1415. Азенкур. Новая история

Когда наступила ночь в пятницу 25 октября, мир для англичан и французов изменился по сравнению с тем, что было двадцатью четырьмя часами ранее.[712] Английская армия, хотя и измотанная и оплакивающая свои потери, одержала победу. Тела погибших устилали землю. Можно было начинать операции по очистке территории. К сожалению, как трудно с уверенностью отнести подготовительные мероприятия ко второй половине дня в четверг или к утру пятницы, так и нелегко восстановить события между поздним вечером дня битвы и последующим утром. Тем не менее, интересно рассмотреть эту тему, поскольку непосредственные последствия средневековых сражений — это не та область, которой уделялось много внимания. В этой главе мы попытаемся восстановить события, произошедшие между окончанием битвы и возвращением Генриха в Англию около 16 ноября. Это будет перемежаться подробным рассмотрением погибших французов и англичан, а также французов, попавших в плен.

Как все узнали об окончании битвы? "Gesta" и "Religieux" предполагают, что это произошло просто по тому, что французы покинули поле боя, обратившись в бегство, хотя невозможно установить точные действия англичан, когда французы рассеялись. В трех случаях герольды участвуют в "формальном окончании битвы". У Тита Ливия и Псевдо-Эльмхема Генрих послал своих герольдов "к французам из новой армии", которые, казалось, угрожали нападением и появление которых вызвало приказ убить пленных. Герольды спросили, будут ли они сражаться, и в этом случае остальные пленники, а также они сами будут преданы мечу, или же они уйдут. Хронист говорит, что они ушли, испытывая великую печаль от своего позора. Более известное участие герольдов есть в рассказе Монстреле. После того как французы "разбежались по разным местам", Генрих созвал гербового короля французов, англичан, и других французских и английских герольдов. Разговор начался с того, что Генрих заявил, что убийство произошло не по его вине, а по божественному вмешательству, чтобы наказать грехи французов. Затем король спросил, кому должна быть отдана победа — ему самому или королю Франции, что кажется чрезвычайно надуманным замечанием, на которое гербовый король Англии дал очевидный ответ. Затем король спросил название близлежащего замка и, получив ответ, что это Азенкур, высказал знаменитое мнение, что "поскольку все битвы должны получать свое название от ближайшей крепости, деревни или города, где они произошли, эта битва отныне и навсегда будет называться битвой при Азенкуре". Высказывание короля также встречается у Ваврена и Лефевра, но без ссылки на герольдов: это французские принцы сообщают ему название. Отсутствие упоминания герольдов в этих рассказах очень важно, поскольку считается, что Лефевр был с английскими герольдами и позже сам стал гербовым королем ордена Золотого руна герцога Филиппа Бургундского. Если бы этот инцидент имел место, то мы, несомненно, ожидали бы найти его у Лефевра, а значит, и у Ваврена, поскольку их рассказы о битве чрезвычайно близки.

Поскольку не существует другого современного примера наименования битв, мы не можем знать, была ли эта история выдумана или она следовала практике, распространенной в том время, когда бургундские хронисты составляли свои труды. Когда о победе было объявлено в Лондоне 29 октября и в парламенте 4 ноября, она не была названа "Битвой при Азенкуре", и такая ситуация сохранялась в парламентах 1416 года. Когда 23 ноября 1415 года в Бордо пришло известие о победе, она была названа "победой в Пикардии" (la victoria de Piquardia). Трудно сказать, когда это событие стало широко известно в Англии как " Битва при Азенкуре", поскольку мы не можем точно датировать такие источники, как двустишие, найденное у Адама из Уска, в котором победа при Арфлере приписывается Святому Морису, а при Азенкуре — Святым Криспину и Криспиану, а также в "Agincourt Carol". Поле Азенкура упоминается в бухгалтерской книге города Солсбери и, несомненно, это использовалось в "Liber Metricus" и "Gesta". Таким образом, складывается впечатление, что это название стало народным именем битвы и было принято в качестве официального термина позднее. Во Франции оно стало непосредственным названием, о чем свидетельствует упоминание его в королевское письмо от 29 октября.[713]

Несомненно, Генрих приказал англичанам вернуться в Мезонсель, где они остановились накануне битвы и где, предположительно, все еще находились английские палатки, даже если часть багажного обоза с королевскими сокровищами была вывезена в тыл битвы. Согласно Титу Ливию и Псевдо-Эльмхему, Генрих устроил пир в ту ночь, где ему прислуживали его французские знатные пленники. Если это правда, то это схоже с событиями после победы при Пуатье, когда Черный принц потчевал пленного Иоанна II. Ни один английский источник не сообщает о событиях ночи после битвы. В "Religieux" утверждается, что Генрих после победы собрал свою армию и произнес торжественную речь. Он поблагодарил воинов за то, что они рисковали своими жизнями, и призвал их запомнить этот день как доказательство справедливости его дела. Он призвал своих людей благодарить Бога за то, что потери англичан были столь незначительны, заявив, что он в ужасе от того, что было пролито столько крови, что согласуется с сообщением Монстреле. Мысль о том, что Генрих произнес речь после битвы, связанную, как предполагает "Religieux", с возможностью для его людей отдать последние почести погибшим, привлекательна, но только один источник, причем французский, не являющийся очевидцем, упоминает об этом событии. Хотя в "Gesta" лирические строки посвящены теме "не нам, о Господи, но Тебе", а также тому, как англичане были тронуты видом груды убитых, ликованием и изумлением от того, что погибло так мало англичан, в них нет и намека на официальную религиозную церемонию.

В "Gesta" также не упоминается, что с наступлением ночи англичане обыскивали груды убитых, но об этом говорится в других свидетельствах очевидцев. Целью было поиск английских убитых и раненых, а также поиск еще живых французов и снятие доспехов с убитых врагов. Лефевр и Ваврен рассказывают, что лучники увозили в свой лагерь на лошадях как своих мертвых товарищей, так и добычу в виде доспехов. Когда наступила ночь и Генриху доложили о доспехах, доставленных в лагерь, он объявил по армии, что никто не должен брать больше, чем ему нужно для собственного использования, и приказал, чтобы все лишнее было сложено в доме или сарае и сожжено. Сожжение военного снаряжения, а также погибших англичан в сарае также упоминается у Динтера, хотя и помещено в субботу 26 октября. Возможно, это продолжалось и на следующий день. Подразумевается, что английские солдаты имели ограничения на добычу. Монстреле развивает эту мысль дальше, предполагая, что когда французы пришли на поле в субботу после ухода английской армии, они обнаружили там большое количество доспехов. Он также отмечает, что англичане не забрали "много золота и серебра, одежды, хауберков или других ценных вещей", а местные крестьяне сняли с тел оставшуюся одежду и обувь, оставив их, таким образом, голыми.

Источники противоречивы в вопросе о захвате добычи. Лефевр и Ваврен позже говорят, что английские солдаты продали захваченное снаряжение, а также пленных в Кале, чтобы купить продовольствие, что можно расценить как то, что у них была добыча для продажи. В "Gesta", однако, французские погибшие описываются как раздетые английскими мародерами, и там же утверждается, что французы в своем бегстве бросили свои повозки, "многие из которых были нагружены провизией и стрелами, копьями и луками". Однако в отчетах после кампании нет никаких свидетельств о военной выгоде, полученной от добычи, захваченной в битве. Согласно условиям договора, при захвате пленных, имущества, денег, золота, серебра и драгоценностей на сумму более 10 марок (6 фунтов 13 шиллингов 4 пенса) капитан имел право на третью часть, а корона — на третью часть. Скептик может подумать, что это просто случай, когда солдаты утаивают свои доходы, но в сплоченном и в целом хорошо дисциплинированном лагере трудно было бы сохранить величину добычи в тайне. Есть еще две интерпретации. Во-первых, Генрих разрешил, чтобы ценная добыча оставалась у того, кто ее взял. Это было бы маловероятно, учитывая его акцент на королевских правах и нехватку средств. Во-вторых, солдаты забирали награбленное, но малоценное и в основном военное снаряжение. Поля битв были не лучшим местом для поиска добычи. Гораздо лучше был захваченный город, где можно было найти сундуки с деньгами и драгоценностями. Документы Амьена сообщают нам, что город послал людей забрать с поля боя военное имущество, которое принадлежало ему и которое реквизировали бальи. Они не нашли ничего, кроме двух больших пушек, двух небольших, но поврежденных павиз (больших деревянных щитов) и частей палаток.[714] К сожалению, дата этого посещения поля боя не указана, но из этого следует три вывода: что оставшиеся в живых французы поспешно ушли, что на поле еще некоторое время после этого были последствия сражения, и что военное снаряжение было вывезено либо англичанами, либо местным населением.

Стоит также отметить, что Лефевр и Ваврен объясняют приказ короля тем, что он считал, что англичане еще не избавились от опасности со стороны французов. "Chronique Anonyme" добавляет, что Генрих хотел быстро двинуться к Кале, потому что боялся, что те, кто бежал или выжил в битве, могут вновь собраться, чтобы сразиться с ним. Возможно, Генрих получил информацию о том, что герцог Бретонский находится в Амьене и что поблизости находятся другие "опоздавшие". Его опасения также согласуются с предположением, высказанным в предыдущей главе, что некоторые французы, пришедшие на битве, покинули поле боя, не вступая в сражение, и, следовательно, все еще были в состоянии сражаться, если бы решили это сделать. В этот контекст мы также должны упомянуть замечание, сделанное Лефевром и Вавреном, что "если бы битва произошла в субботу, то количество [присутствующих знамен] было бы еще больше, поскольку со всех сторон люди стекались, как будто они собирались на рыцарский поединок или турнир".

Ни в хрониках, ни в финансовых счетах, составленных после кампании, нет упоминаний о захвате англичанами французских лошадей. Монстреле утверждает, что три четверти английской армии на последующем пути в Кале были пешими, что подразумевает нехватку лошадей. Как мы видели, хронисты предполагают, что лошади были похищены из английского лагеря во время битвы, поэтому мы могли бы ожидать свидетельств попыток возместить потери, но их нет. Отчеты после кампании, в которых подробно описываются расходы на доставку лошадей и людей обратно в Англию, безусловно, указывают на то, что в армии оставалось значительное количество лошадей. Рассказ Монстреле не является полностью достоверным и не встречается в рассказах у очевидцев битвы Лефевра и Ваврена. Интересно также, что нет никаких упоминаний о захвате знамен. Ни в одном из рассказов о въезде Генриха в Лондон не говорится о том, что он пронес французские знамена, хотя в них упоминается о присутствии пленных. Либо они не были взяты, либо, что более вероятно, в этот период это не считалось важным символическим действием. Меня часто спрашивали, почему англичане не захватили орифламму, символ французского королевства, который Карл VI взял в Сен-Дени 10 сентября 1415 года и доверил Гийому Мартелю, сиру де Баккевилю. Последний был убит в битве, но ни в одном тексте не говорится о том, что знамя было захвачено. Король не присутствовал лично в битве, поэтому не было и орифламмы. Поскольку позже знамя неоднократно бралось из Сен-Дени, например, для предполагаемой помощи Руану в ноябре 1418 года, оно должно было быть возвращено туда после битвы при Азенкуре.

Осторожность Генриха, о которой говорит его возможный запрет на сбор и хранение добычи, отражается в его первоначальном нежелании позволить французам вернуть своих мертвых, что является еще одним признаком того, что он опасался их возвращения. В "Chronique de Ruisseauville" есть утверждение, что представители побежденных (возможно, герольды) пришли в конце дня к "королю Франции" (контекст, однако, ясно показывает, что имеется в виду Генрих), чтобы спросить, могут ли они выполнить свой долг: "то есть, они могли бы пойти среди мертвых, чтобы увидеть, какие сеньоры мертвы, а какие нет". Король ответил, что из-за позднего часа они не могут пойти в этот день, но могут пойти на следующий. Далее в хронике говорится, что Генрих отправил 500 хорошо вооруженных людей для поиска среди мертвых и снятия с них гербов, несомненно, для идентификации, чтобы герольды могли составить списки погибших, и подразумевается, что французов не пустили, несмотря на их просьбу. Хронист добавляет, что те, кому было поручено выполнение этой задачи, были вооружены маленькими топорами, которыми они рубили по лицу как мертвых, так и живых, и что они сняли много доспехов. Лефевр и Ваврен также предполагают, что поиск англичане проводили в пятницу, но в их изложении они продолжаются и в субботу. В этот день, утверждают они, любой француз, найденный живым при обыске поля, был либо взят в плен, либо убит.

Когда бы это ни происходило, это было фактически вторым "убийством пленных". Теоретически, все сдавшиеся в плен должны были быть выкуплены или освобождены. Однако, по всей видимости, людей убивали. Предположительно, это происходило потому, что многие из них не были "именитыми" и поэтому не подходили для выкупа. Другие, возможно, были настолько ранены, что вряд ли смогли бы прожить достаточно долго, чтобы дождаться выкупа. Подразумевается, что таких людей не оставляли в живых, а избавляли от страданий быстрым ударом кинжала в лицо или шею. В связи с этим возникает вопрос, существовало ли в средневековом обществе понятие "убийство из милосердия", или же эти действия рассматривались просто как завершение дела, которое было совершено накануне. Многие французы были тяжело ранены и, следовательно, не могли покинуть поле боя, но характер их ран не обязательно приводил к быстрой смерти. Грюэль рассказывает, что Ришмона вытащили из-под мертвых "немного раненым, его узнали по гербу, хотя он был весь в крови". Скорее всего, эти поиски проводились сразу после после битвы, так как англичане должны были стремиться к тому, чтобы ни один ценный приз не ускользнул от них.

Погибшие французы

Аналогичным образом можно было ожидать, что французы постараются как можно скорее найти своих убитых. Монстреле сообщает, что некоторые французы приходили ночью и перетаскивали тела в лесной массив рядом с полем, где их хоронили. Ни в одном рассказе нет предположения, что Генрих выставлял ночью охрану на поле боя. "Chronique de Ruisseauville" предполагает, что некоторые из побежденных спрятались после битвы в живых изгородях и кустах, но были обнаружены местными жителями из Тернуа и Булоньи, которые затем убили их и лишили денег, доспехов и лошадей. Особенно уязвимыми здесь, по-видимому, были gros varlets (боевые слуги рыцарей), пажи и слуги, если они не пользовались защитой солдат. Даже если бы англичане не напали на то, что осталось от французского лагеря, слуги убитых и раненых оказались бы в уязвимом положении, не зная, что делать, когда их хозяева погибли или пропали без вести. Хотя они могли захотеть найти тело своего хозяина, они должны были ждать, пока это не покажется безопасным, отсюда, возможно, и рассказ Монстреле о ночных действиях по извлечению тел. Если верить "Chronique de Ruisseauville", то число погибших французов увеличилось благодаря действиям местных банд, которые, по сути, были местными жителями, жаждущими богатой добычи, а также, возможно, мести всем, кто был связан с позорным поражением.

В английском лагере были приняты меры по избавлению от тел погибших англичан. Согласно хронике "Brut", в Англию были доставлены только тела герцога Йорка и графа Саффолка.[715] "Liber Metricus" утверждает, что Генрих сам омыл тело Йорка для погребения. Возможно, это был акт личного уважения к близкому родственнику и соратнику, но тела были сварены в пятницу вечером, чтобы кости можно было сложить в бочки и отвезти обратно в Англию. Эта процедура упоминается в хрониках Ваврена и Лефевра, хотя они ошибочно называют погибшего Оксфорд, а не на Саффолк (первый пережил битву). Кипячение отделяло плоть от костей и было способом сохранения тел, более подходящим для движущихся армий, чем бальзамирование. Свидетельства показывают, что в армиях было принято брать с собой большой котел для этой цели.[716] Неизвестно, были ли другие английские тела привезены для погребения. Тексты не дают никаких указаний на то, где были похоронены оставшиеся англичане. Динтер говорит, что в субботу тела убитых англичан, за исключением тел ведущих лордов, которые были увезены в Англию, были помещены в амбар вместе с военным снаряжением и сожжены. Является ли это тем же сжиганием амбара, о котором упоминают Лефевр и Ваврен, неясно.

Сжигание тел может показаться необычным жестом, но это был быстрый способ утилизации, позволявший избежать опасности возникновения заболевания. Кроме того, поскольку англичане намеревались быстро продвигаться вперед, утилизация кремированных останков заняла бы меньше времени. Мы не знаем, где они были захоронены, и была ли необходимость освящать землю для этих целей. "Religieux" заканчивает предполагаемую речь Генриха после битвы выражением сострадания короля "ко всем погибшим и особенно к своим товарищам по оружию". Далее хронист продолжает, что "он велел отдать им последние почести и приказал похоронить их так, чтобы они не оставались под открытым небом и чтобы их не сожрали дикие звери или хищные птицы". Английские хроники ничего не говорят об этом и о деталях избавления от тел. Удивительно, но в "Gesta" ничего не говорится о том что стало с убитыми англичанами, кроме того, что король приказал "из уважения к своим людям" провести ночь битвы там же, где они провели предыдущую ночь, и сообщается, что в субботу утром Генрих возобновил поход к Кале, "мимо того кургана жалости и крови, где пала мощь французов". В следующем предложении король прибывает в Кале. После того, как победа была одержана, и Божья поддержка Генриха стала очевидной, автор не счел нужным включать в повествование мирские подробности об похоронных работах.

В нескольких французских хрониках Генрих говорит множестве погибших либо после битвы, либо в разговоре со своими знатными пленниками по пути в Кале. В обоих случаях он подчеркивает, что Бог навлек это бедствие на французов за их грехи. Дез Юрсен включает в хронику длинную тираду, когда король развлекает своих пленников ужином (здесь он приводится как воскресный), в которой обвиняет супружескую неверность, а также святотатство и грабеж всего населения. Смягченная версия, значительно более лестная по отношению к Генриху, встречается у Ваврена и Лефевра. Даже если последний все еще находился в обществе короля после битвы, маловероятно, что он слышал подобные разговоры из первых уст. Более вероятно, что эти истории были возникли как часть традиции обвинения французской знати в поражении, но они могут иметь корни в высокомерии Генриха, которое, возможно, по иронии судьбы, проистекало из его религиозности и "смирения", когда он приписывал победу Богу.

Там, где английские хроники упоминают погибших французов, их целью является восхваление Генриха. В одной из версий хроники "Brut" Генрих возвращается на поле боя, "чтобы посмотреть, какие там есть мертвые, как французские, так и английские, или если есть раненые, которым можно оказать помощь". В "Liber Metricus", хотя и не в "Gesta", Генрих возвращается на поле боя в субботу, "с великим проявлением благочестивого сострадания". Вопрос о погребении подробно рассматривается только во французских хрониках, и комментарии к ним самые разные, в зависимости от политических пристрастий автора. Например, в "Religieux" отсутствует какое-либо упоминание о том, что англичане убили тех, кого они решили, что не брать в плен: "англичане взяли в плен всех остальных, даже тех, кто лежал на земле среди мертвых и кто еще дышал и подавал признаки жизни". Позже этот автор рассказывает нам, что король продемонстрировал свою готовность к тому, чтобы погибшие французы были похоронены с почестями. Для этого, в ответ на просьбы пленных французских принцев, он согласился, чтобы епископ Теруана освятил "незаслуженное место", чтобы оно могло служить кладбищем.

Монстреле дает более полный и, как мы увидим, противоречивый рассказ о том, как были освящены могилы.[717] По его версии, французы вернулись на поле в субботу, как только Генрих покинул его. Они начали поиск и опознание тел погибших, чтобы их можно было забрать для погребения в их собственных землях. Всех, кого находили живыми, доставляли в местные города и больницы, где некоторые впоследствии умирали. По словам Динтера, Энгильбер д'Энгиен был найден через три дня после битвы и доставлен в Сен-Поль, но долго не прожил. В течение следующих пяти дней тела герцогов Брабантского, Барского и Алансонского, графов Невера, Бламона и Водемона, а также сиров де Фокемберга и Дампьера были найдены, обмыты и увезены для погребения. Монстреле добавляет, что "всех, кого можно было узнать, поднимали и уносили, чтобы похоронить в церквях их господ". Дез Юрсен отмечает, что слуги, пришедшие на поиски тел, нашли большинство из них неузнаваемыми. Отчасти это объяснялось тем, что англичане уродовали лица, как при убийстве пленных, так и раненых после битвы. Мы отметили в предыдущей главе рассказ Динтера о том, что мертвый герцог Брабантский был ранен только в лицо и шею, так как его видели взятым живым в битве. Тела вскоре начали разлагаться и превратились в падаль, поскольку с них была снята одежда либо англичанами, либо местными мародерами. Монстреле упоминает, что поиски продолжались до следующей среды. Динтер отмечает, что только через два дня после битвы обнаженное тело герцога было найдено его слугами "далеко от места битвы и от места, где находились его люди".

Монстреле продолжает свой рассказ о погребениях, отмечая, что Дампьер был похоронен в (Вьель) Эсдене в церкви францисканцев. Более поздняя рукопись помещает его в церковь Оши-ле-Эсдин вместе с двадцатью восемью другими павшими в битве, из которых шестнадцать были похоронены в церкви, а двенадцать — на кладбище.[718] Согласно другой данным, Дампьер был похоронен в церкви своего поместья Ролланкур на Тернуазе, на небольшом расстоянии вниз по течению от Бланжи.[719] Д'Альбре был похоронен у францисканцев в Вьель-Эсдин вместе с тринадцатью другими. Ведущие сеньоры были перевезены дальше: архиепископа Санса в его собор вместе с племянником, Шарлем де Монтегю, лордом Маркусси; графа Невера в цистерцианский монастырь Элан, недалеко от Мезьера в Арденнах; графа Руси в аббатскую церковь Брейн-Сюр-Весле; герцог Алансонский был перевезен в аббатскую церковь Сен-Мартен в Се (хотя его внутренности были похоронены там же, где и д'Альбре); герцог Барский — в Бар-ле-Дюк, где он был похоронен 6 ноября в часовне своего замка. Тело его брата Жана так и не было найдено. Даже людей более низкого ранга иногда забирали домой. Гийом де Лонгей, капитан из Дьеппа, и его сын были похоронены в церкви Сен-Жак в городе.[720] Динтер рассказывает, что тело герцога Брабантского было доставлено в Сен-Поль, где его положили в свинцовый гроб со специями и ароматическими травами. На бдение всех святых (31 октября, хотя Динтер называет этот день вторником, что означало бы 29 октября) тело было доставлено в Турне, где его сопровождали епископ и капитул. 1 ноября (который Динтер ошибочно называет средой) его доставили в Хал, на ночь в церковь Святой Марии, а 2 ноября его перевезли в церковь Святого Гаула в Брюсселе. Затем герцог был доставлен в Фюр 3 ноября и похоронен после заупокойной мессы в церкви Святого Иоанна вместе со своей первой женой.

Согласно Динтеру, именно духовник герцога, брат Гектор, и его камергеры искали тело Брабантского на поле боя. Монстреле утверждает, однако, что Филипп, граф Шароле, сын герцога Бургундского, был ответственен за поиск тел своих дядей Брабантского и Невера, а также за то, чтобы позаботиться о погребении французов в целом, поручив эту задачу аббату Руиссовиля и бальи Эйра.[721] Далее хронист рассказывает, что они разметили территорию в двадцать пять квадратных футов, в пределах которой были вырыты три траншеи "каждая шириной в два человеческих роста". В эти ямы были помещены, "согласно ведущемуся счету", 5.800 человек, то есть те, кого не успели похоронить в другом месте. Место погребения было благословлено епископом Гина (скорее всего, епископом Эгины in partibus[722]) по приказу Луи де Люксембурга, епископа Теруана, и вокруг положили колючие ветки, чтобы животные не могли пробраться внутрь и осквернить или съесть тела.

Участие епископа Теруана, как мы уже отмечали, также упоминается в "Religieux", но там именно Генрих дал разрешение на освящение территории для захоронения. Мы не можем быть полностью уверены ни в одном из этих рассказов. Как и в других местах своей хроники о кампании, "Religieux" счел нужным подчеркнуть благородство Генриха в противовес французам. В действительности, маловероятно, что у Генриха было время до отъезда из Азенкура, чтобы дать разрешение на освящение земли, да и в его обязанности не входило делать это ни в тот момент, ни в то время, когда он готовился в Кале к возвращению в Англию. Монстреле, писавший в 1440-х годах, был не прочь польстить Филиппу, бывшему графу Шароле, который к тому времени был герцогом Бургундии. Все три бургундских хрониста утверждают, что Филипп хотел участвовать в битве, но его отец помешал ему, удерживая его в замке Эйр. Подозрительно, что именно оттуда родом был бальи, предположительно причастный к захоронениям. Однако нет никаких оснований для того, чтобы граф Шароле обладал властью в этом вопросе. Более вероятно, что захоронения были произведены благодаря церковному вмешательству. Азенкур находился в пределах епархии Теруана, поэтому участие епископа вполне вероятно. "Chronique de Ruisseauville" также отмечает, что земля была благословлена епископом Теруана в сопровождении аббата Бланги.[723] В ней говорится о пяти могильных ямах, каждая из которых вмещала 1.200 человек и была увенчана деревянным крестом. Выкапывание ям заслуживает доверия, поскольку до шестнадцатого века в Азенкуре не было церкви. Традиционно предполагаемое место расположения захоронения — это место, где в более поздние века рядом с перекрестком дорог был установлен памятник жертвам мировых войн, но без дальнейших археологических работ это должно оставаться лишь предположением, хотя и прочно вошедшим в обиход всех, кто интересуется битвой. В целом, поэтому трудно с уверенностью сказать, что и когда произошло с погибшими французами, поскольку рассказы о захоронениях сильно политизированы.

Во всех хрониках приводятся высокие цифры погибших французов (см. Приложение С). Джон Хардинг приводит как самую низкую цифру в своем втором стихотворном повествовании (1.508), так и самую высокую в своем прозаическом (100.000). В целом, английские авторы приводят более высокие цифры, чем их французские коллеги. Они преувеличивали цифры для эффекта, чтобы прославить победу, так же как и численность французской армии вначале битвы. Тем не менее, все хронисты предпочли создать впечатление, что гибель в битве была очень значительной. Другими словами, это была одна из самых, возможно, значительных характеристик битвы, и это мнение было широко распространено в Англии, Франции и других странах.

Хардинг предваряет свою цифру в 100.000 человек, говоря, что это "согласно подсчетам герольдов". Их роль упоминается в нескольких других хрониках. В некоторых случаях есть прямая ссылка на то, что они составили письменный список. Это могло быть сделано только систематически, путем осмотра тел и распознавания гербов. Поэтому мы сразу же сталкиваемся с трудностями, поскольку записывались только те погибшие, которые носили гербы. Если теоретически герольды могли составить список, то для других сословий можно было лишь оценить количество. Не было необходимости их считать. В то время никого не интересовало общее количество погибших в битве. Никто не стал бы подсчитывать, как хоронили тела рядовых участников. Поэтому общие цифры, приведенные в хрониках, не следует воспринимать как точные, они были включены для эффекта. Под 100.000 Хардинг подразумевал очень большое число, но в действительности нелегко оценить количество мертвых, лежащих на земле в кучах после битвы, или точно оценить численность армии, видимой с расстояния.

Еще одна проблема возникает даже для тех, кого можно было узнать по гербам. Если некоторые тела были раздеты в ночь битвы и впоследствии, то невозможно было бы узнать даже всех знатных погибших. Как мы видели, несколько хроник рассказывают нам о том, как трудно было слугам найти своих погибших господ. Самые длинные списки конкретных имен можно найти у бургундских хронистов, в записи в бухгалтерской книге Солсбери (75) и в одной из версий Лондонской хроники (97, хотя и с некоторыми искажениями). Предположительно, они были основаны на информации собранной герольдами. Кроме того, некоторые хроники добавляют имена, основываясь на местных знаниях. Динтер, например, упоминает по имени некоторых людей, связанных с герцогом Брабантским; Грюэль — некоторых бретонцев, сражавшихся под командованием Ришмона. В городских хрониках также отмечается смерть должностных лиц. Действительно, многие бальи и другие были убиты. Почти сразу же Карла VI завалили просьбами люди, желавшие получить новые доступные и часто прибыльные должности.

Однако в то время не было точно известно, кто именно погиб в битве. Об этом свидетельствует путаница в распределении должностей и земельные споры, которые возникали в случае с теми, кого "считали пропавшими без вести". В этом контексте показательно, что Ален Шартье включает эту категорию в свою поэму, посвященную битве, "Livre des Quatre Dames". Первая женщина овдовела; муж второй находится в плену в Англии; третья не знает о судьбе своего мужа. У четвертой позор — ее муж жив, поскольку он трусливо бежал из битвы. Таким образом, прошло несколько лет, прежде чем стало точно известно о погибших при Азенкуре, и существует вероятность того, что битва была использована как удобное средство в имущественных спорах.

Учитывая все эти трудности, неудивительно, что в семьях и на местах возникли предания о том, что такой-то и такой-то был убит в битве. Когда Бельваль составлял свой список имен погибших при Азенкуре, он включил в него не только тех, кто назван в хрониках, но и тех, кто приводится в стандартных французских генеалогических и антикварных трудах. Их достоверности нельзя полностью доверять, поскольку, как и в Англии, в последующие века можно было получить преференции, имея предка, погибшего при Азенкуре. Таким образом, Беллеваль составил список из 388 имен погибших. Еще десять имен можно добавить из хроники Динтера, текст которого он не использовал, и несколько имен из других источников, таких как городские хроники Амьена, в которых говорится о смерти капитана города Луи де Бриме.[724] Поразительно то, что многие погибшие были из Пикардии, Нормандии и других районов северной Франции. Среди них было много местных должностных лиц, но относительно мало таковых от королевского двора.[725] Среди них было несколько представителей бургундской партии, особенно среди сеньоров и свиты герцога Брабантского. Это имело политическое значение. В то время как главные "арманьяки", Орлеан и Бурбон, были захвачены в плен, мучениками за дело Франции стали в основном сеньоры с восточных и северных границ, включая двух братьев герцога Бургундского и герцога Барского. К этому вопросу мы вернемся в заключительном разделе, поскольку он оказал влияние на французскую политику в дальнейшем. Кроме того, нет сомнений в том, что гибель большого количества дворян Пикардии и Нормандии способствовало трудностям в организации эффективного сопротивления во время второго вторжения Генриха в 1417–19 годах.

Есть также примеры, когда в одной семье погибало более одного человека. Например, Давид де Рамбюр был убит вместе с тремя своими сыновьями. На основании этого можно предположить, что эти люди сражались в одной и той же части французского строя, что приводит к более общему выводу о том, что "оруженосцы" из различных французских отрядов держались вместе в главных баталиях французской армии. То, что погибли люди высокого ранга, также подтверждает рассказы хронистов о том, что в французский авангард входили главные аристократы. Мы никогда не узнаем наверняка, сколько рядовых было убито. Многие из высоких цифр следует рассматривать в контексте преувеличения летописцами численности французской армии. Например, в хронике "Brut" приводится высокая цифра в 12.000 убитых, но при этом французская армия неправдоподобно велика — 120.000 человек. Мы также не должны считать, что эта цифра составляет 10 процентов, поскольку средневековые хронисты не мыслили подобными статистическими методами. В целом, в пропорциональности нет последовательности.

Существует еще одно интересное явление. В то время как французские авторы склонны приводить округленные цифры, английские авторы часто приводят случайное число, например, 8.523 у Уска. Вполне вероятно, что это был прием, намеренно использованный для создания впечатления точности. Даже в текстах, написанных близко друг к другу, наблюдается большой разброс. Это позволяет предположить, что они выдумывали цифры или полагались на слухи, а не на официальные заявления правительства. Запись в бухгалтерской книге Солсбери может свидетельствовать о таком явлении. В ней названы семьдесят пять имен и добавлено "4.000 рыцарей и эсквайров, не считая остальных". Возможно, именно эта цифра была распространена в Англии, поскольку она достаточно близка к "4–5.000 других джентльменов", отмеченных в "Gesta". Однако мы должны заключить, что ни французы, ни англичане не знали, сколько их погибло при Азенкуре, и что сегодня мы не можем быть более уверены в этом. Дальнейшие исследования, особенно во французских местных архивах, могли бы выявить еще несколько имен, но, учитывая отсутствие официальных демографических записей за этот период, мы никогда не сможем установить точное число погибших. Раскопки погребальных ям, если такие удастся найти и исследовать, могли бы проинформировать нас о характере ранений, но не могли бы помочь в подсчете. К сожалению, мы также не можем провести различие между теми, кто погиб во время битвы, убийства пленных или после битвы.

Погибшие англичане

Особенностью хроник, которая, возможно, побуждала их преувеличивать число погибших французов, был очевидный контраст с погибшими англичанами. Если первые исчисляются тысячами, то вторые — максимум десятками или сотнями, и лишь немногие названы поименно как Йорк и Саффолк. Английские хронисты приводят особенно низкие цифры, от тринадцати в "Gesta" до 102 у Псевдо-Эльмхема и хронике "Brut". Эти два последних источника, а также Тит Ливий, который называет сотню погибших, стоят особняком от остальных английских хроник, сообщающих о более низких потерях. Французские источники вообще редко упоминают погибших англичан, но там, где они это делают, цифры превышают те, которые приводят английские авторы.

Мы видели, как тщательно велся учет умерших и больных при осаде Арфлера, чтобы корона могла избежать оплаты тем, кто уже не был в состоянии служить. Поэтому мы могли бы ожидать такой же точности в отношении павших при Азенкуре, однако в таких источниках отмечены лишь немногие из погибших. На сегодняшний день найдено четырнадцать лучников, погибших в битве, и еще трое умерли в Кале от ран. Среди погибших также числятся три латника: сэр Ричард Кигли, который имел собственный отряд, а также командовал одним из отрядов ланкаширских лучников; Генри Стрейт из отряда Хантингдона; и Джон Аунгерс из отряда Эрпингема, который умер в Кале.[726] В отряде Йорка погибло 90 человек, но мы не знаем, соотношение лучников и латников.[727] В хрониках также упоминается Дэви Гэм. Тот факт, что в финансовых отчетах не было систематического учета погибших англичан, может быть воспринят как подтверждение того, что число погибших было невелико. Однако есть еще одно осложнение — решение, принятое Генрихом в марте 1417 года, когда обсуждался вопрос о сведении счетов за кампанию. Когда встал вопрос о том, должны ли "те, кто отчитывается за людей, убитых в битве при Азенкуре, получить плату за всю вторую четверть или только по день их смерти", король решил, что "они должны получить плату, как и остальные, кто еще жив".[728] Другими словами, служба погибших будет оплачена с 25 октября и до окончания кампании, которое было принято за 16 ноября, хотя для всех отрядов, кроме королевских, оно было впоследствии продлено до 23 ноября, чтобы учесть время, потраченное на доставку людей домой.

Решение оплатить погибших при Азенкуре жалование полностью могло быть принято из административных соображений, особенно в свете чрезвычайно сложных расчетов, возникших при осаде Арфлера, хотя формулировка вопроса подразумевает, что некоторые записи о погибших при Азенкуре велись. Это также могло послужить еще одним подтверждением того, что английские потери были невелики, и поэтому не стоило беспокоиться, с точки зрения финансовых потерь короны, если капитаны получали деньги за несколько убитых в течение пары недель. Или Генрих намеренно замалчивал уровень английских потерь, чтобы победа казалась еще более значительной? В то время, когда он принимал решение, он планировал еще одну крупную экспедицию во Францию. Это был щедрый жест, разрешить выплату за погибших при Азенкуре, как если бы они дожили до победы, и полезный способ напомнить воинам о прошлых триумфах, надеясь привлечь их к новой службе. Более того, правительство постоянно подчеркивало, как мало англичан погибло по сравнению с французами. Во вступительной речи парламента в ноябре 1415 года говорилось, что "все французы были побеждены, взяты в плен или убиты без больших потерь для англичан".[729] Такая ситуация, безусловно, подтверждала Божью поддержку короля и его народа. Поэтому неудивительно, что "Gesta" приводит исключительно низкое число погибших, чтобы продемонстрировать это. Однако, как и в случае с французами, остается неизвестным, сколько погибло англичан, но мы можем быть уверены, что их было гораздо меньше. К значению этого факта мы вернемся в заключительном разделе.

Завершение похода в Кале

Вернувшись на поле боя в субботу 26 октября, Генрих приказал своей армии двигаться к Кале. В "Gesta" и других английских источниках прибытие в город датируется вторником 29 октября. Тит Ливий и Псевдо-Эльмхем говорят о приезде его в замок Гин на ночь перед торжественным въездом в Кале; Ваврен и Лефевр предполагают, что он не только оставался там несколько дней перед въездом в Кале, но и останавливался там в других случаях перед возвращением в Англию. Эти бургундские хронисты не называют точной даты его въезда в Кале, хотя это должно было произойти до 1 ноября, поскольку, по их данным, он отмечал в городе праздник Всех Святых.

Маршрут от Азенкура до Гина является предположительным. Поскольку Ардр находился в руках бургундцев (действительно, Генрих рассматривал возможность попытки его завоевания, находясь в Кале), то после достижения Фокемберга англичане должны были направиться на север-северо-восток. Самый прямой маршрут пересекал реку Блекен у Ниеля и реку Хем у Лика, а затем пересекал то, что должно было стать впоследствии "Полем золотой парчи"[730]. На этом поле можно было разбить лагерь для армии, пока король, его главные лорды и знатные французские пленные находились в Гине. Король вошел в Кале с запада через мост Ньелей.[731] Расстояние от Азенкура до Кале по этому, самому прямому маршруту, составляет 64 км. Если предположить, что путь занял с субботы по вторник, что соответствует трем полным дням похода, то это дает в среднем 21,3 км в день. Если ночь на понедельник 28 октября была проведена в Гине или около него, то поход до Кале на следующий день составит всего 12 км. Таким образом, за два с половиной дня было бы пройдено 52 км, что в среднем составляет 20,8 км в день. В целом, скорость похода выглядит незначительно медленнее, чем скорость движения из Арфлера.

Мы можем оспорить сообщение Монстреле о том, что три четверти английской армии шли пешком, но не его предположение о том, что они "были истощены не только из-за битвы, но и из-за голода и других неудобств". Англичанам не хватало припасов до битвы, и победа не облегчила эту проблему. Ни одна хроника не упоминает о захвате провизии у побежденной армии или в соседних деревнях. Некоторые из воинов и пленников, могли быть ранены, что создавало дополнительное бремя. Армия, вероятно, двигалась в тесном строю, чтобы избежать опасности засад на флангах. Хроники Булони свидетельствуют о том, что гарнизон действительно совершал вылазки, вероятно, чтобы выяснить, не собирается ли Генрих двинуться на их город, поскольку этого сильно опасались после того, как 26 октября туда пришло известие о победе англичан, и что гарнизон атаковал некоторые отряды английской армии, взяв несколько человек в плен. Лефевр (который, возможно, все еще был с армией, хотя мы не можем быть в этом уверены) рассказывает, что Генрих всегда размещал своих французских пленных между авангардом и основной частью армии (batailles).

Хронисты подчеркивают радушный прием, оказанный Генриху в Кале. По рассказам Лефевра и Ваврена, он был принят капитаном и жителями, которые вышли встречать его почти до Гина, сопровождаемые священниками и клерками с крестами и знаменами городских церквей, и все они пели "Te Deum". Как только он оказался в Кале, население встретило его криками "Добро пожаловать, наш суверенный лорд", а дети приветствовали его криками "Ноэль".[732] Для воинов Генриха прием, возможно, не был таким теплым. Те же хронисты предполагают, что хотя король остановился в Гине, большая часть армии двинулась прямо в Кале, надеясь войти в город, чтобы подкрепиться и отдохнуть, "в чем они очень нуждались, поскольку большинство из них провели от восьми до десяти дней без хлеба, а из других продуктов питания имели лишь то немногое, что могли найти". Однако жители Кале не позволили им войти, потому что хотели сберечь свои запасы продовольствия. Только некоторые английские лорды были допущены в город. Этой истории нет ни в одной английской хронике, но она вполне достоверна. Продовольственное снабжение Кале было затруднено и в лучшие времена, но наплыв тысяч солдат должен был довести его до предела. Для королевского двора привозили продукты, но в ограниченном количестве.[733] Кроме того, город не был достаточно большим, чтобы разместить всю английскую армию.

Бургундские хронисты предполагают, что как только король в Гине узнал, какие лишения испытывают его солдаты, он как можно скорее выделил средства на перевозку их в Англию. По условиям контрактов он должен был обеспечить обратную доставку, но, как и в начале экспедиции, он не хотел привлекать торговые суда. Суда были предоставлены двору короля[734], но другие капитаны должны были ждать своей очереди и платить судовладельцам напрямую, имея право требовать от короны возместить 2 шиллинга за человека и 2 шиллинга за лошадь. Были ли это фактические расходы, которые нес капитан отряда, или же последний получал прибыль или убытки, неизвестно. На отправку войск обратно уходило много дней. Вследствие этого, для удобства управления и во избежание неравенства в продолжительности службы, в марте 1417 года было решено, что капитаны должны получать жалование в течение восьми дней после отправки. Поэтому все отряды были оплачены до 23 ноября. Счета, составленные после кампании, содержат полезные подробности о транспортном обеспечении. Как и во время перехода из Англии во Францию, отряды, по возможности, держались вместе. В некоторых случаях мы можем видеть, на каких судах они переправлялись. Большинство было доставлено в Дувр или Сандвич, но некоторые отправились в Портсмут и Саутгемптон. Указано не только количество людей, но и лошадей. Граф Оксфорд, например вернулся с двенадцатью лошадьми; у его тридцати девяти латников было семьдесят семь лошадей. Из восьмидесяти четырех лучников тридцать семь вернулись с лошадьми, остальные без них.[735]

Согласно Ваврену и Лефевру, Генрих отбыл из Кале 11 ноября. Его прибытие в Дувр датируется 16 ноября в "Gesta" у Тита Ливия и Псевдо-Эльмхема. Таким образом, не похоже, что король спешил вернуться в Англию, несмотря на то, что парламент должен был открыться 4 ноября. Можно предложить несколько причин этой задержке. Первая заключается в том, что он ждал прибытия в Кале Рауля де Гокура и других пленников отпущенных под честное слово из Арфлера, которые должны были прибыть в Кале к дню Св. Мартина, 11 ноября.[736] Вторая причина заключается в том, что он медлил, пока вся его армия не переправилась в Англию. Третья причина заключается в том, что он рассматривал возможность остаться во Франции для продолжения военных действий. Об этом упоминают только Тит Ливий и Псевдо-Эльмхем. Последний приводит более длинный рассказ, утверждая, что король советовался со своими "людьми" о том, следует ли предпринять попытку взять Ард и другие крепости на пути к Кале. Мнение лордов было против этого. В формулировке Псевдо-Эльмама, "было принято решение, что столь чудесных побед, дарованных королю божественным провидением и без серьезных трудностей для него самого и его армии, должно хватить для его чести на данный момент". Кроме того, по их мнению, волею судьбы в будущем наступят времена, подходящие для исполнения его желания. Интересно, что у Тита Ливия, где Ард не упоминается особо, альтернативой продолжению кампании для короля является возвращение армии домой на несколько месяцев для восстановления сил. Учитывая масштаб победы, было бы неудивительно, если бы даже в этот момент король уже обдумывал новое вторжение. На открытии парламента 4 ноября канцлер говорил о том, как хорошо началась "благоприятная, почетная и выгодная экспедиция" короля, и что поэтому необходимо провести обсуждение и оказать королю поддержку, "такую, которая будет подходящей для завершения и продолжения экспедиции". В ответ на это общины согласились перенести второй платеж светской субсидии со 2 февраля на 13 декабря. Однако армия была распущена, несмотря на то, что формально она была собрана на двенадцать месяцев, а прослужила всего четыре.

Продвижение короля в Лондон не отмечено в "Gesta", но подробно описано в хронике "Brut", поскольку она включает в себя городские записи, представляющие интерес для этого стиля простонародной хроники. После Дувра Генрих отправился в Бархэм Даун, где его встретили представители союза Пяти Портов, которые преподнесли ему золотой неф. Это также позволило вставить историю о том, что герцог Орлеанский посчитал 10.000 воинов, собранных союзом Пятью Портами, новой армией. Затем Генрих прибыл в Кентербери, где его встретили горожане и духовенство и сопроводили в собор. Там он совершил жертвоприношение у святилища Бекета. Затем он отправился через королевскую резиденцию в Элтеме в Лондон. Ни во время продвижения из Дувра в Лондон, ни во время въезда в Лондон 23 ноября нет никакого намека на то, что его сопровождало большое количество его победоносной армии. В "Gesta" прямо говорится, что при въезде в Лондон у короля не было "внушительного эскорта с впечатляюще большой свитой", а только "несколько самых доверенных членов его двора и сопровождавших его рыцарей, герцогов, графов и маршала охранявших его пленников". Армия прекратила свое существование, как только покинула Кале. Увы, у нас нет материалов, рассказывающих о передвижениях отдельных лиц или отрядов после того, как войска высадились в Англии.

Что касается французов, то ситуация та же. Весть о поражении была доставлена королю и дофину в Руан. В "Religieux" содержится пространное обсуждение этого вопроса с предполагаемым ответом на желание короля узнать количество погибших. Интересно, что названное число — 4.000, как и в бухгалтерской книге Солсбери. Поэтому кажется, что именно эта цифра могла быть в ходу в период после битвы. 29 ноября король и его сын вернулись в Париж.

Французские пленные

Между тем, была одна группа людей, для которых последствия битвы были весьма своеобразны — это французские пленные. Хронисты выделяют их по той же причине, что и погибших — среди них были люди очень высокого статуса. Большинство хроник называют имена большей части или всех из "большой шестерки" — герцогов Орлеанского и Бурбонского, графов д'Э, Вандома и Ришмона, а также маршала Бусико. Все шестеро представляли потенциальный доход в виде выкупа, но их ценность выражалась для Генриха не только в деньгах. Их плен остался живым символом поражения Франции на долгие годы. Это, а также интерес к судьбе пленников, побудило хронистов включить рассказы о них в хроники после битвы. Сначала мы видим, как они прислуживают королю на пиру в ночь на 25 октября. Псевдо-Эльмхем приукрасил этот факт, напомнив нам, что это были те самые принцы, которые утром верили, что возьмут Генриха в плен. Это приводит к морализированию судьбы: "ибо такова перемена судьбы, совершаемая десницей Того, Кто над всеми". Лефевр и Ваврен приводят еще одну историю о походе в Кале, имеющую практически ту же цель. На привале король послал герцогу Орлеанскому вино и хлеб, но тот не стал есть. Когда король спросил его о причине, герцог ответил, что соблюдает пост. Это послужило поводом для еще одной королевской речи, в которой говорилось, что победа была достигнута благодаря желанию Всевышнего наказать французов за излишества, грехи и злые пороки, царившие в их королевстве. Подтекст двоякий: герцог постился, потому что знал истину толкования Генриха, и что, если бы он и другие сеньоры проявили больше смирения перед битвой, все могло бы сложиться иначе.

Учитывая их статус, с герцогом Орлеанским и его товарищами по плену после битвы обращались хорошо, но при этом тщательно охраняли. История у Лефевра и Ваврена заканчивается замечанием, что "они продолжали ездить верхом в полном порядке, как и всегда, за исключением того, что после битвы они больше не носили свои доспехи, как раньше". Другими словами, им не разрешалось носить защитное снаряжение. Разрешалось ли пленникам носить клинковое оружие, что было очень важным признаком статуса, не указано. Предположительно, после пленения им не разрешили вернуться во французский лагерь, чтобы забрать свои вещи. Дез Юрсен рассказывает, что Генрих подарил им всем по дамасской мантии для банкета, который, по его словам, состоялся в воскресенье. Если это правда, то у короля, должно быть, были излишки одежды в его королевском багаже! Интересно отметить, что Жильбер де Ланнуа, освобожденный из плена в Англии, получил двадцать золотых монет (ноблей) от своего "хозяина", сэра Джона Корнуолла, чтобы купить себе доспехи.[737] О том, что пленников держали под надежной охраной, говорит рассказ в Лефевра и Ваврена о том, что в походе от Азенкура до Кале Генрих "всегда размещал своих французских пленников между авангардом и основной частью армии" (batailles). Кроме того, вполне вероятно, что им разрешалось держать при себе лишь нескольких своих приближенных слуг. Грюэль рассказывает, что когда Ришмон отправился в Англию, с ним остался только один слуга, Жаннин Катуи. Начиная с ночи битвы и далее, знатные пленники должны были размещаться рядом с королем и его окружением. Это было сделано, опять же, для обеспечения их безопасности, но также являлось признанием их статуса. Подобным образом они были размещены вместе с Генрихом в замке Гина до официального въезда в Кале, и, возможно, в основном содержались в Гине до тех пор, пока их не перевезли в Англию вместе с королем.

Хронисты рассказывают нам еще о нескольких французах, доставленных в Англию в качестве пленников, таких как Рауль де Гокур и его товарищи, защитники Арфлера, которые сдержали свое обязательство явиться в Кале 11 ноября. Неясно, как и когда они узнали о победе Генриха. Предполагается, что они отправились в Руан после сдачи Арфлера. Жильбер де Ланнуа рассказывает, что он был доставлен из Кале в Англию, где его держали до тех пор, пока не договорились о выкупе в 1200 экю. Однако, как и в случае с погибшими, хроники не сообщают общего числа пленных. Как показано в Приложении С, многие хронисты называют "большую шестерку", наряду с расплывчатой фразой о других пленных. Только два текста дают большее число. Уолсингем дает общее число "до 700, как говорят", а одна из версий хроники "Brut" предполагает 800. Если запись в бухгалтерской книге Солсбери основана на информационном бюллетене, то в нем сообщалось только о шести лордах, с добавлением "и других джентльменах". Это могло быть преднамеренным умолчанием правительства, поскольку убийство пленных уменьшило их потенциальное число, но это может быть слишком современный взгляд. Английские авторы считали победу значимой не из-за количества взятых пленных, а просто из-за статуса знатных пленников. Как мы увидим, в административных документах есть свидетельства о других пленниках, отпущенных за выкуп.

Некоторые французские хронисты приводят более высокие цифры по пленным, как и по убитым. Их целью было подчеркнуть масштаб катастрофы, которую Азенкур представлял для их страны, и с этой целью преувеличение вполне ожидаемо. Наибольшее число (2.200) приведено в "Chronique de Ruisseauville". Цифры в "Religieux" (1.400, с четырьмя именами), Монстреле (1.500) у Лефевра и Ваврена (1.600) достаточно близки, чтобы предположить общее количество, и соответствует числу оглашенному на вселенском соборе католической церкви в Констанце ― 1.500 человек.[738] Кроме того, все эти хронисты подчеркивают, что пленные были "людьми с именем" или, как иначе выражаются, "рыцарями и эсквайрами". Четырнадцать человек названы всеми тремя бургундскими хронистами, а всего они упомянули восемнадцать разных человек. Как правило, они делают акцент на людях из Артуа и Пикардии. Две семьи представлены как отцом, так и сыном. Другие хроники также дополняют имена главных пленников, исходя из их регионального интереса. Так, Грюэль называет имена четырех бретонцев из отряда Ришмона. Динтер называет пять имен из отряда герцога Брабантского, один из которых назван "из Брюсселя". Дез Юрсен называет имена двух пленников по совпадению. В своей первой версии он упоминает бальи Булони, "который, будучи предупрежденным, оказал сильное сопротивление", что отражает некий инцидент, о котором нам сейчас ничего не известно. Он утверждает, что вторая версия битвы была сообщена ему неким Тромагоном, камер-юнкером Карла VI, который был взят в плен и был отпущен для сбора выкупа, назначенного в размере 200 франков. Здесь подразумевается, что Тромагон был увезен в Англию, но ему позволили вернуться, чтобы собрать выкуп, поскольку дез Юрсен добавляет, что герцог Орлеанский выступил поручителем за него в этом деле.[739]

Бельваль определил пятьдесят одного французского пленника, основываясь на своих поисках в хрониках и других источниках. Восемь из них он нашел в английских правительственных документах, напечатанных в "Foedera" Раймера. Среди них был местный лорд Гийом д'Азинкур. Бельваль вывел девять имен из более поздних архивных источников. Как и в случае с погибшими, это скорее указывает на местные и семейные традиции, чем на уверенность в том, что эти люди были пленены в битве. На самом деле мы можем проследить большее количество пленных по английским королевским документам. Контракты требовали, чтобы любой французский пленник, имеющий королевский статус или командир отряда, был передан королю в обмен на компенсацию пленителю. Кроме того, капитаны отрядов имели право на одну треть военной добычи своих людей, из которой корона отчисляла треть трети, в дополнение к трети добычи, полученной самим капитаном. Кроме того, дисциплинарные ордонансы устанавливали строгий контроль за претензиями воинов на пленных, поскольку в пылу сражения можно было легко выдвинуть встречные претензии в результате путаницы. В результате пленных учитывали так, как это не требовалось для погибших. Псевдо-Эльмхем сообщает нам, что в Кале "король приказал представить ему имена всех пленных, чтобы он хотя бы знал о них". Известно, что ни один список не сохранился, но пленных можно отследить по различным документальным источникам.

Из отчета сэра Ральфа Рошфорда, капитана Хамма, другой крепости в пределах округа Кале, мы можем видеть, что одиннадцать пленников содержались там с момента возвращения короля в Англию до их отправки в тюрьму Флит в середине февраля 1417 года, к тому времени двое из них умерли.[740] Есть информация о пленных и в отчетах после кампании, поскольку существовали королевские права на долю в выкупах. Например, в счете сэра Ральфа Ширли записано, что герцог Бурбонский был захвачен одним из его подручных, Ральфом Фауном, эсквайром. Как требовал контракт, Фаун передал пленника, но мы не знаем, какую компенсацию он получил. В том же источнике Бусико записан как захваченный Уильямом Вулфом, эсквайром, из отряда покойного графа Арундела. Есть десять записей, подпадающих под правила раздела военной добычи. В четырех из них речь идет о неопределенном количестве пленных, но в остальных шести записях три пленных названы по имени, а еще пять — как "французы". Есть также некоторая информация об размере выкупа. За сира де Корпа, который был захвачен совместно Уильямом Кэллоу, латником из отряда сэра Роберта Бабторпа, и Уильямом Кемптоном, латником из отряда сэра Уильяма Фелипа, общая сумма выкупа составила 356 фунтов 13 шиллингов 4 пенса. За Эдрада де Дроля, захваченного Робертом Сэдлером, лучником из отряда сэра Томаса Чаворта, было заплачено 58 фунтов 13 шиллингов 4 пенса. В обоих случаях капитаны получили треть этой цены, а корона — девятую часть.[741] Если запись касается нескольких пленников вместе, невозможно установить выкуп за каждого в отдельности. Однако в нашем распоряжении есть другие источники, как по именам пленников, так и по размеру выкупа. Тем, кого увезли в Англию, нужно было найти способ собрать выкуп. Для этого либо им, либо их слугам давали письменные пропуска для поездки во Францию. Эти сведения занесены во французские (или договорные) списки.[742] Записи продолжаются в течение нескольких лет после битвы. В связи с этим возникает проблема, когда имя вновь появляется в более поздние годы, поскольку мы не можем быть уверены, что это все пленники после Азенкура, а не люди, захваченные в более поздних кампаниях. Зафиксированы приезды и отъезды слуг знатных пленников, а также временное освобождение под честное слово, таких, как Гокур.

Это напоминает нам о главной проблеме выкупов — времени и усилиях, необходимых для их сбора. Это затрагивало корону, так как по условиям контрактов она имела право на долю от полученного выкупа. Чтобы гарантировать, что люди отдадут короне ее долю, заключались долговые соглашения (облигации), обязывающие передать деньги в определенный срок. Некоторые из этих облигаций сохранились до наших дней, в них названы имена около 100 пленных. Облигации проливают интересный свет на систему выкупа.[743] Они начинаются с середины декабря 1415 года, что позволяет предположить, что именно в этот момент король озаботился гарантией своей доли, но продолжаются и в следующем году. Они устанавливали срок выплаты от четырех до шести месяцев в будущем. Некоторые из тех, кто заключал соглашение, были военачальниками. Например, Генри, лорд Фицхью, взял на себя обязательство выплатить королю 27 фунтов стерлингов в качестве королевской доли за семерых пленных. В некоторых случаях облигации заключались двумя людьми. Это может отражать совместную ответственность за пленного, как мы видели и в счетах после кампании. Однако мы не можем быть полностью уверены в том, что пленные были захвачены именно тем воином, который заключил соглашение-облигацию. Для пленителей было обычным делом продавать пленных, чтобы получить немедленную прибыль и избежать бремени содержания пленного и неуверенности в том, что выкуп когда-либо будет получен. Воины покупали пленных друг у друга, но и другие люди, такие как купцы из Кале и Лондона, также были не прочь совершить такую покупку. Для этих "брокеров по выкупу" была хорошая выгода от такой спекуляции. Известно, что некоторые из них покупали права на нескольких пленников, тем самым распределяя риски, поскольку получить выкуп не всегда было легко.

Тот факт, что облигации обязывали платить казначею Кале, позволяет предположить, что многих пленников не везли в Англию, а держали в Кале. Располагаясь на материковой части Франции, купцы Кале находились в лучшем положении, чем большинство других, для контроля сбора выкупов. Возможно, некоторым французам удалось собрать средства в Кале за счет продажи снаряжения и ценностей или за счет займов у ростовщиков. Обычно пленника освобождали под поручительство или после внесения аванса от полной суммы. Затем он мог вернуться домой, чтобы собрать средства. Пленники должны были по чести отдать деньги своему пленителю или посреднику, купившему право на их выкуп. Но даже в этом случае мы не можем быть уверены, что выкупы собирались полностью или вообще собирались. Например, сэр Роланд Лентэйл заключил облигацию за двух пленников 10 февраля 1416 года, но когда в начале 1420-х годов был составлен его счет после кампании, в него не были включены доходы от военной добычи.[744] Это позволяет предположить, что он так и не получил выкуп, или что королевская доля была улажена и поэтому не была включена в окончательную процедуру учета. Позднее также возникали споры о долях выкупа. Два воина, взявших пленных в битве, Джон Крейвен и Саймон Ирби, подали в канцелярию петицию о том, что Уильям Буктон неправомерно отобрал у них пленных и отпустил их за выкуп, не предоставив ни им, ни королю их законные доли.[745] Система посредничества при выкупе начала действовать, как только армия прибыла в Кале, и в ущерб рядовому составу. Здесь уместно замечание в хрониках Ваврена и Лефевра о том, что многие английские воины были вынуждены продавать свое снаряжение и пленных жителям города Кале, чтобы получить деньги. Поскольку все, что их действительно интересовало — это хлеб для еды и возможность вернуться в Англию, они, очевидно, были готовы установить размер выкупа на более низком уровне, "отдавая то, что стоило 10 ноблей за четыре". Продажа и освобождение пленных в Кале — еще одна причина, по которой количество пленных, доставленных в Англию, могло быть низким, и, следовательно, еще одна причина, по которой английские хронисты не описывают эту битву как принесшую большое количество пленных.

Из всех доступных источников мне удалось выявить около 300 пленных. Историки, как правило, слишком сдержанно относятся к доходам от выкупа как к стимулу для военной службы. Только отчеты после кампании могут быть использованы для доказательства фактического получения денег от выкупов. В них очень немногие воины получили большие доходы. Лучник Роберт Садлер получил 32 фунта 11 шиллингов 10 пенсов, даже после того, как корона и его капитан забрали свою долю. При зарплате лучника 6 пенсов в день это было эквивалентно четырем годам службы. Еще более удачливыми оказались Уильям Кэллоу и Уильям Кемптон, которые получили по 99 фунтов стерлингов как выкуп за сира де Корп. Но, пожалуй, настоящими победителями здесь были их капитаны, Бабторп и Фелип, которые получили по 59 фунтов стерлингов в качестве вознаграждения, не затратив при этом усилий на захват пленных. Это напоминает нам о том, насколько иерархичной была военная система. Эксплуатация королевских прав также приносила короне полезный доход в период финансового кризиса. Однако более значимым для Генриха был захват французских принцев и военачальников. Во время его въезда в Лондон 23 ноября они прошли вслед за королем и его главными лордами.[746] Это был не парад победы всей армии, а демонстрация того, что Генрих блестяще проявил себя как король и воин.