Когда душа человека после смерти тела попадает на тот свет, она не перестает удивляться, что она живая. Душу окружают ландшафты и явления, которые находят у нее живейший отклик и приводят ее в трепет.
Тибетская книга мертвых утверждает, что перед душой умершего чредой проходят разнообразные фигуры, картины и события, которые соблазняют и завлекают ее. Если душа последует за соблазнительными фигурами и прельстится картинами, ими создаваемыми, она попадет в царство, где сможет лицезреть такие картины и образы ежедневно, а сама станет одной из них.
Живописца соблазняют прекрасные, полные неги тела его натурщиц, ученого прельщают малиновые мантии и почет, который он получит от признания своих открытий, а пьяница испытывает искушение оказаться в теплой компании астральных собутыльников… В конце концов, каждый оказывается там, куда его зовет душа и привычка, привнесенная душой из земной жизни. Недаром А. Пушкин писал: «привычка свыше нам дана — замена счастия она…» Каждый получает то, к чему он стремился в течение земной жизни: кому пиры, кому оргии, кому научные диспуты и споры.
Сведенборг пишет по этому поводу, что души людей преобразовываются по смерти своей в ангелов и занимают место в большом небесном человеке в зависимости от своих привязанностей. Так, любители яств оказываются в весьма достойном месте — в желудке и кишечнике Большого Человека. Они выполняют важную функцию духовного пищеварения. Любители плотских наслаждений оказываются в соответствующем месте — в половых органах большого человека. Из душ увлеченных идеей секса и строятся эти самые органы духовного исполина. Те же, кто одержим идеей постоянного думания над проблемами мироздания и прочими проблемами, оказываются в голове большого человека. Они выполняют функцию нервных клеток головного мозга небесного человека. От исправного функционирования всех органов и систем Небесного Человека зависит нормальное существование и развитие земного тела каждого из людей, о чем уже говорилось. Исходя из этого, можно понять, насколько важна и ответственна функция каждой души, делающей свой выбор после смерти.
В теле Большого Человека душа пребывает до тех пор пока не заскучает по земле, или ее не соблазнит новый образ и новая функция, помимо той, которую она для себя выбрала после смерти. Тогда душа спускается с небес и выбирает себе тело, время и место нового рождения, которое должно удовлетворить ее новым духовным устремлениям. Затем душа входит в лоно земной женщины и теряет связь со своими духовными собратьями. Она как бы теряет память. Впрочем, духовная связь с местом «приписки» в Большом Человеке у души остается, и она может проявляться во время сна в виде сновидений, наитий или череды неосознанных картин.