Последнее пророчество

Глава 16

Низкая дверь, ведущая в подвал, была оснащена простым замком, открывшимся бесшумно. К удивлению Инесс, здесь не было какой-либо особой защиты, хотя она начала было думать, что священник ведет ее в помещение, находящееся под неусыпным надзором. Иероним щелкнул старинным фарфоровым выключателем. Слабый желтоватый свет осветил лестницу со стертыми ступенями, спиралью уходившую под землю. Запах плесени и пыли достиг ноздрей Инесс. В мозгу закружились воспоминания. Ей вдруг показалось, что случилось что-то ужасное, и теперь духи ждут ее под землей…

Что таит в себе это подземелье?

Четырьмя метрами ниже ее глазам предстало подвальное помещение, имеющее форму буквы «Т». Сотни винных бутылок старели здесь на деревянных стеллажах, по углам трухлявели какие-то корзины и ящики. Отец Иероним повернул налево и прошел вглубь комнаты, к металлическому шкафу.

Он нажал на какую-то кнопку, и шкаф стал медленно поворачиваться вокруг своей оси, уходя в стену. Показалась вторая лестница.

— Это еще не основной вход, — сказал он.

— А куда ведет эта дверь?

— В глубины древних катакомб. С этот момента ты связана со мной узами тайны.

Инесс показалось, что они спустились метров на тридцать. Ей никогда не доводилось бывать в подземельях Парижа. Когда-то люди брали здесь камни для строительства домов, а потом заполнили образовавшиеся подземные пустоты трупами и скелетами, когда в целях ассенизации городские кладбища были уничтожены. Подземелья были объединены в разветвленную сеть, располагавшуюся под сетью канализаций и метро и соединявшую между собой многие памятники, церкви и государственные учреждения.

Проход был загорожен полированной стальной дверью. Блеснул не подверженный ржавлению металл. Сбоку виднелась какая-то коробка. Иероним открыл ее и встал так, чтобы его лицо оказалось перед линзой камеры. Почти тотчас же, после анализа радужки посетителя, дверь открылась. Такая современная система охраны ошарашила Инесс. Иезуиты были верны своим традициям. Они всегда на шаг опережали остальные ордены. Из восемнадцатого века она шагнула в двадцать первый.

От древних катакомб ничего не осталось. Коридор, в котором они оказались, состоял исключительно из прямых углов и гладких стен, покрытых белым пластиком. Через прозрачные панели сюда поступал голубоватый мягкий свет.

— Ты находишься в сердце ордена Божественного спасения, — сказал Иероним, увлекая ее за собой по направлению к перекрестку. — Все началось во времена Французской революции, когда нашим братьям с помощью сульпицианцев удалось спрятаться и избежать гильотины. Скрываясь от врагов Христа, мы оценили преимущества, которые можно было извлечь из этой ситуации, и в течение двух столетий старательно трудились, чтобы сделать это место неприступным, изолировав его предварительно от других подземелий. В начале пятидесятых, принесших с собой холодную войну, было принято решение модернизировать этот центр и сделать невозможным его обнаружение. Нелегко было скопировать чертежи убежищ Елисейского дворца, построенные на случай атомной войны мудреные системы защиты американского и русского посольств, тем более что даже среди иезуитов мало кто был посвящен в наши секреты. Мы прибегли к хитрости, нашли обходные пути, ведущие к пяти основным входам в центр. Архитекторы, подрядчики, инженеры, каменщики — все как один иезуиты — поклялись хранить тайну. Сюда, дочь моя, — указал он направление, когда они достигли развилки.

В новый коридор, пошире, выходили стеклянные двери пяти комнат. Они позволяли видеть мужчин и женщин в белых халатах — склонившихся над микроскопами, жонглирующих пробирками, внимательно следящих за мириадами цифр на мониторах сложных устройств. Здесь тоже царствовали компьютеры, помогая исследователям на каждом этапе работы. Инесс задалась вопросом, чем именно заняты люди в этих лабораториях. Иероним остановился перед одной из дверей и обернулся к своей протеже:

— Эти отделы появились здесь недавно. Они были созданы, когда «Opus Dei» при помощи своего могущественного верховного нумерария Рассела Шоу, пресс-секретаря организации «Рыцари Колумба», основал МАФ — Международную академию философии в Шаане, что в княжестве Лихтенштейн. Ее создание подтолкнуло «Opus» к изучению биоэтики, генетики и применению передовых технологий. Естественно, «Дело» вступило в «научные соревнования» намного раньше. Продолжительное время они вкладывали средства в многочисленные университеты и даже учреждали собственные. Первый университет «Opus» увидел свет в испанской Памплоне в 1952 году. Я говорю об Университете Наварры. Ему подобные учебные заведения позже появились и в других католических странах. Как видишь, дитя мое, у нас были основания для волнений. Члены «Opus Dei» делают все возможное, чтобы получить верховную власть. Они повсюду! Даже в Риме появился Папский университет Святого Креста и Независимый биомедицинский университет. С появлением последнего перед «Opus Dei» открылась возможность координировать научные исследования, особенно в области медицины. Известные люди — нумерарии и супранумерарии — привлекают в ряды организации лучших студентов…

Кровь ударила отцу Иерониму в голову. Ему явилось апокалипсическая картинка из будущего: миром правят ученые и финансисты, направляемые папой и горсткой избранных, а все, что имеет отношение к семье, сексу и другим человеческим ценностям, пребывает под их жестким контролем. Инесс упивалась его словами. Они усиливали ее отвращение к «Opus».

— «Легион Христа» не замедлил присоединиться к гонке, так что неисчислимо количество институтов, фондов, лабораторий и полувоенных группировок, основанных самыми влиятельными членами этой организации.

— Но какие цели, кроме захвата власти, они преследуют?

— Они хотят зарабатывать огромные деньги, поработив человечество.

— А вы?

— Усовершенствовать человека посредством послания любви Иисуса Христа.

Инесс не была в этом уверена. Иезуиты тоже зарабатывали колоссальные суммы. К реальности ее вернул шум механизмов, донесшийся из комнаты, перед которой они остановились. Иероним предложил ей войти. Глазам ее предстало невероятное зрелище: четыре старинных ткацких станка и столы для шитья занимали четвертую часть просторного помещения. Частичка Средневековья… Фрезеровальные, сверлильные станки и автоматические токарные станки на подставках, верстаки у стен — такова была «меблировка» оставшейся части комнаты. Все станки были подсоединены к компьютерам. Две женщины работали за ткацкими станками. К ним и направился Иероним.

— Это сестры Анна-Лиза и Иветта.

— Здравствуйте, отче, — хором сказали женщины, оборачиваясь.

— Здравствуйте, дочери мои. Познакомьтесь с сестрой Инесс.

Их усталые взгляды сконцентрировались на гостье, одетой в форму их ордена. Инесс кивнула в знак приветствия. На женщинах были голубые халаты, и внешне ничто не выдавало в них монахинь. Черные волосы Анны-Лизы укрывали спину, достигая талии. Губы сестры Иветты блестели, покрытые карминно-красной помадой. Как и Инесс, их разыскали и приняли в орден после продолжительных разведывательных мероприятий, проводимых не только на территории Франции, но и за ее пределами. Было несложно убедить их руководство отпустить подчиненных служить во благо дела Божьего. Анна-Лиза прежде была клариссинкой-капуцинкой, Иветта — визитандинкой. Они вернулись к своим станкам. Инесс рассматривала эти устройства, пытаясь понять, зачем они установлены в этом ультрасовременном исследовательском центре. Отец Иероним пришел ей на помощь:

— Это точная реконструкция ткацких станков, использовавшихся в Иудее и в Палестине в I веке нашей эры. С их помощью мы воспроизводим фрагменты льняных и хлопчатобумажных тканей, идентичных античным образцам. В основном сестры ткут полотна саржевого плетения с зигзагообразным рисунком, напоминающим рыбий скелет, но владеют и другими архаичными техниками. Должен признать, они достигли совершенства в деле воссоздания античной одежды.

Инесс была заворожена тем, что слышала и видела. Пальцы мастериц бегали по коричневатым льняным нитям, перекрещивая и уплотняя их. Ткань обретала форму. Так же, как и две тысячи лет назад.

Холодок пробежал по коже Инесс.

Как во времена Иисуса…

Она уже догадывалась, что услышит.

— Буду с тобой откровенен. Мы воспроизводим святые реликвии, которые были на теле Иисуса в день Страстей Господних.

У сестры Инесс вырвалось удивленное восклицание:

— Что?

— Но до сегодняшнего дня нам так и не удалось… Как же это сказать… Да! Не удалось их клонировать.

Иероним взял ее за локоть и провел в подсобное помещение, снабженное кондиционером и герметично закрывающейся дверью. Здесь на широких полках были аккуратно разложены десятки одеяний и отрезов ткани, причем каждая вещь имела пластиковый ярлычок с указанием ее характеристик.

Инесс застыла. В куске ткани, лежащем на длинном алюминиевом столе, она узнала Туринскую Плащаницу. А рядом в стопке их было… около дюжины.

— Это поразительно, не так ли?

— Да, — прошептала она.

— Ты можешь рассмотреть их поближе, потрогать. Это всего лишь рабочие образцы.

Она не осмеливалась. Руки ее дрожали. Это были всего лишь копии, но легенда, окружавшая Святую Плащаницу, в свое время произвела на Инесс огромное впечатление. Родители Инесс с горячностью обсуждали историю Плащаницы в те времена, когда большинство людей еще не знали о ее существовании. Вместе с сестрами своего ордена Инесс совершила паломничество туда, где с 14 апреля по 18 июня эта реликвия была впервые открыта для обозрения. Она вспомнила, как страстно молилась, преклонив колени перед реликвией, вспомнила, какое на нее снизошло блаженство. Разве нашелся бы хоть один христианин, не мечтавший прикоснуться губами к священным отметинам, оставленным на ткани телом Иисуса Христа? Больные, паралитики, слепые — все человеческие существа, разбитые болью, чьи разум и тело ежесекундно подвергаются испытаниям, желали завернуться в нее и выздороветь.

И вот он здесь, этот чудотворный покров, и она боязливо и с благоговением смотрит на него…

Иероним взял верхний кусок ткани и расстелил его на полу, словно торговец коврами, демонстрирующий покупателю свой товар.

— Она и не пахнет святостью. Это простой кусок льняного полотна, и отметины на нем оставили умелые руки наших экспертов-фальсификаторов.

— Они совершенны, — запинаясь, проговорила Инесс, разглядывая другую плащаницу, лежащую на столе. Потом взгляд ее вернулся к той, что была расстелена на полу.

Она не заметила ни малейшей разницы. Без сомнения, каждый отрез ткани имел длину 4,36 и ширину 1,10 метра, как и оригинал. На саване были отпечатки тела, которое в него заворачивали. Кроме того, ткань имела искусственно воссозданный рыжеватый оттенок, который в естественной среде появляется вследствие долговременного окисления льняного волокна. На месте были и двойные ряды темных пятен, перемежающихся треугольниками, — отметины, оставленные пожаром 1532 года в Шамбери. Инесс много знала о святой Туринской Плащанице. Как и большинство верующих, она не согласилась признать результаты радиоуглеродного анализа на содержание изотопа С-14, проведенного в 1988 году. Однако вид этих подделок заставил ее засомневаться в подлинности оригинала.

— Как вам удалось добиться такого совпадения? — спросила она, подходя ближе к столу.

— Существует масса способов воспроизведения отпечатков человеческого тела с помощью природных или химических веществ. Неискушенный взгляд видит очертания тела худощавого мужчины ростом 1,78 метров, его бороды и длинных волос. Если приложить любой из этих саванов к Туринской Плащанице, все линии и пятна совпадут с точностью до сотой доли миллиметра. Компьютеры вкупе с оптическими приборами сослужили нашим мастерам-лаборантам хорошую службу. И все же в волокнах оригинального полотнища содержатся бесконечно мелкие частицы. Вот эти-то необычные молекулы представляют для нас реальную проблему, поскольку были обнаружены учеными, которые их подсчитали и указали эти данные в отчетах для папской комиссии в 1988 году. Иоанн Павел II хотел доказать аутентичность реликвии… Ах, дочь моя! Очень трудно создавать подделку, куда более подлинную, чем сам подлинник! На сегодня признаны соответствующими действительности следующие результаты научных исследований: Святая Туринская Плащаница датируется XIV столетием, но мы можем подтвердить, что она была, судя по всему, обогащена изотопами С-14 вследствие высокой температуры, пострадав во время пожара в Шамбери в 1532 году. Под воздействием огня ткань «помолодела» на несколько веков. По мнению профессора Дмитрия Кузнецова, с которым мы проводили совместные исследования, сегодня у нас есть все основания полагать, что в Святую Плащаницу действительно был завернут труп человека в первом веке в Иерусалиме или близ него.

Отец Иероним перевел дыхание и довольно улыбнулся. Он прекрасно владел этой темой. Реликвии открыли ему все свои секреты. Он мог бы составить энциклопедию, описав их истории. Инесс слушала его очень внимательно, пытаясь запомнить каждую деталь и удивляясь то и дело могуществу ордена Божественного спасения, который получил доступ к наиболее ревностно охраняемым тайнам Ватикана. Сколько шпионов иезуиты внедрили в окружение папы? На этот вопрос отец Иероним ей никогда не ответит.

— Иерусалим… В нем корень наших проблем. В этом святом городе был распят наш Господь.

По ходу пояснений его руки двигались по копии плащаницы.

— На Туринской Плащанице, в местах, сохранивших отпечатки носа, коленей и ступней, мы обнаружили следы карбоната кальция, источником которого являлся травертин — известняковый туф, использованный при постройке древнего Иерусалимского храма. Плюс к этому в волокнах ткани присутствуют пятьдесят восемь разновидностей пыльцы, двадцать восемь из которых были идентифицированы как характерные для растений, цветущих в Иудее в весенний период. Что до крови казненного, то она относится к группе АВ, или четвертой. Об этом я расскажу позже. А пока вернемся к травертину и пыльце. Помимо них на темных местах, находившихся напротив стигматов, был обнаружен порфирин, метгемоглобин, альбумин, серум и, что еще интереснее, билирубин.

— Билирубин?

— Билирубин — вещество, повышенное содержание которого обнаруживают в крови тех, кто, к примеру, перенес жестокую боль. Теперь ты понимаешь, дочь моя, почему мы, не будучи в состоянии взять все эти вещества в правильной пропорции, не можем создать точную копию Святой Плащаницы. По крайней мере, пока не можем. Это вопрос нескольких недель, а может, месяца.

Инесс удалось преодолеть свои опасения: она прикоснулась к плащанице. Ощутила структуру ткани. Она была жесткой, а не мягкой. Мест, отмеченных пятнами, она касаться не стала. Слишком много предрассудков все еще жило в сердце. Не навлечет ли она тем самым на себя несчастье? Не совершит ли смертный грех? Отец Иероним только что открыл перед ней врата сумеречного мира ордена Божественного спасения, так же, как ее собственный отец в свое время открыл мир «Opus Dei». Похоже, для служения Господу оба они выбрали извилистый путь. Но впереди ее ожидали новые удивительные открытия.

— Зачем вам поддельные плащаницы?

Иероним посмотрел на нее внимательно, губы его сжались в тонкую линию. Руки его комкали ткань плащаницы. Мысленно он прикидывал, способна ли она принять правду. Какую тяжесть сможет вынести ее совесть без того, чтобы принять решение навсегда отказаться участвовать в делах ордена Божественного спасения? Инесс с нетерпением ожидала ответа. Взгляд его утонул в ее черных, огромных глазах. Эти глаза не умели прощать. В них он, казалось, читал свой смертный приговор.

— Повторяю тебе, дитя мое, мы не сошли с Божественного пути. Существует множество путей постижения Божественной Истины и множество способов вынести Божественные муки. Крестный путь…

— Довольно уверток, отче! — оборвала она его речи. — Зачем нужны эти подделки?

— «Подделки»! Да вся подсобка заполнена подделками, — злорадно сказал он, широким жестом указывая на хранящиеся на полках вещи. — Десятки миллионов евро вложено в программу воспроизводства главных реликвий христианского мира, ведь нас интересует не только этот кусок ткани с образцами биологических жидкостей нашего Господа Иисуса Христа. Святая Мария Магдалина, апостолы, мученики и просто известные люди включены в нашу программу. И поверь мне, началу исследований предшествовал продолжительный «суд совести», бурные совещания, споры. Некоторые святые отцы покинули орден, предав нас анафеме. Но разве можем мы уступить первенство в области науки, которой мы всегда уделяли большое внимание, «Opus Dei» и «Легиону Христа», отодвинувших нас на третье место по уровню получаемого от Церкви финансирования? Должны ли были мы позволить нашим врагам возродить из пепла ужасную святую инквизицию? А ведь эта идея дремлет в умах участников Конгрегации Доктрины Веры. Я вижу твое беспокойство и понимаю его причины. Я с пониманием отнесусь к твоему решению покинуть орден, но не думаю, что до этого дойдет. Следуй за мной!

Они вышли из подсобки. Отец Иероним направился в тот угол мастерской, где работали трое мужчин. Один полировал нос черной статуэтки Богородицы, второй вводил данные в компьютеризированный станок, на ось которого было насажено ореховое полено, третий смешивал цветные жидкости в пробирках. Грубо сработанная статуэтка ожидала резца, который обещал сделать ее прекрасной, воплощающей скорбь. Возле микроскопа лежала груда медальонов и других украшений. На блюдах из нержавеющей стали покоились черепа, берцовые кости, позвонки и кости пальцев, весьма похожие на мощи святых, бережно хранимые в раках соборов, базилик, церквей, аббатств и монастырей.

Инесс больше ни о чем не спрашивала Иеронима. Она достаточно много узнала о работе этой необычной лаборатории. Они вышли в общий коридор, миновали несколько развилок. Двое иезуитов в темных костюмах с вышитым на спинке пиджака серебряным крестом, встретившиеся им на пути, смиренно поздоровались с отцом Иеронимом. Инесс почувствовала, что они его боялись. Это были единственные члены ордена, которых они здесь встретили. Уровень пола коридора плавно понижался. Они шли по нему вот уже четверть часа, пока наконец не очутились в пещере со стенами из природного камня. Интересно, сколько отсюда до поверхности земли? Сто метров? Сто пятьдесят? Свет неоновых ламп отражался от черной поверхности небольшого озера. В стенах располагались семь металлических дверей. На каждой была начертана буква греческого алфавита медно-красного цвета. Инесс мысленно соединила их и перевела получившееся слово: «Христос». Она попыталась соединить элементы головоломки.

«В переводе с греческого это «помазанник»… Нет, во множественном числе: «помазанники»», — размышляла она.

Иероним направился к пятой двери. Здесь ему снова пришлось открыть цифровой замок.

— Мой командный пункт, — сказал он, пока дверь с шипением открывалась.

Система автоматического освещения наполнила мягким светом комнату, не имевшую ни малейшего сходства с комнатой в доме на улице Гаргансьер. Оформленная в футуристическом стиле, функциональная, наполненная предметами из холодных, мудреного происхождения материалов, эта комната напоминала центр управления полетами космических кораблей или генеральный штаб, откуда осуществлялось стратегическое командование армией. Перед столом, возле которого возвышалась тумба с парой устройств управления, утыканных выключателями, колесиками и сигнальными лампами, были помещены три гигантских размеров плазменных экрана. На двадцати экранах поменьше, которыми были увешаны стены справа и слева от стола, отображались цифры люминесцентных цветов — зеленого, желтого, оранжевого и красного. Но внимание Инесс было приковано к большим экранам.

Два из них были включены. На одном была картинка планисферы, усеянной светящимися точками. На другом демонстрировалась видеозапись: пешеходная улочка, которая была хорошо знакома сестре Инесс. По ней передвигались, смешиваясь с людьми в светской одежде, вооруженными фотоаппаратами и видеокамерами, многочисленные священники. Это место было весьма любимо туристами.

— Это прямое включение, — сказал Иероним.

— Одна из улиц Ватикана? — предположила она.

— Именно. Это улица Паломника. Слева — Ложе, глубже, справа — часть стены типографии «Полиглот».

План Ватикана с его улочками, садами, статуями и благородными зданиями возник у нее в памяти. Она много раз бывала в Риме ради собственного удовольствия или для того, чтобы встретиться с братьями по ордену.

— Мы подключились к службе видеонаблюдения Ватикана, — продолжал Иероним, прокручивая какое-то колесико.

На экране, сменяя друг друга, появлялись улица Гувернора, пинакотека, лестница Браманте, Тевтонский колледж. Глаза камер проникали в самые потайные уголки священного города, нарушали приватность внутренних помещений общественных зданий. На мгновение перед ней промелькнула капелла Михаила Архангела в соборе Святого Петра. Наконец изображение остановилось на площади Святого Петра. Иероним повернул колесико, задержавшись ненадолго взглядом на лице сестры-африканки, стоявшей на коленях перед обелиском из Гелиополя, увенчанным большим металлическим крестом, содержащим в себе раку с частичкой подлинного Креста Господня. Монахиня, казалось, впала в транс, прочтя надпись на памятнике, гласившую: «Вот Крест Господень. Бегите, силы зла. Лев из племени Иуды побежден. Христос одержал победу. Христос правит. Христос повелевает. Да защитит Христос свой народ от любой напасти».

— Будущее Церкви неразрывно связано с реликвиями, — сказал Иероним.

Он включил третий экран, ввел данные и щелкнул на какой-то папке. На экране появилось античное одеяние в формате 30. Инесс никогда его прежде не видела.

— Это святая туника из Аржантёйя, — сказал иезуит, нажимая на клавишу, чтобы на экране появился текст.

«Бесшовная туника, которую солдаты разыграли между собой у подножия Креста Господня, была подарена византийской императрицей Ириной франкскому королю Карлу Великому в 800 году. Тот отдал ее на хранение своей дочери Теодраде, которая посвятила себя Богу в аббатстве города Аржантёй. В наши дни хранится в аржантёйском соборе Святого Дионисия».

— Эта туника была на Господе нашем до момента распятия. Мы подвергли ее анализу и обнаружили кровяные тельца, которые выделились после продолжительного замачивания фрагмента ткани в физиологическом растворе.

На месте первого текста появился второй. Инесс постаралась его запомнить.

«Кровь, выделившаяся из раны на плече Иисуса вследствие травмирующего контакта с крестом, растеклась по участку доски размером 15 на 15 сантиметров. В малом количестве кровь также обнаружена на передней части туники. Эти мелкие пятнышки крови могли появиться вследствие прилегания ткани к ранам, нанесенным кнутом. Этой крови вполне достаточно, чтобы выделить ДНК Христа».

— Вы хотите выделить ДНК нашего Спасителя Иисуса Христа? — возмутилась Инесс.

— Да. Мы хотим получить генетический код Бога. — Ответ отца-иезуита прозвучал резко. — В 1983 году наши исследования ДНК Христа провалились. Мы не имели необходимых знаний и оборудования, чтобы определить этот код.

— Епархия дала вам разрешение исследовать святую тунику?

— Нет. Мы ее украли.[28]

— Украли?

— Это был единственный выход. Отец Гюйар, которому было поручено хранить ее в соборе Святого Дионисия, пребывал в большом затруднении, когда мы вернули ее двумя месяцами позже, приказав держать это в секрете. Через несколько недель мы снова ее позаимствуем, чтобы выделить Божественную ДНК, но никто ничего не заподозрит, потому что мы заменим оригинал копией. В нашем распоряжении несколько копий. Другие реликвии также подвергнутся замене, чтобы мы имели возможность сравнить результаты исследований.

— То, что вы намереваетесь сделать, — смертный грех!

— Мы намереваемся спасти христианский мир, дочь моя! И ты поможешь нам в этом монументальном труде, отправившись на поиски отца Михаэля. Ты привезешь его сюда вместе с тем, что он от нас своевольно спрятал.

— Спрятал?

— Да. Речь идет об очень важном документе. Больше я ничего тебе сказать не могу.