КНИГА ЗОЛОТЫХ ПРАВИЛ

«Дабы золотое пламя могло гореть ровным светом, лампада должна стоять в защищенном месте, недоступном для дуновения ветров»[434]. Предоставленная изменчивым дуновениям, светильня заколеблется, и трепетное пламя отбросит обманчивые, темные и вечно меняющиеся тени на белый ковчег души твоей.

И тогда мысль-душа твоя уподобится обезумевшему слону, который беснуется в чащах джунглей.

КНИГА ЗОЛОТЫХ ПРАВИЛ (из «Голоса Безмолвия»)

В полном объеме и во всей глубине эзотерических формул эта КНИГА недоступна никому, кроме небольшого числа Посвященных. Это КНИГА ЗОЛОТЫХ ПРАВИЛ высочайшей Этики, которую чела-ученик эзотерической школы «гпо ту сторону Гималаев» обязан был применять в жизни, сверяя с ее положениями каждый свой шаг, каждое желание, каждую высказанную или невысказанную мысль. Поэтому такую жизненно прилагаемую этику можно назвать ЖИВОЙ ЭТИКОЙ.

В Индии — но уже по эту сторону Гималаев — многие века существуют шесть различных закрытых (эзотерических или мистических) школ, возглавляемых опытными гуру-учителями. Каждая такая школа имеет свою философию и собственные методы развития психических сил у учеников — сложнейшие методы, которые веками сохраняются в строжайшей тайне.

Поэтому та литература по раскрытию центров психической энергии (чакр), которая широко распространена на Западе (а теперь уже и в государствах, на которые разъединился СССР), не более, чем ошметки знаний, выброшенных за ненадобностью из этих эзотерических школ Индии. Истинные методы неведомы ни одному современному советскому «гуру», набирающему во время «гастролей» то в одном, то в другом городе по объявлению в свою «школу» всех, кто может платить. В который раз не устаю повторять: в таких школах плодят опасных низших психиков и медиумов, которые затем пополняют ряды темных, нередко становясь, поистине, «зомби».

Каждый образованный человек, с уважением относящийся к правилам индийских мистических школ, обязан сам сделать вывод, что есть вещи, которые ни один ученик подобных заведений не вынесет на базар и не будет давать объявлений ни через радио, ни через газету, ни с помощью «заборной» афишки. Работа с чакрами именно из категории самых сокровенных. Никогда не будет истинный Гуру трубить со сцены или шептать в уши своих учеников, что он посвященный такой-то или этакой ступени. Это бредни. Иногда — проявление болезни. Но иногда такой учитель, действительно, может быть посвященным. Но, увы! вовсе не светоносным Учителем. И если наше сердце чуткое, если не затемнен рассудок невежеством, то можно быстро сделать вывод: какого цвета такой учитель и кем послан[435].

Елена Петровна Блаватская не была ученицей ни одной из эзотерических школ Индии, расположенных «по эту сторону» Гималаев. Все эти мистические школы, как было сказано, различаются и по философии, и по методам обучения.

Но «по ту сторону» Гималаев в таинственных местах есть школы (число учеников которых меньше, чем пальцев на одной руке), где различия философий всех шести «внегималайских» школ исчезают, а метод их становится единым, являя собою синтез.

В эти Ашрамы (духовные школы) допускаются лишь те, кто сотрудничал с Иерархией Света не одну и не две жизни — на протяжении… многих тысячелетий; чье очередное воплощение было… «предопределено» Иерархией в определенный год, в конкретной стране, в личности определенного пола, в личности, имеющей определенную миссию и проявленными способностями для выполнения этой миссии, являющейся эпохальной задачей Великого Белого Братства.

Именно в такую школу — после длинного периода «земного сосредоточения»[436] и интеллектуальной готовности — и была позвана Елена Блаватская, до 46 лет практически никому, кроме немногих друзей, неизвестная путешественница.

Но лишь в 1889 г., за два года до своего ухода из физического тела (мучительно разваливавшегося живого скафандра, израненного ядовитыми стрелами человеческого невежества — ненависти, зависти, лжи, провокаций со стороны врагов), Елена Петровна Блаватская получила разрешение своего Великого Гималайского Учителя обнародовать три небольших фрагмента КНИГИ ЗОЛОТЫХ ПРАВИЛ. Они вышли под общим заголовком «ГОЛОС БЕЗМОЛВИЯ». Но еще очень долго глубина их символического смысла останется для многих из нас недостижимой при всей, казалось бы, внешней доступности прекрасных этических формул.

Елена Петровна знала эту Книгу наизусть и даже спустя многие годы ничего не забыла из нее.

Страницы оригинала этой таинственной Книги, сообщает она, представляют собой продолговатые плитки с вырезанным на них текстом. (Не отсюда ли происходят Моисеевы скрижали — каменные плиты, на которых пророк по велению Иеговы записал знаменитые Десять заповедей?). Копии оригинала КНИГИ ЗОЛОТЫХ ПРАВИЛ часто делались на дисках. Эти, странным образом изготовленные, вечные скрижали обыкновенно хранятся на алтарях тех храмов, вблизи которых находятся эзотерические школы, относящиеся к «Большой Колеснице» или Махаяне (или Йогачарье). Оригиналы, как правило, написаны таинственными, идеографическими знаками на языке, который никогда не принадлежал ни одному народу Земли.

Этот, известный лишь Посвященным, язык именуется Сензар. Помимо собственной азбуки Сензар может передаваться различными способами тайного письма (криптограммой). Другой способ передачи — с помощью различных цифр и красок. Причем, каждая краска соответствует определенной букве Тибетской азбуки, — а это 30 простых и 74 составных буквы.

(Когда-нибудь картины Н. К. Рериха некто, кто сейчас еще, быть может, не родился, начнет расшифровывать именно как криптограммы, написанные на Сензаре — языке Посвященных. Тайный смысл заключен в чистоте и насыщенности красок рериховской удивительной палитры, в цветовых сочетаниях и многих, пока не замечаемых, деталях-символах-намеках; в этом и состоит уникальность художника-Махатмы, передающего знания языком эзотерической живописи, Рериховские картины — это древние символы, это письмена-эмблемы. При обнажении эзотерических покровов они будут служить многим поколениям как откровения, которые сродни тем, которые находятся где-то в «змеиных норах под Треугольными Камнями», т. е, в подземных галереях Пирамид. Послания художника-Махатмы, вне сомнения, это страницы, иллюстрирующие и дополняющие ТАЙНУЮ ДОКТРИНУ).

Рассуждая о древнем символе, эмблеме, аллегории, из которых состоят первоисточники всех религий, и от которых у нынешних проповедников нет ни ключей, ни отмычек, будем помнить о сложности расшифровки. Без знаний этого сделать нельзя.

Готовы ли современные ученые, ничего не знающие, допустим об уже упомянутом языке Сензар, хотя бы к одному способу эзотерической расшифровки? О сложности этой работы дает представление некоторое понятие о… самом языке.

В этом «языке Богов», буква, звук, цифра, цвет и т. д. — выражены одним знаком. Буквы азбуки составляют 12 знаков Зодиака и 7 основных цветов. Каждый из цветов дан в трех оттенках: основном, светлом и темном. При этом способе, говорит Е. П. Блаватская, 12 знаков Зодиака, повторенные 5 раз[437] и соединенные с 5-ю Элементами (Земля, Вода, Воздух, Огонь, Эфир) и 7-ю цветами радуги (красным, оранжевым, желтым, зеленым, голубым, синим, фиолетовым) образуют полный алфавит из 60 букв и 12 знаков. В начале текста стоит знак, дающий указание по какому… способу надо разбирать текст: по-индусскому, по-китайскому или по какому-либо другому.

Само собой разумеется, что Сензар, однажды изученный, сохраняется навсегда в бесконечно воплощаемом сознании. И, как правило, Зов невидимого Великого Учителя при достижении определенной ступени мы услышим именно на этом языке. Правда, смысл слов, пришедших по проводу, называемому Голосом Безмолвия, может быть не сразу ясен. А если (знаю случай) ученик при первом контакте в новой жизни не сразу, как говорится, «включился», то Учитель иногда может на следующий день повторить Зов, за которым последует Указ. Указ звучит кратко и точно, как военный приказ. Задача ученика — выполнить его.

К каким бы лингвистам, филологам, востоковедам вы не обращались бы за помощью, они не помогут расшифровать «странный язык». Слова Учителя придется расшифровывать самим.

Этот Голос Безмолвия, этот звук без… звука — это голос духа, а потому он ни мужской и ни женский. Он настолько четкий, что никогда не может быть ошибки в восприятии как звонких, так и глухих звуков. Он воспринимается не физическим ухом, ибо то не физический звук. Это духовный звук, воспринимаемый той чакрой, которую никогда не сможет ни открыть, ни, тем более, возжечь хатха-йог, низший психик, медиум.

Святой Сергий дал такую характеристику эволюционного уровня людей, которые услышали Голос Безмолвия: «Кто хоть раз слышал голос духа своего, тот уже над бездною вознесся».

Пока таких людей в человечестве единицы. И именно этим объясняется такое странное посвящение Е. П. Блаватской в первой в истории нашей цивилизации широкой публикации отрывков из никому прежде неизвестной КНИГИ ЗОЛОТЫХ ПРАВИЛ, «Посвящается немногим», — написала на титульном листе «ГОЛОСА БЕЗМОЛВИЯ» великая Упасика — Ученица в миру (как называли своего ушедшего на Запад Вестника Белые Братья Шамбалы).

Источник, из которого я перевела предлагаемые три отрывка, — пишет Е. П. Блаватская в Предисловии к «ГОЛОСУ БЕЗМОЛВИЯ», — принадлежат к той же серии, откуда взяты и «Станцы» КНИГИ ДЗИАН, послужившие основой для «ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ». Книга Золотых Правил одинакового происхождения с великим мистическим творением, называемым Paramart-ha… оно было передано великому Архату Nagas или «Змием»[438], имя, которое давалось древним Посвященным… большинство — если только не все — великие Архаты, первые последователи Гаутамы Будды[439], были Индусы и Арийцы, не Монголы[440], особенно те из них, которые переселились в Тибет.[441]

Источник, о котором говорит Е. П. Блаватская, древнее древнего. Он древнее Первого Откровения любой религии — не то что христианской (одной из последних), но и невообразимо более древних верований, существовавших в Индии. Елена Петровна впервые знакомит человечество с Основами Этики, которые несли человечеству Учителя незапамятных времен. Но она дает фрагменты выборочно, отдельными правилами, потому что остальные, по ее словам, еще не могут быть осознаны человечеством, находящимся на витке лишь пятой субрасы Пятой Расы.

Кто хотя бы немного знаком с высочайшей Живой Этикой Учения Иисуса Христа, тот сразу увидит в Золотых Правилах свет древнейшего таинственного Источника, освещающего Великого Учителя, через тернии пробивавшегося к сердцам людей. Иисус Христос был Освобожденной Душой. Он давным-давно заслужил право жить, творить, совершенствоваться в высочайших прекрасных Мирах, не знающих зла. Но Он не мог быть счастлив, когда был еще низший мир, где страдали от собственного несовершенства малоразвитые меньшие братья. Он ел их пищу, носил их тело. Он страдал их страданиями и во много раз сильнее, чем любой человек. Он учил их тому, чему когда-то учили его. Сострадание — чувство, не имеющее изменения ни во Времени, ни в Пространстве. Ибо это дрова для костра, на котором бесконечно сгорает, сжигая сама себя Феникс, таинственная Птица Воскресения. Сострадание — это вечный огонь постоянной добровольной Жертвы Высшего низшему, на котором держится весь Мир. Сравните с формулами этики Христа хотя бы эти немногие положения, взятые из КНИГИ ЗОЛОТЫХ ПРАВИЛ.

«Преклони же главу свою и внимай всеми силами, о, Бодисаттва[442]… Сострадание говорит: «Может ли быть блаженство, пока все, что живет, обречено страданию? Согласишься ли ты спастись и слышать, как стонет весь мир?».

«Можешь ли ты вырвать из сердца своего божественное сострадание? Сострадание — не качество. Оно — Закон Законов, вечная Гармония, Сама Мировая Душа…».

«Прежде чем душа сможет разуметь и вспоминать, она должна с Безмолвным Голосом соединиться так же, как соединен был с умом ваятеля тот образ, по которому формировалась глина».

«Земля эта, ученик, есть Чертог скорби, где по всему Пути тяжких испытаний расставлены западни, чтобы изловить твое «Я» обольщениями, имя которым «Великая Ересь»[443].

«Борись с нечистыми своими мыслями ранее, чем они одолеют тебя. Не щади их, как они не щадят тебя, ибо если уступишь ты им, и они укрепятся и начнут расти, знай воистину: мысли твои одолеют и убьют тебя».

«Да внимает душа твоя каждому крику страдания… И да ниспадет каждая жгучая слеза человеческая в глубину твоего сердца и да пребывает она там; не удаляй ее, пока не устранится печаль, ее родившая».

«Горе же тебе, ученик, если перенесешь ты с собой хоть единый порок, не покинув его внизу (Лестницы Восхождения. — Л. Д.); ибо тогда лестница подломится и низвергнет тебя. Подножие ее стоит в глубокой тине заблуждений и грехов твоих…».

«Захочешь ли ты стать Йогом в круговращении времен? Если захочешь;

Не верь, что пребывание в темных лесах в гордом уединении и вдали от людей… приведет тебя к цели конечного Освобождения.

Не думай, что сокрушая кости свои и терзая плоть свою, ты достигнешь слияния с твоим «безмолвным Я». Не думай, о жертва своей собственной тени, что исполнен будет твой долг относительно природы и человека, если побеждены будут грехи грубой оболочки твоей.

Благословленные не придавали цены такому достижению».[444]

«Сей добрые дела и ты пожнешь их плоды. Бездействие в деле милосердия преобразуется в действие смертоносного греха».

«Жить для блага человечества есть первый шаг. Осуществлять шесть светлых добродетелей — второй шаг… Достигнуть блаженства Нирваны[445], чтобы отречься от него, — это конечный шаг, высочайший на Пути Отречения».

…давай свет и утешение трудящемуся путнику и разыскивай того, кто знает менее тебя, — кто пребывает в горе безысходном, без Учителя, без надежды и утешения, кто алчет хлеба Мудрости и хлеба, питающего тень (физического человека. — Л. Д.); поведай ему о Благом Законе.

«Путь к конечному освобождению в твоем высшем «Я».[446]

«…в писании сказано: «Последний да будет величайшим».[447]

Я дала эти несколько фрагментов в надежде, что они будут полезны для думающего человека, которому его внутреннее, высшее «Я» подсказывает, что он не раб, что он свободен, ибо высшее Существо, живущее внутри его, напрягает все свои силы для его просветления и преображения. Для человека, не преграждающего путь своему внутреннему Христу к его уму, даже этих нескольких изречений будет достаточно, чтобы многое осмыслить и сделать выводы.

Если человек сотворен по образу и подобию Божьему, то он, как и Бог, должен быть свободен в исследовании Бога, т. е. самого себя. Ни одного запрета в подобном исследовании не встанет на пути свободного разумного человека, все сомнения исчезнут и появятся радостные силы. Настоящее Божество, прежде всего, убирает с дороги человека страх.

Страх вселяет в душу тьма и только она в облике своих проводников различных степеней. Тьма разъединяет человека, сковывает продвижение его ума и души к мудрости, к преображению. В результате этого суеверный, невежественный «верующий» легко становится добычей именно того, кого он так боится. Если мы искренне верим, что человек создан по образу и подобию Божьему, мы не можем унижать Бога в СЕБЕ, не можем, не должны ощущать страха перед знанием. А если такой страх все же есть, значит внутри нас сидит и правит именно тот, кто боится Бога, тот, кто боится Его Света и Славы. Это он шепчет человеку о ереси-грехе познания мира, о каре божьей и заставляет останавливаться в развитии.

Бог рождает свободных, смелых людей, ищущих мудрости в Беспредельном познании мира.

Дьявол парализует движение запретом и страхом, угрожая карой. Именно дьявольская низшая природа человека обрубает ему крылья и привязывает его к подобной же природе планеты и, следовательно, к Хозяину этой планеты. Именно ему, Хозяину, нужны рабы. Люди, думающие широко и свободно, обязательно рано или поздно все равно устремятся к более высоким мирам. И потому, в конце концов, покинут и Хозяина, и его планету. Князь Мира сего это хорошо знает. И потому это он насыщает пространство, в котором живут люди, страхом, который он испытывает сам перед своими Светоносными Братьями.

Благодаря Елене Блаватской, бесстрашной женщине, в одиночку в XIX веке сражавшейся за свободу человеческой души и ума, у нас появилась возможность узнать, хотя бы в нескольких правилах, чему обучали и обучают своих посланцев Великие Гималайские Учителя.

Дальнейшее раскрытие Основ Этики Великого Белого Братства в XX веке было доверено передавать человечеству Елене Рерих.



Загрузка...