Грихастха ашрам

Грихастхи и проповедь

67-08 Я рад, что тебе нравится в Бостоне и что ты направляешь свою энергию на то, чтобы готовить хороший кришна-прасад. Я также рад узнать, что у Химавати точно будет ребенок. Это чудесно, и Кришна непременно благословит ваш дом Своим присутствием, поскольку вы оба Его искренние преданные. Лучший способ подготовиться к появлению ребенка — это обоим родителям оставаться в полном сознании Кришны. И конечно же, лучший способ добиться этого — повторять святое имя и слушать «Бхагавад-гиту» и «Шримад-Бхагаватам». Я очень рад, что тебе нравится помогать преданным в открытии новых центров; это, разумеется, похвально. Однако ты должен не забывать о жене и ребенке, учитывая в первую очередь их интересы; теперь первейшая твоя обязанность как семейного человека состоит в том, чтобы обеспечивать всем необходимым жену и ребенка. [ТЕКСТ ОТСУТСТВУЕТ.] ...перестать сражаться; напротив, Господь побуждал его исполнять свой долг, но делать это ради Кришны. В этом секрет сознания Кришны — не обязательно все должны стать проповедниками, но каждый из нас должен посвятить свою жизнь и свое сознание (какими бы ни были наши возможности) Господу Кришне. Если у тебя получится жить в храме, очень хорошо. Однако семейная жизнь требует определенной обособленности и удобств, которые не всегда доступны в храме. Я просто забочусь о том, чтобы ты был счастлив и удовлетворен и мог продолжать заниматься главным делом — сознанием Кришны — без всяких беспокойств. У Рупануги и у Дамодары все в этом отношении хорошо, и тебе я желаю того же. (ПШП Хамсадуте, 29 августа 1967 г.)

69-01 В Лондоне три супружеские пары трудятся изо всех сил и завоевывают симпатии местных жителей. Своими качествами, поведением и преданностью Господу они привлекают искренних людей в наше Движение. Я хочу, чтобы среди моих учеников были тысячи таких супружеских пар, распространяющих наше Движение по всему миру.

(ПШП Говинде даси, 26 января 1969 г.)

69-01 Юноши и девушки в Лондоне прекрасно проповедуют. Мой Гуру Махараджа послал одного санньяси, Свами Бона Махараджу, проповедовать сознание Кришны в Лондоне, примерно в 1933 г. Три года он пытался чего-то добиться, живя там за счет Гуру Махараджи, но ему не удалось сделать ничего значительного. Гуру Махараджа, разочарованный, отозвал его оттуда. Если сравнить, то наши шестеро юношей и девушек, не столь сведущие в «Веданте» и других ведических писаниях и не являющиеся санньяси, сделали гораздо больше, чем Бон Махараджа тридцать пять лет назад. Один только этот факт подтверждает слова Господа Чайтаньи, что проповедником или учителем может быть как семейный человек, так и санньяси, как брахман, так и шудра — любой, кто знает науку о Кришне. Знать науку о Кришне — значит служить Кришне под руководством истинного духовного учителя. Если мы служим Кришне таким образом, Он с радостью явит Себя нам. Поэтому мы должны строго придерживаться ведического принципа: лишь тому, кто обладает непоколебимой верой в Кришну и духовного учителя, открывается наука сознания Кришны. Тот, кому в полной мере открылись тайны сознания Кришны, может встретиться с любым оппонентом и одержать над ним победу. (ПШП Хаягриве, 31 января 1969 г.)

69-03 Я очень рад, что Мукунда приглашает вас в Лондон. Если есть возможность, вы должны ехать немедленно и присоединиться к ним. Шестеро юношей и девушек, три супружеские пары, проповедуют сознание Кришны в Лондоне так замечательно, что в «Лондон тайме» появился заголовок: «Песнь Кришны ошеломила Лондон». Эти юноши и девушки тоже всего два года как получили посвящение, они не являются великими богословами, но, просто благодаря своим искренним усилиям и милости Кришны, они произвели впечатление на такой город, как Лондон. Мой духовный учитель обычно посылал проповедовать только тех, кто дал обет отречения от мира (санньяси), я же поступаю совсем по-другому — готовлю для этой работы молодые семейные пары. Это одобрено Господом Чайтаньей. Он сказал, что неважно, является ли проповедник санньяси или семейным человеком, брахманом или шудрой, — ничто не препятствует проповеди сознания Кришны. Единственное, что для этого требуется, — это чтобы человеку были известны истоки сознания Кришны. Тогда он вполне подходит для того, чтобы проповедовать эту великую философию. Я знаю, что ты и твоя жена очень разумны, и надеюсь, что, если вы будете искренне стремиться служить Кришне, Он даст вам понимание того, как это делать наилучшим образом.

Я нахожусь на Гавайях под опекой Гаурасундары и его жены Говинды даси, у них тоже все хорошо. Еще одна пара учеников, Сатсварупа и Джадурани, замечательно справляются со служением в Бостоне. В Буффало Рупануга и его жена с малышом тоже успешно проповедуют. В Новом Вриндаване замечательно трудятся Хаягрива и Шьяма даси. Так что это часть моей миссионерской деятельности: я хочу, чтобы на Западе, где царит половая распущенность, юноши и девушки вступали в брак и серьезно принимали сознание Кришны. Это сделает их счастливыми как в материальном, так и в духовном отношении. Итак, если вы поедете в Лондон, чтобы присоединиться к Мукунде и компании, то будете очень вдохновлены, увидев, как чудесно могут распространять Движение сознания Кришны супружеские пары. Пожалуйста, примите эту философию очень серьезно, и вы будете счастливы как в этой жизни, так и в следующей. (ПШП Ишане и Бибхавати, 8 марта 1969 г.)

69-03 Благодарю тебя за письмо от 5 марта. Можешь не сомневаться, я определенно разрешаю тебе жениться на Канчанбале даси, причем как можно скорее. С ее стороны имеется разрешение матери, с твоей стороны согласие даю я. Канчанбала — идеальная девушка в сознании Кришны. Я хочу, чтобы в вашей стране появились идеальные семьи в сознании Кришны и люди не считали наше Движение однобоким и сухим. Так что у наших последователей не должно быть сухого отречения от мира. Сам Кришна, будучи кшатрием, взял в жены много девушек. Чайтанья Махапрабху, хотя Ему в двадцать четыре года предстояло принять санньясу, дважды женился, когда Ему не было еще и двадцати. Господь Нитьянанда тоже был женат. Адвайта Прабху и Шриваса Прабху также были семейными людьми.

Итак, женитьба не является препятствием для прогресса в сознании Кришны. Нужно лишь бдительно следить за тем, чтобы не отклоняться с этого пути и следовать по стопам великих ачаръев. Тогда все будет хорошо. Я тоже был женат, и моя семья по-прежнему существует. Поэтому всегда помни, что женитьба — не препятствие. Самый опасный враг — это забвение Кришны. Немало имперсо-налистов и приверженцев философии пустоты отреклись от мира в очень юном возрасте. Например, Шанкарачарья принял санньясу в возрасте восьми лет, а Господь Будда покинул дом в ранней молодости, но мы не берем с них пример. Я надеюсь, что к настоящему времени, прослужив Движению сознания Кришны два года, ты уже успел почувствовать вкус нектара. Теперь ты должен твердо выполнять свои обязанности в соответствии с моими указаниями, и тогда, я уверен, трудностей не будет. Ты всегда должен помнить, что жена — это не машина для удовлетворения чувств. Жена — это половина твоего тела, которая призвана сделать твое положение в сознании Кришны более устойчивым. Ты женишься на девушке, которая уже обучена сознанию Кришны, и, если вы будете проявлять осмотрительность и хранить верность друг другу, трудностей у вас не будет. Таково мнение всех ачарьев. Думаю, эти объяснения успокоят твой возбужденный ум. Надеюсь, и у тебя, и у Канчанбалы все хорошо и вы счастливо практикуете сознание Кришны. (ПШП МадхуСудане, 10 марта 1969 г.)

69-03 Ты — замечательная девушка, и ты идеально подходишь для того, чтобы работать вместе с Хаягривой над «Шримад-Бхагаватам». Это очень меня вдохновляет. Я хочу, чтобы в нашем Движении были такие пары грихастх, способные подавать пример другим. (ПШП Шъяме даси, 24 марта 1969 г.)

69-07 Что касается Тривикрамы, он замечательный, первоклассный брахмачари. Его стремление служить и послушание просто прекрасны, хотя он присоединился к нашему Движению совсем недавно. Причина в том, что он общался с Рупанугой, идеальным семейным преданным. Я чрезвычайно горд тем, что множество семейных преданных так замечательно проповедуют сознание Кришны. Чайтанья Махапрабху не обращал внимания на такие обозначения, как брахмачари, грихастха или санньяси. Он особо подчеркивал, что это всего лишь ярлыки, относящиеся к телу. Сознание Кришны — функция души, дживатмы. В Ведах говорится, что вечную душу не затрагивает материальная скверна, однако, забыв Кришну, джива начинает считать себя продуктом материи. Это называется майей. Но если человек понимает науку сознания Кришны, то, независимо от своего социального статуса, он сможет освободить великое множество падших душ. Поэтому я обращаюсь ко всем вам с просьбой развить образцовый характер и показать, как семейные люди могут быть первоклассными трансценденталистами. Когда я вижу, как хорошо проповедуют мои семейные ученики, я преисполняюсь гордости за них. (ПШП Мукунде, 28 июля 1969 г.)

69-11 Меня очень вдохновляет, что с самого начала существования твоего центра ты так успешно выполняешь возложенные на тебя обязанности. Кришна будет очень доволен тобой и твоей женой, Кришна-Бхамини. Мы хотим, чтобы в нашем Обществе были идеальные семейные люди вроде тебя, тогда наша проповедь будет расширяться очень быстро. Спутники Господа Чайтаньи, стоявшие у истоков этого движения, были семейными людьми. Сам Господь Чайтанья и четыре Его главных спутника — Адвайта

Прабху, Нитьянанда Прабху, Шриваса Прабху и Гададха-ра Прабху — были грихастхами. Мы не имперсоналис-ты и не приверженцы философии пустоты, наша цель — войти в окружение Кришны. Однако невозможно войти в это окружение, не освободившись полностью от осквернения материальной, греховной жизнью. Это подтверждается в «Бхагавад-гите», где Сам Господь Кришна говорит, что лишь те, кто полностью очистился от скверны греха, могут всецело посвятить себя сознанию Кришны. Иными словами, те, кто полностью пребывает в сознании Кришны, могут освободиться от материального осквернения и войти в окружение Кришны. Семейная жизнь не доставит тебе никаких беспокойств, при условии, что она будет строиться в полном сознании Кришны. Следуй этому принципу, и ты будешь счастлив. Западный мир нуждается в помощи, так что постарайся оказать человеческому обществу это благодеяние. (ПШП Бхагавану дасу, 9 ноября 1969 г.)

69-12 Я очень рад, что вы с мужем так замечательно и с верой исполняете миссию Господа Чайтаньи. Пожалуйста, продолжайте в том же духе, и Господь Чайтанья несомненно даст вам Свои благословения и силу. Лично меня очень радует, что пары молодых юношей и девушек, которых я поженил, так успешно проповедуют в западном мире. Когда Господь Чайтанья освободил Джагая и Мадхая, Он тоже был семьянином, хотя непосредственно в тот момент, когда Джагай и Мадхай раскаялись, Его жена, Вишнуприя, не присутствовала. Но в вашем случае я вижу, что муж и жена великолепно проповедуют вместе, и таких примеров среди моих учеников множество. То, что мои семейные ученики проповедуют миссию Господа Чайтаньи, является для меня предметом особой гордости. Это новое явление в истории движения санкиртаны. В Индии все ачарьи и их последователи были мужчинами. Их жены оставались дома, потому что по древней традиции женщины занимались семьей и домом. Однако, согласно «Бхагавад-гите», женщины способны наравне с мужчинами участвовать в Движении сознания Кришны.

Поэтому, пожалуйста, продолжай эту миссионерскую деятельность и докажи на практике, что проповедовать сознание Кришны может каждый. (ПШП Химавати, 20 декабря

1969 г.)

70-01 Я очень рад известию о том, что ты собираешься выйти замуж за Читсукхананду и свадьба состоится в воскресенье, И января, в храме Радхи-Кришны. Мне нравятся свадебные обряды, поскольку практика подтверждает мою идею, что в этой стране юношам и девушкам лучше вступить в брак и вместе проповедовать. По милости Кришны, центры, которыми управляют семейные пары — в Бостоне, на Гавайях, в Детройте, Новом Врин-даване, Сент-Луисе, Буффало и т. д., — развиваются очень успешно. Подобно этому и вы, как обсуждалось в Лос-Анджелесе, когда поженитесь, поедете куда-нибудь, скорее всего в Мехико: таково было твое желание. Вы организуете там центр и начнете издавать «Обратно к Богу» на испанском языке. Наш журнал «Обратно к Богу» на французском и немецком языках покупают все лучше и лучше, людям он нравится. Так почему бы не издавать его на испанском? Ты испанский знаешь хорошо, и Читсукхананда, я думаю, не хуже. В общем, это замечательная новость. Я уже давно думал о том, чтобы выдать тебя замуж, и теперь Кришна дал такую возможность. Воспользуйся же ею и будь счастлива. Я рад, что жрецом на этой свадебной церемонии будет Хамсадута, и думаю, у него есть запись всех необходимых для ее проведения мантр. Итак, выходи замуж, повторяй «Харе Кришна» и будь счастлива. Это то, чего я хочу. (ПШП Чандравали, 9 января 1970 г.)

70-01 Пожалуйста, прими мой смиренный дандават. Большое спасибо тебе за вдохновляющее письмо от 11 января 1970 г., отправленное из Гаухати. Мне было очень приятно узнать, что ты проповедуешь послание Господа Чайтаньи по всей Северной Индии, от Лахора до Гаухати. Я тоже прилагаю все усилия, чтобы по мере своих скромных возможностей совершать подобное служение. Тебе будет приятно узнать, что мы намерены в ближайшее время отправить наших проповедников в Австралию. У нас уже есть центр в Токио, и я посылаю двух преданных — одного из Токио, а другого отсюда, из Лос-Анджелеса, — в Сидней (Австралия). Надеюсь, ты милостиво прольешь свои благословения, чтобы это новое предприятие увенчалось успехом. Шрила Прабхупада посылал проповедовать в основном своих учеников в статусе брахмачари или санньяси. Я применяю иной метод: посылаю проповедовать молодые семейные пары, и тебе будет интересно узнать, что в этих странах такая система оказалась более эффективной. Я очень рад, что ты иногда читаешь статьи в моем журнале «Обратно к Богу» и что тебе они нравятся. Уверен, что ты получаешь его регулярно, каждый месяц, поскольку оба твоих адреса — и калькуттский, и вриндаванский — внесены в список бесплатных получателей. Насколько я понял, г-н и г-жа Б. К. Дирле, которые посетили твой матх в Калькутте, чтобы встретиться с тобой, заинтересовались нашим журналом. Если ты пришлешь мне их адреса, мы будем рады посылать бесплатные экземпляры и им. Большое спасибо за твои слова о том, что все наши духовные братья очень рады известиям о моей деятельности на Западе. На самом деле все это происходит исключительно благодаря Его Божественной Милости Шриле Прабхупаде, потому что сам я ни на что не способен. (ПШП Мадхаве Махарадже, 21 января 1970 г.)

70-07 Прими, пожалуйста, мои благословения тебе и твоей добродетельной супруге Мриганетри-деви даси. Я получил ваше письмо от 13 июля 1970 г. и очень рад, что вы счастливо вступили в брак и что Субала провел для вас прекрасную свадебную церемонию в Филадельфии. Твой ум иногда возбуждался, а теперь Кришна благословил тебя замечательной женой, обладающей прекрасными качествами, которая к тому же полна вдохновения заниматься преданным служением. Теперь, пожалуйста, трудитесь вместе в сознании Кришны, распространяя послание Господа Чайтаньи. Ты очень разумный парень, хороший преданный и замечательный проповедник, обладающий большим опытом. Вы с женой — прекрасная пара, так возьмитесь же за работу по распространению сознания Кришны со всей серьезностью. Сделайте свою жизнь чистой и возвышенной, и Кришна несомненно пошлет вам необходимый разум, чтобы вы могли развиваться в служении Ему. Пожалуйста, воспользуйтесь этой возможностью, наполните свою жизнь трансцендентным любовным служением Господу, счастливо повторяйте мантру Харе Кришна, танцуйте, распространяйте прасад и книги и посвятите себя проповеди сознания Кришны. (ПШП Дамодаре, 19 июля

1970 г.)

70-11 Твой проект храма в Буффало очень хорош. Пожалуйста, развивай его в служении Господу. Это очень хороший дом. Фотография, на которой твоя жена и ребенок проповедуют, просто замечательная. Ты идеальный семьянин, и ты учишь весь мир тому, как надо жить семейной жизнью, с женой и детьми. Мой Гуру Махараджа обычно делал из семейных людей санньяси, а я создал много семейных пар, которых занял проповедью, и твой пример доказывает, что моя попытка увенчалась успехом. (ПШП Рупануге, 13 ноября 1970 г.)

71-02 Ты пишешь, что слишком поглощен бренными мыслями о половой жизни. Если дело обстоит так, тебе, скорее всего, надо жениться. В сознании Кришны мы не занимаемся искусственным подавлением желаний; наша философия заключается в том, что все можно использовать в служении Кришне. Мой Гуру Махараджа давал ученикам санньясу, чтобы они путешествовали и проповедовали, а я создаю семейные пары, которые прекрасно распространяют послание Господа Чайтаньи. Поэтому, если тебя привлекает эта идея и ты сможешь найти подходящую девушку, я разрешаю тебе жениться. (ПШП Минакетане, 24 февраля 1971 г.)

71-07 Есть много грихастх, которые зарабатывают деньги и тратят их на поддержание центров. Ты тоже можешь открыть центр, жить отдельно как его президент и хорошо заботиться о его содержании. Но если ты ничего не делаешь, а только остаешься грихастхой, какой смысл критиковать других? Все наше Движение предназначено для того, чтобы служить. (ПШП Умапати, 9 июля 1971 г.)

72-12 Поскольку в настоящее время ты испытываешь некоторые трудности, я думаю, тебе нужна упорядоченная семейная жизнь, как ты и сам предлагаешь. Однако если нет фундамента в форме решимости достичь успеха в сознании Кришны, тогда, чем бы ты ни занимался и где бы ни служил Кришне, всё будет источником беспокойства и проблем. Поэтому мой совет тебе прост: загляни внутрь себя и выясни, насколько сильна твоя решимость, твоя вера в нашу программу сознания Кришны; подумай, усилится ли эта решимость и вера, если ты поедешь в то или иное место, если станешь заниматься тем или этим. Иногда Кришна ставит нас в трудное положение, чтобы очистить и побудить развиваться в сознании Кришны. Преданный всегда должен рассматривать трудности именно в этом свете: «По доброте Своей Кришна создал эту трудную ситуацию, послав мне совершенно незначительные, временные страдания, чтобы избавить меня от миллиардов рождений, в которых мне пришлось бы терпеть воздаяние за свои грехи». Если же наша привязанность к Кришне еще не развита и нас все еще привлекает обычная семейная жизнь с друзьями, родственниками, детьми, работой и т.д., это тоже приемлемо. Потому что, если человек при этом жертвует часть своего дохода на проповедническую деятельность и вместе с семьей посещает храм, чтобы послушать лекции и принять участие в киртане, постепенно к нему начнет приходить энтузиазм и он разовьет привязанность к Кришне. Однако это долгий и трудный путь, а я знаю, что ты и твоя жена Шарадия достаточно разумны. Поступай, как хочешь, но я был бы очень доволен, если бы ты и твоя жена полностью посвятили себя проповеднической деятельности. Это более важно. Управление фабриками, семья — все это обычные дела, на это способен каждый, даже самый заурядный человек, но я знаю, что ты не заурядный человек.

Послушайся моего совета: не забивай себе голову всеми этими выдумками, которые только усугубляют ситуацию.

Если же проблема в том, что ты болен, у тебя печеночная инфекция, тогда, конечно, дело другое. Прежде всего ты должен восстановить здоровье. Возможно, для этого тебе будет лучше жить в Европе или в Америке, я не знаю. Но, как бы то ни было, всегда помни, что тебе выпала удача получить человеческое тело, предоставляющее уникальные возможности; ты не случайно встретил духовного учителя и занялся служением Кришне. Помни об этом, постарайся использовать свой разум и энергию так, чтобы не упустить эту возможность, и без промедления сделай свою жизнь совершенной. Для достижения совершенства в эту эпоху, Кали-югу, и Кришна, и Господь Чайтанья Махапрабху настоятельно рекомендуют санкиртану, проповедническую, миссионерскую деятельность. Поэтому если тебе удастся стать первоклассным проповедником, это будет наиболее благоприятно как для тебя, так и для других. Твоя жена тоже сможет помогать тебе в этой важнейшей деятельности по распространению сознания Кришны. Она — прекрасная художница, а также очень серьезная и искренняя преданная. Так что вы можете вместе посвятить эту короткую жизнь проповеди сознания Кришны, и это будет для вас наилучшим занятием. Нет ничего плохого в том, чтобы иметь детей, это не помешает вам проповедовать. Однако если вы будете слишком сильно привязаны к детям, дому и работе, то упустите возможность быстро достичь духовного совершенства и обрести блага зрелого сознания Кришны. (ПШП Вайкунтханатхе, 29 декабря 1972 г.)

73-01 Конечно, наш долг — проповедовать сознание Кришны, и мы должны продолжать делать это при любых обстоятельствах. Это самое главное. Поэтому моя проповедническая миссия не зависит от того, женат ли я, холост или разведен. Система варнашрама-дхармы, созданная Кришной, — это научное устройство общества, благодаря которому падшие души могут вернуться домой, к Богу. Нужно понять, что, если мы по своей прихоти нарушаем установленный порядок, это насмешка над всей системой. Разве хороший пример мы подадим, если столько юношей и девушек будут необдуманно вступать в брак, а затем расходиться, если мужья будут пренебрегать женами, жены— чувствовать себя несчастными и т.д.? Если мы подаем такой пример, что хорошего можно ожидать? Семейная жизнь — это дети, жена, дом, и все вокруг это понимают. Почему же наши преданные считают иначе? Просто у них возникает половое желание, они женятся, а когда их ожидания не оправдываются, они тут же разводятся. Это та же самая материальная деятельность, проституция. Жена остается без мужа, а иногда у нее уже есть ребенок, которого нужно воспитывать. Поэтому подобные предложения, исходящие от тебя и многих других, начинают вызывать отвращение. Мы не должны рассчитывать, что наши храмы станут прибежищем для множества вдов и брошенных жен; это будет слишком большим бременем, а мы превратимся во всеобщее посмешище. Кроме того, появится нежеланное потомство. И будет недозволенная половая жизнь, которая и так уже имеет место. Будучи слабым полом, женщина нуждается в духовно сильном муже; крепко держась за его стопы, она будет развиваться в сознании Кришны. Если же муж уходит, что ей остается делать? Таких случаев уже много в нашем Обществе — столько девушек и юношей разочарованы. (ПШП Мадхукаре, 4 января 1973 г.)

74-11 Твое положение семейного человека вовсе не помеха распространению книг. У Господа Чайтаньи Маха-прабху было много учеников, которые были семейными людьми и проповедовали сознание Кришны. Недавно я узнал, что в Торонто весь храм вышел с книгами на улицу и преданные распространили много «Ишопанишад», а также других книг. Итак, ничто не мешает тебе заниматься распространением книг в свободное время. Параллельно ты можешь писать картины для Кришны. Таким образом полностью займи себя служением Кришне. Я хочу только этого и больше ничего. (ПШП Кришнакатхе дасу,

22 ноября 1974 г.)