Линия Розабаль

Глава Двадцать Первая

Матхура, Северная Индия, 3127 г. до н. э.

Луна находилась в созвездии Альдебарана, и это был восьмой лунный день темных двух недель В 3127 году до нашей эры.[147] Пресвятая Дева Деваки собиралась родить мальчика; Кришна должен был стать его именем. О его рождении возвестило астральное образование Рохини Накшатры-наиболее благоприятная астрологическая последовательность.

К несчастью, один старый брамин предсказал царю Кансе, правителю Матхуры, что сын, рожденный Деваки, в конце концов погубит его. Канса приказал умертвить всех младенцев мужского пола, рожденных в день рождения Кришны, чтобы предотвратить исполнение пророчества. К счастью для Кришны, его отец был предупрежден и бежал с ребенком в Гокул, где его можно было безопасно воспитывать.

Индуизм издавна поклонялся Святой Троице: Брахме-Творцу, Вишну-хранителю и Шиве—разрушителю. Кришна, как считалось, был вторым существом в этой троице, потому что он был аватаром Вишну. Очень похоже на вторую сущность в Троице Отца, Сына и Святого Духа. Имя Кришна иногда также пишется "Христна".

Капилавасту, Индо-Непальская граница, 566 год до н. э.

Глубокий сон порождает странные сны. Майя, царица Капилавасту, видела сон, что ее будущий сын, Сиддхартха Гаутама, входит в чрево своей девственной матери на белом слоне в июльскую ночь полнолуния.[148]

Вскоре после его рождения Сиддхартха был осмотрен группой брахманов, которые предсказали, что мальчик будет либо великим царем, либо Буддой, просветленным.

В возрасте двадцати девяти лет он покинул свой дом и провел следующие шесть лет в медитации в джунглях. Во время медитации он визуализировал тысячи своих предыдущих жизней. Он понял, что все существа подвержены перерождению. Хорошие поступки привели к хорошим перерождениям и плохие действия привели к плохим перерождениям. Место и природа перерождения определялись поступками человека, или его кармой.

8 декабря, в возрасте тридцати пяти лет, он обрел просветление после сорока девяти дней покаяния в пустыне. И это несмотря на то, что дьявол постоянно искушал и дразнил его.

Будда, вероятно, знал, что примерно через шесть столетий дьявол попытается проделать те же трюки с кем-то еще, кто постился сорок дней и сорок ночей в Иудейской пустыне.

Пустыня иудейская, 26 год н. э.

Иисус был уведен духом в пустыню, чтобы быть искушенным дьяволом. После поста в течение сорока дней и сорока ночей он был голоден. Искуситель пришел к нему и сказал: "Если Ты Сын Божий, скажи этим камням, чтобы они стали хлебом. Он ответил: "написано, что человек живет не одним хлебом, но каждым словом, исходящим из уст Божиих.’

Тысячу лет назад Дьявол предложил гораздо больше, чем хлеб— - он предложил весь мир.

Персия, 1000 г. до н. э.

Сатана предложил ему весь мир, если он откажется от поклонения Ахура Мазде, Господу мудрости.

Он родился от девственницы. Он получил свое призвание в возрасте тридцати лет. Весь мир радовался его рождению. Он был крещен в реке. Он поражал мудрецов своей мудростью.[149] он бродил со своими последователями. Он ушел в пустыню, где его искушал лукавый. Он изгонял демонов. Он восстановил зрение слепого человека. Он открыл нам тайны рая, ада, суда и спасения. Он и его последователи вместе праздновали священную трапезу.

Нет. Он не был Иисусом. Его звали Заратустра, пророк зороастрийской веры, чьи деяния были написаны почти за 1000 лет до Иисуса. Заратустра опоздал на тысячу лет

.

Сирия, 2000 год до н. э.

Таммуз каждое утро поднимался из своей пещеры, днем путешествовал по небу, а ночью возвращался в свою пещеру. Он был пастухом и целителем. Таммуз вскоре умер и спустился в нижний мир. Однако его любящая жена Инанна не могла смириться с его смертью. Она отправилась на поиски Таммуза. Во время отсутствия Инанны на земле природа замерла. Когда Бог услышал мольбы людей, Инанне было позволено покинуть преисподнюю вместе с Таммузом. Печальная смерть и счастливое воскрешение Таммуза происходили с тех пор каждый год. Это соответствовало циклу природы: жизнь умирала осенью и возрождалась весной.

В какой день Дева Мирра родила маленького Таммуза?[150] 25 Декабря.Таммуз тоже опоздал на тысячу лет.

Египет, 3000 г. до н. э.

Гор родился у Девы Исиды 25 декабря в яслях.О его рождении возвестила звезда на востоке. В возрасте двенадцати лет Гор учился в Храме и был крещен в Эридане Анупом, который позже был обезглавлен.

Гор творил много чудес, в том числе ходил по воде. У него было двенадцать учеников, и он был распят на дереве среди разбойников. После своей смерти он был похоронен в гробнице, откуда воскрес и вознесся на небеса. Он воскресил человека из мертвых. Этого человека звали Эль-Азар-Ос.

Позже Библия также будет говорить о человеке, воскресшем из мертвых—его имя будет Лазарь.

Вифания, Иудея, 27 год н. э.

Вот был некий больной человек, по имени Лазарь из Вифании, из города Марии и Марфы, сестры ее. Поэтому Иисус пришел и обнаружил, что он уже четыре дня как мертв. И он спросил: "Где ты его положил?- Они сказали Ему: "Господи, приди и посмотри.’

Затем Иисус подошел к гробу. Это была пещера, поверх которой был положен камень. Иисус сказал: "Убери камень.- И Иисус, подняв глаза, сказал: "Отче, благодарю Тебя, что ты услышал меня.’

Был ли это ритуал? Подобно другому, в котором Иисус воскреснет из мертвых в день, который затем будет праздноваться как Пасхальное воскресенье? Возможно. В конце концов, Пасхальное воскресенье праздновалось с 600 года до нашей эры, почти за 600 лет до Воскресения Христова.

Персия, 600 г. до н. э.

Митра, Бог Солнца, родился 25 декабря. Он был странствующим учителем и имел двенадцать учеников. Он совершил много чудес. Его также называли "добрым пастырем". Его священным днем было воскресенье. Он пожертвовал всеми радостями жизни. От его последователей, крещенных в крови, требовалась глубокая чистота. Обычно они устраивали вечерю причастия, состоявшую из хлеба и вина.[151]

Когда он умер, его похоронили в гробнице. Через несколько дней он был воскрешен. Воскресение Митры тогда праздновалось каждый год. Датой его воскресения было пасхальное воскресенье, которое впоследствии будет ассоциироваться с Иисусом из Назарета.

Иудеи, 23 г. Н.Э.

Был ли он действительно Иисусом из Назарета? Или это был Иисус Назарянин? Фактически, после его возвращения в Иудею много лет спустя, Иисус был бы пригоден для посвящения в народ Назаря из-за его отличного образования. Если его примут в лоно Назареев, он станет Назарянином. Само слово Назар на самом деле было производным от Назира, что в арамейском языке означает отдельный. Назириты были евреями, давшими особые обеты посвящения, по правилам которых они должны были воздерживаться в течение определенного периода от употребления алкоголя, стрижки волос или приближения к трупам. Слово Назар на урду также означает видеть, и поэтому Иисус был тем, кто мог видеть.

Как молодой ученик, он будет называться Христосом во время своего испытательного срока. По окончании испытательного срока он будет Помазан елеем и получит титул Христа, что означает "помазанник".[152]

Окончание клятвы требовало погружения в воду. Как крещение Иисуса Христа?

Река Иордан, Иудея, 26 год н. э.

В те дни явился Иоанн Креститель, проповедуя в пустыне Иудейской. В то время жители Иерусалима, всей Иудеи и всей области вокруг Иордана шли к нему и были крещены им в реке Иордан, когда они признали свои грехи.[153] он сказал: "Я крещу тебя водою для покаяния, но тот, кто идет за мною, сильнее меня.я недостоин носить его сандалии.’

Тысячи людей крестились в реке. Та же сцена повторится и в 2001 году.

Аллахабад, Северная Индия, 2001 год

Тридцать миллионов человек знали, что этот Кумбх Мела был особенным. В этом году планеты пришли в очень благоприятное положение, наступившее через 144 года.[154] Погружение в Гангу во время месячного праздника очистило бы человеческую душу от всех грехов и позволило бы вырваться из круговорота перерождений.

Кумбх-Мела происходила каждые три года на протяжении тысячелетий. Аналогичное событие произошло в Иордании в 26 году нашей эры. Истоки ритуала погружения в воду были в основном индийскими, как и священный ритуал бракосочетания-Hieros Gamos.

Вифания, Иудея, 27 год н. э.

Она заставляла Иисуса пройти через древний ритуал плодородия под названием Hieros Gamos, или "священный брак".

В 1993 году в книге под названием "Женщина с алебастровым кувшином" Маргарет Старберд высказала предположение, что помазание Иисуса Марией Магдалиной было совершено как часть священного брачного ритуала. Старберд писал::

У Иисуса был тайный династический брак с Марией из Вифании. Она была дочерью колена Вениаминова, чьим родовым наследием была земля, окружающая Святой Город Давида, город Иерусалим. Династический брак между Иисусом и царственной дочерью Вениамитян был бы воспринят как источник исцеления для народа Израиля.

Возможно, самые ранние словесные упоминания, связывающие эпитет Магдала с именем Марии Вифанийской, не имели ничего общего с малоизвестным городом в Галилее. В древнееврейском языке эпитет "Магдала" буквально означает башню, или возвышенную, великую, величественную ... это значение имеет особое значение, если названная так Мария действительно была женой Мессии. Это было бы еврейским эквивалентом того, что он называл ее Марией Великой.

В древних священных брачных ритуалах женщина, олицетворявшая богиню и землю, была замужем за королем. Их союз символизировал многое, в зависимости от времени и места проведения такого ритуала, включая благословение продолжающегося плодородия, омоложение земли и общинной души, а также связь между людьми и Божественным. Некоторые из этих древних церемоний включали в себя ритуальное убийство царя, символическое или буквальное, после того как он был женат на жрице-богине. В символических убийствах он затем воскресал снова в мистическом воскресении, повторяя циклы смерти и возрождения, очевидные в природе.[155]

Вопрос на миллион долларов: если помазание Иисуса было частью священного ритуала плодородия, то могли ли распятие и воскресение быть частью того же самого ритуала?

Итак, был ли Иисус женихом?

Кана, Галилея, 23 год н. э.

‘У них нет вина’ - сказала Мария Иисусу.

И на третий день был брак в Кане Галилейской, и мать Иисуса была там. И Иисус, и его ученики были призваны к этому браку. И когда они захотели вина, Мария, мать Иисуса, сказала ему: "у них нет вина.’

Мария немедленно приказала слугам делать все, что велел Иисус. И Иисус велел им наполнить горшки водой до краев. Затем он попросил их принести вина и обслужить правителя праздника.

Слуги подали вино. Когда правитель праздника попробовал воду, которая была превращена в вино, губернатор позвал жениха и сказал ему, что большинство людей подают сначала хорошее вино, а потом вино более низкого сорта. С другой стороны, жених сделал все наоборот. Его мать, Мария, явно была здесь главной. Без сомнения, она была хозяйкой дома. А женихом был Иисус.[156]

Вифания, Израиль, 27 год н. э.

Христос любил ее больше всех учеников и часто целовал в губы. Согласно гностическому Евангелию от Филиппа, Мария Магдалина была спутницей Спасителя. Но Христос любил ее больше всех учеников и часто целовал в губы. Остальные ученики были оскорблены этим и выразили свое неодобрение. Они спросили: "Почему ты любишь ее больше всех нас?’

Спаситель ответил им и сказал: "Почему я не люблю вас так, как ее? Когда слепой и тот, кто видит, находятся вместе в темноте, они ничем не отличаются друг от друга. Когда придет свет, тот, кто видит, увидит свет, а тот, кто слеп, останется во тьме ... "[157] в конце концов, он был Иисусом Назарянином, "тем, кто мог видеть".

Мария дважды помазала Иисуса нардом. Однажды она помазала его голову. В другой раз она помазала ему ноги, а потом вытерла их своими длинными волосами. Нард был благоухающей мазью, более часто называемой spikenard, и был частью священного брачного ритуала, практикуемого древнееврейскими, шумерскими и египетскими жрицами, которые также обучались музыке, целительству, магии, песнопениям, танцам и фитотерапии. В ветхозаветной песне Соломона этот акт помазания совершался как элемент брачной церемонии.

Линн Пикнетт, исследователь религиозных мистерий, позже напишет:

В их время существовал возвышенный языческий обряд, в котором женщина помазывала избранного мужчину как на голову, так и на ноги—а также на гениталии—для совершенно особого предназначения. Это было помазание священного царя, в котором жрица выделяла избранного человека и помазывала его, прежде чем даровать ему его судьбу в сексуальном ритуале, известном как Hieros Gamos.

Мария Магдалина фактически была царственной особой из колена Вениаминова, а поскольку Иисус происходил из царской семьи Давида, их брак мог бы стать мощным династическим Союзом. Теперь стало ясно, почему Иисуса называли "Царем Иудейским". Его титул был не только духовным, но и светским и политическим.[158]

В 1982 году Книга Генри Линкольна, Майкла Бейджента и Ричарда ли "Святая Кровь, Святой Грааль" выдвинула теорию о том, что утроба Марии Магдалины на самом деле была Святым Граалем, который в конечном итоге вынес дитя Иисуса Христа.

В своей книге "Король Иисус" Роберт Грейвс еще в 1946 году высказал предположение, что происхождение Иисуса и его брак были бы скрыты практически от всех, кроме немногих, чтобы защитить родословную.

Итак, это был временный и земной царь. Хороший человек, великий человек, который делал добрые дела, но тем не менее просто человек. Как он мог стать божественным? Перенесемся к 337 году .

Константинополь, 337 год н. э.

Римский император Константин лежал на смертном одре. Перед смертью он решил принять крещение в христианскую веру. В конце концов, в 312 году нашей эры он смог победить своего соперника на императорский трон Максенция только благодаря поддержке христиан.[159] в течение своей жизни он симпатизировал христианскому делу, но по существу оставался поклонником Солнца. На самом деле Константин приказал судьям отмечать свой еженедельный праздник в воскресенье, который был "почтенным днем Солнца". С другой стороны, христиане продолжали еженедельно отдыхать в иудейскую субботу. Теперь христиане подчинились эдикту Константина и начали соблюдать свой еженедельный отдых по воскресеньям. Это приблизило христианство к существующей Римской практике.

День рождения Иисуса, который до этого отмечался 6 декабря, был перенесен на 25 декабря. Это было сделано для того, чтобы привести христианство в соответствие с существующими 25 декабря празднованиями Римского праздника Natalis Invictus.

Христианство теперь подавалось Римской аудитории. Иисус не мог быть просто мессией или учителем, если его нужно было подать римлянам; он должен был быть Богом. Тот, который был больше, чем мифология Митры, Гора, Таммуза или Кришны. Необходимо было иметь непорочное зачатие, и обязательно было иметь чудеса. Очень важно было воскреснуть. Ему нужно было стать выше Будды или Заратустры, которые были всего лишь посланниками. Иисус должен был быть божественным!

Это также означало конец теории реинкарнации. Как обычно, в центре всего этого будет Константинополь.

Константинополь, Турция, 553 год н. э.

‘Если кто утверждает сказочное предсуществование душ и вытекающее из него чудовищное восстановление, то да будет он предан анафеме", - кричали церковные старцы.[160]

Ориген, христианский богослов III века (и ученик Аммония Саккаса), писал, что " душа не имеет ни начала, ни конца ... она приходит в этот мир, укрепленная победами или ослабленная поражениями своего прежнего существования..." Ранние христиане, по-видимому, верили, что душа существовала еще до рождения человека. Это было похоже на несколько догматов греческой, буддийской и индуистской философии.

В 553 году, примерно через три столетия после смерти Оригена, император Юстиниан созвал второй Константинопольский Собор. Совет принял печально известную резолюцию, гласившую: "если кто-нибудь утверждает сказочное предсуществование душ и чудовищное восстановление, вытекающее из этого, да будет предан анафеме.’

Это означало конец теории реинкарнации в христианстве и начало подачи Иисуса. И никто не знал, как спроектировать и подать лучше, чем французы.

Лион, Франция, 185 год н. э.

Ириней, епископ Лугдунский в Галлии, только что написал Adversus Haereses, или Против Ересей. В своей работе он полностью опроверг гностические учения, решительно утверждая, что четыре Евангелия, которые он исповедовал, были четырьмя столпами Церкви—это были четыре Евангелия от Матфея, Марка, Луки и Иоанна.

Евангелия, в которых говорится, что Иисус родился от девственницы, в яслях, а над головой парит Вифлеемская звезда. Те же самые Евангелия, в которых говорится, что Иисус превратил воду в вино, что он ходил по воде и что он воскресил человека из мертвых. Те же самые Евангелия, в которых говорится, что он воскрес из мертвых.

Серапис, Осирис, Гор, Гермес, Меркурий, Имхотеп, Кришна, Будда, Митра, Персей, Тесей, Геракл, Вакх, Гиацинт, Нимрод, Мардук, Таммуз, Адонис, Ваал, Кецалькоатль, Бальдур, Тиен, Аттис, Гесус, Крайт, Орисаоко, Махавира и Заратустра были лишь некоторыми из богов, пророков, посланников или ангелов, которые имели общие черты с Иисусом Христом.[161]

Они принадлежали к различным временным периодам до Иисуса и к различным географическим пространствам, включая Египет, Грецию, Персию, Индию, Китай, Вавилонию и Мексику. Некоторые из них были рождены девственницами. Некоторые родились в пещерах ... Многие из их рождений были предсказаны астральными образованиями. Некоторые из них посещались мудрецами. Действительно, было очень много материала, чтобы создать историю вокруг исторического Иисуса Христа.[162]

Часто им грозила смертельная опасность, и их приходилось увозить куда-нибудь-либо для защиты, либо в изгнание. Многим из них пришлось преодолеть искушения дьявола. Большинство из них творили чудеса. Практически все они проповедовали любовь и прощение. Некоторые из них бродили вместе с учениками.

Некоторые из них восстали из мертвых.

Или остался живым под саваном в Турине

.

Турин, Италия, 1988 Год

Анастасио почувствовал себя униженным. Это было 13 октября 1988 года. Он, кардинал туринский, Анастасио Альберто Баллестреро, вынужден был объявить всему миру, что Туринская плащаница-это мистификация![163]

Группа выдающихся ученых вырезала небольшой образец из края плащаницы и провела на нем углеродное датирование. Римско-Католической Церкви не оставалось ничего другого, как согласиться с выводом о том, что Туринская плащаница была мистификацией. Это было трудно принять, особенно учитывая тот факт, что восемь лет назад Папа Иоанн Павел II с благоговением целовал ту же самую плащаницу.

Впоследствии некоторые ученые покажут, что первоначальное датирование углерода было ошибочным, потому что сам набор образцов был ошибочным. Что еще важнее, кровь на плащанице имела редкую группу крови АВ.

Овьедо, Испания, 1988 Год

Кровь на Сударии также была редкой группой АБ. Сударий представлял собой небольшое окровавленное полотнище, хранившееся в соборе в Овьедо в Испании. Считалось, что эта одежда использовалась для того, чтобы покрыть голову Иисуса после его распятия. В отличие от пестрой истории плащаницы, историю Судария можно было проследить еще с первого века. Это означало, что если кто-то считал Сударий подлинным, то это также увеличивало вероятность того, что плащаница была подлинной.[164]

Возможно ли, что плащаница, датируемая временем Иисуса, могла быть от другого распятия в тот же период?

Хотя раны действительно были одинаковыми во всех случаях распятия, единственным фактором, который существенно отличался в случае Иисуса, был терновый венец, который римские солдаты возложили ему на голову. Плащаница в Турине, как и Сударий в Испании, ясно указывала на раны головы, нанесенные именно таким венцом.

Согласно Евангелиям, " Иосиф принес большую льняную ткань, снял Иисуса с креста, завернул его в ткань и положил в гробницу."В пасхальное утро эта одежда была найдена" сложенной вместе на одной стороне гробницы’ и позже дошла до Абгара V.

Царь Абгар V Правил Эдессой, независимым княжеством в Юго-Восточной Анатолии, примерно во время смерти Иисуса. Царь страдал проказой и слышал, что Иисус может исцелять прокаженных. Он написал Иисусу, прося его посетить Эдессу, Но Иисус не смог поехать.

После распятия Иисуса считалось, что два ученика Иисуса отвезли саван, в котором он был похоронен, в Эдессу, и Абгар был чудесным образом исцелен. Абгар стал набожным последователем и велел повесить эту ткань на одну из главных городских ворот. Ткань была сложена таким образом, что видно было только лицо.

После смерти Абгара его царство постепенно забывало об Иисусе и возвращалось к старым религиозным верованиям и обычаям. В 525 году нашей эры, когда городские стены были восстановлены, плащаница была вновь обнаружена. Она достигла Константинополя около 420 лет спустя и была окончательно перенесена в Турин в северной Италии в 1578 году.

Абгару V повезло, что он был исцелен. С помощью "вождя исцеленных", Юз Асафа?

Именно в 1898 году фотограф Секондо Пиа смог увидеть негатив плащаницы, и это было еще более примечательно. На негативе впервые с ошеломляющими подробностями был изображен тот образ, который был спрятан внутри плащаницы.

Общепринятые выводы заключались в том, что изображение определенно было изображением распятого человека. Пятна крови были настоящими и принадлежали к редкой группе крови АБ. Здесь не было ни мазков кисти, ни пигментов. Плетение было типичным для Ближнего Востока. Изучение пыльцы, взятой с плащаницы, показало наличие пыльцы растений, характерных для Палестины во времена Иисуса. Следы монет, отчеканенных Пилатом в 29 и 31 годах нашей эры, были найдены на той части савана, которая должна была закрывать глаза. Уличная пыль была обнаружена в том месте, где должны были находиться ноги. Изображение было создано из химических сахаридов, которые синтезировались благодаря близости ткани к телу.

По словам покойного профессора Бонте, который был заведующим кафедрой судебной медицины в Университете Дюссельдорфа, "... все говорит о том, что кровообращение еще не прекратилось".

Некоторые ученые теперь считают, что человек под саваном должен был быть живым, а не мертвым.