Примечания 1
Английская Ост-Индская торговая компания существовала в 1600–1858 гг.
2
«Синяя книга». Сборник тайных документов, извлеченных из Архива бывшего министерства иностранных дел / редакция и введение К. М. Трояновского. М., 1918. С. IX.
3
Кэрзон Дж. Индия между двумя огнями. Из журнала «The Nineteenth Century», за август 1903 г. / перевел Г. Ш. подполковник Десино // СМА. Вып. XIV СПб., 1903. С. 189.
4
На реформах по возможности подробно мы остановимся ниже.
5
Дост Мухаммад-хан родился в 1792 г. Он с раннего детства принимал участие в походах своего старшего брата, визиря шаха Махмуда, – Фатх-хана, а подростком стал начальником его охраны (Массон В. М., Ромодин В. А. История Афганистана. Т. II. М., 1965. С. 147).
6
Россия и Афганистан. М., 1989. С. 49.
7
Симонич И. О. Воспоминания полномочного министра. М., 1967. С. 134.
8
Бартольд В. В. История изучения Востока в Европе и России. Л., 1925. С. 173–174.
9
Колесников А. А., Харатишвили Г. С. Россия и Афганистан. Миссии. Экспедиции. Путешествия. СПб., 2011.
10
Еще в 1786 г. представитель крупной французской буржуазии граф О.-Г.-Р. Мирабо (1749–1791) высказал мысль о том, что самые решительные и чувствительные удары Англии могут быть нанесены лишь в Индии, а в 1791 г. француз Сен-Жени составил проект экспедиции в Индию и передал ее Екатерине II (Снесарев А. Е. Индия как главный фактор в Средне-Азиатском вопросе. СПб., 1906. С. 37).
11
Fraser-Tytler W. K. Afghanistan. A study of Political Developmnts in Central and Southern Asia. 3 rd ed. London, 1967. P. 81.
12
Ibid. P. 313. – Ян (Иван) Викторович Виткевич (1810–1839) – польский дворянин, уроженец Виленского края. В 1825 г. 14-летним подростком за участие в деятельности тайного Польского националистического общества был сослан царскими властями в Сибирь (Оренбургскую губернию) солдатом. В ссылке Виткевич проявил немалые способности: выучил тюркские и персидский языки, дослужился до звания поручика, был личным адъютантом оренбургского генерал-губернатора В. А. Перовского. После приезда из Афганистана в Санкт-Петербург был обласкан властями, однако утром 9 мая 1839 г. его обнаружили мертвым в номере гостиницы «Париж», а его письменные материалы, привезенные из Афганистана, оказались сожжены.
13
Россия и Афганистан. С. 43.
14
Там же. С. 52.
15
Южаков С. Н. Афганистан и сопредельные страны. Политико-исторический очерк. СПб., 1885. С. 163.
16
Русские власти выплачивали ему 25 тыс. руб. в год.
17
Gregorian Vartan. The Emergence of Modern Afghanistan: Politics of Modernization, 1880–1946. Stanford (California), 1969. P. 198–199.
18
Гирс Г. Ф. Первые печатные книги Афганистана. (Исторический обзор литографированных изданий XIX в. на языках дари и пушту) // Памятники истории и литературы Востока. М., 1986. С. 113.
19
Яворский И. Л. Путешествие русского посольства по Афганистану и Бухарскому ханству в 1878–1879 гг. Из дневника члена посольства д-ра И. Л. Яворского: в 2 т. СПб., 1882–1883. Т II. С. 92.
20
Губар Мир Гулам Мухаммад. Афганистан дар масир-и тарих (Афганистан на пути истории). Кабул, 1967. С. 594 (на яз. дари).
21
Масон В. М., Ромодин В. А. История Афганистана. Т. II. С. 246.
22
Close border policy, или политика «закрытой границы», выдвинутая вицекоролем Индии Дж. Лоуренсом (1864–1869), подразумевала сохранение самостоятельности местной власти в колониальной стране и временный отказ от военного продвижения дальше (Жигалина О. И. Великобритания на Среднем Востоке. М., 1990. С. 29–30).
Вернуться
23
Губар Мир Гулам Мухаммад. Афганистан дар масир-и тарих. С. 600.
24
Дизраэли Бенджамин, граф Биконсфилд (1804–1881), – английский государственный деятель, лидер партии консерваторов, премьер-министр Великобритании в 1868 и 1874–1980 гг.
25
Роберт Артур Толбот Солсбери (1830–1903), 3-й маркиз Солсбери, – видный английский государственный и политический деятель, лидер партии консерваторов, премьер-министр Великобритании в 1885–1886, 1886–1892 и 18951902 гг.
26
Ностиц И. Г. Восстание горцев на Северо-Западной границе Индии в 1897 году. СПб., 1901. С. 10.
27
Губар Мир Гулам Мухаммад. Афганистан дар масир-и тарих. С. 601.
28
Там же. С. 601–602.
29
Там же. С. 601.
30
Там же.
31
Там же. С. 601–602.
32
Там же. С. 601.
33
Там же.
34
Там же.
35
Подробнее см.: Колесников А. А., Харатишвили Г. С. Россия и Афганистан. Миссии. Экспедиции. Путешествия. – Для этой книги были отобраны и систематизированы наиболее яркие и малоизвестные материалы об Афганистане, в ней дан также анализ вклада русских путешественников второй половины XIX в. в дело изучения Афганистана в России.
36
Генерал Н. Г. Столетов (1633–1912) хорошо знал этнографические особенности народов Востока, а также персидский язык, он неоднократно встречался
с эмиром, в том числе без переводчика, и вел с ним переговоры (Яворский И.Л. Путешествие русского посольства по Афганистану и Бухарскому ханству в 1878–1879 гг.).
37
Россия и Афганистан. С. 95.
38
Генерала Н. Б. Чемберлена сопровождали несколько сот солдат и обслуживающий персонал. Ранее он не раз совершал карательные экспедиции в афганские земли.
39
Хайберский проход / составил Эдуард Морфи; перевел с английского ГШ подполковник Новицкий // СМА. Вып. LXXVI. СПб., 1902. С. 115; Хидоятов Г. А. Из истории англо-русских отношений в Средней Азии в конце XIX в. (60–70 гг.). Ташкент, 1969. С. 284.
40
О болезни эмира подробно рассказывает русский врач И. Л. Яворский во втором томе упоминавшегося дневника.
41
Соболев Л. Н. Англо-Афганская распря. (Очерк войны 1879–1880 гг.). Вып. 1. СПб., 1880. С. 137–141; Губар Мир Гулам Мухаммад. Афганистан дар масир-и тарих. С. 610.
42
Соболев Л. Н. Англо-Афганская распря. С. 137–141.
43
Там же. С. 15.
44
Якуб-хан проживал в Индии на английской пенсии до своей кончины в 1923 г.
45
Соболев Л. Н. Англо-Афганская распря. С. 101.
46
Несмотря на уничтожение этих ростков всего нового и прогрессивного, безусловно, они имели огромное значение для страны. Некоторые афганские историки признают период правления Шер Али-хана началом модернизации Афганистана (Губар Мир Гулам Мухаммад. Афганистан дар масир-и тарих. С. 672).
47
Афганцев, перешедших на службу к англичанам, их соплеменники презрительно называли «лати» (от английского слова «лорд»), т. е. есть англоман,
или проще – предатель. По мнению известного советского историка Н. А. Халфина, «почти все сардары и представители афганской аристократии состояли при генерале Робертсе… они помогали англичанам, чем возбуждали ненависть народа». Историк приводит несколько имен таких сардаров: «Вали Мухаммад, сводный брат покойного эмира Шер Али-хана, Гассан-хан, двоюродный брат Якуб-хана, и Абдулла-хан» (Халфин Н. А. Провал британской агрессии в Афганистане (XIX – начало XX в.). М., 1959. С. 124.
48
Мухаммад Аюб-хан, сын эмира Шер Али-хана и брат Якуб-хана, – один из героев второй англо-афганской войны. 27 июля 1880 г. под Кандагаром в местечке Майванд он наголову разбил английское войско. Афганцы по сей день гордятся победой при Майванде. В 1958 г. в Кабуле был воздвигнут памятник в честь погибших афганских героев в сражении при Майванде, а одна из главных улиц афганской столицы Кабул носит название Джадда Майванд. После поражения под Кандагаром в битве с войсками Абдуррахман-хана и овладения последним Герата Аюб-хан бежал в Иран, а затем в Индию. Умер он в 1914 г.
49
Об этом см. также: Kakar Muhammad Hasan. Afghanistan from disintegration to Reunification 1880–1884 // Afghanistan. Spring 1343(1970). Vol. XXIII, N 1. P. 16.
50
Бабаходжаев М. А. Очерки социально-экономической и политической истории Афганистана (конец XIX в.). Ташкент, 1975. С. 18.
51
Так, в 1889 и 1900 гг. в Афганистане побывала группа русских купцов во главе с Засыпкиным, вызвавшая протесты англичан (Гуревич Н. М. Внешняя торговля Афганистана до второй мировой войны. М., 1959. С. 14, примеч. 24).
52
Автобиография Абдуррахман-хана, эмира Афганистана / издал Султан Магомет-хан; перевел с английского М. Грулёв: в 2 т. Т. II. СПб., 1902. С. 29–30.
53
Там же. С. 29–31.
54
Много семейств знатных афганцев, изгнанных Абдуррахман-ханом, проживали в Индии, а семья известного афганского просветителя Махмуда Тарзи, «отца афганской журналистики», государственного деятеля и главы Младоафганского движения, в течение трех лет проживала в Индии и более двадцати лет в Дамаске Османской империи.
55
Рейснер И. М. Независимый Афганистан. М., 1929. С. 88.
56
Очильдиев Д. Я. Очерки борьбы афганского народа за национальную независимость и внутренние реформы (1900–1914 гг.). Ташкент, 1967. С. 6.
57
Гордон Л. Борьба Афганистана против английской агрессии в конце XIX в. // Очерки по новой истории стран Среднего Востока. М., 1951. С. 134.
58
Sykes Percy. A History of Afghanistan: in 2 vol. Vol. II. London, 1940. P. 169, 193–194.
59
Лагофет Д. Н. На границах Средней Азии. Путевые заметки в 3-х книгах. Кн. II. Русско-афганская граница. СПб., 1909. С. 174–177.
60
Там же. С. 174.
61
Россия и Афганистан. С. 148.
62
Лагофет Д. Н. На границах Средней Азии. Путевые заметки: в 3-х книгах. Кн. II. Русско-афганская граница. С. 175; Колесников А. А., Харатишвили Г. С. Русские путешественники в Афганистане (XIX век). Душанбе, 1988. С. 247; См. также: СМА. Вып. LXXXVII. СПб.,1914. С. 174.
63
Автобиография Абдуррахман-хана, эмира Афганистана. С. 375–376. – Это столкновение произошло на Памире около Соматаша, на крайнем восточном берегу оз. Яшилькуль.
64
Там же. С. 376.
65
Там же.
66
Там же. Т. II. С. 183–184.
67
Как считал лорд Робертс, английский генерал, прослуживший в Индии 41 год, англичане «сделали для Абдуррахман-хана слишком много. Он принял нашу терпеливость и снисходительность к его порывам раздражительности за нашу слабость. Он счел, что с ним должны обращаться так же, как и с шахом Персии, и сильно негодовал, что ему не разрешают прямо сноситься с министрами Ее Величества» (Lord Roberts of Kandahar. Forty-one year in India. London, 1900. P. 539).
68
The Times of India. 1895. 2 febr. P. 20.
69
Например, «Новое время», «Новый журнал литературы, искусства и науки», выходившие в Петербурге, «Санкт-Петербургские ведомости», «Туркестанские ведомости».
70
Туркестанские ведомости. 1895. 5 (17) янв. С. 9. – А. Н. Аристов также пишет, что «эмир при беседах с Кэрзоном сообщил ему о своем желании поехать в Англию для укрепления существующих дружеских отношении». – Аристов Н. А. Об Афганистане и его населении. СПб., 1898. С. 66 (отд. оттиск «Живой старины». 1898. Вып. III, IV).
71
Санкт-Петербургские ведомости. 1895. 11(23) февр.
72
Туркестанские ведомости. 1895. 2 (14) марта. C. 71.
73
Там же. 1895. 14 (26) мая. С. 150–151.
74
Там же.
75
В настоящее время Вазиристан находится полностью в пределах Пакистана.
76
Моманды относятся к восточной ветви афганских племен группы Сарбани. По вышеназванному соглашению не был соблюден территориально-этнографический принцип, и племена момандов были разделены: большая часть отошла к Индии, остальные остались на территории Афганистана.
77
Файз Мухаммад Катиб. Сирадж ат-таварих (Светильник знаний). Т. III. Кабул, 1333–1336 г. х. (1915–1918). С. 1064 (на яз. дари). – «Сирадж ат-таварих» является одним из важнейших источников для исследователей, изучающих историю Афганистана в Новое время. Этим трудом пользовались многие исследователи. Первым советским рецензентом этого фундаментального труда был известный историк А. А. Семенов. Он еще в 1924 г. писал, что с этим источником «следует считаться» всем занимающимся историей современного Афганистана ввиду «обилия фактического материала, с массой подчас интересных сведений и черт бытового и этнографического характера. Редкость некоторых источников, которыми пользовались авторы, – все говорит за то, что настоящий труд не может быть игнорирован лицами, изучающими Афганистан» (Семенов А. А. «Светильник истории» (^J^' £L>“), история Афганистана, составленная по повелению и при ближайшем участии афганского эмира Хабибуллы-хана // ИТОРГО. Т. 17. Ташкент, 1925. С. 197–207). Несколько работ посвятил «Сирадж ат-таварих» известный ленинградский историк В. А. Ромодин, установивший основные вехи жизненного пути ее автора и отмечавший большое значение этого труда (Ромодин В. А.: 1) «Сирадж ат-таварих» (т. Ш) как источник // ПП и ПИКНВ. Л., 1968. С. 42–45; 2) Источники «Сирадж ат-таварих» // ПП и ПИКНВ. Л., 1969. С. 26–28); 3) Последние годы домусульманской истории кафиров Гиндукуша и политика Абдуррахман-хана (по «Сирадж ат-таварих») // Страны и народы Востока. Вып. Х. М., 1971. С. 249–263 и др.).
78
The Times of India. 1895. 6 apr. P. 7.
79
The Times. 1895. 29 march. P. 242; The Times of India. 1895. 30 march. P. 1.
80
The Times of India. 1895.16 march. P. 2.
81
Ibid. 6 march. P. 2, 7; Ibid. 13 march. P. 1.
82
Как сообщал бывший агент в Гильгите, полковник А. Дюранд (1889–1894), брат Мортимера Дюранда, «в начале января 1893 г. англичанин Робертсон отправился в Читрал, взяв с собой 50 сипаев конвоя. Его сопровождал и капитан Юнгхасбент, который должен был остаться в Читрале в качестве политического офицера, если бы правительство решило иметь там такового» (Дюранд А. Созидание границы / перевел с английского А. Снесарев. СПб., 1905. С. 252).
83
Насрулла-хан – второй сын эмира Абдуррахман-хана и приемной дочери Мир Джахандар-шаха бадахшанского, родился 7 апреля 1874 г. в Самарканде. После убийства отца в 1919 г. он объявил себя в Джалалабаде эмиром, но через несколько дней ему пришлось отречься от престола в пользу своего племянника Аманулла-хана (1919–1928). Обвиненный в причастности к убийству эмира, он был подвержен домашнему аресту и умер в 1920 г. Похоронен в Кабуле. Как считал А. Е. Снесарев, Насрулла-хан сначала был ослеплен, а затем предан смерти (Снесарев А. Е. Афганистан. М., 1924. С. 144). Л. Томас, побывавший в Афганистане в начальный период правления эмира Аманулла-хана, сообщает, что он не смог встретиться с Насрулла-ханом, так как последний содержался в тюрьме (Thomas L. Beyond the Khyber Pass. London, 1927. P. 139). По еще одному свидетельству, Насрулла-хан был осужден к пожизненному заключению, и, узнав о приговоре, был так потрясен, что помешался (Рыбинка Эмиль. В гостях у афганского эмира. М., 1935. С. 100–101). Л. Адамек предполагает, что Насрулла-хан родился 7 апреля 1875 г., а после смещения Амануллой умер в 1920 г. в заточении во дворце и похоронен в Qoli Chakan в Кабуле (Adamec Ludwig W. Who is Who of Afghanistan. Historical and political. Graz (Austria), 1975. P. 208).
84
The Times of India. 1895. 6 apr. P. 2, 7; 13 apr. P. 1.
85
Ibid. 13 apr. P. 7, 20.
86
Сардар Мухаммад Хасан-хан, по свидетельству Р. Варбортана, воспитывался вместе с эмиром Якуб-ханом. Позже он делил с ним все невзгоды и лишения между 1864 и 1869 гг. При эмире Шер Али-хане он вместе с Якуб-ханом был заключен в тюрьму в Кабуле. Перед второй англо-афганской войной, когда Шер Али-хан ушел в Мазар-и Шариф, они были освобождены из тюрьмы. Мухаммад Якуб-хан был оставлен отцом в качестве наместника в Кабуле, а Хасан-хан назначен при нем сначала правителем Газни, а затем Джалалабада. Позже он стал одним из самых преданных слуг эмира Абдуррахман-хана в Кабуле. «В 1895 он приезжал в Англию в свите сардара Насрулла-хана» (Warburton R. Eighteen years in the Khyber. London, 1900. P. 156–157).
87
Впервые подробные обстоятельства поездки этой миссии были изложены в докладе Г. С. Харатишвили 2 апреля 1981 г. на научной сессии восточного факультета по историографии и источниковедению стран Азии и Африки, а также в ее статьях: Харатишвили Г. С.: 1) Первая афганская миссия в Европу по материалам «Сирадж ат-таварих» // Ближний и Средний Восток. М., 1983. С. 134–141; 2) К проблеме афгано-европейского диалога (по материалам первой официальной Афганской миссии в Европу в 1895 г.) // Россия, Запад и мусульманский Восток в Новое время. СПб., 1994. С. 70–91; 3) Некоторые английские и французские источники о первой официальной афганской миссии в Европу в 1895 г. // Страны и народы Востока. Вып. ХХХ. М., 1998. С. 353–368 и в др. Кроме того, материалы поездки миссии вошли в книгу: Ромодин В. А. Очерки истории и истории культуры Афганистана. М., 1983. С. 149–158.
88
Хазарейцы – народность монгольского происхождения, проживают в основном в центральной горной области Афганистана Хазараджат. Подавляющее большинство хазарейцев – мусульмане-шииты.
89
Kakar Muhammad Hasan. Government and Society in Afdhanistan. London, 1979. P. 249.
90
Афганский историк Г. Н. Гарчистани утверждает, что в 1297 г. х. (1880) в Карабаге произошло сильное столкновение между двумя местными группировками, возможно, на религиозной основе. В результате население понесло большие материальные потери и человеческие жертвы (Гарчистани Г. Н. Краткие сведения о жизни Файз Мухаммада Катиба // Китаб (Кабул). 1362 г. х. (1983). № 1. С. 1–3, 5 (на яз. дари).
91
Kakar Muhammad Hasan. Government and Society in Afghanistan. P. 249.
92
После потери Пешавара зимней резиденцией правителей Афганистана стал Джалалабад.
93
Мулла Мухаммад Сарвар-хан Исхакзай был высокообразованным для своего времени человеком, Файз Мухаммад называет своего учителя «адибом», т. е. высоко эрудированным, знатоком литературы. Как указано в «Сирадж ат-таварих», им были написаны труды по геометрии и математике – согласно Эвклиду (Файз Мухаммад Катиб. Сирадж ат-таварих (Светильник истории). Т. III. Кабул, 1333–1336 г. х. (1914–1918). С. 1149 (на яз. дари)). Служил он главой канцелярии сардара Насрулла-хана и имел должность у сардара Хабибулла-хана (сыновей эмира Абдуррахман-хана от бадахшанской жены). В 1895 г. мулла Мухаммад Сарвар-хан Исхакзай был среди сопровождавших шахзада Насрулла-хана с официальной миссией в Лондон в 1895 г.
94
«Тухфат ал-хабиб», так же как и последнее сочинение Файз Мухаммада «Китаб-е тазаккор ал-инкилаб» («Книга упоминаний о мятеже»), посвященное драматическим событиям 1928–1929 гг. в Афганистане, хранится в Национальном архиве Афганистана в Кабуле (Файз Мухаммад. Книга упоминаний о мятеже / пер. с дари, вводная статья и коммент. А. И. Шкирандо. М., 1988. С. 15).
95
Файз Мухаммад Катиб. Сирадж ат-таварих. ТIII. С. 868–869.
96
Губар Мир Гулам Мухаммад. Афганистан дар масири тарих (Афганистан на пути истории). Кабул, 1967. С. 830 (на яз. дари).
97
Ромодин В. А. Очерки по истории и истории культуры Афганистана. С. 56. – По сведениям А. И. Шкирандо, умер он в понедельник, 16 шавваля 1349 г. х. (17 марта 1931 г.) (Шкирандо А. И. Новые данные об афганском летописце Фаиз Мухаммаде и его сочинениях // Афганистан. М., 1984. С. 163–164).
98
Названия источников, использованных в «Сирадж ат-таварих», приводятся также в трудах В. А. Ромодина: 1) Очерки по истории и истории культуры Афганистана. Середина XIX – первая треть ХХ в. М., 1983. С. 119–120; 2) Афганистан во второй половине XIX – начале XX в. Официальная история и историография. М., 1990. С. 24–29.
99
Файз Мухаммад. Книга упоминаний о мятеже. С. 15.
100
Ромодин В. А. Афганистан во второй половине XIX – начале XX в. C. 16.
101
Файз Мухаммад Катиб. Сирадж ат-таварих. Т. I–II. Кабул, 1331 г. х. (1912/1913); Т III. Кабул, 1333–1336 г. х. (1914–1918).
102
Ромодин В. А. Очерки по истории и истории культуры Афганистана. С. 114.
103
Шкирандо А. И. Новые данные об афганском летописце Файз Мухаммаде и его сочинениях. С. 163–164.
104
Стори Ч. А. Персидская литература. Биобиблиографический обзор. (В трех частях) / перевел с английского, переработал и дополнил Ю. Э. Брегель. Ч. II. М., 1872. С. 1241. – По предположению А. И. Шкирандо, эти тома находятся у родственников Файз Мухаммада (Файз Мухаммад. Книга упоминаний о мятеже. С. 8).
105
The Life of Abdur Rahman, Amir of Afghanistan. Edited by Sultan Mahomed Khan. Vol. II. London, 1900. P. 143–144; Автобиография Абдуррахман-хана, эмира Афганистана: в 2 т. / издал Султан Магомет-хан; перевел с английского М. Грулёв. Т. I. СПб., 1901; Т. II. СПб., 1902. С. 189. – Султан Мухаммад-хан, автор «Автобиографии Абдуррахман-хана», происходил из Пенджаба, он был переводчиком и секретарем (мунши) эмира. После «бегства» в Европу, возможно, был его шпионом, а после опубликования в Лондоне этой книги его отношения с Кабулом испортились, и «ему более не было разрешено возвратиться в Кабул, несмотря на неоднократные просьбы на то» (Kakar Muhammad Hasan. Afghanistan. A Study in Internal Political Developments 1880–1896. Kabul, 1971. P. 217–218).
106
Kakar Muhammad Hasan. Afghanistan. A Study in Internal Political Developments 1880–1896. P. 220.
107
Туркестанские ведомости. 1895. 8/9 мая. С. 166.
108
Новый журнал иностранной литературы, искусства и науки. 1901. Т VIII, № 11. Ноябрь. С. 389–393.
109
Там же. С. 421–422.
110
При Абдуррахман-хане состояли несколько профессиональных астрологов, которые давали советы при каждом подходящем случае (Автобиография Абдуррахман-хана, эмира Афганистана Т. II. С. 32).
111
The Times of India. 1895. 24 may. P. 16.
112
Новый журнал иностранной литературы, искусства и науки. 1901. Т. VIII, № 11. Ноябрь. С. 389–393.
113
Там же. С. 421.
114
В статье (на с. 422) Насрулла-хан именовался «наследником афганского престола», что не соответствовало действительности.
115
Абдуррахман-хан, прожив одиннадцать лет в Средней Азии в пределах России (1869–1879 гг.), сам не раз был приглашен на приемы туркестанским генерал-губернатором К. П. Кауфманом в Ташкент. Эмир хорошо знал установившиеся европейские обычаи и требовал от сына их выполнения.
116
Здесь и далее страницы «Сирадж ат-Таварих», т. III, приводятся в тексте.
117
Дата выезда миссии из Кабула по Григорианскому календарю определена нами. См.: Харатишвили Г. С. Первая афганская миссия в Европу по материалам «Сирадж ат-таварих» // Ближний и Средний Восток / отв. ред. Ю. В. Ганковский. М., 1983. С. 134–141.
118
Martin F. A. Under the Absolute Amir. London; New York, 1907. P. 309–310; 311, 316. – Перевод этой книги на русский язык был издан в Ташкенте в 1910 г.
119
Как сообщает Ф. А. Мартин, путь из Афганистана в Индию от Кабула до Пешавара занимал 8 дней, «если ехать с небольшим багажом, а из Кабула через Газни и Кандагар требуется 3 или 4 недели», так как нет дорог. Но афганские правители очень предубеждены против железных дорог, и, «если кто-нибудь даже упомянет о такой схеме, их сразу подозревают» (Martin F A. Under the Absolute Amir. P. 12).
120
Сардарами в Афганистане называли отпрысков царствующего дома. Сардар – князь, вождь, военачальник.
121
Мирза Абдуррауф-хан – брат кутваля, главы полицейского управления Кабула Мухаммада Хусайн-хана.
122
Фаррашбаши – главный слуга, дворецкий, камергер.
123
Абдарбаши – главный повар.
124
Лилиас Гамильтон – английский врач, работавшая в Кабуле в 1894–1897 гг. при дворе эмира Абдуррахман-хана. Она сопровождала миссию в Лондон и обратно. В 1894 г. она открыла в Кабуле первую лечебницу и «ввела прививку оспы посредством добываемой от телят лимфы» (Автобиография Абдуррахман-хана, эмира Афганистана / издал Султан Магомет-хан; перевел с английского М. Грулёв. Т II. СПб., 1902. С. 91).
125
Т. А. Мартин был назначен эмиром для сопровождения Насрулла-хана в Европе в качестве его советника и попечителя, а также торгового агента для закупки там оборудования и всевозможной техники.
126
Полковник А. Тальбот сопровождал миссию от афгано-индийской границы в Хайберском проходе до Англии и в обратный путь на родину в качестве ее мехмандара (опекуна) и переводчика. До этого он около 10 лет работал в Белуджистане, где приобрел большой опыт и изучил персидский язык. Еще в 1885 г. англо-индийские власти использовали его при переговорах в Равальпинди между эмиром Абдуррахман-ханом и вице-королем Индии лордом Даффериным.
127
Рахш – легендарный конь Рустама, героя «Шах-наме» («Книга о царях») великого классика персидской поэзии Фирдоуси (Х! в.).
128
Сипахсалар – главнокомандующий афганских войск.
129
Гулам Хайдар-хан Чархи – генерал, главнокомандующий афганских войск при эмире Абдуррахман-хане, умер в 1898 г.
130
3 декабря 1894 г. разграничительная комиссия во главе с сэром Ричардом Удни выехала из Пешавара в Ланди-хана у подножия Ланди Куталя в Хайберском проходе и вместе с сипахсаларом Афганистана Гулам Хайдар-ханом Чархи стала проводить разграничения в землях независимых афганских племен (Holdich T. H. The Indian Borderland 1880–1900. London, 1901. С. 241–282).
131
По некоторым данным, Насрулла-хана до Пешавара должен был сопровождать отряд афганских войск из 700 человек (The Times of India. 1895. 20 apr. P. 8, 11).
132
Мехмандар – чиновник, ответственный за прием гостей (опекун).
133
Уорбартон (Ворбартон), английский полковник, прослужил в Хайберском проходе 18 лет. Его матерью была афганка из племени юсуфзай. Как упоминалось, его труд «Восемнадцать лет в Хайбере» (Warburton R. Eighteen years in the Rhyber. London, 1900) и в настоящее время служит ценным источником для исследователей истории Афганистана Нового времени.
134
The Times of India. 1895. 20 apr. P. 8, 11.
135
Ibid.
136
Ibid. P. 8.
137
Ibid. 13 apr. P. 7, 20. – По другой версии, миссия должна была прибыть в Лондон 18 апреля (Ibid. 5 apr. P. 262).
138
Ibid. 27 apr. P. 8. – Здесь имеется в виду поездка эмира Абдуррахман-хана в Равалпинди в 1885 г.
139
Скорей всего, это был Ф. А. Мартин, так как по английским источникам его брат Т. А. Мартин встретил миссию на индо-афганской границе.
140
Корух – единица измерения пути, равная одной трети фарсаха. Фарсах – ок. 6 км.
141
17 апреля миссия должна была отплыть из Бомбея в Европу; по другим данным, это событие должно было произойти 18 апреля (The Times of India. 1895. 13 apr. P. 7; Ibid. 5 apr. P. 262).
142
The Times of India. 1895. 27 apr. P. 2.
143
1 лакх равняется 100 тыс. рупий.
144
The Times of India. 1895. 20 apr. P. 8.
145
Этот стальной двухъярусный мост с пятью пролетами был построен через р. Инд у Аттока в 1885 г. на высоте 100 футов (более 30 м) над водой, у него были высокие каменные ледорезы, окованные железом. На обоих берегах моста были построены небольшие казармы для караулов, охранявших выходы с моста. По верху моста был проложен железнодорожный путь, а под ним – шоссированное полотно для колесного движения, пешеходов и караванов, за проезд по которому взималась плата (СМА. Вып. 27. СПб., 1914. С. 73).
146
The Times of India. 1895. 27 арг. P. 3.
147
Ibid. P. 3.
148
Сирхинд находится севернее Дели, между Лудхианой и Амбалой, после завоеваний султана Махмуда Газневи (998-1030 гг.) становится пограничным городом мусульман («Сар-и хинд» – «граница Индии»). Был одним из цветущих городов Могольской империи (1526–1858). В 1763 г. Сирхинд был завоеван и полностью разрушен сикхами. В нем похоронены многие афганцы, в частности семейства шаха Шуджа ал-Мулька. Некоторые из гробниц считаются образцом поздней патанской архитектуры.
ТЕЛЕГРАМКанал с обзорами, анонсами новинок и книжными подборками
Книжный Вестник
Бот для удобного поиска книг (если не нашлось на сайте)
Поиск книг
Свежие любовные романы в удобных форматах
Любовные романы
Детективы и триллеры, все новинки
Детективы
Фантастика и фэнтези, все новинки
Фантастика
Отборные классические книги
Классика
ВКОНТАКТЕБиблиотека с любовными романами, которая наверняка придётся по вкусу женской части аудитории
Любовные романы
Библиотека с фантастикой и фэнтези, а также смежных жанров
Фантастика
Самые популярные книги в формате фб2
Топ фб2
книги