УНИКАЛЬНОЕ СТЕЧЕНИЕ ОБСТОЯТЕЛЬСТВ И БЛАГОПРИЯТНАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ


Из тех, кто находится сегодня здесь, в этом месте и в это время, многие живут в этой местности, а многие приехали издалека. Благодаря своему интересу и уважению к Дхарме, вы, услышав об этой уникальной возможности, принесли немало жертв, чтобы оказаться здесь. Наша встреча здесь не случайна: она произошла вследствие множества причин и условий, проистекающих из многих жизней. В силу этих причин и условий, накопленных на протяжении многих жизней, все мы собрались здесь. Хоть я и не обладаю выдающимися качествами, у меня есть искреннее альтруистическое намерение поделиться с вами этими драгоценными учениями. И раз уж мы собрались вместе вследствие множества благоприятных причин и условий, то, получая учения, мы должны делать это с радостью и с ощущением, что нам невероятно посчастливилось. Мы должны принять эту благоприятную возможность со всей серьезностью, помня, что не только теперь, но и в будущем мы будем продолжать изучать и практиковать эти драгоценные учения.

Мы начнем с того, что выразим глубокими поклонами почтение драгоценному ламе, который рассеивает мрак в умах всех живых существ. Несозданная природа ума, ум безыскусный, естественный, вместерожденный (то есть всегда пребывающий в нас), изначальная мудрость — все это суть ум, с безначальных времен всегда пребывающий с нами. Сама его природа есть всеведение. Чтобы узнать этот ум, постичь его природу, нам нужно применить учения Будды, содержащиеся в Сутре и Тантре, а также в наставлениях драгоценного ламы. Это должно быть сделано совершенным и полным образом, с бескорыстным намерением принести благо всем живым существам.

Итак, в особых наставлениях, знакомящих с вместе-рожденным умом-мудростью Махамудры, есть три раздела, позволяющих узреть ум как дхармакаю: 1) подготовка, 2) главная часть и 3) заключение: способ непосредственного переживания учений или упрочение <воззрения> благодаря практике.

ПОДГОТОВКА

Загрузка...