Янтарный звездопад

1

Кокеши — раскрашенные деревянные куклы ручной работы с примитивными телами без рук и ног и с большими головами, традиционно распространены на севере Японии.

2

Коппасин — букв.: «выструганный из дерева бог»; вместилище божественного духа, сделанное из священного дерева, которое способно вмещать различные божества и использовать их для охраны и защиты. Похож на японскую деревянную куклу.

3

Семэн Конго.

Также известен как Сейшоку Дайконго Яша.

Бог целительства, который защищает от болезней. Он — защитник Востока и изображается как злое божество с голубой кожей (из-за того, что забирает чужие болезни) и четырьмя-шестью руками. В руках он, по разным рисункам, держит ваджру (ритуальный жезл), колесо (символ буддистских учений) и петлю (как символ победы Буддизма над злом). Он ярый защитник буддизма, оберегает от злых зверей, болезней и грозы. Из-за лекарских способностей стал отождествляться с ритуалами верований Косин.

4

Исконный слог (сюдзи) — в санскрите известен как «आदिमाक्षरम्» или «семя». Считается, что исконные слоги связаны с духовными основами эзотерического буддизма и используются в мантрах. Например, Бай.

5

Косин — поверье о том, что определенные дни в году — дни великих неудач. Дней Косин в году шесть, а также есть год Косин — 57-ой из 60-летнего зодиакального цикла. В такие дни проводятся специальные буддистские (изначально китайские таоистские) ритуалы, чтобы оградить себя от плохих веяний, несчастья и исцелить болезни.

Важной частью ритуалов выступает обезьяна, так как иероглиф «син» означает «обезьяна» и она — зодиакальное животное, связанное с днями Косин. Семэн Конго, бог целительства, появляется в этих ритуалах в эпоху Камакура.

6

Дзичинхо — «способ успокоить землю», заклинание, нейтрализующее призыв мертвых.

7

Величайшие Пять Владык Премудрости (Годаймео).

Также известны как годайсон.

Пять владык — яростные божества, ответственные за пять направлений: центр — Фудо Мео, восток — Гозанзэ Мео, юг — Гундари Мео, запад — Дайтоку Мео, север — Конгояша Мео. Их мудрость содержится в дхарани и мантрах.

8

Гозанзэ Мео.

Также известен как: Траилокявиджая Видя-раджа, Завоеватель Трех миров.

Один из Пяти Великих Королей Мудрости, чья сторона света — восток. Имя символизирует победу над врагами из трех миров олицетворенной вселенной — небесного, земного и подземного царств. Гневный бог, его цвет синий. Обычно Гозанзэ изображают с тремя лицами и восемью руками, причем две руки сложены на груди в мудре ваджрахумкара (даирикикеи, или «клятва неистовой силы» в японском).

9

Дайтоку Мео.

Также известен как: Ямантака Видя-раджа, Завоеватель Смерти, Ваджрабхаирава, Рокусокусон — «Почтенный Шестиногий».

Один из Пяти Великих Королей Мудрости, чья сторона света — запад. Он гневное олицетворение Амида Нераи, его изображают с шестью лицами, шестью руками и шестью ногами. Дайтоку ездит на священной корове или буйволе, ему поклоняются как богу победы. Он поражает боль, яды, змей и драконов.

10

Гозанзэ Мео хо.

Ритуал Гозанзэ Мео для нейтрализации кинрин но хо.

11

Даитоку Мео хо.

Ритуал Даитоку Мео для нейтрализации кинрин но хо.

12

Кохо-тебуку — букв. «световой экзорцизм»; вид тебуку, предполагающий чтение «ноумакусаманда…» и призыв Бисямонтэна.

13

Ресса-тебуку — букв. «разрывающий экзорцизм»; вид тебуку, предполагающий чтение «ари нари тонари…»

14

Иэтика.

Также известен как Могами Еситика.

Второй сын Могами Есиаки, с 12 лет служил Токугаве Иэясу, который и дал ему имя Иэтика. В 1595 стал вассалом сына Иэясу, Токугавы Хидэтада.

Его старший брат, Могами Есиасу, был убит отцом, потому Иэтика стал в 1614 двенадцатым главой клана Могами и правителем Ямагаты.

Он внезапно умер в замке Ямагата в возрасте 36 лет. Наследником стал его старший сын, Могами Еситоси, но еще до его смерти в клане Могами началась междоусобная борьба, и вскоре по решению сегуната клан утратил и земли и статус.

15

Гома-дан — букв.: «Ритуал буддистской горящей платформы из кедровых палок». Огромные костры, которые используются в эзотерическом буддизме для публичных молитв; разжигаются из тысяч палочек, вырезанных из кедра, на которых написаны молитвы людей. Ритуал берет начало в Индии, где таким образом обращались к богам. Существуют различные виды ритуалов гома: некоторые молят о здоровье, удаче и мире; другие используются для обрядов экзорцизма и просьбы богов о защите.

16

Читэн — одна из двенадцати Дев Хранителей, живет на самом высоком уровне Небес в Измерении Желаний, ее направление — вниз. Читэн является хранителем земли, матерью-богиней; а ее антипод — Бонтэн, хранитель верхней стороны и создатель вселенной.

17

Фудо Мео — также известен как Акала, Акаланатха, Видя-раджа, Неподвижный. Один из пяти Великих Королей Мудрости, чье направление — центр. Воплощение Махаваироканы.

18

Дайдзизайтэн — также известен как Махесвара, Махабхарата, Шива. Одно из обличий Шивы, в индуизме — бог разрушения. Был перенят в буддизм, как защитник буддистских учений. Согласно эзотерическому буддизму Гозанзэ Мео, завоеватель земных желаний, победил его, так как тот обманывал людей своими религиозными доктринами.

19

Амида Нераи — также известен как Амитабха, Будда Вечного Света и Жизни.

Космический Будда, упоминающийся в записях буддистской школы махаяна. Стал Буддой после достижения безграничного просветления за свои добрые дела, которые он совершая в процессе многих жизней в виде монаха по имени Дхармакара. Амида Нераи создал Землю Чистоты, куда все те, кто поклонялся ему, могут уйти после перерождения и впоследствии в свою очередь стать бодхисаттвами или буддами.

20

Кодуке но куни — также известна как Козке но куни, Дзёсю.

Древняя японская провинция, принадлежавшая клану Уэсуги. Современная префектура Гунма.

21

Суда — вассал Датэ Масамунэ, хозяин замка Цуканомэ.

22

Ватари-дзе — замок, построенный в провинции Мицу вассалом клана Датэ Ватари Мотомунэ. Затем хозяином замка стал Катакура Кагецуна, а потом Датэ Сигэзанэ.

23

Монива Сагецу — вассал Датэ Масамунэ, которого убили в возрасте 73 лет, когда он ради спасения жизни Масамунэ в битве при Хитоторибаси повел 60 конных воинов против объединенных армий Асина и Сатакэ. Его похоронили там же, на поле битвы.

24

Симоцукэ-но-куни — древняя провинция Японии, которой в эру Сенгоку правили разные дайме. Теперь — префектура Точиги.

25

Айзу.

26

Холм Аоба — холм, на котором стоят руины замка Аоба.

27

Музей Сэндая — музей истории и естествознания, основанный в Сэндае в 1961 году; располагается в третьем крыле замка Аоба. В основе коллекции — материал, связанный с историей Сэндая, префектуры Мияги и клана Датэ.

28

Санзу — японский буддистский эквивалент реки Стикс; японцы верят, что душа должна переправиться через нее на седьмой день после смерти. Эта переправа может быть трудной или легкой в зависимости от деяний умершего при жизни.

29

Зао Гонгэн — характерное для японского буддизма божество, защитник сюгендо. Обычно его представляют с тремя глазами, щетинистыми волосами, разделенными на три части, приподнятой ногой и злым лицом. Кожа синевато-черного цвета. В правой руке он держит ваджру-трезубец, а левой показывает мудру меча.

30

Акита-кэн — префектура на северо-востоке Японии, которая находилась под властью клана Сатакэ с 1602 по конец 1800 годов.