На золотом крыльце сидели

От автора

Моим дочерям Наташе, Марине, Алене, внучкам Саше, Даше, Поле, Варе, Гале, правнуку Никите посвящается.

Ребенок приходит в мир... Взрослые (родители, бабушка, дедушка, а позднее воспитатель, гувернер, логопед) должны окружить малыша любовью, заботой, вниманием, лаской, научить его радоваться жизни, доброжелательному обращению со сверстниками, со взрослыми.

Раннее и дошкольное детство — это начало познания жизни, человеческих взаимоотношений. Это и время начала формирования ребенка как личности, становления его характера.

Взрослые ведут ребенка по пути познания мира во всем его разнообразии и осознания себя в этом мире, играя с ребенком, а позднее и создавая все условия для его самостоятельной игры. Игра для ребенка — это комфортное проживание детства, важнейшего периода в жизни человека. Без игры нет детства вообще. Играя, ребенок переживает громадную радость, а в условиях радости развитие ребенка идет более интенсивно и успешно. Кроме того, в игре ребенок проявляет свои мысли, чувства, желания, свою самостоятельность, творческие способности, фантазию.

Тысячу раз прав А. М. Горький, написавший: «Ребенок до десятилетнего возраста требует забав, и требование его биологически законно. Он хочет играть, он играет всем и познает окружающий его мир прежде всего — и легче всего в игре, игрой».

Ребенок должен играть! Вот тут-то нам на помощь и приходит детский фольклор, использование которого лежит в основе методики «Слово и движение». Каждую потешку, прибаутку, приговорку и пр. мы с ребенком обязательно обыгрываем вместе.

Детский фольклор черпает материал для детей из разных источников.

1. Прежде всего — это то, что взрослые на протяжении многих лет создавали для детей. Это колыбельные песни, успокаивающие ребенка, усыпляющие его. Это и поэзия пестования, ухода за ребенком, поэзия ласковых прикосновений к нему. Пестушки всегда удовлетворяли потребность ребенка в тактильных движениях — почти все дети любят, когда их поглаживают по головке, ручкам, плечикам, прижимают к себе близкие люди — это язык эмоционального общения.

2. То, что взрослые черпали из общей сокровищницы фольклора, отбирали для детей доступные их восприятию и пониманию песни, загадки, пословицы, поговорки, игры. Брали для детей то, что педагогически целесообразно.

3. Наконец, сами дети, подрастая, участвуют в играх сверстников, осваивают их и все, что с ними связано (считалки, оговорки и т.д.), а потом уже включаются и в творческий процесс создания простейших попевок для игр, считалок, дразнилок и т. д.

Детский фольклор дает нам возможность уже на ранних этапах жизни ребенка приобщать его к народной поэзии. Благодаря этому еще задолго до ознакомления со сказками, былинами и другими крупными жанрами русского фольклора на материале детского фольклора у малышей формируется внутренняя готовность к восприятию наших истоков — русской народной культуры.

Что же относится к детскому фольклору?

Пестушки — песенки, которыми сопровождается уход за ребенком.

Потешки — игры взрослого с ребенком (с его пальчиками, ручками).

Заклички — обращения к явлениям природы (к солнцу, ветру, дождю, снегу, радуге, деревьям).

Приговорки — обращения к насекомым, птицам, животным.

Считалки — коротенькие стишки, служащие для справедливого распределения ролей в играх.

Скороговорки и частоговорки, незаметно обучающие детей правильной и чистой речи.

Дразнилки — веселые, шутливые, кратко и метко называющие какие-то смешные стороны во внешности ребенка, в особенностях его поведения.

Прибаутки, шутки, перевертыши — забавные песенки, которые своей необычностью веселят детей.

Докучные сказочки, у которых нет конца и которые можно обыгрывать множество раз.

Народные игры, в основе которых часто бывают простейшие попевочки. Игры дают воспитателю возможность сделать процесс воспитания детей интересным, радостным. Ребенок в игре обретает хороший настрой, бодрость, радость от общения со сверстниками, а это обязательно усилит его способность в дальнейшем радоваться жизни, приведет к укреплению здоровья и лучшему духовному развитию.

Самые любимые игры для детей — те, где нужно ловить друг друга. Ребенок в таких играх должен показать быстроту движений, ловкость, сообразительность («Кот и воробьи», «Лиска-лиса», «Солнышко» и др.).

Не менее интересны игры, требующие от детей быстроты реакции, выдержки (например, игра «Заморожу», в которой дети принимают различные позы и не двигаются какие-то мгновения).

А есть игры, которые требуют от детей творческой инициативы, фантазии, а заодно и хорошей координации движений (например, игра «Корабль плывет»).

Дети любят играть, т. к. в игре прежде всего каждый ребенок может наиболее полно показать себя, самореализоваться. Для воспитателя важен девиз: «Ни дня без игры».

Детский фольклор — это синтез поэтического народного слова и движения.

Ребенок, как губка, впитывает поэзию родного языка, сначала слушая, а позднее и самостоятельно ритмизованно проговаривая народные тексты. Так постепенно детский фольклор органично входит в повседневную жизнь малыша.

В методике «Слово и движение» каждое поэтическое произведение фольклора связано с интересными, полезными и важными для развития ребенка движениями, которые удовлетворяют его естественные потребности в двигательной активности. Ведь движение — это жизнь.

Наш великий русский физиолог И. М. Сеченов писал: «...Смеется ли ребенок при виде игрушки, улыбается ли Гарибальди, когда его гонят за излишнюю любовь к Родине, дрожит ли девушка при мысли о первой любви, создает ли Ньютон мировые законы и пишет их на бумаге — везде окончательным фактом является мышечное движение».

А академик А. А. Орбели в статье «Физическое воспитание» высказал следующие мысли о роли движений: «Для них (детей) чрезвычайно важно уже с первых лет развития использовать свой мышечный аппарат и соответствующие ему определенные центральные образования для того, чтобы иметь возможность тренировать все естественные способности, которые природой заложены».

Связь поэтического слова и движения идет от народной педагогики, и «методика» продолжает эту педагогическую традицию.

Использование детского фольклора в работе с детьми имеет несколько направлений, но их определение условно, т. к. задачи решаются в комплексе.

Первое направление — это установление и формирование доверительных, добрых, ласковых отношений между взрослыми (мама, папа, бабушка, дедушка, воспитатель, гувернер, логопед) и ребенком. Главное в отношениях — яркое проявление любви, расположения. Взрослые должны активно использовать жесты поглаживания, которые снимают напряженность, отчужденность во взаимоотношениях и помогают установить контакт с ребенком, наполненный добрыми чувствами и спокойствием.

Второе направление — выполнение детьми различных движений при проговаривании народных потешек, прибауток, закличек, приговорок и т. д.

Какие конкретно движения дети выполняют.

I. Прежде всего, это мелкая моторика.

1. Движения самомассажа:

— потирание ладоней, пока не появится между ними тепло, как сгусток положительной энергии, сбрасывание ее себе на лицо мягкими ладонями;

— поглаживание ладонью одной руки кисти другой, сначала тыльной стороной от себя, а потом ладошкой к себе;

— образное движение «моем руки» — потирание кистью одной руки другой, потом наоборот;

— круговые движения собранными вместе кончиками пальцев одной руки по ладони другой;

— поочередное смыкание всех пальцев с большим с надавливанием подушечек пальцев;

— образное движение «кормим птиц» — массаж кончиков пальцев от мизинца к указательному пальцу, потирая их о большой палец;

— щелчки каждым пальцем с большим — активизация работы кончиков пальцев;

— потирание указательным пальцем одной руки указательного пальца другой — образное упражнение «строгаем»;

— постукивание кончиком пальца одной руки по фалангам указательного пальца другой.

2. Шевеление пальчиков.

3. Поочередное пригибание пальцев к ладони сначала с помощью, а затем — и без помощи другой руки.

4. Разведение пальцев и их сведение.

5. Хлопки:

— обычные;

— скользящие — «тарелочками» сверху вниз и наоборот;

— хлопки, когда сначала сверху одна ладонь, а потом другая;

— хлопки ладонями, сложенными чашечками.

6. Сжимание пальцев в кулак и разжимание.

7. Помахивание кистями — сверху вниз.

8. Помахивание кистями к себе и от себя.

9. Вращение кистей, кулачков — «фонарики».

II. Движения всей рукой тоже весьма разнообразны:

— мы рисуем солнце;

— показываем радугу;

— изображаем хлопками гром;

— вдвоем пилим дрова;

— строим домик;

— показываем тучи, большие и маленькие.

Развитие мелкой моторики и руки неразрывно связано с умственным развитием детей, развитием их речи.

Главное требование: в играх рукой, ее кистью, пальчиками мы равно должны заботиться о развитии правой и левой руки.

III. Помимо потешек, прибауток, развивающих мелкую моторику и руку ребенка, мы учим его на материале детского фольклора и разнообразным выразительным движениям.

Например, ребенок показывает, как неуклюже ходит медведь, мягко крадется лиса, топает бычок, скачет и бодается козлик, осторожно ходит котик, как музыканты играют на разных музыкальных инструментах (балалайке, дудочке, гармошке) и т.д.

Ребенок учится свой показ сопровождать выразительными пантомимическими движениями, яркой мимикой и жестами. Ребенок учится быть эмоциональным и в речи, и в показе движений. Благодаря детскому фольклору обогащается эмоциональная сфера ребенка, мы помогаем ему выразить эмоции, адекватные содержанию текста.

Особое место в работе с детьми по освоению материала детского фольклора отводится шутке, веселью, детской радости. В этом отношении незаменимы докучные сказочки и, конечно, игры, дразнилки, шутливые диалоги.

Таким образом, мы видим, что произведения детского фольклора не только разнообразны по жанрам, но они разнообразны и по тематике (это и времена года, и птицы, и животные, и разнообразные трудовые процессы), и по задачам.

Какова же методика работы с использованием детского фольклора.

1. Прежде всего, взрослый должен хорошо знать текст, выразительно его исполнить и, если требуется, ярко изобразить то, о чем говорится.

2. Ребенок сначала повторяет движения, глядя на взрослого, подражая ему (текст усваивается довольно быстро). Дети говорят текст все вместе, поэтому надо сразу учить их выразительности речи: уметь выделять наиболее важные слова, т. е. ставить логические ударения. Ребенок задает вопросы, отвечает на них; учится в зависимости от образа менять силу голоса (громко-тихо), мелодику фраз (низко говорит медведь, высоким голосом — птичка и т. д.).

А движения дети показывают каждый по-своему: кто копирует взрослого, а кто находит и свои яркие краски для передачи образа.

Детский фольклор стимулирует творческие проявления ребенка, будит фантазию. Творчество обогащает личность, жизнь ребенка становится более интересной и содержательной.

Ребенок ясельного возраста поначалу не может говорить и самостоятельно выполнять нужные движения. Взрослый сам говорит и своими руками помогает малышу, чем доставляет ему большую радость. Потом ребенок научится делать все, что нужно, самостоятельно.

3. Чтобы шло равное развитие правшей и левшей, правой и левой руки, на одном занятии, не откладывая до следующего, даются движения одной рукой, потом другой.

4. Если текст позволяет, можно разделить детей на подгруппы (мальчиков и девочек), когда одни дети выполняют движения, а другие смотрят, а потом наоборот. Например, говорим: «на мальчиков порастушки» или «на девочек порастушки».

5. Если необходимо знать, как каждый ребенок конкретно усвоил текст и движения, используется считалка или дети отвечают по желанию.

6. Если текст позволяет, можно использовать ложки как ритмический аккомпанемент. Например, одни дети показывают, как бегут лошадки, а другие стучат ложками, изображая цокот. Для этого надо одну ложку положить на ладонь щечкой вверх, а щечкой другой ложки ударять по ней. Получается глухой звук, который может быть то громче, если лошадка близко, то тише, если лошадка ускакала далеко. Иногда дети ритмично проговаривают текст и в такт стучат ложечками. Например, возьмем такую прибаутку:

Детям нравятся игры с ложками, а для взрослых это важный момент, развивающий у малышей чувство ритма.

7. Некоторые тексты помогают детям на практике почувствовать напряжение каких-то мышц и их расслабление, релаксацию. Очень важно для логопедов, чтобы ребенок этому научился. Например, дети изображают елочку — стоят прямо, прямые руки слегка отведены от корпуса и напряжены. А у плакучей ивы ветки висят — дети чуть-чуть наклоняются, их руки висят (болтаются).

8. В детском фольклоре на одну и ту же тему есть много потешек, прибауток, закличек и пр. Чтобы у детей был стойкий интерес к движению, пока они его не усвоили, рекомендуется давать на одну тему разные тексты (например, обращение к солнцу, дождю).

Неоднократное повторение ведет к прочному усвоению материала.

9. Произведения детского фольклора предпочтительно использовать комплексно. Например, перед играми с пальчиками загадываем про них загадку; или перед игрой в «Зиму» загадываем не только загадку про нее, но еще и говорим пословицы, поговорки о зимних явлениях.

10. Игры проводятся в зависимости от условий. Например, если помещение маленькое, можно поиграть в сидячие игры («Кисель») или игры, где нет бега (это хороводные или игры типа «делаем все вместе» или «делай как я»). Характер игр меняется и в зависимости от задач, которые ставит перед детьми воспитатель.

11. Распределение ролей в играх должно быть справедливым, а не только зависеть от желания ребенка или взрослого. Тут пригодятся считалки. У детей должен быть стимул их запоминать и использовать в самостоятельной организации и проведении игр.

Игры на материале детского фольклора дают детям большой опыт в навыках выразительной речи и выразительных движений. Свой опыт дети реализуют в театрализованной деятельности.

Инсценирование бывает разных видов.

Например, дети передают содержание прибаутки, потешки и пр. с помощью пластических движений тела, выразительных мимики, жеста и лишь показывают то, о чем идет речь. Такая инсценировка — это живая картина. Например, потешка

Бывает, что добавляются и слова, объем которых невелик:

Рассказчик.

Бабушка.

На материале детского фольклора взрослые могут составить тематические инсценировки, состоящие из произведений разных жанров на одну тему. Например, приведенная далее инсценировка «Репка», которую дети разыгрывают как маленький спектакль. Такие инсценировки дети разыгрывают по подгруппам: одна группа играет спектакль, другая — зрители, а потом наоборот. Это очень хорошая форма использования произведений детского фольклора: дети смотрят, подмечая удачные моменты в игре товарищей. Бывают и промахи в показе, но детей надо учить доброжелательно относиться друг к другу.

Уважаемые коллеги, вы поняли, конечно, что детям фольклор близок и интересен, а мы им помогаем, приобщаясь к фольклору, играть и играть, набираться ума-разума, становиться добрее, понимать шутку, юмор, радоваться. Детский фольклор воспитатели могут использовать в индивидуальных и групповых занятиях, в часы досуга, на праздниках. Логопедам детский фольклор поможет в установлении контакта с детьми, создании благоприятных условий для обучения детей чистой и выразительной речи, ведь для них в пособии собран интересный материал.

Игры с народным словом нужны и музыкальным руководителям, т. к. они помогают развивать у детей чувство ритма, выразительность движений, творческие способности. Высокое позиционное звучание речи влияет на развитие певческой интонации.

А игры родителей и детей с использованием потешек, прибауток, приговорок и др. жанров сделают их ближе духовно, что необычайно важно и для детей, и для их родителей.

Материал занятий разработан совместно с воспитателем логопедического ДОУ № 11 Красногвардейского района Санкт-Петербурга. Кудрявцевой Е.В. и прошел проверку на практике в работе с детьми того же дошкольного учреждения.