Духи: друзья и враги. Сущности в нашей жизни

Чувства рвутся наружу

Многие люди боятся проговаривать то, что приходит им в голову. Они думают одно, а делают другое. Почему это происходит? На наш взгляд виновата здесь традиция, которая удерживает человека в прокрустовом ложе двоемыслия. Между тем, и этикет, и правила поведения требуют от человека, чтобы он держал язык за зубами, и не развязывал его, даже тогда, когда очень хочется. Воспитанные люди словно бы наследуют канал выражения чувств и мыслей. Так, многие проявляют себя в нестандартных ситуациях, как их родители и близкие. «Привычка свыше нам дана — замена счастия она», — писал Пушкин. Когда возникает уж совсем нестандартная ситуация, то такой человек просто стоит и хлопает глазами, не зная, как себя вести. У него в сознании просто нет готового стереотипа на этот случай.

Все оттого, что человек в детстве «заткнул рот» своим мыслям и эмоциям, совершенно отучился мыслить и чувствовать по-настоящему. А мысли эмоции — это живые сущности, и они, словно дети, рождаются из нашей души. Кто может позволить себе грех убийства детей? А вот убийство мыслей и чувств почему-то позволяют многие.

Вспомните метод Жириновского. Он не боится быстро проговаривать новую неожиданную информацию, а затем сам же, вместе с другими людьми, ее и осмысливает. К Жириновскому можно относиться по-разному, но метод его работает.

Нам представляется, что мысли и эмоции, являясь живыми существами, также как и мы, могут меняться. У кого из нас не было ощущения, когда неожиданно меняется вкус знакомой пищи? Или картина, которая до какого-то момента казавшаяся радостной и безоблачной, вдруг предстает в наших глазах мрачной и унылой. Музыка, прекрасная и возвышенная, вызывавшая трепет души, вдруг кажется набором бессвязных звуков. Эти странные на первый взгляд метаморфозы чувств можно объяснить только тем, что наша душа живая. Она каждый раз по-новому воспринимает мир. И ее обслуживают также живые сущности чувств, которые под воздействием разнообразных обстоятельств могут по-разному себя проявлять.

Может быть, кому-то это покажется странным, но сущности чувств можно насылать на других людей. Этим в свое время активно занимались колдуны и шаманы. Сейчас они как-то поостыли, хотя и шаманов, и колдунов, и ведьм в нашей жизни, очевидно, не стало меньше.

Знавал я одну даму, которая работала в приличном месте. Она разводила мужчин на деньги. Делала это открыто, ни на кого не глядя. Когда очередной мужчина приходил к ней для финансовых разбирательств, требуя ответа, она насылала на него такую страшную похоть, что он мягчал, становился до странности сговорчивым, и стремился как можно быстрее покинуть поле боя. По мере того, как он удалялся от предприимчивой дамы, похоть, помаленьку его оставляла. Говорят, дама научилась этому в свою бытность секретаршей, когда организовывала деловые переговоры. Ее шеф был, вероятно, ею очень доволен, чего нельзя было сказать о его клиентах. Теперь дама ведет свое дело…

Вот еще пример. Комиссия, состоящая из врачей и психологов, изучала деятельность австралийского колдуна. В то время колдун наслал на одного провинившегося порчу, ткнул в его сторону заостренной рыбьей косточкой и прошептал заклинание. После этого наказанный целый день не находил себе места, а ночью у него поднялась температура, участилось сердцебиение, дыхание стало быстрым и поверхностным. Сердце стало биться все быстрее и быстрее, возник спазм сосудов. В результате сердце остановилось. Врачам пришлось затратить немало усилий, чтобы вернуть несчастного с того света. Тогда врачи не смогли определить диагноз заболевания. Нам же представляется, что колдун наслал на свою жертву сущность ужаса. Она «села» на него и не отпускала до тех пор, пока его сердце не остановилось.

Впрочем, правильнее было бы здесь сказать, что колдун не наслал сущность, а активизировал сущность ужаса, которая имеется при каждой душе и обслуживает ее. В этом смысле эстрадный гипнотизер, заставляющий зрителей испытывать то страх, то ужас, то радость, то восторг, похож на колдуна и действует тем же способом. Восковая регидность тел, которую демонстрировал Кашпировский, выстраивая аллеи из своих застывших в причудливых позах пациентов, в той же степени демонстрирует сходство колдовских и гипнотических методов.

Можно ввести человека в ступор неожиданным известием, а можно активизировать в нем сущность страха, которая парализует его не только душу, но и тело. Так некоторые неопытные охотники, повстречав на лесной тропинке медведя, впадали в оцепенение, не могли двинуть ни рукой, ни ногой. Медведь подходил к ним, нюхал и уходил прочь. И лишь потом при его отходе, они начинали кричать, браниться, гнались за ним и готовы были разорвать так напугавшего их зверя. Такое странное поведение трудно объяснить чем-то иным, как действием сущности страха.

Старые (дореволюционные) колдуны насылали сущности, под воздействием которых люди вели себя довольно странно. Так известен случай, как один самостийный колдун-мальчик заставил сразу два свадебных поезда остановиться. Мужчины и женщины скинули платья и стали тереться друг о друга спинами. На них напал такой невообразимый чес, что они ничего не могли с собой поделать. В волю потешив себя и товарища, мальчик кинул камень в сторону свадеб, и все люди как ни в чем ни бывало оделись, и радостные и пьяные отправились дальше.

Известны случаи о крестьянах, которые могли усмирять взглядом самых свирепых псов. Один из таких крестьян отправился на телеге в город и собрал с собой всех собак из деревень, через которые проезжал. Собаки, умильно помахивая хвостами, бежали за телегой до самого города. И только при въезде в город, он прошептал что-то, и сотни псов с визгом разбежались кто куда.

Все эти случаи мы привели не для того, чтобы окончательно запугать читателя, а лишь для того, чтобы продемонстрировать, что работа с сущностями чувств велась не только в научно-исследовательских институтах, но и в простой российской глубинке. Павлов, Анохин и прочие светила науки, изучавшие чувства, вряд ли могли представить себе, что высшая нервная деятельность осуществляется с помощью неких нематериальных сущностей.