Хан Узбек: Между империей и исламом

Nachsatz

Была ли Золотая Орда исламским государством? На этот вопрос существует два взаимоисключающих ответа. Те, кто говорит «да», ссылаются на дипломатические документы египетского двора и сочинения мусульманских историков XIV в. Не менее важным аргументом является корпус ордынских монет с мусульманской символикой, а также археологически фиксируемые мечети и мусульманские некрополи. Новые города на территории Золотой Орды воспринимаются как центры исламской культуры. Оппоненты обращаются к символам власти хана и реалиям кочевого быта. Военная аристократия Золотой Орды жила по имперским законам. В Степи сохранялся традиционный погребальный обряд, а при ханском дворе находили покровительство представители всех конфессий. Стоял ли перед ордынской элитой выбор между Империей и Исламом? В поисках ответа обратимся к анализу структур повседневности: календарю, государственным праздникам и ритуалам, символам власти, имперской моде, брачным обычаям, способам казней. Структуры повседневности времени правления хана Узбека (1312–1341) не обнаруживают присутствие исламского концепта.