобольному Богдану. Тот со слугой-татарчонком посылал деньги и продовольствие, часть из которого через верных людей передавалась заключенному Федору. Хотя тот находился под стражей, но кормиться должен был за свой счет.

Наконец было решено, что за несколько дней до Рождества Христова (25 декабря) Аксиния с Богданом отправятся в Ярославль. Вслед за ними поехал и Пятуня с шестилетним сыном Евфимии Василием. Путешествие прошло удачно. В Ярославле беглецы поселились у знакомого торгового человека Кузьмы Огнева и послали весть Евфимии. Находясь с маленьким сыном в Чудовом монастыре, та вовсе не теряла присутствия духа и не предавалась отчаянию. Она постоянно думала о том, как вернуть свое добро, присвоенное И. П. Шереметевым. Ведь она была купчихой, и размышлять о семейной выгоде было ее основной особенностью. Обходя помещения монастыря в поисках чего-нибудь полезного, предприимчивая женщина вдруг обнаружила настоящее сокровище — брошенные казаками различные вещи. Они нашли их в одном из тайников, перетрясли и забрали самое ценное и малогабаритное. Евфимия также тщательно осмотрела оставленные вещи и решила, что они хоть как-то могут восполнить ее потери; чтобы вновь ничего не потерять, она составила подробную опись найденного: «Летник из розовой немецкой камки; летник из двойной, черной и желтой шелковой венецианской тафты; однорядка из серого сукна; красный бархатный кафтан; опашень; два веретена с золотыми нитками; два веретена с серебряными нитками; серьги в виде лапок; серьги с жемчужинами; холст; 3 женских рубашки; перстень; 40 золотников жемчугу (его она спорола с испорченной молью одежды); кусок красной широкой тафты; небольшие кусочки тафты и камки; 10 аршин персидской парчи, кушак с украшениями; телогрейка легкая, занавеска из полосатой тафты; пуговицы для украшения воротника женского платья». Все это, по описи, она отдала на хранение чудову монаху Марку Константинову.

На этом поиски Евфимии не прекратились. В другом помещении она вновь обнаружила кучу тряпья. Другая бы не заинтересовалась хламом, но купчиха решила снова все пересмотреть и была вознаграждена за хозяйственный подход к делу. Среди мусора она обнаружила небольшой мешочек с драгоценными камнями и польский чемоданчик с четырьмя толстыми золотыми цепочками. Видимо, их припрятал кто-то из польского гарнизона, но забрать добычу не смог после взятия Кремля ополченцами. Разбирая тряпки, Евфимия нашла хотя и ношеные, но вполне приличные сафьяновые сапоги, три порченные молью шубы (бобровую, кунью и беличью), а также позолоченные латы и шлем. Последние вещи вроде были ни ей, ни мужу ни к чему, но и их хозяйственная женщина прибрала. Самое ценное она решила взять с собой, остальное пришлось вновь отдать на сохранение монаху Марку. Раньше она не была знакома с ним, но другого выхода у нее не было. Позднее она пыталась навести справки о монахе, но, видимо, безрезультатно. Больше с Марком ей не пришлось встретиться. Не удалось ей и вернуться в Москву.

Однако у нее были ценности брата, золотые цепочки, драгоценные камни и жемчуг. Их она тщательно спрятала в одежду маленького Павла и в свои узлы. После ее жалобы Кузьме Минийу казаки не приставали к ней, и можно было в Москве не опасаться грабежа, но в дороге могло случиться всякое. До этого Евфимия задерживалась с отъездом не только потому, что не решалась ехать зимой с малышом, но и потому, что беспокоилась за арестованного брата. Она понимала, что без помощи родственников тот просто умрет с голоду. Поэтому через слугу-татарчонка она постоянно посылала в тюрьму продовольствие, деньги и небольшие золотые украшения, которые можно было сбыть охранникам за пищу.

В поисках мужа и защитника

Евфимия в отличие от сестры не планировала поселиться в Ярославле. Ей хотелось вновь встретиться с мужем и оказаться под его защитой. От знакомых купцов она узнала, что Василий все лето 1612 года торговал в Осташкове. Сама она в то время попасть туда не могла, поскольку находилась в осажденном Кремле. Но теперь путь был открыт. Поскольку все родственники уехали, нашей героине пришлось попросить Матвея Иванова, который охранял дом И. П. Шереметева и которому она когда-то оставляла свое добро, отвезти ее с сыном в Ярославль. Иванов, чувствовавший себя виновным за утрату добра Болотниковых, согласился сопровождать Евфимию. В конце января тронулись в путь вместе с купеческим обозом. Доехали благополучно, поскольку у каждого купца для охраны своего добра были вооруженные слуги.

Ярославль был крупным торговым городом, через который постоянно проезжали купцы из Казани, Мурома, Костромы, Ржева, Старицы в Новгород Великий и обратно. От них Евфимия вскоре узнала, что Василий Болотников уехал из Осташкова в Новгородскую землю, ставшую отдельным государством под протекторатом Швеции. Однако выяснилось, что его брат Юрий Болотников живет неподалеку в Костроме. Туда наша героиня и направилась в сопровождении Матвея Иванова. Последний проникся сочувствием к матери двух малолетних детей и решил помогать ей во всем.

В Костроме оказалось, что Юрий живет в доме местного купца Кузьмы Борисова, который отправился по делам в столицу. Евфимия надеялась, что деверь приютит ее у себя, но тот был очень трусливым. Он узнал, что Федор Андронов под следствием и что его обвиняют в государственном преступлении — расхищении царской казны. Решив, что из-за Евфимии сам может угодить в тюрьму, Юрий потребовал, чтобы родственница поскорее покинула Кострому. При этом он даже не пожалел маленьких племянников.

В этой ситуации нашей героине пришлось вновь вернуться в Ярославль, где были более сердобольные родственники. На семейном совете в присутствии Аксинии, Пятуни Михайлова и Богдана Исакова решили, что для Евфимии лучше всего отправиться в Осташков и там ждать, когда за ней приедет муж. Женщине пришлось признаться, что у нее спрятаны большие ценности. Простодушный Пятуня тут же попросил отдать долг Федора — 500 рублей, которые он брал во время посольства к Сигизмунду. Евфимия заявила, что в дела мужчин вмешиваться не может, но попросила Пятуню спрятать у себя часть украшений и по возможности продать. Ведь для поездок требовались деньги, да и жить на что-то надо было.

В итоге Пятуня получил золотые серьги с сапфирами и жемчужинами, когда-то подаренные Василием, серьги в виде золотых колец и некоторые другие семейные ценности; что-либо из найденных или данных братом драгоценностей Евфимия побоялась продавать. Ведь они могли быть из царской казны. Серьги с сапфирами были проданы местному купцу Михаилу Захарьеву за 70 рублей, более простые сережки были заложены у Михаила Порывкина. Взамен тот дал Пятуне различных товаров, чтобы поездка в Осташков не была напрасной. Собираясь в дорогу, Евфимия завязала часть ценностей в узелок, который пристроила к поясу. Мелкие вещи спрятала в детской одежде сыновей. Эти меры предосторожности оказались нелишними.

Между Тверью и Торжком на торговый караван напала шайка бродячих казаков во главе с атаманом Курдюком. Завидев разбойников, находчивая Евфимия тут же бросила свой узелок в снег. Только когда те ускакали, она подняла ценности и вновь спрятала. Однако другие купцы из каравана, в частности Обоим Хломов, сразу поняли, что московской купчихе есть что прятать. Несомненно, они были наслышаны о ее брате Федоре, обвиненном в растрате царской казны. Вряд ли Евфимия и ее сопровождающие заподозрили Обойма Хломова в злом умысле, когда тот предложил им поселиться в доме его брата Кондрата, осташковского купца. Напротив, все были благодарны за кров любезному спутнику.

Дом Кондрата оказался большим и просторным. Евфимия выбрала для себя и детей комнату в подклете. Там была большая печь, поэтому малышам было всегда тепло. Ведь на дворе стояла холодная и вьюжная зима. Обустроившись, она поняла, что необходимо тщательно спрятать имевшиеся у нее ценности, поскольку все имущество семьи было безвозвратно потеряно, муж находился далеко и связи с ним не было. Прокормиться можно было только на то, что было спрятано в узелке и детской одежде.

Забота о сохранности драгоценностей стала для Евфимии большой проблемой. Она узнала, что в верхних покоях дома Хломовых проживает воевода Д. И. Мезецкий, отправленный новым правительством на войну со Швецией за возвращение Новгородской земли. К нему часто приходили воинские люди, поэтому в доме все хранить было небезопасно. Однако ценности из узелка были слишком громоздкими, чтобы их постоянно носить с собой. Поэтому Евфимия спрятала их под печь, надеясь позже найти для них более надежный тайник. Однако там они пролежали недолго. Как-то раз, придя домой, женщина обнаружила, что под печкой пусто. Сразу возник вопрос: кто взял? Ведь в узелке были не только алмазные запонки, данные братом, и найденные в Чудовом монастыре камешки, но и ее собственных два жемчужных ожерелья и 12 крупных жемчужин, оставленных ей мужем. Смириться с их утратой было трудно. Возмущенная Евфимия тут же отправилась к жене Кондрата Хломова и обвинила ее в воровстве. Дело в том, что хозяйка дома часто забегала к гостье поболтать о том, о сем и могла приметить тайник под печкой. Однако та заявила, что ничего не брала, а взяли узелок, скорее всего, слуги князя Мезецкого, заходившие в подклет за уксусом. В этой ситуации ограбленной женщине оставалось только плакать, ведь жаловаться Мезецкому или местному старосте она не могла: сразу бы встали вопросы, откуда она взяла столько дорогих вещей и все ли ей принадлежат? Многие знали, что ее брат сидел в тюрьме за кражу царского имущества.

Поняв, как ненадежны ее хранилища, Евфимия попросила знакомых купцов послать от нее весть двоюродному брату Ивану, прозванному Быком. Тот вскоре приехал в Осташков и встретился с сестрой. Узнав о ее сложностях, он согласился взять на хранение четыре толстых золотых цепи, явно из царской сокровищницы. Но ситуация в городе, и в стране продолжала оставаться очень сложной. Кругом рыскали разбойничающие казаки, люди с оружием вообще не признавали никаких властей и могли ограбить любого. Поэтому Иван решил, что цепи лучше всего закопать в поле у города. Тайком он кое-как разгреб мерзлую землю и положил в небольшую ямку сверток с цепями: Однако весной заветное место найти уже не удалось, а производить широкомасштабные раскопки на чужом поле было слишком рискованным.

Так Евфимия лишилась и этих ценностей. Совсем отчаявшись, она решила отдать оставшиеся украшения местному игумену Нектарию. Вновь все тщательно переписала: «Шесть золотых запонок, золотая цепочка с двумя крестиками (один золотой с финифтью и жемчугом, другой серебряный с позолотой и жемчужинами), небольшая иконка, вырезанная на зеленом камне, два золотых перстня». В итоге только это и удалось сохранить, поскольку игумен оказался честным человеком и вернул все по первому требованию даже через много лет.

Под следствием

Занятая сохранением своего имущества, наша героиня мало интересовалась происходившими в стране событиями. Ей казалось, что они не имеют к ней никакого отношения. Но вскоре она поняла, что глубоко ошибалась.

Дело в том, что в начале 1613 года в Москве начал действовать избирательный Земский собор. Подле длительных дебатов 21 февраля было названо имя нового царя — Михаил Федорович Романов. Он и его мать Марфа были хорошо осведомлены о том, что царская казна разворована, поэтому потребовали от временного правительства принять все меры к возвращению похищенного. В свете новой ситуации Федор Андронов и все его родственники становились особенно провинившимися государственными преступниками. В это время Федор был переведен из разрядной тюрьмы на подворье к князю Федору Ивановичу Волконскому, поскольку в разряде ни кормить, ни охранять его было некому. Волконский отвечал за узника головой, поэтому посадил его в подклет и заковал в колодки.

Первое время Андронова стерегли очень тщательно, по потом все к нему привыкли и даже стали позволять знакомым его навещать. Дело в том, что князь не хотел кормить Федора за свой счет и надеялся, что посетители будут приносить либо деньги, либо продукты. Некоторые старые приятели не забывали узника. Приходили к нему воевода Афанасий Зиновьев, купец Григорий Фонарник, московские торгаши. Каширский дворянин Григорий Волохов даже сам попросил у Андронова помощь. Дело в том, что его отправляли в Вологду для сбора денег в казну, но средств на поездку у него не было (в то время командировочных не платили, и при выполнении правительственных указов приходилось тратить свои деньги на дорогу, жилье и еду). У заключенного, естественно, денег не было, но он дал Волохову грамоту к костромскому дьяку Марку Поздееву, который мог помочь.

Самым частым посетителем подклета был дядя хозяина Роман Волконский, уже давно ставший монахом. Он убеждал Федора принять постриг в каком-нибудь отдаленном монастыре, например на Соловках. Это помогло бы ему избежать сурового наказания. Совет показался заключенному очень дельным. Он даже стал просить Федора Волконского похлопотать за него перед боярами. Но князь отказался, заявив, что это не его дело — вмешиваться в приговор. Все будет решаться по воле Бога, государя и Боярской думы. К тому же он ехидно добавил: «Почему ты не думал о постриге тогда, когда казну разорял?»

Отказ Волконского помочь узник истолковал по своему — князь сердится на него за то, что он не отдает долг — 70 рублей, истраченных на его содержание; чтобы задобрить своего хозяина, он решил попросить денег у Григория Фонарника. Однако хотя Григорий и был довольно сердобольным человеком, но деньги на ветер никогда не бросал. Он ведь знал, что Андронов не сможет сам ему их отдать. Чтобы окончательно не отказывать старому знакомцу, он предложил свою помощь в передаче писем родственникам, в первую очередь, сестрам, которые могли прислать деньги. Федор помнил, что Аксиния и Евфимия поехали в Ярославль, поэтому посоветовал Фонарнику отправиться именно туда. Для купца выполнить просьбу было нетрудно, поскольку он сам собирался посетить ряд волжских городов по торговым делам. Осторожный Андронов решил поставить в известность князя Волконского о том, что собирается писать сестрам и знакомым и что Григорий Фонарник готов их передать адресатам. Ф. И. Волконский не увидел никакого криминала в затее, тем более что он надеялся вернуть свои деньги. Поэтому он дал заключенному столбец бумаги, а перо и чернила позаимствовал у соседа, Дмитрия Плещеева.

Вскоре грамота к Евфимии и Аксинии была готова. В ней писалось следующее: «Государыням моим, сестрам Оксинье и Офимье Ивановым, брат ваш челом бью. Да поехал для моей нужды помощник моей беде Григорий Фонарник. И вам бы ему бить челом и об моей голове с ним посоветоваться да послать весть о здоровье Василия Пантелеевича (Болотникова) и об детях. А я вам, государыням моим, много челом бью». К этому письму была сделана приписка для Богдана Исакова и Трифона Морозова, которые, как полагал Андронов, также были в Ярославле: «Смилуйся, Богдан Исакович, с Трифоном поразмыслите вместе, как прислать мне 70 рублей или какого-нибудь добра. Я к вам коротко пишу. Отдайте все помощнику моему Григорию Фонарникову, может, добудете что-нибудь из вещей». Кроме грамоты сестрам, уже без ведома князя, Федор написал письмо своему знакомцу дьяку Марку Поздееву. У него он просил 50 рублей себе на постриг.

10 марта 1613 года Григорий Фонарник уехал в Ярославль. Но там уже не было ни Евфимии, ни Богдана Исакова, ни Трифона Морозова, ни Пятуни. Знакомые купцы сообщили, что в Костроме живет их родственник Юрий Болотников. К нему и отправился посыльный опального Федора. Но Юрий и на этот раз не захотел помочь родственникам, с которыми старался из-за осторожности не поддерживать контактов. Пришлось Григорию идти к дьяку Марку Поздееву. Бывший друг Андронова встретил купца на крыльце и, прочитав грамоту, тут же пригласил гостя в дом, подальше от посторонних глаз. Сразу дать деньги для узника он побоялся: уж больно было опасным помогать государственному преступнику. Но и отказать старому приятелю не решился. Поэтому он пообещал Григорию, что даст деньги в Ярославле, куда вскоре поедет. После этого, чтобы сгладить впечатление от отказа, предложил гостю выпить с ним вина или меда и отобедать. Но скромный купец отказался, сославшись на занятость.

Вернувшись в Ярославль, Григорий Фонарник узнал, что попал в очень неприятную историю. Пока он разъезжал по делам, Федор Андронов бежал из заключения, и по всей стране был объявлен его розыск. Ни Евфимия, ни ее сестра Аксиния с остальными родственниками об этом не знали и пребывали в «счастливом неведении». Узник оказался на редкость прытким. Усыпив бдительность князя Волконского письмами, он подкупил одного из слуг, и с его помощью был освобожден от колодок и глубокой ночью выведен незаметно со двора. Однако беглецу не удалось уйти далеко. 15 марта он был схвачен подмосковными крестьянами около Яузы за Калининым оврагом. Ведь при весенней распутице все дороги были малопроходимыми, и пеший, достаточно хорошо одетый человек сразу же вызвал у местных жителей подозрение. Они тут же сообщили о незнакомце отряду казаков во главе с Яковом Ивановым. В итоге Федор Андронов был схвачен.

Начались новые разбирательства о том, кто помогал государственному преступнику, с кем он был связан, куда собирался бежать и зачем. Первым оказался под следствием Григорий Фонарник, хорошо известный князю Волконскому, который старался свою вину переложить на чужие плечи. 18 марта в дом Григория в Ярославле прибыл подьячий Андрей и отвел его к местным воеводам — князю Ивану Хованскому и окольничему Семену Головину. По их приказу дьяк Василий Юдин начал допрос. Что мог сказать сердобольный Григорий? Естественно, только правду, поскольку ничего плохого он не делал. Он подробно сообщил о том, что давно был знаком с Андроновым и по старой дружбе решил помочь попавшему в беду приятелю, поскольку тот находился не только под стражей, но и без средств к существованию. Свою задачу он видел только в том, чтобы передать письма узника родственникам. Грамоты к Евфимии и Аксинии тут же были приобщены к делу. Допрашиваемый не захотел сообщать о поездке к Марку Поздееву, который был на государственной службе и мог пострадать ни за что ни про что. Он ведь никак не помог Федору и, значит, ни в чем не был виновен. Но про Юрия Болотникова пришлось рассказать, поскольку поездку в Кострому было трудно скрыть.

После этого ярославские воеводы отправили за Юрием подьячего Андрея Ботвиньева. Уже на следующий день тот прибыл вместе с Кузьмой Борисовым, у которого жил Болотников. Оба не смогли добавить ничего нового к сообщению Григория Фонарника. Юрий, правда, вспомнил, что еще зимой в Кострому приезжала Евфимия, но, не получив от него помощи, уехала в Осташков с Богданом Исаковым. Но воеводы решили, что купцы что-то скрывают, и применили пытки. В итоге Григорию пришлось сообщить, что он встречался с Марком Поздеевым и передавал ему грамоту от Ф. Андронова. Эта информация показалась Хованскому и Головину очень важной, поскольку Марк служил в том городе, где находился новый царь Михаил Романов. Собрав все расспросные речи, они отправили их государю, находящемуся на пути к Ярославлю. Окружение царя не захотело само разбираться с данным делом и приказало ярославским воеводам отправить Фонарника в Москву и там устроить перекрестный допрос с Андроновым. Кроме того, следовало отыскать всех родственников преступника. Тут дело и дошло до нашей героини, проживавшей в Осташкове.

22 марта осташковский воевода Григорий Одадуров получил царскую грамоту, в которой приказывалось найти Богдана Исакова и отправить с сопровождающим в Москву. Евфимию следовало взять под стражу и описать все ее имущество. Таким образом, в дом, где проживали Евфимия, Богдан и Пятуня, явились посланцы воеводы и начали обыск. Однако ничего важного они найти не смогли. Все ценности либо уже были утрачены, либо надежно спрятаны. Богдана Исакова отправили в столицу, а к Евфимии приставили охрану.

Воевода Одадуров сам начал расследование и узнал, с кем прибыла Евфимия, у кого жила, кто ее родственники. Были найдены ее спутники: купец Григорий Мыльников, Обоим Хломов и даже Пятуня. Всех обыскали на всякий случай, допросили. После этого воевода хотел отправить в Москву Пятуню и Обойма, но посадские люди Осташкова заявили, что берут Хломова на поруки и не позволят отправлять на расправу в центр. На допросе у воеводы Евфимия держалась исключительно смело и находчиво. Она решила быть максимально немногословной и только отвечать на поставленные вопросы, по возможности не называя имен и фамилий родственников и знакомых.

Поскольку у нее не нашли никаких драгоценностей, то она заявила, что все ее имущество разграбили казаки, когда она проживала в Чудовом монастыре после взятия Кремля. После этого она якобы пять недель скиталась по столице, пока не решилась уехать в Ярославль. Там она сначала жила у какой-то вдовы (на самом деле она ездила в Кострому к Юрию Болотникову, но говорить об этом не хотела, чтобы не вмешивать в свое дело родственника), потом жила у Кузьмы Огнева. Имя сестры она также не назвала. Скрывать поездку в Осташков с Богданом Исаковым не имело смысла, поскольку воевода об этом знал, поэтому Евфимия подробно рассказала о том, как во время пути на них напали казаки и ограбили до нитки. В город она прибыла совсем нищая, но брат Обойма из милости приютил ее, чтобы она могла дождаться приезда из Новгорода мужа. Естественно, что допрашиваемой пришлось умолчать и о пропавшем узелке, и о не найденном Иваном Быком тайнике, и о присвоенном Шереметевым имуществе, и, конечно, о спрятанных в Чудовом монастыре вещах, и о том, что было отдано на хранение игумену Нектарию. В итоге после допроса Евфимии у следователей не появилось повода привлечь к допросу кого-либо еще. Евфимию с сыновьями оставили в покое, тем более что младший, Павел, простыл и прихварывал. В Москву увезли только Богдана и Пятуню.

В столице допрос всех лиц, причастных к побегу Федора Андронова, продолжился. Следователями стали боярин В. П. Морозов и посольский дьяк П. Третьяков. Привлечение столь высокопоставленных лиц значило, что всему делу был придан особенно важный государственный статус. Причина была, видимо, в том, что новый государь требовал найти виновных в расхищении казны, а Андронов был самой подходящей фигурой для обвинения. Григорий Фонарник при перекрестном допросе смог лишь повторить свои прежние показания. Богдан Исаков был вынужден сознаться, что помогал Ф. Андронову продуктами и деньгами, которые посылал со слугой-татарином. Делать это приходилось для того, чтобы осужденный не умер с голоду. Даже из Ярославля ему пришлось отправить 5 рублей со слугой Елисейкой. В итоге на допрос были вызваны и слуги. Но они ничего нового добавить не смогли.

Пятуня Михайлов решил схитрить, поскольку о его участии во всем деле было известно мало. Он сказал, что был с Федором Андроновым в плохих отношениях из-за того, что тот занял у него деньги и не хотел отдавать. Москву он покинул до ее взятия и находился в таборе под покровительством воеводы Д. М. Черкасского. Потом поехал в Ярославль, где встретился с Евфимией и согласился сопровождать ее с детьми до Осташкова за прежнее доброе отношение. Пятуня также промолчал об Аксинье и о том, что в Ярославль он отвозил старшего сына Евфимии Василия, напичканного драгоценностями. Ничего не сказал он и об украшениях, проданных и припрятанных по просьбе родственницы.

Сам Федор Андронов оказался более словоохотливым. Кроме уже названных лиц, он упомянул о торговых людях Григории и Богдане Морозовых, родственниках мужа Аксинии, которых по его просьбе должен был найти Григорий Фонарник. Он даже подчеркнул, что Морозовы были его хорошими приятелями в прежние времена, вместе торговали и подолгу гостили в его доме. Наиболее подробно Андронов был допрошен о взаимоотношениях с Марком Поздеевым, поскольку тот находился на государственной службе. Подследственный не стал скрывать, что дружба с дьяком началась давно и что они не раз выручали друг друга в трудных ситуациях. Например, когда при Шуйском Федора пытались заставить выплатить дополнительные деньги за проданные меха, то Марк помог ему выкрутиться. В свою очередь, при временном правительстве бояр Андронов не позволил Гонсевскому расправиться с дьяком и даже помог тому уехать из столицы. Тут же выяснилось, что после взятия Кремля именно Поздееву было поручено заняться вопросами расхищения государевой казны и именно он описывал имущество Андронова. Судьи решили, что дьяк по старой дружбе помог сестрам Федора беспрепятственно покинуть Москву, возможно, даже с крупными ценностями. Но доказать они ничего не смогли, поскольку ни драгоценных камней, ни золотых украшений ни у кого не было найдено.

Приезд царя Михаила в Москву в первых числах мая прервал работу следственной комиссии. Все были заняты встречей и празднествами. Потом царь сам ознакомился с результатами допроса и повелел вызвать в Москву Марка Поздеева. Умный дьяк сразу понял, что ему нельзя признаваться в связях с арестованным Андроновым. Поэтому он сказал, что никаких грамот от своего прежнего приятеля не получал и поэтому не собирался посылать ему денег. Григория Фонарника знает через дьяка Григория Клобукова и действительно принимал у себя в Костроме (это отрицать было невозможно, поскольку их встречу наблюдали слуги). Но тот, по его версии, приезжал по своим личным делам — просил у него взаймы 50 рублей, из-за своей бедности и невозможности продолжать торговые дела. Марк отметил, что ему ничего не дал, поскольку сам не располагал средствами. С Андроновым (дьяк был вынужден признаться) был давно знаком. Но при поляках, когда тот сильно возвысился, дружбу с ним не водил и вскоре уехал из столицы. Последний раз видел его на мосту при взятии Кремля. Имущество Андронова не описывал, поскольку все было разграблено казаками. Даже когда привели Григория и Федора, Марк не признался в том, что получал от узника грамоту, он лишь сказал, что действительно раньше часто бывал в доме Андронова, вместе с ним ел и пил и помогал в разных делах. Но потом никаких драгоценностей на хранение у него не получал, ни перстней, ни серег, ничего другого. По этому поводу можно было смело говорить правду, поскольку все хорошо знали о разграблении двора бывшего казначея.

Судьи все же решили проверить с помощью пыток слова дьяка. Ему стали огнем прижигать пятки и подвешивать на дыбу. Но ничего нового узнать не удалось. Стойкость и упорство Марка Поздеева были вознаграждены. Его признали невиновным по всем статьям и даже назначили в помощники к дьяку Разрядного приказа Сыдавнову Васильеву. На дальнейшую карьеру дьяка участие его в деле Андронова не повлияло.

А что же делала в это время наша героиня? В страхе и ожидании вестей она все еще находилась в Осташкове под надзором воеводы. Муж за ней не ехал, все родственники покинули. Поэтому когда из Москвы прибыл Артемий Пуляев и заявил воеводе, что и купчиху требуют в Москву для допроса, она даже вздохнула с облегчением. Ведь неопределенность была хуже всего. В столице же можно было более правильно понять происходящее.

На этот раз путешествие до столицы было спокойным. Евфимию и ее сыновей охраняли стрельцы. Кроме того, после воцарения Михаила Федоровича на дорогах стало спокойнее. Разбойничающие казаки покинули центральные районы и переместились на Север. В Москве Евфимию тут же доставили в Посольский приказ, где ее уже ждал Петр Третьяков. Новые власти почему-то решили, что преступление Ф. Андронова носит сверхважное государственное значение. Его даже подозревали в заговоре против нового царя и пытались выяснить имена сообщников. Но Евфимия в этом отношении ничем не могла помочь следователям. Она лишь повторила то, что сказала осташковскому воеводе. Отсутствие каких-либо ценностей при ней подтверждало ее правдивость. Поскольку у следователей не было никаких улик против матери двух малолетних сыновей, то было решено лишь выслать ее подальше от столицы — в Казань. После допросов Евфимию отправили в приказ, называвшийся Казанским дворцом, который ведал казанскими землями. Там распорядились выделить ей место для поселения на посаде у Арских ворот Казанского кремля.

Сборы были недолгими, поскольку никакого имущества у Евфимии не было. Ссыльную радовало лишь то, что повезли ее за казенный счет и в Казани обязали местного воеводу выделить женщине с детьми небольшие средства на обустройство. У Евфимии были и свои деньги, но они были надежно спрятаны за голенищем сапога, и никто об этом не знал. Судьба брата Федора, конечно, волновала нашу героиню, но расспрашивать о нем было очень опасно. Ведь своими неразумными действиями, в частности побегом и попыткой сослаться с родственниками и знакомыми, он навлек на всех беду. Приблизительно через год Евфимия узнала, что брат был казнен вместе с другими государственными преступниками: Иваном Заруцкими и сыном Марины Мнишек Иваном («Воренком»). Конечно, эта весть заставила бедную женщину пролить немало слез, но она понимала, что ради собственного благополучия и ради будущего детей следует навсегда забыть о Федоре.

Жизнь налаживается?

Годы шли. Сначала Евфимия жила очень скромно на те средства, которые выделял ей казанский воевода. Потом по ее просьбе в Казань перебралась сестра Аксиния со своим взрослым сыном Трифоном Морозовым. Аксиния была очень благодарна сестре за то, что та своим молчанием оградила ее от допросов московских судей, поэтому всячески помогала. Трифон, имевший обширные родственные связи, вскоре открыл свое торговое дело на Гостином дворе. Оно шло успешно, поскольку через Казань проходила бойкая торговля со странами Востока.

В феврале 1617 года из Новгорода вернулся Василий Болотников. Сначала он поехал в Москву в составе свиты Д. И. Мезецкого, заключившего со Швецией Столбовский мирный договор, очень важный для России. По нему вновь возвращались все новгородские земли, и Карл-Филипп, шведский королевич, отказывался от своих притязаний на царский престол. В столице Василий узнал, что его жена с сыновьями сослана в Казань. Используя дружеские отношения с Мезецким, он попытался добиться возвращения ее в столицу, но все оказалось напрасным. Дело Андронова еще было свежо в памяти новых властей. Купцу лишь разрешили самому переехать в Казань и поселиться вместе с опальной женой.

Встреча супругов была необычайно радостной, ведь они не виделись 7 лет. Дети за это время выросли и из малышей превратились в подростков. Евфимии казалось, что она наконец-то может вздохнуть с облегчением и забыть прежние невзгоды. Муж должен был стать ее надежным защитником и обеспечить безбедное существование семье. Теперь можно было не выклянчивать подаяние у воеводы и вновь превратиться в зажиточную купчиху. Экономная женщина тут же отдала Василию 10 золотых монет, которые все эти годы прятала за голенищем сапог и берегла для вложения в семейное торговое дело. Потом она подробно рассказала о всех невзгодах, о коварстве И. П. Шереметева, не вернувшего их добро, об отданных на хранение чудовскому монаху найденных вещах, о краже в доме осташковского купца Хломова, об оставленных у игумена Нектария ценностях и о том, что далеко не все пропало из их семейных драгоценностей — часть надежно спрятана от посторонних глаз.

Василий был очень удивлен находчивости и смелости жены, сумевшей в очень тяжелой ситуации не подвести родственников и хотя бы частично сохранить их имущество. Он решил, что сам должен заняться всеми потерями и по возможности вернуть утраченное. Быстро собравшись, купец отправился в Москву, где у него были хорошие знакомцы среди царской администрации. Больше всего ему хотелось наказать И. П. Шереметева и К. Хломова. Однако его хороший знакомый Иван Безобразов, имевший большое влияние при дворе, посоветовал забыть об утраченном имуществе. С Шереметевым не стоило связываться, потому что он приходился родственником царю Михаилу Федоровичу, а украденные Хломовым ценности могли быть из царской казны и, значит, вновь началось бы следственное дело с привлечением Евфимии и ее родственников. Напоследок мудрый царедворец сказал, что Василию не следует тужить о своем добре, поскольку Бог и так его прокормит. Ведь дела у купца шли хорошо. Новгородская торговля принесла немалую выгоду. В Иван-городе удалось купить у шведов много серебряной посуды: чарок, ковшиков, ножей и ложек. Часть была продана, а часть оставлена на складе для семейного обихода. Они должны были восполнить то, что пропало. Правда, поначалу Болотников привез с собой немного посуды, и лишь позднее отправил своего помощника Семена Фирсова за оставшейся.

В Казани у Василия появились несколько лавок, в которых торговали не только его помощники-«сидельцы», но и друзья-купцы. Сам же Болотников постоянно разъезжал по делам по всей стране. По дороге в Псков он заехал в Осташков и зашел к игумену Нектарию. Монах оказался исключительно честным человеком. Еще раньше, когда Василий был в Новгороде, он послал ему по просьбе Евфимии шесть золотых запонок из тех, что дал Андронов, и их удалось выгодно продать. Сейчас же отдал все остальные ценности. Купец решил, что от не принадлежащих ему драгоценностей следует поскорее избавиться, поэтому попросил своего друга Богдана Морозова продать пять запонок и золотую цепочку. Тот, не вызывая ни у кого подозрений, сбыл их с рук. У Василия остались лишь одна запонка, два перстня, крестики с иконкой из камня и некоторые женские украшения. Их он отдал Евфимии, и та все спрятала в небольшой окованной коробочке — «на черный день».

Василий Пантелеевич Болотников и его родственники вскоре подружились с казанскими купцами. Через него они установили тесные торговые контакты с московскими предпринимателями. Так, москвич Григорий Шорин с сыном Василием стал торговать в казанских лавках Болотникова. Сам Василий пользовался его московскими торговыми местами. По просьбе Григория сидельцы Болотникова продавали его товары, хранившиеся на казанских складах, в частности сукно и мишуру. Из полученной выручки был отдан долг местным купцам. В свою очередь, Григорий по просьбе Василия дал в Москве в починку его золотой перстень с печаткой и продал палатку, за которую в Казани давали слишком мало, только 4 рубля. Следует отметить, что палатку попросила продать мать одного дворянина, хорошо знакомая Евфимии. Желая помочь старой женщине, купчиха уговорила мужа сделать все возможное, чтобы та получила максимальную цену за эту вещь. Когда в Казань приехал брат Григория Иван, Василий помог тому занять у Осипа Бирюлева 20 рублей для торговых операций. В заклад он оставил у Болотникова 2 изумруда, стоивших много больше. Когда Осип стал требовать назад свои деньги, Василий попробовал продать камни за 30 рублей, но охотников купить не нашлось. Времена были все еще тяжелые, и лишних денег на роскошь у горожан не было. Поэтому изумруды так и остались в его казне. Хорошие отношения сложились у Василия Пантелеевича и с тверским купцом Никитой, прозванным Тверитиным. Тот даже оставил у него синий сапфир и краску — залог местного купца Асламчея за взятые в долг 7 рублей. После возвращения долга залог следовало вернуть владельцу. Все это говорило о том, что купцы полностью доверяли мужу Евфимии и считали его честным человеком.

Из маленького дома у Арских ворот Болотниковы перебрались в центр города и поселились в просторном и добротном доме местного священника Венедикта. Свой дом они не хотели строить, поскольку надеялись со временем вернуться в родную Москву. Дети, Василий и Павел, становились взрослыми и потихоньку приобщались к купеческому делу. Евфимия, как всегда, умело вела хозяйство. Ей казалось, что ее тихая и обеспеченная жизнь уже ничем не может быть омрачена. Правда, при появлении в доме незнакомых людей она вздрагивала и обливалась холодным потом. Допросы по делу брата и его казнь все еще были свежи в памяти, хотя шел уже 1622 год.

Незваные гости

8 февраля началось как обычно. Василий встал рано и со старшим сыном ушел по делам. Хозяин дома священник Венедикт с утра был в храме. Евфимия со служанками хлопотала по хозяйству. Вдруг в ворота кто-то громко забарабанил. Евфимия сразу сообразила, что так добрые люди не стучат, когда приходят в гости. Выглянув в окно, она увидела несколько незнакомых мужчин, о приходе которых ни муж, ни Венедикт ее не предупреждали. Недоброе предчувствие сразу закралось в душу. Евфимия тут же приказала своим служанкам Татьяне и Дарье взять из горницы две коробки с драгоценностями и, спустившись по задней лестнице, спрятать одну под полком в бане, другую — в куче смерзшегося навоза. Те так и сделали. Сама же она открыла дверь на парадное крыльцо и вышла к незваным гостям.

Оказалось, что пришедшие были посланцами казанского воеводы: Григорий Веревкин, подьячий Путала Одинцов и местные купцы, хорошо знавшие Василия Пантелеевича: Семен Караев, Второй Кириллов, Иван Сыроежкин. Им было велено доставить В. П. Болотникова и его жену на допрос к воеводам боярину Б. М. Лыкову и князю Ф. П. Барятинскому, а также провести обыск в доме, во дворе и в лавках, обращая особое внимание на драгоценные камни и изделия из золота и серебра. После этого все имущество следовало описать.

Сначала Евфимия никак не могла понять, чем вызваны эти новые напасти, свалившиеся на ее семью, ведь брат, повинный в них, давно был мертв. Но потом, из вопросах об украденных Кондратом Хломовым вещах, она сообразила, что тот начал их продавать и был схвачен. Ведь некоторые из них были из царской казны. Действительно, алчный осташковский купец решил, что по происшествии стольких лет после Смуты его богатства никого не заинтересуют. Но он просчитался. Местным властям постоянно напоминалось, что они должны обращать особое внимание на различные драгоценности, продаваемые на рынках, чтобы выявлять то, что было украдено из царской казны во время осады Кремля. Поначалу Кондрат с успехом сбыл серьги, кольца, золотые пуговицы, жемчуг. Но потом у него остались четыре большие, с пол-ладони, золотые запонки с крупными алмазами. Они не могли принадлежать простому человеку и, скорее всего, были спороты с царской одежды. Хломов это сразу понял и решил продать золото и камни по отдельности. Выломав один алмаз, он отдал его для продажи знакомому московскому меднику Юрию. Опытный ремесленник понял, что камень слишком ценный, и отнес его в Кремль на Казенный двор.

Ведавший Казенным двором боярин Ф. И. Шереметев сразу заинтересовался: откуда у осташковского купца оказался столь редкий камень, достойный быть лишь в царской сокровищнице? Началось расследование. Кондрата привезли в Москву и с пристрастием допросили. Он был не только вороватым, но и трусливым человеком, поэтому признался, что когда-то украл узелок с ценностями у Евфимии. Так, через 9 лет, вновь всплыло дело о расхищении Андроновым царской казны.

После этого в Казань была отправлена царская грамота с приказом найти Евфимию и тщательно обыскать все ее имущество. Для его выполнения и явились в дом Болотниковых незнакомцы. Василия Пантелеевича и Евфимию, их детей и слуг под конвоем отправили к воеводам Лыкову и Барятинскому, и начались допросы. Первым пришлось держать ответ главе семейства. Василий ничего не стал скрывать, поскольку его не было в Москве, когда царская казна нещадно разворовывалась. Следует отметить, что Федор Андронов был повинен в этом не меньше многих других. Болотников поэтому лишь передал то, что ему рассказала Евфимия: о том, что брат дал ей 30 запонок с алмазами и изумрудами, что сама она нашла в Чудовом монастыре золотые цепи и мешочек с самоцветами, что у нее были их собственные ценности, стоившие не менее 500 рублей, часть которых присвоил И. П. Шереметев. Последнее допрашиваемым не понравилось, поскольку они знали, какими влиятельными лицами были при дворе Шереметевы. Чтобы объяснить отсутствие многих ценностей, Болотников подробно рассказал о том, что золотые цепи были отданы Ивану Быку, но тот их закопал и потом не нашел, о том, как обокрал Евфимию осташковский купец К. Хломов, и о том, что игумен Нектарий оказался честным человеком и вернул все оставленные у него на хранение семейные ценности. В конце он добавил, что к настоящему времени ни у него, ни у жены нет ничего из того, что дал Андронов и что могло быть украденным из казны.

Евфимия поначалу старалась быть как можно немногословнее и лишь кратко отвечать на поставленные вопросы. Поэтому она умолчала о том, что брат давал ей алмазные запонки и другие драгоценности. Воеводам она созналась лишь в том, что подобрала в Чудовом монастыре брошенные казаками вещи, среди которых был мешочек с камушками и золотые цепи. Более того, она даже попыталась уверить следователей в том, что именно этот мешочек и украла у нее жена Кондрата, цепи же были потеряны.

Увидев несоответствие в показаниях мужа и жены, воеводы поставили их друг против друга и начали перекрестный допрос. Тут уж Евфимии пришлось сознаться, что брат давал ей драгоценности, но не для личного обогащения, а для того, чтобы продать и передать деньги в Чудов и Кириллов монастыри. Чтобы вызвать у Лыкова и Барятинского сочувствие и как-то оправдаться, Евфимия подробно перечислила свои личные вещи, украденные Хломовым и беззастенчиво присвоенные И. П. Шереметевым. Кроме того, она добавила, что часть найденных в Чудовом монастыре вещей до сих пор должны храниться у монаха Марка Константинова. Ведь она их так и не взяла себе.

После допроса родителей взялись за детей. Старший, Василий, вспомнил лишь то, что уехал из Москвы с дядей Пятуней Михайловым, потом жил в Ярославле у Кузьмы Огнева. Мать приехала с Павлов через месяц, потом все вместе поехали в Тверь, по дороге были ограблены казаками атамана Курдюка. Никаких чужих драгоценностей у отца и матери он никогда не видел. (Помня наставления матери, Вася решил забыть о том, как она прятала в его одежду алмазы и золото.) Еще меньше дал допрос Паши — он ничего не помнил о событиях своего раннего детства — ведь ему тогда было только 3 года.

На этот раз следователи выяснили, что у Евфимии есть еще одна сестра и что она тоже живет в Казани. Пришлось и Аксинии держать ответ за преступление брата Федора. Сначала она тоже решила говорить как можно меньше и умолчать о вещах, данных ей братом, — ведь их у нее давно не было. Кроме того, она очень туманно объяснила, как попала в Ярославль и как там жила 6 лет. Точным было лишь ее сообщение о том, что сын забрал ее и перевез в Казань. При этом из всех ценностей у нее было лишь то, что завещала ей мать: одежда и 10 рублей денег. Ничего нового не мог добавить и сын Аксинии Трифон — во время московской осады он находился в ополчении у И. П. Шереметева и князя Черкасского, с Андроновым контактов не имел, мать нашел в Ярославле в 1619 году и взял к себе в Казань.

Тогда у следователей возник законный вопрос: почему Федор Евфимии дал драгоценности, а второй сестре — нет? Пришлось Аксинии сознаться, что и у нее были золотая цепь, мешочек с жемчугом и три ожерелья с драгоценными камнями, но все это было украдено казаками в Кремле, когда она шла навестить сидевшего в тюрьме брата. После этого был допрошен помощник Василия Семен Фирсов. Тот сообщил еще меньше, поскольку поступил на службу к купцу, когда тот был в Иван-городе. С Евфимией он познакомился только в Казани, никаких особых ценностей в дома Болотниковых не видел, никаких вещей продавать ему не давали. Правда, потом в его лавке нашли синий сапфир, и пришлось долго объяснять, что В. Болотникову он не принадлежал, а являлся залогом другого купца. Следователи не захотели разбираться в этом деле и на всякий случаи камень конфисковали.

В ходе обыска в доме Болотниковых была обнаружена спрятанная в бане коробка с драгоценностями. В ней была одна золотая запонка, два крестика (один золотой, другой — серебряный), вырезанная на зеленом камне иконка, золотые перстни и несколько серебряных ковшей, чарок и ложек. По поводу коробки Василий сказал, что она находилась в горнице и что все, что в ней лежит — их семейное добро. Евфимия же созналась, что, увидев чужих людей на крыльце, попросила служанок перепрятать коробку. Все это показалось следователям очень подозрительным, и они с пристрастием допросили служанок, Татьяну и Дарью. Обе лишь подтвердили слова хозяйки. Подводя итог допросам, воеводы пришли к выводу, что ничего особо крамольного не обнаружили. Писать в Москву было почти нечего. Поэтому они решили допросить всех снова, но уже под пытками.

Подвешенный на дыбу Василий Пантелеевич ничего нового добавить не смог — ведь его не было в Москве в момент взятия Кремля. Ужасно мучавшаяся Евфимия, чтобы следователи отстали от нее, добавила к прежним показаниям некоторые детали: в польском чемодане лежали не только золотые цепи, но и 10 синих и зеленых камешков, которые были потом украдены Хломовым. Кроме 30 небольших запонок брат дал ей 4 очень крупных с алмазами. Они также оказались у Хломова. Чтобы окончательно «утопить» алчного вора, добавила, что в украденном узелке были ее собственные два золотых кольца, перстень с алмазом, серьги, золотой крестик, два жемчужных ожерелья и 12 больших индийских жемчужин. Вряд ли Евфимия надеялась, что все это будет ей возвращено, но хотела, чтобы нечестного Хломова побольше помучили на допросах. Аксиния на пытках созналась в том, что брат дал ей еще вырезанную на золоте иконку, но и она была похищена казаками. Пыткам даже подвергли четырнадцатилетнего сына Василия и служанок, но те ничего не смогли добавить к своим прежним словам.

Тогда следователи решили подробнейшим образом описать имущество Болотниковых. Для этого в их дом были отправлены Григорий Веревкин, Путала Одинцов с несколькими посадскими людьми в качестве понятых.

Больше всего обыскивающих интересовал состав спрятанной в бане окованной металлом коробки. Сверху в ней лежали бумаги. Среди них был перечень имущества, оставленного на хранение чудовскому монаху Константинову, с пометой о том, что следовало узнать у Марка Поздеева о судьбе этого старца. Далее лежала памятка Ивану Петровичу Шереметеву о том, что его слуге было отдано имущество Болотниковых, к ней был приложен перечень этого имущества. Возможно, Василий надеялся в будущем вернуть свое добро. Там же лежали письма к разным купцам о торговых операциях. Среди бумаг была небольшая коробочка с двумя изумрудами И. С. Шорина, оставленных в качестве залога за взятые в долг деньги. Ниже лежала небольшая расписная немецкая шкатулка с драгоценностями. Подьячий Путана Одинцов подробно их описал:

«Икона Пречистой Богоматери Одигитрии, вырезана на яшме, как бы в гнезде. Сверху образа золотой нимб, украшенный жемчугами, изумрудами и рубинами. Голова и одежда покрыты вызолоченным серебром». Василий сказал, что эта иконка была дана ему двоюродным братом Евфимии Пятуней Михайловым в качестве платы за денежный долг.

«Крест нательный с финифтью и четырьмя жемчужинами». Василий отметил, что он был сделан по его заказу еще до Смуты дьяконом Данилой из церкви Ильи Пророка в Китай-городе.

«Небольшие запоночки с маленькими рубинами и 4 жемчужинами». Евфимия пояснила, что они были оставлены ею у игумена Нектария.

«Серьги двойные на золоте с темно-голубыми сапфирами, рубинами и 8 жемчужинами». Евфимия сказала, что купила их во время осады у жены Ивана Навруева и отдала за них 13 рублей. До этого они принадлежали какой-то немке, но имени ее она не знает.

«Перстень золотой, литой, украшен финифтью». Василий сказал, что он был сделан лет 20 тому назад дьяконом Данилой с Ильиной улицы, уже упомянутым выше.

«Три золотых перстня: один с печаткой, другой — с украшением в виде человеческой головы, третий — с зернью». Василий пояснил, что покупал их давно, для себя.

«Четыре золотых перстня с самоцветами. Сделаны в Швеции». По утверждению Василия, они были куплены в Швеции лет 20 назад.

«21 жемчужина и 4 маленьких рубина». Василий пояснил, что они остались у него от прежних запасов и были куплены в Иван-городе много лет назад.

«2 изумруда». Принадлежали Ивану Шорину. «Синий сапфир» — казанского жильца Якова Минина. Хотя Василий Болотников и его знакомые купцы довольно подробно объяснили происхождение этих драгоценностей, все они были конфискованы и отправлены в Москву на Казенный двор. Видимо, так казанские воеводы хотели показать, что «радеют о государевом деле».

Эти ценности должны были хоть как-то восполнить утраты казны в Смутное время. Но было ли это справедливым? Получалось, что за много лет успешной торговли богатый купец Болотников не накопил ничего. Все, что у него было, по мнению судей, могло быть похищено из царской казны Ф. Андроновым. Они также полагали, что и другие купцы не имели права обладать драгоценными камнями.

Евфимии было горько сознавать, что она лишилась и серег, и перстней, и крестиков, которые с риском для жизни прятала все Смутное время. Ведь даже эти оставшиеся крохи не могли восполнить ее личных потерь, того, что было присвоено нечестным И. Шереметевым и украдено Хломовым. Но казанских судей это нисколько не волновало. Более того, они повелели описать и другие принадлежащие Болотниковым вещи. После этого все было опечатано до царского указа.

В опись вошло следующее.

«Иконы в церкви Параскевы Пятницы: Спаса милосердного; Софии, Премудрости Божией, в серебряных позолоченных окладах с жемчугами; трехстворчатый складень, украшенный серебряной сканью».

«Во дворе две путевых иконы Знамение Пречистой Богородицы со святыми, в серебряном окладе, украшенном сканью».

«В лавках: две иконы Пречистой Богородицы Владимирской и Казанской; серебряный позолоченный крест с четырьмя жемчужинами; печатная Псалтырь, Стихирь, Часовник скорописный; тесьма для женской одежды с пятью ожерельными серебряными позолоченными пуговицами с финифтью, жемчужинами и маленькими самоцветами; поделочный камень, граненый клином; 12 шариков в металлической оправе; четыре серебряных позолоченных пряжки; 14 красных шариков для пуговиц; 8 жемчужных пуговок в оправе; мужская шапка (вершок темно-синий с пухом и золотой нашивкой), зеленый кафтан из камки с вшитыми позолоченными пуговками (ношен), ферязи из цветной персидской ткани с нашивками из красного шелка с серебряными и золотыми полосками; 3 женских рубашки, 1 мужская, 3 маленьких рубашки, 2 портков, занавески и покрывало новые; красные штаны; суконная шапка с черным околышком из лисы (ношеная); небольшой кусочек пестрой ткани; кушак из ткани; 8 аршин простой ткани; наволочка суконная с красной отделкой; таз, ведро, братина с крышкой, шандан (сосуд с носиком) медные; 13 новгородских монет; 15 пуговиц серебряных, опашенных; 12 граненых хрусталиков; 24 серебряных пуговицы для телогрей; с четверть золотника мелкого жемчугу; мешочек, вышитый целиком золотом и серебром, а в нем 3 застежки, украшенные жемчугом».

Следует отметить, что в спрятанной в бане коробке, были не только конфискованные драгоценности, но и некоторые другие вещи: в первую очередь серебряная шведская посуда, состоящая из 2 небольших ковшиков, 3 ковшиков побольше, 5 чарок для вина, 4 серебряных ложек. Именно о них Василий рассказывал следователям, поэтому конфисковать их они не решились. Слишком явным было то, что они никогда не находились в царской казне, а были куплены недавно.

Несомненно, что спрятанная в бане коробка была весьма внушительного размера, поскольку в ней находилась также и одежда: «ферязь вишневого цвета с цветными полосками; однорядка красная, шелковый поясок; белое полотенце; медная ступка; новая простыня; 4 деревянных ложки; 3 костяных ложки; деревянная миска в медной оправе; желтый детский кафтан; 4 вышитых полотенца; 4 платка; мешочек для бутылки, вышитый серебряными и золотыми нитками; 3 стоячих воротника из атласа, ношеных; 3 четверти аршина красной материи; 2 кусочка зеленого и синего атласа; с вершок синей камки, красный коврик; полотенце из бязи; 2 мужских рубашки, вышитых золотом; 2 наволочки с вышивкой; полосатая скатерть; 3 ножа с вилками, нашивка для ферязи; наперник; 2 скатерти; всевозможные нашивки на одежду и различные шелковые нитки».

Значительное количество не только готовой одежды и белья, но и тканей, нашивок и ниток свидетельствовало о том, что Евфимия была рукодельницей и в свободное от домашнего хозяйства время занималась вышиванием и шитьем различных изделий: полотенец, наволочек, покрывал, накидок, футляров, скатертей, украшением кафтанов мужа и детей, собственной верхней и нижней одежды. Для этого у нее были красивые нашивки, различные пуговицы, шелковые нитки и т. д. Несомненно, что ей было горько видеть, как чужие люди перебирают ее вещи и переписывают, чтобы конфисковать. Интересно отметить, что необходимые для рукоделия вещи Евфимия хранила в коробке с самыми ценными ювелирными украшениями и посудой. Возможно, в то время пуговицы, ткани и шелка ценились не меньше.

После допросов, пыток и описи имущества Василия Болотникова, Евфимию, их старшего сына Василия, Аксинию и служанок Татьяну и Дарью арестовали и заключили в местную тюрьму до особого распоряжения из Москвы. Только Трифона, сына Аксинии, Пашу, младшего сына Болотниковых, и помощника Василия Семена Фирсова оставили на воле. Но местных купцов заставили за них поручиться. На этом следствие не закончилось. Из Москвы была отправлена грамота в Ярославль с требованием найти двоюродного брата Андронова Ивана Быка и расспросить его о золотых цепях. Однако его, видимо, не нашли. После казни Федора он, скорее всего, уехал за границу. Тогда было решено найти Пятуню Михайлова, другого двоюродного брата бывшего казначея. Тот оказался в Нижнем Новгороде. В сентябре его доставили в столицу и тщательно допросили.

Пятуня оказался исключительно словоохотливым и подробно рассказал о своей жизни и взаимоотношениях с семьей Андроновых: сначала был сидельцем в лавке Федора в Погорелом Городище, потом при Лжедмитрии I переехал в Москву и поселился в доме Юрия Болотникова. Вместе с купцами Болотниковыми отливал монету из серебряного лома на Денежном дворе и хорошо заработал на этом деле. С двоюродным братом Федором имел плохие отношения, тот его часто ругал за нерадивость и нерасторопность и даже отобрал 600 рублей — весь доход от отливки монеты. Когда Пятуня попросил Федора отдать долг, тот его сильно избил. Только Евфимия и Аксиния были к нему добры и всячески помогали. Во время Московской осады из-за сильного голода он сбежал в ополчение и оказался под покровительством Д. М. Пожарского (на самом деле его покровителем был князь Д. М. Черкасский, но в 20-е годы положение руководителя Второго ополчения было много выше и ссылка на него была выгоднее). Далее Пятуня рассказал о том, что после взятия Кремля поехал в Ярославль, где встретился с Евфимией и Аксинией (на самом деле он выехал раньше Евфимии, был сопровождающим ее сына Василия, в одежде которого были запрятаны ценности; последнее обстоятельство, видимо, и побудило допрашиваемого исказить факты).

Пятуня не смог скрыть, что ездил с Евфимией в Осташков, поскольку многие говорили об этом. Пришлось ему рассказать и о том, что в счет долга Федора он получил от Евфимии две пары сережек, четыре крупные жемчужины и вырезанную на камне иконку Богоматери. Сережки с голубыми сапфирами он продал Михаилу Захарьеву за 70 рублей, а вторые — в виде золотых колец — отдал в качестве заклада Михаилу Порывкину. Поскольку жемчужин в наличии не было, то Пятуне пришлось сказать, что он их потерял. Иконку же отдал назад Василию Болотникову.

Казалось бы, что допрашиваемый дал вполне исчерпывающий ответ, если бы не одно но, касающееся сережек с голубыми сапфирами. По версии Евфимии, она купила их во время осады у жены Навруева за 13 рублей. Кроме того, такие же сережки фигурировали в описи имущества, не-возвращенного И. Шереметевым. Где они были на самом деле, и когда были приобретены, для судей осталось неясным. В расспросных речах Пятуни Михайлова можно заметить еще один странный момент. Его допрашивали дважды. В первый раз — после побега Ф. Андронова. Тогда следователи сочли его невиновным и отпустили. Вместо того чтобы ехать к сестрам в Ярославль или Казань, он вновь вернулся в Осташков. Возникает вопрос: для чего? Напрашивается ответ: там были припрятаны ценности Евфимии, и их следовало взять. Ведь в первый раз при обыске ничего не нашли. Потом появились и иконка, и серьги, и крестики, и кольца. Несколько запутался Пятуня и с золотыми цепями. Он знал, что у Евфимии они были, поэтому сказал, что передавал их сестре от имени Василия Болотникова, когда тот уезжал в Новгород в 1610 году. Кроме него об этих цепях никто не говорил, и ни в одной описи имущества они не фигурировали.

К сожалению, сохранившееся следственное дело не содержит никаких сведений о том, какова была дальнейшая судьба Евфимии, ее мужа, детей и других родственников. Все, видимо, зависело от того, как были расценены конфискованные у них драгоценности: как часть разворованной царской казны или как их личное имущество. Главным экспертом в этом вопросе должен был быть глава Казенного дворца боярин Ф. И. Шереметев. Очень может быть, он решил вопрос не в пользу Евфимии, поскольку его родственник И. П. Шереметев был заинтересован в том, чтобы никогда не возвращать купцам их вещи. Вероятнее всего, Болотниковых лишили всех ценностей и сослали в какой-нибудь отдаленный городишко на поселение. Можно, правда, предположить, что в 30-е годы XVII века их судьба переменилась. Дело в том, что хороший приятель Василия Пантелеевича Григорий Шорин с сыном Василием заняли одно из первых мест в купеческой гильдии Москвы. Даже власти были вынуждены прислушиваться к их мнению. Думается, они могли похлопотать об улучшении положения своего старого приятеля и его семьи. Такой вывод напрашивается из сохранившегося письма Г. Шорина к В. Болотникову от 30-х годов XVII века. Вот некоторые выдержки из него: «Великому господину Василию Пантелеевичу вскормленник и работник на твоем жаловании Гришка Шорин челом бьет. Пожалуй, государь Василий Пантелеевич, не положи гнева своего, что не сразу написал тебе, государю моему, но даст Бог, сына своего пошлю к тебе бить челом. А лавка моя, государь, по прежнему моему слову будет и на новый год у тебя».

Правительство царя Михаила Романова осудило Евфимию Андронову-Болотникову, обвинив ее в расхищении государевой казны. Но вправе ли мы осуждать эту женщину? Жизнь ее пришлась на очень трудное для Русского государства время: многолетняя острая борьба за престол между различными группировками, гражданская война, иностранная интервенция, голод, разруха, массовые грабежи и разбои. В этих тяжелейших условиях наша героиня не только подняла на ноги маленьких сыновей, выжила сама, но и старалась сохранить семейное добро, на которое покушались и казаки, и ополченцы, и случайные знакомые.

Попав в тяжелое положение из-за необдуманного поступка брата, Евфимия старалась сделать все возможное, чтобы оградить от следствия своих родственников, сестру, двоюродного брата и знакомых. Ее поведение во время пристрастных допросов вызывает лишь удивление и уважение: ни одного лишнего слова, никакой дополнительной информации, могущей вызвать вопросы и привлечение к допросу новых людей. В ходе следствия 1613 года ей удалось столь удачно выкрутиться, что остаток жизни она могла бы прожить в тишине и покое. Испортила все жадность вора — Кондрата Хломова. Если бы он был осторожнее и дальновиднее, то новое дело о расхищении государственной казны никогда бы не всплыло.

Следует отметить, что ни Федор Андронов, ни тем более Евфимия не были главными расхитителями царских сокровищ. Еще Лжедмитрий I без счета отправлял в Польшу в подарок Марине Мнишек деньги, ювелирные украшения, драгоценные безделушки. Василий Шуйский, чтобы удержаться на троне, потратил сотни тысяч рублей на оплату шведских наемников. Потом мощный поток средств устремился в Польшу к нареченному царю Владиславу и в карманы польского гарнизона.

Разве Андронов или Евфимия посадили на московский трон самозванца Гришку Отрепьева? Разве они внесли в царские палаты Василия Шуйского? Не они были главными инициаторами наречения Владислава и ввода в Москву польского гарнизона. Скорее больше обвинений можно предъявить их судьям. Ведь именно Ф. И. Шереметев и Б. М. Лыков одними из первых перешли на сторону Лжедмитрия I и получили от него боярство. Потом они с такой же активностью служили Шуйскому и Владиславу и получали от короля Сигизмунда земли и пожалования за верную службу. Однако их никто судить не стал, ведь они оказались родственниками нового царя, Михаила Федоровича. Все свалили на безродного Андронова и богатых купцов, в «поте лица» зарабатывавших свой хлеб. «Крайней» у бояр оказалась беззащитная женщина с двумя маленькими детьми на руках. Ее они решили осудить и наказать. Мы же, думаю, должны ее оправдать и воздать должное за мужество, находчивость и преданность мужу и детям, а также за то, что она никогда не подводила своих родственников и по возможности заботилась о них.