Грихастха ашрам

Обязанности мужа

66-12 Я с радостью узнал о том, что ты теперь женат. Я молю Кришну, чтобы отныне ты мог счастливо жить семейной жизнью, не помышляя о разводе. Согласно Ведам, хорошая жена — это незаменимая помощница в достижении материального и духовного процветания. Даже если есть какие-то проблемы, ты должен постараться разрешить их, а не думать так, как принято в странах Запада. Надеюсь, твоя жена заинтересуется твоим повторением святых имен, санкиртаной и чтением «Шримад-Бхагава-там». Поскольку она стала твоей спутницей жизни, твоя обязанность — мягко побуждать ее встать на путь духовного развития. (ПШП Янису Дэмбергсу, 10 декабря 1966 г.)

67-08 Я уже сказал тебе, что Гаргамуни следует жениться. Им необходимо как можно быстрее получить свидетельство о браке. В храме нужно будет провести церемонию, включающую в себя пение «Харе Кришна» перед жертвенным огнем и предложение топленого масла с возгласом «сваха!»; кроме того, жених и невеста обмениваются гирляндами перед мурти Господа Кришны и обещают никогда не расставаться. Они должны знать, что телесные отношения между мужем и женой вторичны. Главное, чтобы супруги помогали друг другу развиваться в сознании Кришны. (ПШП Брахмананде, 4 августа 1967 г.)

67-08 Я рад, что тебе нравится в Бостоне и что ты направляешь свою энергию на то, чтобы готовить хороший кришна-прасад. Я также рад узнать, что у Химавати точно будет ребенок. Это чудесно, и Кришна непременно благословит ваш дом Своим присутствием, поскольку вы оба Его искренние преданные. Лучший способ подготовиться к появлению ребенка — это обоим родителям оставаться в полном сознании Кришны. И конечно же, лучший способ добиться этого — повторять святое имя и слушать «Бхагавад-гиту» и «Шримад-Бхагаватам». Я очень рад, что тебе нравится помогать преданным в открытии новых центров; это, разумеется, похвально. Однако ты должен не забывать о жене и ребенке, учитывая в первую очередь их интересы; теперь первейшая твоя обязанность как семейного человека состоит в том, чтобы обеспечивать всем необходимым жену и ребенка. [ТЕКСТ ОТСУТСТВУЕТ.] ...перестать сражаться; напротив, Господь побуждал его исполнять свой долг, но делать это ради Кришны. В этом секрет сознания Кришны — не обязательно все должны стать проповедниками, но каждый из нас должен посвятить свою жизнь и свое сознание (какими бы ни были наши возможности) Господу Кришне. Если у тебя получится жить в храме, очень хорошо. Однако семейная жизнь требует определенной обособленности и удобств, которые не всегда доступны в храме. Я просто забочусь о том, чтобы ты был счастлив и удовлетворен и мог продолжать заниматься главным делом — сознанием Кришны — без всяких беспокойств. У Рупануги и у Дамодары все в этом отношении хорошо, и тебе я желаю того же. (ПШП Хамсадуте, 29 августа 1967 г.)

67-10 Я очень рад, что твое желание служить миссии распространения сознания Кришны становится все сильнее. Сознание Кришны настолько прекрасно, что чем больше ты трудишься во имя миссии, тем больше усиливается твой энтузиазм. Твоя жена во всем помогает тебе, так зачем же причинять ей боль, говоря ненужные и неприятные слова? Даже если ты примешь ванапрастху, это не налагает запрета на общение с женой. Только саннъяси и брахмачари не имеют права общаться с женщинами. По моему мнению, вы с женой прекрасно служите моей миссии. Пожалуйста, старайтесь следовать моим наставлениям, и вы никогда не будете чувствовать себя несчастными. (ПШП Субале, 8 октября 1967 г.)

68-11 Насколько я понял, Динеш, твоя нынешняя работа очень нудная и изнурительная. Но, поскольку ты теперь семейный человек, у тебя должен быть какой-то постоянный доход. Поэтому как можно бросать нынешнюю работу, не найдя чего-то лучшего? Мы делаем шаг, когда уверены, что наша нога опирается на твердую почву, и, лишь убедившись в этом, отрываем от земли другую ногу. Твой видео- и аудиобизнес еще только планируется, поэтому реального дохода пока нет. План, который ты представил, очень хорош и кажется практичным и убедительным, что свидетельствует о твоем разуме. Так что это замечательная идея. Ты хочешь служить Кришне всей своей энергией и разумом, и я полностью поддерживаю и одобряю твой план. Однако до тех пор, пока этот бизнес не будет приносить какого-то дохода, как я могу посоветовать тебе оставить теперешнюю работу, особенно учитывая, что ты — человек семейный? Конечно, если работа кажется тебе чересчур утомительной, ничего другого не остается, как бросить ее и положиться на Кришну, а Он уж сделает все необходимое. (ПШП Динешу и Кришнадеви, 19 ноября 1968 г.)

69-01 По поводу твоего вопроса о том, что муж становится духовным учителем жены: к любому, кто способен давать наставления в духовной жизни, следует относиться как к духовному учителю. Есть два вида духовных учителей: инициирующий и наставляющий. Так вот, муж может помогать жене как наставляющий гуру. (ПШП Химавати, 24 января 1969 г.)

69-05 Признаком продвижения в сознании Кришны является постепенное избавление от привязанности к материалистическому образу жизни. Хотя ты молодой человек, у тебя замечательная молодая жена и ребенок и, по милости Кришны, у вас в семье все хорошо, ты все же не привязан к мирской жизни. Это прекрасно. Впрочем, если жена и ребенок следуют за тобой в сознании Кришны, они не помешают твоему духовному развитию. Итак, всегда оставайся в сознании Кришны и учи этому членов своей семьи, воспитывай детей в этом духе н используй свою энергию для служения Кришне. Тогда, даже ведя семейную жизнь, ты будешь ничем не хуже санньяси. (ПШП Даянанде, 1 мая 1969 г.)

69-10 Ты умен и квалифицирован, но тебе нужно научиться быть более ответственным. Когда я последний раз видел твою жену, то был огорчен. Она замечательная девушка, и ты, как семейный человек, должен ответственно относиться к содержанию своей жены. Поскольку у тебя есть определенные навыки, ты можешь работать музыкантом; но ты должен содержать жену как следует и помогать ей развиваться в сознании Кришны. (ПШП Барадрадже, 21 октября 1969 г.)

69-11 Я очень рад, что Канчанбала соблюдает регулирующие принципы, поклоняется Божествам и помогает тебе стать идеальным вайшнавом, ведущим семейную жизнь. Относительно санньясы — да, согласно ведическим принципам, как женатый человек ты должен дать жене по крайней мере одного сына. Когда сын вырастет, а тебе исполнится пятьдесят лет, ты сможешь принять саннья-су. Выросший сын должен будет позаботиться о твоей состарившейся жене. Такова ведическая система. (ПШП Мадхусудане, 23 ноября 1969 г.)

69-12 Я очень рад, что Вишакха полностью погружена в заботы о Божествах. Пожалуйста, передай ей мои благословения и постарайся вести себя с ней как очень добрый муж. Она будет тебе хорошей женой, помогая и материально, и духовно. Это очень хорошая девушка. (ПШП Кулашекхаре, 8 декабря 1969 г.)

69-12 Я очень рад, что у Даянанды все так хорошо получается. Он умный, ответственный юноша, и все, что вы делаете вместе с ним, я заранее одобряю. Имей это в виду. И всегда помни, что Нандарани тоже чудесная преданная и у них отличная семья; поэтому ты должен постоянно следить за тем, чтобы они не испытывали никаких неудобств. Поскольку он семейный человек, его ситуация требует особого подхода. Брахмачари может стерпеть любые неудобства, но женщины и дети — нет. Им будет тяжело. (ПШП Гаргамуни, 15 декабря 1969 г.)

71-08 Теперь ты должен позаботиться о своей жене. О женщинах нужно заботиться, особенно во время беременности. Во время свадебной церемонии муж дает обещание заботиться о жене на протяжении всей жизни, а жена обещает всю жизнь служить мужу. Когда ребенок вырастет, муж может принять санньясу. Конечно, Господь Чайтанья принял санньясу в двадцать четыре года, но это особый случай. Думаю, что ты сейчас делаешь больше, чем санньяси. (ПШП Карандхаре, 5 августа 1971 г.)

71-09 Твой долг — заботиться о жене. Поэтому продолжай работать, содержи жену и детей и отдавай, сколько можешь, гамбургскому храму. Ты не должен быть безответственным по отношению к жене и ребенку, это недопустимо. Если вы с женой можете вместе отправиться в Мюнхен и открыть там центр, я, конечно, не возражаю. Это совсем другое дело. Но ты не можешь уехать в Мюнхен, бросив жену. (ПШП Сучандре, 19 сентября 1971 г.)

72-02 Ты говоришь, что твоя жена слишком сентиментальна и эмоциональна и это создает для тебя определенные беспокойства. Но ведь ты согласился взять ее в жены и, по нашим, ведическим, нормам, ответствен за ее духовное развитие. Следовательно, на тебя возложена очень серьезная обязанность — постараться помочь ей обрести сознание Кришны. Если после многих серьезных попыток ты все же не сможешь ей помочь, тогда оставь ее в покое. Человек должен заботиться о своей душе и не обращать внимания на тех, кто слишком мешает его служению. Однако ты женился на ней и о разводе не может быть и речи. Вы можете время от времени жить раздельно, но ты по крайней мере должен всячески стараться помочь ей достичь духовного совершенства. (ПШП Моханананде, 27 февраля 1972 г.)

72-04 Что касается жены, то ты уже дал ей одного сына, и этого достаточно. Теперь у нее всегда будет чем заняться, поскольку ей нужно растить ребенка и воспитывать его в сознании Кришны. А у тебя теперь будет больше свободы, и ты сможешь посвящать больше времени расширению Движения сознания Кришны. (ПШП Читсукхананде, 15 апреля 1972 г.)

72-07 Ты женился, чтобы вести жизнь грихастхи, почему же теперь ты отвергаешь жену? Это не по-вайшнавски. Вайшнав очень ответствен, и это распространяется и на семейную жизнь. Я не могу дать санньясу тому, кто не доказал, что является ответственным во всех отношениях. Сначала докажи, что можешь действовать как идеальный семьянин, и выкинь из головы весь этот вздор. (ПШП Махатме дасу, 16 июля 1972 г.)

72-07 Что касается твоего вопроса о положении женщин в Движении сознания Кришны, то мы не несем ответственности за браки. Если ты хочешь выйти замуж на свой страх и риск, пожалуйста, выходи замуж, регистрируй свой брак в государственном учреждении. Муж должен принять на себя полную ответственность за жизнь своей семьи вне храма и самостоятельно зарабатывать деньги на содержание жены и детей. Если у тебя есть ребенок, но ты не замужем, это равносильно тому что быть замужем. Поэтому замуж больше выходить не надо. Брак предназначен не для потворства чувствам, и не надо жениться или выходить замуж по два-три раза в год. Если у тебя уже есть ребенок, нет необходимости снова выходить замуж. Но если ты не можешь оставаться в сознании Кришны, не имея мужа, тогда другое дело. Однако мы не несем ответственности за твое содержание и прочие нужды, поэтому, если вы хотите заключить брак, ты и твой муж должны все устраивать сами. (ПШП Навине, 19 июля 1972 г.)

72-09 Брак означает, что муж навсегда берет на себя ответственность за благополучие жены и обязуется защищать ее во всех отношениях. Это не означает, что, пока между нами царит согласие, я несу ответственность, но, как только появляются разногласия, я тут же сбегаю и изображаю из себя отрекшегося от мира. Хочет твой муж принять на себя ответственность в качестве твоего духовного наставника или нет, роли не играет. Он должен это сделать. Это его обязанность, поскольку он взял тебя в жены. Поэтому он должен понимать, что несет ответственность за тебя до конца своей жизни. И ты также должна быть готова служить ему при любых обстоятельствах и всемерно помогать ему развиваться в сознании Кришны. Если муж будет прогрессировать в сознании Кришны, то и жена автоматически будет прогрессировать, следуя по его стопам. Но если ты не будешь помогать ему и смиренно заботиться о том, чтобы у него все было хорошо, тогда ему такая жизнь опротивеет и он может от тебя уйти. Так что ответственность должна быть взаимной. Теперь вы — семейная пара, и о том, чтобы расстаться, не может быть и речи. Напротив, вы должны изо всех сил стараться вместе служить Кришне, живя в мире и гармонии. Что за нелепые эмоции, заставляющие тебя метаться туда-сюда? Реальность — это исполнение долга. Теперь вы семейная пара, ты знаешь, в чем состоит твой долг, и лучше всего исполнять свой долг, всегда думая о Кришне. На временные неудобства не надо обращать внимания, мы должны оставаться тверды в исполнении своего долга перед Кришной. (ПШП Судеви, 15 сентября 1972 г.)

72-12 Прими, пожалуйста, мои благословения. Я получил твое письмо от 30 ноября 1972 г. и был потрясен твоим рассказом о том, что, оставив свою добродетельную супругу, ты в течение какого-то времени имел половые отношения с другой девушкой, тоже преданной, которая теперь беременна от тебя. Это чрезвычайно меня расстроило. Впрочем, я знаю, что все большие лидеры падают жертвой половой жизни. Теперь пусть она живет в Нью-Йорке, а ты живи в Париже со своей женой — что еще можно сделать? Но ты больше никогда не должен с ней ни видеться, ни даже переписываться: это было бы наихудшим примером. Как ты, будучи лидером, можешь делать такие вещи? Если кто-то возьмет ее в жены, пусть выйдет замуж и будет счастлива в сознании Кришны. Я вовсе не хочу, чтобы она со стыда ушла. Но ты не должен больше общаться с ней. Так же поступил [имя опущено]. Он был сам как решето, весь в дырках, но постоянно лишь искал недостатки в других: «Посмотрите-ка на эту иголку, в ней дырка». Одна девушка забеременела от него, про них узнали, и он ушел от меня, хотя был моим личным слугой. Это обычное дело: сами полны дыр, но обвиняют других: «Смотрите-ка, у него дырка».

Наша задача как проповедников послания Кришны — вести идеальную жизнь. Нужно вести себя безукоризненно, тогда можно учить других. Два момента: стань образцовым человеком сам, потом научи других быть образцовыми. Если человек сам не достиг высокого уровня, он не вправе судить или критиковать других. В Библии сказано: «Не судите, да не судимы будете». Но как можно проповедовать, не вынося никаких суждений? Это невозможно. Только тот, кто сам выше любых подозрений, может судить других. Нужно вести себя так, чтобы всегда быть выше каких-либо подозрений; тогда можно судить, тогда можно проповедовать. Но сейчас у тебя нет силы давать наставления. Как может наставлять других тот, кто сам не следует тому, чему учит?

Если ты раскаиваешься, это хорошо. У тебя есть жена, и, если ты испытываешь половое влечение, тебе никогда не следует с ней расставаться. Ты раскаиваешься, поэтому Кришна простит тебя, но больше никогда так не поступай. Напротив, ты должен полностью прекратить половую жизнь, сделав это своей аскезой. Питайся скромно, всегда повторяй по шестнадцать кругов и проси Кришну простить тебе это великое оскорбление. Ты один из старших преданных, и, если ты делаешь такие вещи, все Общество оказывается в опасном положении. По своей природе, в своих жестах и манере одеваться женщины похотливы — такое поведение обычно для них. В «Шримад-Бхагаватам» говорится, что, когда тебе служит женщина, надо быть очень и очень осторожным; особенно это касается санньяси и брахмачари. (ПШП (имя опущено), 17 декабря 1972 г.)

75-11 Как муж ты должен следить за тем, чтобы твоя жена получила должную подготовку в сознании Кришны.

Кроме того, у тебя есть ребенок. Ты ответствен за то, чтобы членам твоей семьи больше не пришлось возвращаться в этот мир рождений и смертей и получать материальные тела. Такова обязанность отца в сознании Кришны. (ПШП Бхуриджане, 9 ноября 1975 г.)

76-01 Ты спрашиваешь, что тебе делать с женой и ребенком. Что я могу тебе посоветовать, если твоя жена не желает терпеть неудобства? Проповедь всегда сопряжена с какими-то неудобствами. Нет никаких причин тебе обосновываться в каком-то одном месте. Реальное обучение ребенка не начинается раньше пяти лет, а до этого возраста ребенок свободен. Позже его можно будет отдать в гурукулу в Далласе. Такова ведическая система. (ПШП Киртирадже, 11 января 1976 г.)