Путешествие на ''Молдова-филм''

У СТЕН СТАРОЙ КРЕПОСТИ

Как и у каждого народа, есть у молдаван свои легенды. В одной из них говорится о том, как в далекие времена, когда в Молдавии властвовали турки, небольшой гарнизон воинов-молдаван долго оборонялся от янычар в стенах старой крепости на Днестре. У бойцов кончилось продовольствие, не было воды, и турки уже предвкушали скорую победу. Но в это время в небе над крепостью появились аисты. Они принесли воинам в своих клювах тяжелые грозди винограда с молдавских холмов. Бойцы подкрепили свои силы и внезапно обрушились на турок. Враги потерпели поражение, а белый аист поныне пользуется особым покровительством в наших селах.

Может быть, древняя Сорокская крепость, у стен которой в 1958 году появились люди со съемочной аппаратурой и реквизитом, и была той самой крепостью, о которой рассказывает легенда. Здесь, у ее стен, снимались многие эпизоды фильма "Атаман кодр", навеянного народными преданиями о гайдуках. Отсюда, собственно, и началась история большого молдавского кино.

Сценарий "Капитан Тобулток", по которому снимался фильм "Атаман кодр", написали молодые драматурги С. Молдован и О. Павловский. Сценарий рассказывал о славном прошлом молдавского народа, о гайдуцком движении, направленном против помещиков. В центре сценария стояла фигура народного мстителя — гайдука Тодора Тобултока, защитника бедных и угнетенных.

О Тобултоке слагались песни и легенды. Обездоленные крестьяне верили гайдукам, считали их своими защитниками. Велик был страх помещиков и иных притеснителей народа перед одним именем Тобултока.

В основу сценария были положены не только подлинные материалы и документы, взятые из архивов. Авторы широко использовали бытующие и поныне в народе легенды и предания о Тобултоке. Без этого не было бы полнокровного образа легендарного атамана кодр, героя глубоко народного, боровшегося за лучшую долю для своего народа.

Первоначально постановку картины осуществляла режиссер О. Улицкая. Затем к работе над фильмом подключились молодые режиссеры М. Калик и Б. Рыцарев, только что окончившие ВГИК и снявшие свою дипломную работу — фильм "Юность наших отцов" по роману А. Фадеева "Разгром". Оператором фильма был В. Дербенёв, тоже недавний выпускник института кинематографии.

Работа над картиной была подлинным творческим поиском для всего коллектива. Это был своеобразный экзамен на творческую зрелость для режиссеров, оператора, актеров, на творческую зрелость студии "Молдова-филм".

Режиссеры решили ставить картину в ключе романтической баллады. Этому были подчинены все выразительные средства: камера, музыка, монтаж. В первую очередь надо было воссоздать на экране атмосферу действия — ту эпоху, в которую жили гайдуки.

Фильм начинается панорамой, вводящей нас в усадьбу пана Леликовского, и мы сразу переносимся в XIX век. Барский двор, где от зари до зари гнут спину батраки. Ясновельможный пан с высоты крыльца озирает свои владения, будто коршун, высматривающий добычу. От его взгляда ничто не ускользает.

Вот по двору прошла красавица Иустиния. Но что это! Не слишком ли долго позволила она себе задержаться у колодца с конюхом Тодором! Не-ет. Этого холопа, видно, придется проучить. Как смеет он разговаривать с девушкой, которая приглянулась самому пану! Не избежать парню плетей.

Кодры стали их побратимами. ("АТАМАН КОДР").

Узел конфликта в фильме завязывается с первых же кадров. Наказание Тодора Тобултока плетьми — лишь последняя капля, переполнившая чашу терпения. Тодор становится гайдуком, собирает группу таких же обездоленных, как и он сам, и уводит в кодры.

Очень колоритно передана атмосфера гайдуцкого лагеря. В чем-то эти кадры перекликаются со сценами из Запорожской Сечи в фильме Игоря Савченко "Богдан Хмельницкий". Здесь много подлинно народного юмора, интересны портреты гайдуков. Вспомним хотя бы богатырь-бабу Агриппину с ее тщедушным мужем Иордаке или казака Якима Жилу из Волонтировки.

Важно отметить, что гайдуцкое движение в фильме показано не узко национальным. Это соответствует исторической действительности. Среди гайдуков были люди разных национальностей, а объединяло их одно — борьба с притеснителями.

Наиболее ярким в фильме получился образ Тодора Тобултока. Артист Л. Поляков, выступивший в этой роли, сумел найти для своего героя краски, которые делают этот характер подлинно народным, близким каждому человеку. И дело здесь не только во внешних данных Л. Полякова. Актер удивительно точно умеет передавать настроение своего героя, используя для этого незначительные, на первый взгляд, детали: жест, лукавая усмешка, выразительный взгляд.

Теплые чувства вызывает и другой персонаж — штабс-капитан Богдескул (арт. А. Ширвиндт]. А вот у жены Тобултока — Иустинии, роль, написанная в сценарии, была гораздо богаче. Но и на том материале, который остался в картине, артистка Л. Кмит сумела показать нам свою героиню столь рельефно, что ее образ надолго остаётся в памяти зрителя. Мужественная подруга атамана, делящая с ним все трудности гайдуцкой жизни, — такой предстает она перед нами.

В картине много интересных режиссерских находок. Хорошо поставлены "Хора гайдуков" на свадьбе Тодора и Иустинии, ярмарка у стен крепости и все эпизоды погони. Запоминаются финальные кадры фильма — смерть Тодора и Иустинии. Характерно, что их гибель не воспринимается как трагедия. На протяжении всей картины мы видели сподвижников Тобултока — сильных и мужественных людей, и у нас появляется уверенность, что они продолжат его дело.

— Знай, что этот холоп Тодор тебе не пара! ("АТАМАН КОДР").

Жизнеутверждающий характер финала во многом идет от музыки, написанной Д. Федовым. Созданная на основе народных мелодий, она придает фильму яркий национальный колорит. Не случайно за музыку к фильму композитор Д. Федов был удостоен Второй премии на Всесоюзном кинофестивале в Киеве, проходившем в 1959 году.

Первая премия "За лучшую операторскую работу" на этом фестивале была присуждена Вадиму Дербеневу. Пожалуй, это редкий случай в истории советского кино, когда первая же работа молодого оператора получила столь высокую оценку.

Дербенев — мастер широкого диапазона. У него одинаково хорошо получаются и портреты, и пейзажи, и стремительные съемки с движения, которых особенно много в этой картине.

"Атаман кодр" стал одним из самых любимых молдавским зрителем произведений экрана. Фильм был куплен рядом зарубежных стран. Менее чем за десять лет он тиражировался три раза. Построенный на материале о героическом прошлом народа, фильм затрагивает самые святые чувства людей, чувства патриотизма и гордости за своих героических предков, которые много лет назад восставали с оружием в руках против несправедливости и насилия.