Грихастха ашрам

Обязанности жены

67-08 Я уже сказал тебе, что Гаргамуни следует жениться. Им необходимо как можно быстрее получить свидетельство о браке. В храме нужно будет провести церемонию, включающую в себя пение «Харе Кришна» перед жертвенным огнем и предложение топленого масла с возгласом «сваха!»; кроме того, жених и невеста обмениваются гирляндами перед мурти Господа Кришны и обещают никогда не расставаться. Они должны знать, что телесные отношения между мужем и женой вторичны. Главное, чтобы супруги помогали друг другу развиваться в сознании Кришны. (ПШП Брахмананде, 4 августа 1967 г.)

67-10 Что касается твоего личного вопроса о взаимоотношениях с мужем, то они такие, как нужно. Ты должна быть верна и предана своему мужу, Даянанде. Ведическая система рекомендует женщине быть очень целомудренной и видеть в своем муже господина. А у тебя особенно хороший муж, потому что он совершенствуется в сознании Кришны. Я очень рад, что вы так подошли друг другу. Твоя преданность мужу и любовь мужа к тебе — это великое достижение, и я посоветовал Кришнадеви так же относиться к своему мужу, Субале. Я очень счастлив, когда вижу, что мои духовные сыновья и дочери, особенно те, кого я лично поженил, счастливы в своих супружеских отношениях. Даже если между мужем и женой возникают разногласия, не надо придавать им никакого значения. Ты всегда должна оставаться твердой в служении Кришне, поскольку, как ты сама написала, служить Кришне — одно удовольствие. Действовать в сознании Кришны — наша главная цель, и все остальные отношения должны быть подчинены ее достижению. Держись этого принципа. (ПШП Нандарани, 8 октября 1967 г.)

68-11 Я подтверждаю свое высказывание, что жена разделяет плоды благочестивой деятельности мужа. Поэтому знай, что, если Шриман Сатсварупа, чья жизнь полностью посвящена Кришне, хочет от тебя чего-то, тебе следует выполнять его наставления. На самом деле он не может тебя ограничивать в плане твоего служения Кришне или мне, но, поскольку нам приходится действовать в этом теле, мы должны заботиться о нем, следуя обычным правилам. (ПШП Джадурани, 1 ноября 1968 г.)

68-12 Спасибо тебе за письмо от 17 декабря 1968 г. Я всегда рад получать известия от тебя. Также большое тебе спасибо за прекрасные искренние чувства, выраженные в твоем письме. Я очень рад, что ты верно служишь мужу и помогаешь ему развиваться в сознании Кришны. Когда муж прогрессирует, жена естественным образом разделяет с ним его успех, так что служение мужу благоприятно, с какой стороны ни посмотри. Хорошая жена — великое благословение для мужа и детей, так что продолжай, пожалуйста, в том же духе, и я уверен, что твоя жизнь будет в высшей степени успешной. Пожалуйста, передай мои благословения Шьямасундаре и Сарасвати-деви. Надеюсь, у вас все благополучно. (ПШП Малати, 24 декабря 1968 г.)

69-01 Слова «деви даси» могут употребляться по отношению как к замужней, так и к незамужней преданной. (ПШП Анурадхе, 19 января 1969 г.)

69-05 Что касается твоей идеи жениться на девушке из нашего Движения, а затем уехать в Индию, это будет зависеть от желания твоей жены. Я не хочу в это вмешиваться. Но обычно считается, что жена должна следовать за мужем, и, скорее всего, твоя жена не будет возражать против переезда и согласится поехать с тобой. Напротив, многие девушки охотно согласились бы поехать со своими мужьями в Индию. Обдумай все хорошо и дай мне знать, что ты решил. (ПШП Гопала-Кришне, 13 мая 1969 г.)

69-06 Что касается твоего повторного брака, я никогда не предлагал ничего подобного, так что не забивай себе голову. Как я сказал тебе в Лос-Анджелесе, я хочу, чтобы одинокие матери не выходили замуж повторно, а посвящали время воспитанию своих детей в сознании Кришны. Твой сын, Бирбхадра, только что приехал сюда, и о нем позаботится Киртанананда Махараджа. За обучение детей в Новом Вриндаване отвечает Сатьябхама даси. Она обладает необходимой квалификацией, поскольку имеет хорошее образование и у нее прекрасно получается работать с детьми. Так что в этом отношении сейчас никаких трудностей нет, и, поскольку у тебя такое хорошее служение в Лос-Анджелесе, тебе следует продолжать его. Мне понравилось описание курса о роли женщины в сознании Кришны, который ты читаешь для заинтересованных девушек, и я очень доволен тем, что ты начала эту программу. На самом деле роль всех обусловленных душ одинакова: повторять «Харе Кришна», просить других делать то же самое, достичь совершенства жизни в сознании Кришны и вернуться домой, к Богу, когда придет конец этому телу.

Если ты сможешь побудить всех женщин в Лос-Анджелесе устроить дома алтарь и помогать своим мужьям вести мирную и счастливую жизнь в сознании Кришны, это будет величайшим служением. На самом деле муж должен быть духовным учителем для жены, однако если она способна побудить своего мужа к духовной практике, то он вполне может считать жену духовным учителем. Чайтанья Махапрабху сказал, что любого, кто знает науку о Кришне, следует считать духовным учителем, независимо от материальных обозначений: богатый или бедный, мужчина или женщина, брахман или шудра. Если ты сможешь показать живущим там женщинам — а они объяснят своим мужьям и детям, — как, действуя в сознании Кришны, т. е. повторяя мантру, проводя арати и питаясь кришна-прасадом, можно сделать семейную жизнь более совершенной (и все остальные аспекты жизни также), то состояние всей округи станет неизмеримо лучше. Так что старайся делать это, насколько возможно. Я уже на практике убедился, что многие американские юноши и девушки достаточно разумны и обладают необходимыми качествами, чтобы вступить в наше возвышенное Движение. Мы должны лишь правильно наставлять их, и тогда, несомненно, многие поймут, как это замечательно, и захотят встать на духовный путь. Я очень доволен твоими искренними стараниями. Надеюсь, это письмо застанет тебя в добром здравии. (ПШП Шилавати, 14 июня 1969 г.)

70-02 Да, иногда я думаю о твоей матери. Она хорошая женщина и обладает неплохим потенциалом для развития сознания Кришны. По складу ума ребенка можно судить о матери, и наоборот. Пожалуйста, поддерживай с ней связь; также твой долг — постараться привести ее в сознание Кришны, к которому она и так уже проявляет склонность. Я рад, что она повторяет шестнадцать кругов и следует нашим правилам. Это, несомненно, принесет ей пользу. (ПШП Мандали-Бхадре, 3 февраля 1970 г.)

70-03 Я очень рад, что твоя дочь, Сарасвати, благополучно растет под твоей опекой. Следить, чтобы ребенок воспитывался в полном сознании Кришны, — правильный подход к семейной жизни. А когда твоя славная дочка уже не будет требовать постоянной заботы с твоей стороны, у тебя появится достаточно времени для повторения мантры Харе Кришна. Мать и дочь смогут садиться рядом и вместе повторять «Харе Кришна». (ПШП Малати, 6 марта 1970 г.)

70-04 Я получил твое письмо от 12 апреля 1970 г., и оно меня очень вдохновило. По мере того как вы будете усердно поклоняться Божествам, вы все больше будете ощущать духовный покой и радость. Поэтому к поклонению нужно подходить очень тщательно. Ямуна в Лондоне тоже замечательно поклоняется Божествам. Нужно обучить всех жен наших учеников поклоняться Божествам и хорошо готовить. Также по возможности они должны выходить на санкиртану со своими мужьями и другими преданными. (ПШП Хамсадуте, 18 апреля 1970 г.)

70-04 Не думаю, что тебе нужно заводить ребенка для того, чтобы показать пример другим. У тебя был ребенок, но по воле Кришны его больше нет. Забудь эту идею. Просто занимайся своим теперешним служением с величайшим тщанием и любовью — это и будет наилучшим служением Кришне. Сделай лучше Кришну своим ребенком, и Он никогда не покинет тебя, в отличие от материального ребенка. Он будет с тобой всегда. Что же касается воспитания детей в сознании Кришны, у тебя будет много возможностей для этого. Будучи семейным человеком, я заботился всего лишь об одном или двух детях, но после того, как я отрекся от семейной жизни, Кришна дал мне возможность растить в сознании Кришны множество прекрасных детей. Так что не стремись сама родить ребенка, чтобы вырастить его в сознании Кришны: если ты будешь и дальше служить Кришне, Он даст тебе для воспитания множество детей. (ПШП Химавати, 26 апреля 1970 г.)

71-02 Жена — это майя, и в то же время — лучший друг. Господь Чайтанья Махапрабху отмечал, что жена в каком-то смысле богиня процветания, а в каком-то — ведьма.

Как бы то ни было, ты очень силен и являешься идеальным грихастхой, поэтому ты не попал под влияние своей жены, а, напротив, повлиял на нее так, что она приняла сознание Кришны. Я надеюсь, что каждый мой ученик достигнет твоего уровня и будет со всей решимостью распространять наше Движение сознания Кришны. Мандали-Бхадра женился на другой, потому что прежняя жена постоянно уводила его с верного пути. Теперь, надеюсь, он будет тверд. (ПШП Рупануге, 19 февраля 1971 г.)

71-04 Поскольку твой муж, Нитьянанда дас, стал президентом нашего недавно открытого центра в Новом Орлеане, ты, как его жена, должна ему всемерно помогать. Итак, трудитесь вместе и сделайте наш новоорлеанс-кий филиал процветающим. Оставайтесь непоколебимыми в служении Кришне, строго следуйте регулирующим принципам, ежедневно, без пропусков повторяйте шестнадцать кругов на четках, читайте наши книги. Тогда Кришна, без сомнения, поможет вам. (ПШП Канъе-Кумари (Кэрол Бушье), 1 апреля 1971 г.)

71-05 Я получил твое письмо от 21 апреля 1971 г., а также посланные отдельным отправлением фотографии алтаря и твоего сына-вайшнава. Он — замечательный мальчик. Когда у него станет больше зубов, ты должна будешь давать ему больше прасада. Этому ребенку очень повезло, ведь с самого начала своей жизни он общается с преданными, а когда ему было шесть месяцев, он выбрал «Бхага-ватам». Заботься о нем как следует и расти его в сознании Кришны. Будь счастлива со своим добродетельным мужем, сыном и Господом Джаганнатхой; пусть твоя жизнь будет полна духовного блаженства.

Что касается одновременной заботы и о Божествах, и о семье, ты должна делать и то и другое, но поклонение Божествам все-таки важнее. Как бы женщина ни была занята домашними делами, она все же находит время, чтобы красиво одеться, причесаться и т.д. Так что надо делать и то и другое. (ПШПЛакшмимони, 1 мая 1971 г.)

71-07 Итак, ты приняла сознание Кришны всем сердцем, и я очень рад тому, с каким энтузиазмом ты служишь духовному учителю и мужу. Это твоя обязанность. Ты — лучшая половина своего мужа, поэтому твоя обязанность — всячески помогать ему в сознании Кришны. Учитывая, что Такханлал взял на себя руководство храмом в Сиэтле — а это огромная ответственность, — ты должна всячески вдохновлять и поддерживать его. (ПШП Тилаке, 5 июля 1971 г.)

71-07 Твой муж — очень разумный и полный энтузиазма преданный. Он славный юноша, я это знаю. Вдохновляй его и помогай ему, живя в Гейнсвилле, во Флориде, успешно идти путем сознания Кришны. Это твоя обязанность как жены — лучшей половины мужа, так что постарайся. (ПШП Ананге-манджари, 5 июля 1971 г.)

71-08 Постоянно служи Божествам, заботься о том, чтобы у Них были красивые одежды, богатые украшения, хороший прасад. Дай Хамсадуте возможность ходить на санкиртану, заботься о нем. Твой муж — один из моих лучших учеников. Его жизнь очень важна, поэтому заботься о нем как следует. Это твоя обязанность. Он должен вести спокойную и здоровую жизнь, так что позаботься об этом. Такова моя просьба к тебе. Вы должны вместе развивать гамбургский центр, там сейчас много работы. (ПШП Химавати, 27 августа 1971 г.)

71-10 Я узнал от Шивананды, что ты уехала без его ведома. Это нехорошо. Когда он дважды написал мне: «Моя жена уехала, и я нигде не могу найти ее», я посоветовал ему не жениться снова, а готовиться к саннъясе. Насколько я знаю Шивананду, это один из моих лучших учеников, и я всегда вспоминаю его улыбающееся лицо. Когда я был в Гамбурге, он постоянно сопровождал меня и лично служил мне. Я не могу забыть прекрасные манеры Шивананды и его мягкий характер. Не понимаю, чем тебе не по нраву такой замечательный муж? Если хочешь моего совета, то немедленно вернись к своему мужу и живи с ним в мире и согласии. Ты разумная девушка и можешь много сделать для Кришны. Я нуждаюсь в твоем служении как переводчика. Поэтому я советую тебе полностью погрузиться в деятельность, соответствующую твоему дарованию. Так ты сможешь развиваться в сознании Кришны. (ПШП Вринде, 14 октября 1971 г.)

71-11 Я сказал Шридаме, что если он хочет, то брак можно устроить. Однако я должен тебя предостеречь: нужно, насколько возможно, избегать привязанности к семье, если эта привязанность основана на чувственном наслаждении. Будь счастлив в семейной жизни, трудясь вместе с женой ради удовлетворения Кришны; жена должна быть твоей помощницей. Мы всегда должны быть очень серьезны и ответственны в служении Кришне. (ПШП Шруташраве, 18 ноября 1971 г.)

72-02 Ты спрашиваешь о замужестве. Да, вообще-то я хочу, чтобы каждая женщина в нашем Обществе была замужем. Но что это еще за обучение будущих жен и матерей? Для этого не требуется специальная образовательная программа, нужно лишь общение. И нет необходимости проповедовать, что девочек могут обучать только женщины, а мальчиков — только мужчины, во всяком случае, пока дети еще маленькие. В двенадцать лет они могут получить посвящение. На самом деле женщина должна вести хозяйство, следить за чистотой и порядком; если есть достаточное количество молока, она должна быть постоянно занята сбиванием масла, изготовлением йогурта, творога — можно столько всего приготовить из простого молока! Женщина должна убирать, шить и т.д. Если ты просто будешь сама все это делать, подавая пример другим, они научатся этому без дополнительных усилий и не нужно будет организовывать специальное обучение. (ПШП Чхайе, 16 февраля 1972 г.)

72-08 Я был очень рад видеть вас обоих — тебя и твоего добродетельного супруга, Васудеву, — когда был в Париже. Меня особенно обрадовало, что у вас родился такой славный ребенок. Теперь, когда у тебя есть ребенок, твой долг — воспитать его в сознании Кришны. И ты, и твой муж — искренние преданные. Твой муж — славный юноша, я очень его люблю. Он занят самым лучшим служением Кришне и всему человечеству, так замечательно руководя берлинским центром. Так что пусть тебя не беспокоят временные неудобства в семейной жизни. Твой муж несет величайшее служение, и ты можешь оказать ему огромную помощь, отдавая все свое время и силы воспитанию ребенка в полном сознании Кришны. Тебе потребуется целиком сконцентрироваться на этом, и так ты сможешь наилучшим образом помочь мужу. Эта быстротечная жизнь является для нас всего лишь трамплином, с помощью которого мы должны устремиться домой, обратно к Богу, и потому не стоит быть слишком сосредоточенными на семейных делах. В сознании Кришны мы никогда не бываем одни; у тебя много прекрасных братьев и сестер, которые составляют твою настоящую семью. Кроме того, духовный учитель постоянно присутствует в своих наставлениях, а Кришна находится в твоем сердце. Так что никогда не считай себя одинокой. Сделай своим мужем Кришну и всегда думай о Нем, заботливо расти своего ребенка, повторяй ежедневно, без пропусков, шестнадцать кругов мантры Харе Кришна, читай «Шримад-Бхагаватам» по меньшей мере час в день, и тогда ты, вне всякого сомнения, скоро обретешь счастье и жизнь твоя станет прекрасной и возвышенной. (ПШП Гангадеви, 11 августа 1972 г.)

72-09 Брак означает, что муж навсегда берет на себя ответственность за благополучие жены и обязуется защищать ее во всех отношениях. Это не означает, что, пока между нами царит согласие, я несу ответственность, но как только появляются разногласия, я тут же сбегаю и изображаю из себя отрекшегося от мира. Хочет твой муж принять на себя ответственность в качестве твоего духовного наставника или нет, роли не играет. Он должен это сделать. Это его обязанность, поскольку он взял тебя в жены. Поэтому он должен понимать, что несет ответственность за тебя до конца своей жизни. И ты также должна быть готова служить ему при любых обстоятельствах и всемерно помогать ему развиваться в сознании Кришны. Если муж будет прогрессировать в сознании Кришны, то и жена автоматически будет прогрессировать, следуя по его стопам. Но если ты не будешь помогать ему и смиренно заботиться о том, чтобы у него все было хорошо, тогда ему такая жизнь опротивеет и он может от тебя уйти. Так что ответственность должна быть взаимной. Теперь вы семейная пара, и о том, чтобы расстаться, не может быть и речи. Напротив, вы должны изо всех сил стараться вместе служить Кришне, живя в мире и гармонии. Что за нелепые эмоции, заставляющие тебя метаться туда-сюда? Реальность — это исполнение долга. Теперь вы семейная пара, ты знаешь, в чем состоит твой долг, и лучше всего исполнять свой долг, всегда думая о Кришне. На временные неудобства не надо обращать внимания, мы должны оставаться тверды в исполнении своего долга перед Кришной. (ПШП Судеви, 15 сентября 1972 г.)

72-10 Еще один момент. Ты замужняя женщина и потому должна как следует служить мужу и быть всегда внимательной к его нуждам. Поскольку он постоянно погружен в служение Кришне, ты, служа своему мужу, также обретешь Крншну — через него. Он твой духовный учитель, и он должен нести ответственность за то, чтобы ты получала необходимую духовную поддержку. Он должен наставлять тебя, делясь с тобой своими углубляющимися знаниями и духовным опытом. Такова ведическая система. Жена становится преданной своего мужа, а муж становится преданным Кришны; жена верно служит своему мужу, а муж защищает жену, давая ей духовное руководство. Поэтому ты должна просто исполнять все, что велит тебе твой муж, какая бы помощь ему от тебя ни понадобилась. Конечно, для женщины естественно быть привязанной к своему мужу и семье, однако наша система направлена на то, чтобы свести к минимуму эту привязанность, сделав высшей целью своей деятельности удовлетворение Кришны. Просто всегда старайся доставить радость Кришне, и тогда никакие материальные обстоятельства не смогут причинить тебе беспокойств. (ПШП Саучаръе, 23 октября 1972 г.)

73-07 Ты совершенно права, когда пишешь, что Кришна благословил тебя превосходным мужем. В ведическом обществе девушкам не позволялось оставаться независимыми и незамужними. Независимость для женщины означает, что она уподобляется проститутке и охотится на мужчин, ища того, кто позаботится о ней. Поэтому так называемой независимой женщине приходится прилагать огромные усилия, чтобы быть привлекательной — с помощью искусственной косметики, мини-юбок и прочих подобных вещей. В прежние времена девочку выдавали замуж за подходящего мальчика в очень раннем возрасте, примерно в шесть лет. Но хотя девочка выходила замуж рано, она не сразу переселялась к мужу. Вплоть до достижения половой зрелости она жила дома и постепенно училась тому, как готовить, убирать и служить мужу разными способами. Все это время она не испытывала никаких беспокойств, поскольку знала: «У меня есть муж». И юноша тоже знал: «Эта девушка — моя жена». Поэтому, даже когда они становились старше, в их жизни не могло быть недозволенных половых отношений. Психология такова, что юноше, за которого девушка выходит, она отдает все свое сердце, и эта привязанность к мужу со стороны девушки со временем возрастает все больше и больше. Если у нее хороший муж — то есть такой, который принял истинного духовного учителя и утвердился в своем служении, — жена такого преданного автоматически получает все благие результаты его духовного прогресса. Так что тебе повезло. Сохраняй такое же умонастроение, всегда служи своему мужу, и тогда твоя жизнь станет совершенной и вы вместе вернетесь домой, к Богу. (ПШП Найшкарми даси, 28 июля 1973 г.)

74-08 В духовной жизни очень важно подавать хороший пример. Учение парампары полностью основано на принципе ачарьи. Иногда приводить мужа в сознание Кришны приходится жене, поэтому ты сама должна повторять шестнадцать кругов, следовать правилам преданного служения, а также читать мои книги. Если это трудно и у тебя случаются падения, тогда лучше было бы, если бы ты жила в одном из наших храмов. Все вы приходите, имея за плечами груз дурных привычек, поэтому, чтобы продвигаться в сознании Кришны, надо быть снисходительными к недостаткам других. Ты должна быть терпеливой в отношении своего мужа. Повторение святых имен без оскорблений является лекарством от всех этих недугов. Поэтому я вменил в обязанность всем президентам храмов, а также членам Джи-би-си следить за тем, чтобы каждый преданный соблюдал правила и предписания, повторял шестнадцать кругов, поддерживая таким образом свой духовный уровень. Итак, если ты испытываешь трудности, для тебя лучше будет не жить отдельно, а общаться с другими преданными. (ПШП Видарбха-Канье, 19 августа 1974 г.)

75-02 Если женщина выходит замуж, ей вовсе не обязательно прекращать свое служение в храме или на сан-киртане. Но при этом она не должна пренебрегать своими домашними обязанностями. (ПШП Шри Говинде дасу, 6 февраля 1975 г.) 75-06 К счастью, у тебя очень хороший муж, а ты — замечательная жена, так что живите в мире и согласии. Помогай мужу писать очерки, которые у него очень хорошо получаются. Так вы оба будете счастливы, и жизнь ваша увенчается успехом. (ПШП Тайттирии, 19 июня 1975 г.)

75-06 Обычно женщинам с грудными детьми не рекомендуют поклоняться Божествам, потому что грудной ребенок подразумевает недостаток чистоты. Тебе приходится прикасаться к ребенку, а дети всегда осквернены, как же при этом сохранять чистоту? Конечно, если у тебя это получается, тогда все в порядке. И все же, если тебе нужно заботиться о маленьком ребенке, то поклоняться Божествам пока не стоит. (ПШП Лакишимони, 23 июня 1975 г.)

76-12 Почему жену должно беспокоить, что она живет вдали от мужа? Когда Чайтанья Махапрабху отправился проповедовать в Восточную Бенгалию, Его первая жена жила одна. Обязанность жены — не мешать мужу, таков ведический принцип. Брачные отношения не предназначены для секса. Конечно, в наше время все по-другому. Что ж, такая жена может снова выйти замуж — что поделаешь? Ведический брак не предназначен для секса. (ПШП Тамала-Кришне Махарадже, 20 декабря 1976 г.)