См.: Лосев А. Ф. Две необходимые предпосылки для возникновения истории эстетики до возникновения эстетики в качестве самостоятельной дисциплины // Эстетика и жизнь. Вып. 6. М„ 1979. С. 223.
См.: Бычков В. В. Эстетика. М.. 2002. С. 7.
Витгенштейн Л. Лекции и разговоры об эстетике, психологии и религиозной вере // Современная западноевропейская и американская эстетика. М., 2002. С. 41.
См.: там же. С. 37.
Витгенштейн Л. Лекции и разговоры об эстетике, психологии и религиозной вере // Современная западноевропейская и американская эстетика. С. 40.
Маслоу А. Самоактуализация // Психология личности. М., 1982. С. 111.
Кант И. Сочинения : в 6 т. М., 1966. Т. 5. С. 302.
Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. Избранные эссе. М., 1996. С. 20.
См.: Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. Избранные эссе. С. 20.
См.: Коллингвуд Р.Дж. Принципы искусства. М., 1999. С. 303-304.
Вёльфлин Г. Классическое искусство. СПб., 1997. С. 217.
Зедльмайр 3. Искусство и истина. М., 1999. С. 160.
Зедльмайр З. Искусство и истина. С. 171.
Маркузе Г. Одномерный человек. М., 1994. С. 174.
См.: Коллингвуд Р. Дж. Принципы искусства. С. 276.
Коллингвуд Р. Дж. Принципы искусства. С. 259-260.
См. об этом более подробно: Ивин А. А. Аксиология. М„ 2006. Гл. 4-5.
Wittgenstein L. A Lecture on Ethics // Philosophical Review. 1965. V. 74. № 1.
Аристотель. Никомахова этика, 238а.
Витгенштейн Л. Лекции и разговоры об эстетике, психологии и религиозной вере // Современная западноевропейская и американская эстетика. С. 39.
О классификации наук см.: Ивин А. А. Современная философия науки. М., 2005 ; Его же. Философия науки. М., 2007.
Более подробно об истории эстетики см.: Гилберт К., Куп Г. История эстетики. М., 2000. Т. 1,2.
Платон. Государство. Кн. II. С. 377—378.
Платон. Апология Сократа. 22 с,
Платон. Законы. 719 с.
Платон. Софист. 266 с.
См.: Платон. Государство. Кн. X : Его же. Софист.
Аристотель. О частях животных, 687а.
См.: Аристотель. Метафизика, 1032а.
См.: там же, 1032а : 1033а.
Аристотель. Поэтика, 1450а.
Аристотель. Метафизика, 981а.
Аристотель. Поэтика, 1451 в.
См.: Платон. Федр, 248.
См.: Гилберт К., Кун Г. История эстетики. С. 148-149.
См.: Платон. Государство. Кн. 10.
Дворжак М. Очерки по искусству Средневековья. Л., 1934. С. 270.
Perpeet W. Asthetik im Mittelalter. Munchen, 1977. S. 102.
См.: Боэций. Утешение философией.
См.: Августин. Исповедь // Августин Аврелий. Исповедь. Абеляр Петр. История моих бедствий. М., 1992. Кн. X.
Августин. Исповедь. Кн. X. С. 34, 53.
Августин. Указ. соч. Кн. II. С. 5, 10.
Майоров Г. Г. Этика в Средние века. М., 1986. С. 50.
См. об этом более подробно: Гилберт К., Кун Г. История эстетики. Т. 1.2.
Джордано Бруно. Диалоги. М. 1949. С. 59.
Кант И. Критика способности суждения. СПб., 1898. С. 50.
См.: Гадамер Г. Г. Актуальность прекрасного. М., 1991. С. 278.
Там же.
См.: Кун Т. Структура научных революций. М., 1975. С. 197.
История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли : в 5 т. М„ 1962. Т. 1. С. 232-233.
Так поступает, в частности, Франциск Ассизский в гимне «Наш господь Христос».
См.: Вёльфлин Г. Ренессанс и барокко. Исследование сущности и становления стиля барокко в Италии. СПб., 2004. С. 127.
Альберти Л. Б. Десять книг о зодчестве. М., 1935. Т. 1. Кн. VI. Гл. II. С. 178.
Там же. С. 318.
См.: Кант И. Сочинения : в 6 т. Т. 5. С. 221—222.
Ван Гог // Художественная галерея. 2004. № 5.
См.: Адорно Т. Эстетическая теория. М., 2001.
Фрейд З. Остроумие и его отношение к бессознательному. М.; СПб., 1997. С. 191.
Интервью с композитором Б. Юсуповым // АртХроника. 2003. № 4. С. 75.
Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. Избранные эссе. С. 59.
Duhamel G. Sceenes de la vie future. Paris. 1930. P. 58.
См.: Бычков В. В. Эстетика. Гл. VII. Паракатегории нонклассики.
Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук. М., 1974. Т. 1. С. 299.
Достоевский Ф. М. Об искусстве. М., 1973. С. 423.
См. в этой связи: Никитина И. П. Содержание // Философия : энциклопедический словарь. М„ 2004 ; Ее же. Форма // Там же ; Ее же. Формализм // Там же.
Адорно Т. Эстетическая теория. С. 207.
Адорно Т. Эстетическая теория. С. 213.
Dickie G. Art and the Aesthetic. An Institutional Analysis. New York, 1974. P. 34.
Грэм Г. Философия искусства. Введение в эстетику. М., 2004. С. 220.
Коллингвуд Р. Дж. Принципы искусства. С. 105.
Bell С. The Aesthetic Hypothesis. London, 1985. P. 98.
Грэм Г. Философия искусства. Введение в эстетику. С. 214.
Wolf J. Aesthetics and Sociology of Art. London, 1988. P. 14.
См. об этом более подробно: Ивин А. А. Неясность // Философия. Энциклопедический словарь / под ред. А. А. Ивина. М. 2004. С. 575-576 ; Его же. Неточность // Там же. С. 571-573.
Кларк К. Нагота в искусстве. СПб., 2004. С. 374.
Ортега-и-Гассет X. Эстетика. Философия культуры. М., 1991. С. 498.
См.: Moore G. Т. Principia Ethica. Cambridge. 1903 ; Moore G. E. Ethics. London, 1912.
См.: Moore G. The Nature of Moral Philosophy // Philosophical Studies. New York, 1922. P. 121-122 ; Philosophy of G. E. Moore. Conclusion of Moore. Evanston. 1942.
Сартр Ж.-П. Произведение искусства // Современная западноевропейская и американская эстетика. М., 2002. С. 18.
Там же. С. 21.
Фуко М. Слова и вещи. М., 1977. С. 205.
Шекспир У. Гамлет. Акт III // Поли. собр. соч.: в 8 т. Т. 6.
Гете И. В. Об искусстве. М.. 1975. С. 250.
Гете И. В. О немецком зодчестве // Собр. соч.: в 10 т. Т. 10. С. 13.
Аристотель. Политика, 1340а.
Аристотель. Поэтика, 1448в.
Там же, 1450а. в.
Кассирер Э. Опыт о человеке. Введение в философию человеческой культуры // Избранное. Опыт о человеке. М., 1998. С. 608-609.
Там же. С. 609.
Кассирер Э. Опыт о человеке. Введение в философию человеческой культуры // Избранное. Опыт о человеке. С. 616.
Хёйзинга Й. Homo Ludens. В тени завтрашнего дня. М., 1992. С. 343.
Хёйзинга Й. Homo Ludens. В тени завтрашнего дня. С. 344.
Гартман Н. Эстетика. Киев, 2004. С. 356.
Там же.
Кассирер Э. Опыт о человеке. Введение в философию человеческой культуры // Избранное. Опыт о человеке. С. 604.
См. в этой связи; Никитина И. П. Вкус // Философия : энциклопедический словарь. М., 2004.
Юм Д. О норме вкуса // Собр. соч.: в 2 т. Т. 2. С. 624.
См. в этой связи: Гадамер X. Г. Истина и метод. М., 1988.
Гадамер X. Г. Истина и метод. С. 77—85.
Там же.
Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. М., 1989. С. 331.
Гройс Б. Поп-вкус // Комментарии к искусству. М., 2003. С. 225.
Гройс Б. Поп-вкус // Комментарии к искусству. С. 238.
Ортега-и-Гассет X. Введение к Веласкесу // Эстетика. Философия культуры. С. 499-500.
См.: Гадамер Г. Г. Истина и метод. С. 40.
Bonaventura. Opera 1. 544b.
См.: Леви-Строс К. Структурная антропология. М., 1985. С. 384.
Ортега-и-Гассет X. Введение к Веласкесу // Эстетика. Философия культуры. С. 503.
См.: Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. С. 264—265.
Там же. С. 325.
См.: Жубер Ж. Литературная критика // Эстетика французского романизма. М., 1988. С. 327.
Юнг К. Г. Феномен духа в искусстве и науке. С. 145.
Хайдеггер М. Письмо о гуманизме // Человек и его ценности. М., 1988. Ч. 1.С. 47.
Юнг К. Г. Феномен духа в искусстве и науке. С. 166.
См.: Юнг К. Г. Феномен духа в искусстве и науке. С. 175.
Подробно категория художественного пространства рассматривается в книге: Никитина И. П. Пространство мира и пространство искусства. М.. 2004.
Аристотель. Физика. Кн. IV. 1209а.
Шпенглер О. Закат Европы. М„ 1993. Т. 1. С. 338.
Хайдеггер М. Время картины мира // Время и бытие. Статьи и выступления. М., 1993. С. 49.
См.: Fidler К. Schriften uber Kunst. Leipzig, 1896.
См.: Хильдебранд А. Проблема формы в изобразительном искусстве. М., 1914.
Шпенглер О. Закат Европы. С. 327.
Мерло-Понти М. Феноменология восприятия. М., 1999. С. 323.
См.: Флоренский II. А. Обратная перспектива // Труды по знаковым системам. Тарту, 1967. Сб. 3. ; более полный текст дан в книге: Флоренский II. А. У водоразделов мысли. М., 1990. Т. 2 ; Его же. Анализ пространственности в художественно-изобразительных произведениях // Декоративное искусство СССР. 1982. № 1.
Флоренский П. А. Обратная перспектива // Труды по знаковым системам. Сб. 3. С. 60.
Трубецкой Е. Н. Умозрение в красках. М„ 1916. С. 17.
См.: Бахтин М. М. Формы времени и хронотопа в романе. Очерки по исторической поэтике // Вопросы литературы и эстетики. М„ 1975.
Бахтин М. М. Формы времени и хронотопа в романс. Очерки по исторической поэтике // Вопросы литературы и эстетики. С. 355.
Мерло-Понти М. Око и дух. С. 30.
Мерло-Понти М. Око и дух. С. 30.
См.: Ортега-и-Гассет X. О точке зрения в искусстве // Эстетика. Философия культуры. С. 194.
Гудмен Н. Способы создания миров. М.. 2001. С. 187.
Грэм Г. Философия искусства. С. 89.
Грэм Г. Философия искусства. С. 69.
Там же. С. 71.
Грэм Г. Философия искусства. С. 72.
Morgan D. Must Art Tell the Truth? // Introductory Readings in Aesthetics. New York, 1969. P. 231.
Morgan D. Must Art Tell the Truth? // Introductory Readings in Aesthetics. P. 232.
Коллингвуд Р. Дж. Принципы искусства. С. 52—53.
Cooke D. The Language of Music. Oxford, 1957. P. 5.
Metiers W. Man and His Music. London. 1962. P. 606.
Толстой Л. Н. Что такое искусство? // Собр. соч. : в 20 т. М., 1964. Т. 15. С. 87.
Пригов Д. А. Написанное с 1975 по 1989. М.. 1997.
Кибиров Т. Юбилей лирического героя. М., 2000. С. 17.
Интервью с Ю. Норштейном // Аргументы и факты. 2005. № 3. С. 44.
Там же.
Грэм Г. Философия искусства. С. 45.
Gardner Н. Religion and Literature. Oxford, 1983. P. 72.
Ивин А. Геометрическая фуга. М., 2007. С. 3.
Мандельштам О. Э. Избранное. М., 2003. С. 17.
Пелевин В. Чапаев и Пустота. М., 1997. С. 334—336.
Пелевин В. Чапаев и Пустота. С. 336.
См.: Кларк К. Нагота в искусстве. С. 358.
Там же. С. 351.
Жубер Ж. Дневники // Эстетика раннего французского романтизма. С. 345.
Северянин И. Избранное. М., 1997. С. 34.
Пелевин В. Чапаев и Пустота. С. 359.
Пригов Д. А. Написанное с 1975 по 1989. С. 121.
Кибиров Т. Юбилеи лирического героя. С. 23.
См. в этой связи: Ивин А. А. Аксиология. М.. 2006. Гл. 7.
См.: Гегель Г. В. Ф. Сочинения. М., 1940. Т. XIV. С. 21-26.
См.: там же. С. 96—97.
Гегель Г. В. Ф. Сочинения. С. 173.
См.: Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. Избранные эссе. С. 27.
Савинио А. Вся жизнь. М.. 1990. С. 64.
Савинио А. Вся жизнь. С. 64—65.
Кант И. Сочинения : в 6 т. Т. 5. С. 212.
Там же. С. 232.
Хёйзинга Й. Homo Ludens. В тени завтрашнего дня. С. 19.
Хёйзинга Й. Homo Ludens. В тени завтрашнего дня. С. 19—20.
См.: Weblen Т. The Theory of the Leisure Class. New Haven, 1989.
P. 37-39.
Гройс Б. Комментарии к искусству. С. 236.
Толстой Л. Н. Собрание сочинений : в 20 т. Т. 15. С. 85—86.
Фуко М. Слова и веши. С. 84.
Интервью с режиссером Ю. Норштейном // Аргументы и факты. 2005. № 4. С. 44.
Гегель. Эстетика. Т. 1. С. 244, 246.
Аристотель. Сочинения : в 4 т. М., 1975. Т. 1. С. 66.
См.: Ивин А. А. Современная философия науки. М., 2005. Гл. 6. 7.
См.: Ивин А. А. По законам логики. М., 1983.
Лихачев Д. С. Литература — реальность — литература. М., 1977. С. 85.
Там же. С. 86.
1 См.: Сартр Ж.-П. Произведение искусства // Современная западноевропейская и американская эстетика. С. 18.
См.: Буркхардт Я. Культура Италии в эпоху Возрождения. М., 1996. С. 283-284.
Там же. С. 271.
Ландгребе Л. Что такое эстетический опыт? // Современная западноевропейская и американская эстетика. С. 212—213.
См.: Мерло-Понти М. Феноменология восприятия. М., 2001.
Маньковская Н. Б. «Париж со змеями» (Введение в эстетику постмодернизма). М., 1995. С. 99.
См. в этой связи: Бодрийяр Ж. Система вещей. М., 1995; BaudrillardJ. Simulacres et simulation. Paris, 1981.
Делёз Ж. Логика смысла. М.; Екатеринбург, 1998. С. 333.
Делёз Ж. Логика смысла. С. 335.
Делёз Ж. Логика смысла. С. 335.
См.: Делёз Ж. Различие и повторение. СПб., 1998. С. 161 — 162.
Юнг К. Г. Феномен духа в искусстве и науке. С. 176.
Там же. С. 177.
Кассирер Э. Избранное. Опыт о человеке. С. 472.
См.: Аверинцев С. С. Символ // Большая советская энциклопедия. М.. 1970.
Юнг К. Г. Феномен духа в искусстве и науке. С. 177.
Аверинцев С. С. Символика раннего Средневековья. К постановке вопроса // Семиотика и художественное творчество. М., 1977. С. 323.
Бицилли П. Элементы средневековой культуры. СПб., 1995. С. 59.
Бицилли П. Элементы средневековой культуры. С. 4—5.
Майоров Г. Г. Формирование средневековой философии. Латинская патристика. М., 1979. С. 353.
Гадамер Х.-Г. Истина и метод. С. 190.
См.: Хёйзинга Й. Осень Средневековья. М., 1998. С. 156.
Юнг К. Г. Феномен духа в искусстве и науке. С. 187.
Уайтхед А. Н. Символизм, его смысл и воздействие. Томск, 1999. С. 45.
Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. С. 351.
Бычков В. В. Эстетика. С. 271—272.
См.: Грэм Г. Философия искусства. С. 13.
Коллингвуд Р. Дж. Принципы искусства. С. 105.
См.: Милль Дж. Утилитарианизм. О свободе. СПб., 1866—1869. С. 20.
Там же. С. 23.
См.: Ингарден Р. Исследования по эстетике. М., 1962. С. 68.
Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. С. 422.
Коллингвуд Р. Дж. Принципы искусства. С. 259—260.
См.: Платон. Законы. Кн. II.
См.: Аристотель. Политика, 1338в.
См.: Аристотель. Политика, 1339а.
Diog. L. X, 129, 128.
См.: ibid. X, 145, 131.
Ibid. X. 139.
См.: Материалисты Древней Греции. М., 1955. С. 236; см. также: История этических учений / под общ. ред. А. А. Гусейнова. М., 2003. Разд. 4.
Платон. Протагор. 320d—322.
См.: Платон. Политик. 284b.
См.: Бердяев Н. А. Русская идея. Основные проблемы русской мысли XIX века и начала XX века // Вопросы философии. 1990. № 2. С. 133—134.
См.; Ландгребе Л. Что такое эстетический опыт? // Современная западноевропейская и американская эстетика. С. 219.
См.: Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. С. 108.
Тэн И. Философия искусства. С. 30.
См.: Гройс Б. Искусство демократии // Комментарии к искусству. С. 41.
См.: Фромм Э. Душа человека. М., 1992. С. 349.
Шелер М. Положение человека в космосе // Избранные произведения. М.. 1994. С. 11.
См.: Философский энциклопедический словарь. М., 1983. С. 633.
Зиммелъ Г. Избранное. М., 1996. Т. 1. С. 535.
Цит. по: Хёйзинга Й. Осень Средневековья. С. 247.
Зиновьев А. А. Зияющие высоты. М., 1991. Кн. 2. С. 146.
См.: Arnold Т. The Folklore of Capitalism. New Haven, 1937. P. 41.
Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. С. 264—265.
Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. С. 329.
См.: там же.
См.: Барт Р. Избранные работы. Семиотика, Поэтика. С. 110.
См.: Маркузе Г. Одномерный человек. С. 11.
Более подробно о связи искусства с культурой своей эпохи см.: Никитина И. 11. Природа и культура. М., 1999.
См.: Фуко М. Слова и вещи. Гл. 1.
См.: Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М„ 1979. С. 209.
См.: Pevsner N. Studies in Art, Architecture and Design. N.Y., 1968. VoJ.l. P. 100.
См.: Лихачев Д. С. Литература — реальность — литература. С. 135.
См.: Шпенглер О. Закат Европы. Гл. II.
Моэм С. Луна и грош. Театр : рассказы. М., 1983. С. 8—10.
Данин Д. Человек вертикали. Повествование о Нильсе Боре // Его же. Избранное. М., 1984. С. 107.
Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. С. 327.
Ортега-и-Гассет X. Эстетика. Философия культуры. С. 159.
Там же. С. 162—163.
Юнг К. Г. Феномен духа в искусстве и науке. С. 58.
Ипполитов А. Феномен русской мечтательности // АртХроника. 2001. № 1. С. 49.
См.: Ипполитов А. Феномен русской мечтательности. С. 50.
См.: Зедльмайр X. Искусство и истина. С. 129—130.
См.: Зедльмайр X. Искусство и истина. С. 132.
Bleicher J. Contemporary Hermeneutics: Hermeneutics as Method, Philosophy and Critigue. L., 1980. P. 1.
Ricoeur Р. Le conflict dcs interpretations. Essavs d’hermenetigue. Paris, 1969. P. 58.
Cm.: ibid. P. 20.
См.: Beardsley М. С. Aesthetics: problems in Philosophy of Criticism. New York. 1958. P. 65.
Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. С. 369—370.
Известия. 2005. 14 янв.
См.: Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. С. 273.
См.: Beardsley. Aesthetics. Problems in Philosophy of Criticism. New York. 1958.
См.: Бердсли М. Эстетическая точка зрения // Американская философия искусства. Екатеринбург. 1997. С. 171.
Гройс Б. О современном положении художественной критики // Комментарии к искусству. С. 10.
Гройс Б. О современном положении художественной критики // Комментарии к искусству. С. 19.
См.: Гройс Б. О современном положении художественной критики // Комментарии к искусству. С. 22.
Рикёр П. Герменевтика. Этика. Политика. М., 1995. С. 42.
Шпенглер О. Закат Европы. С. 327—328.
См.: Фромм Э. Здоровое общество // Психоанализ и культура. Избранные труды Карен Хорни и Эриха Фромма. М., 1995. С. 292.
Рикёр П. Герменевтика. Этика. Политика. С. 39—40.
См.: Мамардашвили М. К. Лекции о Прусте. Психологическая теория пути. М., 1995. С. 57.
Мамардашвили М. К. Лекции о Прусте. Психологическая теория пути. С. 42.
Ролз Д. Теория справедливости. Новосибирск, 1995. С. 19.
См.: Easthope A. British post-structuralism since 1968. London ; New-York, 1988. P. 20.
Шпенглер О. Закат Европы. Т. 1. С. 391.
См. в этой связи: Никитина И. П. Эпоха // Философия : энциклопедический словарь ; Ее же. Цивилизация // Там же.
Манхейм К. Консервативная мысль // Его же. Диагноз нашего времени. М., 1994. С. 573.1
Манхейм К. Консервативная мысль // Его же. Диагноз нашего времени. С. 576.
Якимович А. Генрих Вёльфлин и другие // Вёльфлин Г. Ренессанс и барокко. С. 41—42.
См.: Франк С. Л. Крушение кумиров // Соч. М., 1990. С. 141 — 142.
Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 46. Ч. 1. С. 48.
Джордано Бруно. Диалоги. С. 59.
Альберти Л. Б. Десять книг о зодчестве. Т. 1. Кн. VI. С. 178.
См.: Альберти Л. Б. Десять книг о зодчестве. Т. 1. Кн. IX. С. 318.
Флоренский П. А. Обратная перспектива // Труды по знаковым системам. Сб. 3. С. 51.
Цит. по: Эджертон С. Линейная перспектива и западное сознание: истоки объективного изображения предметного мира в искусстве и науке // Cultures. 1976. № 3. С. 118—119.
См.: Мерло-Понти М. Око и дух. С. 28.
Мерло-Понти М. Око и дух. С. 30.
Мерло-Понти М. Око и дух. С. 42.
Ортега-и-Гассет X. О точке зрения в искусстве // Его же. Эстетика. Философия культуры. С. 193.
Вёльфлин Г. Ренессанс и барокко. Исследование сущности и становления стиля барокко в Италии. С. 149.
Манхейм К. Диагноз нашего времени. С. 620.
См.: Бальмонт К. Романтики. М., 1991. С. 507.
См.: Ортега-и-Гассет X. Восстание масс // Его же. Эстетика. Фило софия культуры. С. 328.
См.: Бердяев Н. А. О рабстве и свободе человека // Вехи. 1915. Т. 4.
С.м.: Рикёр П. Герменевтика. Этика. Политика. С. 114.
См.: Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. С. 105—106.
Ортега-и-Гассет X. Восстание масс // Его же. Эстетика. Философия культуры. С. 311.
См.: Дмитриева Н. А. Краткая история искусств. М„ 1993. Вып. III. С. 55-56.
См.: там же. С. 83.
Дали С. Тайная жизнь Сальвадора Дали, написанная им самим о себе и обо всем прочем. М., 1996. С. 401.
Там же. С. 407.
Гадамер Г. Г. Актуальность прекрасного. М., 1991. С. 270.
См.: Гройс Б. Комментарии к искусству. С. 111 — 112.
Ортега-и-Гассет X. О точке зрения в искусстве // Его же. Эстетика. Философия культуры. С. 200.
Ортега-и-Гассет X. О точке зрения в искусстве. С. 200—201.
См.: там же. С. 191.
См.: Ортега-и-Гассет X. Дегуманизация искусства // Его же. Эстетика. Философия культуры. С. 247.
Гройс Б. Комментарии к искусству. М., 2003. С. 45.
См.: Краусс Р. Подлинность авангарда и другие постмодернистские мифы. М., 2003. С. 159.
Там же. С. 160.
См.: Краусс Р. Подлинность авангарда и другие постмодернистские мифы. С. 185—190.
Рильке Р. М. Огюст Роден // Его же. Ворпсведе. Огюст Роден. Письма. Стихи. М., 1971. С. 112.
Адорно Т. Эстетическая теория. М., 2001. С. 5.
См.: Адорно Т. Эстетическая теория. С. 5-6.
См.: Ортега-и-Гассет X. О точке зрения в искусстве // Его же. Эстетика. Философия культуры. С. 194.
См.: Леонардо да Винчи. Суждения о науке и искусстве. М.. 1998. С. 25.
См.: Мерло-Понти М. Око и дух. С. 33.
См.: там же.
Там же. С. 41.
Более подробно см.: Никитина И. П. Глубина художественного пространства как феномен культуры // Философские исследования. 1997. №2.
Ортега-и-Гассет X. О точке зрения в искусстве // Его же. Эстетика. Философия культуры. С. 198.
Ортега-и-Гассет X. О точке зрения в искусстве // Его же. Эстетика. Философия культуры. С. 42.
См.: Мерло-Понти М. Око и дух. С. 41.
Там же. С. 43.
См.: Мерло-Понти М. Око и дух. С. 28.
Мур, Генри — английский скульптор (1898—1986). Его скульптурам присущи мощная пластика и монументальность форм, постоянный поиск объема, пространства, равновесия пустоты и наполненности, сложный ритм линий и силуэтов.
См.: Гройс Б. Комментарии к искусству. С. 46.
Голомшток И. Тоталитарное искусство. М., 1994. С. 43—44.
См.: Миримапов В. Б. Русский авангард и эстетическая революция
XX века. Другая парадигма вечности. М., 1995.
Цит. по: Pike С. Introduction // The Futurists, the Formalists and the Marxist Critique. London, 1979. P. 19.
Первый всесоюзный съезд советских писателей (стенографический отчет). М., 1934. С. 23.
Литературный энциклопедический словарь. М., 1978. С. 414.
Парамонов Б. Конец стиля. М., 1997. С. 217.
Ерофеев В. В. Из записных книжек // Его же. Оставьте мою душу в покое. М., 1995. С. 293.
См:. Деготь Е. Русское искусство XX века. М., 2002. С. 139.
Городинский В. Опера и балет // Советский театр. К тридцатилетию советского государства. М„ 1947. С. 469.
См.: Максименков Л. Сумбур вместо музыки. М., 1997. С. 211.
См.: Аръес Ф. Человек перед миром смерти. М., 1992. С. 141 — 142.
См.: Деготь Е. Русское искусство XX века. С. 145—146.
См.: Fokkema D. The Semantic and Syntactic organisation of Postmodernist Text // Approaching Postmodernism. Amsterdam-Philadelphia, 1986. P. 80.
Ibid. P. 82.
См.: Краусс Р. Подлинность авангарда и другие модернистские мифы. М., 2003. С. 201.
См.: Маньковская Н. Б. «Париж со змеями» (Введение в эстетику постмодернизма). С. 6.
См.: Лиотар Ж. Ф. Состояние постмодерна. М., 1998. С. 140.
Hassan I. The Question of Postmodernism // Bucknell Review. 1980. V. 25. P. 119.
Эко У. Постмодернизм, ирония, занимательность // Его же. Имя розы. СПб., 1997. С. 635.
См.: Гидденс Э. Последствия модернити // Новая индустриальная волна па Западе. Антология. М., 1999. С. 109.
См. в этой связи: Ильин И. П. Постмодернизм. От истоков до конца столетия. Эволюция научного мифа. М., 1998. С. 171.
См.: Lewis Ph. The Post-Structuralist Condition // Diacritics. 1982. № 12. P. 8-9.
Американский философ. M., 1998. С. 140.
Там же. С. 124.
Американский философ. С. 124.
См.: Barth J. The Literature of Exhaustion // Athlantic Monthley. 1967. P. 30.
См.: Фидлер Л. Пересекайте рвы, засыпайте границы // Современная западная культурология: самоубийство дискурса. М., 1993.
См.: Дженкс Ч. А. Язык архитектуры постмодернизма. М., 1985 ; Flierl В. Postmoderne Architektur: Zum architekturtheoretischen Diskurs der Postmoderne bei Chares Jenchs // Weimater Beitrage. Berlin, 1990. Jg. 36. H. 7. S. 1077-1093.
См: Джеймисон Ф. Историзм в «Сиянии» // Искусство кино. 1995. № 7 ; Джеймисон Ф. Постмодернизм, или Логика культуры позднего капитализма // Философия эпохи постмодернизма. Минск, 1996.
Лиотар Ж. Ф. Ответ на вопрос: что такое постмодерн? // Ежегодник Ad Margineni, 93. М., 1994. С. 323.
См. в этой связи: Hassan I. Postmoderne heute // Wege aus der Moderne: Schlusseltexte der Postmoderne. Berlin. 1994. S. 47—56.
См.: Fokkema D. Literary History, Modernism and Postmodernism. Amsterdam. 1984. P. 17—20.
См. в этой связи: СиличевД. А. Текст // Философия : энциклопедический словарь. М., 2004. С. 853.
См.: Барт Р. От произведения к тексту // Его же. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. С. 414.
См.: Барт Р. От произведения к тексту // Его же. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. С. 421.
См.: там же. С. 422.
См.: Гадамер Г. Г. Актуальность прекрасного. С. 288.
См.: Делёз Ж. Логика смысла. С. 89.
См.: Ортега-и-Гассет X. Дегуманизация искусства // Его же. Эстетика. Философия культуры. С. 255.
См.: Ортега-и-Гассет X. Искусство в настоящем и прошлом // Его же. Эстетика. Философия культуры. С. 306.
См.: См.: Ортега-и-Гассет X. Искусство в настоящем и прошлом // Его же. Эстетика. Философия культуры. С. 308.
См.: Гадамер Г. Г. Актуальность прекрасного. С. 333.
См.: Джеймисон Ф. Постмодернизм и потребительское общество // Вопросы искусствознания. 1997. № 2. С. 55. См. также: Джеймисон Ф. Постмодернизм, или Логика культуры позднего капитализма // Философия эпохи постмодернизма. Минск, 1996. С. 6—11.
См. в этой связи: Краусс Р. Подлинность авангарда и другие модернистские мифы. С. 141.
См.: Краусс Р. Подлинность авангарда и другие модернистские мифы. С. 273.
См.: Салецл Р. (Из)вращения любви и ненависти. М„ 1999. С. 112, 116.
См.: Салецл Р. (Из)вращения любви и ненависти. С. 120.
См.: Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. С. 566.
См.: Краусс Р. Подлинность авангарда и другие постмодернистские мифы. С. 14.
См.: Лиотар Ж. Ф. Ответ на вопрос: что такое постмодерн? // Ежегодник Ad Marginem, 93. С. 320.
См., например: Бобринская Е. Русский авангард: истоки и метаморфозы. М„ 2003. Гд. 1.
Ницше Ф. Рождение трагедии из духа музыки. Предисловие к Рихарду Вагнеру // Его же. Сочинения : в 2 т. М., 1990. Т. 1. С. 59.
Там же. С. 62.
Хёйзинга Й. Homo Ludens. В тени завтрашнего дня. С. 278.
Уорхол Э. Философия Энди Уорхола (от А к Б и наоборот). М., 2001. С. 73.
См.: Маркузе Г. Одномерный человек. С. 92.
Там же. С. 94. См. также: Маркузе Г. Эрос и цивилизация. Киев, 1995. Гл. 10.
См.: Маркузе Г. Одномерный человек. С. 101.
Ортега-и-Гассет X. Дегуманизация общества. С. 242.
См.: Савинио А. Вся жизнь. С. 64—65.
Савинио А. Вся жизнь. С. 65.
См.: Хёйзинга Й. Homo Ludens. В тени завтрашнего дня. С. 345.
См.: Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. С. 50.