Пионерский театр. Сборник седьмой

К ПЬЕСЕ «СВЕТЯЩИЙСЯ КАМЕНЬ»

Эта пьеса является, по определению автора, приключенческой сказкой.

Действительно, в пьесе рассказывается о приключениях двух советских школьников-подростков, приключениях, вполне возможных в действительности. Но в то же время некоторая фантастичность самих этих приключений, образ Дерсу Узала, говорящие звери и птицы, аллегоричность в описании «Светящегося камня» — все это переносит зрителя в атмосферу сказки.

Именно в этом взаимопроникновении правды жизни и сказочного вымысла и заключается особенность этой пьесы.

Мальчики, старый профессор, пограничник и оба шпиона — самые настоящие, реальные люди, наши современники. Их поведение в тех условиях, в которые они попадают, должно быть достоверно, логично и оправданно, так, как это бывает обычно в жизни. Но в эту подлинную жизнь вмешивается сказка. Дятел легко усваивает азбуку Морзе и быстро обучается человеческой речи. Он свободно разговаривает не только с Дерсу, который за долгую жизнь в тайге научился понимать язык зверей и птиц, но и с пограничником. Заяц и даже бессловесная березка, оказывается, могут не только думать и говорить, но и действовать по-человечески.

Мы все знаем из прекрасных книг Арсеньева, что мудрый, честный и отважный охотник Дерсу Узала погиб, а здесь, в пьесе, оказывается, что он продолжает жить в тайге.

И это не привидение, не «дух» Дерсу Узала, который после смерти возвращается и хозяйствует в родной тайге. Нет, Дерсу просто не умер, не может умереть, так как герои хороших книг не умирают, и если хорошая книга живет вечно, то и герой ее будет вечно живым.

В этой пьесе говорится о стремлении к большой мечте, осуществление которой будет служить науке, людям, родной стране (Светящийся камень). Об упорстве, стойкости и отваге в достижении цели. О патриотизме и героизме, с которым ребята защищают интересы своей Родины. О подлинной дружбе, которая помогает преодолеть все трудности и препятствия, встающие на пути.

Это содержание пьесы ясно выражено в событиях и поведении действующих лиц. Об этом говорит также старый профессор в конце пьесы:

«Мы идем к тебе, Светящийся камень! Идем. И пусть над нами бушует гроза, мы все равно будем упрямо шагать к своей мечте. Хорошим людям, смелым и верным в дружбе, всегда впереди светит удача».

Что же собой представляют люди, Дятел и Заяц, действующие в пьесе?

П р о ф е с с о р Г р а ф и т о в — человек пожилой, но крепкий, бодрый и жизнерадостный. Профессия геолога закалила его, приучила к выносливости, непритязательности в быту, к наблюдательности и вниманию. По натуре своей он добрый, веселый и общительный человек. Любит ребят, зверей, птиц, и они отвечают ему тем же. Он дружит с Костей и Витей, которые помогают ему искать образцы пород. Он ласков с Дятлом, с которым делит свою скромную пищу, а тот, в свою очередь, сторожит его сон и предупреждает об опасности. Его любит и ценит Дерсу Узала: «Хороший человек профессор. Много знает, много видел».

Несмотря на то, что профессор знаменит, что имя его широко известно в мировой науке, он очень скромен, держит себя просто. К своим маленьким приятелям Косте и Вите он относится серьезно, внимательно, входит во все их ребячьи дела и неприятности. Узнав, что они поссорились из-за драмкружка, он старается примирить их: «Знаешь, Костя, не злись. Может, у него действительно способности есть».

Детство у профессора было, видно, тяжелое. Рос он сиротой, подростком участвовал в гражданской войне. Поэтому он не боится никаких трудностей. Но в то же время других он старается оградить от лишних неприятностей и опасностей. В 1-й картине он говорит ребятам: «Категорически запрещаю одним ходить ночью в тайгу». И в ответ на возражения Кости: «Вы же не боитесь!» — говорит: «Боюсь. Каждая ночь поисков стоит мне громадного напряжения. Вам это ни к чему. Дети должны ночью спать».

Профессор умеет мечтать. Но это не бесплодные мечты. Это стремление принести как можно больше пользы людям и своей Родине. А для этого надо возможно больше узнать. Поэтому он и говорит: «Учтите, товарищи будущие геологи, любопытство — основа нашей профессии». Поэтому он и сожалеет, что впереди у него уже не так много лет жизни: «Эх, мальчишки, какие дороги лежат перед вами! А там… впереди… там ждет вас необыкновенно интересное счастье. Завидую. Завидую всей душой».

Как бы видя в ребятах своих преемников, продолжателей его дела в науке, он передает им как эстафету старую трубку погибшего героя — матроса-пулеметчика. Характерно для профессора, что, несмотря на большие дела и научные изыскания, которыми заполнен его день, он продолжает заботливо, по-отечески относиться к мальчуганам. Вспомните, например, как заставляет он Витю взять консервы, найдя хитроумный способ обмануть щепетильного Костю.

Склонен он и пошутить и посмеяться со своими друзьями, и, вероятно, редко кто-нибудь из них может увидеть профессора угрюмым, не скрывающим плохое расположение духа.

К о с т я и В и т я — парнишки-подростки, закадычные друзья. Они сверстники, оба готовятся вступить в комсомол, оба увлекаются геологией, оба мечтают о приключениях и подвигах, оба любознательны, смелы и отважны, оба высоко ценят свою дружбу и готовы ради друга на все трудности и жертвы.

Но, помимо того общего, что их связывает и на чем зиждется их прочная дружба, у них есть и несомненное различие характеров.

Витя склонен фантазировать, он выдумщик, пылок и доверчив. Костя более уравновешен, спокоен, даже суров иногда. Он не склонен к фантазиям и мимолетным увлечениям, здраво осмысливает каждое обстоятельство и тверд в решениях. У него большая выдержка: терпеливо переносит он страшную боль в разбитой ноге, без жалоб, без слез. Витя менее выдержан. Он, например, не может удержаться от соблазна и берет потихоньку от Кости банку консервов, успокоив свою совесть тем, что мог не заметить, как профессор положил ему банку в карман.

Но в наиболее тяжелые минуты жизни у Вити, как мы видим, находятся и необходимая выдержка, и сила воли, и мужество. Изнемогая, он продолжает нести на себе Костю. Друга в беде он никогда не бросит. Большое мужество нужно Вите и тогда, когда, выполняя свой хитрый план, он становится в глазах Кости предателем. Вите первому приходят в голову удачные выдумки: это он придумал научить Дятла азбуке Морзе, он решил разыграть роль предателя, чтобы завести шпионов в болото и погубить их хотя бы ценой собственной гибели.

В школе Витя отличник. Он более развит и начитан, чем Костя, любит решать вопросы «с научной точки зрения», любит употреблять «научные слова».

Костя часто иронизирует по этому поводу и посмеивается над приятелем. Но ирония его добродушная, не обидная, и кажется, что в глубине души он даже гордится «ученостью» своего друга. Его лишь огорчает, что Витя ради книг забросил такие важные дела, как футбол — «а какой полузащитник был!» — и не посещает автомобильный и стрелковый кружки. «Замкнулся в узкой научной скорлупе и сидит там, как цыпленок», — жалуется он профессору.

Гораздо тяжелей переживает Костя участие Вити в драмкружке. Он ревнует друга к этому новому увлечению, которое он, Костя, не может разделить, и горько упрекает Витю: «Это, знаешь, как называется? Измена дружбе. Нож в спину это называется».

«Измена дружбе» — в устах Кости страшные слова. Предельно высоко он ставит дружбу. Недаром перед лицом смертельной опасности он заявляет спокойно и уверенно: «А рядом с другом и смерть не страшна». Когда они находятся на волосок от смерти, Костя не думает о себе, а лишь старается ободрить Витю.

Костя первый заподозрил в шпионах подозрительных людей и возражает доверчивому товарищу: «Ты того… не очень доверяйся… Тайга. Граница рядом». Он придумывает план «проверки» шпионов, как видите, удачно.

Для обоих мальчиков характерно, что, находясь в безвыходном положении, когда им грозит, казалось бы, неизбежная смерть, они совсем не думают о себе. Лишь на минуту Витя задумался: «невероятно хочется жить», и дальше: «маму жалко». Но Костя сейчас же сурово останавливает его: «Не смей говорить о жалости. Жалость расслабляет бойца». И они возвращаются к мысли о самом главном для них: «А как же Николай Васильевич?» Как спасти профессора, его замечательный прибор, который не должен попасть в руки врагов? Как спасти Светящийся камень?

Они радуются своей «военной хитрости», которая, пускай ценой их собственной гибели, но спасет от врагов нашу советскую науку: «Зато мы спасли Светящийся камень и прибор профессора. Пусть не мы, пусть другие, но люди все-таки полетят на Луну».

Проследите внимательно, как ведут себя мальчики перед лицом смертельной опасности, и вы увидите, что это настоящие комсомольцы, патриоты, способные на геройский поступок ради своей Родины, не думая при этом о себе, о собственной славе. Недаром, вспоминая Павлика Морозова, Костя говорит: «Если человек погиб в бою или на посту, не дрогнув и не предав, значит он правильно прожил свою жизнь».

Д е р с у У з а л а. Вы все, конечно, читали книги Арсеньева и полюбили героя этих книг — старого таежного охотника Дерсу.

Исполнителю этой роли было бы и полезно и интересно вновь перечитать эти книги, так как и в этой пьесе образ Дерсу сохраняет все те же черты, которые так ярко выявлены Арсеньевым. Он так же мудр, всегда спокоен, никогда не суетится, так же любит жизнь и природу.

Он учит Дятла человеческой речи, так как «все друг друга учиться понимать должны. Тогда на земле мир будет, счастье будет».

Он не позволяет Дятлу смеяться над перепуганным Зайцем: «Веселый не должен своим весельем обижать другого».

Зайца Дерсу успокаивает и внимательно выслушивает его сумбурный рассказ, сразу поняв, что Заяц говорит правду, а не просто бредит с перепугу, как считает Дятел.

Отношение Дерсу к жизни очень точно выражено в его словах: «Каждый день жизнь что-нибудь интересный говорит. Жить интересно, никогда не надоест».

И Дерсу живет, несмотря на то, что все сроки человеческой жизни уже миновали. Его образ среди людей будет жить вечно. Неуязвим он и для пуль, которые, как вы видите в последней картине, не в силах лишить его жизни. Он бессмертное творение, прекрасный образ арсеньевских книг.

П о г р а н и ч н и к — небольшая роль молодого бойца нашей славной Советской Армии. Он добродушен, жизнерадостен, исполнителен. Действует организованно и точно. Исполнителю этой роли надо научиться хорошей военной выправке.

Заметьте, как он бдителен, профессионально внимателен ко всему, что его окружает. С каким вниманием относится он даже к той, казалось бы, чепухе, которую рассказывает ему Дятел со слов Зайца и в которую сам Дятел совершенно не верит.

Д я т е л обладает веселым нравом, очень подвижен и активен. Он норовит всюду поспеть, все узнать, вмешаться во все дела, вокруг него происходящие. Недаром поет он о себе: «Знаю все на свете, потому что нос свой длинный я сую повсюду». Благодаря этой своей любознательности, общению с людьми и особенно дружбе с Дерсу Узала Дятел действительно много знает, он развит не по-птичьему и немного «задается» своей образованностью и сметливостью. Он склонен свысока относиться к прочим лесным жителям, которых считает гораздо глупее себя. Как иронически, например, относится он к Зайцу, подшучивает и высмеивает его так, что Дерсу берет беднягу под свою защиту. И как же Дятел должен быть сконфужен, когда выясняется, что Заяц был прав в своих подозрениях относительно «человекомедведей» и что Дятел, высмеивая Зайца, ошибся.

Не считайте Дятла легкомысленным. Он умеет быть и внимательным и серьезным. Недаром выучил он так быстро азбуку Морзе и человечий язык. Представьте себе, как внимательно слушает он собеседника, склонив головку по-птичьи набок.

Несмотря на некоторое самомнение, Дятел добрый парень. Это мы видим из всего его поведения. Ради своих друзей он рискует жизнью. Вспомните, как, будучи сам ранен, он освобождает ребят, перебив ударами клюва веревки.

З а я ц относится к той породе лесных обитателей, за которой давно уже прочно установилась репутация трусишки. А как же не быть зайцам трусишками, как не бояться, когда вокруг столько врагов, а они беззащитны! Только и надежды на длинные чуткие уши да на сильные ноги, способные унести от опасности!

Наш Заяц, как и вся их порода, тоже не смелого десятка. Он сам стесняется своей трусости, изо всех сил старается казаться храбрым, но это плохо ему удается, и, как он ни храбрится, природная робость берет верх. Особенно ярко это выражено в сцене с Дятлом и Дерсу. «Выдумали про нас, зайцев, будто мы всего боимся. Пустили слух, сплетню, можно сказать». И, гордо выпятив грудь, Заяц хорохорится: «А ты посмотри на меня! Посмотри! Видишь? Я ничего не боюсь. Уж на что лиса страшна, да и она мне нипочем». Но стоило хрустнуть старой ветке, и гордая осанка Зайца мгновенно исчезает. Сжавшись в комочек, дрожа от страха, он в ужасе восклицает: «Ой, что это?!»

В конце пьесы, когда у Зайца зуб на зуб не попадает от страха перед грозой, он также ни за что не хочет признаться в своей трусости и уверяет, что заиканье — наследственная особенность в их семье.

Бедному Зайцу тяжело жить на свете, так как обладая добрым сердцем и всей душой стремясь помочь своим друзьям, он вечно мучается от противоречивых чувств: горячего желания пойти ради друзей на все, вплоть до подвига, и природным, инстинктивным, непреодолимом страхом перед опасностью.

Иначе ведет себя Б е р е з к а. Тоненькое, хрупкое, молоденькое деревцо, вынужденное к бездействию в силу своей неподвижности, она всей душой стремится принести пользу, помочь в беде. Она пытается преградить путь диверсантам и падает на землю, наивно думая, что это может послужить им препятствием. Горячо и настойчиво она убеждает раненого Дятла лететь к Пограничнику, чтобы спасти друзей. В отчаянии от своей беспомощности восклицает она: «Неужели я так и проживу свою жизнь, ни разу не совершив подвига?»

Это очень трогательный и поэтичный образ, и играть березку интересно, несмотря на малое количество слов.

Ч е р н ы й и Р ы ж и й — шпионы, засланные иностранной разведкой.

Черный мрачен, угрюм, зол. Мыслит он ограниченно, тупо. Он молчалив. Рыжий гораздо словоохотливей. Черный часто не согласен с Рыжим, но решительно возражать ему не смеет, так как, видимо, подчиняется Рыжему. Рыжий — «главный».

Черный не понимает, почему Рыжий «цацкается» с мальчишками — «прикончить — и крышка». И когда мальчики удрали, торжествует, что был прав: «Надо было их сразу прикончить». Его злоба тупая, подчас бессмысленная. Когда, выхватив пистолет, Черный невольно испортил весь план Рыжего, он виновато признается: «Не сообразил. Еще в детстве отец говорил мне…» Он не договаривает, но всем очевидно, что отец ничего лестного не мог сказать об умственных способностях своего сына.

Рыжий гораздо развитей, сообразительней и хитрей своего напарника. Нет у него и угрюмой мрачности Черного. Напротив, он стремится не терять веселого расположения духа.

В своем общении с мальчиками он пытается играть роль добродушного рубахи-парня, думая вызвать этим их доверие. Он тоже, конечно, не задумался бы прикончить ребят, но решает действовать более хитро и медлит, так как рассчитывает при их помощи добыть прибор профессора. За этот прибор он получит от своих хозяев много больше, чем за один только Светящийся камень. А он жадный. Очень жадный! В силу этой своей жадности и психологии человека бесчестного и продажного он глубоко убежден, что каждого можно купить, каждого можно за деньги заставить сделать подлое дело. Он пытается подкупить ребят, соблазняя их мотоциклом, автомобилем, путешествиями. Он хитро прикидывается сдавшимся на милость победителя, «капитулирует». На что только не идут для достижения своей цели, ради своего черного дела оба шпиона! Друг друга они ненавидят. Каждый из них способен в случае выгоды предать и продать другого. Объединяет их лишь то, что они оба являются слугами одного хозяина, на которого и «работают» в расчете на его щедрость.

Все действие этой пьесы происходит в тайге. Но, нам думается, не следует изображать тайгу путем нагромождения на сцене деревьев и кустов, которые к тому же не так легко сделать. Это очень затруднит перестановки декораций между картинами.

Мы считаем, что для того, чтобы у зрителей создалось нужное представление о месте действия, проще всего (да, пожалуй, и наиболее выразительно) будет повесить на весь спектакль живописный или аппликационный задник, изображающий дебри тайги. Д е к о р а ц и о н н ы й з а д н и к — это большой кусок материи, на самом заднем плане сцены. Он может быть подвешен к стене как нераздвигающийся занавес, а может быть и просто прибит к ней. Такой задник является фоном для действия на сцене.

Предлагаемый рисунок даст вам представление о том, что примерно можно изобразить на заднике, чтобы создать впечатление тайги. Это может быть сделано живописным путем, то есть написано красками, но можно также это сделать способом аппликации, то есть нашить на материю задника вырезанные из материи или бумаги деревья, пни и т. д.

Задник может висеть на протяжении всего спектакля, и не думайте, что тогда место действия во всех картинах будет казаться одним и тем же. Этого не произойдет, так как предметы, стоящие на сцене на первых планах, будут неизбежно закрывать то одну, то другую часть задника и в каждой картине будут видны другие его детали. Отсюда и весь он в целом будет выглядеть иначе в каждой картине.

В этой пьесе 3 картины и 3 интермедии. И н т е р м е д и и — это небольшие сцены, идущие между картинами перед закрытым занавесом.

Так как фоном для интермедий является ваш основной занавес, то мы предлагаем вам и на нем дать при помощи аппликаций некоторые детали сказочной природы. Это могут быть большие яркие цветы, грибы, высокая трава, маленькие сосны или ели.

Имейте в виду, что интермедии помогут вам в перестановке декораций: в то время как идет интермедия, вы можете за закрытым занавесом, соблюдая тишину, переставлять декорации на следующую картину. А там, где интермедия идет в начале акта, вы в антракте поставите не только пень или пограничный столб перед занавесом для интермедии, но и все оформление следующей после нее картины. Этим вы очень сэкономите время на перестановки, и картины будут у вас идти одна за другой почти без перерыва.

Подумаем теперь, как можно оформить каждую картину.

В 1-й к а р т и н е нужно сделать два основных предмета декорации: слева — большой, широкий ствол дерева и близ него палатку профессора Графитова. Ствол дерева можно сделать плоским, из фанеры, расписав на нем гуашью кору. Сзади дерева надо поставить невидимую для зрителей, небольшую лесенку, по которой может взбираться Дятел, чтобы появиться в развилке ствола, между ветвями. Лесенка одновременно может служить и откосом, не дающим дереву упасть. На дереве висит кусок рельса.

Как сделать ствол дерева.

На скрещенных кольях палатки — предметы домашнего обихода профессора: сушатся на солнышке ботинки, промокшие во время путешествий по таежным болотам, крынка или банка, шляпа и т. д. Справа на сцене — погасший костер, над ним — чайник. Больше для этой картины ничего не надо ставить на сцене. Присесть ребята могут прямо на «землю», а профессор, если хотите, может вытащить из палатки табуретик или даже просто небольшой ящичек, на котором и усядется беседовать с мальчуганами.

2-я к а р т и н а представляет собой уголок тайги, где ребята найдут Светящийся камень.

Здесь вы можете то же дерево, которое было в 1-й картине, передвинуть и поставить с левой стороны сцены. Оно будет выглядеть уже иначе. Кусты, которые вы видите на рисунке, можно вырезать из фанеры или картона, елочки — тоже и поставить их на откосы.

Если вы сделаете листья и траву на проволочной основе, им легко будет придать любую форму. Также на проволоке можно сделать яркие цветы из бумаги.

Светящийся камень лучше всего сделать из проволочного каркаса, обтянутого марлей, калькой или светлой материей. Каркас можно сделать и деревянный и обтянуть его бумагой наподобие воздушного змея. Внутри каркаса приспособьте электрическую лампочку, провод от которой может идти сзади камня по полу за кулисы. Там, за кулисами, и можно будет, когда надо, включать и выключать лампочку.

Как сделать Светящийся камень.

Березка, которая падает, преграждая путь шпионам, должна быть тоненькая, совсем молодая. Ее ствол можно сделать из толстой палки, раскрашенной под березовую кору, ветки — из проволоки, а листочки — из зеленой бумаги. Поставьте березку около кулисы на подставке-крестовине, задрапированной зеленью. Тот, кто играет Березку, стоя за кулисой, подтолкнет ее в нужном направлении или дернет за веревочку, привязанную к подставке, и она упадет.

3-я к а р т и н а — болото. На фоне того же задника (теперь он весь открыт) поставьте на сцене на разных планах кочки с осокой и камышом. Их можно ставить на фанерных подставках. Сами кочки тоже сделайте из фанеры или толстого картона, разрисованные зеленью, а осоку — из тонкого картона или толстой бумаги. Можно сделать осоку на проволоке, чтобы придать ей форму, которую вы видите на рисунке.

Камыши сделайте из толстой проволоки, обмотанной зеленой бумагой, или из прутьев, верх — из ваты, покрашенной в коричневый цвет.

На полу могут быть цветы белых водяных лилий и желтых кувшинок с большими зелеными листьями. Эти листья делайте из зеленой глянцевитой бумаги, цветы — из папиросной бумаги. И лилии и камыши можно делать утрированно-большими, чтобы и этим подчеркнуть необычный, сказочный характер всего происходящего. Сухая коряга, которую вы видите на рисунке, — это любая сучковатая палка. Кочки могут быть и мягкими, объемными. Сделайте их из физкультурных матов и зеленой материи. Осоку в этом случае лучше делать из выкрашенной в зеленый цвет и подкрахмаленной мочалы, пришитой к материи.

Как сделать осоку, траву.

Как сделать пень.

В интермедиях перед занавесом почти не требуется предметов оформления. В 1-й и в 3-й и н т е р м е д и я х поставьте перед занавесом лишь пень, на котором в 1-й интермедии сидит Дерсу Узала, а в 3-й — Заяц. Во 2-й и н т е р м е д и и необходим лишь пограничный столб и тот же пень с телефоном на нем. Если в 1-й интермедии пень стоит в центре, а в 3-й — справа от зрителя, то пограничный столб во 2-й интермедии поставьте слева.

Пожалуй, наиболее сложные для этого спектакля костюмы — это м е д в е ж ь и ш к у р ы, в которые маскируются шпионы. Их можно сделать различными способами, исходя из того, что окажется легче. Во-первых, это могут быть обыкновенные шубы на меху или тулупы, вывернутые наизнанку, мехом наружу. Если таковых не найдется, можно сшить комбинезоны, черный и рыжий, и нашить на них вместо меха пучки растрепанной веревки, выкрашенной в черный и рыжий цвета. Можно сделать эти костюмы еще более условно: просто одеть мальчиков, играющих шпионов, в лыжные костюмы черного и коричневого цветов.

Но во всяком случае, как бы вы ни делали «медвежий» костюм, самое главное в нем — маска. Медвежью маску надо сделать так, чтобы она надевалась, как шапка или капюшон, оставляя лицо открытым. Если вы закроете маской все лицо, вам будет не только трудно дышать, но и трудно говорить, и зритель не будет понимать текста, который вы произносите.

Маски лучше всего сделать из папье-маше, обклеив их затем бурой и черной ватой, или шерстью, или мехом.

На руках медведей — меховые рукавицы, мехом наружу. На ногах — толстые носки, грубошерстные или вигоневые.

Когда шпионы сбрасывают медвежью маскировку, то они оказываются в самых обыкновенных костюмах. На них пиджаки или куртки, брюки, вправленные в сапоги или подхваченные у щиколотки, как у лыжников или велосипедистов, и грубые ботинки.

Д е р с у У з а л а одет в короткие, широкие брюки (старые, выгоревшие) и рубашку-гимнастерку. Рубашка может быть синяя, черная, защитно-зеленая, тоже выгоревшая, «видавшая виды», подпоясанная ремнем.

На голове Дерсу — синяя косынка, завязанная сзади. За плечами — мешок простой, но не похожий на современный рюкзак.

На ногах — обмотки и лапти. Для лаптей подберите материал так, чтобы они казались сплетенными из кожи или лыка.

Исполнителю роли Дерсу следует положить легкий грим: подвести глаза так, чтобы они казались раскосыми, как у китайцев, корейцев, монголов; волосы на висках запудрите, чтобы видна была проседь, наклейте узкие, свисающие вниз усы, черные, с проседью. На лицо положите темный тон загара. В зубах Дерсу часто держит трубку, а когда говорит, вынимает ее изо рта.

Курить трубку по-настоящему не надо, так как впечатление опытного курильщика трубки вы все равно не произведете, а дым будет мешать играть и разговаривать и может вызвать головокружение. Гораздо правдивей будет действовать исполнитель этой роли как привычный курильщик, если он, раздумывая и беседуя, будет набивать трубку табаком из кисета или посасывать ее незажженную, что часто делают курильщики трубок.

Ружье у Дерсу должно быть старинного образца, в руке может быть палка.

Костюм матроса.

З а я ц одет в серый комбинезон из байки, на голове — шапочка-чепчик с ушками. Ушки сделайте на тонкой проволоке внутри, чтобы они торчали. На ногах — мягкие тапочки под цвет костюма или толстые серые носки.

Костюм Дятла состоит из серого трико и майки. Если не найдется трико, он может быть в серых трусах, с голыми ножками и серых или черных тапочках.

Крылья делаются из картона на завязках. Завязываются они вокруг груди, и концы их прикрепляются к кистям рук. Между крыльями — серая спинка майки. Раскрасить крылья надо так, чтобы было впечатление маховых перьев Дятла — они серые, черные и белые. Хвост также делается из картона — серые перья. Хвост держится на завязках вокруг талии. Если картон тонкий и мягкий, то хвост лучше сделать на проволоке, чтобы он торчал.

Шапочку с длинным клювом также можно сделать из картона и завязывать под подбородком тесемками. Верх шапочки — ярко-красный, а бока — белые с черным. На белом фоне — черные круглые глаза.

Когда будете делать костюм, найдите в какой-либо книге по зоологии рисунок дятла в красках или посмотрите чучело этой птицы в зоологическом музее. Тогда вы уверенней раскрасите картонные части костюма.

К о с т ю м п р о ф е с с о р а Г р а ф и т о в а, как и к о с т ю м ы м а л ь ч и к о в, шить не надо — их можно легко подобрать из имеющихся у вас или у ваших товарищей.

На профессоре — ковбойка навыпуск, подпоясанная, лыжные штаны и на ногах — современные спортивные «кэды».

Волосы профессору сильно попудрите, наклейте ему пушистую, неопределенной формы бороду из пакли. Он носит очки и, когда идет в лес, надевает широкополую соломенную шляпу. Очки лучше сделать из проволоки без стекол — только оправу.

В и т я одет в штаны, подобранные до колен, как «гольфы», светлую рубашку и джемпер-безрукавку.

К о с т я — в лыжный костюм.

На П о г р а н и ч н и к е должна быть шинель пограничника с ремнем, фуражка форменная (зеленый околыш) и сапоги.

М а т р о с — в тельняшке и бушлате, брюки-клеш, бескозырка. Он весь увешан пулеметными лентами и гранатами.

Н. Сухоцкая.