Тысяча и одна ночь. В 12 томах - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Народные сказки (ч. notes)

Примечания

1

В оригинальном арабском тексте некоторые ночи разделены только несколькими строчками, поэтому в данном издании этот отрывок повествования включен в текст этой ночи. В аналогичных ситуациях такой прием будет использоваться и далее, поэтому появятся пропуски в нумерации ночей.

2

Бани Аббас («сыновья Аббаса»), или Аббасиды — вторая (после Омейядов) династия арабских халифов, происходившая от Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба (ок. 568–653), дяди пророка Мухаммеда.

3

Сунна («образ», «дорога», «жизненный путь», «установление») — рассказы о деяниях, поступках и изречениях пророка Мухаммеда, описанные его соратниками и являющиеся образцом и руководством к действию для всей мусульманской общины и каждого мусульманина в отдельности. Сунна является вторым после Корана источником исламского права, объясняет и дополняет его.

4

Мухаммед аш-Шафии (767–820) — исламский ученый, богослов, правовед.

5

Ихрам («посвящение») — особое состояние духовной чистоты паломника, совершающего хадж. Для пребывания в нем требуется совершить полное омовение тела, облачиться в особые одеяния и соблюдать правила. Также ихрамом называют два куска ткани (риду и изар), которые набрасывают на себя паломники-мужчины (для женщин ихрамом является их обычная одежда). Одним куском полотна заворачивают тело от пояса до колен (изар). Второе полотно набрасывают на плечи (рида).

6

Коранические пророки отождествляются с библейскими: Адам — Адам, Нух — Ной, Ибрахим — Авраам, Исмаил — Измаил, Исхак — Исаак, Якуб — Иаков, Юсуф — Иосиф, Аль-Яса — Илия, Юнус (Зун-Нун) — Иона, Лут — Лот, Худ — Евер, Шуайб — Иофор, Дауд (Давуд) — Давид, Сулейман — Соломон, Зуль-Кифль — Иезекииль, Идрис — Енох, Ильяс — Илия, Яхья — Иоанн, Закария — Захария, Айюб — Иов, Муса — Моисей, Гарун — Аарон, Иса — Иисус.

7

Абабиль — арабское слово, означающее «стадо», «стая» (например, птиц, лошадей, верблюдов и т. д.). Слово «абабиль» редкое в арабском языке, в Коране оно употребляется только один раз для обозначения птиц, которые по воле Аллаха налетели на войско эфиопского военачальника Абрахи и уничтожили его.

8

Джибриль — один из четырех особо приближенных к Аллаху ангелов, отождествляется с библейским архангелом Гавриилом.

9

Сарид — традиционное блюдо арабской кухни, основными ингредиентами которого являются мясо и хлеб; существует множество вариантов его приготовления. Например, к хлебу и мясу могут быть добавлены фрукты. В исламе сарид считается любимым блюдом пророка Мухаммеда.

10

Хутаред (араб.) — Меркурий, Эль-Зограт (араб.) — Венера, Миррих (араб.) — Марс, Муштари (араб.) — Юпитер, Зохаль (араб.) — Сатурн.

11

Апогей — наиболее удаленная от Земли точка околоземной орбиты небесного тела.

12

Наклонение орбиты небесного тела — наклон орбиты объекта вокруг небесного тела. Он выражается как угол между плоскостью отсчета и плоскостью орбиты или осью направления орбитального объекта.

13

Перигей — ближайшая к Земле точка околоземной орбиты небесного тела.

14

Очевидно, имеется в виду топинамбур — растение, образующее съедобные клубни (белые, желтые, фиолетовые, красные), по вкусу напоминающие капустную кочерыгу или репу.

15

Шамун — сын Якуба, отождествляется с библейским Симеоном, сыном Иакова.

16

Салих — исламский пророк, посланный Аллахом к народу самуд. Согласно Корану, самудяне впали во грех заносчивости и гордыни, отказывались поклоняться Аллаху, отрицали пророчества Салиха и стали требовать от Салиха знамения в доказательство правоты его слов. После этого Аллах послал самудянам знамение — верблюдицу. Существуют разночтения в описаниях обстоятельств появления верблюдицы. По одной версии, верблюдица была выведена чудесным образом из расколовшейся скалы после того, как Салих попросил у Аллаха исполнить пожелание самудян о знамении и совершил намаз. Гора затряслась, издала звук — и из нее вышла красная верблюдица. По утверждениям других толкователей Корана, Аллах сотворил эту верблюдицу из большого твердого и гладкого камня, и произошло это на глазах у большинства самудян.

17

Здесь имеется в виду эпизод из Корана, в котором Аллах требует от пророка Ибрахима принести сына в жертву. Ибрахим был готов выполнить приказание, но в последний момент Аллах заменил его жертву бараном. История о жертвоприношении сына пророка Ибрахима восходит к библейскому рассказу об Аврааме и сыне его Исааке, но имя сына не названо. Согласно Корану, им может быть как старший сын Исмаил (библ. Измаил), так и Исхак. Большинство комментаторов Корана утверждали, что этим сыном был Исмаил, но были и те, кто видели в нем Исхака.

18

Абу Бакр ас-Сиддик (572–634) — первый праведный халиф, сподвижник пророка Мухаммеда и отец его жены Аиши. Один из десяти обрадованных раем. Сунниты считают его лучшим из людей после пророков и посланников, самым верным и аскетичным из сподвижников.

19

Волк упоминается в Коране в контексте истории пророка Юсуфа. Юсуф был самым любимым из двенадцати сыновей Якуба. Якуб, знавший, что братья питают к Юсуфу нездоровую зависть, проявил беспокойство по поводу того, что они могут оставить его без присмотра, после чего он может стать жертвой волка.

20

Имеется в виду собака семи отроков, которые искали убежища, спасаясь от произвола многобожников. Они были погружены в пещере в глубокий сон, длившийся много лет. Их сон охраняла собака. Ее имя в Коране не названо. Согласно преданию, это Китмир (Кетмир). Несмотря на то что ислам унаследовал от иудаизма пренебрежительное отношение к собаке как к нечистому животному, Китмир — одно из десяти животных, которых мусульмане связывают с небесами.

21

Узейр — коранический персонаж, которого иудеи объявили сыном Аллаха (отождествляется с библейским пророком Ездрой), был умертвлен вместе со своим ослом по воле Аллаха, Который оживил его через сто лет. При этом ангел велел ему смотреть, как Аллах возвращает жизнь его ослу, соединяя кости этого животного и одевая их плотью. Затем ангел подул в ноздри осла — и осел заржал. Все это произошло на глазах у Узейра. И тогда ему ясно стало могущество Аллаха Всевышнего, и он сказал: «Я знаю, что Аллах мощен над всякой вещью и всемогущ!»

22

23

Бальам ибн Баур — очевидно, имеется в виду персонаж Сунны, который отождествляется с библейским Валаамом и его ослицей. Имя Бальам в Коране не упоминается, однако в нем есть намек на историю его жизни.

24

Хаджар — жена пророка Ибрахима (библ. Авраама) и мать его старшего сына Исмаила (библ. Измаила). Отождествляется с библейской Агарью.

25

Джаннат («сады») — Эдем, райский сад, в котором после Судного дня будут вечно пребывать праведники.

26

Ля иляха илля Ллах уа Мухаммеду расулю Ллах! (араб.) — «Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед — пророк Его!»

27

Хавва — отождествляется с библейской Евой.

28

Иса ибн Марьям (Иисус, сын Марии) — один из величайших исламских пророков; отождествляется с новозаветным Иисусом Христом, но Коран отвергает идею Троицы и отрицает христианское представление о нем как о Боге и Сыне Божием. В отличие от Библии, Коран подчеркивает, что Иса всего лишь раб Божий.

29

Абу аль-Хасан Али ибн Абу Талиб аль-Хашими аль-Кураши (601–661) — арабский политический и общественный деятель, двоюродный брат, зять и сподвижник пророка Мухаммеда. Согласно авторитетным мусульманским источникам, единственный человек, который родился в Каабе; первый среди лиц мужского пола, принявший ислам.

30

В мекканских сурах Корана упоминается, что Всевышний Аллах является Господином Каабы.

31

Духан — небольшой трактир, харчевня, мелочная лавка на Ближнем Востоке.

32

Кшатрии («властный, благородный») — представители второй по значимости (после брахманов) варны (социальной группы) древнеиндийского общества, состоящей из владетельных воинов. Из этой варны в Древней Индии обычно выбирались раджи.

33

Брамины (брахманы) — члены высшей варны индуистского общества, существующей во всех штатах Индии. Брахманы служат духовными наставниками в семьях большинства каст высшего или среднего статуса.

34

Керала — штат, расположенный на Малабарском берегу, на юго-западе Индии.

35

Горгулетта — глиняный кувшин с узким горлом. У арабов он используется для приготовления особого рагу из баранины, которую заталкивают через узкое горлышко; после приготовления блюда горгулетту разбивают.

36

Сулуада — средиземноморский остров Турции.

37

Синд — одна из четырех провинций Пакистана, расположенная в бассейне Нижнего Инда, родина синдхов.

38

Алоэ дихотомическое, или колчанное дерево — древовидное вечнозеленое растение до 9 м высотой, с толстым стволом, в основании достигающим в диаметре одного метра; с возрастом ствол растения становится разветвленным.

39

Амбра — твердое или воскоподобное горючее вещество, образующееся в пищеварительном тракте кашалотов. Встречается также плавающей в морской воде или выброшенной на берег. Она высоко ценится в парфюмерии, используется как фиксатор запаха. Изредка используется как ароматизатор также в традиционной медицине и в гомеопатии. В средневековой Европе и на Востоке амбре приписывались лечебные свойства, ее рекомендовали как панацею от многих болезней.

40

То есть Шри-Ланка.

41

Очевидно, имеется в виду Синайский полуостров, или полуостров Сина — полуостров в Красном море, на границе между Азией и Африкой, часть территории Египта.

42

Ридван (Ризван) — «божественное благоволение»; в исламской ангелологии страж рая и начальник над сонмом ангелов — хранителей рая.

43

Бадьян — вечнозеленое древесное растение, плоды его используют в традиционной китайской медицине, а также в качестве пряности, из семян получают масло; аромат бадьяна резкий, интенсивный, пряный.

44

Шпалера — здесь: ряд, шеренга войск по сторонам пути следования кого-нибудь или чего-нибудь.

45

Басонщик — мастер по изготовлению басонов. Басон — текстильное изделие, предназначенное для украшения: шнуры, тесьма, кисти, бахрома и т. п., часто — узорные плетеные, иногда — с металлическими нитям.

46

Дервиш — «бедняк», «нищий»; мусульманский нищенствующий монах-отшельник.

47

Бисмиллах! (араб.) — «Во имя Аллаха!»

48

Михраб («направление молитвы») — ниша в стене мечети, указывающая направление на Мекку. Обычно имеет арочную форму, украшается орнаментом, резьбой.

49

Алеф, мим, нун — названия букв арабского алфавита.

50

Коранические персонажи Нух, Сам, Хам отождествляются с библейскими — Ноем, Симом, Хамом.

51

Харут и Марут — в исламe два ангела (малaика), находившиеся в Вавилоне в период жизни пророка Сулеймана и обучавшие иудеев колдовству. В противовес дьяволам, которые представляли колдовство как благо, Харут и Марут объясняли людям, что это тяжкий грех и признак неверия, а сами они являются лишь испытанием их веры. Однако те, кто не внимал советам и предупреждениям, получали от них полные знания о колдовстве, тем самым лишая себя любых оправданий в Судный день.

52

Мулукхия (млухия), или джут маслянистый, или джут длинноплодный — это всё названия одного растения, что с незапамятных времен начали разводить и использовать в Индии и в Древнем Египте, из зеленых листьев которого готовят мулукхию — одноименную похлебку.

53

Баб-эль-Лук (Баб-аль-Лук) — район в центре Кира, в Египте.

54

Палочная трава — альтернативное название дубровника обыкновенного, опушенного многолетнего растения высотой от 10 до 100 см; имеет древеснеющий в основании стебель, многочисленные продолговатые или эллиптические листья, кистевидные соцветия розового или пурпурного цвета.

55

Заккум — в Коране адское дерево, растущее из «корня геенны», плоды которого представляют собой головы шайтанов; служит пищей для грешников.

56

Магриб, или Эль-Магриб («запад») — регион в Африке, включающий Тунис, Алжир, Марокко (собственно Магриб), а также Ливию, Мавританию и Западную Сахару, образующие вместе Большой Магриб, или Арабский Запад (в отличие от Арабского Востока — Машрика).

57

Абу Абдуррахман Муса ибн Нусайр аль-Аахми, известный как Муса ибн Нусайр (ок. 640 — ок. 716) — государственный деятель Арабского халифата, полководец, покоритель Магриба и Андалусии.

58

Самум — сухой шквальный ветер пустынь, несущий песок и пыль; песчаный ураган.

59

Асаф бен-Берехия — один из левитов, уведенных в плен к ассирийцам; арабская, а впоследствии и еврейская легенда называет его визирем Сулеймана (библ. Соломона).

60

Испагань (Исфаган) — город в Персии, шахская резиденция при Cефевидах. Начало Испагани восходит к отдаленным временам и служит предметом многих легенд.

61

62

Нубия — историческая область в долине Нила, между первым и шестым порогами, то есть севернее суданской столицы Хартума и южнее Асуана в Египте.

63

Москательными товарами (от перс. «мошк» — «мускус») в старину называли краски, клей, различные технические масла и тому подобные товары.

64

Коранические персонажи Нух, Сам, Хам отождествляются с библейскими — Ноем, Симом, Хамом.

65

Нумруд — вавилонский царь, упоминаемый в Коране, сын Хуша. Отождествляется с библейским Нимродом.

66

Карун — здесь: в мусульманской мифологии враг и притеснитель Мусы. Упоминается в Коране среди тех, кто в своем мирском благополучии бросал вызов Аллаху.

67

Шаддад, также известный как Шаддад бен-Ад — считался царем потерянного арабского города Ирам Многоколонный (Ирам Столпов), о котором упоминается в 89‑й суре Корана. Говорят, что братья Шаддад по очереди правили 1000 адитскими племенами, каждое из которых состояло из нескольких тысяч человек. Здесь, очевидно, имеется в виду один из потомков Шаддада бен-Ада.

68

Ханаан — западная часть Плодородного полумесяца — региона на Ближнем Востоке. Это имя в древности носила Финикия, а в библейские времена — страна, простирающаяся на запад от северо-западной излучины Евфрата и от Иордана до берега Средиземного моря. Ханаан — древнее название Палестины, Земли обетованной. В настоящее время поделена между Сирией, Ливаном, Израилем и Иорданией.

69

Тадмор (Пальмира) — один из самых развитых центров античного мира, столица Пальмирского царства, расположен на территории Сирии, в 240 км к северо-востоку от Дамаска.

70

Амаликитяне — древнее племя семитского происхождения, кочевавшее в степях Каменистой Аравии, на юге от Палестины.

71

Кубба — арабский термин для обозначения гробниц, в особенности исламских куполообразных святынь. Первоначально он использовался для обозначения шатра из шкур и мест захоронения, если они являлись местами паломничества. Этим словом называют также купола на вершине мавзолеев. Хорошо известный пример — Куббат-ас-Сахра (Купол скалы), мусульманское святилище над Камнем основания на Храмовой горе в Иерусалиме.

72

Вавилон («врата бога») — древний город в Южной Месопотамии, столица Вавилонского царства. Важный политический, экономический и культурный центр Древнего мира, один из крупнейших городов в истории человечества и первый мегалополис; известный символ христианской эсхатологии и современной культуры.

73

Бани Шайба («сыновья Шайбы») — арабское племя, у которого хранятся ключи от Каабы.

74

Бану Исраил («сыны Израиля») — одно из названий еврейского народа. Упоминается в Коране около 40 раз, в основном в связи с рассказами о жизни пророка Мусы и Исходе еврейского народа из Египта.

75

Мулла (молла) — исламский священнослужитель, знаток Корана и религиозных обрядов.

76

Джаханнам («бездна», «пропасть») — в мусульманском учении наиболее распространенное название геенны огненной, или ада. В Коране упоминается как место грядущего наказания грешников. Согласно Корану, в Джаханнам попадут и люди, и джинны, пребывать будут там вечно. Главные мучения, которые ожидают грешников в Джаханнаме, — от жгучего огня.

77

Яджудж и Маджудж — в исламской эсхатологии племена, наводящие порчу на земле, живущие на крайнем востоке земли. Согласно преданию, Яджудж и Маджудж имеют огромные размеры. Некоторые из них имеют огромные уши, которыми можно закрыть тело. Некоторые источники утверждают обратное: они низкие ростом, и лица у них плоские, яджуджи также описываются с копной волос в семь пядей, огромными ушами, желто-черными лицами, кабаньими клыками и ржаво-красными бородами. Соответствуют библейским Гогу и Магогу.

78

Гуль — разновидность джиннов. Они оборачиваются молодыми женщинами, заманивают путников к себе в логово и пожирают их. Спастись от гулей можно силой оружия, ударив их лишь единожды (второй удар оживляет оборотня). Увидеть их в истинном виде удается, воззвав к Аллаху.