Терапия, сфокусированная на сострадании: отличительные особенности

20

Многообразие сострадательных образов

В буддизме Махаяны существует огромное количество литературы по различным типам сострадательных образов [Leighton, 2003; Vessantara, 1993]. Однако на Западе наиболее распространенная форма образов сострадания взята из традиций Тхеравады, и, в частности, связана с любящей (дружеской) добротой [Salzberg, 1995]. Например, Кабат-Зинн [Kabat-Zinn, 2005, pp. 285-296] дает краткое введение и обзор медитаций любящей доброты, которые включают в себя: "Помнить, что другие добры к вам; помнить времена, когда вы проявили доброту к другим; и, если вам сложно вспомнить моменты, когда другие были добры к вам, тогда представьте фигуры, которые добры к вам". Визуализация любящей доброты теперь используется в различных целях самопомощи [Germer, 2009; Salzberg, 1995]. Также важно отметить, что традиции внутри других духовных традиций и психотерапии сосредоточены на межличностных образах, связанных с помощью, добротой, встречей с мудрым, поддерживающим другим или другом и получением сострадания [Frederick & McNeal, 1999]

Упражнения на сострадание и сострадательное воображение стимулируют участки мозга, особенно системы аффилиации и успокоения и окситоциново-эндорфиновую систему [Longe et al., 2010; Rockliff et al., 2008]. По сути, CFT регулирует физиологию с помощью упражнений, которые помогают задействовать определенные типы и модели положительных аффектов, усиливающих чувство безопасности, уверенности и благополучия и снижающих тонус системы угроз. (Окситоцин и эндорфины могут снизить активность в области обработки угроз — миндалевидном теле.) Упражнения, сфокусированные на сострадании, можно ориентировать на четыре основных направления, которые приведены ниже.

1. Развитие внутреннего сострадательного "я". В этих упражнениях мы фокусируемся на создании чувства сострадательного "я", как это делают актеры, которые вживаются в роль.

2. Сострадание, исходящее от вас к другим. В этих упражнениях сосредотачиваемся на том, чтобы наполнить разум чувствами сострадания к другим людям.

3. Принятие сострадания. В этих упражнениях мы сосредотачиваем ум на том, чтобы открыться доброте, исходящей от других. Это делается для того, чтобы открыть разум и стимулировать области мозга, которые реагируют на доброту других.

4. Сострадание к себе. Связано с развитием чувств, мыслей и переживаний, направленных на сострадание к самому себе. Жизнь часто трудна, и в эти моменты полезно уметь проявлять сострадание к себе, особенно для того, чтобы справиться с эмоциями.

Напомним, что сострадание включает в себя ряд атрибутов и ключевых навыков, например, навык сострадательного слушания, формирование и практика сострадательного мышления, сострадательное поведение и создание сострадательного чувства (глава 16; и [Gilbert, 2009a, pp. 191-210]). Все эти навыки улучшаются с практикой, как если бы мы учились играть в гольф или на пианино.

Основная идея состоит в том, что очень легко попасть в ловушку циклов мышления, образов и ощущений, когда человек чувствует угрозу, тревожность или гнев. Поэтому полезно учиться генерировать состояния ума (активирующие системы в мозге), которые могут снизить тонус системы угроз. Клиенты могут учиться:

• принимать чувства такими, какие они есть (например, архетипическими), а не пытаться избегать их, если те становятся невыносимыми, подавляющими или пугающими;

• относиться к чувствам с состраданием и пониманием, деперсонализировать и не осуждать (я не единственный, с кем это случилось) и переключаться на сострадание в случае угрозы;

• признать бесполезность самокритики и снова сосредоточиться на сострадании к себе;

• признать бесполезность руминаций, заменить их полезной фокусировкой на сострадании и практикой.

Работа, направленная на сострадание, — это способ сдвинуть, перенаправить, взять под контроль и сознательно позволить себе переключиться в режим системы эмоций и чувств, способствующих благополучию. Это, конечно, непросто и требует практики.