Боги, построившие пирамиды

4

ЗАГАДОЧНАЯ КУЛЬТУРА

По мнению традиционных египтологов, каждый, кто настаивает на том, что Сфинкс был создан до воцарения 4-й династии (2575–2467 гг. до н. э.), сталкивается с серьезной контекстуальной проблемой. Не существует сколько-нибудь явных свидетельств того, что уже до этой эпохи египтяне были знакомы с техниками и инструментами, позволяющими создавать столь грандиозные статуи. Более того, головной убор Сфинкса явно создан по образцу тех, которые носили в правление 4-й династии. Таким образом, недостаток сведений относительно существования некоей высокоразвитой культуры преподносится как серьезная контекстуальная проблема. Колин Ридер по ходу своих исследований пытается проанализировать тот раннединастический контекст (2920–2650 гг. до н. э.), который обусловил создание статуи. Однако Сфинкс Шоха, судя по всему, был создан неизвестной цивилизацией за много тысяч лет до того, как первые египтяне изобрели медное зубило. Таким образом, гипотезе Шоха относительно возраста Сфинкса на первый взгляд недостает именно культурного контекста. И именно эту проблему мы будем рассматривать в данной главе.

Мы уже говорили о том, что существует целый ряд фактов, свидетельствующих о раннединастической деятельности на плоскогорье Гизы. Несмотря на то, что планомерная застройка местности началась здесь лишь с воцарением 4-й династии, в нашем распоряжении имеется целый ряд археологических находок, датируемых куда более ранним периодом. В конце XIX века у подножия Великой пирамиды были обнаружены четыре керамических кувшина. Поначалу их приняли за гончарные изделия эпохи 1-й династии (2920–2770 гг. до н. э.). Однако позднее Водил Мортенсен доказал, что кувшины — типичные творения додинастической культуры Маади (примерно 3500–3050 гг. до н. э.). Кроме того, как отмечал Мортенсен, поскольку сосуды эти были обнаружены целыми, они находились изначально не в местах поселения, но в одном из погребений.

По мнению Ридера, находки подобных предметов в районе Гизы следует рассматривать в контексте той застройки, которая велась здесь в правление 4-й династии. Ведь именно в то время практически вся доступная площадь была либо застроена, либо превращена в каменоломни. Обе эти формы деятельности носили деструктивный характер, поскольку предполагали снос прежних сооружений. В свою очередь, этот строительный мусор должны были сбрасывать в заброшенные каменоломни или складывать в кучи за пределами плоскогорья. В 70-х годах XX века австрийский египтолог Карл Кромер нашел одну такую свалку к югу от Гизы. В ней находились предметы, восходящие как к додинастическому (5500–3100 гг. до н. э.), так и к раннединастическому периодам (2920–2650 гг. до н. э.). Дальнейшее исследование этого места показало, что когда-то здесь было не одно поселение, но несколько. Ветер засыпал песком опустевшие районы, отделив более ранние слои мусора от более поздних. Некоторые ученые не раз выступали с критикой датировки, предложенной Кромером. Тем не менее даже они соглашались с тем, что обнаруженные при раскопках печати для кувшинов в самом деле являются додинастическими.

Предположим, датировка Шоха верна и Сфинкс действительно был создан не позднее семи тысяч лет назад. В таком случае в нашем распоряжении должны быть хоть какие-то факты, доказывающие обоснованность данной теории. Лучшим свидетельством в пользу существования такой культуры является относительная сложность и даже утонченность египетской цивилизации на момент ее возникновения. Большинство ученых полагает, что еще в до-династические времена египтяне изобрели ту удивительную технологию обработки камня, которая нашла отражение в ступенчатой пирамиде Саккары и различных постройках, расположенных на плоскогорье Гизы. В свою очередь, Джон Энтони Вест и целый ряд других исследователей настаивают на том, что в действительности мы имеем дело не с изобретением, но с унаследованием. Вест полагает, что египтяне, строившие свои величественные пирамиды, были наследниками другой, более древней культуры.

Главным пунктом преткновения является в данном случае та удивительная техника обработки камня, образцы которой были найдены в древнейших центрах египетской цивилизации (таких, как Гиза или Саккара). Самое интересное, что ученым не удалось обнаружить ничего подобного в тех поселениях египтян, которые датируются более поздним временем. (Многие из этих каменных предметов можно увидеть в Каирском музее или в музее Египетской Археологии в Лондоне.) Без сомнения, первобытные люди, владеющие совершенной техникой обработки камня, — это загадка, требующая от нас надлежащего объяснения.

По мнению египтолога Вальтера Эмери, каменные сосуды архаического периода (3100–2650 гг. до н. э.) представляют собой образец высочайшего художественного самовыражения. Ни одной другой культуре, ни тогда, ни позже, не удавалось добиться такой удивительной точности. Каменные изделия изготавливались в огромных количествах, причем большая часть их отличалась удивительным качеством и не менее удивительной техникой исполнения^{53}. Для своих целей египтяне использовали практически все доступные им виды камня. Образцы, датируемые 1-й (2920–2770 гг. до н. э.) и 2-й (2770–2650 гг. до н. э.) династиями, были выполнены из диорита, аспидного сланца, алебастра, вулканического камня, змеевика, брекчии, мыльного камня, мрамора, известняка, фиолетового порфира, черно-белого порфирного камня, красной яшмы, доломита, горного хрусталя и базальта. Даже мы, с нашим уровнем индустриальных знаний, вынуждены прилагать немало усилий для того, чтобы воспроизвести подобные предметы с помощью тех методов, которые применяли некогда древние египтяне. Интересно и то, что создание столь совершенных каменных изделий ограничивается наиболее ранним периодом в истории Египта. Складывается впечатление, что со временем люди просто утратили навыки, необходимые для такого производства.

Археологи, изучавшие додинастическую эпоху и период Древнего царства, со всей очевидностью установили, что египтяне обладали высокоразвитой технологией обработки камня. Исследовав сохранившиеся артефакты, они пришли к выводу, что в распоряжении древних египтян были трубчатые сверла, пилы (как круговые, так и с возвратно-поступательным движением) и даже токарные станки, позволявшие придавать камню практически любую форму. Египетские каменные изделия, выставленные в музеях всего мира, наглядно отражают уникальные особенности этого производства. Эти предметы были изготовлены из самых разных видов камня, начиная от таких мягких его сортов, как алебастр, и заканчивая самым прочным из всех камней — гранитом. Эти музейные образцы представляют собой наиболее изящные из всех артефактов. При этом, как ни странно, относятся они к самым ранним эпохам в развитии древнеегипетского государства. Многие из этих предметов были обнаружены в Саккаре, внутри и вокруг ступенчатой пирамиды Джосера.

Ступенчатая пирамида Джосера, выстроенная в правление 3-й династии (около 2630 г. до н. э.), является самой древней из каменных пирамид. Именно здесь археологи обнаружили подавляющее большинство тех каменных изделий, о которых мы упоминали чуть ранее. Единственное исключение составляет плоскогорье Гизы, где сэру Флиндерсу Петри, исследователю конца XIX столетия, также удалось найти фрагменты каменных чаш. На многих изделиях можно увидеть надписи с именами царей додинастической эпохи. Учитывая примитивный стиль этих надписей, нельзя не усомниться в том, что делали их те же люди, которые изготавливали сами чаши. Некоторые ученые полагают, что древние египтяне просто приобрели эти изделия, после чего пометили их как свою собственность.

В центре открытых чаш и блюд, именно там, где резко меняется угол среза, можно увидеть узкую, идеально круглую линию, сделанную кончиком режущего инструмента. Совершенно очевидно, что эти метки были оставлены специальным станком, вращавшим изделие на двух стержнях, — так что расход материала был одинаковым со всех сторон. Мягкий камень достаточно прост в обработке — ему можно придать форму с помощью простых инструментов и шлифовальных средств. Тем не менее точность обтачивания этих предметов может поспорить с современными методами обработки. Изящные вазы, изготовленные из такого хрупкого камня, как аспидный сланец, вытачивались и полировались вплоть до тонкого, безупречно очерченного края. Одна девятидюймовая чаша была обработана таким образом, что могла свободно балансировать на закругленном основании, формой и размерами напоминавшем основание яйца. Для того чтобы чаша могла опираться на столь неустойчивую основу, древним мастерам необходимо было придать ее стенам одинаковую толщину — без малейшего отклонения в ту или иную сторону.

Изящные изделия из гранита свидетельствуют не только о несомненном уровне мастерства, но и о значительном развитии самой технологии. Сосуды из гранита, порфира и базальта были идеально выточены изнутри — при том, что горлышко их оставалось необычайно узким, а порой и удлиненным.

В своей книге «Пирамиды и храмы Гизы» сэр Флиндерс Петри пишет о том, что токарный станок был столь же привычным инструментом в эпоху 4-й династии, как и в современном индустриальном мире. Диоритовые чаши и вазы периода Древнего царства свидетельствуют о высочайшем техническом мастерстве. Выточены же они были, скорее всего, на токарном станке. О том, что древние египтяне использовали именно этот метод, можно судить по той чаше, которую Петри нашел на плоскогорье Гизы. Во время ее изготовления была сбита центровка, и чашу пришлось переделывать заново. При этом старая обработка частично сохранилась, так что фактически мы имеем дело с двумя поверхностями, исходящими из двух центров, которые, в свою очередь, пересекаются в единой точке. Совершенно очевидно, что процесс стирания или шлифования, связанный с давлением на поверхность, не смог бы привести к подобным результатам.

А на примере фрагмента № 15 можно наблюдать такую интересную деталь, как сферическая поверхность чаши. Для того чтобы создать подобную вещь, камень следовало обтачивать с помощью инструмента, вычерчивающего дугообразную линию из некоего фиксированного центра. Сама же чаша должна была при этом вращаться. В процессе создания общих очертаний сосуда центр, или стержень инструмента, находился на оси станка. Однако затем, когда понадобилось выточить край чаши, центровку пришлось изменить, сохранив при этом прежний радиус дуги.

По мнению Петри, это нельзя счесть случайным совпадением. Безупречная форма выточенных кривых, их равновеликость, а также точка пересечения двух центровок свидетельствуют о том, что мы имеем дело с продуманной и высокоразвитой техникой производства. При этом чаша не была закруглена, что обязательно произошло бы в том случае, если бы работа выполнялась вручную. Напротив, перед нами — наглядное доказательство тех механических методов, которые использовались при вытачивании изогнутых линий.

Трубчатые сверла

Помимо станка египетские ремесленники пользовались и сверлами. Эти сверла представляли собой полый цилиндр с зубчиками на конце. Прижимая такой цилиндр к твердому материалу — например, камню, — его начинали вращать. Высверленный таким образом камень проходил сквозь полую трубку сверла, после чего просто удалялся. Подобные инструменты составляли от четверти дюйма до пяти дюймов в диаметре, толщина же их варьировалась от одной тридцатой до одной пятой дюйма^{54}. На данный момент ученым удалось обнаружить немало отверстий, просверленных таким способом в граните. Причем наименьшим из них является то, диаметр которого составляет два дюйма. В Эль-Бершехе целый пласт известняка был срезан до нужного уровня с помощью таких сверлильных инструментов^{55}. По мнению Петри, круглые желобки, оставшиеся в камне и порой накладывающиеся друг на друга, наглядно подтверждают тот факт, что сверла использовались здесь исключительно для срезки камня. В 1996 году в Каирском музее был выставлен кусок гранита со следами спиралевидных желобков. Они отличались одинаковой глубиной и равными размерами — явный признак того, что камень обрабатывали сверлом. Совершенно очевидно, что никакая шлифовальная жидкость (смесь песка с водой, предназначенная для зачистки материала) не смогла бы оставить после себя столь равные прорезы.

Трубчатые сверла использовались и при обработке того саркофага, что расположен в Великой пирамиде — в покоях царя. Несмотря на то, что готовое изделие было тщательно отполировано, следы сверления и по сей день заметны внутри саркофага, с восточной его стороны. Судя по радиусу разреза, составляющему менее двух дюймов, строителям пришлось сделать множество отверстий — каждое в несколько дюймов глубиной.

Еще одним примером подобной обработки может служить храм Долины, расположенный неподалеку от Сфинкса. Здесь в гранитных перемычках двери также были просверлены многочисленные отверстия. Ученые полагают, что в них вставляли длинные вертикальные шарниры, служившие своего рода дверными петлями.

Подобное сверление — это особый метод, который мог появиться лишь в результате потребности в больших отверстиях. Более того, сверление такого камня, как гранит, — отнюдь не легкая задача. Петри считает, что для твердых пород камня были созданы медные сверла с наконечниками из драгоценных камней. А это, в свою очередь, предполагает развитие горного дела и металлургии, не говоря уже о предварительных опытах со шлифующими и скребущими материалами. И все это — задолго до того, как были возведены постройки Гизы.

Каменные пилы

Использовали египтяне и каменные пилы. В качестве примера можно вспомнить все ту же Гизу, где для брусчатки были выпилены базальтовые блоки. Именно ими замостили позднее дорогу с восточной стороны Великой пирамиды. Базальтовую брусчатку клали поверх известняковых блоков, которые, в свою очередь, были прикреплены к скальной породе. Совершенно очевидно, что блоки эти, после помещения их на землю, тщательно подровняли с помощью все той же пилы. На одном из камней просматриваются следы незавершенного надреза — видимо, рабочие что-то напутали и начали пилить не в том месте. Линия распила выглядит очень ровной, и проходит она строго параллельно краю блока (рис. 4.2). И это далеко не единственная плита в данном районе. Существуют и другие блоки со схожими надрезами.

В расположенной по соседству области также можно встретить прочные каменные плиты со следами незаконченных распилов. Края у этих линий необычайно прямые и гладкие. Не видно никаких признаков того «вихляния», которое неизбежно в тех случаях, когда лезвие ручной пилы начинает входить в очень твердый материал.

Камни саркофага, расположенного в царской палате Великой пирамиды, распиливали с помощью очень большой пилы, длина которой составляла около восьми — девяти футов. Петри обнаружил и описал следы, оставленные этим инструментом. Он также упомянул о допущенной во время работы ошибке, когда плиту саркофага начали распиливать на несколько дюймов ниже отметки. Заметив свою оплошность, рабочие извлекли пилу и перешли на нужное место. Песок, обнаруженный в этом желобке, и зеленые пятна по бокам от него свидетельствуют о том, что лезвие пилы было сделано из бронзы^{56}.

В свое время Петри изучил большое количество каменных изделий. Одним из наиболее необычных предметов был его артефакт № 6 — диоритовая плитка со следами равномерных дугообразных углублений, которые шли параллельно друг другу. Несмотря на то, что желобки эти были практически счищены в результате позднейшего шлифования, они по-прежнему хорошо просматриваются на поверхности диорита. По мнению Петри, единственный инструмент, который мог оставить подобные следы, — это круговая пила.

Обычно для того, чтобы резать твердый материал с помощью таких мягких субстанций, как медь, дерево или рог, их облепляли твердым порошком. Процарапывая такими порошковыми палочками поверхность камня, можно было нанести на него необходимые линии и узоры.

Многие полагают, что и египтяне поступали точно так же. Но хотя этот метод подходит для алебастра и прочих мягких камней, его, по мнению Петри, нельзя применять к более прочным породам. Скорее всего, египтяне резали такие твердые породы,

В своих заметках относительно тех механических методов, которые использовались древними египтянами, Петри отмечает, что эти люди умели изготавливать наконечники куда более твердые, чем кварц. Инструменты, снабженные такими наконечниками, повсеместно применялись ими в качестве резцов. Изучив надписи на диоритовых чашах, фрагменты которых он обнаружил в Гизе, а также те царапины, что были оставлены на полированном граните Птолемейской эпохи, Петри пришел к выводу, что создатели этих предметов пользовались высокотехнологичными пилами и сверлами. В свою очередь, иероглифические надписи нанесли на чаши с помощью резца. Совершенно очевидно, что линии знаков были не процарапаны, а именно вырезаны.

О том, что кончик резца был куда прочнее кварца, можно судить по толщине этих линий, составляющих в отдельных случаях лишь 1/150 дюйма. Ведь это означает, что само режущее вещество должно было быть настолько твердым, чтобы не расколоться при таком малом объеме. И Петри, и его коллеги ни минуты не сомневались в том, что линии на изделиях из плотных скальных пород были выполнены с помощью инструмента, дополненного наконечником из какого-то драгоценного камня.

Наконец, нельзя не упомянуть о надрезах на поверхности диорита, глубина которых составляет одну сотую дюйма. Скорее всего, их нанесли с помощью пилы с фиксированными зубчиками из того же драгоценного камня, а вовсе не путем натирания твердым порошком. Ведь подобные надрезы отличаются правильной формой и равной глубиной. Кроме того, они находятся на одинаковом расстоянии друг от друга. И хотя до сих пор археологам не удалось обнаружить ни одного инструмента с наконечником из драгоценного камня, надрезы, оставленные на поверхности всевозможных предметов, не оставляют сомнений в том, что египтяне были знакомы с подобными приспособлениями.

Сложные технические навыки не ограничивались изготовлением каменных изделий. В нашем распоряжении имеются и другие образцы высокоточного и художественного мастерства древних египтян. Думаю, практически все знают о древнеегипетском обычае хоронить мертвых в окружении вещей, которые могут понадобиться их владельцу в потусторонней жизни. В числе таких вещей были и статуи, изображавшие того человека, который отправлялся в загробное странствие. Глаза у некоторых из этих статуй обладают поистине удивительным свойством: кажется, будто они следуют за человеком, который передвигается непосредственно перед скульптурой. Образцы таких статуй, созданных в правление четвертой и пятой династий (2575–2323 гг. до н. э.), находятся в парижском Лувре и Египетском музее Каира.

Еще одна скульптура, обладающая такими же стилизованными глазами, была создана в эпоху Среднего царства, в правление 13-й династии (ок. 1750–1700 гг. до н. э.). Прочие статуи археологи обнаружили в мастабах Саккары. Самое интересное, что эта история во многом напоминает историю с каменными сосудами, поскольку техника изготовления этих волшебных глаз со временем также была утрачена египтянами^{58}.

В конце 90-х годов XX века Джей Инок с факультета оптометрии Калифорнийского университета в Беркли и Васудеван Лакшминараянан из Миссурийского университета в Сент-Луисе решили воссоздать оптические атрибуты «глаз фараонов», чтобы лучше понять их уникальные свойства. Для сравнения они сделали целый ряд фотографии «сидящего писца» — статуи, выставленной на показ в Лувре. Она была обнаружена в Саккаре и датируется 2475 г. до н. э.

Инок и Лакшминараянан обнаружили, что передняя часть глаза состоит из очень твердого горного хрусталя, образующего плоскую роговицу прекрасного оптического качества. Здесь же была нарисована радужная оболочка, напоминающая радужную оболочку человеческого глаза. В центре, на задней поверхности хрусталика, древние мастера просверлили небольшое углубление, призванное выполнять роль зрачка. В результате у них получилась вогнутая линза, обладающая негативными преломляющими свойствами. В свою очередь, передняя часть роговицы обладает позитивной преломляющей силой — правда, не столь высокой, как элемент зрачка. Для того, чтобы прикрепить хрусталик к белой части глаза, египтяне использовали обычную смолу. Обратная часть хрусталика состоит из двух оптических зон. Одна из них — периферийная и плоская, другая же представляет собой негативную кривую. И обе эти зоны сцентрированы друг на друге и на передней части роговицы, которая отличается выпуклостью и обладает позитивным эффектом. Скорее всего, подобная центровка должна была создать мультифокальный элемент.

Используя несколько шайб, уложенных на лист белой бумаги, Инок и Лакшминараянан создали модель, воспроизводящую переднюю часть глаза. Поверх шайб они поместили сферическую линзу — так, чтобы она находилась в трех четвертях дюйма над отверстием. А еще в трех четвертях дюйма над этой конструкцией они подвесили другую, более мощную линзу. Таким образом, расстояние от шайб до каждой из линз оказалось меньше фокальной длины двух этих элементов. В результате получилось так, что когда наблюдатель перемещался над этой конструкцией (при этом угол оборота должен был составлять от 40 до 60°), отверстия — они же зрачки — словно бы перемещались вместе с ним. Все это позволило Иноку и Лакшминараянану создать модель, точно воспроизводящую магические глаза фараонов^{59}.

Благодаря проведенным исследованиям удалось установить, что обе поверхности линз — как задняя, так и передняя — вносили свой вклад в кажущееся движение зрачка. Более того, движение это совпадало с тем направлением, куда перемещался наблюдатель. Таким образом, создавалось впечатление, будто глаза статуи неотступно следуют за находящимся перед ней человеком. Как выяснили ученые, кажущееся движение, создаваемое тыльными элементами линз, является наиболее значительным. И в целом это качество существенно отличается от обычных призматических особенностей линзы. Интересно и то, что комбинированные свойства двух линз оказываются куда внушительнее, чем свойства каждой из них в отдельности.

Инок и Лакшминараянан пришли к выводу, что им удалось воспроизвести в лабораторных условиях тот оптический эффект «следования», которым отличаются глаза древнеегипетских статуй. Удалось его запечатлеть и на сделанных позднее фотографиях — правда, лишь отчасти (этот эффект, прекрасно заметный любому наблюдателю, очень трудно сфотографировать). Как ни странно, но древнеегипетские линзы оказались лучшего качества, чем их современные дубликаты. Учитывая совершенство исполнения, трудно представить, чтобы экземпляры, украшающие лица статуй, были первыми образцами подобного рода. И это при том, что возраст их составляет сорок шесть столетий^{60}.

Только инженеры или механики способны представить себе всю сложность планировки и изготовления тех предметов, о которых мы говорили в этой главе. Кристофер Данн, старший управляющий на металлургическом заводе штата Иллинойс, почти тридцать лет был занят изучением и применением на практике всевозможных техник производства и конструирования. И ему, как никому другому, прекрасно известны те трудности, которые связаны с точностью в обработке деталей. Большую часть своей карьеры Кристофер Данн посвятил изготовлению компонентов для реактивных двигателей. В число методов, используемых в этом производстве, входила в том числе обработка лазером и воздействие электрическим зарядом. Этого человека нельзя назвать ни египтологом, ни археологом, ни даже историком. Однако он был просто заворожен теми изделиями, которые достались нам в наследство от древнеегипетской цивилизации. Кристофер Данн не раз посещал Египет, желая лично осмотреть многие из его загадочных артефактов. В результате у него сложилось собственное мнение относительно той системы производства, которая использовалась в этой стране. По мнению Данна, существует целый ряд фактов, указывающих на применение как нетрадиционных методов обработки камня, так и традиционных, включая сложные пилы и токарные станки. «Без сомнения, — отмечает Данн, — некоторые из тех предметов, которые удалось обнаружить Петри, были выполнены с помощью токарного станка»^{61}. Следы этого же инструмента остались и на крышках некоторых саркофагов (каменных гробов).

Данн полагает, что Великая пирамида стоит во главе того длинного перечня артефактов, которые были неверно поняты современными археологами. Эти ученые строили свои теории, опираясь главным образом на ту коллекцию инструментов, которая была обнаружена на месте раскопок. В свою очередь, Данн считает, что в Каирском музее содержится немало предметов, которые — при должном их анализе — способны доказать, что древние египтяне использовали в своей работе высокотехнологичные методы производства. Причем подобным выводам не может воспрепятствовать даже тот факт, что данные инструменты пока еще не были найдены. В коллекции произведений Древнего царства (2650–2152 гг. до н. э.) содержатся вазы, чаши, статуи и большие каменные ящики, изготовленные из диорита, гранита, аспидного сланца и обсидиана. И не так-то просто ответить на вопрос, каким образом удалось древним скульпторам обработать столь твердый материал с такой невероятной точностью. Несколько поколений историков и археологов были озабочены главным образом природой режущих инструментов. Однако Данн, побывав в Египте в феврале 1995 года, поставил вопрос иначе: «Что направляло эти режущие инструменты?»^{62}.

Токарный станок можно с полным правом назвать отцом всех механизированных приспособлений. Как уже упоминалось выше, Петри удалось обнаружить свидетельства, которые указывают на то, что египтяне не только использовали токарные станки, но и выполняли с их помощью задачи, немыслимые без высокоразвитых технологий. Тут можно вспомнить хотя бы создание выпуклых и вогнутых окружностей без каких-либо следов расщепления материала.

В соответствии с традиционными представлениями древние египтяне использовали при обработке камня инструменты из очень твердой меди. Данн, не раз и не два работавший с медью — даже с самыми твердыми ее сортами, — нашел данную идею смехотворной. Разумеется, медь можно сделать прочнее. Достигается это обычно путем оббивания или сгибания. И все же, достигнув определенного порога прочности, медь начинает трескаться и раскалываться. Вот почему, работая с этим материалом, его необходимо время от времени размягчать — в противном случае он очень скоро станет непригоден для дальнейшего употребления. Самая прочная медь, известная на сегодняшний день, — это бериллиевая медь. Нет никаких указаний на то, что она была доступна древнеегипетским мастерам. Но и эта медь, даже имейся она в их распоряжении, не способна резать гранит.

По мнению большинства историков, медь была единственным материалом в эпоху строительства Великой пирамиды. Следовательно, все инструменты того времени могли быть изготовлены только из этого металла. Однако Данн считает, что это мнение не соответствует действительности. Оказывается, строители пирамиды умели, в числе прочего, отливать железо. В своей книге «Гиза: подлинная история» Ян Лотон и Крис Огилви-Геральд пишут о том, что во время раскопок 1837 года археологи обнаружили в одной из шахт, ведущих в покои царя, железную пластину восьми дюймов шириной. Она была так глубоко вмурована в стену, что для извлечения ее потребовалось разбить два каменных крепления. Затем, в сопровождении документов, удостоверяющих ее подлинность, эта пластина была передана на хранение в Британский музей.

На сегодняшний день большинство ученых считает, что примитивные инструменты, обнаруженные во время раскопок, относятся к той же эпохе, что и найденные артефакты. В свою очередь, Данн полагает, что уровень обработки данных артефактов настолько высок, что мы не вправе объяснять его, исходя из тех простейших приспособлений, которые находятся сейчас в нашем распоряжении. Внимательно изучив на месте все эти чудеса инженерной мысли, а затем сопоставив их с коллекцией медных инструментов, представленных в Каирском музее, Кристофер Данн был в немалой степени озадачен и разочарован^{63}.

В районе Саккары, к северо-западу от ступенчатой пирамиды Джосера, находится целая галерея гробниц. Они расположены в гроте, посвященном быку Апису. После посещения Египта греческий географ Страбон (63–22 гг. н. э.) писал, что быки Аписа были захоронены в подземных покоях, именуемых Серапеумом, в конце мощеной дороги, окруженной с двух сторон 140 каменными сфинксами.

Это место постоянно заносило песками, и потому даже во времена Страбона посетить его было не так-то просто. На протяжении столетий эти гробницы казались утерянными. И только в 1850 году 29-летнему французу Огюсту Марьетту удалось обнаружить выступающие из песка голову и лапы каменного сфинкса.

Внутри Серапеума находились комнаты, высеченные в скале по обеим сторонам главного коридора. Высота их потолков составляла около двадцати пяти футов, а полы были на пять футов ниже общего уровня грота. Некогда в этих комнатах стояли массивные каменные саркофаги, принадлежащие быкам Аписа. Каждый саркофаг был высечен из цельного блока гранита, а затем закрыт многотонной крышкой из того же материала. Многие из этих гробниц и по сей день находятся в Серапеуме.

В 1995 году Данн тщательно исследовал внутреннюю и внешнюю поверхность двух саркофагов. 27-тонная крышка одного саркофага, а также внутренняя поверхность того гранитного ящика, на котором она располагалась, имели идеально квадратную форму с отклонением всего лишь в 0,00005 дюйма. То же самое касалось и углов, выполненных с точностью до ⁵/32 дюйма^{64}. По мнению Данна, воспроизвести ту тщательность, с какой создавались гранитные саркофаги Серапеума, будет трудно даже в современных условиях. Гладкие, идеально ровные поверхности и безупречно подогнанные углы привели исследователя в восхищение. Гранитный саркофаг, найденный внутри Великой пирамиды, обладал теми же характеристиками, что и гробницы Серапеума. Однако ученые до сих пор датировали эти изделия эпохой 18-й династии — а это на целую тысячу лет позже той поры, когда каменное ремесло в Египте пришло в упадок. Но поскольку эта датировка опиралась не на анализ самих саркофагов, а на найденную поблизости керамику, не исключена вероятность того, что исследователи просто ошиблись в своих оценках. Эти гранитные изделия являются наглядным примером высокоразвитой технологии обработки камня. И потому Кристофер Данн считает, что изученные им в Египте артефакты «с неоспоримой ясностью доказывают, что некогда в долине Нила существовала цивилизация, уровень развития которой был гораздо выше предполагаемого. Свидетельство тому — каменные изделия древних египтян»^{65}.

Анализ Петри, проведенный более ста лет назад, и недавние исследования Кристофера Данна предлагают нам возможное объяснение того, как именно древние египтяне обрабатывали камень, используемый для строительства храмов, пирамид и прочих объектов. Трубчатые сверла, пилы, наконечники из драгоценных камней и всевозможные устройства, удерживающие эти инструменты в нужном положении и придающие им вращательный момент, призваны были помочь с выполнением самых сложных строительных задач. Кроме того, в распоряжении египтян были токарные станки, позволявшие обтачивать и полировать гранит, базальт и аспидный сланец, а также средства, с помощью которых можно было вырезать известняковые плиты с удивительно ровной и аккуратной поверхностью. Совершенно очевидно, что эту технику успели отточить еще до начала строительства Великой пирамиды. Наконец, древнеегипетские мастера умели поднимать, перемещать и опускать в заранее установленное место огромные каменные блоки, весившие по много тонн. И с помощью этих же специальных знаний они извлекали из каменоломен миллионы таких блоков.

Понятно, что с подобной задачей невозможно справиться без прекрасной организации производства и четко определенной цели. Нельзя забывать и о таких важных факторах, как материальное обеспечение и превосходные административные навыки. Застройка Гизы представляла собой грандиозный многовековой проект, равного которому невозможно встретить за всю историю человечества. Он включал в себя все грани инженерной техники, архитектуры, топографии, а также управления людьми и материалами. Наконец, у этого проекта должны были быть подлинные лидеры, способные учесть все необходимые моменты и эффективно справиться со столь грандиозной задачей.

И в этой связи у многих, в том числе и у меня самого, не раз возникал вопрос: помогал ли кто-нибудь египтянам в пору становления их цивилизации? Традиционные египтологи предпочитают отрицательно отвечать на этот вопрос. По их мнению, первобытные племена, спасаясь от палящего зноя Сахары, переселились в долину Нила, где самостоятельно создали независимое государство, а также сопутствующие ему философию и технику производства. И все же представляется невероятным, чтобы первобытные племена успели сделать так много за какую-нибудь тысячу лет. До сих пор все попытки опровергнуть это устоявшееся мнение не отличались особым успехом. Однако, как оказалось, всего в ста милях к западу от Нила существует место, способное бросить вызов традиционным взглядам на египетскую историю. Называется это место Набта Плайя.

В последнюю фазу ледникового периода (10–20 тыс. лет назад) в Западной Сахаре не было ни растительности, ни животных. Затем, по мере таяния льдов, жизнь вернулась в этот засушливый уголок земли. Пояс летних дождей сместился к центру континента, захватив при этом и Египет. В результате здесь возникло множество сезонных озер, именуемых плайями. Одно из таких озер — Набта — было едва ли не крупнейшим на территории южного Египта. Именно оно привлекло к себе представителей неизвестной культуры, впервые пришедших к его берегам около десяти тысяч лет назад. Пастушеские племена перебрались в район Набты в летний сезон, надеясь отыскать здесь корм для скота. Будучи кочевниками, они покинули это место с наступлением зимы, однако вновь вернулись сюда на следующее лето.

В 1973 году, путешествуя по Западной Сахаре, археологи Фред Вендорф и Ромуальд Шильд решили ненадолго остановиться и подыскать себе место для отдыха. Примерно в ста милях к западу от Нила они обнаружили бассейн древнего озера, в районе которого находились сотни стоянок каменного века. В числе прочего археологи нашли здесь погребальные холмы с останками жертвенных животных (коз, овец и коров), а также группы мегалитов и ряды вертикальных плит. Учитывая природу этих погребальных холмов, ученые назвали это место Долиной Жертвоприношений. Однако значение расположенных здесь мегалитов оставалось загадкой на протяжении еще двадцати лет. Лишь в 1992 году Вендорф и Шильд начали осознавать, что стелы (вертикальные каменные плиты, используемые обычно как ориентировочные знаки) и мегалиты Набта Плайи играли особую роль в духовной и религиозной жизни тех, кто населял эту местность много тысяч лет назад.

Шесть групп камней, растянувшихся вдоль древнего бассейна, содержат в общей сложности двадцать четыре мегалита. Подобно спицам колеса, каждый ряд камней отходит в сторону от единой, комплексной структуры. В целом эти мегалиты растянулись вдоль оси север — юг на 2500 метров. На северном конце этой линии находятся десять погребальных холмов, сооруженных из песчаника. Расположены они вдоль западного склона неглубокого вади. Северная группа мегалитов завершается небольшим каменным кругом, размещенным на вершине невысокого холма. По мнению ученых, это сооружение представляет собой древний календарь. Он состоит из двух групп камней, каждая из которых представлена парами узких вертикальных плит, направленных в сторону севера. Именно там всходило солнце в пору летнего солнцестояния. А это, в свою очередь, означало шесть тысяч лет назад начало сезона дождей.

По мнению Вендорфа и Шильда, именно эта астрономическая дата — летнее солнцестояние, 4000 г. до н. э. — соответствует тому времени, когда сооружение использовалось в последний раз. Анализ вещества и археологические артефакты, непосредственно связанные с этим местом, указывают на то, что именно племена Руат Эль-Бакар — то есть те самые кочевники, которые жили в этом регионе семь тысяч лет назад, — возвели погребальные холмы в Долине Жертвоприношений. На настоящий момент это самый древний на африканском континенте церемониальный центр, знаменующий собой начало возникновения комплексного общества^{66}.

К югу от долины находится низкий продолговатый холм, параллельно которому расположены еще две небольшие возвышенности. На самом северном из холмов размещен целый ряд мегалитов, вытянувшихся в длину на шесть сотен метров. Некогда эти камни занимали вертикальное положение, теперь же они представляют собой лишь груду обломков. Джон Макким Мелвилл, профессор астрономии из университета штата Колорадо, установил, что линия мегалитов на самом деле состояла из трех параллельных цепочек камней, направленных к той точке на горизонте, где между 6700 и 6000 годом назад восходила ярчайшая звезда Большой Медведицы (Ursa Majoris). К югу от первой из линий было обнаружено еще несколько рядов некогда вертикальных камней. Как удалось установить, первый из этих рядов составлял в длину около 250 метров и был направлен к той точке на горизонте, где между 6170 и 5800 годом назад восходила ярчайшая звезда из пояса Ориона. Вторая линия камней чуть короче двух других и расположена к тому же на некотором удалении от них. Она указывает на положение Сириуса (Canis Majoris), которое тот занимал над горизонтом 6800 лет назад^{67}.

Позади этого длинного ряда камней расположены еще две группы, состоящие из песчаниковых блоков — как целых, так и разрушенных. Некоторые из этих блоков весят по много тонн. Размещены они на двух плоских глинистых возвышенностях. К югу от самой большой из двух групп находится обширная каменоломня, откуда и добывали в древности песчаниковые плиты.

Поначалу Вендорфу и Шильду казалось, что они нашли громадные, никем не потревоженные могилы. Но когда несколько лет спустя они открыли три предполагаемые гробницы, то не нашли там почти ничего. Интересно, что во всех трех могилах находились огромные ямы, закрытые сверху слоем глины. В свою очередь, в одной из ям был обнаружен скальный выступ, обточенный ветрами задолго до того, как яму забили отложения из глины. Затем этот камень слегка подправили люди, придав ему еще более загадочную форму. Кроме того, в одной из ям ученые нашли кусок каменного угля. Как показал радиоуглеродный анализ, возраст его составляет пять тысяч шестьсот лет^{68}.

Самая обширная группа мегалитов, расположенная на небольшом холме, содержит то, что Вендорф и Шильд назвали «сокровищем»^{69}. Это крупный песчаниковый блок, весящий больше тонны. В результате незначительной отделки и полировки он стал немного напоминать корову. Эта причудливая центральная фигура, называемая обычно Сооружением А, является исходной точкой для всего комплекса мегалитов, протянувшегося с юга на восток. Археологи обнаружили «каменную корову» глубоко в земле — поверх нее было шесть футов осадочных пород. На месте этот песчаниковый блок удерживали две плиты меньших размеров. В 1997 году Вендорф и Шильд, с помощью теодолита и прочих измерительных приборов, вычертили схему, соответствующую изначальному расположению мегалитов. Кроме того, в непосредственной близости от Сооружения А они нашли еще две группы камней, расходящихся лучами в разные стороны^{70}.

Небольшой круг, составлявший в диаметре двенадцать футов, содержал четыре группы вертикальных плит, которые можно было использовать как линии обзора вдоль горизонта. Ученые высчитали, что шесть тысяч лет назад азимут первых лучей солнца в день летнего солнцестояния составлял 63,2°. А это значит, что движение восходящего солнца совпадало со щелями, созданными вертикальными камнями круга. Если же учесть близость Набты к Тропику Рака, то можно предположить, что восходящее солнце играло здесь особую роль. В течение примерно трех недель до и после летнего солнцестояния светило пересекало зенит, не отбрасывая теней, — что у многих народов считается событием большой значимости^{71}.

По мнению Вендорфа и Шильда, та прекрасная пространственная ориентация, что прослеживается в комплексе Набты, свидетельствует о попытке приспособления кочевых племен к тем трудностям, которые влекла за собой жизнь в пустыне. А это значит, что церемониальный комплекс как минимум должен совпадать с началом того засушливого периода, который имел место 4800 лет назад. Таким образом, сооружения Набты оказываются древнее мегалитических конструкций Англии, Бретани и прочих европейских земель. Примерно пять столетий спустя, после того как люди, обитавшие в районе Набта Плайи, покинули это место, в Саккаре была сооружена первая ступенчатая пирамида (ок. 2650 г. до н. э.). Вендорф и Шильд полагают, что уход племен из региона Набта Плайи и Нубийской пустыни ускорил формирование додинастической культуры Египта. Кочевники, прибывшие в долину Нила, были куда лучше организованы, чем местные жители, и владели к тому же гораздо более сложной космологией^{72}.

Некоторые ученые полагают, что Вендорф пытается приписать камням Набта Плайи символику, которой там на самом деле нет. По мнению этих ученых, идеи Вендорфа, без сомнения, интересны, однако за отсутствием культурного контекста мы должны быть очень осторожны с выводами. В восточной пустыне есть и другие стоянки, датируемые 5000 г. до н. э. (как, например, Эль-Бадари). Однако ни на одной из них невозможно встретить столь грандиозных мегалитических сооружений. Таким образом, каменный комплекс Набта Плайи — это самая настоящая аномалия, не укладывающаяся в рамки простого объяснения. Как бы то ни было, но в конце 90-х годов XX века один астрофизик из университета Колорадо решил продолжить изучение таинственных мегалитов.

Схема наблюдений за звездами

Археологические изыскания, проходившие в районе Набта Плайи, долгое время привлекали к себе внимание самых разных ученых. Пробудили они интерес и у доктора Томаса Г. Брофи, одно время работавшего в лаборатории космической физики при университете штата Колорадо. Доктора Брофи с полным правом можно назвать ветераном американских и японских космических программ, включая такой известный проект НАСА, как «Вояджер». Брофи списался с доктором Вендорфом, после чего приехал в Набта Плайю, чтобы лично исследовать комплекс мегалитов. Результатом этой работы стала книга под названием «Первоначальная карта».

Прежде чем коснуться непосредственных открытий доктора Брофи, необходимо упомянуть о таком астрономическом феномене, как прецессия. За период в 25 900 лет ось Земли меняет угол вращения с 20,4° на 26,2°. В результате подобной трансформации меняется и видимое положение звезд на небе. Сегодня Полярной звездой мы называем альфу созвездия Малой Медведицы, поскольку именно она неподвижно висит над Северным полюсом, тогда как остальные звезды непрерывно вращаются вокруг Земли. Однако в 3000 г. до н. э. полярной звездой был Тубан, а спустя две тысячи лет ею станет Алрай.

Изменения, затрагивающие угол вращения земной оси, сказываются и на созвездиях зодиака, заставляя их менять позицию в небе относительно точки весеннего равноденствия. Благодаря этому феномену, получившему название прецессии, созвездия зодиака словно бы движутся назад — по мере того, как время течет вперед. И каждые 2150 лет одно созвездие сменяет другое. Так, в наше время Солнце ежегодно восходит 21 апреля в созвездии Рыб. Уже спустя несколько сотен лет оно будет восходить в этот день в созвездии Водолея. Ну а в период между 2000 г. до н. э. и первым годом нашей эры Солнце всходило в созвездии Овна. Таким образом, за промежуток в 25 900 лет все зодиакальные созвездия по очереди сменят друг друга на апрельском небосклоне — там, где Солнце восходит в пору весеннего равноденствия.

Проводя самостоятельные исследования, Томас Брофи обнаружил, что календарный круг в Набта Плайе — это не просто календарный круг (см. рис. 4.9). Оказалось, что данное сооружение представляет собой нечто вроде схемы по наблюдению за звездами. Три из шести камней в центре круга отражали положение звезд, входящих в пояс Ориона — в тот момент, когда они появлялись на горизонте в пору летнего солнцестояния (в период между 6400 и 4900 гг. до н. э.). Иными словами, стоя на северном конце той линии обзора, которая соответствовала небесному меридиану, и глядя на каменную диаграмму, человек мог воочию узреть пояс Ориона — как он появлялся на небе незадолго до восхода солнца^{73}. В 6400 г. до н. э., в пору летнего солнцестояния, пояс Ориона двигался вдоль меридиана за 50 минут до восхода светила, после чего исчезал в предрассветных сумерках. Но уже после 4900 г. до н. э. эта схема утратила свою актуальность, поскольку созвездие Ориона стало появляться на небесном меридиане лишь на закате солнца.

Таким образом, гелиакическая кульминация в период летнего солнцестояния (6400 г. до н. э.) положила начало релевантности диаграммы, а ахрональная кульминация, пришедшаяся на зимнее солнцестояние 4900 г. до н. э., стала ее концом. Иными словами, данный комплекс мегалитов был замечательным указанием на первое появление Ориона в году, как раз перед восходом солнца, когда созвездие находилось на максимуме своей высоты и пересекало меридиан, — явление, именуемое гелиакической кульминацией. Соответственно, действенность данного комплекса закончилась в тот момент, когда последнее появление созвездия в году произошло уже после заката солнца — так называемая ахрональная кульминация^{74}.

Три других камня отображают голову и плечи Ориона в момент их появления на небосклоне в пору летнего солнцестояния — причем на закате светила (в период около 16 500 г. до н. э.). То есть эта схема симметрично противоположна той, которая отражала местоположение пояса Ориона около 5000 г. до н. э. По мнению Брофи, обе эти даты соответствуют углу наклона данного созвездия на небосклоне: одна — максимальному, другая — минимальному. Иными словами, каменная схема отображает время, местоположение и угол наклонения Ориона на протяжении всего небесного цикла. И, что очень важно, она наглядно иллюстрирует, как именно нужно понимать узор из камней^{75}.

Брофи поясняет, что для вдумчивого пользователя линии меридиана и летнего солнцестояния служат указанием на то, когда следует обращать свой взор на небо и куда именно нужно смотреть. Схема настолько проста, что не требует каких-либо дополнительных пояснений.

Сопоставив северную группу центральных камней с поясом Ориона, этот наблюдатель без труда понял бы, что означают три других камня. При отсутствии другой сколько-нибудь яркой группы звезд единственными кандидатами в данном случае оставались голова и плечи Ориона. Однако в 5000 г. до н. э. угол наклона этих звезд не совпадал с каменной картой, находясь в противоположном от нее направлении. Опытный наблюдатель смог бы догадаться, что на расположение звезд влияет в том числе и прецессия и что они совпадут с камнями при достижении минимального угла наклона. Особое взаимоотношение этих звезд оказалось запечатлено в камне. Светила, входящие в пояс Ориона, достигли своего углового минимума в пору весеннего равноденствия в 4940 г. до н. э. Ну а звезды, составляющие плечи Ориона, достигли углового максимума в осеннее равноденствие — в 16 500 г. до н. э. Как отмечает Брофи, все это нашло отражение в каменной карте:

Брофи также указывает на то, что самый большой камень круга представляет наиболее яркую звезду из созвездия Ориона — Бетельгейзе.

Следовательно, в 16 500 г. до н. э. каменная схема была не менее действенной, чем в 5000 г. до н. э. Но как могли те, кто жил в 5000 году, вычислить вторую половину схемы, сымитировав то небо, которое наблюдали их отдаленные предки на десять с лишним тысяч лет ранее?

Как мы знаем, древние обитатели Набта Плайи сооружали весьма точные мегалитические конструкции, соответствующие линиям восхождения звезд. Следовательно, они могли знать о том, что местоположение звезд на небе со временем обязательно меняется.

Поскольку эти люди способны были вычислить восток с точностью до 0,02°, разумно предположить, что они могли обнаружить и такое явление, как прецессия^{78}. Несмотря на то, что звезды меняют свое местоположение на небе очень медленно, эту смену все же можно заметить в пределах одной человеческой жизни. Следовательно, древние наблюдатели способны были вычислить и максимальный угол наклона того или иного светила. Задача эта и в самом деле достаточно трудная, однако вполне возможная. Фред Вендорф и прочие исследователи указывали в данной связи на важность солнечного зенита. Судя по расположению камней в круге, древние обитатели Набта Плайи смогли проследить характер движения солнца на протяжении всего года. Подобные знания вполне позволяли им представить, как именно меняется угол наклона Ориона от летнего солнцестояния до зимнего. Другая возможность заключается в том, что данные астрономических наблюдений переходили из поколения в поколение благодаря особой культурной традиции. В результате те, кто жил в районе Набта Плайи около пятитысячного года до н. э., смогли построить тот самый календарный круг, вложив в него знания, накопленные на протяжении столетий^{79}.

Восточная половина внешней части календаря носит полукруглый характер, чего не скажешь о западной половине. Она же, в свою очередь, явно подстроена под схему Ориона. В 4940 г. до н. э. правое плечо этого созвездия должно было располагаться на краю той линии обзора, которая относится к периоду солнцестояния. В это время Орион находился на середине пути к своей северной кульминации. При мысленном увеличении он должен был совпасть по размеру с фигурой на земле. В 16 500 г. до н. э. это созвездие должно было находиться на полпути вниз, что нашло отражение в уменьшении фигуры на земле. И потому, как считает Брофи, различные масштабы изображения Ориона могут иметь особое значение.

В пользу данной гипотезы свидетельствует и то обстоятельство, что расположение каждой группы камней внутри круга соответствует высоте их звезд на небосклоне (в период функциональности каменной схемы). Не исключена также возможность того, что группы мегалитов отражают положение созвездия в его крайних точках, соотносимых с весенним и осенним равноденствиями. Каждое равноденствие находится примерно посередине между северной и южной кульминацией звезды. Наконец, полукруглая часть каменного календаря состоит из двенадцати мегалитов, что может соответствовать как двенадцати знакам зодиака, так и двенадцати месяцам, образующим годовой цикл^{80}.

Таким образом, Брофи настаивает на том, что северная группа из трех камней отражает положение пояса Ориона в пору летнего солнцестояния — как он появлялся на меридиане в период между 6400 и 4900 г. до н. э. Кроме того, ученый утверждает, что три южных камня представляют голову и плечи Ориона в 16 500 г. до н. э. Сам Брофи ничуть не сомневается в этом, хотя некоторые ученые со скепсисом относятся к данной идее. По их мнению, мегалиты Набта Плайи не могут датироваться этим временем, поскольку у нас нет надежных свидетельств того, что люди и в самом деле обитали в этом регионе в столь раннюю эпоху.

Тем не менее в анализе Брофи существует еще более странное совпадение. В последний раз, когда пояс Ориона был на половине своего пути вниз, ось Земли отклонялась на минимальный угол, близкий к 22,5°. Насколько мы можем судить по галактической модели Бергера, эти цифры соответствуют широте Набта Плайи в 31 330 г. до н. э. В то время пояс Ориона также совпадал с каменной диаграммой, поскольку появлялся на меридиане за пятнадцать минут до восхода солнца — разумеется, в пору летнего солнцестояния. Конечно же, Брофи не настаивает на том, что мегалиты Набта Плайи и в самом деле такие древние. Однако эти странные совпадения не могут не привлечь к себе нашего внимания. Как полагает американский астрофизик, по мере дальнейшего изучения этого места мы сможем лучше разобраться в характере и способах его использования^{81}.

По ходу исследований 1998 года Вендорф и Шильд сообщили о том, что существуют и другие свидетельства, позволяющие предположить, что люди населяли регион Набты в глубокой древности. Непонятно, каким образом, но обитатели его оказались способны обнаружить те скальные пласты, что залегали на глубине шести футов под поверхностью. Эти пласты можно было видеть лишь в очень отдаленном прошлом — до того, как они оказались покрыты озерными отложениями. И потому не исключено, что их каким-то образом пометили заранее — точно так же, как это было сделано в 5000 году до н. э. По мнению Брофи, вне зависимости от того, является ли каменная схема Набты древнейшим астрономическим сооружением, она представляет собой один из наиболее изящных и продуманных проектов в истории человечества. Наконец, будучи специалистом по астрофизике, Брофи считает, что «организация этой звездной схемы внутри календарного круга отличается удивительной ясностью и простотой»^{82}. Но главное, что есть в Набта Плайе и чего недостает большинству других мегалитических сооружений, — это наличие двух координат.

Как правило, мегалитические постройки соответствуют всего лишь одной небесной координате. В результате в любой конкретный момент времени возле этой отметки восходит немало звезд. И потому чем больше столетий и даже тысячелетий отделяет нас от времени возведения мегалитов, тем значительнее количество звезд, прошедших в своем движении по небу через указанную линию. Все это ставит под сомнение действенность самого сооружения. Вот почему в традиционной археоастрономии подобные устройства принято считать слишком неточными.

Добавление второй координаты выводит сооружение Набты на новый уровень, превращая его в весьма точную двухмерную карту звездного неба. Вот чем, по мнению Брофи, является на самом деле обнаруженный здесь мегалитический комплекс. Нельзя не упомянуть и о том, что все линии звезд в этой карте сориентированы дополнительно еще на одну звезду — Вегу из созвездия Лиры. Выбор этот представляется далеко не случайным, ведь Вега была в то время ярчайшей звездой на севере^{83}.

Трехмерная карта звездного неба

Еще один ряд вертикальных камней располагался в пятистах метрах к югу от календарного круга. Учитывая удивительную точность звездной карты Набты, Брофи захотел выяснить, не кроется ли в этих сооружениях и другая информация, все еще ждущая своей расшифровки. Но поскольку три южных камня находились на значительном удалении от календарного круга, их роль в звездной карте Набты представлялась не столь очевидной. Поначалу Брофи решил, что расстояния до камней соответствуют яркости звезд Ориона. Однако Бетельгейзе куда ярче звезд, входящих в пояс Ориона. То же самое можно сказать и о Беллатрикс, светимость которой фактически равна светимости Айнилама. Следовательно, видимая яркость звезд была здесь ни при чем. Далее, следуя логике обстоятельств, необходимо было проверить, не соответствует ли дистанция между мегалитами фактической дистанции от звезд до Земли. Самому Брофи подобное предположение казалось маловероятным, и все же, просто ради интереса, астрофизик проверил расстояние до этих звезд, пользуясь данными, полученными с помощью спутника «Гиппарх». Оказалось, что одна из звезд полностью укладывается в рамки каменной схемы. Один метр был равен в этом случае 0,799 светового года^{84}.

Но если расстояние между вертикальными камнями и календарным кругом и в самом деле представляло дистанцию между звездами Ориона и Землей, то, в соответствии с таблицами «Гиппарха», такую звезду, как Мейеса, следовало расположить чуть дальше. Тут, однако, стоит учесть, что мегалиты символизируют голову Ориона (фактически целую группу звезд), а вовсе не одну лишь Мейесу. В свою очередь, мегалит, соответствующий Айниламу, находится слишком далеко. Но и здесь у нас нет полной ясности, поскольку современные измерения не позволили пока с полной точностью установить расстояние до этой звезды.

Брофи заново рассчитал дистанцию до Айнилама, Айнитака и Минтаки, приняв во внимание стандартные погрешности, перечисленные в списках «Гиппарха». Оказалось, что с учетом подобных погрешностей все три звезды прекрасно вписываются в схему из мегалитов! «Это просто поразительно, — замечает Брофи, — ведь измерять расстояния до звезд очень сложно, так что до недавнего времени подобные вычисления изобиловали ошибками»^{85}. Если мы имеем дело не со случайным совпадением и строители мегалитов действительно хотели продемонстрировать соответствующее расстояние от Земли до звезд, то нам необходимо пересмотреть свое отношение к уровню развития доисторических цивилизаций.

По мнению Брофи, если южные мегалиты представляют дистанцию, то северные, вполне возможно, представляют скорость, с какой звезды движутся прочь от Земли — разумеется, лишь в том случае, если древние строители мыслили как астрофизики. Оказалось, это и в самом деле так! По подсчетам Брофи, один метр в Набте соответствует 0,0290 км/сек. Скорость, с какой Бетельгейзе и Беллатрикс движутся прочь от Земли, полностью укладывается в рамки каменной схемы. То же самое — лишь с небольшими отклонениями — справедливо и для Айнилама. И хотя такие звезды, как Айнитак и Минтака, движутся слишком медленно для своих мегалитов, современные данные, касающиеся скорости расхождения этих звезд, слишком приблизительны, чтобы делать на их основе какие-либо серьезные выводы^{86}.

Скорость, с какой Вега движется прочь от Земли, не соответствует ее месту на каменной схеме (расстояние слишком коротко). И все же эта дистанция укладывается в рамки допустимой погрешности. Надо сказать, что звезда эта вообще представляет особый случай, поскольку движется на самом деле не от Земли, а в сторону нашей планеты. Так что в пору осеннего равноденствия она вполне может согласовываться с прочими отметками на карте. По мнению Брофи, это еще один уровень значимости мегалитической карты. И он лишь подтверждает тот факт, что расположение северных камней и в самом деле соответствует скоростям звезд.

Карта планетарных систем?

Продолжая исследовать мегалиты, Брофи обнаружил, что каждый ряд располагает своим первичным камнем, представляющим, судя по всему, основную звезду, а также целой группой вторичных камней. Подобное расположение неизбежно наводит на мысль о том, не соответствуют ли эти второстепенные мегалиты планетам или сопутствующим звездам.

Мы не в состоянии проверить эту гипотезу с помощью наблюдений, поскольку современные приборы не позволяют нам наблюдать планетные системы и звезды-спутники. И все же Брофи нашел выход из положения. Ведь если он прав, то древние астрономы должны были разместить мегалиты в соответствии с астрофизическими законами планетарного движения.

В районе Набта Плайи находится большое количество мегалитов. В дополнение к календарному кругу Фред Вендорф и его команда определили первоначальное местоположение еще двадцати трех камней, разделенных на шесть самостоятельных групп. Создатели этого комплекса распределили вертикальные блоки по двум прямым линиям, исходящим из единого центра. Таким образом, три группы мегалитов отходят от центральной точки на северо-северо-восток и еще три — на юго-юго-восток (см. рис. 4.12).

Если эта каменная схема и в самом деле представляет собой карту планетарных систем, то южная линия мегалитов должна соответствовать средним орбитальным дистанциям звезд-спутников. В свою очередь, северные мегалиты должны отражать средние орбитальные скорости этих звезд. Применив к каждому из рядов законы Кеплера о планетарном движении, Брофи доказал, что вторичные мегалиты действительно могут представлять реальные спутники главных звезд. Как гласят законы орбитальной динамики, квадрат средней орбитальной скорости пропорционален массе центральной звезды, поделенной на орбитальную дистанцию. И поскольку в распоряжении Брофи уже были скорости и расстояния, вписанные в каменную схему Набта Плайи, он мог вычислить с их помощью приблизительную массу звезд. В результате Брофи оценил Бетельгейзе в восемнадцать солнечных масс, а Беллатрикс — в пять. И эти расчеты, как и предыдущие, доказали безусловную правильность его выводов.

По мнению современных астрофизиков, масса Бетельгейзе составляет от двенадцати до двадцати солнечных масс. Что касается Беллатрикс, то тут ученые остановились на цифре в десять солнечных масс, хотя и признали, что расчеты эти очень приблизительны. Как отмечает сам Брофи, он был просто ошарашен, когда впервые увидел эти цифры. Ведь те мегалитические конструкции, по которым он проводил свои расчеты, были возведены в Набте семь, а то и более тысяч лет назад, хотя некоторые из этих камней Вендорфу и его команде пришлось заново устанавливать на их первоначальное место. По мнению Брофи, «эта каменная схема укладывается в рамки физических законов куда лучше, чем многие современные эксперименты на первой стадии их проведения»^{87}.

Карта галактики:

от удивительного к невероятному

В центральной точке, от которой расходятся все мегалиты, расположено некое «комплексное сооружение», которое также состоит из целого ряда мегалитов. В центре этого сооружения находится один-единственный вертикальный камень, тогда как все остальные образуют вокруг него подобие овала. В непосредственной близости от этого устройства расположено не менее тридцати других мегалитических сооружений. Археологи так и не смогли понять, что представляют собой эти группы камней, и потому назвали их просто комплексными сооружениями, центральное из которых было помечено буквой А.

Поначалу ученые думали, будто это могилы вождей, однако в результате раскопок не удалось обнаружить никаких останков: ни человеческих, ни животных. Не было там и предметов, которые обычно кладут в могилы предводителей племени. И все же археологи нашли нечто странное. Оказалось, что под внешними сооружениями кроются скульптуры, высеченные непосредственно в коренной породе. Располагались эти скульптуры на глубине от восьми до двенадцати футов под поверхностью почвы, укрытые плотным слоем осадочных пород^{88}.

Брофи исследовал набросок скульптуры, расположенной под комплексным сооружением А. Авторство этого рисунка принадлежит Мареку Пушкарскому. Кроме того, американский астрофизик изучил эскиз, приведенный в книге Шильда и Кролика «Поселения эпохи голоцена в египетской Сахаре» (The Holocene Settlement of the Egyptian Sahara). Брофи установил, что комплексное сооружение А является той отправной точкой, от которой расходятся все ряды мегалитов^{89}. Поверх этой схемы он разместил другую — ту, где были указаны положение Солнца и галактического центра (в соответствии с гелиакическим восхождением галактического центра в пору весеннего равноденствия 17 700 г. до н. э.). И вновь открытие:

Галактический центр — это центральный регион галактики, характеризующийся повышенным скоплением звезд. В нем же, по мнению некоторых астрономов, могут содержаться сверхмассивные черные дыры. В настоящее время мы не в состоянии видеть центр Млечного Пути невооруженным глазом. Однако в прежние времена — из-за взрыва частиц и электромагнитного излучения — это было вполне реально. По мнению Пола Ла-Вайолета, опубликовавшего книгу «Земля под обстрелом» (Earth Under Fire), около шестнадцати тысяч лет назад в сердце галактики произошел большой взрыв, последствия которого можно было наблюдать еще несколько тысяч лет.

Недавно открытая маленькая галактика, получившая название галактики Карликового Стрельца, является спутником нашего Млечного Пути. По мнению Брофи, она также представлена на древней скульптуре из Набта Плайи — как, впрочем, и спиральные рукава Млечного Пути. Брофи также утверждает, что результаты недавнего астрофизического анализа не оставляют никаких сомнений: по своим очертаниям и местоположению эта маленькая галактика куда лучше совпадает со скульптурой из Набты, чем с той электронной схемой, которая была опубликована в «Ежемесячных заметках Королевского астрономического общества» (Monthly Notices of the Royal Astronomical Society)^{91}.

Археологи также раскопали комплексное сооружение Б, расположенное в сорока пяти метрах к юго-востоку от сооружения А. И вновь им не удалось обнаружить ни останков, ни тех вещей, которые обычно кладут в могилы. Зато они нашли огромную, угловато-овальную скульптуру, высеченную прямо в коренной породе. Она оказалась почти в два раза больше изображения Млечного Пути, скрытого под комплексным сооружением А. По мнению Брофи, вторая скульптура представляет собой галактику Андромеды, нашу ближайшую соседку.

Галактика Андромеды отличается эллиптической формой, а по размеру почти в два раза превосходит нашу собственную. Вместе они доминируют над целой группой не столь крупных галактик. Как установил Брофи, вторая скульптура была выполнена в том же масштабе, что и первая.

По мнению американского астрофизика, расположение скульптуры, представляющей галактику Андромеды, прекрасно согласуется с той системой координат, которая обозначена вертикальными зарубками на изображении Млечного Пути. В свою очередь, плоскость этой галактики согласуется с плоскостью нашего Млечного Пути в определенный отрезок времени, а именно в момент северной кульминации галактического центра в 10 909 году до н. э.

Кроме того Томас Брофи считает, что каменная скульптура может олицетворять космологический «большой взрыв», представляя таким образом возраст нашей Солнечной системы (6 млрд. лет). Ведь расстояние от местоположения Солнца до края скульптуры составляет, в соответствии с предложенным масштабом, как раз шесть миллиардов световых лет. Не исключено также, что создатели карты рассчитывали с помощью диаметра кривизны данной скульптуры отобразить возраст нашей Вселенной (12 млрд. лет). Как бы то ни было, но любое из этих толкований лишь подчеркивает космологическую значимость скульптуры.

Брофи также полагает, что камень может показывать угол наклона галактического центра — в том его виде, какой можно было наблюдать из Набта Плайи, если смотреть на восток и вверх. «За исключением выступа в одном из углов, изогнутые, неровные стороны скульптуры вполне могут подойти под предполагаемые очертания: при этом боковые линии соответствуют окну наклона, а верхняя и нижняя линии — прямому восхождению»^{92}.

Таким образом, общие очертания этой фигуры — если смотреть в сторону, полярную местоположению Солнца, — образуют «окно наклона» галактического центра. Судя по всему, скульптуру самым тщательным образом ориентировали, так что данное «окно» охватывает весь спектр движений галактического центра. Иными словами, эта скульптура отмечает все явные перемещения галактического центра на протяжении всего периода прецессии (а он, как уже было сказано, составляет 25 900 лет). Линия от точки, представляющей Солнце, до фактического центра галактики ежедневно проходит через указанное окно за временной промежуток в три часа. Начинается же этот трехчасовой цикл через сорок минут после восхода галактического центра над линией горизонта.

В качестве еще одного доказательства космологической значимости всей схемы можно упомянуть об ориентации угловатого выступа на одной из сторон «каменной коровы» (комплексное сооружение А). Скульптура расположена таким образом, что выступ этот указывает в направлении, которое, с космологической точки зрения, может служить источником возникновения нашей галактики. Иными словами, данное направление можно соотнести с тем местом в космосе, где некогда произошел тот самый взрыв, который положил начало нашей Солнечной системе.

Брофи также высказал предположение, что «каменная корова», толщина которой близка длине Планка, может считаться, помимо всего прочего, образцом подобного масштабирования. (Длина Планка — это фундаментальная единица физики и постоянная природы, ее выводят из постоянной Планка — универсальной гравитационной константы — и скорости света).

При непосредственном применении этих масштабов к постройкам Набта Плайи у нас получается степень градации, соизмеримая лишь с объектами, превышающими размерами нашу Вселенную. Однако, изменив масштаб таким образом, чтобы микрокосм соответствовал макрокосму, можно отобразить даже самые крохотные объекты. В этом случае 0,505 метра эквивалентны одной длине Планка.

Некоторые сочтут, что гипотеза, выдвинутая Томасом Брофи, слишком невероятна. В крайнем случае, обнаруженные им факты следует отнести к разряду простых совпадений. Однако действительно ли мы имеем дело лишь с совпадением? В соответствии с методом, разработанным Шеффером в 1986 году, вероятность того, что семь звезд совпадут с линией мегалитов, составляет всего лишь 2 к 1 000 000. Так вот, у нас в тысячу раз больше оснований для того, чтобы признать правоту Брофи, чем это требуется для подтверждения достоверности любой научной гипотезы. Даже по самой консервативной оценке мы имеем дело с наиболее древними мегалитическими сооружениями в мире — из тех, что служили астрономическим целям.

Не так-то просто понять истоки астрономических сооружений Набта Плайи. От той культуры, что возвела некогда эти мегалиты, не осталось никаких текстов. И вряд ли такие тексты вообще будут найдены — ведь люди эти жили задолго до эпохи возникновения письменности. Но почему кочевые племена были так заинтересованы в наблюдении за ночным небом? Навигация — вот наиболее вероятный ответ. И все же, учитывая точность, с какой была составлена звездная карта Набта Плайи, можно предположить, что здесь играли роль и другие факторы. И прежде всего это верно в том случае, если Брофи правильно угадал значение «комплексных сооружений» внутри схемы. Ориентация на дни равноденствия и дни солнцестояния вполне понятна в контексте примитивных обществ, занятых решением сельскохозяйственных и религиозных задач. Однако звездная карта, учитывающая не только перемещение созвездий, но и расстояния, а также скорость движения отдельных звезд, является чем-то вроде аномалии. Даже в нашем мире с его наручными и атомными часами подобное знание остается тайной за семью печатями для подавляющего большинства людей.

Однако нас в данном случае больше всего интересует наличие связи между культурой Набта Плайи и древнеегипетской цивилизацией. В своей статье от 1998 года Вендорф и Шильд отметили, что многие элементы эпохи Древнего царства могут иметь своим первоисточником культуру Набты^{93}. Образы крупного рогатого скота, нашедшие отражение в религиозном и государственном символизме, можно считать пережитком прежних, неотделимых от кочевой жизни времен. То же самое относится к астрономическим познаниям и умению предсказывать солнечные затмения — феномен, весьма характерный для раннединастического Египта. Жители этой страны использовали «десятичные звезды» и группы звезд для установления почасовых интервалов времени. (С помощью таких звезд египтяне делили календарь на периоды в десять дней; при этом начало каждого нового периода характеризовалось кратким появлением на рассвете очередной десятичной звезды. Кроме того, двенадцать таких звезд восходили в течение одной ночи — отсюда разделение этой половины суток на двенадцать часов.) Помимо всего прочего, египтяне изображали звезды в искусстве и архитектуре, а ритуальная шахта в Великой пирамиде была ориентирована на пояс Ориона. Более того, созвездие Ориона, носившее здесь название Саху, играло особую роль в египетской космологии, ведь оно ассоциировалось с главным божеством этой страны — Осирисом. Брофи полагает, что культура, ответственная за возведение мегалитов Набта Плайи, оказала значительное влияние на Египет эпохи Древнего царства.

Большинство из нас очень слабо разбирается в астрономии. Мы считаем, что эта наука ограничена исключительно залами университетов и планетариев. Время для нас — это прежде всего часы на стене. И мы забываем, что те, кто устанавливает «официальное» время, регулярно наблюдают за небом. Роль подобных людей заключается в «определении позиции и движения небесных тел и Земли, равно как и в установлении точного времени». И хотя нам кажется, что отсчет времени — это современный обычай, на самом деле он уходит корнями в глубокую древность. Судя по всему, этот феномен неотделим от самого понятия культуры и цивилизации.