Грихастха ашрам

Полигамия

73-01 В нашей, ведической, системе полигамия разрешена. Например, Кришна имел 16 ООО жен, Арджуна женился на трех или четырех девушках, а у Васудевы, отца Кришны, было не то шестнадцать, не то восемнадцать жен. То есть, согласно ведической системе, полигамия не запрещается, однако это не должно превращаться в фарс. Каждую жену надо как следует обеспечивать. Кришна женился на 16 ООО царевен, но каждой жене Он построил отдельный дворец, и Он Сам жил в каждом из этих дворцов. Полигамия не означает, что мужчина женится много раз и ни одну из жен не обеспечивает. Если он способен содержать несколько жен, создав для них прекрасные условия, тогда никаких возражений нет. Но, если человек, женившись, только будет создавать проблемы, я считаю, что ему не следует иметь даже одну жену. Так что подумай, как поступить, приняв во внимание законы вашей страны, обычаи вашего народа, репутацию нашего Общества, а также то, что мы подаем пример будущим преданным. Кришна дал ведическую систему брака для карми, чтобы они постепенно возвысились до положения преданных. Но преданным рекомендуется свести половую жизнь к минимуму, практически к нулю. Если это невозможно, тогда половая жизнь регулируется браком. На самом деле полигамия естественна, и вот почему: человек призван возвыситься над животными формами жизни и вернуться домой, к Богу. Следовательно, в обществе должна быть категория людей, которые не будут вступать в брак. Но тогда сложится неблагоприятная ситуация из-за чрезмерного количества незамужних женщин. Всем женщинам рекомендуется выйти замуж, поэтому если есть мужчина, у которого лучше получается содержать жену и детей, ему рекомендуется жениться на стольких женщинах, скольких он сможет содержать. Таким образом он освободит других мужчин, дав им возможность оставаться брахмачари.

Насколько я понимаю, для многих мужчин в нашем Обществе женитьба имела катастрофические последствия. Это означает, что не все наши мужчины приспособлены к семейной жизни. Однако в нашем Обществе много женщин, и мы не можем оставить их незащищенными, без мужей; это тоже не пойдет нам на пользу. Поэтому лучше всего, если бы у тех мужчин, которые способны хорошо выполнять обязанности мужа и удовлетворять своих жен во всех отношениях, была не одна жена, а больше. Это дало бы другим мужчинам возможность оставаться брахмачари. Но ты должен очень серьезно подумать о том, что мы можем оказаться опозоренными в глазах окружающих, если нарушим их законы. Кроме того, в будущем начинающие преданные могут не понять нашей политики в этом вопросе и мы постепенно докатимся до того, что будем привлекать только тех мужчин, которых главным образом интересует неограниченная половая жизнь. Этого надо избежать любой ценой. (ПШП Карандхаре, 9 января 1973 г.)

73-02 Я получил твое письмо о полигамии и понял, что она должна быть строго запрещена в нашем Обществе. Если этого не сделать, воцарится хаос, поскольку то, что было возможно в системе чистой ведической культуры, невозможно в наше время. (ПШП Карандхаре, 10 февраля

1973 г.)

73-02 Посоветовавшись с разными членами Джи-би-си, я пришел к заключению, что полигамия в нашем Обществе должна быть строго запрещена. Хотя это ведическая система, с ней связано слишком много юридических сложностей. Кроме того, большинство наших мужчин еще недостаточно окрепли, чтобы заботиться более чем об одной жене. Полигамия просто увеличит половую жизнь, в то время как наша философия учит постепенно сокращать половые отношения вплоть до полного отказа от них. Политика должна быть такой: максимально защищать всех женщин. Женщины ищут мужей, так как чувствуют себя незащищенными. Поэтому задача старших членов Общества — обеспечить женщинам всю необходимую защиту. (ПШП Рупануге, 14 февраля 1973 г.)

73-02 Во-первых, следует понять, что полигамия не может быть дозволена в нашем Обществе. Это запрещено законом, да и не так уж много наших преданных готовы принять на себя ответственность за нескольких жен.

Поэтому я уже предлагал поступить так же, как делают христиане. У них множество женских монастырей, где женщины могут жить в безопасности. Суть в том, что женщины должны быть защищены, и обязанность лидеров нашего Общества — следить за этим. (ПШП Сатсварупе, 19 февраля 1973 г.)

73-12 С ведической точки зрения мужчина вправе иметь больше одной жены при условии, что каждую из них он сможет очень хорошо содержать. Практическим примером этого является наш Господь Кришна. У Него было 16108 жен, но каждой из них Он предоставил отдельный дворец, слуг и т. д. Мы не поощряем многоженства, однако, если мужчина очень ответственный и добросовестный и женщина согласна на такой брак, мы не возражаем.

Вопрос в том, как ты будешь содержать двух жен? Ты не можешь бросить одну и жениться на другой. Мы за это нести ответственность не будем. Тебе придется обо всем заботиться самому, и, если возникнут проблемы с законом, отвечать тоже придется тебе. Храм не может оплачивать содержание твоих двух жен, так что это должно быть устроено вне храма. (ПШПЛочанананде, 6 декабря 1973 г.)

74-11 Нет, преданным не разрешается иметь больше одной жены. Если возможно, преданные вообще не должны иметь жен, но для тех, кто не способен хранить целомудрие, разрешен брак с одной женщиной. В настоящее время у людей такая плохая судьба, что они не могут содержать даже одну жену. Большинство мужчин сейчас вообще не женятся, а остаются холостяками. Для таких людей даже одна жена — великое бремя. Тогда как можно думать о том, чтобы иметь больше одной жены? Это глупость. (ПШП Шукадеве, 24 ноября 1974 г.)

75-07 Насчет того, чтобы тебе взять еще одну жену: этого делать нельзя. По крайней мере ты не должен будешь жить в нашем храме во Вриндаване. Если ты хочешь иметь вторую жену, ты должен покинуть вриндаванский храм. Сможешь ли ты содержать двух жен, зарабатывать деньги? Наши храмы не могут содержать тебя и двух твоих жен. Потом ты захочешь трех, четырех и т.д. Да и но закону, будучи американцем, ты не имеешь на это права. Мы стараемся свести секс к минимуму, а ты стараешься увеличить его. Пожалуйста, откажись от этой идеи. (ПШП Нароттамананде, 13 июля 1975 г.)

75-09 Что касается второго брака, этого делать нельзя, поскольку многоженство противоречит закону и мы также этого не поощряем. Если кто-то хочет иметь больше одной жены, он должен жить отдельно, вне храма. Мы не возражаем, но он должен делать это за пределами храма. Это не должно иметь отношения к храму. За пределами храма пусть трудится, зарабатывает деньги и содержит хоть 16 ООО жен. Но он должен действовать вне нашего Общества. Внутри Общества разрешается только один брак. Я думал, что эти юноши и девушки поженятся и будут счастливы, однако теперь вижу, что они не удовлетворены. В западных странах они воспитаны иначе: их научили прыгать туда-сюда. Новая жена, новый муж — эта болезнь распространена по всему миру. Просто мужчина и женщина договариваются между собой, потом решают расстаться и договариваются каждый с кем-то другим. Мужчины хотят иметь больше одной жены: такова человеческая природа. Это означает, что их умы не обратились к Кришне. Они не сосредоточены на Мадана-Мохане, поэтому они мадана-дахан — охвачены огнем Камадевы. Ты предлагаешь, чтобы они имели больше жен под надзором Джи-би-си. Ты будешь их содержать? Что за вздор! Делать подобные вещи можно только за пределами Общества.

Кроме того, браки, в которых люди не будут удовлетворены, не надо разрешать. А женщины, имеющие детей, строго говоря, не должны снова вступать в брак. (ПШП Бхагавану дасу, 7 сентября 1975 г.)

75-11 Что касается вопроса о том, может ли преданный иметь двух жен: в ведической культуре это приемлемо, но с точки зрения американских законов — нет. Ты должен уладить это противоречие. (ПШП Сатсварупе Махарадже,

9 ноября 1975 г .)

76-11 С президентом нашего вашингтонского храма получилось нехорошо. Он не способен содержать даже одну жену, но посмотри, сколько в нем похоти: теперь он собирается взять вторую! Как бы то ни было, он не должен жить в храме. Если он хочет иметь двух жен, пусть делает это за пределами храма. Пусть работает, содержит семью и 50% отдает храму. Он не должен жить за счет храма. Как правило, президентом храма является санньяси, но это может быть и грихастха, который обуздывает свои желания. Нехорошо, если этот преданный останется президентом. (ПШП Рупануге, 8 ноября 1976 г.)