Китайский Берия Кан Шэн

«Болезнь» Кан Шэна в первые годы после основания КНР

Военная победа народной революции во главе с КПК и развал гоминьдановского режима создали условия для провозглашения в Китае новой государственности.

Китайская Народная Республика возникла в результате свержения власти блока крупной буржуазии и помещиков, победы народной революции, руководимой компартией. Историческая победа КПК в 1949 г. — результат благоприятного стечения внутренних (единый и нарастающий поток революционных перемен при определенной роли национального фактора, социальная самоизоляция Гоминьдана и его постепенное разложение) и внешних (победа антифашисткой коалиции во Второй мировой войне, существенно изменившая условия развития китайской революции и решительным образом способствующая успеху борьбы КПК за власть, помощь СССР, общее изменение соотношения сил на мировой арене) обстоятельств.

Победа народной революции ярко продемонстрировала огромное морально — политическое превосходство КПК над всеми политическими противниками. Компартия сумела объединить вокруг себя в ходе национально-освободительной борьбы все наиболее честные и передовые элементы общества и тем самым стать подлинным руководителем народа, обладавшим исключительно высоким политическим и моральным авторитетом.

Образование КНР имело историческое значение для ее народа и для всего мира. Был нанесен удар по мировому империализму, резко ускорился распад его колониальной системы, получило огромный стимул национально-освободительное движение народов колоний и полуколоний.

Эта победа стала историческим рубежом в жизни Китая, открыв новую эпоху в многовековой истории китайского народа, создав предпосылки для укрепления политической независимости страны, для завершения процесса преодоления феодальных (традиционных) отношений, всестороннего социально-экономического и культурного прогресса китайского общества.

Начался и новый этап в истории КПК — фактически монопольной политической силой, ни с кем не делившей власть в стране, которая превратилась в правящую партию. От нее зависело дальнейшее развитие Китая — идти по пути некапиталистического развития, выполнять программу-максимум — построение социалистического общества. А решение этой задачи требовало изживание таких пороков, имевших место в прошлом, как утопизм, левачество, китаецентризм, перехода к научному мировоззрению.

Победа революции отнюдь не означала завершения борьбы за национальное возрождение и социальное обновление страны, преодоление нищеты и отсталости, а решало главным образом вопрос о направлении движения китайского общества.

В экономическом отношении в наследство новому Китаю досталось чрезвычайно отсталое хозяйство хаоса и разрухи, дезорганизованное гоминьдановским режимом, истощенное многолетними войнами и стихийными бедствиями, бандитизмом. Производство было серьезно парализовано, транспортное сообщение нарушено. Народ испытывал лишения и нужду, безработица приняла массовый характер. Выпуск в обращение на протяжении длительного периода огромного количества бумажных денег стало основной причиной стремительного роста цен, галопирующей инфляции, разгула спекуляции и коррупции. В 1949 г. народное хозяйство по всем показателям было отброшено далеко назад по сравнению с наивысшим уровнем, достигнутым в старом Китае. Так, по сравнению с 1936 г. производство стали снизилось на 83 %, угля — на 48, зерна — на 25, хлопка — на 48 %. В 1949 г. национальный доход страны на душу населения достигал 27 американских долларов, что соответствовало менее двух третей среднедушевого дохода в 44 доллара для всех стран Азии, и менее половины национального среднедушевого дохода Индии, составлявшего 57 американских долларов.

21-30 сентября 1949 г. в Пекине состоялась 1-я сессия Народно-политического консультативного совета Китая (НПКСК) (высшего органа Единого народно-демократического фронта, объединяющего рабочий класс, трудовое крестьянство, городскую мелкую и национальную буржуазию и другие патриотические силы, взявшего на себя роль учредительного собрания. Сессия приняла ряд законодательных актов, решение об образовании КНР, было сформировано Центральное народное правительство (ЦНП) во главе с Мао Цзэдуном, все ключевые позиции в котором заняли руководители КПК. На сессии была принята «Общая программа» (НПКСК), которая до 1954 г. служила временной Конституцией страны. В ней говорилось, что новое государство будет государством народно-демократической диктатуры во главе с рабочим классом и основанным на союзе рабочего класса и крестьянства.

1 октября 1949 г. на торжественном митинге в Пекине на площади Тяньаньмэнь под ласковыми лучами осеннего солнца Мао Цзэдун провозгласил создание Китайской Народной Республики.

Руководство ЦК КПК и Генеральный штаб Народно-освободительной армии Китая из Сибайпо переехал в Пекин еще 25 марта 1949 г. Мао Цзэдун и Чжу Дэ устроили смотр войскам НОА. С этого дня Пекин стал политической столицей Красного Китая.

Руководство в Пекине готовилось к 1 октября несколько месяцев. С площади были убраны ряды древних шелковиц, ямы и выбоины залиты бетоном, уложен бордюрный камень. В центре поднялись стальные мачты с прожекторами. Огромный, в два этажа высотой, портрет главного врага Мао Цзэдуна Чан Кайши, выполненный на сваренных металлических листах из разрезанных бочек из-под бензина, был заменен таким же по размерам портретом Мао Цзэдуна.

С площади Тяньаньмэнь было провозглашено, что КНР «ведет борьбу против империализма, феодализма, бюрократического капитала, за независимость, демократию, мир, единство и создание процветающего и сильного Китая».

Высшим органом власти КНР объявлялся Центральный народный правительственный совет (ЦНПС) (возглавил Мао Цзэдун). ЦНПС в свою очередь сформировал ряд высших государственных органов: Народно-революционный совет (возглавил Мао Цзэдун), Государственный административный совет (высший исполнительный орган, его премьером стал Чжоу Эньлай), Верховный народный суд, Верховная народная прокуратура. Они вместе и во главе с ЦНПС составляли Центральное народное правительство (Председателем которого стал Мао Цзэдун). Таким образом, высокая степень концентрации власти в ее высшем эшелоне оказалась в руках одного человека — Мао Цзэдуна (следует учитывать, что он также был Председателем ЦК КПК), что в дальнейшем не могло не сказаться на развитии страны.

Первоочередной задачей нового правительства было завершение разгрома гоминьдановских войск, установление новой власти на всей территории страны, борьба с контрреволюцией и создание нового государственного аппарата.

1 октября 1949 г., в день провозглашения КНР, главнокомандующий Народно-освободительной армии Чжу Дэ отдал приказ о развертывании наступления на юг с целью завершения освобождения страны. Развернулось наступление против группировки Бай Чунси, разгром которой позволил НОА уже через две недели (14 октября) вступить в Гуанчжоу. Далее были уничтожены войска Ху Цзуннаня и Чун Силяня, освобождены Чунцин и Чэнду. В апреле 1950 г. была успешно осуществлена операция по десантированию и освобождению одного из самых крупных китайских островов Хайнань и архипелага Чжоушань. К лету мирным путем были освобождены обширные районы провинции Юньнань, Сычуань и Сикан, регулярные военные действия практически были завершены. Были уничтожены за восемь месяцев боев в общей сложности более миллиона гоминьдановских солдат и офицеров, а общие потери войск противника за весь период освободительной войны достигли восьми миллионов 70 тысяч человек. За исключением Тибета, Тайваня и небольшого числа островов было завершено освобождение всей территории Китая. Сложнее дело обстояло с Тибетом, власти которого не торопились признать новое правительство. Осенью 1950 г. части НОА начали поход в Тибет, быстро разгромив тибетскую немногочисленную и плохо вооруженную армию. В мае между двумя сторонами было подписано соглашение о мерах по мирному освобождению Тибета, в октябре войска НОА вошли официально в столицу Тибета Лхасу. В освобожденных районах на континенте НОА продолжала вести борьбу с вооруженными бандами и остатками войск противника, к июню 1950 г. ею было уничтожено около одного миллиона человек.

Сломав гоминьдановскую государственную машину, КПК приступила к формированию новой политической системы. Новый государственный аппарат строился на принципах военизации и сверхцентрализма. Сотрудниками правительственных учреждений становились в основном кадровые военнослужащие НОА. Во всех освобожденных районах на уровне крупных административных районов создавались военно-административные, а в крупных и средних городах военно-контрольные комитеты (ВКК). В их задачу входило не только утверждение на местах новой администрации, но и налаживание хозяйственной деятельности, снабжения населения продовольствием, они же занимались экспроприацией бюрократического капитала, однако пытаясь не разрушать, а переподчинить его предприятия ВКК, сохраняя «прежние должности, оклады и структуры». Реформы и осуществление демократических преобразований оставляли на последующее время. В результате этого удалось не только быстро решить все административные проблемы, но и предупредить возникновение беспорядков, в целом избежать случаев, связанных с остановкой производства или порчей оборудования. В начале 1950 г. под контроль государства перешло в общей сложности более 2800 предприятий перерабатывающей и добывающей промышленности, а также свыше 2400 банковских структур, принадлежащих ранее бюрократической буржуазии.

Кроме того, новое правительство аннулировало все особые экономические права империалистических государств, вернуло под свой контроль китайские таможенные органы, взяло в свои руки рычаги управления внешней торговлей и валютного регулирования. В начале 1950 г. были стабилизированы цены.

Империалистический мир пытался политически изолировать и организовать экономическую блокаду КНР. «Империалистические государства, возглавляемые США, в то время проводили в отношении нашей страны политику блокады и эмбарго, — вспоминал позднее министр иностранных дел КНР У Сюйюань, — и только Советский Союз, а также несколько государств Восточной Европы выражали готовность оказывать нам поддержку и помощь». Уже 2 октября 1949 г. Советское правительство первым заявило о признании Центрального народного правительства КНР и установлении дипломатических отношений между двумя странами. В результате советско-китайских переговоров 14 февраля 1950 г. в Москве был подписан Договор о дружбе, союзе и взаимной помощи между СССР и КНР и ряд других соглашений, в том числе о предоставлении Советским Союзом КНР на льготных условиях (1 % годовых) досрочного кредита на сумму 1200 млн. рублей по курсу того времени для оплаты поставок оборудования и материалов, необходимых для восстановления и развития китайской экономики. Вскоре КНР была признана всеми странами народной демократии в Европе и Азии. В результате переговоров решение о разрыве дипломатических отношений с гоминьдановским правительством и признании нового Китая приняли также Индия, Индонезия, Бирма, Швеция, Дания и Швейцария.

Уже после образования КНР власти пришлось столкнуться с достаточно сильным сопротивлением, сломить которое удалось только после напряженной борьбы. В целях противодействия безудержной спекуляции, связанной с хождением в то время серебряного юаня, военно-контрольные органы во всех крупных городах издали указы, запрещавшие свободное рыночное обращение золотых слитков, серебряных юаней и иностранной валюты и обязавшие Народный Банк Китая закупать их по фиксированным ценам. В качестве единственного законного средства платежа признавались только юани КНР. Однако спекулятивные круги проигнорировали указы. В Шанхае, к примеру, открыто заявляли: хотя сюда и вошла НОА, однако народный юань сюда никогда не допустят. В связи с этим 10 июня 1949 г. был закрыт местный центр финансовых спекуляций — фондовая биржа, свыше 200 валютных спекулянтов были арестованы. 10 октября 1950 г. ЦК КПК принял решение «О развертывании борьбы с внутренней контрреволюцией». По китайским данным, в освобожденных районах только в 1950 г. от рук контрреволюционеров погибли около 40 тыс. активистов и кадровых работников партии, а только в одной Гуанси более 7200 человек. Были получены материалы о попытках покушений на китайских руководителей: Пэн Дэхуая, Хэ Луна, Чэнь И, Пань Ханьняня, Мао Цзэдуна и Чжу Дэ. Борьба с контрреволюцией вылилась в массовое движение с формированием специальных «рабочих групп» и продолжалась до осени 1953 г. По официальным данным, к концу 1951 г. в ходе борьбы с «контрреволюцией» были уничтожены свыше двух миллионов человек. Репрессии приняли массовый характер и, по признанию руководства КНР, были «не всегда обоснованными».

Одновременно с ликвидацией феодально-помещичьего землевладения в стране были предприняты и другие меры по устранению пережитков феодализма и проведению прогрессивных социальных преобразований. Так, стала вестись борьба с преступностью, с азартными играми, с употреблением наркотиков и проституцией, оставшимися от старого общества. Уже 21 ноября 1949 г. пекинские власти приняли решение о закрытии всех публичных домов в столице. Более 200 их владельцев были арестованы милицией, а свыше тысячи женщин легкого поведения отправлены в исправительные лагеря. Вслед за Пекином аналогичные мероприятия были проведены в Шанхае, Тяньцзине и других крупных городах по всей стране.

Кан Шэн ушел в тень. В то время, как Лю Шаоци, Дэн Сяопин, Чжоу Эньлай, Чэнь Юнь и другие руководители были заняты подготовкой образования КНР, по предложению Линь Боцюя и Жэнь Биши Кан Шэну, учитывая опыт его прежней работы, было поручено заняться сбором и хранением материалов и документов, которые поступали в Центр после освобождения от гоминьдановских войск различных районов страны. Во время поспешного отступления Чан Кайши было обнаружено множество архивных материалов и документов, встречались и списки гоминьдановских агентов и провокаторов, отчеты о положении в так называемых бывших «белых районах», списки работников партии, нелегально работавших в них. Таким образом, неожиданно в руках Кан Шэна сосредоточилось обширное собрание документов, которые пригодились ему в дальнейшем.

«Все самые худшие преступления уже совершаются к 55 годам», — сказал Л. Троцкий в 1934 г. Кан Шэн опроверг это афористическое утверждение одного из лидеров русской революции — ему уже шел шестой десяток, а «самые худшие преступления» его были еще впереди.

Во время «чжэнфэна» в Яньани он подвергался критике со стороны многих членов ЦК КПК за «ведение жестокой борьбы против большого числа коммунистов», «безжалостного нанесения ударов», фабрикации массы «дел». Были к нему претензии и со стороны советской разведки. «Анализ провалов дал неопровержимые доказательства причастности к этому определенной части руководства КПК, в частности Кан Шэна. Он (П.П. Владимиров. — В.У.) неоднократно перепроверял данные — сомнения быть не могло. Больше того, валюта, которой обеспечивалась деятельность сети, при провалах заблаговременно присваивалась лично Кан Шэном», — вспоминал Ю. Власов[272]. (Сын Владимирова Власов Юрий Петрович, писатель, кандидат юридических наук, экс-чемпион мира по тяжелой атлетике.)

В Яньани Кан Шэна критиковали и Чжоу Эньлай, и Лю Шаоци, и Чжу Дэ, некоторые предлагали провести расследование в отношении его деятельности, он был понижен в должности. Многие в центральном руководстве хорошо помнили эти факты, поэтому после образования КНР Кан Шэна направили на партийную работу в его родную провинцию Шаньдун, не желая, а может быть, и опасаясь, оставлять в Центре. Там он стал вторым секретарем регионального Бюро ЦК КПК Восточного Китая, секретарем Шаньдунского подбюро ЦК и секретарем Шаньдунского комитета КПК, а также Председателем Народного правительства провинции Шаньдун. Как подчеркивается во многих китайских материалах о Кан Шэне, в то время он заболел «политической болезнью». Местом своего пребывания и «лечения» он выбрал знакомый ему по прошлым годам Циндао. Здесь на берегу моря Кан Шэн наслаждался чистым воздухом, стройными соснами, необычной для Китая архитектурой города. Чтобы скоротать время, он целыми днями занимался живописью, каллиграфией, много читал, коллекционировал старинные вещи. К примеру, у него была собрана великолепная коллекция тушечниц — специального прибора для растирания туши, которую китайцы разводили водой, — из нефрита, агата, малахита, имелись и древнекитайские керамические тушечницы. И это не случайно. Кисть, тушь, бумага, тушечница — эти четыре предмета материальной культуры традиционного Китая известны в Поднебесной как «четыре драгоценности ученого». Этим названием они были обязаны тому, что являлись неотъемлемой частью жизни всякого образованного человека в старом Китае. Занятия каллиграфией и живописью во многом основываются именно на владении кистью, тушью, бумагой и тушечницей, поскольку только посредством этих принадлежностей можно добиться особой выразительности, присущей традиционному китайскому искусству. Поэтому и придавалось столь большое значение «четырем драгоценностям ученого», одной из которых и были тушечницы. Их делали по большей части из камня, который должен быть мелкозернистой породы, достаточно твердой для растирания туши, но неспособной повредить кисть. Тушечница — весьма долгоживущий предмет. В древности ученые люди нередко выгравировывали на тушечницах свое имя, и те передавались из поколения в поколение как фамильные реликвии и произведения искусства. Твердая тушь, которая растиралась в тушечницах, приготовлялась на основе клея и сажи. Чаще всего использовалась сажа, получаемая путем сжигания дерева сосны, масла или лака. Цвет хорошей туши — ярко-черный, без примесей.

Собирал Кан Шэн и бронзовые древнекитайские сосуды, которыми он дорожил больше всего. Известно, что в древнекитайском обществе, в жизни которого очень важное место занимали всякого рода ритуалы, бронза употреблялась главным образом для отливки церемониальных храмовых сосудов, использовавшихся во время жертвоприношений духам неба и земли, божествам рек и гор.

Бронза — это сплав меди, олова и свинца — примерно появилась в Китае в XVII в. до нашей эры и широко использовалась на протяжении приблизительно двух тысячелетий до династии Хань (206 г. до н. э. — 220 г. н. э.). Редкая и дорогостоящая бронза использовалась для изготовления большого количества ритуальных сосудов, музыкальных инструментов и оружия.

Бронзовые сосуды находили также применение во время пиров и похоронных ритуалов, они жаловались китайской знати в качестве почетных государственных даров. Предметы из бронзы весьма износоустойчивы, их не так-то легко сломать или повредить. Бронзовые сосуды, изготовлявшиеся в императорских мастерских, очень часто отливались с мемориальными записями, в которых возносилась хвала предкам, имевшим особые заслуги перед государством и явившим последующим поколениям достойные образцы для подражания. Сосуды делались также в ознаменование пожертвований императоров приближенным аристократам, различных должностных назначений и приказов Сына Неба своим подданным. Именно такие древние, имеющие высокую материальную и историческую ценность сосуды коллекционировал Кан Шэн. Его жена Цао Иоу коллекционировала древние каллиграфические надписи.

Кстати, в каллиграфии, рисовании и резьбе по камню Кан Шэн изрядно преуспел и считался знатоком. Поэтому все те, кто хотел ему угодить, при встрече никогда не начинали сразу говорить о политике, а заводили светский разговор о каллиграфии, живописи, искусстве, и лишь потом постепенно и плавно переходили к делу. За Кан Шэном имелась еще одна слабость: он был большим гурманом и любил хорошо поесть. Еще в Яньани он нашел себе повара, который раньше готовил при императорском дворе.

В начале лета 1950 г. Кан Шэн решил поехать «лечиться» в Ханчжоу — этот райский уголок, одно из красивейших мест в Китае. «На небе — рай, а на земле — Сучжоу и Ханчжоу» (так китайцы с древнейших времен восхваляли красоту природы и климат Ханчжоу и его окрестностей. В городе проживали около 600 тыс. жителей. Ханчжоу более 2100 лет назад был основан как уездный центр, в эпоху «Пяти династий» он был главным городом княжества У-юэ (893–978), затем был столицей династии Южной Сун (1127–1279). На западной окраине города лежит красивейшее озеро Сиху. Вначале здесь был морской залив, который все более и более засорялся наносами реки Цяньтан и постепенно превратился в озеро. Озеро Сиху образуется из множества естественных источников, стекающих с ближайших гор. Слава о живописности озера Сиху широко разнеслась в народе еще со времен династии Тан (618–907).

Так писал поэт Оуян Сю в стихотворении «Строфы об озере Сиху».

Озеро Сиху окружено с трех сторон цепью красивых гор, а с четвертой замыкается городом.

Поэт Су Дунпо (XI в.), в свое время руководя работами по очистке Сиху, распорядился соорудить в самом глубоком месте озера три бутылевидных каменных башенки в качестве предостерегающих знаков, и в обозначенной ими зоне не разрешалось разводить водяной орех и другие водоросли. К началу эпохи Мин эти башенки разрушились, и даже их местонахождение оказалось забытым. Впоследствии, в период династии Мин (1368–1644) вблизи того места, где прежде стояли башенки, была сооружена кольцевая дамба, внутри которой образовался заповедный водоем и таким образом получилось нечто вроде «озера на озере». Трем же небольшим башенкам, вновь воздвигнутым за дамбой, было дано прежнее название, и они сохранились до наших дней.

— писал поэт Сюй Цзайсы в эпоху Юань (XIII–XIV вв.).

В горном районе рядом с озером Сиху выращивается один из самых знаменитых и известных как в Китае, так и в мире «лунцзинский чай». Этот чай берет свое название от названия места. «Лунцзин» прежде называлось «Лунхунцзянь» («Ручей драконовой пучины»). Согласно древнему преданию, в старину, когда случалась засуха, люди приходили сюда молить о дожде, и их молитва всегда была услышана повелителем дождей — драконом, а потому считали это место обиталищем дракона. Отсюда название «Лунцзин» («Драконов колодец»). Тут поблизости лежит каменная глыба, достигающая трех метров высоты, ее причудливая форма напоминает плавающего дракона. Каждый, кто посещает Ханчжоу, считает за большое удовольствие попробовать чай «лунцзин», заваренный особенной водой «Хупао». «Хупао» — одно из достопримечательных мест на озере Сиху, известное своим источником. Иероглиф «Ху» означает тигр, а «пао» — рыть, копать. По древнему преданию, когда-то два тигра, пришедшие на это место, вырыли яму, откуда хлынула родниковая вода. Отсюда и название этого источника. Источник «Хупао» известен как «Третий источник во Вселенной», очень богат минеральными веществами, прозрачен, и вода его удивительно приятна на вкус, она обладает большим сцеплением и поэтому, когда нальешь полный до краев стакан воды и затем бросишь в него какие-то мелкие предметы (монеты, иголки, булавки), поверхность воды в стакане вздуется горочкой, но не выльется через край.

Ничего странного в том, что Кан Шэн появился в Ханчжоу, не было. Казалось, он решил несколько поправить свое здоровье в известном курортном месте, так называемом районе Сишань (Западных гор), где у подножия горы располагались санатории Всекитайского профсоюза моряков, санаторий Чжэцзянского провинциального объединения профсоюзов и многие другие. Однако скорее всего здесь скрывался и определенный умысел. Хотя Ханчжоу и находится от Пекина на расстоянии 1651 км, но (и Кан Шэн хорошо об этом был информирован) здесь было любимое место отдыха Мао Цзэдуна и некоторых других членов Политбюро ЦК КПК, здесь находились их дачи и резиденции. Видимо, Кан Шэн надеялся на встречу с Председателем КПК и изменение к лучшему своей дальнейшей судьбы. В сопровождении охранника, личного секретаря и домашних он почти ежедневно прогуливался по берегу озера Сиху, плавал на лодке на острова, наслаждался живописной природой, любовался горами, памятниками старины, пил лунцзиньский чай. Он доходил до горной долины южнее Лунцзин, известной как «Девять ручьев и восемнадцать потоков», которая являлась одним из красивейших мест в окрестностях Ханчжоу. Здесь течет горный поток, его прозрачная вода, журча и переливаясь, несется к реке Цяньтан. В этот поток стекаются девять ручьев и восемнадцать потоков. А кругом лесистые горы, по их склонам, широко раскинулись чайные плантации, в воздухе непрестанно слышится мелодичное журчание ручьев — все это доставляет человеку поистине эстетическое наслаждение.

приходили на ум слова из стихотворения Гао Ци «Гуляю вдоль озера Сиху», написанные еще в XIV в.

Либо такие строки:

— известного поэта Су Ши, жившего в эпоху Сун (X–XIII вв.)

Однако долгожданная встреча не состоялась, и Кан Шэн решил уехать. 23 июля 1950 г. он выехал из Ханчжоу на «лечение» в столичную больницу.

Кан Шэн понимал, что в Пекине, находясь рядом с власть предержащими, он будет в курсе многих дел и событий, которые иногда и не доходят до Шаньдуна и Ханчжоу. Здесь его могут скорее заметить и вернуть в центральное руководство страны. Однако такого случая ему пришлось ждать почти пять лет…

Недовольство Кан Шэна своим положением еще более усугубилось, когда после реорганизации в октябре 1949 г. регионального Бюро ЦК КПК Восточного Китая он стал всего лишь вторым заместителем секретаря бюро, в то время как Жао Шуши, Чэнь И и Тань Чжэньлинь были назначены секретарями.

Особое раздражение Кан Шэна вызывало назначение Ло Жуйцина министром общественной безопасности КНР. Ло был на восемь лет моложе его, а в составе ЦК КПК 7-го созыва был лишь кандидатом в члены, в то время как Кан Шэн был членом Политбюро ЦК КПК, имел большой опыт конспиративной работы, во время подготовки VII съезда отвечал за размещение пунктов связи и координацию работы по охране прибывших на открытие съезда делегатов. И если некоторые члены ЦК КПК и делегаты, прибывшие в Яньань, и были преданы и схвачены врагами по пути на съезд, то надо было еще доказать, что здесь есть доля его вины.

Болезненно он воспринимал и назначение Жао Шуши в конце 1952 г. заведующим таким важным Организационным отделом ЦК КПК. Отдел практически решал судьбу высшего и среднего партийного руководства страны, определяя, кого куда назначить, кого где снять. Кан Шэн считал, что с его опытом работы, наличием у него материалов и документов он мог бы успешнее проводить кадровую политику как в аппарате ЦК КПК, так и в провинциальных и региональных структурах партии.

Как явствует из одного выступления Ху Яобана, в это время Кан Шэн затеял переписку с Лаврентием Берия. Их роднило многое. Как и Берия в Москве, Кан Шэн за время пребывания в Шаньдуне, по китайским данным, совершил несколько изнасилований, и эту «практику» продолжал и впоследствии. Вообще следует сказать, что Кан Шэн всегда был неравнодушен к женскому полу. На эту тему за рубежом написано и издано довольно много материалов. Здесь в качестве примера можно отослать читателя, интересующегося этим вопросом, к роману известного французского журналиста и писателя, одного из крупнейших во Франции знатоков Китая Люсьена Бодара «Тень Мао». Роман, кстати переведенный на русский язык и изданный в 1996 г., основываясь на историческом материале, рассказывает о жизненном пути жены Мао Цзэдуна Цзян Цин в ее молодые годы. В нем подробно рассказывается о ее любовных связях с Кан Шэном в 30-е годы XX в.

Кан Шэн «болел», а в стране происходили положительные сдвиги. К концу 1952 г. большинство отраслей народного хозяйства превысили наивысший уровень производства, достигнутый до 1949 г., была преодолена инфляция, стабилизированы цены, стала улучшаться жизнь народа (средняя заработная плата рабочих достигла 446 юаней в год, что было на 70 % выше уровня 1949 г., реальные доходы крестьян за то же время выросли на 30 %). Постепенно решалась проблема безработицы. Число рабочих в стране увеличилось до 15,8 млн. человек.

Таким образом, власти потребовалось всего три года, чтобы в основных чертах восстановить народное хозяйство, укрепить новый строй, нанести удар по феодальным отношениям, подавить контрреволюцию, создать эффективный административный аппарат. Заметно укрепилось влияние государственного сектора в экономике.

В связи с тем, что среди государственных чиновников в те годы часто имели место факты коррупции, расточительства и бюрократизма, КПК развернула движение против этих «трех зол», руководить которым было поручено министру финансов Бо Ибо. Особый упор делался на борьбу с коррупцией. В ходе широкой кампании, в которой участвовали по всей стране более 3 млн. 850 тыс. гражданских кадровых работников выше уездного уровня, исключая военных, было выявлено, что около 80 % работников госаппарата в разной степени замешаны в таких делах. Общая сумма хищений оценивалась в 6 млрд. юаней. Несколько процентов работников аппарата были репрессированы специальными народными трибуналами (вплоть до вынесения смертных приговоров). К примеру, секретари парткомов Тяньцзиньского округа Лю Циншань и Чжан Цзышань были расстреляны. В Шэньяне, «вотчине» Кан Шэна, в коррупции были замешаны 3629 кадровых работника.

В народе крупных расхитителей называли «старыми тиграми», тех, кто незаконным путем собрал более 100 млн. юаней, звали «крупными» (таких выявили около 100 тыс. человек), менее 100 млн. юаней («мелкими тиграми»). В результате кампании, по официальным данным, (нам они представляются несколько заниженными. — В.У.), были заключены в тюрьмы на определенный срок 9942 крупных расхитителя, осуждены на пожизненное заключение 67 человек, расстреляны 42 человека и девяти преступникам смертная казнь была отсрочена. Однако Мао Цзэдун был недоволен количеством репрессированных и требовал увеличить число осужденных.

С января 1952 г. ЦК КПК обнародовал новое указание с требованием развернуть, «опираясь на рабочий класс в союзе с лояльной буржуазией», широкую кампанию борьбы против «пяти злоупотреблений»: взяточничества, уклонения от уплаты налогов, недобросовестного отношения к государственным заказам, присвоения государственного имущества, хищения у государства экономической информации. В ходе расследований было установлено, что три четверти предпринимателей уклонялись от уплаты налогов. По разнарядке определили, что около 5 % капиталистов от их общего числа должны подвергнуться наказанию. По воспоминаниям Бо Ибо, когда он 25 февраля 1952 г. приехал в Шанхай, там кампания шла вовсю. Были арестованы более 200 человек, атмосфера в стране накалялась, это подогревала центральная и местная пресса. Были зафиксированы 48 капиталистов, покончивших жизнь самоубийством, 34 человека умерли. Шанхайский горком партии собрал изобличительные материалы на 240 тыс. человек. Как говорилось в одном докладе, направленном в ЦК КПК 25 октября 1952 г. по случаю «завершения» кампании, в шести крупных районах Китая (Северном, Северо-Восточном, Северо-Западном, Центрально-Южном и Юго-Западном) в движении были задействованы 999707 семей промышленников, из них арестованы 1509 человек, 19 человек приговорены к смертной казни.

С занимавшихся якобы «незаконной» деятельностью частных компаний было взыскано штрафов примерно на два миллиарда американских долларов — сумму по тем временам астрономическую.

Через шесть месяцев после начала новая кампания была завершена. Она явилась прямым наступлением на частный капитал. Как позднее признавалось историками КНР, в ходе этих кампаний были допущены «определенные перегибы».

С осени 1951 по осень 1952 г. в Китае была развернута еще одна кампания по «идейному перевоспитанию интеллигенции». Сигнал был дан Мао Цзэдуном. Выступая на открытии 3-й сессии Народно-политического консультативного совета Китая 1-го созыва в октябре 1951 г., он заявил, что «одним из важнейших условий осуществления глубоких демократических преобразований во всех отраслях и постепенного проведения индустриализации» является идейное перевоспитание интеллигенции.

Хорошо известно, что в начальный период образования КНР среди широких слоев интеллигенции, особенно старшего поколения, были весьма сильны патриотические настроения. Одним из доказательств этого было то, что значительное число ее представителей, добившихся успеха на научном поприще, не хотели покидать Родину вслед за Гоминьданом, а остались на материке, приветствуя освобождение страны. Некоторые известные деятели интеллигенции, в число которых входили Ли Сыгуан, Лао Шэ, возвращались в Китай, чтобы принять участие в созидательном труде на Родине. Они стремились понять новое создаваемое общество, адаптироваться в нем, понять КПК, разобраться в марксизме-ленинизме и идеях Мао Цзэдуна, так как раньше были довольно далеки (за некоторым исключением) от всего этого. Некоторые действительно считали себя недостаточно подготовленными идеологически для полнокровного участия в созидательном труде на благо нового общества.

Широкие мероприятия в связи с празднованием в 1951 г. 30-й годовщины КПК и выход в свет первых томов «Избранных произведений» Мао Цзэдуна подогревали их интерес.

1 июня 1951 г. руководителем старейшего Пекинского университета стал экономист Ма Иньчу (1882–1982). Он, поддержанный другими руководителями вуза, решил организовать и провести во время летних каникул курсы политической учебы в университете для преподавателей и сотрудников продолжительностью около 40 дней. Участники курсов добровольно должны были заниматься идеологическим перевоспитанием, чтобы, как говорил Мао Цзэдун, еще «лучше служить народу».

3 сентября Ма Иньчу доложил Чжоу Эньлаю обстановку по политической учебе в университете. Ма Иньчу предложил сделать университет «экспериментальным полем» и если здесь учеба пройдет успешно, ее опыт распространить на всю страну. А чтобы поднять уровень курсов и привлечь к ним большее внимание, предложили пригласить в качестве преподавателей для выступлений все высшее руководство страны: Мао Цзэдуна, Лю Шаоци, Чжоу Эньлая, Чжу Дэ, Дун Биу, Чэнь Юня, Пэн Чжэня, Лу Дини и Ху Цяому.

Об этом предложении было доложено Мао Цзэдуну, который в ответном письме от 11 сентября 1951 г. сообщал, что «такой вид учебы очень хорош, можно попросить нескольких товарищей выступить, но сам он приехать не может»[276]. Очевидно, Мао считал, что уровень курсов для него слишком низок, поэтому не стоит унижаться до выступления на них. Методы учебы рекомендовались следующие: заслушивание докладов, чтение документов, связывание этих материалов с личными взглядами и обстановкой в учебном заведении, развертывание широкой критики и самокритики.

В ходе учебы, заслушивая сообщения и изучая документы, каждый слушатель должен был определить свою идеологическую позицию. В результате была развернута кампания критики и самокритики. Проанализировав опыт занятий, организованных для преподавателей вузов Пекина и Тяньцзиня, партия приступила к распространению его в высших и средних учебных заведениях по всей стране. Постепенно этот опыт начал внедряться среди представителей различных слоев интеллигенции, что привело к перерастанию этой деятельности в движение по идеологическому перевоспитанию интеллигенции в масштабах всей страны.

7 января 1952 г. руководством страны с целью расширения рамок и объектов кампании было издано уведомление о «Решении относительно разворачивания движения по идеологическому перевоспитанию представителей различных кругов населения», где требовалось от местных властей взять на себя ответственность за организацию и руководство по мобилизации интеллигенции на изучение марксизма-ленинизма, идей Мао Цзэдуна, политики партии, разворачивание должным образом критики и самокритики[277].

Начиная с 23 октября 1951 г., такие центральные газеты как «Жэньминь жибао», «Гуанмин жибао» и местные «Тяньцзинь жибао», «Цзиньбу жибао» открыли специальную колонку, где печатали статьи с самокритикой известных ученых и интеллигенции. Эти статьи в то время сыграли как бы мобилизующую роль по быстрому развертыванию критики и самокритики среди интеллигенции по всей стране, но позднее, в 60-е годы, были использованы Кан Шэном и его сторонниками для нанесения по этим ученым и интеллигенции ударов и их дискредитации.

Движение в основном было завершено к осени 1952 г. Всего по стране учебой было охвачено 91 % профессорско-преподавательского и 80 % студенческого состава высших, а также 75 % преподавателей средних учебных заведений Китая.

Однако как сегодня признают китайские историки, в ходе этого движения, хотя и были достигнуты «положительные результаты», выявились и некоторые недочеты и упущения. Они в основном сводились в тому, что «в процессе идейной критики по отдельным проблемам неправильно разграничивалось истинное и ложное» (читай: было много клеветнических «ложных» материалов в адрес критикуемых, не соответствовавших действительности. — В.У.). Например, в некоторых учреждениях при изучении советского опыта настаивали на том, чтобы признать «пролетарскими» ряд теорий в области биологии, распространенных в СССР, и критиковали некоторые биологические теории западных ученых, называя их «буржуазными». Признавалось, что в некоторых учреждениях использовались довольно «грубые приемы и методы борьбы, наносившие определенным лицам душевные травмы» (только ли душевные? — В.У.).

Помимо трех общекитайских кампаний почти в это же время проходила и еще одна, но уже внутрипартийная — «движение по исправлению стиля». 1 мая 1950 г. ЦК КПК принял решение «об упорядочении стиля», развернув в стране первую крупномасштабную кампанию, скопированную, по сути, с яньаньского «чжэнфэна» и направленную на чистки партии, но без основного исполнителя — Кан Шэна. Кампания по замыслу руководителей должна была изменить образ мыслей части членов партии, особенно из рядов городской интеллигенции, в первую очередь тех, кто обучался на Западе, и проникся, по их понятиям, буржуазными идеями, очиститься от тех, кто не желал изменять свои взгляды. По данным на июль 1953 г., в результате трехлетнего «чжэнфэна» из КПК были вычищены более 238 тыс. членов партии, более 90 тыс. человек «добровольно» вышли из партии, за тот же период в КПК были приняты около 1 млн. 70 тыс. новых членов КПК.

25 июня 1950 г. по инициативе корейского лидера Ким Ир Сена, одобренной Сталиным, армия Корейской Народно-Демократической Республики начала наступление на юг, вторглась на территорию Корейской республики с целью объединения Кореи в единое государство под властью коммунистов.

Два дня спустя Совет Безопасности ООН единогласно объявил КНДР агрессором и санкционировал придание вооруженным силам США и еще 15 государств в Корее статуса войск ООН. СССР заседание Совета Безопасности бойкотировал, отозвав своего представителя в ООН Я. Малика. Н.С. Хрущев позднее следующим образом характеризовал это решение: «Мы глупо сделали, когда мы из-за Чан Кайши ушли из Совета Безопасности, и тогда как раз Совет Безопасности принял решение о войне с тем, чтобы высадить войска в Корее. Это была идея Сталина. Он не сознался, но он жалел, что это был необдуманный шаг».

Итак, ООН осудила агрессию Пхеньяна. США и войска ООН вмешались в военные действия на Корейском полуострове, высадились в тылу наступавшей армии КНДР. Разгромив армию Ким Ир Сена, войска сил ООН развивая военный успех, пересекли 38-ю параллель, заняли Пхеньян и приблизились к границам Китая. Руководство КНР, учитывая неоднократные просьбы Ким Ир Сена о помощи и опасаясь, что военные действия, ведущиеся в непосредственной близости от его северо-восточных границ, в любую минуту могут перенестись на территорию Китая, 19 октября 1950 г. после нескольких дней и ночей бурных дискуссий на Политбюро ЦК КПК о целесообразности вступления в войну, вступило в войну в Корее. Войска КНР под командованием Пэн Дэхуая, как народные добровольцы, 25 октября 1950 г. приняли первый бой с силами противника. После длительных и жестоких боев «китайские добровольцы» к лету 1951 г. оттеснили войска противника к 38-й параллели. Добровольцы КНР около трех лет участвовали в корейской войне, и только у лету 1953 г. было достигнуто соглашение о перемирии, подписанное 27 июля. В войне погибли около девяти миллионов корейцев и 500 тыс. китайских добровольцев, в том числе старший сын Мао Цзэдуна Мао Аньин, который был офицером в штабе Пэн Дэхуая. Позже, когда Пэн Дэхуай прибыл в Пекин и покаялся перед Мао Цзэдуном, что не смог сберечь его сына, «Мао сгорбился, руки у него тряслись так, что не могли зажечь спичку. Несколько минут он сидел молча. „Ведя революционную войну, — наконец подняв голову, проговорил Мао, — всегда платишь какую-то цену. Аньин стал одним из многих тысяч… Не стоит относиться к нему как-то иначе лишь потому, что он был моим сыном“»[278]. В корейской войне погибли 54 тыс. американцев. Война отвлекла колоссальные ресурсы от нормального экономического развития страны и создала дополнительные трудности народу КНР. По сообщению Чжоу Эньлая, в беседе со Сталиным в 1952 г., расходы на оборону несколько превышали официально опубликованные данные. Так, в 1950 г. они составляли 44 % всего бюджета (41,5 % — по официальным данным), в 1951 г. — 52 % (42,5 %), в 1952 г. — 27,9 % (26 %)[279]. В то же время война усилила международную изоляцию Китая.

К концу восстановительного периода перед КПК в полный рост встала задача определения дальнейшего пути развития Китая. В общих чертах социально-экономическая стратегия КПК после завоевания власти была представлена в докладе Мао Цзэдуна на II пленуме ЦК КПК (март 1949 г.) и в его статье «О демократической диктатуре народа» (июнь 1949 г.). В этих документах ставилась задача «превратить Китай из аграрной страны в индустриальную и построить великое социалистическое государство» по советскому образцу. При этом неоднократно подчеркивалась неизбежность длительного переходного к социализму периода и существования многоукладной экономики при господстве государственного сектора, необходимость постепенности в социалистическом преобразовании сельского хозяйства, кустарной промышленности и частнокапиталистического уклада. Эта точка зрения была подтверждена и в решения 3-го пленума ЦК КПК 7-го созыва (июнь 1950 г.).

Уже в 1951 г. в руководстве страны разгорелись споры относительно темпов строительства новой экономики. Министр финансов Бо Ибо выступил против ускорения хода коллективизации. Его поддержал Лю Шаоци и некоторые другие руководители страны.

Однако уже в 1952 г. Мао Цзэдун при поддержке члена Политбюро Гао Гана, возглавлявшего партийную организацию Маньчжурии, и других начал борьбу за ускорение перехода к социализму и радикализацию методов социалистических преобразований, за скорейшее завершение коллективизации страны. Скорейшее завершение коллективизации, говорил Гао Ган, является настоятельной необходимостью, поскольку «стихийное сползание крестьянства в капитализм» приведет к тому, что Китай через два-три года окажется от социализма дальше, чем в самом начале пути. Несомненно, что этой точки зрения придерживался и Мао Цзэдун. Напомним, что он ее вновь выдвинул уже в начале 60-х годов, считая, что в результате политики «урегулирования», проводимой Лю Шаоци и Дэн Сяопином, Китай теряет свой «красный» цвет. Очевидное столкновение взглядов этих двух направлений произошло на почве налоговой политики.

В декабре 1952 г. по инициативе министра финансов Бо Ибо была выдвинута новая налоговая система, которая, ставя в равные условия все формы собственности, провозглашала «равенство государственных и частных предприятий». Госсовет под руководством Чжоу Эньлая и при участии Дэн Сяопина одобрил эти предложения Бо Ибо, правда, без согласования с аппаратом ЦК КПК и Мао Цзэдуном. Естественно это вызвало резкое раздражение Мао Цзэдуна. В мае 1953 г. он подверг острой критике Лю Шаоци и Ян Шанкуня за самовольную рассылку документов от имени ЦК КПК, которые не были просмотрены им. «В дальнейшем все документы и телеграммы, идущие от имени ЦК, рассылать только после моего просмотра, иначе они недействительны», — сделал серьезное внушение Мао Цзэдун своим соратникам. А на совещании по финансово-экономическим вопросам он резко критикует Бо Ибо и всех тех, кто его поддерживал в отходе от генеральной линии, проявлении буржуазной идеологии и правоуклонистских взглядов. Идеологическая тональность совещания была задана его выступлением на заседании Политбюро ЦК КПК 15 июня 1953 г., где он обрушился на тех деятелей КПК, которые «после победы демократической революции топчутся на месте. Они не понимают, что характер революции изменился». Мао Цзэдун критиковал выдвинутый для успокоения крестьян-середняков (а это было сделать необходимо, так как только в течение 1950 г. в сельских районах страны были убиты более трех тысяч чиновников, собиравших с крестьян продовольственный налог[280]) лозунг «прочно охранять частную собственность», назвав его «правым уклоном». На совещании после критики ошибочной «налоговой системы», которая якобы «уменьшала бремя частных промышленных и торговых предприятий и увеличивала налоговое бремя государственных и кооперативных», принося выгоду капиталистам и ущемляя интересы последних, подверглись критике и ее разработчики и инициаторы. С «самокритикой» выступили Лю Шаоци и Дэн Сяопин, однако самой резкой критике подвергся Бо Ибо, как человек, «поддавшийся влиянию буржуазной идеологии», в которого попал, как заявил Мао, «духовный буржуазный снаряд в засахаренной оболочке». Выступивший с заключительным словом Чжоу Эньлай также осудил новую налоговую систему, вступившую в действие с января 1953 г.

В сентябре 1952 г. Мао Цзэдун заявил, что «следует построить социализм в течение 10–15 лет, а не начинать переход к нему спустя 15 лет», как думают некоторые. На ряде экономических и политических совещаний высшего партийного руководства Мао Цзэдун прямо отмежевался от концепции «новой демократии» и подверг критике более умеренных сторонников социализма (Лю Шаоци, Дэн Сяопин, Чэнь Юнь, Бо Ибо, Дэн Цзыхуй и др.), которые якобы «толкутся на одном месте» и препятствуют рывку к социализму. В такой обстановке острой полемики и сложного маневрирования и компромиссов в партийном руководстве в конце 1953 г. была выработана и в начале 1954 г. утверждена генеральная линия и генеральная задача КПК в переходный период: «В течение длительного отрезка времени постепенно в основном осуществить индустриализацию страны и постепенно в основном завершить социалистические преобразования сельского хозяйства, кустарной промышленности, а также капиталистической промышленности и торговли». Эта формулировка была затем включена в текст первой Конституции КНР.

«Путь, пройденный Советским Союзом, и есть тот пример, которому мы должны сегодня следовать, — говорилось в документе. — Наша страна не только может использовать передовой опыт Советского Союза, но и непосредственно получает советское оборудование и техническую помощь советских специалистов».

Важным этапом осуществления генеральной линии должна была стать реализация 1-го пятилетнего плана развития народного хозяйства (1953–1957 гг.). Разработка плана была начата еще в 1951 г. под руководством Чжоу Эньлая и Чэнь Юня, а в окончательном виде он был сверстан с участием советских экспертов и утвержден только летом 1955 г. на 2-й сессии Всекитайского собрания народных представителей 1-го созыва.

Было принято решение определить темпы среднегодового прироста промышленного производства в объеме 14,7 %, при этом 70 % такого прироста надлежало обеспечить за счет мобилизации потенциальных возможностей уже существовавших предприятий, а среднегодовые темпы роста в сельском хозяйстве установить в объеме 4,3 %.

План предусматривал увеличение в 1957 г. валовой продукции промышленности (не считая кустарной) на 98,3 %, продукции сельского хозяйства — на 23,3 % по сравнению с уровнем 1952 г. При этом государственную промышленность, и особенно тяжелую, намечалось развивать более высокими темпами. Основные усилия концентрировались на создании или развитии важнейших отраслей тяжелой промышленности (металлургии, автомобилестроения, производстве современных вооружений). Предусматривалось строительство 694 крупных промышленных объектов, главными из которых были 156 предприятий, строившихся с помощью СССР. Заложенные в план темпы социалистических преобразований соответствовали установкам генеральной линии, рассчитанной на 15 лет.

Осуществление индустриализации и социалистических преобразований намечалось на три пятилетки, не считая восстановительного периода, то есть на 1953–1967 гг. По плану должна была на одну треть возрасти заработная плата рабочих и служащих. В ходе разработки и осуществления этого плана очень большая помощь КНР была оказана со стороны Советского Союза. Именно в 1953–1955 гг. произошло наибольшее идейно-политическое сближение руководителей КПСС и КПК, именно тогда Советский Союз оказывал КНР наиболее значительную политическую, экономическую и научно-техническую помощь.

В августе 1952 г. Председатель Госплана КНР Ли Фучунь представил на рассмотрение в Госплан СССР один из вариантов первого пятилетнего плана КНР, получившего название «Экономическое положение в Китае и задачи пятилетнего строительства». В соответствии с положениями данной записки, одной из основных задач первого пятилетнего плана было ускоренное создание тяжелой, главным образом современной оборонной промышленности.

А еще летом 1952 г. группа советских специалистов приступила к выбору в Китае места и проектированию 15 оборонных заводов и восемь установок. В понятие установок входили отдельные цеха на предприятиях. Указанные 15 оборонных заводов и восемь установок вошли в число 91 предприятия, помощь в строительстве и восстановлении которых оказывал СССР по соглашению от 15 мая 1953 г.[281] В памятной записке от 31 января 1954 г. была высказана просьба китайского правительства о пересмотре списка предприятий, предусмотренных соглашением от 15 мая 1953 г., в сторону сокращения строительства гражданских предприятий и увеличения до 35 предприятий оборонной промышленности[282].

В 1953–1954 гг. были заключены советско-китайские соглашения о содействии в строительстве и реконструкции 156 индустриальных объектов (в том числе Аньшаньского, Уханьского и Баотоуского металлургических комбинатов, Чанчуньского автомобильного и Лоянского тракторных заводов, Тайюаньского и Шэньянского заводов тяжелого машиностроения), а также соглашения о льготных кредитах для закупки оборудования для этих строек. В 1954 г. Советское правительство приняло решение о безвозмездной передаче китайской стороне свыше 1400 объектов промышленных предприятий и свыше 24 комплексов различной научно-технической документации. КНР направила на учебу в СССР свыше семи тысяч студентов и стажеров, около пяти тысяч практикантов. Китайское правительство пригласило более трех тысяч высококвалифицированных советских специалистов, ставших советниками во всех отраслях народного хозяйства страны. Такого объема экономической и научно-технической помощи и поддержки история еще не знала. Значительный вклад в индустриализацию и модернизацию КНР внесли и европейские страны народной демократии (помощь в строительстве свыше 100 предприятий).

Всего на апрель 1956 г. Советский Союз оказывал помощь в восстановлении и строительстве 213 предприятий, из которых 81, то есть более одной трети, были чисто оборонного характера[283].

В 1954 г. Советский Союз по своей инициативе вывел советские военные части с совместно используемой военно-морской базы Порт-Артур и безвозмездно передал эту базу вместе со всеми построенными там за 10 лет сооружениями военно-стратегического назначения КНР. СССР также передал в полную собственность КНР все свои права и долю в смешанных советско-китайских акционерных обществах, которые к тому времени уже представляли собой современные комбинаты, оснащенные передовой по тем временам технологией и имевшие современную систему управления.

Существенная помощь была оказана КНР в создании новых отраслей современной промышленности, в том числе оборонной, строительство ее 100 базовых предприятий осуществлялось или намечалось осуществить при всестороннем материальном и техническом содействии СССР.

Завершение гражданской войны и аграрной реформы и окончание войны в Корее означало вступление страны в полосу мирного строительства. Это позволило отменить военный контроль и перейти к созданию постоянных органов власти на выборных началах.

В 1953–1954 гг. в КНР прошли (многоступенчатые) выборы в собрания народных представителей, и в сентябре 1954 г. 1-я сессия ВСНП приняла первую в истории КНР Конституцию. Она определяла, что КНР является государством народной демократии, руководимой рабочим классом и основанном на союзе рабочих и крестьян. В соответствии с конституцией были произведены изменения в структуре высших государственных органов. На введенный пост Председателя КНР был избран Мао Цзэдун, его заместителем — Чжу Дэ, Председателем Постоянного Комитета ВСНП, между сессиями, выполнявшими функции высшего органа государственной власти, избран Лю Шаоци. Правительство — Государственный совет — по предложению Мао Цзэдуна возглавил Чжоу Эньлай, став его премьером (с 1949 г. он возглавлял Государственный административный совет).

После образования КНР Мао Цзэдун начал серию идеологических кампаний чисток интеллигенции.

Величайшее произведение классической прозы Китая — роман «Сон в красном тереме» автора Цао Сюэцина (1716–1763) вновь стал одним из главных объектов такой кампании в КНР в 1954 г., связанной с именем Кан Шэна.

В марте 1954 г. известный литературовед старой школы Юй Пинбо в журнале «Синь цзяньшэ» («Новое строительство») (1954, № 3) опубликовал статью «Коротко о „Сне в красном тереме“». Юй Пинбо и Ху Ши уже давно занимались исследованием романа. Еще в 1923 г. Юй издал книгу «Исследование „Сна в красном тереме“». Книга уже в новой редакции вышла в 1952 г. в КНР, но без особых концептуальных изменений. Роман не был закончен Цао Сюэцинем. Как доказал в своей работе Юй Пинбо, последние 40 глав найденного текста принадлежали Гао Э.

Юй Пинбо пытался доказать в своем исследовании справедливость утверждений Цао Сюэциня о том, что роман носит в основном автобиографический характер и не содержит критики правящей маньчжурской династии. (Данное утверждение не совсем верно, известно, что именно за критику правящего класса роман Цао Сюэциня по цензурным соображениям был включен властями в число «запрещенных книг» и запрет сохранял силу до конца правления последней династии Китая. Издавались только отдельные фрагменты книги. Это усиливало привлекательность романа, любознательные читатели стремились иметь первоначальный, не подвергшийся цензуре текст романа. Книга переписывалась от руки, поэтому возникло несколько неадекватных копий романа. — В.У.)

Неожиданно два молодых автора Ли Сифань и Лань Лин в шаньдунском провинциальном научном журнале (орган Шаньдунского университета) не без помощи Кан Шэна опубликовали статью с критикой посвященных роману работ известного Юй Пинбо. (Раньше Кан Шэн был горячим поклонником этого классического романа, в прошлом он неоднократно рассказывал Цзян Цин, как он наслаждался великолепными портретами, представленными в романе.) Молодые авторы объявили эти работы методологически порочными, написанными с позицией буржуазного идеализма; утверждалось, что исследователь не увидел антифеодальной направленности и реалистической глубины романа, рассматривал его лишь как выражение субъективных взглядов писателя, чрезмерно увлекался фактологическими изысканиями. Авторы упростили и модернизировали идейный смысл и социальное звучание романа «Сон в красном тереме».

Цзян Цин немедленно проявила интерес к этим провинциальным публикациям (очевидно не без помощи Кан Шэна).

Она познакомилась с редким изданием романа, хранившимися в Пекинской библиотеке, и попросила сделать ей фотокопии самого полного из них, состоящего из 80 глав. Это издание было уникальным, так как на его полях сохранились многочисленные пометки автора. В романе насчитывалось до 400 действующих лиц, из которых главное внимание автора сосредоточено на 20. «Эти 20 — господа, — утверждала Цзян Цин, — а остальные — рабы, питающиеся кухонными отбросами из дворцов, где живут господа».

Интересно сравнить терминологически это высказывание со следующим замечанием Мао Цзэдуна: «В романе „Сон в красном тереме“ отображена ожесточенная классовая борьба. В ходе этой борьбы многие люди погибают. Лишь 20 или 30 персонажей принадлежат к правящему классу, остальные же (около 300) — рабы».

Цзян Цин пришла в бешенство от той «ядовитой травы», которую якобы распространяет Юй Пинбо. Она считала, что роман следует проанализировать, пользуясь методом диалектического материализма. Вся проблематика романа сводится к одному коренному вопросу: каким образом относиться к культурному наследию? Юй Пинбо и другие рассматривают «Сон в красном тереме» как роман-описание биографий действительно существовавших людей. Но не будет ли правильнее считать, что этот роман лишь по форме биографический? Разве в нем не содержится широкая обобщающая картина китайского общества? Разве это произведение — не образец критического реализма, дополненного романтизмом? Она полагала, что этот исторический роман следует рассматривать с позиций классовой борьбы.

Цзян Цин выяснила через своих людей, что молодые авторы предлагали свою статью литературной газете Шанхая «Вэньхуй бао» (редакторами которой были Ху Фэн и писательница Дин Лин), но та отказалась печать статью.

Она показала статью молодых авторов супругу. Мао Цзэдун рекомендовал жене напечатать ее в «Жэньминь жибао» без ссылок на его указание. Ряд руководителей идеологического ведомства КПК высказался против этого, ссылаясь на дискуссионный характер статьи и ее резкий тон. Когда Цзян Цин передала статью в Отдел пропаганды ЦК КПК Чжолу Яну и Ху Цяому, те, познакомившись с материалом, с презрительной усмешкой заявили: «Это написано такими маленькими людьми. Как столь маленькие люди осмеливаются критиковать другого маленького человека, Юй Пинбо?» Под давлением Цзян Цин статья все же была перепечатана в «Вэньи бао», органе Всекитайской ассоциации работников литературы и искусства (ВАРЛИ), но с редакционным примечанием, в котором говорилось о молодости авторов и недвусмысленно предупреждалось о необходимости осторожно относиться к оценкам и выводам. А главная партийная газета страны «Жэньминь жибао» молчала.

16 октября 1954 г. недовольный Мао Цзэдун направил письмо по поводу исследования романа «Сон в красном тереме» членам Политбюро ЦК КПК (оно было открыто опубликовано через 13 лет, в 1967 г.) и созвал совещание для всестороннего рассмотрения проблемы.

«Прилагаю к письму две статьи, критикующие Юй Пинбо. Прошу с ними ознакомиться. За последние 30 с лишним лет впервые серьезно открывается огонь по ошибочным воззрениям так называемого авторитета в области исследования романа „Сон в красном тереме“. Авторы — два члена Союза молодежи. Сначала запросили журнал „Вэньи бао“, можно ли критиковать Юй Пинбо. Запрос был оставлен без внимания. Им ничего не оставалось, как написать письмо своему преподавателю в родной вуз — Шаньдунский университет. Там их поддержали, а печатный орган университета — „Вэньшичжэ“ — опубликовал статью с критикой „Заметок о романе „Сон в красном тереме““, — писал Мао Цзэдун. — Некоторые предложили перепечатать эту статью в газете „Жэньминь жибао“, чтобы вызвать критику и развернуть дискуссию. Но их предложение под разными предлогами (главный из которых — это-де „статья маленьких людей“, „партийный орган — не место для свободной полемики“) было отвергнуто некими людьми и не могло осуществиться. Дело кончилось тем, что пошли на компромисс и разрешили перепечатать эту статью в журнале „Вэньи бао“. После этого газета „Гуанмин жибао“ в рубрике „Литературное наследие“ опубликовала еще одну статью этих двух юношей, критикующую написанные Юй Пинбо „Исследования романа „Сон в красном тереме““. …Дело было поднято двумя „маленькими людьми“, но „большие люди“, как правило, не удостаивали их своим вниманием и зачастую создавали всякие помехи. Они установили с буржуазными писаками единый фронт в области идеализма и добровольно сдались в плен буржуазии», — делал вывод Мао Цзэдун.

Наконец через неделю, 23 октября 1954 г. «Жэньминь жибао» опубликовала статью «Больше внимания критике ошибочных взглядов в изучении романа „Сон в красном тереме“». В ней уже указывалось, что критика Ли Сифанем и Лань Лином формалистических, антинаучных воззрений Юй Пинбо явилась первым за тридцать с лишним лет ударом по «маститым ученым» реакционной, буржуазно-идеалистической школы Ху Ши, которые, занимая господствующее положение в области изучения китайской классики, фальсифицировали историю китайской литературы, проповедовали порочные, идеалистические концепции в литературе и искусстве.

В конце октября — после публикации в «Жэньминь жибао» написанной в духе письма Мао Цзэдуна статьи с открытой критикой руководителей фронта культуры — ВАРЛИ и Союзу китайских писателей пришлось вплотную заняться «делом» Юй Пинбо. Этому разбирательству было посвящено восемь совместных заседаний президиумов упомянутых творческих организаций. В критическую кампанию, развязанную Мао Цзэдуном при активном содействии Кан Шэна и Цзян Цин, вынуждена была активно включиться печать. Заведующий отделом пропаганды Чжоу Ян и его приближенные, на которых намекал Мао в своем письме, как на «больших людей», произнеся подобающие самокритичные слова, сумели представить основным виновником всего случившегося редакцию «Вэньи бао». Было принято решение о ее реорганизации, с поста главного редактора сняли старого коммуниста, соратника Лу Синя Фэн Сюэфэна. Началась «охота на ведьм» в лице писательской интеллигенции. Довольный Кан Шэн потирал руки. В 1955 г. он вместе с женой и двумя сыновьями перебрался в Пекин в огромные апартаменты, построенные в Цинский период, недалеко от Советского посольства.

В результате сильного идеологического давления, угроз и резкой критики Юй Пинбо вынужден был изменить свои прежние суждения о романе, это наглядно видно из его вступительной статьи к новому изданию романа в 1958 г.

Видя, что в Пекине делятся важные руководящие посты и он, Кан Шэн может остаться не у дел, весной 1955 г. Кан Шэн стал всем внушать, что он «выздоровел» и вновь может активно включиться в руководящую работу.

В это время Мао Цзэдун на одном из совещаний ЦК КПК предложил на западный манер создать научно-исследовательский кабинет, или институт политических исследований, который бы занялся политическими изысканиями. Причем Мао Цзэдун намеревался собрать секретарей ряда парткомов и провести с ними лично учебу. Руководителем кабинета после некоторых раздумий был назначен бывший личный секретарь Мао Цзэдуна Чэнь Бода.

Справка.Чэнь Бода родился в 1904 г. в провинции Фуцзянь, учился в Цзимэйской средней школе, в Шанхайском рабочем университете и университете им. Сунь Ятсена в Москве. После окончания рабочего Университета служил в армии чиновником в войсках под командованием Чжан Чжэня, в 1927 г. тайно вступил в КПК. Был личным секретарем Чжан Чжэня, который считал его ценным сотрудником, и позднее, когда Чэнь Бода был арестован, активно, хотя и безуспешно, заступался за него перед властями. Несколько лет Чэнь Бода просидел в тюрьме в Нанкине, в 1927 г. после освобождения из заключения поехал в Москву и поступил в Университет имени Сунь Ятсена, вступил в так называемую «фракцию» КПК в университете, во время партийной чистки в КПК получил взыскание за «фракционизм». В 1931 г. после возвращения в Китай начал изучать теорию коммунизма. Вел подпольную работу в Тяньцзине. В 1937 г. с началом китайско-японской войны переехал в Яньань. Вскоре среди яньаньских «теоретиков» стал одним из самых известных. Из-за нехватки высококвалифицированных преподавателей и учитывая опыт преподавания Чэнь Бода в Пекине на литературном факультете, его пригласили преподавать в Яньани, вскоре он уже преподаватель Центральной партийной школы, директором который был Кан Шэн. 5 мая 1938 г. в Яньани создается Институт марксизма-ленинизма, директором которого назначается Чжан Вэньтянь. Чэнь Бода преподает в институте историю, марксистско-ленинские знания и философию.

Чэнь Бода работал в ЦК КПК в качестве лектора Партшколы и руководителя китайского исследовательского бюро, кроме того, с 1939 г. по рекомендации Чжан Вэньтяня стал политическим секретарем Мао Цзэдуна. В апреле 1945 г. на VII съезде КПК был избран кандидатом в члены ЦК КПК. В 1945 г. в течение некоторого времени после победы над Японией выполнял задания КПК в Гонконге, в 1946 г. стал членом ЦК КПК 7-го созыва. С октября 1949 по июль 1955 г. был заместителем заведующего Отделом пропаганды ЦК КПК, в 1949 г. — заместителем директора Института марксизма-ленинизма в Пекине. С октября 1949 по октябрь 1954 г. был заместителем Председателя комитета по вопросам культуры и образования Государственного административного совета. С декабря 1949 по февраль 1950 г. сопровождал Мао Цзэдуна в Москву на переговоры о китайско-советском договоре о дружбе. В июне 1955 г. стал членом отделения философских и общественных наук Академии Наук Китая.

После основания КНР, когда Пекин стал столицей Китая, встал вопрос, где должны размещаться руководители КНР. Чжоу Эньлай избрал для них местом работы и проживания Чжуннаньхай.

Чжуннаньхай, расположенный к востоку от императорского дворца Гугун, в прежние времена был частью Императорского запретного города.

К зданию, где жили Мао и Цзян Цин, примыкал дворик, в котором размещались комнаты двух дочерей Мао — Ли Минь и Ли На. Вместе с ними жила старшая сестра Цзян Цин — Ли Юньлу, которая после смерти матери занималась воспитанием Цзян. Позже Ли Юньлу жила некоторое время с одним бизнесменом. После переезда руководства КПК в Чжуннаньхай Цзян Цин пригласила Ли Юньлу с сыном к себе, чтобы она заботилась о подраставших Ли На и Ли Минь. «Мао и его супруга, — пишет его личный врач, — не особенно интересовались жизнью детей и виделись с ними очень редко. Дети четы Мао учились и воспитывались в интернате и приезжали домой только в каникулы. Иногда они обедали вместе с родителями, но это случалось лишь несколько раз в году»[284].

Спальня Мао с высоким потолком была размерами с танцевальный зал. Мебель там стояла явно не китайского производства, современная и удобная. На четырех окнах висели массивные плюшевые шторы, которые почти никогда не раздвигались. Известно, что Мао Цзэдун работал по ночам, вставал поздно. Находясь в его спальне, невозможно было определить, день за окнами или ночь. Мао спал на огромной деревянной кровати, изготовленной по специальному заказу каким-то плотником в Чжуннаньхае. В последние годы две трети кровати всегда были завалены книгами, даже на имеющихся опубликованных фотографиях спальни всегда видна эта кровать, заваленная книгами. Китайская пропаганда после ареста «банды четырех», включая Цзян Цин, этим самым доказывала, что Мао Цзэдун последние десятилетия не спал с Цзян Цин. С той стороны кровати, где лежал Мао, край кровати был немного выше. Это было сделано специально, чтобы предохранять Председателя от падения с кровати во сне (как считал личный врач Мао, этот уклон был связан не с безопасностью вождя, а с сексуальными наклонностями Председателя)[285].

Рядом с кроватью стоял широкий квадратный стол, служивший Мао одновременно и письменным, и обеденным. Мао обычно принимал пищу в одиночестве, прямо в спальне. Как вспоминают сослуживцы, обедал вместе с Цзян Цин он крайне редко.

Место, где ранее были апартаменты Мао Цзэдуна, находящееся во внутреннем дворе в густой тени кипарисов, сейчас превращено в его музей.

Библиотека Мао Цзэдуна не уступала лучшим библиотекам китайских императоров. Причем Мао Цзэдун, поселившись в Чжуннаньхае, жил недалеко от «Кабинета благоухающих хризантем», где раньше размещалась императорская библиотека.

В формировании библиотеки Мао принял активное участие Кан Шэн. Собирать ее начали еще в яньаньский период, с конца 1930 г. Кан Шэн обеспечивал Мао как классической, так эротической литературой и, в частности, богато иллюстрированными книгами по сексуальной практике, искусству «внутренних покоев», включая и рукописные издания. Пожалуй, нигде в мире не было собрано более полной библиотеки эротической литературы, как в Китае. Драгоценной жемчужиной этой коллекции по праву считается роман «Цзинь, Пин, Мэй» («Цветы сливы в золотой вазе»). В нем дана широкая панорама жизни китайского высшего общества XIII в. Стремясь отразить жизнь в ее конкретности, автор романа, рисует неприглядные картины китайской жизни. Перед читателем проходит целая галерея пестрых по социальному составу образов. В обыденной обстановке действуют персонажи, в большинстве своем отталкивающие: не брезгающие никакими средствами дельцы вроде главного героя Симынь Цина, льстецы и прихлебатели, готовые на любую подлость, жадные до денег сводни, прорицатели, знахари, монахи и монахини, превратившие монастыри в притоны.

С поучительной целью — внушить отвращение к пороку (пьянство, алчность, разврат), в романе даются натуралистические его описания. Натуралистичность для той эпохи не представляется недостатком. Она помогает автору порвать со средневековой нормативностью и создать изображение живого человека, своего современника, выбрать героя, типичного для своей эпохи, с его слабостями, негативными характеристиками, даже извращениями, и поставить его в центр всех коллизий.

Сексуальные пассажи в «Цзинь, Пин, Мэй» настолько детализированы, что пуританские европейские ученые, делавшие перевод, вынуждены были страницу за страницей писать по-латыни, дабы оградить их от любопытствующих невежд. У нас в стране роман по цензурным соображениям несколько раз был опубликован в значительно усеченном виде (впервые в 1977 г.) и все такого рода сюжеты были вымараны.

Помимо прочего, Кан Шэн занимался поисками по стране раритетов для коллекции Мао. Заодно он не забывал и себя и собрал богатейшую личную коллекцию — к началу «культурной революции» она насчитывала свыше 10 тыс. предметов искусства и более 40 тыс. книг, многие из которых были уникальными, древние рукописи, довольно редкие книги. Его супруга старалась не отставать от мужа. После смерти Мао Цзэдуна и ареста «четверки» ей было предъявлено обвинение в краже экспонатов из государственных музеев и книг из библиотек для пополнения своей частной коллекции.

Чэнь Бода, бывший тогда заместителем директора партийной школы, жил и работал на территории Центральной партийной школы (бывшего Института марксизма-ленинизма), которая располагалась недалеко от летней загородной резиденции последних маньчжурских императоров парке Ихэюань в западном районе Пекина. Но вскоре Мао Цзэдун вновь сделал его своим политическим секретарем, часто вызывая в Чжуннаньхай. Однако расстояние от Чжуннаньхая до Центральной партийной школы было довольно большим, Чэнь Бода на дорогу тратил обычно от получаса до часа, чтобы на машине добраться до канцелярии Мао. Последнему это не очень нравилось, особенно когда были срочные дела, а секретаря не было, и Мао Цзэдун предложил ему переехать на жительство в Чжуннаньхай. Чэнь Бода поселился в здании дворца «Иньчуньтан», Там в направлении с юга на север имелось три подходящих для жилья помещения, соединенных вместе. Чэнь Бода поселился в центральном из них. Рядом жили заведующий Отделом пропаганды ЦК КПК Чжоу Ян и сычуанец, заведующий секретариатом Отдела пропаганды ЦК КПК Сюн Фу.

Чжуннаньхай был разделен на две зоны: «А» и «Б». В зоне «А» жил Мао Цзэдун, Чэнь Бода был поселен в зону «Б». Нужно было иметь специальный пропуск, чтобы из зоны «Б» пройти в зону «А». Чэнь Бода, как личный секретарь Мао, имел такой специальный пропуск, у него дома также был установлен прямой телефон («вертушка») с резиденцией Мао, теперь он мог уже быть у Мао Цзэдуна через десять с небольшим минут.

В составе нового Кабинета политических исследований, возглавляемого Чэнь Бода, оказался и Кан Шэн, однако пока официальной должности ему не было предложено. Тем не менее, он решил, что представился хороший случай быть поближе к Мао Цзэдуну, тем более что Канцелярия ЦК КПК, находившаяся по соседству с кабинетом, выделила Мао Цзэдуну еще одно служебное помещение для его занятий со слушателями. Всеми правдами и неправдами Кан Шэн сделал так, чтобы его рабочее место соседствовало с кабинетом Мао Цзэдуна.

В феврале 1956 г. в Москве готовились открыть XX съезд КПСС. Заранее были разосланы приглашения коммунистическим и рабочим партиям мира, получила приглашение и КПК.

Кан Шэн по китайской прессе и закрытой информации внимательно следил за событиями в Восточной Европе и СССР, подумывая, как их можно использовать в своих целях. Он отслеживал шифровки и отчеты китайской делегации о ее поездке по Восточной Европе в конце 1955 г. и ее позиции на XX съезде КПСС, надеясь, что этот материал в дальнейшем ему пригодится.

За неделю до съезда — 6 февраля 1956 г. Н.С. Хрущев встретился с главой китайской делегации Чжу Дэ и имел с ним беседу. Чжу Дэ с Хрущевым затронули вопросы ошибок Сталина, нанесших серьезный урон союзу рабочего класса и крестьянства, признали неправильность политики в отношении крестьянства[286]. Учитывая особо доверительные отношения между двумя партиями, китайской делегации за день до съезда от имени Н.С. Хрущева был сделан намек, что на съезде возможна критика культа личности И.В. Сталина. Как утверждает в своей книге «Период зигзагообразного развития (1956–1966)» китайский военный историк Цун Цзинь, делегация КПК, узнав о возможности критики на съезде КПСС И. Сталина, срочно сообщила об этом в Пекин, поставив вопрос: следует ли ей после этого оставаться на съезде и участвовать в заседаниях, когда будет подвергаться критике И. Сталин? В ответной шифровке из Пекина, подписанной ЦК КПК, говорилось следующее: «На заседаниях, где будет подвергнут критике Сталин, присутствовать как обычно, но не выступать, избрав тактику уклонения»[287]. Анализ имеющихся в нашем распоряжении материалов показывает, что Мао Цзэдун поначалу был заинтересован в критике Сталина, в том числе его позиции по Китаю. Это наглядно видно из беседы бывшего посла в Китае Юдина с Мао Цзэдуном в марте 1956 г. Мао тогда отметил, что Сталин, безусловно, является великим марксистом, хорошим и честным революционером. Однако в своей большой работе в течение длительного времени он допустил ряд крупных и серьезных ошибок, главные из которых перечислены в докладе Хрущева. Он их свел к семи пунктам: 1) незаконные репрессии; 2) ошибки, допущенные в ходе войны, причем главным образом в начальный, а не заключительных период войны; 3) ошибки, которые нанесли серьезный урон союзу рабочего класса и крестьянства; 4) ошибки в национально вопросе, связанные с незаконными переселениями отдельных народностей и др.; 5) отказ от принципов коллективного руководства, зазнайство и окружение себя подхалимами; 6) диктаторские приемы и стиль в руководстве; 7) серьезные ошибки во внешней политике (Югославия и т. д.). Мао Цзэдун подчеркивал советскому послу, что материалы съезда произвели на него сильное впечатление.

18 февраля 1956 г. глава китайской делегации Чжу Дэ выступил на XX съезде КПСС с приветственной речью.

Известно, что свой секретный доклад с критикой Сталина Хрущев сделал уже после того, как состоялись выборы в ЦК КПСС и сам Хрущев был избран первым секретарем ЦК партии. Это было сделано не случайно. Хрущев считал неосмотрительным выступление с докладом до выборов[288].

Когда Хрущев делал свой «секретный доклад», то, по утверждению члена китайской делегации Ши Чжэ, делегацию КПК просили не присутствовать. Советские руководители заблаговременно разъяснили китайской делегации, что у них нет никаких тайн, которые следовало бы скрывать от китайской делегации, однако отношение к другим делегациям иное, поэтому другие делегации не будут присутствовать на нем. После того, как Хрущев сделал свой «секретный доклад», стенограмм последнего немедленно была передана делегации КПК. После внимательного ознакомления с содержанием переданного доклада члены китайской делегации обсудили его и обменялись мнениями. Чжу Дэ, в частности, подчеркнул, что «то, что говорилось на этом совещании, это их собственное дело, а мы приехали сюда в качестве гостей», то есть, явно желая дистанцироваться от этого доклада. Дэн Сяопин решительно заявил, что Сталин — это международный деятель и так относиться к нему — нелепость, нельзя так относиться к Сталину — революционному лидеру. Тань Чжэньлинь считал, что делегация КПК не должна соглашаться с мнением Н.С. Хрущева и что следует официально высказать свою позицию. Однако — это внутреннее дело КПСС, и делегация КПК не обязательно должна влиять на позицию советского руководства[289].

В воспоминаниях посла КНР в СССР Лю Сяо, опубликованных в 1987 г., читаем: «В день закрытия съезда Хрущев выступил перед всеми делегатами с секретным докладом по вопросу о культе личности Сталина. Экземпляр этого секретного доклада был передан делегации КПК Щербаковым, работавшим в те годы заведующим сектором Китая в Отделе международных связей ЦК КПСС. Мне, как послу КНР в СССР, специально направили отдельный экземпляр доклада. На конверте была напечатана моя фамилия и имя Лю Сяо с пометкой „совершенно секретно“»[290].

Однажды, для прояснения некоторых деталей автор обратился с несколькими вопросами к бывшему референту сектора Китая Отдела международных связей ЦК КПСС, известному китаисту В.Я. Сидихменову, который в 1956 г. работал с делегацией КПК в Москве и сопровождал ее в поездке по СССР. По его словам, он задал вопрос главе делегации КПК в Москве Чжу Дэ относительного «секретного доклада» Хрущева и, в частности, критики культа личности Сталина. Развернутого ответа на свой вопрос В.Я. Сидихменов не получил. На взгляд последнего, Чжу Дэ уклонился от развернутого ответа потому, что еще не знал мнения Мао Цзэдуна. В беседе с Сидихменовым он только сказал: «Сталин считается вождем международного коммунистического движения. Значит, он принадлежит не только КПСС, но и другим партиям. Вы же раскритиковали его, не посоветовавшись с другими партиями, в том числе и с КПК».

Позиция Мао Цзэдуна по отношению к критике культа личности Сталина на XX съезде четко проявилась уже во время 2-го пленума ЦК КПК 8-го созыва 15 ноября 1956 г. Тогда, говоря о «двух мечах», он заявил буквально следующее: «Я думаю, что имеется два „меча“: один — Ленин, другой — Сталин. Теперь Сталина как меч русские отбросили…

Не отбросили ли теперь в известной мере некоторые советские руководители и Ленина как меч? Я думаю, что они и его отбросили в довольно значительной мере. Остается ли в силе Октябрьская революция? Может ли она еще служить примером для всех стран? В докладе Хрущева на XX съезде КПСС говорится, что можно захватить власть парламентским путем. Это значит, что другим странам мира больше не надо учиться у Октябрьской революции. С открытием этой двери ленинизм уже в основном отброшен»[291].

Не мог пройти мимо этого вопроса Мао Цзэдун и в своей апрельской 1956 г. работе «О десяти важнейших взаимоотношениях».

«В Советском Союзе те, кто превозносил Сталина до небес, — писал он, — теперь вдруг стараются отправить его в преисподнюю. У нас в стране тоже нашлись люди, которые пошли по их стопам. ЦК нашей партии считает, что ошибки у Сталина составляют 30 %, а заслуги — 70, что в целом он остается великим марксистом. В духе этой оценки и была написана статья „Об историческом опыте диктатуры пролетариата“. Оценка с соотношением 3:7 является более или менее подходящей. В отношении Китая Сталиным был допущен ряд ошибок… Несмотря на это, мы все же считаем, что ошибки у него составляют 30 %, а заслуги — 70. Это справедливо»[292].

29 декабря 1956 г. «Жэньминь жибао» опубликовала редакционную статью «Еще раз об историческом опыте диктатуры пролетариата», написанную после обсуждения вопроса о Сталине на очередном расширенном заседании Политбюро ЦК КПК. Сравнивая ее с предыдущей, апрельской, можно заметить смещение некоторых акцентов по ряду вопросов, в том числе по поводу ошибок Сталина и культа личности. Обе статьи, утверждается в «Кратком словаре истории КПК», отражали взгляды Мао Цзэдуна[293]. Историк Чжоу Чжэнь в статье «Несколько вопросов относительно VIII съезда КПК» добавляет, что они «собственноручно редактировались Мао Цзэдуном».

В марте 1957 г. Кан Шэн, сравнивая эти две редакционные статьи, отмечал, что «в основном они тождественны, однако имеются и некоторые различия», и заявил, что если в первой статье рассматривался вопрос о культе личности, то во второй «уже отсутствует даже сам термин»[294]. Далее Кан Шэн откровенно заявил, что «лозунг так называемой борьбы против культа личности не соответствует реальной действительности, он является антинаучным, более того — ошибочным». Комментируя данное высказывание Кан Шэна, современные китайские историки пишут, что он «свалил в одну кучу вопросы выступления против культа личности и выступления против руководства партии, проблему борьбы с культом личности и проблему полного отрицания заслуг Сталина»[295].

В хунвэйбиновской прессе мая 1967 г. приводилось выступление Дэн Сяопина от 12 января 1957 г. в Пекинском университете Цинхуа. Там давалась оценка редакционной статьи «Жэньминь жибао» от 29 декабря 1956 г. «Некоторые люди могут сказать, что в Китае все в порядке, — говорил он, — что мы не совершили подобных ошибок (речь идет о культе личности. — В.У.), фактически же и мы совершили немало ошибок… и нам не следует особенно хвастаться».

После выступления Кан Шэна практически прекратилось, за редким исключением, обсуждение проблем культа личности на страницах центральной и местной печати, все реже о них говорили и китайские руководители.

Уже в первые годы пятилетки выявилось острое противоречие между потребностями принятой программы индустриализации и крайне скромными возможностями сельского хозяйства как источника накоплений, поставщика товарного зерна и сырья для легкой промышленности. Складывалось все более напряженное положение в сфере снабжения населения городов продовольствием и легкой промышленности сырьем. Естественно, все это создавало серьезные трудности для реализации программы индустриализации. В этих условиях делались шаги к ликвидации возникших противоречий методами резкого ускорения темпов социалистических преобразований, в первую очередь кооперирования деревни на отсталой материальной базе.

В 1953 г. КПК приняла одно за другим два постановления по проблемам кооперирования сельского хозяйства. Первое — весной («Постановление ЦК КПК о развитии сельскохозяйственных производственных кооперативов» — его проект был готов еще в декабре 1951 г., однако из-за разногласий о формах организации и перспектив трудовой взаимопомощи дорабатывался до 1953 г.), в котором акцент делался на объединение единоличных крестьянских хозяйств в группы трудовой взаимопомощи и производственные кооперативы. Однако уже второе постановление, принятое в декабре, нацеливало на ускорение процессов кооперирования. В ЦК КПК был специально создан отдел по работе в деревне, возглавляемый заместителем премьера Госсовета Дэн Цзыхуем, который должен был следить за движением в деревне и контролировать его. Аналогичные отделы были созданы в региональных бюро ЦК КПК и провинциальных парткомах. Число бригад взаимопомощи и кооперативов низшей ступени росло как грибы после дождя. В связи с тем, что только за один год число кооперативов увеличилось на 350 тыс. и в их работе возникло много проблем, в ряде мест встал вопрос об их дееспособности, вновь стала звучать критика о «забегании вперед». Встала сложная задача укрепления этих кооперативов. Все кооперативы были разделены на три категории. В зависимости от того, как у них шли дела, — хорошо, посредственно или неважно, они назывались, соответственно, кооперативами первой, второй или третьей категории. Ставилась задача усилить уже имеющиеся кооперативы первых двух категорий, создав тем самым основу для их дальнейшего распространения.

Дэн Цзыхуй, в отличие от некоторых «горячих голов» в руководстве КПК, пытался вести преобразования по плану, не создавать кооперативы без подготовки, без определенной материальной базы, дабы не опорочить саму идею кооперировании крестьянства. В этом начинании его поддерживали Лю Шаоци, Чэнь Юнь, Дэн Сяопин. Было решено пойти на «упорядочение» кооперативного движения и сосредоточить все силы на укреплении имеющихся кооперативов и сокращении их количества там, где это необходимо. Эта политика получила в Китае название «приостановления, сокращения и развития». В результате «упорядочения» было распущено более 26 тыс. кооперативов (15607 в Чжэцзяне, более 4 тыс. — в Шаньдуне и около 7 тыс. — в Хэбэе. В ходе «культурной революции» в китайской прессе, контролировавшейся Кан Шэном и «четверкой», говорилось, что «за два месяца с небольшим во всей стране было распущено 200 тыс. кооперативов»[296]), однако по признанию Бо Ибо, эта цифра была фальсифицирована почти в 10 раз. По событиям в Чжэцзяне, где было распущено больше всего кооперативов, Дэн Цзыхуй поручил своему недавно назначенному заместителю Чэнь Бода поехать к Мао Цзэдуну и доложить обстановку. Политика роспуска кооперативов вызывала резкое недовольство Мао Цзэдуна и всех тех, кто выступал за их быстрое наращивание («чем больше обобществления, — считал Мао, — тем больше социализма»). Они начали резко критиковать своих оппонентов, и прежде всего Дэн Цзыхуя, Ли Фучуня и Бо Ибо, называя их «традиционалистами» и «правыми оппортунистами», требуя резко ускорить темпы кооперирования. Под давлением этой критики Отдел ЦК КПК по работе в деревне выдвинул план увеличения их числа к весне 1956 г. до одного миллиона, утвержденный на заседании Политбюро ЦК КПК. Во время его обсуждения Лю Шаоци подчеркнул, что «по достижении цифры в один миллион слегка прикроем двери, подождем, когда середняки сами постучаться в двери» кооператива. Однако Мао Цзэдуну этот план явно не понравился, он потребовал увеличить цифру в два раза, доведя число кооперативов до 1,3 млн., назвав сотрудников Отдела ЦК КПК по работе в деревне «правыми консерваторами и оппортунистами». На совещании секретарей парткомов провинциального уровня, созванном 31 июля 1955 г., Мао Цзэдун обрушился с критикой на Дэн Цзыхуя, Бо Ибо, Ли Фучуня и их сторонников, назвав их «правыми уклонистами». На 6-м расширенном Пленуме ЦК КПК в октябре 1955 г. все подвергшиеся резкой критике во главе с Дэн Цзыхуем как «правые оппортунисты», «правые консерваторы», вынуждены были выступить с «самокритикой». С основным докладом на пленуме выступил по поручению Мао Цзэдуна Чэнь Бода. В нем он изложил подход Мао Цзэдуна к вопросу о темпах преобразований, из которого следовало, что в 1957 г. в кооперативах должно насчитываться свыше 50 % хозяйств крестьян всей страны (напомним, что по пятилетнему плану рассчитывали охватить кооперативным движением только одну треть). В результате политического нажима, ставшего следствием острой критики «правого оппортунизма», наметки плана кооперирования были пересмотрены в сторону их ускорения. Если по первоначальным расчетам на кооперирование отводилось 18 лет, то по новым установкам оно должно быть завершено всего за семь лет. В действительности темпы кооперирования оказались еще выше. К концу 1956 г. число крестьянских дворов, вступивших в кооперативы, по всей стране достигло 96,3 %. При этом подавляющее большинство — 87,8 % крестьянских дворов от этой цифры состояли в кооперативах высшего типа (так называемых «социалистических»). Китайские историки делают вывод, что летом 1955 г. «взгляды Мао Цзэдуна на темпы кооперирования резко поменялись, что привело к „забеганию вперед“, к дискредитации кооперативного движения в глазах значительных слоев крестьянства».

Стремительный процесс кооперирования в сельском хозяйстве оказал влияние на ускорение темпов кооперации кустарной промышленности. В конце 1955 г. было выдвинуто требование о завершении ее в целом в течение двух лет. Уже к концу 1956 г. членами кооперативов кустарной промышленности состояли 91,7 % общего количества ремесленников и кустарей.

Под воздействием стремительного роста количества сельскохозяйственных кооперативов страну захлестнула очередная кампания повсеместного создания государственно-частных отраслевых предприятий в капиталистическом промышленно-торговом секторе. В ноябре 1955 г. Политбюро ЦК КПК приняло решение об ускорении этого процесса и сплошном преобразовании частнокапиталистической промышленности и торговли в течение двух лет. Оно предусматривало переход частных предприятий в масштабах всей страны под непосредственное управление государственных компаний, выплату капиталистам за принадлежащие им средства производства 5 % годовых отчислений от их капитала в течение семи лет (фактически выплата была приостановлена только в 1966 г.) и предоставление им высокооплачиваемой работы. К концу 1956 г. 99 % частных фабрик и 82,2 % частных магазинов стали смешанными государственно-частными предприятиями. Таким образом, существенное ускорение преобразований со второй половины 1955 г. вплоть до 1956 г. («малый скачок»), как отмечают китайские историки, «явилось результатом перегибов в практической работе».

Последствия радикальных экономических преобразований привели к нестабильности и росту социальной напряженности в китайском обществе. Возникшие сложности с зерном вынудили руководство страны в октябре 1953 г. принять постановление об осуществлении плановых централизованных закупок и поставок и снабжения зерном. Осуществление централизованных закупок и сбыта зерна было нацелено на ограничение частной торговли, на запрещение всех без исключения свободных хозяйственных операций с зерном, разрешалось лишь ведение комиссионной торговли от имени государства. Такие меры, как введение обязательных поставок в деревнях и карточное распределение в городах, осуществление строжайшего контроля за частной торговлей, должны было разрешить проблему нехватки зерна. В 1954 г. были введены также централизованные закупки хлопка и продажа хлопчатобумажных тканей. Тогда же в результате чрезмерного увеличения объема государственных закупок зерновых возникла напряженная ситуация, вызвавшая резкое недовольство крестьян, в связи с чем в 1955 г. объем закупок был несколько сокращен. Во второй половине 1956 г. во многих городах была отмечена нехватка продовольствия, мяса и товаров повседневного спроса. Учащиеся, рабочие и демобилизованные военнослужащие сталкивались с большими трудностями при поступлении в учебные заведения или на работу. В Шанхае социалистические преобразования частной промышленности привели к снижению заработков рабочих, потере некоторых льгот. Согласно неполным статистическим данным, с сентября 1956 по март 1957 г. в стране прокатилась волна забастовок, в которых участвовали более 10 тыс. рабочих. Только в Шанхае крупные «беспорядки» охватили 587 предприятий, на которых были заняты около 30 тыс. рабочих. Свыше 10 тыс. студентов прекратили занятия, требуя удовлетворения выдвигаемых ими требований. После завершения летней страды во многих сельских районах начались волнения крестьян, требовавших права выхода из кооперативов и недовольных нехваткой продовольствия Интеллигенция открыто критиковала недостатки и ошибки в деятельности КПК и правительства, а также стиль работы руководящих кадров в ходе провозглашенной политической кампании «пусть расцветают сто цветов, пусть соперничают сто школ». В такой обстановке руководство КПК принимает решение о начале кампании за «упорядочение стиля» и «борьбы против правых». К концу завершения этих кампаний 410 тыс. членов партии (6,3 % от всех членов КПК) были исключены из ее рядов, количество репрессированных «правых» и тех, в чей адрес был брошен клич «об углублении поиска», достигло 550 тыс. человек. Как отмечают сегодня китайские историки, среди тех, кто был причислен к «правым элементам», лишь незначительное меньшинство выступало против партии и социализма. Многие просто высказывали свои правильные критические замечания по поводу деятельности КПК и руководящих кадров.

В начале 1956 г. ЦК КПК обнародовал проект «Основных положений развития сельского хозяйства КНР на 1956–1967 годы» и выдвинул курс на ускоренное строительство социализма, разработанный Мао Цзэдуном и основанный на принципе «Больше, быстрее, лучше и экономнее». Чжоу Эньлай, который первоначально поддерживал данную стратегию ускоренного развития, в условиях все более обостряющейся напряженной ситуации в области финансовых и материальных ресурсов, вызванных постоянным и неоправданным увеличением показателей, был против выдвинутого лозунга «о досрочном осуществлении индустриализации», призывая исходить из реальных возможностей страны. На совещании ЦК, проходившем в мае 1956 г. под Председательством Лю Шаоци, был выработан курс «одновременной борьбы с консерватизмом и необоснованным забеганием вперед». Он содержался в докладе Си Сяньняня на 3-й сессии ВСНП 1-го созыва и был принят в июне 1956 г.

Начиная подготовительную работу к созыву VIII съезда КПК, Лю Шаоци, который должен был выступать на форуме с основным докладом, решил заслушать представителей большинства экономических ведомств страны. Об этом он доложил на заседании Политбюро ЦК КПК 5 декабря 1955 г. И уже с 7 декабря 1955 г. по 8 марта 1956 г. такие встречи с представителями 34 министерств и ведомств состоялись. Часто на таких заслушиваниях были Чжоу Эньлай (чаще всех), Чэнь Юнь, Дэн Сяопин, Бо Ибо и другие. Когда приехавший в столицу Мао Цзэдун узнал об этом от Бо Ибо, он также захотел присоединиться и заслушивал подобные сообщения отдельно от всех в течение более двух месяцев. На основании этих материалов Мао Цзэдун подготовил доклад «О десяти важнейших взаимоотношениях», с которым он выступил на расширенном заседании Политбюро ЦК в апреле. Затем этот доклад был зачитан 2 мая 1956 г. на Верховном государственном совещании. Десять вопросов (или десять важнейших взаимоотношений), о которых шла речь в докладе, с одной стороны, явились результатом обобщения опыта КНР и изучения тех проблем, которые возникли перед страной в ходе строительства, а с другой стороны, попыткой извлечь уроки из практики Советского Союза. Мао Цзэдун подчеркивал, что в вопросах теории марксизма-ленинизма «мы должны изучать все, что относится к всеобщей истине, при сем изучать в сочетании с конкретными условиями Китая. Было бы нелепо механически следовать каждой фразе, в том числе и марксовой». Касаясь зарубежного опыта, он призывал не отбрасывать его огульно, без анализа, но и не копировать механически. «Особого внимания заслуживают и выявившиеся недавно в Советском Союзе недостатки и ошибки в строительстве социализма, — заявил он. — Ведь никому из нас не хочется делать тот крюк, который был совершен Советским Союзом, не правда ли?» Таким образом, с помощью данного документа Мао Цзэдун пытался выработать и определить собственный, китайский путь индустриализации и построения социализма, отличный от советского и исключающий те ошибки и зигзаги, которые имели место у СССР. Что из этого «благого» намерения получилось, красноречиво говорит вся история КНР с периода «большого скачка» до окончания «культурной революции» и смерти Мао Цзэдуна.

Приближалось лето 1956 года. Шла активная подготовка к открытию VIII съезда партии, Кан Шэн также готовился к нему, но по-своему. Он считал, что как член Политбюро 7-го созыва должен весомо выступить на съезде, привлечь к себе внимание делегатов и участников съезда, чтобы попытаться сохранить за собой место в новом составе Политбюро ЦК КПК. Однако последние шесть лет он был не у дел, оторвался от «большой политики», а на старом капитале, на «яньаньском опыте» в новых условиях войти в Политбюро ЦК было бы трудно, тем более, что многие из делегатов были в Яньани и о его «деятельности» там хорошо знали.

После длительных раздумий Кан Шэн сел в машину и направился в западную часть Пекина. Недалеко от Ихэюаня — летней императорской резиденции маньчжурских правителей — машина остановилась. Кан Шэн вышел и через несколько минут оказался в Центральной партийной школе. Вскоре в сопровождении директора школы он прошел в зал заседаний. Сказав несколько слов участникам заседания, гость подчеркнул, что «длительный период времени болел, оторвался от реальных дел и сегодня пришел к ним учиться».

В партшколе Кан Шэн провел два дня, затем пригласил к себе домой члена парткома школы и одновременно заместителя заведующего кафедрой философии Сунь Динго. Дома хозяин заявил, что уже давно хотел пригласить Суня к себе поговорить, так как оба они земляки-шаньдунцы. Они поговорили о древней литературе и искусстве, затем хозяин пригласил гостя к столу. Стол ломился от яств, было и спиртное: крепкий почти 70-градусный маотай в белой фаянсовой бутылке, на которой было каллиграфически выведено несколько иероглифов, говоривших о названии напитка и месте его изготовления, было выставлено также красное виноградное вино. После обильного ужина Кан Шэн попросил гостя подготовить ему тезисы выступления на VIII съезде, подчеркнув, что это должно оставаться в тайне. Гость согласился оказать эту любезность для своего земляка. Сунь серьезно отнесся к просьбе Кан Шэна и несколько суток усердно готовил тезисы. Ему и в голову не могло прийти, что со стороны Кан Шэна может быть сделана такая подлость, когда через одиннадцать лет, в самый разгар «культурной революции» весной 1967 г., тот, выступая перед хунвэйбинами Пекинского авиационного института, неожиданно заявит буквально следующее: «Некоторые из Центральной высшей партийной школы умышленно клевещут на меня, говоря, что тезисы, с которыми я выступил на VIII съезде, написаны мне большим тухлым яйцом (китайское ругательство. — В.У.), крупным бандитом и большим обманщиком Сунь Динго. Это чистой воды ложные слухи и грязная клевета… Разве я неграмотный и не знаю иероглифов, что и тезисов не могу написать, буду кого-то просить брать ручку? Этих вредных людей, злостно компрометирующих нас, необходимо до конца подвергнуть проверке, и рука при этом не должна дрогнуть»[297]. Это был смертный приговор для Сунь Динго.

Над подготовкой документов VIII съезда КПК начали работать загодя. Проект Основного доклада и нового Устава партии стали готовить еще в 1955 г. Проект Устава партии, составленный и отредактированный личным секретарем Мао Цзэдуна Ху Цяому, вчерне был готов, как утверждают сегодня историки КНР, к 20 октября 1955 г. Учитывая изменяющуюся обстановку в мировом коммунистическом движении, в нем уже отсутствовали фразы из Устава VII съезда КПК, где говорилось об «идеях Мао Цзэдуна» как теоретической основе партии. После этого проект редактировался и справлялся еще пять раз, перед тем как он был представлен участникам VIII съезда КПК.

Китайские историки в последнее время, полемизируя с неназванными зарубежными оппонентами (имеются в виду советские китаеведы, которые в своих работах утверждали, что «идеи Мао Цзэдуна» как теоретическая основа партии были вычеркнуты из Устава КПК после XX съезда КПСС и «секретного доклада» Хрущева с резкой критикой культа личности Сталина), пишут, что вычеркивание из проекта Устава «идей Мао Цзэдуна» не имело никакого отношения к XX съезду КПСС, выступившему с критикой культа личности, потому что китайский проект начал готовиться за пять месяцев до созыва XX съезда КПСС[298].

Однако как пишет в своих мемуарах личный биограф и секретарь Мао Цзэдуна Ли Жуй, один сотрудник китайского МИДа рассказывал, что в «первоначальный проект документов VIII съезда были вписаны „идеи Мао Цзэдуна“, однако после уроков XX съезда КПСС по критике культа личности Сталина „идеи Мао Цзэдуна“ были выброшены из документов VIII съезда и Мао Цзэдун это близко принял к сердцу»[299].

В протоколах допроса арестованного в годы «культурной революции» министра обороны КНР и члена Политбюро ЦК КПК, маршала Пэн Дэхуая (28 декабря 1966 г. — 5 января 1967 г.) приводится следующее его высказывание, которое опровергает точку зрения вышеприведенных китайских историков: «В 1956 г. во время работы VIII съезда КПК я предложил исключить [из Устава партии термин] „идеи Мао Цзэдуна“ и сразу же получил согласие Лю Шаоци, который сказал: „Лучше все же исключить! Я против культа личности“». В авторитетном китайском журнале «Данши яньцзю» были помещены отрывки из выступления Кан Шэна от 7 декабря 1959 г., относящиеся к позиции Пэн Дэхуая и Дэн Сяопина: «Разве не оказала влияния на некоторых наших членов партии критика культа личности, прозвучавшая на XX съезде КПСС? По-моему, утверждать, что критика культа личности не оказала никакого влияния на нас, значит идти против фактов… Товарищ Пэн Дэхуай сразу же выразил свои мысли во время обсуждения пересмотра Устава партии на VIII съезде КПК. Надо полагать, что некоторое число лиц выступило против культа личности Мао Цзэдуна!»[300] Итак, у нас явно противоречивые данные по этому вопросу, но поверим историкам на слово, хотя партийные архивы этого периода в КНР не раскрыты до сегодняшнего дня.

В работе над подготовкой проекта устава участвовали также Лю Шаоци и Дэн Сяопин, а на последнем этапе подключился Мао Цзэдун, который, внеся всю основную правку, утвердил проект документа уже в окончательном виде.

Чэнь Бода было поручено подготовить проект «Резолюции VIII съезда КПК по политическому отчету», Ху Цяому — проект «основного политического отчета» съезду, с которым должен был выступить Лю Шаоци. Мао Цзэдун поручил также Чэнь Бода написать проект своей «Вступительной речи» при открытии съезда. Тот готовил ее два месяца, затем вновь переписывал и редактировал, однако сам остался не очень доволен текстом и был не уверен, понравится ли он Мао Цзэдуну. Через три дня после того как текст передали Мао Цзэдуну, его вернули с большой правкой. Чэнь Бода с головой ушел в работу по редактированию и доработке речи. После этого он сам отнес новый вариант Мао. Просмотрев новый вариант текста, Мао Цзэдун вновь был очень недоволен. Из-за невозможности, как считал Мао, использовать этот подготовленный Чэнь Бода вариант, он поручил написать новый текст своему второму секретарю — Тянь Цзяину. А Чэнь Бода подключили к подготовке «Основного политического отчета» съезду. Вместе с Чэнь Бода, ответственным за «Основной политический отчет», был и Ху Цяому. Последний также помогал редактировать Чжоу Эньлаю проект доклада «О предложениях по второму пятилетнему плану развития народного хозяйства»[301].

15 сентября 1956 г. VIII съезд КПК начал свою работу. На съезд прибыли 1026 делегатов со всего Китая, более 50 иностранных делегаций, включая советскую во главе с А.И. Микояном.

Открывая съезд, Мао Цзэдун сказал: «За 11 лет, прошедших после VII съезда, мы полностью завершили буржуазно-демократическую революцию, а также добились решающей победы социалистической революции в большой стране с обширной территорией, с огромным населением и сложными условиями… Задача нашего съезда состоит в том, чтобы обобщить опыт, накопленный за время после VII съезда, сплотить все силы внутри партии и вне страны, которые только можно сплотить, для борьбы за построение великого социалистического Китая».

Микоян поблагодарил КПК за «полное понимание и поддержку» мероприятий ЦК КПСС по разоблачению культа личности.

Вопрос о «культе личности» не мог не занять определенного места в материалах VIII съезда и в первую очередь в докладе Дэн Сяопина «Об изменениях в Уставе партии», сделанном 16 сентября 1956 г. «XX съезд КПСС дал убедительные разъяснения важнейшего значения неуклонного соблюдения принципа коллективного руководства и борьбы против культа личности, — говорил Дэн Сяопин. — Эти разъяснения оказали огромное влияние не только на КПСС, но и на другие коммунистические партии всех стран мира. Совершенно очевидно, что единоличное решение важных вопросов противоречит принципам партийного строительства в партиях, борющихся за коммунизм, и неизбежно приводит к ошибкам. Только связанное с массами коллективное руководство отвечает принципам демократического централизма в партии и способствует максимальному сокращению возможности допущения ошибок». В докладе было отмечено, что КПК «стоит за укрепление коллективного руководства, но это никоим образом не принижает роли личности». «Признавая народные массы творцом истории, марксизм никогда не отрицал роли выдающейся личности в истории; марксизм указывал лишь на то, что роль личности, в конечном счете, определяется известными общественными условиями, — заявил Дэн Сяопин. — Марксизм никогда также не отрицал роли вождей для политической партии. Их авторитет и опыт являются ценным достоянием партии, класса и народа. Мы, китайские коммунисты, особенно глубоко осознали это на своем собственном опыте. Конечно, такие вожди рождаются самим ходом народной борьбы и не могут быть самозванцами». Дэн Сяопин подчеркнул, что одна из важнейших заслуг XX съезда КПСС «заключается в том, что он раскрыл перед нами, к каким серьезным отрицательным последствиям может привести обожествление личности».

Чжоу Эньлай в своем докладе «О предложениях по второму пятилетнему плану» подчеркнул необходимость определения региональных темпов развития народного хозяйства с учетом потребностей и возможностей и разработки планов такого развития на более энергичной и одновременно устойчивой и надежной основе с тем, чтобы обеспечить относительную равномерность в росте национальной экономики. В принятых партийным съездом предложениях по второму пятилетнему плану развития народного хозяйства КНР намечалось увеличить промышленное производство вдвое по сравнению с заданиями 1-й пятилетки, а продукции сельского хозяйства на 35 %. Предполагалось по-прежнему концентрировать основные усилия на преимущественном развитии тяжелой промышленности; намечалось некоторое повышение удельного веса капиталовложений в легкую промышленность, что, несомненно, должно было способствовать сокращению существующего разрыва между этими областями, образовавшегося в годы 1-й пятилетки.

В резолюции съезда, принятой до докладу Лю Шаоци, указывалось, что если при наличии благоприятных условий недоучесть возможность развивать производительные силы Китая высокими темпами, это будет консервативной ошибкой; если же не учитывать различные объективные ограничения и установить слишком высокие темпы такого развития, это будет авантюристической ошибкой.

Кан Шэн выступил на заседании одной из секций, но широкого отклика его выступление в отличие от выступлений Лю Шаоци, Чжоу Эньлая, Чэнь Юня, Дун Биу, Дэн Сяопина, Чжу Дэ и Бо Ибо не получило. Его выступления нет в официозном трехтомном издании «Материалов VIII съезда Коммунистической партии Китая», сразу же после форума изданном на русском языке в Пекине.

27 сентября 1956 г., в последний день работы съезда, были проведены выборы в ЦК КПК. В состав Центрального Комитета вошли 97 членов ЦК. В том числе и Кан Шэн. Но он в этом и не сомневался, его более волновало то, пройдет ли он в состав нового Политбюро ЦК КПК, избранного на 1-м пленуме ЦК КПК. Его опасения оказались не напрасными, он был избран только кандидатом в члены Политбюро, то есть опустился на несколько ступеней ниже своей прежней партийной должности. Причем по списку он оказался даже после Чэнь Бода, которого недолюбливал, считая недалеким политиком. В яньаньский период, когда Кан Шэн был директором Института марксизма-ленинизма, Чэнь Бода был только одним из его слушателей. Справедливости ради следует сказать, что и Чэнь Бода недолюбливал Кан Шэна. Как-то он с презрением сказал: «Такой человек, как Кан Шэн, недостоин даже взгляда». Итак, яньаньского палача партии, несмотря на то, что прошло уже более десяти лет, еще многие в партии не забыли и явно не желали видеть его в руководстве КПК. И выборы нового Политбюро ЦК КПК это наглядно продемонстрировали.

Руководство КНР пошло на ослабление рыночного регулировании со стороны государства, предоставление предприятиям определенной степени свободы в отношении закупок и сбыта, разрешения продажи на свободном рынке части сельскохозяйственной продукции после выполнения государственных заказов и обеспечения поставок. Произошло оживление свободного рынка. С учетом бытовавших еще в то время в обществе взглядов, будто увеличение количества единоличников наносит вред кооперации, «Жэньминь жибао» 21 декабря 1956 г. подчеркивала, что развитие частного кустарного промысла, с одной стороны, удовлетворяет потребности населения, увеличивает рыночную товарную массу, а с другой, способствует увеличению занятости городского населения. «Стране от этого только польза, — делала вывод газета, — а не вред». КНР, испытывая острый недостаток в финансовых средствах, пыталась активно привлекать капиталы китайских эмигрантов (хуацяо), обещая, что их капиталовложения не будут подлежать конфискации в течение 100 лет.

Лю Шаоци заявил, что в КНР, где уже более чем на 90 % преобладает социализм, допускается наличие нескольких процентов капитализма, и это вовсе не страшно. Чжоу Эньлай на совещании Госсовета КНР утверждал, что в ходе социалистического строительства не мешает в незначительных размерах сохранить частный сектор, который способствуя некоторому оживлению экономики, принесет свою пользу.

Новые идеи оживления экономики, которые некоторые окрестили «новой экономической политикой», явились результатом разработки утвержденного VIII съездом партии курса на использование государственной и коллективной форм хозяйственной деятельности в качестве основных, а единоличных хозяйств в определенных пределах в качестве дополнения к ним (особенно рельефно эти идеи прозвучали в выступлении на съезде Чэнь Юня).

Было принято решение об увеличении земельного надела, находившегося в личном пользовании члена кооператива. В отдаленных и глухих горных районах разрешалось закреплять производственные задания за производственными звеньями кооперативов или крестьянскими дворами. Бригада могла давать производственным звеньям подряд на выполнение некоторых заданий или сезонных работ, а крестьянским дворам — подряд на выполнение текущих полевых работ. Таким образом, крупные объемы работ должны были выполняться всем коллективом, а их мелкие виды — отдельными членами кооператива. Данные директивы были разработаны под руководством Дэн Цзыхуя и являлись творческими начинаниями на пути к осуществлению системы производственной ответственности, широко распространенной в начале 60-х, а затем уже 80-х годов XX в.

Три проекта принятых решений, разработанных под руководством Чэнь Юня, касающихся совершенствования системы управления в промышленности, торговле и финансах.