Делай же что-нибудь

Устройтесь на работу

Давайте начнем с вопроса трудоустройства. Как благочестивая мудрость может помочь вам принять решение, когда нужно выбрать между двумя вакансиями, поменять сферу деятельности или найти свою первую работу?

Шаг первый: исследуйте Писание. Но не забывайте о цели вашего исследования. Вы делаете это не для того, чтобы найти стих, который говорит: «Отправляйся работать кассиром в супермаркет», а для того, чтобы понять принципы. Итак, для начала нужно выяснить, совместима ли рассматриваемая вами работа с праведностью. Большинство профессий могут прославить Бога, если вы, конечно, не присматриваетесь к работе киллера или фотографа (или модели!) для журнала «Плейбой» (список исключений можно увеличить, поэтому все же задайтесь этим вопросом).

Кроме того, нужно учесть и другие библейские принципы. В частности, Библия предостерегает: «Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного» (1 Тим. 5:8). Так, выбирая определенные сферы труда (например, служение миссионера), вы рискуете комфортом и материальным благополучием своей семьи, что, конечно же, не всегда плохо. Но вы должны быть способны обеспечить свою семью.

Также подумайте о том, сможете ли вы посещать церковь в том месте, где вам предлагают работу. К сожалению, многие верующие, получив выгодное предложение, не задумываются о повиновении этой части Божьего Слова. Мы смотрим на зарплату, социальный пакет, время на дорогу, возможности для досуга и отдыха, достопримечательности. Но если в том месте, куда вы думаете переехать, есть все, кроме церкви, трудно представить, как вы сможете исполнять там Божью волю — возрастать в освящении. Конечно, вы можете осознанно устроиться на работу в местности, где нет церкви, чтобы благовествовать и, может быть, даже открыть церковь. Но для большинства верующих в США и Канаде наличие библейской заботливой церкви должно быть в числе главных приоритетов, определяющих выбор.

Думайте не только об уровне безопасности, цене вашего дома на вторичном рынке и местной системе образования. Подумайте о том, в каком служении вы сможете участвовать в этом городе, в какую церковь ходить и удобно ли до нее добираться. Чем больше вы читаете Библию, тем сильнее вас интересуют именно эти вопросы и тем активнее преобразуется ваше мышление.

Шаг второй: ищите мудрые советы. Поговорите с людьми, которые вас хорошо знают. Какие навыки и способности они у вас замечают? Любите ли вы детей, нравится ли вам с ними играть? Если нет, то работа воспитателя в детском саду — не ваше призвание. Узнайте у своих друзей о своих дарах. Спрашивайте: «Видишь ли ты меня в этой роли?» Слушайте своих друзей, родителей, учителей, лидеров церкви. Будьте готовы учиться. Возможно, вам недостает ответственности или усердия, и кто-то из друзей об этом скажет. Возможно, вы заинтересовались работой, которая совершенно вам не подходит. Может быть, у вас нет соответствующего

образования, или вам не подходит монотонная работа, или наоборот. Если несколько человек отметит, что вы с трудом находите подход к людям, то работа консультанта по продаже пылесосов явно не для вас. В любом случае, советуйтесь и будьте готовы слушать.

Шаг третий: помолитесь. Чтобы вам было легче представить, о чем молиться, я приведу пример из своей жизни. Я уже упоминал, что однажды стоял перед выбором: возглавить служение в Университетской реформатской церкви или остаться в общине, которой я был вполне доволен. Я много молился об этом решении. Но я не просил Бога указать, что мне делать. Вместо этого я просил, чтобы Он помог мне быть честным на собеседованиях, чтобы у меня сложилось верное представление об этой церкви, а у них — верное впечатление обо мне. Я просил о том, чтобы иметь правильные мотивы и не следовать зову гордости, — ведь я мог угодить в эту ловушку как оставшись на прежнем месте в большой церкви, так и на новом месте, поскольку там меня ожидало служение старшего пастора. Я молился о том, чтобы Бог укрепил меня и избавил от страхов: «Что, если я не справлюсь с должностью старшего пастора?», «Что, если мой переход в другую церковь вызовет шквал критики и недовольство прихожан?», а также от желания угодить людям: «Не хотелось бы отказывать церковному совету, ведь они так долго подбирали кандидатуру для пасторского служения». Я молился о том, чтобы, принимая решение, руководствоваться верой, надеждой и любовью, а не тщеславием, алчностью и эгоизмом. Иными словами, я молился о том, чтобы поступать в соответствии с Божьей волей-повелением, а не пытался понять волю-инструкцию.

Шаг четвертый: примите решение. Не играйте в сверхдуховность. Вы можете служить Богу, выполняя самую разную работу. Да, нам нужны миссионеры и пасторы. Но нам также нужны предприниматели, которые будут создавать рабочие места, на которых люди смогут зарабатывать деньги и поддерживать миссионеров и пасторов. Нам нужны предприниматели, потому что работа — это благо. И если вы не работаете в церкви, христианской или миссионерской организации на полную ставку, это не означает, что вы второсортный гражданин Божьего Царства. Вы можете чтить Бога, будучи учителем, мамой, доктором, юристом, специалистом по оформлению кредитов или соцработником; работая в розничной торговле, ресторане быстрого питания, политической организации или крупной компании; угодным Богу может быть и плотник, и пекарь, и полицейский. Вы можете выбрать профессию чуть ли не в любой области, лишь бы вы не ленились (Прит. 6:6–11; 26:13–16) и все делали во славу Божью (1 Кор. 10:31).

Бог призывает Своих детей к самым разным занятиям. Иногда вы осознаете свое призвание к какой-то работе, а иногда нет и просто работаете. Я очень благодарен за то, что занимаюсь любимым делом, и мне жаль тех людей, которые в лучшем случае смирились со своей работой, а в худшем — ее ненавидят. Но мы всегда должны служить Господу всем сердцем, душой, умом и крепостью, где бы Он нас ни поставил. К сожалению, мы перевернули идею призвания с ног на голову. Реформаторы разработали идею призвания, чтобы разрушить разделение на священное и мирское. Они проповедовали, что человек совершает труд Господень, если работает во славу Бога, и не важно, кто он — священник, монах или банкир. Современные христиане позаимствовали идею призвания, но наполнили ее другим смыслом: теперь вместо того, чтобы видеть предназначение во всяком труде, мы неистово ищем работу, которая поможет нам реализовать свое предназначение.

Я не призываю вас заняться самоуспокоением или безвольно покориться обстоятельствам. Я призываю вас к тому, что проповедовал апостол Павел, — к благочестию и довольству, которые он называет «великим приобретением» (1 Тим. 6:6). Иногда верующие люди путают довольство с самоуспокоением, но это не одно и то же. Довольство говорит: «Бог не случайно поместил меня в этом месте, и даже если Он ничего не изменит, я все равно буду Ему служить и славить Его имя». Самоуспокоение говорит: «Все равно ничего не изменишь, так зачем пытаться?» Самоуспокоение похоже на вино с осадком, и на кофейную гущу на дне кружки, и на нечестивого, который говорит: «Не делает Господь ни добра, ни зла» (Соф. 1:12). Но с Богом нет ничего невозможного, поэтому вперед: стройте амбициозные планы и добивайтесь работы своей мечты. Но помните, что почти любой ваш труд будет угоден Богу, если, выполняя его, вы наслаждаетесь Им.

Создайте семью

Вступление в брак дается большинству людей сложнее, чем устройство на работу, по крайней мере, на это тяжелее решиться. В 1965 году средний возраст людей, впервые вступивших в брак, составлял 22,8 года у мужчин и 20,6 года у женщин. К 2002 году средний возраст вступающих в брак увеличился до 26,9 года у мужчин и до 25,3 года у женщин²⁸. Люди откладывают это решение по нескольким причинам: увеличение продолжительности жизни, стремление получить хорошее образование, «кочевой» образ жизни молодых людей, стремление к финансовой устойчивости, желание как можно больше посмотреть и попробовать до создания семьи и большая независимость (которая стала привычной для многих). Добавьте к этому сотни потенциальных партнеров и получите армию сомневающихся и нерешительных людей.

Христиане оттягивают момент создания семьи также потому, что отчаянно пытаются найти Божью волю для брака. Что может быть важнее, чем выбрать правильную пару, думаем мы. Конечно же, Бог хочет, нет, Он просто обязан открыть мне, кто этот подходящий партнер!

Как бы духовно это ни звучало, но мудрость ведет другим путем. Все четыре шага из предыдущего раздела работают и в случае брака. В этом и заключается особенность мудрости: она не дает нам подробную дорожную карту, а учит принимать решения в разных ситуациях.

Шаг первый: исследуйте Писание. Библия не скажет, с кем вам вступать в брак, но о самом браке она кое-что говорит. Брак заключается между одним мужчиной и одной женщиной. Христиане должны вступать в брак с христианами (Мал. 2:11; 1 Кор. 7:39). Мы не должны впрягаться в одно ярмо с неверными (2 Кор. 6:14). Я бы также не советовал зрелому верующему создавать семью с новообращенным, или протестанту с католиком, или евангельскому христианину с либеральным верующим. Иногда такие браки получаются хорошими, но это, скорее, исключение. Выбирайте себе в пару человека, который будет вспахивать поле в том же направлении, что и вы.

Христиане также должны быть осторожны, думая связать свою жизнь с разведенными братьями и сестрами. Если развод произошел не по оговоренным в Писании причинам (например, сексуальная распущенность, Мтф. 19:9, или желание развестись со стороны неверующего супруга или супруги, 1 Кор. 7:15), то, вступив в брак с таким братом или сестрой, вы совершите прелюбодеяние, поскольку вступите в отношения с человеком, имеющим жену или мужа, и об этом нас предупреждает сам Иисус (Мтф. 5:31–32).

Шаг второй: ищите мудрые советы. Считают ли ваши друзья, что вам стоит создавать семью с вашим избранником? Говорят ли они, что рядом с ним вы растете и раскрываетесь или чаще видят вас угрюмым и расстроенным? Еще важнее, что думают об этом ваши родители. Конечно, иногда они возражают против брака по неправильным причинам. Но современным молодым людям, особенно в американской культуре, следовало бы относиться к родителям с большим почтением и терпением, чаще принимать в расчет их мнение и уметь выслушивать их аргументы.

Шаг третий: молитесь. Просите у Бога о чистых мотивах. Не нужно вступать в брак из-за похоти, денег или страха одиночества. И тем более не нужно этого делать для того, чтобы насолить бывшему парню или доказать бывшей девушке, что за вас любой (любая) пойдет. Просите Бога, чтобы Он помог вам не изображать из себя того, кем вы не являетесь, но чтобы ваш избранник составил верное впечатление о вас, а вы о нем. Попросите у Бога помощи не идти на поводу у гормонов и не затягивать с решением из-за трусости.

Наконец, молитесь не столько о том, чтобы Бог указал вам подходящего мужа или жену, сколько о том, чтобы Он помог вам быть хорошим супругом. Если бы каждый молился о том, чтобы быть хорошим партнером, мы бы не были так обеспокоены тем, чтобы найти «правильного» мужа или жену. Выкиньте список из семнадцати качеств, которые вы хотели бы видеть в будущей жене, и составьте список из семнадцати качеств, которые вам понадобятся, чтобы быть хорошим мужем.

Шаг четвертый: примите решение. Возможно, это звучит примитивно и вашим родителям мой совет не понравится. Но послушайте, парни! Если вам нравится какая-то девушка, вы оба верующие и ваши друзья и родственники не хватаются за валидол из-за того, что она отвечает вам взаимностью, то надо жениться! И тут же хочу добавить, что быть холостяком — это не болезнь, от которой нужно лечиться. Возможно, Бог предусмотрел, что вы будете служить в одиночку, временно или всю жизнь. И если вы расстраиваетесь из-за нереализованного желания иметь семью, помните, что этот период холостой жизни тоже входит в Божий благой замысел. Церковь со своей стороны должна уделять больше внимания служению холостым людям и не воспринимать их как неудачников или «потенциально семейных». Поймите меня правильно: быть неженатым или незамужней нормально. Но если мужчина ждет, что Бог сделает ему жену из ребра, то это уже перебор. Однажды Бог уже проделал такую операцию для Адама и повторять для вас то же самое не станет. С кем бы вы ни вступили в брак, впереди вас ждет тяжелый труд. Поэтому выбирайте и женитесь. Ваша спина может покрыться холодным потом на подходе к алтарю — и это нормально. Только не думайте слишком долго, а то так и проведете всю жизнь в одиночестве.

Многие молодые люди не могут решиться на отношения, пока не получат знамения с небес. Не надо все так усложнять. Мой дедушка познакомился с бабушкой, когда развозил газеты. Потом они вместе работали на одном аттракционе и частенько прогуливались к киоску с газированной водой. В конце концов дед сделал предложение, и они поженились в 1948 году. Когда я спросил у него, долго ли он мучился сомнениями, прежде чем сделать предложение, он секунду помолчал и сказал: «Да нет. А что, нужно было?»

Братья, вокруг столько очаровательных верующих девушек, которые ждут не дождутся, когда же вы наконец проявите себя как мужчина! Не ждите, когда вас внезапно пронзит стрела Амура или когда в сотый раз загорится зеленый свет. Прекратите «просто общаться» и морочить девушке голову, не говоря ничего конкретного о своих намерениях. Идите и пригласите ее на свидание, или предложите ей встречаться, или как там это у вас правильно называется. Главное — начните действовать. Если вы хотите быть холостым — прекрасно. Иисус был холост. Я даже слышал, что у некоторых это здорово получается. Но если вы хотите вступить в брак, начните же наконец что-то предпринимать. Рискните. Даже если получите отказ. Будьте лидерами не только в служении, но и в отношениях, к этому вас призывает Бог.

В основном христиане чересчур затягивают со вступлением в брак, хотя, конечно, есть и исключения. В мире предостаточно замечательных верующих людей, которым давным-давно пора найти себе пару из числа таких же замечательных христиан. Я помню, как Элизабет Эллиот однажды сказала, что на одной конференции для одиноких христиан ей хотелось выстроить в ряд всех молодых людей у одной стены, всех девушек — у другой, рассчитать на первый-второй, разделить по парам и отправить под венец.

Позвольте мне повториться: быть холостым нормально. Безбрачие может быть Божьим даром и благословением для церкви. Но когда собрания верующих переполнены холостыми христианами, которые хотят вступить в брак, но не вступают, — это проблема. И я напрямую связываю ее с незрелостью, пассивностью и нерешительностью молодых мужчин, которые держат в узде свои гормоны, не спешат взрослеть и подталкивают многих молодых девушек отдавать свое время и силы карьере (что необязательно плохо), в то время как те охотнее бы вышли замуж и воспитывали детей. Парни, если вы хотите жениться, выберите себе благочестивую девушку, начните за ней ухаживать, поговорите с ее родителями, сделайте предложение, поженитесь и начинайте рожать детей.

Ты ли мой единственный?

Раз уж я затронул эту тему, то позволю себе заодно развеять популярный миф о «моем единственном». Божье тайное провидение действительно предусмотрело для вас именно того человека, который вам нужен. И как только вы встретите парня своей мечты, то действительно не захотите быть ни с кем другим. Для вас он будет единственным. Я знаю, что это прозвучит неромантично (особенно для некоторых девушек), но не надо думать, что во всем мире есть только один человек, с которым вы можете состоять в счастливом браке. Не надо искать единственный фрагмент пазла, который идеально подходит к вашему. «Ты дополняешь меня» — это очень романтичное заблуждение. Бог действительно предусмотрел, чтобы в браке супруги зависели друг от друга. Однако «0,5 личности + 0,5 личности = 1 личность» — это не библейская формула брака. Согласно книге Бытия, библейский вариант выглядит так: «1 личность + 1 личность = 1 личность» (Быт. 2:24).

Я не говорю, что вы не должны подходить друг другу. И, конечно, когда вы поженитесь, он или она будут единственным подходящим фрагментом пазла для вас. Но, познакомившись с прекрасной девушкой, не мучьте себя сомнениями: «А вдруг она — не моя? Вдруг моя единственная ждет меня в другом городе и я ее еще не встретил?» Не думайте о том, что вам нужно встретить свою половинку. Тем более, когда вы уже состоите в браке и переживаете семейный кризис, не говорите своему пастору: «Я подаю на развод, потому что оказалось, что он не моя вторая половинка». В основе мифа о единственной половинке лежит убеждение, что брак держится на чувствах. Но на самом деле ваша посвященность семье и вовлеченность в брак создают чувства и привязанность. Поэтому выбросьте этот миф из головы и бегите под венец.

Несколько советов для мужчин и женщин

Откладывая создание семьи, вы навлекаете на себя несколько проблем. Во-первых, вы медленнее взрослеете и дольше необходимого остаетесь частью молодежной культуры со всеми вытекающими из этого последствиями. В «Кратком жизнеописании Джонатана Эдвардса» Джордж Марсден указывает, что, с точки зрения Эдвардса, «самым сложным вызовом для церковного благочестия была развитая молодежная культура, тесно связанная с трактирной культурой»²⁹. Одной из причин ее возникновения, как пишет Марсден, были поздние браки в Нортгемптоне. Дело в том, что в родном городе Эдвардса практически не осталось свободных земель, на которых новые семьи могли обустроить свою жизнь. В результате в городе перестали заключаться браки. Средний возраст вступающих в брак мужчин вырос до двадцати девяти лет, женщин — до двадцати пяти. Поэтому, вместо того чтобы жениться, остепениться и заботиться о семье, молодые люди совершали глупые ошибки и грехи, как это нередко происходит с двадцатилетними, когда у них слишком много свободного времени и слишком мало ответственности. Мы от этого тоже не застрахованы.