В ритмах Черной Африки

ПОСЛЕСЛОВИЕ

К побережью Гвинейского залива на карте Африки тянется узкая полоска, зажатая между Ганой и Республикой Бенин. Это Тоголезская Республика, одна из независимых стран континента, бывшая когда-то во власти сначала германского, затем французского колониализма, а теперь строящая новую жизнь. В Того нет крупного строительства, страна не славится запасами ни нефти, ни алмазов, ни урана, ни золота. Фосфориты — пока почти единственное обнаруженное (подробная геологическая разведка страны еще впереди) полезное ископаемое. Нет здесь испепеленных пустынь или таинственных животных в глубине болот. О Того редко увидишь сенсационные сообщения в прессе. Нечасто бывают в этой стране советские люди. Поэтому с особым интересом открываешь эту небольшую книжку.

Что знаем мы о Того? Это самое маленькое государство континента, в котором живет более 40 народов и этнических групп общей численностью более 2,7 млн. человек, занимает сравнительно небольшую площадь — 56,6 тыс. кв. км. Территория Того тянется от берега теплого Гвинейского залива через влажные экваториальные леса к засушливым саваннам севера. Это Африка в миниатюре, с полноводными реками и живописными горами, сухими равнинами и непроходимыми джунглями. Того — аграрная страна. Главным экономическим и политическим центром Того является г. Ломе (370 тыс. жителей). Населяющие ныне страну народы (эве, аделе, бариба и др.) появились в этих когда-то малодоступных землях, спасаясь от экспансии крупных соседних народов: ашанти на западе и дагомейцев на востоке. У тех и других существовали централизованные раннегосударственные объединения; те и другие делали территориальные захваты, их правители участвовали в европейской работорговле, ведя постоянные набеги на соседей в поисках «черного товара». На протяжении XVII–XVIII вв. в результате миграций многих этнических групп сложилась современная этническая карта Того. Народы, населявшие эту страну, занимались земледелием, ремеслами (гончарным, железоплавильным, кузнечным, ткацким), торговлей. Рынки соли и орехов кола обеспечивали и широкую внешнюю торговлю. Лишь на севере страны чокосси (в районе Манго) и котоколи (в районе Паратао) создали исламизированные объединения с сильной централизованной властью. Большинство же народов жили небольшими территориальными общинами во главе с вождями.

В XIX в. началось проникновение на берега Гвинейского залива сначала европейских миссионеров и торговцев, а затем и колониальных войск и чиновников. С 1884 г., когда был подписан первый договор о протекторате Германии над побережьем от Порто-Сегуро на востоке до Ломе на западе, Того, границы которого определили ряд договоров с Францией и Англией, стало германским владением. Страна формально являлась протекторатом, фактически же превратилась в колонию, где был установлен жесткий режим эксплуатации.

После первой мировой войны по Версальскому договору 1919 г. одна часть Того стала подмандатной территорией Англии (ныне она входит в состав Ганы), другая — Франции (современная Тоголезская Республика). Решение это было утверждено Лигой наций в 1922 г. и оставалось в силе до 1946 г., когда последняя перестала существовать. Бывшие подмандатные территории перешли под международную опеку, и 13 декабря 1946 г. по решению Генеральной Ассамблеи ООН страна была объявлена подопечной территорией ООН под управлением Франции. Это мало изменило существо дела, фактически она оставалась колонией.

Народы Того никогда не могли примириться со своим угнетенным положением. Еще в конце XIX — начале XX в. и прибрежные народы (эве, уачи и др.), и северные (конкомба, ламба, кабре, гурма и др.) неоднократно поднимали восстания. После второй мировой войны выступления стали более организованными. Еще в 1941 г. возник Комитет единства Того, вначале действовавший как культурно-просветительская организация, но уже к 1945 г. превратившийся в партию и ставший наиболее популярным из всех политических организаций страны. Нелегкая борьба привела в 1956 г. к провозглашению Того автономной республикой при сохранении режима опеки. Понадобилось еще несколько лет упорной борьбы, прежде чем 27 апреля,1960 г. была объявлена независимость страны.

За прошедшие годы Тоголезская Республика пережила немало. Политическая независимость не стала, естественно, автоматически экономической независимостью. Страна еще привязана многими нитями к прежней метрополии, начал в нее проникать иностранный капитал и других стран (в частности, ФРГ). Экономические и внутриполитические сложности привели к политической нестабильности. В январе 1963 г. был свергнут первый президент Тоголезской Республики Сильванус Олимпио, а в 1967 г. — сменивший его Н. Грюницкий. С 1967 г. к власти пришли военные, возглавляемые подполковником (ныне генералом) Г. Эйадемой. Его правительством предприняты шаги к национализации важнейшей отрасли промышленности — добычи и обогащения фосфоритов, к самостоятельному освоению национальных природных ресурсов. Ведется большая пропагандистская работа по укреплению национального единства страны.

Однако все эти сведения основаны на официальных документах, фактах, сообщениях в прессе. В предлагаемой же книге есть цвет и воздух, живые картинки современного Того. Автор ее — не журналист, не историк, не экономист. Либуше Киндрова, как и другая ее соотечественница, О. Прхалова, знакомая советскому читателю по книге «Нулевой меридиан проходит через Тему» (М., 1972), приехала в Африку с мужем, приглашенным на работу местным правительством. Эта книга вспомнилась не случайно. Как О. Прхалова в Гане, так и Л. Киндрова сделала свое открытие Африки и щедро поделилась им с читателем. Она с успехом продолжила традицию наблюдательной и доброжелательной чешской литературы об Африке. В этих книгах сочетаются наблюдательность, «репортажность» и осмысление увиденного, А увидеть Л. Киндрова сумела многое.

Она увидела, что за пестротой базара, яркостью природы, живостью африканского города, внешней экзотикой африканской деревни скрываются отраженные в Того как в капле воды общие для всей Африки проблемы. Но ее рассказ не научный анализ этих проблем, а живое повествование. Результат каждой ее поездки по стране — новелла: выезд на соревнования — рассказ о работе современных миссионеров; поездка в Сокоде — знакомство с мусульманским миром; посещение рыбацкого селения — рассказ о жизни рыбаков; путешествие на север — размышление об этнических проблемах и традиционных вождях, родовых отношениях и проблемах полигамии… И всегда — картинки природы, описания леса и саванны, различных растений, неизвестных европейцам — чвапие, сейбы и т. д., и целый гимн пальме, дающей африканцу и пищу и кров. Перед нами проходит вереница народов Того: строгие эве, мастера-оружейники и кожевники котоколи и кабре, стройные и лукавые торговцы хауса, прибрежные рыбаки эве и уачи, искусные земледельцы кабре и др.

Автор видит многие проблемы страны За фешенебельными фасадами магазинов Ломе, куда не заходит простой тоголезец, и за красочностью африканского рынка она замечает нищету и бедность. Л. Киндрова показывает живучесть традиционных верований; сохранение власти традиционных вождей, сочетающих, как, например, Аджалле, традиционный вождь Ломе, освященную обычаями власть над подданными с обязанностями служащего министерства; сложности преодоления чувства этнического предубеждения и родоплеменных отношений. Рисует автор и трудности страны, связанные е тяжелым наследием колониализма, сохранением ключевых постов в экономике в руках бывшей метрополии или захватом их колониализмом ФРГ, длительным проведением политики культурной колонизации и «офранцуживания всех областей тоголезской жизни». Рядом с этим она отмечает и новые черты: интересную современную архитектуру в Ломе, порт, строительство нового университета, работу текстильных фабрик, кооперативов — новых форм развития сельского хозяйства. Преодоление и социальных пережитков, и экономических трудностей, по ее убеждению, требует времени, терпеливой работы, создания промышленности и современного сельского хозяйства. Решение этих задач невозможно без появления новой местной интеллигенции. И она дает нам интересные портреты таких новых людей, с которыми связано будущее Того.

«Мы не чувствовали себя здесь иностранцами. Мы переживали с тоголезскими друзьями радость каждого, даже небольшого успеха, огорчения и неудачи. Мы знакомились с прошлым и повседневными заботами африканцев». Эту искреннюю заинтересованность и правдивость автора почувствует и читатель.