«Мы были первые!»
4 июля 1776 года над Филадельфией на фоне голубого неба плыл малиновый звон колокола. Он возвещал не только Америке, но и всему миру о том, что собравшийся здесь конгресс США принял Декларацию независимости и провозгласил первую в мире демократическую республику.
В Декларации независимости было записано: «Мы считаем очевидными следующие истины: все люди сотворены равными и все они одарены Создателем некоторыми неотчуждаемыми правами, к числу которых принадлежат жизнь, свобода и стремление к счастью...»
С тех пор прошло много лет.
Сегодня «колокол свободы» снят с колокольни и превращен в музейный экспонат. Похоже, что он надорвался, звоня о свободе в США, и треснул, не выдержав ханжества пропагандистских звонарей. А не так давно на окраине Филадельфии, неподалеку от этого колокола, раздался отнюдь не малиновый звон, а взрыв бомбы. Она была сброшена американской полицией на дом, где размещалась «диссидентская», с точки зрения властей, организация «Движение». И законно многие американцы спрашивают: что сегодня больше символизирует положение в стране — «колокол свободы» или бомба?
Буржуазная пропаганда неизменно подчеркивает, что впервые в мире права человека были провозглашены в США. И действительно, о правах человека официально впервые было заявлено 12 июня 1776 года в Билле о правах. А 4 июля 1776 года была принята Декларация независимости США, где объявлялось, что люди обладают определенными неотъемлемыми правами. Постановка вопроса о правах человека была неразрывно связана с именем Томаса Джефферсона, автора проекта Декларации независимости.
Статья 1 Билля о правах гласила: «По своей природе все люди одинаково свободны и независимы и обладают известными прирожденными правами, которые они, принимая гражданство какого-либо государства, не могут лишить своих потомков никаким соглашением, а именно: право на жизнь и свободу, а также возможность иметь собственность и добиваться счастья и безопасности».
Отмечая в целом прогрессивный характер американской конституции, Ф. Энгельс в то же время подчеркивал ее буржуазную ограниченность: «...для специфически буржуазного характера этих прав человека весьма показательно то обстоятельство, что американская конституция, которая первая выступила с признанием прав человека, в то же самое время санкционирует существующее в Америке рабство цветных рас...»176
Надо учитывать, что та самая рука, которая начертала Декларацию независимости, писала и объявления о беглых рабах, что, объявляя, будто все люди созданы равными, Декларация подразумевала только мужчин, но отнюдь не женщин. И что при этом имелись в виду только некоторые из мужчин, а совсем не все. Ибо тогда в восставших колониях насчитывалось 650 тысяч рабов, 250 тысяч кабальных рабов и 300 тысяч индейцев. Таким образом, сорок процентов всех мужчин страны, не говоря уже о женщинах, не принимались в расчет при рассмотрении вопроса о равенстве и были также лишены всякой роли в осуществлении «народной власти».
Америке нужна была рабочая сила, чтобы осваивать огромные пространства. Америке нужны были эмигранты. В 1886 году в Нью-Йоркской гавани была установлена подаренная Францией огромная статуя Свободы с высоко поднятым факелом. На цоколе этой статуи высечены патетические стихи Эммы Лазарус:
Дайте мне ваших поверженных,
Ваших бедняков,
Ваших обездоленных,
Жаждущих свободы...
Я зажигаю свой факел
Пред Золотыми воротами.
И дали. С тех пор в США приехало около 50 миллионов эмигрантов. Они и создали сегодняшнюю Америку.
Американские социологи называют Соединенные Штаты «социальной лабораторией мира». Давайте и мы заглянем в эту «лабораторию» и посмотрим, как там живется народу и как там с правами человека. В США часто употребляют фразу, ставшую поговоркой: «Свобода начинается в собственном доме».
Что же «дома»?