Голі чи покриті: Світова історія одягання та оголення

Примітки

1 Philip Einstein Lipski, in Jan Pieter Ekker ‘Het merk Von Trier’, VPRO Gids, 1 (2014), с. 28–29.

2 In Sheathing the Glans Penis (1969), Уко згадує надзвичайно багато методів: перев’язування крайньої плоті; зв’язаний або підв’язаний догори пеніс; футляри: гарбузовий футляр, оболонки з листя, трави, футляр із мушлі, горіха, бамбука, зв’язування ликом, рослинними волокнами тощо.

3 Пор. з прекрасною The Psychology of Clothes (1930) John Carl Flügel.

4 Hrdy, 1999.

5 Montaigne, Essays. Книга III, с. 270 (переклад авторки).

6 Див. http://humanorigins.si.edu/evidence/humanfossils/species/homo-erectus.

7 Dampier, с. 254.

8 Jacolliot, с. 183–184.

9 Reade (1864).

10 Gumilla (1731).

11 Steinen, с. 66–67.

12 Там само. С. 187–190.

13 Пор. з ґрунтовним порівняльним дослідженням Peter Ucko’s (1969).

14 У Британському музеї представлено кілька зразків носіїв kynodesme, зображених на грецьких вазах. Див. також: ‘The Kynodesme: A diminutive article of menswear from ancient Greece’ at http://www.geocities.ws/kynodesmae/.

15 Напр.: Marzano.

16 Paley, c. 18.

17 Sciences Supplement NRC Handelsblad, 9 квітня 2013 р.

18 Див. Miller, Частина 7.

19 Miller, с. 225 і наступні сторінки.

20 Vandermassen, c. 76–82 і Hrdy, процитований на c. 76.

21 Hrdy, c. 262.

22 Sabbah, цитати з праці Шейха Нефзаві, яскравого представника арабської еротичної літератури п’ятнадцятого століття, згодом працю переклали різними мовами (La prairie parfumée, 1976, фр.), с. 26–27.

23 Hrdy, с. 258.

24 Vandermassen, c. 191.

25 Там само. С. 263.

26 Jacolliot, с. 185–186.

27 Hrdy, с. 263.

28 Там само. С. 261. Див. також: Част. 2, ‘Girls, Daughters and Brides’ у Schipper, Never Marry a Woman with Big Feet.

29 Bertling, c. 86–94.

30 Barcan, c. 182ff.

31 Benjamin Walker, цитата у Barcan, c. 192.

32 Пліній Старший, як пояснено у праці його племінника Плінія Молодшого, с. 304.

33 Dor, у Bernau, Evans and Salih, с. 33–55.

34 Bertling, с. 96 і далі.

35 Див. також: Eliade’s The Encylopedia of Religion.

36 Sokari Ekine, International Coordinator, Niger Delta Women for Justice, у http://exhibitions.globalfundforwomen.org/exhibitions/women-power-and-politics/biology/curse-ofnakedness, quoting anthropologist Terisa Turner. Див.також: http://en.wikipedia.org/wiki/Anasyrma.

37 3 березня 2011 щось подібне трапилося в Абіджані, Кот-д’Івуар; пять тисяч жінок вийшли на демонстрацію проти президента Лорана Гбагбо, який відмовився йти у відставку, програвши вибори Алассану Уаттарі. Деякі жінки одягнулися в усе чорне, інші – не мали на собі зовсім нічого: і те, і те – тут заборонене. У такий спосіб демонстрантки проклинали незаконний режим Гбагбо. На жаль, прокльони не подіяли, і семеро жінок позбулися життя. https://www.theguardian.com/world/2011/ mar/11/ivory-coast-women-defiant; Див. також: http://en.wikipedia.org/wiki/ Apotropaic_magic.

38 Anubha Bhonsle, Mother Where’s My Country: Looking for light in the darkness of Manipur, New Delhi: Speaking Tiger Books, 2016.

39 Boardman, с. 220.

40 Le livre des superstitions, с.1, 246–249.

41 Freud, цитата в Bertling, с. 87.

42 Sinclair, c. 20.

43 Letourneau, цитата в Jacolliot, с. 181–182.

44 Див. також: Robert Ross’s interesting book, Clothing. A History.

45 Lee, c. 107.

46 Напр. Lederer, Westermarck, с. 555, Laver, c. 7ev, Flügel.

47 Flügel, с. 26, 72.

48 Див. також: http://en.wikipedia.org/wiki/Blombos_Cave.

49 https://en.wikipedia.org/wiki/Andamanese_people.

50 Kittler, Kayser and Stoneking, c. 1, 414–417; чи навіть давніше: пор. з Toups et al.

51 Боді-арт, тату і макіяж у цій книжці я до уваги не брала. Я із вдячністю використала легендарну статтю Пітера Уко ‘Penis Sheaths. A Comparative Study’.

52 Jacolliot, c. 179 і далі. Багато полінезійців послуговуються назвою «канака» у значенні «людська істота» на позначення самих себе.

53 Там само. С. 181 і далі.

54 Ucko, с. 36–37.

55 Gell, с. 165–181.

56 The Economist 29 July 1995; пор. http://frederikdegraaff.tripod.com/id23.html.

57 Ucko, с. 44.

58 Ross, с. 88 і далі.

59 Tessmann, згаданий в Ucko, c. 49.

60 Junod, згаданий в Ucko, c. 53 і далі.

61 Ucko, с. 52 і далі.

62 Там само. – С. 57–59.

63 http://fr.wikipedia.org/wiki/Braguette.

64 Ucko, c. 32.

65 Там само. С. 50.

66 http://www.nytimes.com/2001/09/23/magazine/radicalchic.html.

67 http://fr.wikipedia.org/wiki/Pantalon_%C3%A0_pont.

68 Flügel, c. 111.

69 Там само. С. 113.

70 Там само. С. 113.

71 Knussmann, с. 101.

72 Там само. С. 92–99.

73 Roland Barthes, The Pleasure of the Text, пер. Richard Miller. London: Cape, 1975, с. 9.

74 Як, наприклад, переконливо аргументує Flügel.

75 Milner, с. 251 наводить такі приклади, як закам’янілі очі Медузи, очі Едіпа, крім того, обговорюються такі автори, як Стендаль чи Пруст.

76 Mozzani, с. 1246–1249.

77 Garry and El-Shamy, с. 140 і далі.

78 Westermarck, Т. I., част. VIII.

79 Miftahi, с. 198.

80 Rizvi цитує цей та інші уривки з ісламських традицій, с. 12 і далі; Див. також: Miftahi, с. 198.

81 L’Engle, с. 94; Wolfthal, с. 43–44.

82 Levine, у Eilberg-Schwartz і Doniger (ред.), с.106; Також: Miles, с. 48 і наступні.

83 Stol, с. 21.

84 Там само. С. 22. Я вдячна ассиріологу Theo Krispijn, Ляйденський університет, за детальні коментарі. Див. також: Charles Letourneau, част. XV.

85 Sushila Singh, Banaras Hindu University, Varanasi, інтерв’ю 2 листопада 2001 р. http://www.haddonfield.k12.nj.us/hmhs/academics/english/Women’sRightsinIndia.htm. З подякою індологу з Ляйденського університету Dr. Herman Tieken.

86 Там само.

87 Той факт, що перші люди були братом і сестрою, пояснює, чому вони не насмілювалися займатися сексом. Інцест – серйозне табу в більшості культур. У раніших версіях цієї історії спочатку існувала лише Нюй-ва. Ця богиня власноруч створила людей із жовтої глини. Не було потреби у Фу-сі у старій версії. Пор. Schipper, Shuxian and Hubin (ред.) China’s Creation and Origin Myths.

88 Rodd, 1926.

89 Пор. Capet-Detou.

90 NRC-Handelsblad 2 липня 2014 р.

91 З подякою синологам Kristofer Schipper і Wilt Idema за приватну інформацію. Див. також: http://en.wikipedia.org/wiki/Women’s_clothing_in_China#mediaviewer/File:Court_Ladies_of_the_Tang.jpg.

92 Bruna, с. 32; що можна було побачити на виставці La Mécanique des Dessous у Musée des Arts Décoratifs у Парижі, 2013

93 The Romance of the Rose, с. 230. У Китаї існувала така сама звичка стискання грудей за допомогою перев’язування.

94 Willett and Cunnington, 1981.

95 Оригінальна назва: De l’Abus des nuditez de gorge (1677). Цитати походять з англійської версії, с. 3–4. Див. також: Bologne, с. 60 і далі.

96 Bologne, с. 66.

97 Canellas-Zimmer, 2005.

98 VPRO Metropolis-documentary about breasts http://www.uitzendinggemist.nl/afleveringen/1270655.

99 Пор. http://en.wikipedia.org/wiki/Negiah#cite_note-30#cite_note-30.

100 http://islamqa.info/en/21183.

101 Bonhomme, 2009.

102 Post, 1922.

103 Laver, с. 11.

104 Langner, цитати там само. – С. 12.

105 Delaney у Eilberg-Schwartz and Doniger (ред.), с. 68.

106 Sabbah, с. 25–26.

107 Laver, с. 9.

108 Hrdy, с. 261 і далі.

109 Homer, The Odyssey 18: 206–210.

110 Aristotle, 1260a 20–4; 1277b 20–24.

111 Flügel, с. 62–64.

112 Wilt Idema, ‘The Accidental (And not so Accidendal) Observation of Bathing Women’, с. 3. Дякую авторові за люб’язну згоду поділитися зі мною цією захопливою неопублікованою працею.

113 Там само. С. 4.

114 Пор. Legenda Aurea (бл. 1265), чи «Золота легенда», текст Jacobus de Voragine, цитований Mills у Bernau, Evans і Salih (ред.), с. 189–190.

115 Чудові зразки середньовічних ілюстрацій на цю тему можна побачити в Museum Meermanno-Westreenianum у Гаазі. Інші не менш цікаві приклади знаходимо в L’Engle, с. 87–126.

116 Пор. Letourneau, який описав нерівність статей у 1903 р., неймовірно випередивши свій час.

117 Darwin, с. 220–221.

118 Barcan, с. 138.

119 Montaigne, Частина XXXI, с. 234.

120 За цю інформацію я в боргу перед ассиріологом Ляйденського університету Theo Krispijn.

121 Post, 1922.

122 Groskamp у Have, с. 146–147.

123 Laver, с. 121.

124 Дивіться його цікаву, щоправда, дещо застарілу книжку Modesty in Dress 1969, с. 121–122.

125 Flügel, с. 20 і далі та Laver, с. 8 і наступні.

126 Детальна інформація у чудовій книжці Flügel The Psychology of Clothes, 1930.

127 Передм. до Jacolliot, с. XXIX.

128 Laver, с.11; Bologne, с. 10 і наступні: його книжка містить детальну інформацію щодо історії pudeur.

129 Пор. http://www.chinasmack.com/2012/videos/cctv-newscensors-michelan gelo-david-then-uncensors.html.

130 Ernst van Alphen надіслав мені цікаві особисті спостереження щодо Masculin/Masculin: «З текстів у каталозі очевидно, що куратори / автори – це гомосексуальні чоловіки, які споглядають чоловічу наготу винятково із відповідної позиції. Творіння двох жінок-художниць на виставці досить іронічні, за це сприйняття їх супроводжували презирливі зауваження». Про художниць, таких як Marlene Dumas і Ina van Zyl з Південної Африки, дізнавайтеся з пізнавального нарису Alphen ‘How to Paint Shame’ (2010).

131 Scott, 1939.

132 Jacolliot, с. 322–323. Цитата з автобіографічної праці Pierre Loti Le mariage de Loti (1880).

133 Bell 1790, згаданий у Scott, с. 6. Руїни найдавніших купалень знайдено у двадцятому столітті в долині Інду, тепер Пакистан. Цей комплекс у Мохенджо-Даро, зведений приблизно 2500 років до н. е., розмірами зі звичайний сучасний басейн. Поряд із купальнею розташовувався дім священика.

134 Li і Luckert, с. 79.

135 Miles, 1989, надає багато деталей.

136 Miles, с. 46; Bologne, с. 26 і наступні.

137 http://www.ehow.com/info_8576905_chinese-bathinghabits.html.

138 Hammerton, с. 534.

139 Див. статтю Lee Butler’s, присвячену купанню в Японії часів пізнього Середньовіччя. Зі вдячністю за це джерело ляйденському японістові Wim Boot, а також за коментарі щодо купальних костюмів.

140 Chamberlain, с. 55.

141 Finck, с. 240; Див. також: Scott, част. VII.

142 http://www.japantoday.com/category/opinions/view/whyjapanese-people-are-comfortable-with-nakedness.

143 Пор. http://www.uchiyama.nl/ngbaden2nav.htm; http://www. ehow.com/info_8576905_ chinese-bathing-habits.html; ‘Very clean people, the Japanese’, у The Economist, 31 липня 1997 р. http://www.japantoday.com/category/opinions/view/whyjapanese-people-are-comfortable -with-nakedness and http://en.wikipedia.org/wiki/Public_bathing.

144 http://www.crystalinks.com/romebaths.html.

145 Пор. Scott, част. II, з багатьма деталями, які я із вдячністю тут використала.

146 Там само. Вступ.

147 http://www.gallowglass.org/jadwiga/herbs/baths.html.

148 Miles, с. 26–28.

149 Bologne, с.25; Shaw, с. 16; http://www.gallowglass.org/jadwiga/herbs/baths.html; http://www.vandercruys.be/badhistorie.

150 Цитовано в Miles, с. 29.

151 Детальніше пор. Scott.

152 Bologne, с. 37 і далі у http://www.sueddeutsche.de/gesundheit/geschichte-der-hygiene-von-der-deutungshoheit-ueber-diehautpore-1.1462374-2.

153 Там само. С. 6.

154 Процитовано у ‘That Frightful Unbecoming Dress’, с. 48–49 або http://www.euppublishing.com/doi/abs/10.1080/cost.1987.0007?journalCode=cost.

155 Див. також http://en.wikipedia.org/wiki/Bathing and http://en.wikipedia.org/wiki/Skinny_ dipping.

156 http://en.wikipedia.org/wiki/Bathing_machine.

157 Bologne, част. I.

158 Лист 1054 (Генрієтти Л’Харді до Ізабель де Шар’єр) у Zuylen, с. 96–97.

159 Bologne, част. I; http://en.wikipedia.org/wiki/Bathing.

160 http://www.womenofchina.cn/html/culture/costumes/139771-1.htm.

161 Імам Mohamed Ajouaou люб’язно надав мені власну інформацію на цю тему.

162 http://www.independent.co.uk/news/world/europe/burkiniban-why-is-france-arresting-muslim-women-for-wearing-fullbody-swimwear-and-why-are-people-a7207971.html.

163 рttp://www.leconomiste.com/article/896065-sur-la-pistedes-plages-halal-du-bikini-au-burkini.

164 Там само.

165 ‘The Misguided Fatwas of the Muslim Brotherhood and Salafis’, у єгипетській газеті Al Masry Al Youm; http://indiatoday.intoday.in/story/fatwa-al-azhar-university-cairowomen-swimming-in-sea-adultresses/1/326883.html.

166 З Hadith Book 32, ‘The Book of Virtue, Good Manners and Joining of the Ties of Relationship. http://www.searchtruth.com/book_display.php?book=032& translator=2 &start=40.

167 Florentina Badalanova у Geller and Schipper, с. 282.

168 Schipper, Overal Adam en Eva, с. 127.

169 Al-Kisa’i, с. 46–47.

170 Rosenfeld і Ribner; див. також: Levine, Etan, с. 230.

171 Нагадує твердження грецького історика та філософа Плутарха (бл. 45–120 рр.), який вважав, що цілком очевидно для жінок виходити у пуб­лічний простір з покритою головою, але не для чоловіків, як доводила Molly Myerowitz Levine в Eilberg-Schwartz і Doniger (ред.), с. 96, 106.

172 Ім’я єврейського мудреця було рабин Елія бен Шломо Залман; пор. з Silverman, с. 160–162, у своїй інформативній книзі надав багато деталей, A Cultural History of Jewish Dress.

173 Там само. С. 162 і наступні сторінки.

174 Book of Jubilees 3, c. 30–31.

175 Пор. з Satlow, с. 429 і с. 448. Я із вдячністю використовую тут його зрозумілу статтю Jewish Constructions of Nakedness. Див. також: Silverman.

176 http://www.ericlevy.com/Revel/DeadSeaScrolls/Vermes%20-%20CDDSE%20p97-117%20Community%20Rule.PDF; див. також Satlow, с. 449.

177 Satlow, с. 431.

178 Деякі рабини припускають, що це драматичне прокляття – не конче наслідок того випадку, коли Хам побачив наготу свого батька: «Вони припускають, що той або ґвалтував, або розбещував його»; Див.: Satlow, с. 438.

179 Satlow, с. 433–434.

180 Там само. С. 431.

181 Там само. С. 441–442.

182 У Jewish World, 15 листопада 2011 р.: http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-4145922,00.html.

183 Див. Satlow, с. 431.

184 Див. Satlow, с. 441–442; Silverman, с. 38; Berman, 1980.

185 Satlow, с. 441.

186 Там само. – С. 444–447.

187 Jeremiah 5:7–9, New International Version.

188 Інтерв’ю Cecile Hendriks із Blouma Jacobs. Trouw, 6 березня 2014 р. https://www.trouw.nl/home/nooitblootshoofds~a2772035/.

189 http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/middleeast/israel/7919501/Israeli-rabbis-clamp-down-on-burka.html July 2010.

190 http://jezebel.com/5602542/the-burqa-banfor-orthodoxjewish-women.

191 http://en.wikipedia.org/wiki/Haredi_burqa_sect; http://blogs.forward.com/sisterhood-blog/127114/why-jewishwomen-are-wearing-burqas/.

192 Там само. Див. також: http://www.rationalistjudaism.com/2013/08/wrestling-with-burqa-babes.html; http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/middleeast/israel/7919501/Israelirabbis-clamp-down-on-burka.html і Miriam Shaviv, ‘Should Israël Ban the Burka?’, The Jewish Chronicle, 28 квітня 2010 р.

193 Rachel Ginsberg у Mispacha Family Weekly, 20 серпня 2013 р., http://www.mishpacha.com/Browse/Article/3469/Running-for-Cover; ‘Exploring the Legacy of the Rationalist Medieval Torah Scholars, and various other notes’, Rationalist Judaism. 28 серпня 2013 р., http://www.rationalistjudaism.com/2013/08/wrestling-with-burqa-babes.html.

194 http://blogs.forward.com/bintel-blog/12891/the-jewishburka-comes-to-brooklyn/.

195 Elana Sztokman, ‘Why Jewish Women Are Wearing Burqas’, The Jewish Daily Forward, http://blogs.forward.com/sisterhood-blog/127114/why-jewish-women-are-wearingburqas/.

196 Див. чимало подробиць, Silverman, част. 3.

197 http://en.wikipedia.org/wiki/Haskalah; http://www.reuters.com/article/ 2011/11/14/uk-israel-segregation-idUSLNE7AD0D420111114#D5YLUDAzVjzqixoW.97.

198 http://www.lbc.co.uk/naked-calvin-klein-ad-offends-orthodoxjews-49883.

199 http://rt.com/news/blurry-glasses-orthodox-jews-195/; Berman, p. 53.

200 Пор. з Pagels; Ranke-Heinemann, част. VIII.

201 Laver, с. 11; Mario Perniola в Barcan, с. 7; Ranke-Heinemann, с. 13.

202 Згадано в Ranke-Heinemann, с. 9 і далі; Див. також: част. I та III цієї неймовірної книжки, деякі ідеї з якої я підсумовую. Авторка позбулася свого професорського крісла як перша жінка-професорка римо-католицького богослів’я через те, що інтерпретувала народження Діви Марії не як біологічне, а як теологічне. Стоїки та християни поділяють підозру щодо гедонізму та матеріальних речей, проте християнство – не перша релігія, що впроваджувала цивілізаційні ідеї, як-от самоконт­роль і смирення, в язичницькому світі, сповненому розпусти, як часто припускалося.

203 Там само. С. 10–14.

204 Там само. С. 13, с. 50 і с. 43. З 1046 року священикам більше не дозволяли одружуватися, відповідно лише неодружених чоловіків могли посвятити в духовний сан.

205 Bologne c. 129 і наступні.

206 Там само. С. 25.

207 Там само. С. 222.

208 Shaw, с. 16–17.

209 Згадано в Shaw, c. 237.

210 Там само. С. 236–238.

211 Там само. С. 242–243; Див. також: http://www.vitae-patrum.org.uk/page46.html.

212 Там само. С. 245.

213 Upson-Saia, с. 51 і далі; Ruether, ‘Misogynism and Virginal Feminism in the Fathers of the Church’, с. 150.

214 Basil of Ancyra, De virginibus, згадано в Shaw, c. 250.

215 Tertullianus, De Virginibus Velandis http://www.newadvent.org/fathers/0403.htm; http://www.tertullian.org/works/de_virginibus_velandis.htm; Ranke-Heinemann, с. 126–29; Upson-Saia, с. 48. Див. також: Shaw.

216 Ranke-Heinemann, с. 126–129; пор. з Shaw.

217 Як переконливо доводить Ranke-Heinemann на с.126–29; Upson-Saia, с. 61 і наступні.

218 Tertullian in Upson-Saia, с. 62–63.

219 Пор. з Pagels, с. xxvi–xxvii, с. 99 і с. 108–114.

220 Див. Ranke-Heinemann, с. 75 і далі, яка апелює до Августина як до «людини, що змішала воєдино християнство з ненавистю до сексу й задоволення».

221 Перше послання до коринтян 11:5: «А кожна жінка, що молиться чи пророкує з непокритою головою, соромить свою голову, бо це те саме, ніби вона виголена. Бо коли жінка не покривається, нехай обстрижеться. А коли сором жінці стригтися чи голитися, нехай покривається».

222 Deuteronomy 22: 5.

223 Пор. з http://www.headcoveringmovement.com/ and http://www.verhoevenmarc.be/PDF/kleding.pdf.

224 http://www.igotitcovered.org/2010/02/17/obligatoryconditions-for-hijab/.

225 Badawi, Elsaid M. і Muhammad Abdel Haleem. Arabic-English Dictionary of Qur’anic Usage. Boston і Leiden: Brill, 2008, с.692; Див. також: Lane, William Edward, An Arabic-English Lexicon. Т. 6: ghayn–f’. Librairie du Liban. (1968) [ориг. публ. 1877], с. 2335; Пор. https://en.wikipedia.org/wiki/Fitna_(word). Див., напр.: Shaaban, яка дискутує на цю тему з багатьма науковцями.

226 https://en.wikipedia.org/wiki/Hijab; https://radiyeen.wordpress.com/2010/09/22/the-obligatory-conditions-foran-islamic-hijab/; http://islamqa.info/en/36891.

227 Al-Naysaburi, цитовано на сторінці Kamil Mufti http://www.2muslims.com/directory/Detailed/223911.shtml.

228 Напр. Rizvi, с. 20–21.

229 Al-Naysaburi, цитовано на сторінці Kamil Mufti http://www.2muslims.com/directory/Detailed/223911.shtml.

230 Пор. з Ahmed 1992 і 2011.

231 Ahmed 1992, с. 5, 7.

232 Там само. С. 18. Вона зауважує, що в Єгипті за часів правління династії Птоломеїв погляди і закони щодо жінок були надзвичайно ліберальними й егалітарними. Детальніше читайте в її розд. 3.

233 Коран остаточно сформувався по смерті пророка, і хронологічно Одкровення Сури 33 передувало Одкровенню Сури 24. Саме тому ми обговорюємо їх у відповідному порядку. Див. більше на цю тему в працях Zin al-Din al-Sufur wa ‘l-hijab та al-Fatat wa’l-shiukh, виданих приблизно дев’яносто років тому, міркування, що містяться в них, вразили багатьох людей ісламського світу. Аналіз цих ідей у внеску Shaaban до Faith and Freedom, першій книжці, присвяченій правам мусульманських жінок. Див. також: Ahmed, 1992 і 2011, та Selim, 2003, розд. 3.

234 The Holy Qur-án: Containing Arabic Text with English Translation and Commentary (пер. Muhammad Ali) Університет Вісконсин-Медісон: Ahmadiyya anjuman-iisháat-i-Islam, 1920, c.701; An English and Arabic dictionary, in two parts Joseph Catafago. London: B. Quaritch, 1858.

235 Проблема полягає ось у чому: хтось може визнати надійність ланцюга через те, що у його інтересах передати повідомлення, походження якого не цілком правдиве. Я дякую Лейлі аль-Звайні за цю інформацію. Див. також: Hashim, Selim і згадувані раніше наукові праці Ahmed і Mernissi.

236 Rizvi, с. 11, с. 14–15.

237 Abd Al-Hamid Kiskh, с. 27 і далі; пор. з Shaaban, яка дискутує з ученими.

238 Tirmidhi, Ibn Hibban і Abu Dawud; пор. https://theheartopener.wordpress.com/books/sins/47-awife%E2%80%99s-rebellion-against-her-husband/.

239 Ibn Hajar Al-Haithami у Majma’ Al-Zawa’id, пор. з https://theheartopener.wordpress.com/books/sins/47-awife%E2%80%99s-rebellion-against-her-husband/.

240 Miftahi, с. 72; Al-Nishapuri, Т. I, c. 449.

241 Див., напр., https://www.youtube.com/watch?v=d55thwza8PU або http://www.2muslimscom/directory/Detailed/226100.shtml.

242 Як, приміром, учинили жінки Мекки під час битви поблизу гори Ухуд у 625 р.

243 Підсумовано з різних вищезгадуваних джерел і праць Sheikh Dr. Mustafa Mohamed Rashed http://www.moroccoworldnews.com/2012/06/45564/hijab-is-notan-islamic-duty-scholar/2012 і Dr. Ibrahim B. Syed http://www.islamopediaonline.org/fatwa/dr-ibrahim-b-syed-argueshead-cover-not-mandatory-women-islam.

244 Там само. Пор. також: Hashim, с.10 і Ahmed, с. 108.

245 Nazira Zin al-Din цитується у Shabaan, с. 68–69. Назіра Зін аль-Дін народилася 1905 року і написала книжку Veiling and Unveiling у двадцятирічному віці, наробивши багато переполоху в Лівані серед ультраортодоксальних кліриків. Однак книжку достойно оцінили інші та переклали кількома мовами. Див. також: http://www.sunday-guardian.com/analysis/nazira-was-a-feministwho-questioned-tradition

246 Цитата з http://www.irfi.org/articles/articles_351_400/quran_does_not_mandate_ hijab.htm.

247 Пор. з. Bessis.

248 http://programma.ntr.nl/10560/lipstick-moslims; Ahmed 2011; Tarlo 2010.

249 Див. Shaaban, с.73, авторку, яка аналізує Zin al-Din, Muhammad al-Ghazali і Abd al-Halim Abu Shiqa з-поміж інших у праці над частиною в Afkhami (ред.). Див. також внески інших авторів у цю важливу книжку, а також вже згадувані праці Mernissi і Ahmed.

250 Miles, c. 169.

251 Див., напр., Carmody, Koltun, Ruether та інші згадані праці Mernissi і Ahmed.

252 Chester et al. с. 216–228. Історія Агати дуже нагадує життя святої Агнеси, про яку йшлося раніше.

253 http://www.theguardian.com/world/2010/apr/19/womenblame-earthquakes-iran-cleric; Thomas Erdbrink у The Washington Post Foreign Service, 21 квітня 2010 р.

254 Ds. J. Muller у De Waarheidsvriend, 28 листопада 2013 р. Про катастрофи як кару Господню Ізраїлю та християнам див., напр., http://www.bibletools.org/index.cfm/fuseaction/Topical.show/RTD/CGG/ID/1315/Gods-Punishment.htm.

255 http://shirtlessfreedom.blogspot.nl/2013/09/getting-started.html; http://en.wikipedia.org/wiki/Barechestedness; https://www.youtube.com/watch?v= v3UGHjdz5i8. Див., напр., GoTopless.org або Femen в Україні, Bara Bröst у Швеції, тощо.

256 http://www.theguardian.com/commentisfree/2014/may/31/scout-willis-top less-instagram-protest. Функціонує багато інших груп тиску, напр., Topfree Equal Rights Association у США, Bara Bröst у Швеції і Topless Front у Данії, які виборюють право для чоловіків і юнаків ходити з оголеним торсом.

257 http://www.reuters.com/article/2012/09/04/us-swazilandreed-idUSBRE88305E20120904, 4 вересня 2012; http://www.dailymail.co.uk/news/article-2198534/Topless-virginsparade-Swazi-king-celebrate-chastity-unity.html, 26 серпня 2013 р.

258 http://www.theguardian.com/fashion/fashion-blog/2014/jul/28/real-reason-french-women-have-stopped-sunbathingtopless; see also http://fr.wikipedia.org/wiki/Seins_nus#cite_note-le_monokini_c.27est_fini.

259 Rietdijk, 2012.

260 https://www.facebook.com/groups/breastfeeding.muslim.mothers/.

261 Sam Shamoun на http://www.answering-islam.org/Shamoun/nursing_of_adults.htm.

262 Пор. з Al-Naysaburi, Book 008: 3424, 3425, 3427, 3428 стосовно хадисів.

263 http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/6681511.stm.

264 http://www.theguardian.com/lifeandstyle/2012/mar/23/naked-rambler-prison.

265 Інтерв’ю з Aliaa Magda El-Mahdy: http://arebelsdiary.blogspot.nl/2014/08/interview-with-amina-sboui-andmaryam.html?zx=a5d5b9b4fecccdd6; http://www.slateafrique.com/114029/tunisie-amina-doit-etre-lapideejusqua-la-mort-estime-un-predicateur-islamiste.

266 Raymond Zhou і Liu Mingtai у China Daily, 8 серпня 2012 р.; http://www.globaltimes. cn/content/731630.shtml; http://english.people.com.cn/90782/7940337.html.

267 Barcan, с.187, див. детальніше частину 3-тю її книги.

268 Carr-Gomm, с. 174 і далі.

269 Там само. С. 176–190.

270 http://alhaadi.org.za/articles-publications/articles/69-islamand-sports.html.

271 Багато письменників відтоді покликається на гімнософістів, напр., Страбон, Філон Юдейський, Йосип Флавій і Климент Александрійський: http://en.wikipedia.org/wiki/Gymnosophists.

272 Firstpost India, 9 травня 2014 р.: http://www.firstpost.com/india/mns-leader-files-complaint-against-jain-sadhu-forobscenity-1515765.html Скарга надійшла з місцевої націоналістичної партії з гаслом: Sons of the soil.

273 https://commons.wikimedia.org/wiki/File:The_arrest_of_Adamites_in_a_public_square_ in_Amsterdam._Etch_Wellcome_V0035701.jpg. Адамітів називали ще «Братами та сестрами вільного духу», згодом католицька церква проголосила їх єретиками.

274 http://www.nbc12.com/story/24677504/nudist-church; http://www.dailymail.co.uk/news/article-2556548/Andnaked-not-ashamed-Church-allows-nude-worship.html.

275 Barcan, c. 166. Детальніше про історію руху Frei Körper Kultur («Культура вільного тіла») та нудизм див. у Barcan, с.166 і наст. та Carr-Gomm, с. 152 і наст.

276 Thom Phillips у The Telegraph, 5 травня 2014 р.: http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/asia/china/10808601/Rebel-China-nudists-defy-Communist-Party-ban-onnakedness.html.

277 The Huffington Post, 10 лютого 2012 р., http://www.huffingtonpost.co.uk/2012/10/02/filipino-students-holdnaked-protest-against-innocence-of-muslim_n_1931716.html.

278 https://archive.org/stream/diefrauenkleidun00strauoft#page/46/mode/2up.

279 http://en.wikipedia.org/wiki/Jean-B%C%A9del_Bokassa.

280 Див. http://en.wikipedia.org/wiki/Cheongsam. З подякою ґарвардському синологові Wilt Idema за приватну інформацію.

281 Bard, с. 328.

282 http://en.wikipedia.org/wiki/Changshan і ‘Fashion Memories of the 1950s’ Sun Xi (ред.), 1 квітня 2012 р.: http://www.womenofchina.cn/womenofchina/html1/culture/costumes/13/9818-1.htm.

283 ‘Fashion Memories of the 1950s’ Sun Xi (ред.).

284 Stratz 1900, с. 40 і наст.

285 Hebrew Bible book Deuteronomy 22:5. Див. також: http://sunnah.com/search/?q=woman+ dress+man.

286 http://www.orthodox-jews.com/jewish-religious-clothing.html#ixzz3LImOWZw0; http://jewinthecity.com/2009/06/why-dont-orthodox-jewish-women-wear-pants/.

287 Напр. http://www.christianbiblereference.org/faq_dress.htm.

288 https://islamgreatreligion.wordpress.com/2010/02/08/women-girl-wearing-pants-or-jeans-women-in-islam/.

289 Там само.

290 http://www.questionsonislam.com/question/it-forbiddenwomen-wear-trousers-pants-islam.

291 Там само.

292 http://riyadhconnect.com/saudi-sheikh-warns-women-thatdriving-could-affect-ovaries-and-pelvis/; також у De Volkskrant 29 вересня 2013 р.

293 Я чула анекдот про миття посуду, коли ще багато років тому відвідувала лекції з психології.

294 Bard, c. 9–10.

295 Там само. С. 28–31.

296 Там само. С. 75.

297 Див. сайт сенату Франції, щоб ознайомитися з відповіддю міністра: http://www.senat.fr/basile/visio.

298 Bard, c. 75.

299 Там само. С. 112 і далі.

300 Mrs Panton, 1908.

301 Bard, с. 18.

302 Нова міжнародна версія.

303 http://judaism.stackexchange.com/questions/50584/whycan-men-wear-pants-if-pants-are-immodest.

304 http://nieuws.marokko.nl/24899/wijdbeens-plaatsnemenverboden-voor-vrouwen-in-atjeh/; http://www.bnr.nl/nieuws/619882-1303/sharia-politie-jaagt-op-wijdbeensemotorrijdsters.

305 http://www.beatrijs.com/wijdbeens-in-de-trein/.

306 Там само.

307 http://www.nytimes.com/2014/12/21/nyregion/MTA-targetsmanspreading-on-new-york-city-subways.html?_r=0.

308 Marzano, с. 23 і наст.; NRC-Handelsblad, 4 січня 2015 р.

309 Дослідження серед 2500 жінок у Нідерландах віком від дев’ятнадцяти років: http://www.nu.nl/lifestyle/2366159/vrouw-staat-vijf-dagen-per-jaar-spiegel.html.

310 Професорка Liesbeth Woertman, Утрехтський університет, відповідальна за це дослідження, спеціалізується на психології зовнішності. http://www.volkskrant.nl/mannenspecial/dit-wil-de-man~a3784084/.

311 Там само.

312 Електронне листування з Розе Лейк у 2014 р.; Див. також її інтерв’ю у The Huffington Post у 2013 р. http://www.huffingtonpost.com/2013/01/18/rosea-lake-vancouverjudgments-skirt-length-photo_n_2504950.html.

313 Flügel, с. 114–115, с. 20; http://www.uitzendinggemist.net/programmas/4948-Lipstick_ moslims.html.

314 Wickler і Seibt, c. 232 і наст.

315 Eldin у Heti та інші, с. 273.

316 https://www.facebook.com/StealthyFreedom; Saeed Kamali Dehghan in The Guardian, 12 травня 2014, http://www.theguardian.com/world/2014/may/12/iran-women-hijabfacebook-pictures-alinejad.

317 Baneke, с. 69–73; див. також ґрунтовну дисертацію Shafa.

318 St Augustine, Кн. 14, 17:615.

319 Гевлок Елліс, згаданий у Barcan, c. 108.

320 Пор. Lederer.

321 Sadaawi, с. 206.

322 Grunberg у De Volkskrant, 26 червня 2013 р.

323 Цитата у Sinclair, c. 22.

324 Bessis, c. 58–60, с. 138, с. 151.

325 Ali, с. 98–104.