Агрессия лжи

Общество «всеобщего благоденствия»?

Буржуазная пропаганда неизменно «кроет козырем» любые обвинения по адресу «американского образа жизни». Этот козырь, довольно затрепанный, — общий достаточно высокий уровень жизни в США.

И действительно, «в среднем» уровень жизни в США довольно высок. При этом следует помнить, что он не «подарок» трудящимся, а результат их борьбы против эксплуататоров. При этом нельзя не заметить, что и у капиталиста есть определенные стимулы для повышения благосостояния трудящихся, и в этом состоит одно из противоречий капитализма. С одной стороны, капиталист стремится как можно меньше платить рабочему, чтобы увеличить свои собственные прибыли в виде прибавочной стоимости. С другой — капиталист должен обеспечить трудящихся средствами не только к воспроизводству рабочей силы, но и для повышения его покупательной способности. Ведь если покупательная способность трудящихся, составляющих большинство населения, низка, то товары, производимые на капиталистических предприятиях, не могут быть реализованы, происходит кризис так называемого перепроизводства — товары остаются нереализованными, капиталистические предприятия терпят убытки. Кстати, этим фактором, в частности, объясняется стремление капиталиста направить свое производство в ту сферу, которая не зависит от покупательной способности населения, где потребителем выступает само государство. Именно поэтому так велика норма прибыли у предприятий военно-промышленного комплекса.

Еще Маркс подчеркивал, что «конечной причиной всех действительных кризисов остается всегда бедность и ограниченность потребления масс, противодействующая стремлению капиталистического производства развивать производительные силы таким образом, как если бы границей их развития была лишь абсолютная потребительная способность общества»¹⁸³. В Соединенных Штатах удвоение за последние три десятилетия нормы эксплуатации труда и ухудшение материального положения рабочего класса способствуют тому, что кризисы происходят все чаще.

При всем том капиталистическая экономика в силу целого ряда причин сохранила возможности определенного развития производительных сил и пока еще имеет плацдарм для маневра, хотя и постоянно суживающийся. Эта объективная экономическая предпосылка создает впечатление в значительных слоях американских трудящихся о том, что капитализм в определенной степени «самоисцеляется», что он имеет возможности для своего дальнейшего развития.

Более высокий, в сравнении с другими странами, уровень жизни, измеряемый уровнем потребления, играет в американском обществе важную социальную и политическую роль. Известно, что даже частичное повышение жизненного уровня трудящихся оборачивается социальной и политической пассивностью, препятствует критическому самоанализу своего социального положения. Об этом писал Ф. Энгельс в письме к Ф. Зорге: «...жизненный уровень коренного американского рабочего значительно выше, чем даже жизненный уровень английского рабочего, и этого одного достаточно, чтобы он в течение еще некоторого времени оставался в арьергарде... Когда созреет момент, тогда дело у вас пойдет вперед с огромной быстротой и силой, но до этого может пройти еще немало времени. Чудес нигде не бывает»¹⁸⁴.

Но уместно ли тогда говорить об обнищании трудящихся в США?

Уместно, поскольку, как указывал В. И. Ленин, «растет нищета не в физическом, а в социальном смысле, т. е. в смысле несоответствия между повышающимся уровнем потребностей буржуазии и потребностей всего общества и уровнем жизни трудящихся масс»¹⁸⁵. Мы уже говорили о том, что в современной Америке все более возрастает разрыв между богатыми и бедными. В этой стране, накопившей огромные богатства, существует «дно» — миллионы и миллионы людей, живущих не просто ниже официальной «черты бедности», которая все же сравнительно высока, а люди, действительно не имеющие ни средств к существованию, ни крова над головой, в том числе и безработные, потерявшие всякую надежду найти хоть какую-нибудь работу, старики и т. д.

Соединенные Штаты Америки, как уже отмечалось, «социальная лаборатория мира». Сегодня эта «лаборатория» производит парадоксальные социальные мутации в виде нового, «постиндустриального» люмпен-пролетариата. Растет число людей, вытесненных из общества, отчаявшихся найти в этом обществе свое место. Эти люди уже не ищут работу и кров — они ведут бродячий образ жизни, существуют на случайные заработки. Они уже и не хотят быть связанными с обществом, участвовать в труде. Система их социальных приоритетов резко отличается от системы приоритетов обычных американцев — на первое место они ставят не погоню за благополучием, а независимость от общества, которое в свое время их отвергло.

Бесконечно лицемерно утверждение некоторых буржуазных социологов, спешащих заявить, что «капитализм уже достиг коммунистических целей» — в развитых капиталистических странах на смену «общества труда» идет «общество досуга», «совсем по Марксу». Хорош себе «досуг», посвящаемый изучению содержания мусорных ящиков!

Между тем новый, «постиндустриальный» люмпен-пролетариат представляет собой общественную опасность. История показывает, что буржуазия успешно использовала антисоциальный характер люмпен-пролетариата, натравливая его на трудящихся.

Возвращаясь к вопросу об обнищании трудящихся, к правомочности самой постановки этого вопроса, заметим, что в американской социологии все более утверждается термин «новая бедность», хотя довольно высокие показатели среднедушевого потребления в США позволяют искусно маскировать эту «новую бедность».

А теперь давайте пройдем за кулисы витрин, устроенных буржуазной пропагандой, и посмотрим на права человека в США не при всполохах неоновых огней, а, как сказал поэт, «в резком, неподкупном свете дня».