Грихастха ашрам

Содержание семьи и пожертвования на храм

67-04 Как я понимаю, ты человек семейный и не должен тратить все, что зарабатываешь. Твоя жена сказала, что разрешает тебе тратить пятьдесят процентов. Итак, будь то пятьдесят процентов или столько, сколько ты сможешь дать Обществу без ущерба для своей семьи, — мы будем благодарны в любом случае. Не взваливай на себя слишком большое бремя. Мы не хотим никого перегружать. Лучше я попрошу Киртанананду, у которого нет семьи, взять всю ответственность на себя. Не волнуйся, занимайся преданным служением спокойно. Тебя и твою жену я прошу лишь об одном: перевести на французский все наши книги. Ты принесешь больше пользы Обществу своим интеллектуальным служением, чем деньгами. Ты семейный человек, и тебе нужны деньги. Надеюсь, мой ответ тебя удовлетворит. (ПШП Джанардане, 12 апреля 1967 г.)

67-08 Я также очень рад, что Химавати готовится стать матерью. Ребенок — это удивительный дар Кришны, но в то же время и огромная ответственность. Родители ответственны за то, чтобы их ребенок вырос сознающим Кришну. Знаю, что ты это понимаешь и что Кришна всегда будет в центре твоего дома. Теперь о том, что тебе делать: существует несколько вариантов. Прежде всего, ты семейный человек, и обычно, обзаведясь семьей, мужчина думает о том, как обеспечить жену и ребенка. Поэтому, если хочешь, можешь найти себе работу в Нью-Йорке или где-то еще и жить как обычный грихастха, подобно Рупануге и другим. Или же, если тебе это больше нравится, можешь продолжать работать в монреальском или каком-то другом храме, где есть условия для проживания твоей семьи.

Но ты должен заботиться о своем здоровье. Я уже заметил ухудшение, когда был в Нью-Йорке, а теперь ты говоришь, что стало еще хуже. Это нехорошо, и ты должен исправить положение. Так что прими необходимые меры. Главное, не беспокойся: Кришна поможет тебе. Если тебе будет нужна работа, чтобы должным образом содержать жену и детей, Кришна пошлет ее тебе. (ПШП Хамсадуте, 15 августа

1967 г.)

68-01 Поскольку ты искренний слуга Кришны, Кришна постепенно предоставляет тебе все больше возможностей для развития в сознании Кришны. Я чрезвычайно рад, что теперь у тебя есть хорошая четырехкомнатная квартира и хорошая работа, доход от которой покрывает все расходы. Прими все это как благословения Кришны и используй для деятельности в сознании Кришны. Если ты сможешь зарабатывать достаточно, занимаясь независимым ремеслом, тогда можешь оставить работу; если же нет, продолжай работать, пусть даже эта работа бессмысленна. У нас должно оставаться достаточно времени, чтобы заниматься делами сознания Кришны, так что выбирай сам, что тебе больше подходит. Если ты считаешь, что вырезанием из дерева Джаганнатх и живописью ты сможешь зарабатывать достаточно, тогда хорошо. Если же нет, то не бросай свою теперешнюю работу ради каких-то неопределенных перспектив. (ПШП Хамсадуте, 11 января

1968 г.)

68-01 Я получил твое письмо от 17 января 1968 г. и полностью одобряю твой план стать грихастхой, продолжая служить делу нашего Общества. Член Общества сознания Кришны, даже будучи грихастхой, должен тратить хотя бы половину своего дохода на нужды этого Общества. Брахмачари посвятили делу нашего Общества свою жизнь и всё, что у них есть, а грихастха должен отдавать на это по меньшей мере пятьдесят процентов дохода. Пример такого распределения денег показал Рупа Госвами. Наши предшественники, Рупа Госвами и Санатана Госвами, явили образец того, как это делать, и мы можем попытаться следовать по их стопам. Шрила Рупа Госвами распределял деньги следующим образом: пятьдесят процентов для Кришны, двадцать пять — родственникам и двадцать пять — на личные непредвиденные нужды. Думаю, это очень хорошее правило. (ПШП Адвайте, 21 января 1968 г.)

68-05 Да, если можешь, жертвуй пятьдесят процентов своего дохода храму. (ПШП Мукунде, 6 мая 1968 г.)

68-05 Поскольку ты женат, нет надобности жить отдельно от жены, как пытаешься делать ты. Вы должны жить как респектабельная семейная пара, зарабатывать деньги, как подобает грихастхам, и тратить пятьдесят процентов на Кришну — вот что нужно делать. (ПШП Хамсадуте, 28 мая 1968 г.)

68-11 По поводу издательства: я уже написал Брахмананде, как все организовать. В нашем издательстве должен строго соблюдаться следующий принцип: все работы в нем, включая переплет и всё остальное, должны выполняться только нашими людьми. В нашем издательстве мы не будем пользоваться услугами посторонних. Мы просто будем печатать наши книги и журналы, а ребята будут содержать себя и свои семьи на деньги, вырученные от продажи этих книг и журналов. (ПШП Раяраме, 19 ноября

1968 г.)

68-12 Что касается моей квартиры, то, если твои финансы позволяют содержать ее без напряжения, пусть остается. Если же нет, то я не очень озабочен сохранением квартиры. Все надо делать без напряжения, потому что чрезмерное финансовое напряжение препятствует нашему прогрессу в сознании Кришны. (ПШП Брахмананде, 19 декабря 1968 г.)

69-02 Я получил твое письмо от 30 января 1969 г. и очень рад тому, что ты работаешь полный день секретарем в хорошей фирме. Пожалуйста, постарайся сохранить эту работу как можно дольше. Думаю, по милости Кришны, ты счастлива. Сейчас у тебя есть какой-то доход, который необходим для семейной жизни, и ты живешь с мужем, так что я очень доволен тем, что ты счастлива. Теперь я уверен, что ты сможешь пожертвовать 5 ООО долларов в мой книжный фонд. Насколько я понял, сейчас у тебя возникли какие-то проблемы с диктофоном. Когда ты починишь его, я снова буду присылать тебе записи. (ПШП Говинде даси, 10 февраля 1969 г.)

69-02 По поводу того, что департаменты не жертвуют на храм: это не очень удовлетворительное положение. Порядок пожертвований должен быть таким: неженатые должны отдавать храму весь свой доход, а женатые должны жертвовать пятьдесят процентов. Такого принципа пожертвований должны придерживаться члены и последователи Движения сознания Кришны. Если в этом отношении возникают проблемы, их надо обсудить на совете. Если такие вещи не удается уладить, тогда какой смысл в совете попечителей? Управление местными делами должен осуществлять совет, и его решение должно быть окончательным. (ПШП Брахмананде, 17 февраля 1969 г.)

69-07 По поводу 2 000 долларов, которые ты обещаешь послать мне через три недели: прими мою самую искреннюю благодарность за это. На самом деле брахмачари должен отдавать Кришне (через духовного учителя) все, что у него есть. Духовный учитель ничего не берет на собственные нужды, а использует все в служении Кришне. Поэтому духовным учителем принимают того, кто отрекся от мира. Что касается семейных людей, то они должны жертвовать как минимум половину своего дохода Кришне. Тогда их жизнь будет прекрасной и возвышенной. В конце концов, все принадлежит Кришне, и чем скорее мы возвратим Ему все, что получили, тем лучше. Это — норма нашей жизни. (ПШП Гирирадже, 5 июля 1969 г.)

69-07 По поводу твоего вопроса о браке: дело в том, что я санньяси, поэтому меня не интересует семейная жизнь. Но поскольку я хочу видеть своих учеников счастливыми в сознании Кришны, тех из них, кого беспокоит половое желание, я прошу жениться. Другой принцип состоит в том, что брахмачари должны жертвовать весь свой доход и все, что им удается собрать в виде пожертвований, Движению сознания Кришны, а женатые должны работать, зарабатывая как можно больше денег, и по крайней мере 50% тратить на Движение сознания Кришны. Мы не возражаем против твоей женитьбы, но лишь от тебя зависит решение, согласен ли ты трудиться изо всех сил, зарабатывая деньги для Кришны и для своей семьи. Ты не можешь жениться и не зарабатывать денег. Конечно, если ты удовлетворишься скромным доходом от проповеди Движения санкиртаны, это тоже хорошо. Я считаю, что твой духовный брат Рупануга — идеальный грихастха и ты должен стараться следовать его примеру. (ПШП Шачисуте, 5 июля

1969 г.)

69-07 Ты пишешь также, что у тебя хорошая работа, которая дает тебе возможность развивать свои навыки в плотницком деле. Это очень хорошо, воспользуйся этой возможностью. Если ты хочешь жениться, можешь сообщить всем центрам, что ищешь жену, и, если какая-нибудь девушка пожелает выйти за тебя замуж, я возражать не буду. Это хорошая идея. Но если ты женишься, тебе придется работать, чтобы содержать свою семью, а также стараться жертвовать хотя бы половину дохода Кришне. (ПШП Ваманадеве, 12 июля 1969 г.)

69-10 Ты умен и квалифицирован, но тебе нужно научиться быть более ответственным. Когда я последний раз видел твою жену, то был огорчен. Она — замечательная девушка, и ты, как семейный человек, должен ответственно относиться к содержанию своей жены. Поскольку у тебя есть определенные навыки, ты можешь работать музыкантом; но ты должен содержать жену как следует и помогать ей развиваться в сознании Кришны. (ПШП Барадрадже, 21 октября 1969 г.)

70-02 Ты говоришь, что твоя работа — это майя, но ты должен знать, что майя — это иллюзия. Майя появляется тогда, когда исчезает сознание Кришны. Но ты работаешь только для того, чтобы помогать делу Кришны и продвигать его, поэтому это не майя. В «Бхакти-расамрита-синдху» Рупа Госвами Прабху утверждает, что истинная отрешенность от мира — это способность все использовать в сознании Кришны. Отречение майявади, которые стремятся стать едиными со Всевышним, называется ложным отречением. Они отрекаются от мира лишь ради еще большего чувственного удовлетворения. Мнить себя единым со Всевышним — это высшая форма потворства чувствам. В то же время человек, занятый всевозможной деятельностью, которая кажется материальной, однако в конечном счете направлена на удовлетворение Кришны, достиг куда большей отрешенности от мира, чем майявади. Так что не забывай Кришну ни при каких обстоятельствах, и Кришна убережет тебя от всех ловушек материального существования. (ПШП Джая-Говинде, 3 февраля 1970 г.)

70-02 Я узнал о Ваманадеве из его последнего информационного бюллетеня. У них обоих все прекрасно получается потому, что они искренни перед духовным учителем и Кришной. С самого начала я вдохновлял юношей и девушек вступать в брак и объединять свои усилия в проповеди сознания Кришны, и этот метод доказал свою эффективность. Поэтому, когда ты тоже выйдешь замуж за какого-нибудь хорошего преданного, ты можешь сделать то же самое: открыть центр в подходящем для тебя месте, и так наше Движение сознания Кришны будет расширяться. Я всегда советую семейным парам, чтобы муж нашел себе какую-то работу, но, если кто-то полностью посвятил себя нашему делу и потому не может работать в миру, это тоже хорошо. Мы не заставляем людей жертвовать, а если иногда и просим их что-то пожертвовать, то ради их же блага, потому что все средства мы используем для развития Движения сознания Кришны. Инициированные грихастхи должны становиться брахманами, а брахман, согласно священным писаниям, имеет право собирать милостыню, чтобы затем использовать ее в служении Господу. Юноши и девушки, которые поют на улицах, тоже подают людям милостыню, даруя им наивысшее благо. Если такие брахманы, брахмачари или санньяси просят пожертвования, это не противозаконно; напротив, именно так получают средства к существованию те, кто не является карми. В Индии такие люди иногда собирают милостыню, ходя от двери к двери. Идея в том, что человек не должен превращаться в профессионального нищего и таким образом зарабатывать себе на жизнь, однако просить пожертвования на служение Кришне... [ПРОДОЛЖЕНИЕ ПИСЬМА ОТСУТСТВУЕТ.] (ПШП Экаяни, 10 февраля 1970 г.)

70-03 Таким образом, я хотел бы, чтобы ты жил со мной и писал на эти темы, а я бы подавал тебе идеи. Но нам придется с этим немного подождать. Чуть позже я попрошу тебя полностью оставить свою теперешнюю работу в университете, а пока терпеливо работай там и зарабатывай как можно больше денег на развитие Нового Вриндавана. Если ты, как я рекомендую всем семейным преданным, будешь отдавать пятьдесят процентов своего дохода на дело Кришны — развитие Нового Вриндавана, — и еще столько же будет собирать Киртанананда Махараджа, думаю, финансовая помощь других центров не потребуется. Вчера я спросил Гаргамуни, получил ли он из других центров какой-нибудь отклик на просьбу помочь деньгами, и он сказал, что никто не откликнулся. Так что я думаю, что наши центры вряд ли могут рассчитывать на какую-то поддержку со стороны других центров. Каждый центр должен вести свои дела независимо. (ПШП Хаягриве, 19 марта

1970 г.)

70-04 Насчет работы для грихастх: никаких неясностей в этом нет. Если все твое время занимает санкиртана, нет необходимости работать в какой-то кармической фирме. На самом деле все наши преданные должны быть брахманами. Дело брахмана — проповедовать славу Господа, постигать суть ведического знания, сознание Кришны, и передавать это знание другим. Что же касается жизненных потребностей, то, если преданным что-то жертвуют, они могут брать себе столько, сколько необходимо, чтобы поддерживать душу в теле, а остальное тратить на Кришну. (ПШП Джая-Говинде, 18 апреля 1970 г.)

70-06 Надеюсь, с твоей семьей и с храмом все хорошо, и, наверное, ты уже связался с оргкомитетом фестиваля Ратха-ятры. Что касается твоего предложения отказаться от своего бизнеса, чтобы полностью посвятить себя нашему делу, то я просто думаю о твоей жене и детях. Как думаешь, если ты оставишь свой бизнес, ты сможешь прокормить семью? Мы, конечно же, хотим, чтобы такие люди, как ты, всем сердцем отдавали себя этому Движению, но, поскольку у тебя есть жена и дети, я не уверен, стоит ли просить тебя закрыть свой бизнес. Как ответственный глава семьи ты должен серьезно это обдумать. (ПШП Кширодакашайи, 29 июня 1970 г.)

71-01 То, что наши монреальские преданные в зимние месяцы устраиваются на обычную работу, не очень хорошо, но что поделаешь? Если они смогут обойтись без этой работы, это позволит им оставаться в храме и круглые сутки петь «Харе Кришна». Для вайшнава работать на карми не очень хорошо. (ПШП Джагадише, 16 января 1971 г.)

71-03 Да, ты можешь жениться, при условии, что способен нести ответственность, которую налагает жизнь грихастхи. Бели ты женишься, тебе придется работать, чтобы обеспечивать жену и детей. Кроме того, нужно стараться не менее 50% своего дохода тратить на сознание Кришны. Брак в сознании Кришны основан не на потворстве чувствам, а на совместных усилиях мужа и жены, направленных на развитие духовной жизни и воспитание сознающих Кришну детей. В Ведах говорится, что человек не должен становиться отцом или матерью, если он не может освободить своего ребенка из круговорота повторяющихся рождений, смертей, болезней и старости. Итак, строй свою жизнь в служении Господу и будь счастлив. (ПШП Бабхрувахану, 4 марта 1971 г.)

71-07 Политика распространения книг должна быть такой: только наличные. Все книги должны продаваться с оплатой наличными по факту доставки. Книги могут быть возвращены для обмена на другие книги только в течение года. Грихастхи могут продавать книги и получать

15 процентов комиссионных с чистой прибыли. Схема скидок такова: 1-2 книги — 33%, 3-24 книги — 40%, 25-99 книг — 42%, 100 книг и более — 50% (оптовая цена). (ПШП Бхагавану дасу, 7 июля 1971 г.)

71-07 Гораздо важнее потратить свое драгоценное время и энергию на распространение наших книг и журналов. Это настоящая проповедь. Семейные люди тоже могут зарабатывать себе на жизнь распространением книг. Это один из пунктов нашей новой программы распространения книг, а подробности ты можешь узнать у Карандхары или Рупануги. (ПШП Шри Говинде, 13 июля 1971 г.)

71-12 Что касается твоих вопросов о семейной жизни, то прежде всего я хочу спросить: кто присматривает за храмом в Оклахома-Сити? Если ты его президент, но не можешь ходить на все храмовые программы, тогда какой смысл было открывать этот центр? Кто отвечает за управление делами храма? Если ты, то либо ты должен жить там, либо в таком храме нет необходимости. Конечно, я не откажусь от ученика, если он не ходит на все без исключения храмовые программы, но надо вдохновлять преданных посещать их как можно чаще. Жить вне храма и работать не запрещается, и я против того, чтобы вводить строгий запрет на проживание за пределами храма. Однако общение с преданными предпочтительнее. Если кому-то неудобно жить в храме, мы не возражаем. Но поскольку ты отвечаешь за свой новый центр, я думаю, тебе следует жить там вместе с другими преданными. Тебе нужно обучать их и заниматься вместе с ними распространением наших книг и журналов, посвящая таким образом развитию Движения сознания Кришны все свое время. Если это по какой-то причине трудно или есть проблемы с деньгами, ты должен посоветоваться с местным представителем Джи-би-си, как быть. Проповедь — наилучшее занятие для нас, и проповедь включает в себя уличную санкиртану, продажу книг, чтение лекций и т.д. Но если по какой-то причине преданные не могут этого делать, тогда я в качестве компромисса разрешаю им жить вне храма и работать.

Наше служение Кришне всегда добровольно, к нему нельзя принуждать. Какое бы положение в жизни человек ни занимал, он может служить Кришне в этом положении. Но поскольку вы квалифицированные и опытные проповедники, зачем вам заниматься какой-то второсортной деятельностью, когда у нас столько проповеднической работы? Фактически наша философия Кришны спасет весь мир от величайшей опасности, это несомненно. Поэтому приобретите такую убежденность сами и с полной верой и концентрацией помогайте мне распространять это Движение ради спасения всего мира. Это высший вид деятельности, и так вы очень скоро вернетесь домой, к Богу, будьте в этом уверены. Я не возражаю, чтобы вы поклонялись дома Божествам. (ПШП Ваманадеве и Индире, 8 декабря 1971 г.)

72-12 Поскольку в настоящее время ты испытываешь некоторые трудности, я думаю, тебе нужна упорядоченная семейная жизнь, как ты и сам предлагаешь. Однако если нет фундамента в форме решимости достичь успеха в сознании Кришны, тогда, чем бы ты ни занимался и где бы ни служил Кришне, всё будет источником беспокойства и проблем. Поэтому мой совет тебе прост: загляни внутрь себя и выясни, насколько сильна твоя решимость, твоя вера в нашу программу сознания Кришны; подумай, усилится ли эта решимость и вера, если ты поедешь в то или иное место, если станешь заниматься тем или этим. Иногда Кришна ставит нас в трудное положение, чтобы очистить и побудить развиваться в сознании Кришны. Преданный всегда должен рассматривать трудности именно в этом свете: «По доброте Своей Кришна создал эту трудную ситуацию, послав мне совершенно незначительные, временные страдания, чтобы избавить меня от миллиардов рождений, в которых мне пришлось бы терпеть воздаяние за свои грехи». Если же наша привязанность к Кришне еще не развита и нас все еще привлекает обычная семейная жизнь с друзьями, родственниками, детьми, работой и т.д., это тоже приемлемо. Потому что если человек при этом жертвует часть своего дохода на проповедническую деятельность и вместе с семьей посещает храм, чтобы послушать лекции и принять участие в киртане, постепенно к нему начнет приходить энтузиазм и он разовьет привязанность к Кришне. Однако это долгий и трудный путь, а я знаю, что ты и твоя жена Шарадия достаточно разумны. Поступай, как хочешь, но я был бы очень доволен, если бы ты и твоя жена полностью посвятили себя проповеднической деятельности. Это более важно. Управление фабриками, семья — все это обычные дела, на это способен каждый, даже самый заурядный человек, но я знаю, что ты не заурядный человек.

Послушайся моего совета: не забивай себе голову всеми этими выдумками, которые только усугубляют ситуацию. Если же проблема в том, что ты болен, у тебя печеночная инфекция, тогда, конечно, дело другое. Прежде всего ты должен восстановить здоровье. Возможно, для этого тебе будет лучше жить в Европе или в Америке, я не знаю. Но, как бы то ни было, всегда помни, что тебе выпала удача получить человеческое тело, предоставляющее уникальные возможности; ты не случайно встретил духовного учителя и занялся служением Кришне. Помни об этом, постарайся использовать свой разум и энергию так, чтобы не упустить эту возможность, и без промедления сделай свою жизнь совершенной. Для достижения совершенства в эту эпоху, Кали-югу, и Кришна, и Господь Чайтанья Махапрабху настоятельно рекомендуют санкиртану, проповедническую, миссионерскую деятельность. Поэтому, если тебе удастся стать первоклассным проповедником, это будет наиболее благоприятно как для тебя, так и для других. Твоя жена тоже сможет помогать тебе в этой важнейшей деятельности по распространению сознания Кришны. Она прекрасная художница, а также очень серьезная и искренняя преданная. Так что вы можете вместе посвятить эту короткую жизнь проповеди сознания Кришны, и это будет для вас наилучшим занятием. Нет ничего плохого в том, чтобы иметь детей, это не помешает вам проповедовать. Однако если вы будете слишком сильно привязаны к детям, дому и работе, то упустите возможность быстро достичь духовного совершенства и обрести блага зрелого сознания Кришны. (ПШП Вайкунтханатхе, 29 декабря 1972 г.)

73-07 Я понял, что вы хотите жить как грихастхи, вне храма, и что ты купил для своей семьи дом в Аргай-ле, в Шотландии. Это нисколько не противоречит нашим принципам. Нароттама дас Тхакур в одной из своих песен провозгласил, что неважно, является ли человек санньяси или грихастхой, нужно лишь пребывать в сознании Кришны, повторяя святое имя. Ты пишешь, что установил в своем доме алтарь, предлагаешь прасад, — все это я одобряю. Однако, став семейным человеком, ты не имеешь права выходить на улицы и проводить санкиртану или же продавать наши книги ради заработка. Санкиртаной можно заниматься вместе с преданными нашего храма в Шотландии, но независимо это делать нельзя. Если ты хочешь жить отдельно, ты должен зарабатывать на жизнь каким-нибудь бизнесом или устроиться на работу, чтобы содержать свой дом и семью. Но зарабатывать пением на улицах тебе нельзя, это не самая лучшая идея для семейных людей. Например, здесь, в Бхактиведанта-маноре, юноши и девушки, включая грихастх, живущих на территории храма в домах для семейных, каждый день идут собирать пожертвования в обмен на книги, и так мы поддерживаем этот центр. По всему миру мы поддерживаем свои центры таким образом: собирая пожертвования или продавая наши книги. Но делать это независимо от официальных центров ИСККОН нельзя, поэтому не делай этого, пожалуйста, прошу тебя. Что же касается открытия еще одного центра, в Аргайле, куда преданные могли бы приходить, где они могли бы жить и регулярно проводить киртаны для гостей, — этот проект ты можешь обсудить со Шьямасундарой, представителем Джи-би-си в Великобритании.

А пока придерживайтесь вашего решения жить как грихастхи, отдельно, но сосредоточьтесь на повторении мантры и чтении наших книг, а также всегда предлагай

те

те пищу Кришне, произнося соответствующие молитвы. Живите мирно и счастливо, как муж и жена, и, если вы будете повторять ежедневно по шестнадцать кругов, Кришна, пребывающий у нас в сердце, будет указывать вам, как лучше всего продолжать ваше совершенствование в сознании Кришны. Никогда нельзя забывать, что эта жизнь временна и может оборваться в любую минуту. Поэтому мы должны поставить перед собой цель полностью развить в себе сознание Кришны и вернуться домой, к Богу, в конце этой жизни. Буду рад получать от тебя сообщения, как у вас идут дела. (ПШП Ишваре дасу, 17 июля 1973 г.)

73-11 Ты сможешь прогрессировать в сознании Кришны, даже работая в офисе, если будешь повторять мантру и отдавать какую-то часть своих доходов мандиру. Наша философия такова: плоды нашей деятельности предназначены для наслаждения Кришны. И неважно, какое положение мы занимаем. (ПШП Шанкаре Пайну, 15 ноября

1973 г.)

73-12 Да, если ты сможешь приобрести какие-то сельскохозяйственные угодья и выращивать зерно, это будет замечательно. Особенно хотелось бы организовать экспорт зерна в Индию. Однако не меняй и не разрушай существующую храмовую программу. Экономическая ситуация постоянно меняется, и мы полагаемся только на Кришну. (ПШП Такханлалу, 11 декабря 1973 г.)

74-09 Эта ресторанная программа не сработает, даже не пытайтесь. Позаботьтесь о том новом доме. Ресторан в настоящее время нецелесообразен. Ресторан — это очень трудное дело. Субале лучше всего отправиться на Фиджи и проповедовать там. Именно этим должен заниматься санньяси, а не открытием ресторанов. Рестораны — дело грихастх. На первом месте должна быть проповедь. Суба-ла должен отправиться туда, действовать очень тактично и пригласить людей из Австралии. Г-н Пунджа написал, что купит ему билет и будет помогать. Так что постарайтесь сделать все как можно лучше. (ПШП Судаме дасу Госвами и Субале дасу Госвами, 5 сентября 1974 г.)

75-03 Что касается твоих вопросов, то главный принцип таков: нужно брать столько, сколько требуется тебе и твоей семье для счастливой жизни в сознании Кришны. Не бери больше, чем тебе в действительности необходимо. И ты должен отдавать сколько можешь в храм в качестве пожертвования. Никто никого не заставляет. Сколько ты любезно пожертвуешь, столько и будет принято. (ПШП Тиртханге дасу, 14 марта 1975 г.)

75-06 Я дал указание, что пятьдесят процентов от своего дохода грихастхи должны жертвовать храму. Если кто-то не согласен, пусть обсудит это с Джаятиртхой. (ПШП Махаджане дасу, 23 июня 1975 г.)

75-07 По поводу инвестирования в новый ресторан: не важно, пусть это будет даже 100 000 долларов. Если это приносит прибыль, можешь вкладывать в это деньги. Я хочу, чтобы все наши грихастхи занимались организацией таких ресторанов. (ПШПГурукрипе Свами, 29 июля 1975 г.)

76-01 Ты считаешь, что некоторым преданным лучше заниматься бизнесом. Я согласен. Все грихастхи, которых интересует бизнес, пусть разворачиваются в полную силу: йam кароши йад ашнаси йадж джухоши дадаси йат / йат тапасйаси каунтейа тат курушва мад-арпанам (Бхагавад-гита, 9.27). Пусть это будет руководящим принципом. Пусть все грихастхи в США, желающие заниматься бизнесом, делают это с максимальным размахом и поддерживают гурукулу. Бизнесом должны заниматься грихастхи, а не санньяси и брахмачари. Нельзя также ожидать, что санньяси и брахмачари будут поддерживать гурукулу. Родители должны нести ответственность за своих детей, иначе им не следует обзаводиться детьми. Каждый родитель должен нести ответственность за своего ребенка. Мне не нравится мысль о взимании с храмов налога. Родители сами должны платить за содержание своих детей. Не следует также ожидать каких-то займов от Би-би-ти. Что касается Би-би-ти, пятьдесят процентов, отведенные на строительство, обещаны индийским проектам — Бомбею, Курукшетре и Майяпуру. Прибыль от бизнеса должна идти прежде всего на поддержание гурукулы, а что останется, можно отдавать на поддержание храма. Грихастхи могут заниматься бизнесом. Лучше всего, если президентом храма является санньяси или брахмачари.

Если грихастхи хотят заниматься распространением книг, они должны получать 5-10% комиссионных, из которых часть нужно отдавать в гурукулу. Что же касается тех, кто занят в важных для Общества проектах, нужно находить деньги для содержания их детей в гурукуле. Прасад и кров они уже получают бесплатно. Иногда грихастхи готовят себе сами, на это мы не можем выделять деньги. Просто постарайся поставить приготовление прасада в храме на такой уровень, чтобы никому не хотелось ничего другого. Кроме того, грихастх надо поощрять заниматься сельским хозяйством. В индийских деревнях, например во Вриндаване, производят достаточно гхи как для собственного потребления, так и для продажи. Излишки скупают торговцы и потом еще делают на этом прибыль. Защита коров позволяет и получать хорошую пищу, и развивать торговлю. Я могу рассказать тебе, как всё устроить, но воплощение этих идей в жизнь зависит от Джи-би-си. (ПШП Джаятиртхе, 22 января 1976 г.)

76-04 Я одобряю предложение о создании сельской общины в Северной Калифорнии. Подобные проекты наряду со строительством храмов, защитой коров, производством молока, изготовлением ги и последующим открытием ресторанов «Харе Кришна» — все это хорошие программы для грихастх. (ПШП Читсукхананде, 2 апреля 1976 г.)

76-09 Семейных преданных, которые не могут продавать книги, надо вдохновлять честно трудиться в наших ресторанах. (ПШП Рамешваре, 8 сентября 1976 г.)

77-02 Ты пишешь, что у грихастх в нашем Обществе есть тенденция жить за счет других, и это нехорошо. Один из способов зарабатывания денег — это продажа книг, при этом распространители должны получать зарплату или комиссионные. Но если, как ты говоришь, они не хотят этим заниматься, тогда, действительно, они должны честно работать. Эту проблему можно обсудить на общем собрании Джи-би-си в Майяпуре. (ПШП Харикеше Свами,

1 февраля 1977 г.)

77-04 Да, если наши грихастхи не могут распространять книги, пусть живут в сельских общинах. Они могут делать пряжу и ткать одежду, а также заниматься другой подобной деятельностью. Но они должны что-то делать, а не просто праздно сидеть, поскольку лень — мать всех пороков. (ПШП Нитъянанде дасу, 12 апреля 1977 г.)