Ключ Кришны

42

Пандавы очистили Кхандавапрастху от леса, предав его огню. Агни, бог огня, был Доволен таким подношением и в ответ даровал мне диск — Сударшана-чакру, а Арджуне — чудесный лук Гандиву. Спасённый из лесного пожара демон Майя возвел Для Пандавов новую столицу — Индрапрастху, которая вскоре стала самым процветающим городом на свете. Под правлением мудрого Юдхиштхиры все там жили по законам Дхармы. Своим Двоюродным браться я предложил установить правила их семейной жизни с общей супругой Драупади. Каждый брат должен был иметь доступ в опочивальню Драупади в течение одного года. Такая мера могла пресечь все возможные разногласия среди пятерых братьев. К тому же, им не возбранялось жениться на Других женщинах, таким образом, братьям было с кем общаться, пока Драупади была недоступна Для них по четыре года.

Профессор Куркуде открыл глаза и прищурился. Солнечный свет резал его глаза. Его уложили на заднее сидение автомобиля, широко распахнув дверцы.

— Что со мной произошло? — спросил он, вглядываясь в лица Шайни и Прии.

Таарак почтительно стоял в стороне.

— Вы были отравлены, сэр, — ответил Шайни. — Кто-то подмешал в вашу еду или питье сильный снотворный препарат. К счастью, мы быстро вас обнаружили.

— Отравлен? Но как? Я ничего не пил, кроме кофе, поданного нам официантом, — сказал Куркуде. — Вы думаете, персонал ресторана хотел убить меня?

— Не исключено, что убийца следил за нами, успешно скрываясь. И вполне возможно, что он смог подсыпать отраву в ваш кофе, что бы легко с вами справиться. Трудно сейчас сказать точно, что произошло, но я теперь желаю только одного — как можно быстрее добраться до Чандигарха, — нервно сказал Шайни. — Совершенно очевидно, что мы имеем дело с чрезвычайно хитрым человеком, который, кажется, знает каждый наш шаг. Возможно, что он прекрасно знает, что представляют собой эти печати.

Таарак стоял не так далеко, чтобы не услышать их разговор. Он мысленно улыбнулся, представив, как бы был поражен Шайни, если бы узнал пределы познаний Матаджи.

— Не пора ли нам выдвигаться в дорогу, сэр? — почтительно спросил Таарак.

— Да, конечно, — ответил Шайни. — Если, конечно, самочувствие профессора позволит.

— Я в порядке, — заявил Куркуде. — Поехали.

Все уселись по своим местам, и машина тронулась в путь.

Таарак уверенно вел автомобиль и следил за дорогой, но мыслями он снова пребывал в прошлом, вспоминая времена своего ученичества у Матаджи.

— На протяжении многих веков наша земля находилась под властью захватчиков-иноземцев, — рассказывала Матаджи Таараку, после его школьных уроков. — Греки, гунны, монголы, арабы, португальцы, французы и англичане, все они жаждали разграбить богатства Индии. Ты призван исправить эти исторические ошибки.

— Как я это сделаю, Матаджи? — недоумевал Таарак. — Я всего лишь маленький мальчик.

— Но ведь когда-нибудь ты вырастешь? — улыбнулась ему Матаджи. — Ты поймешь, какими чудесными силами обладаешь ты, Калки Аватар, последнее воплощение Вишну. Я только этого и жду.

— Какова же будет моя миссия?

— Ты покажешь всем, что колыбель всех цивилизаций находится здесь, в Индии! Ты направишь неверных на путь истинный и укажешь им их ошибки! — воскликнула Матаджи. — Это негодяи англичане распространили миф об арийском вторжении. Ведь ни в Ведах, ни в Пуранах, ни в Итихасах нет сведений ни о каком-либо вторжении. Западные псевдоученые просто не желали, что бы наша страна являлась наследницей очень развитой древней цивилизации. Гораздо более древней, чем европейская цивилизация, процветавшая уже тогда, когда патриархи Авраам и Моисей заключили завет с Богом!

— Но наш учитель в школе говорит, что арийское вторжение произошло в одна тысяча пятьсот…. - сказал Таарак, отчаянно почесывая голову, что вспомнить Дату.

— Такое мнение основано не на научных данных, а на христианском мировоззрении! Христиане считают, что мир был создан в девять утра, 23 октября 4004 года до нашей эры. Исходя из этой даты, они установили, что библейский Великий Потоп, поджидая который Ной построил свой ковчег, произошел 2448 году до нашей эры. Затем было выдвинуто предположение о якобы произошедшем через тысячу лет после потопа вторжении арийских племён в Индию. Все эти выводы многие годы преподносятся нам как исторические данные, — усмехнулась Матаджи.

— То есть западные ученые больше заинтересованы в пропаганде христианства, чем в настоящих исторических исследованиях? — удивился Таарак.

— Вот именно! — заверила его Матаджи. — Западные ученые изучали индуистскую литературу заранее убежденные, что история Кришна заимствована из жизни Иисуса Христа. В 1762 году итальянский ученый Георги писал, что само слово «Кришна» является искаженным именем Спасителя. Другой ученый, Альбрехт Вебер, скрупулезно перечислил все сходства между Кришной и Христом. Он даже концепцию аватар признал заимствованием их христианской идеи о том, что Иисус — это Сын Божий. А такой ученый как доктор Лоринсер выполнил перевод «Бхагавад-Гиты», но вместо того, что бы восхищаться красотой ее мудрости, он стал сравнивать «Гиту» с Новым Заветом и пришёл к выводу, что индуистская «Песнь Господа» была вдохновлена Библией!

— Значит, нас обвинили в плагиате Библии? — продолжал недоумевать Таарак.

— Да, представь себе! Но, к счастью, в пользу старшинства Кришны свидетельствует книга «Индика», написанная за триста лет до Рождества Христова греческим послом в царстве Маурьев Мегасфеном. В этом труде говорится о Матхуре, как о центре культа Кришны. Тем западным ученым, говорившим о тождестве Кришны и Христа, пришлось взять свои слова обратно, так как оказалось, что история Кришны была известна задолго до событий Нового Завета. Тогда впервые пересмотрели многие индийские литературные источники с целью подтверждения информации из «Индики». Было обнаружено много интересного. Лингвист Патанджали писал об убийстве Камсы Кришной во втором веке до нашей эры. «Артхашастра» Каутильи, текст 4 века до нашей эры, несколько раз упоминает Кришну. В работах Панини, знаменитого языковеда 5 века до нашей эры, говорится о поклонении Вишну и бхакти. Таким образом, установили, что Кришна и его культ появились за несколько веков до христианства. Претерпев неудачу в этом вопросе, западные ученые выдвинули «гениальную» идею о том, что древнеиндийские писания не были продуктом местного населения Индии, а были принесены сюда племенами арийцев, пришедших из Центральной Европы.

Выслушав, Таарак энергично закивал, соглашаясь с доводами Матаджи.

— Очень часто колыбелью цивилизации называют Месопотамию, — продолжила свою лекцию Матаджи. — Чушь! Это — Индия! Из-за пересыхания реки Сарасвати наши предки отправились в Междуречье и принесли туда нашу культуру. Самое священное место для мусульман — Кааба в Мекке. Но мало кто помнит, что Кааба задолго до появления ислама была языческим святилищем, в котором находились триста шестьдесят идолов, олицетворяющих все дни года. Главным из представленных божеств был Хубал, удивительно похожий на Шиву. Как и Шива, Хубал изображался несущим на голове луну. Аналогично тому, как из обители Шивы брали начало священные воды Ганга, так из жилища Хубала проистекала река Замзам. Мусульмане сохранили часть языческих обрядов, связанных с Каабой. Они обходят святое место семь раз, так же, как индуисты обходят священный огонь. Во время хаджа мусульмане носят белые одежды, подобные одеяниям джайнов в Индии. И они сохранили атрибуты Хубала — звезду и полумесяц, приняв их как исламские символы.

— Но насколько все это важно, Матаджи? — невинно спросил Таарак. — Все это только доказывает, что мы связаны, не так ли?

— Так! И вот зачем я говорю тебе об этом. Многие традиции ислама развились из язычества. Эти языческие верования в большинстве своем имеют ведийские корни. Ислам развивался и пытался изжить память о своих языческих предтечах. Когда же мусульмане узнали, что три богини из пантеона Хубала — Аль-Лат, Узза и Манат — являются объектом поклонения в храме Сомнатх, который расположен в Гуджарате, неподалеку от Двараки, они неоднократно пытались стереть с лица земли это место, — в голосе Матаджи нарастал гнев. — Вот почему я требую от тебя усердия в обучении, ты должен исправить исторические ошибки.

— Я буду очень усерден, Матаджи. Ты будешь гордиться мной! — пообещал Таарак, проникшийся правотой дела его наставницы.

Про себя он поклялся, что сделать все, что бы она была счастлива.