ТАФСИР Ибн Касир 3 том - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Admin (ч. 9)

﴾َنوُﺪ ِﺴْﻔُـﻳ ْاﻮُﻧﺎَﻛ ﺎَﻤِﺑ ِباَﺬَﻌْﻟا َقْﻮَـﻓ ﺎًﺑاَﺬَﻋ ْﻢُﺎﻫـَﻧْدِز ِﻪﱠﻠﻟا ِﻞﻴِﺒَﺳ ﻦَﻋ ْاوﱡﺪَﺻَو ْاوُﺮَﻔَﻛ َﻦﻳِﺬﱠﻟا﴿

Те, которые не веровали и уклонились от пути Аллаха, - Мы прибавим им

наказания сверх наказания за то, что они распространяли нечестие. (16:88)

Слово Аллаха: ﴾ َنﻮُﻠَﻤْﻌَـﻳ ﺎﱠﻤَﻋ ٍﻞِﻔـَﻐِﺑ َﻚﱡﺑَر ﺎَﻣَو﴿ И Господь твой не небрежет тем, что они делают.

«О, Мухаммад, твой Господь знает о всех их деяниях, Он считает их и утверждает,

дабы воздать им за них во время встречи с ними в День воскрешения».

Так сказал Ибн Джарир.

Аллах сказал далее:

َﻦﻳِﺮَﺧآ ٍمْﻮَـﻗ ِﺔﱠﻳﱢرُذ ﻦﱢﻣ ْﻢُﻛَﺄ َﺸﻧَأ ﺂَﻤَﻛ ُءﺂَﺸَﻳ ﺎﱠﻣ ﻢُﻛِﺪْﻌَـﺑ ﻦِﻣ ْﻒِﻠْﺨَﺘْﺴَﻳو ْﻢُﻜْﺒِﻫْﺬُﻳ ْﺄَﺸَﻳ نِإ ِﺔَﻤْﺣﱠﺮﻟا وُذ ﱡﻲ ِﻨَﻐْﻟا َﻚﱡﺑَرَو

(133) Господь твой богат, обладатель милости; если Он пожелает,

то погубит вас и заменит вас тем, чем захочет, подобному тому,

как Он вырастил вас из потомства другого народа.

َﻦﻳِﺰ ِﺠْﻌُﻤِﺑ ﻢُﺘﻧَأ ﺂَﻣَو ٍتﻵ َنوُﺪَﻋﻮُﺗ ﺎَﻣ ﱠنِإ

(134) Поистине, то, что вам обещано, наступит, и вы это не в состоянии ослабить.

َنﻮُﻤِﻟ ـﺎﱠﻈﻟا ُﺢِﻠْﻔُـﻳ َﻻ ُﻪﱠﻧِإ ِراﱠﺪﻟا ُﺔَﺒِﻗ ﺎَﻋ ُﻪَﻟ ُنﻮُﻜَﺗ ﻦَﻣ َنﻮُﻤَﻠْﻌَـﺗ َفْﻮَﺴَﻓ ٌﻞِﻣﺎَﻋ ﻲ

ﱢﻧِإ ْﻢُﻜِﺘَﻧﺎَﻜَﻣ ﻰَﻠَﻋ ْاﻮُﻠَﻤْﻋا ِمْﻮَـﻗ ﻳـﺎَ ْﻞُﻗ

(135) Скажи: "О народ мой! Поступайте по своей возможности,

я действую, и потом вы узнаете, за кем будет конец жилища.

Поистине, неправедные не будут счастливы!"

Всевышний Аллах говорит: ﴾ َﻚﱡﺑَرَو﴿ Господь твой – о, Мухаммад.

﴾ ﱡﻲ ِﻨَﻐْﻟا﴿ Богат – не нуждается в созданиях в любом случае, но они нуждаются в Нём всегда.

﴾ِﺔَﻤْﺣﱠﺮﻟا وُذ﴿ Обладатель милости – не смотря на это, Он милостив к ним и снисходителен.

Как сказал Всевышний Аллах: ﴾ٌﻢﻴ ِﺣﱠر ٌفوُءَﺮَﻟ ِسﺎﱠﻨﻟﺎِﺑ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنِإ﴿

Поистине, Аллах с людьми кроток, милосерд! (2:143)

﴾ ْﻢُﻜْﺒِﻫْﺬُﻳ ْﺄَﺸَﻳ نِإ﴿ Если Он пожелает, то погубит вас – если вы нарушите Его приказы.

﴾ُءﺂَﺸَﻳ ﺎﱠﻣ ﻢُﻛِﺪْﻌَـﺑ ﻦِﻣ ْﻒِﻠْﺨَﺘْﺴَﻳو﴿ И заменит вас тем, чем захочет – т.е.

другими людьми, которые будут повиноваться Ему.

﴾ َﻦﻳِﺮَﺧآ ٍ

م ْﻮَـﻗ ِﺔﱠﻳﱢرُذ ﻦﱢﻣ ْﻢُﻛَﺄَﺸﻧَأ ﺂَﻤَﻛ﴿ Подобному тому, как Он вырастил вас

из потомства другого народа – Он способен на это, и это Ему также легко,

как то, что Он уничтожил до этого прежние народы и вывел вместо них других людей,

он также способен уничтожить этих и создать других. Как сказал Всевышний Аллах:

﴾ًاﺮﻳِﺪَﻗ َﻚِﻟذ ﻰَﻠﻋ ُﻪﱠﻠﻟا َنﺎَﻛو َﻦﻳِﺮَﺧﺂـِﺑ ِتْﺄَﻳو ُسﺎﱠﻨﻟا ﺎَﻬﱡـﻳَأ ْﻢُﻜْﺒِﻫْﺬُﻳ ْﺄَﺸَﻳ نِإ﴿

238

Если Он пожелает, то уведет вас, о люди, и приведет других.

Поистине, Аллах - мощен на это! (4:133) Аллах также сказал:

﴾ ٍﺰﻳِﺰَﻌِﺑ ِﻪﱠﻠﻟا ﻰَﻠَﻋ َﻚِﻟَ ذﺎ َﻣو ٍﺪﻳِﺪَﺟ ٍﻖْﻠَﺨِﺑ ِتْﺄَﻳو ْﻢـُﻜْﺒِﻫْﺬُﻳ ْﺄَﺸَﻳ نِإ ُﺪﻴِﻤَﺤْﻟا ﱡﻲ ِﻨَﻐْﻟا َﻮُﻫ ُﻪﱠﻠﻟاَو ِﻪﱠ

ﻠﻟا ﻰَﻟِإ ُءآَﺮﻘُﻔْﻟا ُﻢُﺘﻧَأ ُسﺎﱠﻨﻟا ﺎَﻬﱡـﻳَأ ﻳ﴿

ﺎ

О люди, вы нуждаетесь в Аллахе, а Аллах богат, преславен. Если Он пожелает,

то уведет вас и приведет новое творение. Это для Аллаха не трудно. (35:15-17)

и также сказал: ﴾ﻢﻜﻟﺎﺜﻣأ ْاﻮُﻧﻮُﻜَﻳ َﻻ ﱠﻢُﺛ ْﻢُﻛَﺮْـﻴَﻏ ًﺎﻣْﻮَـﻗ ْلِﺪْﺒَﺘْﺴَﻳ ا ْﻮﱠﻟَﻮـﺘَـﺗ نِإَو ُءآَﺮﻘُﻔْﻟا ُﻢﺘﻧَأو ﱡﻲ ِﻨَﻐْﻟا ُﻪﱠﻠﻟاَو﴿

Поистине, Аллах богат, а вы бедны! А если вы отвернетесь,

то Он заменит другим народом, и потом они не будут вам подобны. (47:38)

Мухаммад ибн Исхак сообщает, что Йакуб ибн Атаба сказал:

«Я слышал, что Абан ибн Усман говорил по поводу аята:﴾ َﻦﻳِﺮَﺧآ ٍمْﻮَـﻗ ِﺔﱠﻳﱢرُذ ﻦﱢﻣ ْﻢُﻛَﺄَﺸﻧَأ ﺂَﻤَﻛ﴿

Подобному тому, как Он вырастил вас из потомства другого народа

– слово ﴾ ِﺔﱠﻳﱢرُذ ﴿ здесь имеет смысл семени и потомства».

Слово Аллаха: ﴾ َﻦﻳِﺰ ِﺠْﻌُﻤِﺑ ﻢُﺘﻧَأ ﺂَﻣَو ٍتﻵ َنوُﺪَﻋﻮُﺗ ﺎَﻣ ﱠنِإ﴿

Поистине, то, что вам обещано, наступит, и вы это не в состоянии ослабить

– «Сообщи им, о, Мухаммад, то, что им обещано обязательно сбудется».

﴾ َﻦﻳِﺰ ِﺠْﻌُﻤِﺑ ﻢُﺘﻧَأ ﺂَﻣَو﴿ И вы это не в состоянии ослабить – вы не можете ослабить Аллаха,

а Он в состоянии воскресить вас после того, как вы станете костями и прахом.

Он Могущественный, нет ничего невозможного для Него.

Слово Аллаха: ﴾َنﻮُﻤَﻠْﻌَـﺗ َفْﻮَﺴَﻓ ٌﻞِﻣﺎَﻋ ﻲ

ﱢﻧِإ ْﻢُﻜِﺘَﻧﺎَﻜَﻣ ﻰَﻠَﻋ ْاﻮُﻠَﻤْﻋا ِمْﻮَـﻗ ـﺎ َﻳ ْﻞُﻗ﴿

Скажи: "О народ мой! Поступайте по вашей возможности,

я действую, и потом вы узнаете – это грозное предупреждение и серьёзное

предостережение. Иными словами, продолжайте идти своей дорогой, если вы считаете,

что вы на верном руководстве. Мы же продолжим следовать по своему пути.

Как сказано в слове Аллаха: ﴾َنوُﺮِﻈَﺘﻨُﻣ ﺎﱠﻧِإ ْاوُﺮِﻈَﺘْـﻧاَو َنﻮُﻠِﻣﺎَﻋ ﺎﱠﻧِإ ْﻢُﻜِﺘَﻧﺎَﻜَﻣ ﻰَﻠَﻋ ْاﻮُﻠَﻤْﻋا َنﻮُﻨِﻣْﺆُـﻳ َﻻ َﻦﻳِﺬﱠﻠﱢﻟ ﻞُﻗَو﴿

Скажи тем, которые не веруют: «Действуйте по своему усмотрению,

и мы тоже будем действовать. Выжидайте, и мы тоже будем выжидать». (11:121-122)

Али ибн Абу Тальха сообщает, что ибн Аббас сказал по поводу слова:

﴾ْﻢُﻜِﺘَﻧﺎَﻜَﻣ ﻰَﻠَﻋ﴿ По вашей возможности – по вашему методу.

﴾َنﻮُﻤِﻟ ـﺎﱠﻈﻟا ُﺢِﻠْﻔُـﻳ َﻻ ُﻪﱠﻧِإ ِراﱠﺪﻟا ُﺔَﺒِﻗ ـﺎ َﻋ ُﻪَﻟ ُنﻮُﻜَﺗ ﻦَﻣ َنﻮُﻤَﻠْﻌَـﺗ َفْﻮَﺴَﻓ﴿

И потом вы узнаете, за кем будет конец жилища.

Поистине, неправедные не будут счастливы

– будет ли хороший конец у меня или у вас? Ведь Аллах уже выполнил своё обещание

Своему посланнику (да благословит его Аллах и приветствует), уже дал ему власть в стране

и правление в различных частях земли Его рабов. Он уже даровал ему победу в Мекке

и поверг тех, кто считал его лжецом из числа его соплеменников - тех, кто враждовал с ним.

Он установил его дело на всём Аравийском полуострове, а также в Йемене и в Бахрейне

уже при его жизни. Потом уже после его смерти во времена правления его халифов

были повержены многие страны и регионы. Как сказал всевышний Аллах:

﴾ٌﺰﻳِﺰَ ﻋ ﱞ

يِﻮَﻗ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنِإ ﻲ

ﻠُِﺳُرَو ْﺎَﻧأ ﱠﻦَﺒِﻠْﻏ َﻷ ُﻪﱠﻠﻟا َﺐَﺘَﻛ﴿

Аллах предписал: «Победу непременно одержим Я и Мои посланники!»

Воистину, Аллах – Всесильный, Могущественный. (58:21) также сказал:

ُﺎدـ َﻬْﺷ َﻷا ُمﻮُﻘَـﻳ َمْﻮَـﻳو ﺎَﻴْـﻧﱡﺪﻟا ِة ﻴﺎَﺤْﻟا ﻲ

ِﻓْاﻮُﻨَآﻣ َﻦﻳِﺬﱠﻟاَو ﺎَﻨَﻠُﺳُر ُﺮُﺼﻨَﻨﻟ ﺎﱠﻧِإ﴿

239

﴾ِراﱠﺪﻟا ُءﻮُﺳ ْﻢُﻬَﻟو ُﺔَﻨْﻌﱠﻟﻠا ُﻢُﻬَﻟَو ْﻢُﻬُـﺗَرِﺬْﻌَﻣ َﻦ ﻴِﻤﻟ ـﺎﱠﻈﻟا ُﻊَﻔﻨَﻳ َﻻ َمْﻮَـﻳ

Воистину, Мы окажем помощь Нашим посланникам и верующим в мирской жизни

и в тот день, когда предстанут свидетели. В тот день извинения (или оправдания)

не помогут беззаконникам. На них лежит проклятие, и им уготована Скверная обитель.

(40:51-52) и также: ﴾َنﻮُﺤِﻟ ﺎﱠﺼﻟا َ

ِدﺎَﺒِﻋ ﺎَﻬُـﺛِﺮَﻳ َضْ رَﻷا ﱠنَأ ِﺮْﻛﱢﺬﻟا ِﺪْﻌَـﺑ ﻦِﻣ ِرﻮُﺑﱠﺰﻟا ﻲ

ِﻓ ﺎَﻨْـﺒَﺘَﻛ ْﺪَﻘﻟَو﴿

Мы уже записали в Писаниях после того, как это было записано в Напоминании

(Хранимой скрижали), что землю унаследуют Мои праведные рабы. (21:105)

Слово Аллаха:

ﺎَﻨِﺋﺂَﻛَﺮُﺸِﻟ اَﺬـَﻫَو ْﻢِﻬِﻤْﻋَﺰِﺑ ِ ﻪﱠﻠِﻟ اَﺬـَﻫ ْاﻮُﻟﺎَﻘَـﻓ ًﺎﺒﻴِﺼَﻧ ِمﺎَﻌْـﻧﻷاَو ِثْﺮَﺤْﻟا َﻦِﻣ َأرَذ ﺎﱠﻤ ِﻣ ِﻪﱠﻠِﻟ ْاﻮُﻠَﻌَﺟَو

َنﻮُ ﻤُﻜ ْﺤَﻳ ﺎَﻣ َءﺂَﺳ ْﻢِﻬﺋﺂَﻛﺮُﺷ ﻰَﻟِإ ُﻞِﺼَﻳ َﻮُﻬَـﻓ ِﻪﱠﻠِﻟ َنﺎَﻛ ﺎَﻣَو ِﻪﱠﻠﻟا ﻰَﻟِإ ُﻞِﺼَﻳ َﻼَﻓ ْﻢِﻬﺋﺂَﻛﺮُﺸِﻟ َنﺎَﻛ ﺎَﻤَﻓ

(136) Они устраивают для Аллаха долю того, что Он произрастил из посевов и скота,

и говорят: "Это - Аллаху!"- по их утверждению, - "А это - нашим сотоварищам".

И то, что бывает для их сотоварищей, это не доходит до Аллаха, а то,

что для Аллаха, то доходит до их сотоварищей. Скверно то, как они судят!

Это порицание и критика Аллаха в адрес многобожников, которые ввели ересь,

неверие и идолопоклонничество тем, что придали Аллаху сотоварищей.

Они заявили, что эти «сотоварищи» сотворили часть созданий, хотя на самом деле,

Аллах является Творцом всего. Об этом Аллах сказал: ﴾َأرَذ ﺎﱠﻤِﻣ ِﻪﱠﻠِﻟ ْا ﻮُﻠَﻌَﺟَو﴿

Они устроили для Аллаха из того, что Он произрастил – из того, что Он сотворил:

﴾ ِثْﺮَﺤْﻟا َﻦِﻣ﴿ Из посевов – из плодов. ﴾ًﺎﺒﻴِﺼَﻧ ِمﺎَﻌْـﻧ َﻷاَو﴿ И скота долю – т.е. часть.

﴾ﺎَﻨِﺋﺂَﻛﺮُﺸِﻟ اَﺬـَﻫَو ْﻢِﻬِﻤْﻋَﺰِﺑ ِﻪﱠﻠِﻟ اَﺬـَﻫ ْاﻮُﻟﺎَﻘَـﻓ﴿ И сказали: "Это - Аллаху!"- по их утверждению,

- "А это - нашим сотоварищам"

Слово Аллаха: ﴾ ْﻢِﻬﺋﺂَﻛﺮُﺷ ﻰَﻟِإ ُﻞِﺼَﻳ َﻮُﻬَـﻓ ِﻪﱠﻠِﻟ َنﺎَﻛ ﺎَﻣَو ِﻪﱠﻠﻟا ﻰَﻟِإ ُﻞِﺼَﻳ َﻼَﻓ ْﻢِﻬﺋﺂَﻛﺮُﺸِﻟ َنﺎَﻛ ﺎَﻤَﻓ﴿

И то, что бывает для их сотоварищей, это не доходит до Аллаха,

а то, что для Аллаха, то доходит до их сотоварищей.

Али ибн Абу Тальха и аль-Ауфи сообщают, что ибн Аббас прокомментировал этот аят:

«Враги Аллаха, если сеяли что-то, то посвящали часть урожая Аллаху, а часть идолам.

То, что предназначалось для идолов, они хранили и считали. Если же то, что посвящалось

Аллаху из скота или плодов, случайно пало, они посвящали это идолам.Если же вода для

орошения тех плодов, которые предназначались для идолов, случайно попадала на посевы,

посвящённые Аллаху, то они посвящали все эти посевы идолам.Если же то из плодов и

скота, что посвящалось Аллаху, случайно попадало на долю, посвящённую идолу, то они

говорили, что этот идол беден, и посвящали всё это идолу. Если же вода для орошения

того, что посвящалось Аллаху, попадала случайно на долю, посвящённую идолу, они также

оставляли её для посева и скота, посвящённого идолу. То, что они посвящали идолам из

скота, называя его бахирой, саибой, василей и хамом, они заявляли, что они делали их

запретными для приближения к Аллаху. Всевышний Аллах сказал об этом:

﴾ًﺎﺒﻴِﺼَﻧ ِمﺎَﻌْـﻧ َﻷاَو ِثْﺮَﺤْﻟا َﻦِﻣ َأَرذ ﺎ ﱠﻤ ِﻣ ِﻪﱠﻠِﻟ ْاﻮُﻠَﻌَﺟَو﴿

Они устраивают для Аллаха долю того, что Он произрастил из посевов и скота.

Также прокомментировали: Муджахид, Катада, ас-Судди и другие.

Абдур-Рахман ибн Зайд ибн Аслам прокомментировал этот аят:

240

«Всё из скота, что они посвящали Аллаху, они не ели, пока не помянут над ним имена идолов

наряду с именем Аллаха. А то, что посвящалось идолам, они ели не поминая имени Аллаха».

Затем он прочитал аят до слов:﴾ َنﻮُﻤُﻜْﺤَﻳ ﺎَﻣ َءﺂَﺳ

﴿

Скверно то, как они судят – т.е.

плохо же они делят. Во-первых они распределили несправедливо, хотя Аллах является

Господом всего, Творцом и Властителем. Он распоряжается всем,всё под Его могуществом.

Власть принадлежит Ему одному, нет божества кроме Него, и нет другого Господа.

И даже после того, как они несправедливо распределили, они не стали оставлять такой

раздел, и снова обделили. Как об этом говорится в слове Аллаха:

﴾َنﻮُﻬـَﺘْﺸَﻳ ﺎﱠﻣ ْﻢُﻬَﻟو ُﻪَﻧﺎَﺤْﺒُﺳ ِت ـﺎ َﻨـﺒْﻟا ِﻪﱠﻠِﻟ َنﻮُﻠَﻌْﺠَﻳو﴿Они приписывают Аллаху дочерей. Пречист Он!

Себе же они оставляют тех, кого хотят. (16:57) Аллах также сказал об этом:

﴾ٌﻦﻴِﺒﱡﻣ ٌرﻮُﻔَﻜَﻟ َن ﺎَﺴﻧﻹا ﱠنِإ اًءْﺰُﺟ ِﻩِدﺎَﺒِﻋ ْﻦِﻣ ُﻪَﻟ ْاﻮُﻠَﻌَﺟَو﴿

Они (многобожники) сделали некоторых из Его рабов частью Его

(приписали Ему детей и сотоварищей). Воистину, человек явно неблагодарен. (43:15)

и сказал также: ﴾ىَﺰﻴِﺿ ٌﺔَﻤْﺴِﻗ ًاذِإ َﻚْﻠِﺗ ﻰَ

ﺜﻧ ُﻷا ُﻪَﻟَو ُﺮَﻛﱠﺬﻟا ُﻢُﻜَﻟأ﴿

Неужели у вас – потомки мужского пола, а у Него – потомки женского пола?

Это было бы несправедливым распределением. (53:21-22)

Аллах сказал далее:

ْﻢُﻬـَﻨﻳِد ْﻢِﻬْﻴَﻠﻋ ْاﻮُﺴِﺒْﻠَـﻴِﻟَو ْﻢُﻫوُدْﺮُـﻴِﻟ ْﻢُﻫُؤﺂَﻛﺮُﺷ ْﻢِﻫِد َﻻْوَأ َﻞْﺘَـﻗ َﻦﻴِﻛﺮْﺸُﻤْﻟا َﻦﱢﻣ ٍﺮﻴِﺜَﻜِﻟ َﻦﱠﻳَز َﻚِﻟَﺬَﻛَو

َنوُﺮَـﺘْﻔَـﻳ ﺎَﻣَو ْﻢُﻫْرَﺬَﻓ ُﻩﻮُﻠَﻌَـﻓ ﺎَﻣ ُﻪﱠﻠﻟا َءﺂَﺷ ْﻮَﻟو

(137) И так сотоварищи их разукрасили многим из многобожников

убиение своих детей, чтобы погубить их и затемнить их веру.

А если бы Аллах пожелал, то они не сделали бы этого.

Оставь же их и то, что они измышляют!

Всевышний Аллах говорит о том, как шайтаны приукрасили этим многобожникам то,

что они устраивают для Аллаха долю того, что Он произрастил из посевов и скота,

они также приукрасили им убийство детей из страха перед голодом,

а также захоронение дочерей живьём из страха перед позором.

Али ибн Абу Тальха сообщает, что ибн Аббас прокомментировал аят:

﴾ ْﻢُﻫُؤﺂَﻛﺮُﺷ ْﻢِﻫِد َﻻ ْوَأ َﻞْﺘَـﻗ َﻦﻴِﻛِﺮْﺸُﻤْﻟا َﻦﱢﻣ ٍﺮﻴِﺜَﻜِﻟ َﻦﱠﻳَز َﻚِﻟَﺬَﻛو﴿

«И так сотоварищи их разукрасили многим из многобожников

убиение своих детей – приукрасили им убийство своих детей».

Муджахид сказал: «Их сотоварищи – это шайтаны,

которые повелевают им хоронить живьём своих детей из страха голода».

Ас-Судди сказал: «Шайтаны повелевали им убивать дочерей,

﴾ْﻢُﻫوُدْﺮُـﻴِﻟ﴿ Чтобы погубить их. ﴾ْﻢُﻬَـﻨﻳِ د ْﻢِﻬْﻴَﻠَﻋ ْاﻮُﺴِﺒْﻠَـﻴِﻟَو﴿ И затемнить их веру

– чтобы запутать им их религию».

Аллах сказал: ﴾ُﻩﻮُﻠَﻌَـﻓ ﺎَﻣ ُﻪﱠﻠﻟا َءﺂَﺷ ْﻮَﻟو﴿

А если бы Аллах пожелал, то они не сделали бы этого

– это случилось по желанию Аллаха и Его выбору. В этом есть своя мудрость,

241

ведь у Аллаха не спросят о том, что Он делает, но Он спросит об их поступках.

﴾َنوُﺮَـﺘْﻔَـﻳ ﺎَﻣَو ْﻢُﻫْرَﺬَﻓ﴿ Оставь же их, и то, что они измышляют

– оставь и сторонись того, что они делают, пока Аллах не рассудил между тобой и ими.

Аллах сказал далее:

ْﻢِﻬِﻤْﻋَﺰِﺑ ُءﺂَﺸﱠﻧ ﻦَﻣ ﱠﻻِإ ﺂَﻬُﻤَﻌْﻄَﻳ ﱠﻻ ٌﺮْﺠ ِﺣ ٌثْﺮَﺣَو ٌمﺎ َﻌْـﻧأ ِﻩِﺬـَﻫ ْاﻮُﻟﺎَﻗَو

َنوُﺮَـﺘْﻔَـﻳ ْاﻮُﻧﺎَﻛ ﺎَﻤِﺑ ﻢِﻬﻳِﺰْﺠَﻴﺳ ِﻪْﻴَﻠَﻋ ًءآَﺮِﺘْﻓا ﺎَﻬْـﻴَﻠَﻋ ِﻪﱠﻠﻟا َﻢْﺳا َنوُﺮُﻛْﺬَﻳ ﱠﻻ ٌم ـﺎ َﻌْـﻧَأَو ﺎَﻫُرﻮُﻬﻇ ْﺖَﻣﱢﺮُﺣ ٌم ـﺎ َﻌْـﻧَأَو

(138) И говорят они: "Это - скот и посев запретный; ими питается только тот,

кого мы пожелаем", - по их утверждению. И скот, спины которого запретны,

и скот, над которым они не призывают имени Аллаха, измышляя на Него.

Воздаст Он им за то, что они измышляют!

Али ибн Абу Тальха сообщает, что ибн Аббас сказал: «Слово﴾ ٌﺮْﺠ ِﺣ ﴿ (запретное)

относится к тому, что они запретили из скота – васили и подобных их запретов скота».

Также сказали: «Муджахид, ад-Даххак, ас-Судди, Катада,

Абдур-Рахман ибн Зайд ибн Аслам и другие знатоки.

Катада сказал: ﴾ ٌﺮْﺠ ِﺣ ٌثْﺮَﺣَو ٌم ـﺎ َﻌْـﻧَأ ِﻩِﺬـَﻫ ْاﻮُﻟﺎَﻗَو﴿ «И говорят они: "Это - скот и посев запретный»

- все эти запреты их имущества и ужесточения были от шайтанов, а не от Аллаха».

Зайд ибн Аслам сказал:﴾ ٌﺮْﺠ ِﺣ

﴿ «Запретный – то, что они посвятили божествам».

Ас-Судди сказал: ﴾ ْﻢِﻬِﻤْﻋَﺰِﺑ ُءﺂَﺸﱠﻧ ﻦَﻣ ﱠﻻِإ ﺂَﻬُﻤَﻌْﻄَﻳ ﱠﻻ﴿ «Ими питается только тот,

кого мы пожелаем", - по их утверждению – они говорят:

«Нам запрещено потреблять это, кроме тех, кого мы выберем».

Этот священный аят подобен слову Аллаха:

﴾َنﻮُﻠِﻘْﻌَـﻳ َﻻ ْﻢُﻫُﺮ َـﺜْﻛَأَو َبِﺬَﻜْﻟا ِﻪﱠﻠﻟا ﻰ َﻠﻋ َنوُﺮَـﺘْﻔَـﻳ ْاوُﺮَﻔَﻛ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﱠﻦِﻜـَﻟو ٍمﺎَﺣ َﻻَو ٍﺔَﻠﻴِﺻَو َﻻَو ٍﺔَﺒِﺋﺂَﺳ َﻻَو ٍةَﺮﻴ ِﺤَﺑ ﻦِﻣ ُﻪﱠﻠﻟا َﻞَﻌَﺟ ﺎَﻣ﴿

Аллах не устраивал ни бахиры, ни саибы, ни васиси, ни хами, но те, которые не

уверовали, измышляют на Аллаха ложь, и большая часть их не разумеет. (5:103)

Ас-Судди сказал: «Скот, спины которого запретны – это

бахира, саиба, василя и хам. Скот же, над которым не поминают имени Аллаха

ни при его рождении, ни при принесении его в жертву».

Абу Бакр бин Аяш передаёт, что Асым ибн Абу ан-Наджуд сообщил:

«Абу Ваиль сказал мне: «Знаешь ли ты о чём говорится в слове Аллаха:

﴾ﺎَﻬْـﻴَﻠَﻋ ِﻪﱠﻠﻟا َﻢْﺳا َنوُﺮُﻛْﺬَﻳ ﱠﻻ ٌم ـﺎ َﻌْـﻧَأَو ﺎَﻫُرﻮُﻬُﻇ ْﺖَﻣﱢﺮُﺣ ٌمﺎـ َﻌْـﻧَأَو﴿ И скот, спины которого запретны,

и скот, над которым они не призывают имени Аллаха? Я ответил: «Нет».

Он ответил: «Бахира, которую они не использовали для хаджа».

Муджахид сказал: «Среди их верблюдов были такие, над которыми вообще

не упоминали имени Аллаха в любом случае, они также не ездили на них верхом,

не доили их и не возили на них грузы и не делали с ними ничего».

﴾ِﻪْﻴَﻠَﻋ ًءآَﺮِﺘْﻓا﴿ Измышляя на Него – на Аллаха, возводя напраслину на Него тем,

что они причисляли это к религии Аллаха и Его шариату.

Ведь Он не дозволял им этого, ни был над этим довольным.

242

﴾َنوُﺮـَﺘْﻔَـﻳ ْاﻮُﻧﺎَﻛ ﺎَﻤِﺑ ﻢِﻬﻳِﺰْﺠَﻴﺳ

﴿ Воздаст Он им за то, что они измышляют – на Него и причисляют.

Далее сказано:

ٌﻢﻴِﻠَﻋ ٌﻢﻴِﻜَﺣ ُﻪﱠﻧِإ ْﻢُﻬَﻔْﺻَو ْﻢِﻬﻳِﺰْﺠَﻴَﺳ ُءﺂَﻛﺮُﺷ ِﻪﻴِﻓ ْﻢُﻬَـﻓ ًﺔَﺘْﻴﱠﻣ ﻦُﻜَﻳ نِإَو ﺎَﻨِﺟَوْزَأ ﻰَﻠَﻋ ٌمﱠﺮَﺤُﻣَو ﺎَﻧِرﻮُﻛُﺬﱢﻟ ٌﺔَﺼِﻟﺎَﺧ ِم ـﺎ َﻌْـﻧَﻷا ِﻩِﺬـَﻫ ِنﻮُﻄُﺑ ﻲ

ِﻓ ﺎَﻣ ْاﻮُﻟﺎَﻗَو

(139) И говорят они: "То, что в утробах этих животных, то - чисто для наших мужчин

и запрещено нашим женам". А если оно будет мертвым, то они - в это участники.

Воздаст Он им за их описания: ведь Он - мудрый, знающий!

Абу Исхак ас-Субай’и сообщает, что ибн Аббас прокомментировал этот аят:

﴾ﺎَﻧِرﻮُﻛُﺬﱢﻟ ٌﺔَﺼِﻟﺎَﺧ ِم ـﺎ َﻌْـﻧَﻷا ِﻩِﺬـَﻫ ِنﻮُﻄُﺑ ﻲ

ِﻓ ﺎَﻣ ْاﻮُﻟﺎَﻗَو﴿ «И говорят они: "То, что в утробах

этих животных, то - чисто для наших мужчин – т.е. молоко».

Аль-Ауфи передал, что ибн Аббас также сказал:

﴾ﺎَﻧِرﻮُﻛُﺬﱢﻟ ٌﺔَﺼِﻟﺎَﺧ ِم ـﺎ َﻌْـﻧَﻷا ِﻩِﺬـَﻫ ِنﻮُﻄُﺑ ﻲ

ِﻓ ﺎَﻣ ْاﻮُﻟﺎَﻗَو﴿ «И говорят они: "То, что в утробах

этих животных, то - чисто для наших мужчин – это молоко, питьё которого они

запрещали женщинам и дозволяли мужчинам. И если овца приносила в приплоде самца,

они резали его, есть его можно было мужчинам, но не женщинам. Если же это была

самка, то её не резали, а просто оставляли. Если приплод рождался мёртвым,

то они имели на него равные права. Аллах запретил всё это».

Также прокомментировал ас-Судди.

Аш-Ша’би сказал: «Молоко бахиры могли пить только мужчины,

если же она подыхала, то её мясо ели мужчины и женщины».

Также считали: Икрима, Катада и Абдур-Рахман ибн Зайд ибн Аслам.

Муджахид сказал по поводу слова Аллаха:

﴾ﺎَﻨ ِﺟَوْزَأ ﻰَﻠَﻋ ٌمﱠﺮَﺤُﻣَو ﺎَﻧِرﻮُﻛُﺬﱢﻟ ٌﺔَﺼِﻟﺎَﺧ ﺎِمـ َﻌْـﻧَﻷا ِﻩِﺬـَﻫ ِنﻮُﻄُﺑ ﻲ

ِﻓ ﺎَﻣ ْاﻮُﻟﺎَﻗَو﴿ «И говорят они:

"То, что в утробах этих животных, то - чисто для наших мужчин

и запрещено нашим женам" – речь идёт о саибе и бахире».

Абу аль-Алия, Муджахид и Катада сказали по поводу слова Аллаха:

﴾ْﻢُﻬَﻔْﺻَو ْﻢِﻬﻳِﺰْﺠَﻴَﺳ﴿ Воздаст Он им за их описания – за их ложные слова по этому поводу.

Это объясняется словами Аллаха:

ٌماَﺮﺣ اَﺬـَﻫَو ٌل َﻼَﺣ اَﺬـَﻫ َبِﺬَﻜْﻟا ُﻢُﻜُﺘَﻨ ِﺴْﻟَأ ُﻒِﺼَﺗ ﺎَﻤِﻟ ْاﻮُﻟﻮُﻘَـﺗ َﻻَو﴿

﴾ َنﻮُﺤِﻠْﻔُـﻳ َﻻ َبِﺬَﻜْﻟا ِﻪﱠﻠﻟا ﻰَﻠَﻋ َنوُﺮَـﺘْﻔَـﻳ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﱠنِإ َبِﺬَﻜْﻟا ِﻪﱠﻠﻟا ﻰَﻠَﻋ ْاوُﺮَـﺘْﻔَـﺘﱢﻟ

Не говорите о том, что описывают ваши языки лживо:

Это - дозволено, это - запрещено", _ чтобы измыслить на Аллаха ложь.

Поистине, те, которые измышляют на Аллах ложь, не будут счастливы! (16:116)

Слово Аллаха: ﴾ٌﻢﻴِﻜَﺣ ُﻪﱠﻧِإ﴿ Ведь Он – мудрый – в своих словах и действиях,

в законах и предопределении. ﴾ٌﻢﻴِﻠَﻋ﴿ Знающий – о деяниях Его рабов,

добрых и плохих. Он воздаст им за это наилучшим образом.

Аллах сказал:

243

َﻦﻳِﺪ ْﻬَﺘُﻣ ْاﻮُﻧﺎَﻛ ﺎَﻣَو ْاﻮﱡﻠَﺿ ْﺪَﻗ ِﻪﱠﻠﻟا ﻰَﻠَﻋ ًءآَﺮِﺘْﻓا ُﻪﱠﻠﻟا ُﻢُﻬَـﻗزَر ﺎَﻣ ْاﻮُﻣﱠﺮَﺣَو ٍﻢْﻠِﻋ ِﺮْﻴَﻐِﺑ ًﺎﻬَﻔَﺳ ْﻢُﻫَد َﻻْوَأ ْاﻮُﻠَـﺘـﻗ َﻦﻳِﺬﱠﻟا َﺮِ

ﺴ َﺧ ْﺪَﻗ

(140) В убытке - те, которые убили своих детей по глупости, без знания,

и запретили то, что даровал им Аллах, измышляя на Аллаха.

Сбились они с пути и не оказались идущими прямо!

Всевышний Аллах говорит о том, что в убытке окажутся те, кто совершал эти дела,

при жизни и после смерти. При жизни они потеряли своих детей тем, что убили их,

потерпели убыток в своём имуществе, когда узаконили от себя эти действия (со скотом).

После смерти же их опустят в наихудшие места за их клевету на Аллаха и ложь.

Как об этом сказано в аяте:

﴾ َنوُﺮُﻔْﻜَﻳ ْاﻮُﻧﺎَﻛ ﺎَﻤِﺑ َﺪﻳ ِﺪﱠﺸﻟا َباَﺬَﻌْﻟا ُﻢُﻬُﻘﻳِﺬُﻧ ﱠﻢُﺛ ْﻢُﻬُﻌ ِﺟْﺮَﻣ ﺎَﻨْـﻴَﻟِإ ﱠﻢُﺛ ﺎَﻴْـﻧﱡﺪﻟا ﻲ

ِﻓٌعـ َﺘﻣ ﺎ َنﻮُﺤِﻠْﻔُـﻳ َﻻ َبِﺬَﻜْﻟا ِﻪﱠﻠﻟا ﻰَﻠَﻋ َنوُﺮَـﺘْﻔَـﻳ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﱠنِإ ْﻞُﻗ﴿

"Поистине, те, которые измышляют на Аллаха ложь, не будут счастливы!

Услада - в здешнем мире, потом - к Нам их возвращение, потом дадим Мы

им вкусить сильное наказание за то, что они не поверили". (10:69-70)

Аль-Хафиз Абу Бакр ибн Мардувьях при комментарии этого аята сообщил,

что ибн Аббас сказал: «Если ты желаешь узнать о невежестве арабов,

то читай то, что ниже сто тридцатого аята суры «Скот»:

﴾ َﻦﻳِﺪَﺘْﻬُﻣ ْاﻮُﻧﺎَﻛ ﺎَﻣَو ْاﻮﱡﻠَﺿ ْﺪَﻗ ِﻪﱠﻠﻟا ﻰَﻠَﻋ ًءآَﺮِﺘْﻓا ُﻪﱠﻠﻟا ُﻢُﻬَـﻗزَر ﺎَﻣ ْاﻮُﻣﱠﺮَﺣَو ٍﻢْﻠِﻋ ِﺮْﻴَﻐِﺑ ًﺎﻬَﻔَﺳ ْﻢُﻫَد َﻻْوَأ ْاﻮُﻠَـﺘـﻗ َﻦﻳِﺬﱠﻟا َﺮِ

ﺴ َﺧ ْﺪَﻗ﴿

В убытке - те, которые убили своих детей по глупости, без знания,

и запретили то, что даровал им Аллах, измышляя на Аллаха.

Сбились они с пути и не оказались идущими прямо!

(Это повествование переда аль-Бухари в своём Сахихе об обычаях курайшитов.)

Аллах сказал далее:

َنﺎﱠﻣﱡﺮﻟاَو َنﻮُﺘْـﻳﱠﺰﻟاَو ُﻪُﻠُﻛُأ ﺎًﻔِﻠَﺘْﺨُﻣ َعْرﱠﺰﻟاَو َﻞْﺨﱠﻨﻟاَو ٍت ـﺎَﺷوُﺮْﻌَﻣ َﺮـْﻴَﻏَو ٍت ـﺎَﺷوُﺮْﻌﱠﻣ ٍت ـﱠﺎﻨ َﺟ َﺄَﺸﻧَأ

ِﺬﱠﻟا َﻮُﻫَو

َﻦﻴِﻓﺮْﺴُﻤْﻟا ﱡﺐ ِﺤُﻳ َﻻ ُﻪﱠﻧِإ ْاﻮُﻓِﺮْﺴُﺗ َﻻَو ِﻩِدﺎَﺼَﺣ َمْﻮَـﻳ ُﻪﱠﻘَﺣ ْاﻮُﺗآ َو َﺮَﻤْﺛَأ آَذِإ ِﻩﺮَ ﻤَﺛ ﻦِﻣ ْاﻮُﻠُﻛ ٍﻪِﺑ ـﺎَﺸَﺘُﻣ َﺮـْﻴَﻏَو ًﺎﻬِﺑ ـﺎَﺸَﺘُ ﻣ

(141) Он - тот, который произвел сады с подставками и без подставок,

пальмы и посевы с различными плодами, и маслину, и гранаты, сходные

и несходные. Вкушайте плоды их, когда они дадут плод, и давайте должное

во время жатвы, но не будьте неумеренны. Поистине, Он не любит неумеренных!

ٌﻦﻴِﺒﱡﻣ ﱞوُﺪَﻋ ْﻢُﻜَﻟ ُﻪﱠﻧِإ ِن ـﺎَﻄْﻴﱠﺸﻟا ِتا َﻮُﻄُﺧ ْاﻮُﻌِﺒﱠﺘَـﺗ َﻻَو ُﻪﱠﻠﻟا ُﻢُﻜَﻗزَر ﺎﱠﻤِﻣ ْاﻮُﻠُﻛ ﺎًﺷْﺮَـﻓَو ًﺔَﻟﻮُﻤَﺣ ِم ـﺎ َﻌْـﻧَﻷا َﻦِﻣَو

(142) И из скота - для переноски и для подстилки. Вкушайте то, что даровал вам Аллах,

и не следуйте по стопам сатаны! Ведь он для вас - явный враг.

Всевышний Аллах разъясняет, что Он является Творцом всех этих

посевов и плодов, которыми так глупо распорядились многобожники

– поделили и сделали что-то запретным, а что-то дозволенным.

Аллах сказал: ﴾ ٍت ـﺎ َﺷوُﺮْﻌَﻣ َﺮْـﻴَﻏَو ٍت ـﺎ َﺷوُﺮْﻌﱠﻣ ٍت ـﺎﱠﻨ َﺟ َﺄَﺸﻧَأ

ِﺬﱠﻟا َﻮُﻫَو﴿

Он - тот, который произвел сады с подставками и без подставок.

Али ибн Абу Тальха сообщает, что ибн Аббас прокомментировал это:

«﴾ ت

ـﺎَﺷوُﺮْﻌﱠﻣ ﴿

- относится к садам, которые возвели и обрабатывают люди.

А ﴾ ت ـﺎ َﺷوُﺮْﻌَﻣ َﺮْـﻴَﻏ

﴿ относится к диким садам на равнинах и в горах».

244

Ата аль-Хурасани сообщает, что ибн Аббас сказал: «﴾ ت

ـﺎَﺷوُﺮْﻌَ﴿

ﻣ - это виноградники

с подставками, а ﴾ ت ـﺎ َﺷوُﺮْﻌَﻣ َﺮْـﻴَﻏ

﴿ - это виноградники без подставок».

Ас-Судди сказал нечто подобное.

Ибн Джурайдж сказал:﴾ ٍﻪِﺑ ﺎَﺸَﺘُﻣ َﺮْـﻴَﻏَو ًﺎﻬِﺑ ـﺎ َﺸَﺘُﻣ

﴿ Сходные и несходные

- «Они одинаковы внешне, но различны по вкусу».

Мухаммад ибн Кааб сказал по поводу аята: ﴾ َﺮَﻤْﺛَأ آَذِإ ِﻩﺮَﻤﺛ ﻦِﻣ ْاﻮُﻠُﻛ﴿

Вкушайте плоды их когда они дадут плод – финики и виноград, когда они поспеют.

Слово Аллаха: ﴾ِﻩِدﺎَﺼَﺣ َمْﻮَـﻳ ُﻪﱠﻘَﺣ ْاﻮُﺗآ َو﴿ И давайте должное во время жатвы.

Аль-Ауфи сообщает, что ибн Аббас сказал по поводу слов Аллаха:

﴾ِﻩِدﺎَﺼَﺣ َمْﻮَـﻳ ُﻪﱠﻘَﺣ ْاﻮُﺗآ َو﴿И давайте должное во время жатвы – человек посеял,

но ничего не пожал или не собрал ничего из урожая, и тогда Аллах сказал:

﴾ِﻩِدﺎَﺼَﺣ َمْﻮَـﻳ ُﻪﱠﻘَﺣ ْاﻮُﺗآ َو

﴿ И давайте должное во время жатвы

- так Аллах обучил людей выплачивать десятину с урожая».

Имам Ахмад сообщает со слов Джабира ибн Абдуллы,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) приказал

из каждых десяти вусков фиников вывешивать мешочек в мечети для бедняков166 ».

Муджахид прокомментировал: « Раздавайте из плодов,

если в день урожая присутствуют бедняки».

Абдур-Раззак передаёт, что Муджахид также прокомментировал слова:

﴾ِﻩِدﺎَﺼَﺣ َمْﻮَـﻳ ُﻪﱠﻘَﺣ ْاﻮُﺗاَءَو﴿ И давайте должное во время жатвы

– «Во время посева давайте горсть и во время сбора давайте горсть (зёрен),

а также позволяйте собирать то, что осталось после сбора урожая».

Ас-Саури передаёт, что Ибрахим ан-Нахаи сказал: «Давайте часть соломы или сена».

Ибн Мубарак сообщает, что Саид ибн Джубайр сказал по поводу: ﴾ِﻩِدﺎَﺼَﺣ َمْﻮَـﻳ ُﻪﱠﻘَﺣ ْاﻮُﺗآ َو﴿

«И давайте должное во время жатвы – до обязательности закята беднякам полагалась

горсть от зерна и сено, достаточное для одной кормёжки верхового животного».

Есть мнение, что это правило не было отменено, хотя раньше оно было обязательным

без определения размера пожертвования. (Десятина) урожая была узаконена на второй

год по хиджре. Аллах знает лучше. Всевышний Аллах выразил своё порицание тем,

кто собирает урожай не жертвуя из него ничего в пользу бедных.

В суре «Нун» приводится подробная притча об обладателях сада:

َﻦﻴِﻣر ﺎَﺻ ْﻢُﺘﻨُﻛ نِإ ْﻢُﻜِﺛْﺮَﺣ ﻰَﻠَﻋ ْاوُﺪْﻏا ِنَأ َﻦﻴ ِﺤِﺒْﺼُﻣ ْاْوَدﺎَﻨـﺘَـﻓ ِﻢﻳِﺮﱠﺼﻟﺎَﻛ ْﺖَﺤَﺒْﺻَﺄﻓ َنﻮُﻤِﺋﺂَﻧ ْﻢُﻫَو َﻚﱢﺑﱠر ﻦﱢﻣ ٌﻒِﺋﺂَﻃ ﺎَﻬـْﻴَﻠﻋ َفﺎَﻄَﻓ َنﻮُﻨْـﺜَﺘْﺴَﻳ َﻻَو﴿

َنﻮُﻣوُﺮْﺤَﻣ ُﻦْﺤَﻧ ْﻞَﺑ َنﻮﱡﻟﺂَﻀَﻟ ﺎﱠﻧِإ ْاﻮُﻟﺎَﻗ ﺎ َﻫْوَأَر ﺎﱠﻤَﻠَـﻓ َﻦﻳِرِد ـﺎَﻗ ٍدْﺮَﺣ ﻰَﻠﻋ ا ْوَﺪَﻏَو ٌﻦﻴِﻜْﺴﱢﻣ ْﻢُﻜْﻴَﻠَﻋ َمْﻮَـﻴْﻟا ﺎَﻬﱠـﻨَﻠُﺧْﺪَﻳ ﱠﻻ نَأ َنﻮُﺘَـﻓ ـﺎ َﺨَﺘـﻳ ْﻢُﻫَو ْاﻮُﻘَﻠَﻄﻧﺎَﻓ

َنﻮُﻣَو َﻼَﺘَـﻳ ٍﺾْﻌ َـﺑ ﻰَﻠَﻋ ْﻢُﻬُﻀْﻌَـﺑ َﻞَﺒْـﻗَﺄﻓ َﻦﻴِﻤِﻟ ـَﺎﻇ ﺎﱠﻨُﻛ ﺎﱠﻧِإ ﺂَﻨﱢـﺑَر َن ـﺎ َﺤْﺒُﺳ ْاﻮُﻟﺎَﻗ َنﻮُﺤﱢﺒَﺴُﺗ َﻻْﻮَﻟ ْﻢُﻜﱠﻟ ْﻞُﻗَأ ْﻢَﻟأ ْﻢُﻬﻄَﺳْوَأ َلﺎَﻗ

166 Хороший хадис, рассказал Ахмад в Муснаде (3/359)

245

﴾َنﻮُﻤَﻠْﻌَـﻳ ْاﻮُﻧﺎَﻛ ْﻮَﻟ ُﺮَـﺒْﻛَأ ِةَﺮِﺧﻵا ُباَﺬَﻌﻟَو ُباَﺬَﻌْﻟا َﻚ ﻟَِﺬَﻛ َنﻮُﺒِاﻏ َر ﺎَﻨﱢـﺑَر ﻰَﻟِإ ﺂﱠﻧِإ ﺂَﻬـْﻨﱢﻣ ًاﺮْﻴَﺧ ﺎَﻨَﻟِﺪْﺒُـﻳ نَأ ﺂَﻨﱡـﺑَر ﻰَﺴَﻋ َﻦﻴِﻏ ـَﺎﻃ ﺎﱠﻨُﻛ ﺎﱠﻧِإ ﺂَﻨَﻠْـﻳَو ﻳﺎ ْا ﻮُﻟﺎَﻗ

«Но не сделали оговорки (не сказали: «Если того пожелает Аллах»).

Ночью же, пока они спали, их сад поразила кара от твоего Господа.

К утру сад был подобен мрачной ночи (был погублен). А на рассвете они стали

звать друг друга: «Ступайте на вашу пашню, если вы хотите сорвать плоды!»

Они отправились туда, разговаривая шепотом: «Не впускайте сегодня к себе бедняка».

Они шли с твердым намерением и полагали, что у них достаточно сил. Когда же они

увидели его, они сказали: «Мы сбились с пути! О нет! Мы лишились этого». Лучший из

них сказал: «Разве я не говорил вам, что надо было прославить Аллаха?» Они сказали:

«Пречист наш Господь! Мы были несправедливы». Они стали попрекать друг друга и

сказали: «Горе нам! Мы преступили границы дозволенного. Быть может, Господь наш

даст нам взамен нечто лучшее. Воистину, мы обращаемся к нашему Господу».

Такими были мучения, а мучения в Последней жизни будут еще ужаснее!

Если бы только они знали! (68:18-33)

Аллах сказал: ﴾ َﻦﻴِﻓﺮْﺴُﻤْﻟا ﱡﺐ ِﺤُﻳ َﻻ ُﻪﱠﻧِإ ْاﻮُﻓِﺮْﺴُﺗ َﻻَو﴿

Но не будьте неумеренны. Поистине, Он не любит неумеренных

– некоторые считают, что здесь имеется в виду быть умеренным

при выплате милостыни, и не давать больше принятого.

Ибн Джураудж сообщает, что этот аят был ниспослан по поводу Сабита ибн Кайса

ибн Шамаса, который собрал урожай фиников с пальм и сказал: «Кто бы ни пришёл

ко мне сегодня, я обязательно дам ему фиников». К вечеру у него уже не осталось

ничего из плодов. И тогда Всевышний Аллах ниспослал: ﴾ َﻦﻴِﻓﺮْﺴُﻤْﻟا ﱡﺐ ِﺤُﻳ َﻻ ُﻪﱠﻧِإ ْاﻮُﻓِﺮْﺴُﺗ َﻻَو﴿

Но не будьте неумеренны. Поистине, Он не любит неумеренных.

(Это повествование передал ибн Джарир от ибн Джурайджа.)

Ибн Джурайдж передаёт мнение Аты, что чрезмерность запрещается во всём.

Это правильно, но буквальный смысл слов Аллаха:

﴾ْاﻮُﻓِﺮْﺴُﺗ َﻻَو ِﻩِدﺎَﺼَﺣ َمْﻮَـﻳ ُﻪﱠﻘَﺣ ْاﻮُﺗاَءَو َﺮَﻤْﺛَأ آَذِإ ِﻩﺮَﻤﺛ ﻦِﻣ ْاﻮُﻠُﻛ﴿

Вкушайте плоды их, когда они дадут плод, и давайте должное во время жатвы,

но не будьте неумеренны. Поистине, Он не любит неумеренных

– относится к чревоугодничеству. Ведь оно вредно для разума и тела.

Аллах также сказал: ﴾ْاﻮُﻓِﺮْﺴُﺗ َﻻَو ْاﻮُﺑَﺮْﺷاَو ْاﻮُﻠُﻛو﴿ Ешьте и пейте,

но не расточительствуйте, ибо Он не любит расточительных. (7:31)

в Сахихе аль-Бухари приводится хадис без иснада:

«ﺔَﻠﻴ ِﺨَﻣ َﻻو ٍفاَﺮْﺳِإ ِﺮ ْﻴَﻏ ْﻦِﻣ اﻮُﺴَﺒْﻟاَو اﻮُﺑَﺮْﺷاَو اﻮُﻠُﻛ»

«Ешьте, пейте и одевайтесь без излишества и горделивости167 ».

Скорее всего аят имеет тот же смысл, что и хадис, Аллах знает лучше.

Слово Аллаха: ﴾ﺎًﺷْﺮَـﻓَو ًﺔَﻟﻮُﻤَﺣ ﺎِمـ َﻌْـﻧَﻷا َﻦِﻣَو﴿

И из скота - для переноски и для подстилки – Он сотворил вам скот,

который вы используете для перевозок и для подстилки. Говорят, что под скотом для

перевозки подразумеваются верблюды, (их шерсть) также используется для подстилки.

167 Хороший хадис, который аль-Бухари привёл в начале книги об одежде. Имам Ахмад в Муснаде (2/181),

ан-Насаи (2559).

246

Ас-Саури сообщает от Абу Исхака,что Абдулла сказал по поводу слова Аллаха:

«﴾ ًﺔَﻟﻮُﻤَﺣ ﴿Для переноски – большие верблюды. ﴾ﺎًﺷْﺮَـﻓَو ﴿ И для подстилки – верблюжата».

(Это повествование передал аль-Хаким с достоверным иснадом.)

Абдур-Рахман ибн Зайд ибн Аслам сказал:

«Для перевозки – те животные, которые используются для верховой езды.

Для подстилки – животные,которых вы доите, мясо которых вы потребляете

и шерсть животных которых вы используете для одежды и постели».

Комментарий Абдур-Рахмана к этому священному аяту хорош тем,

в его пользу свидетельствует другой аят:

﴾َنﻮُﻠُﻛْﺄَﻳ ﺎَﻬـْﻨِﻣَو ْﻢُﻬُـﺑﻮُﻛَر ﺎَﻬـْﻨِﻤَﻓ ْﻢُﻬَﻟ ﺎَﻫ ـﺎ َﻨْﻠﱠﻟَذَو َنﻮُﻜِﻟ ـﺎ َﻣ ﺎَﻬﻟ ْﻢُﻬَـﻓ ًﺎﻣ ـﻌْ

ﺎ ﻧَأ ﺂَﻨﻳِﺪْﻳَأ ْﺖَﻠِﻤَﻋ ﺎﱠﻤِﻣ ﻢُﻬَﻟ ﺎَﻨْﻘَﻠَﺧ ﺎﱠﻧَأ ا ْوَﺮـﻳ ْﻢَﻟَوأ﴿

Неужели они не видят, что из того, что совершили Наши руки (Мы Сами),

Мы создали для них скот, и что они им владеют? Мы сделали его подвластным им.

На одних из них они ездят верхом, а другими питаются. (36:71-72)а также слово Аллаха:

﴾ َﻦﻴِﺑرﺎﱠﺸﻠِﻟ ﺎًﻐِﺋﺂَﺳ ﺎًﺼِﻟﺎَﺧ ﺎًﻨَـﺒﱠﻟ ٍمَدَو ٍثْﺮَـﻓ ِﻦْﻴَـﺑ ﻦِﻣ ِﻪﻧﻮُﻄُﺑ ﻲ

ِﻓﺎﱠﻤﱢﻣ ْﻢُﻜﻴِﻘْﺴﱡﻧ ًةَﺮْـﺒِﻌَﻟ ِم ـﺎ َﻌْـﻧﻷا ﻲ

ِﻓ ْﻢُﻜَﻟ ﱠنِإَو﴿

Воистину, в домашней скотине для вас – назидание.

Мы поим вас тем, что образуется в их животах между пометом и кровью,

– чистым молоком, приятным для пьющих. (16:66)до слов:

﴾ٍﻦﻴ ِﺣ ﻰَﻟِإ ً ﺎ

ﺎﻋ ـ َﺘﻣَو ًﺎﺛ ـﺎَﺛأ ﺂَﻫِرﺎَﻌْﺷَأو ﺎَﻫِرﺎَﺑْوَأو ﺎَﻬِﻓاَﻮْﺻَأ ْﻦِﻣَو﴿

Он даровал вам утварь и всякие предметы из шерсти, пуха и волоса,

чтобы вы пользовались ими до определенного времени. (16:80)

Аллах сказал: ﴾ُﻪﱠﻠﻟا ُﻢُﻜَﻗزَر ﺎﱠﻤِﻣ ْاﻮُﻠُﻛ﴿ Вкушайте то, что даровал вам Аллах

– из плодов, посевов и скота. Ведь всё это сотворил Аллах и сделал пропитанием для вас.

﴾ ِن ـﺎَﻄْﻴﱠﺸﻟا ِتا َﻮُﻄُﺧ ْاﻮُﻌِﺒﱠﺘَـﺗ َﻻَو﴿ И не следуйте по стопам сатаны – его путям и приказам так,

как последовали им многобожники, которые запретили то, чем наделил их Аллах

из плодов и посевов, возводя тем самым напраслину на Аллаха. ﴾ ْﻢُﻜَﻟ ُﻪﱠﻧِإ﴿Ведь он для вас –

сатана для вас, о, люди. ﴾ ٌﻦﻴِﺒﱡﻣ ﱞوُﺪَﻋ

﴿ Явный враг – открыто демонстрирующий свою вражду.

Как сказал об этом Аллах: ﴾ِﺮﻴِﻌﱠﺴﻟا ِب ـﺎ َﺤْﺻَأ ْﻦِﻣ ْاﻮُﻧﻮُﻜَﻴِﻟ ُﻪَﺑْﺰ ِﺣ ﻮُﻋْﺪَﻳ ﺎَﻤﱠﻧِإ ًاّوُﺪَﻋ ُﻩوُﺬ ِﺨﱠﺗﺎَﻓ ﱞوُﺪَﻋ ْﻢُﻜَﻟ َن ـﺎَﻄْﻴﱠﺸﻟا ﱠنِإ﴿

Воистину, сатана является вашим врагом, и относитесь к нему как к врагу.

Он зовет свою партию к тому, чтобы они стали обитателями Пламени. (35:6)

и сказал также: ﴾ﺂ َﻤِﻬِﺗا ءَْﻮَﺳ ﺎَﻤُﻬَـﻳِﺮُﻴِﻟ ﺎَﻤُﻬَﺳﺎَﺒِﻟ ﺎَﻤُﻬـْﻨَﻋ ُعِﺰﻨَﻳ ِﺔﱠﻨَﺠْﻟا َﻦﱢﻣ ﻢُﻜْﻳَﻮـﺑَأ َجَﺮْﺧَأ ﺂَﻤَﻛ ُن ـﺎَﻄْﻴﱠﺸﻟا ُﻢُﻜﱠﻨَـﻨِﺘْﻔَـﻳ َﻻ َمَدآ ﻲ

ﻨَِﺑ َﻳ﴿

ﺎ

О сыны Адама! Не позволяйте сатане совратить вас, подобно тому,

как он вывел из Рая ваших родителей. Он сорвал с них одежды,

чтобы показать им их срамные места. (7:27) Всевышний Аллах также сказал:

﴾ًﻻَﺪَﺑ َﻦﻴِﻤِﻟ ـﺎﱠﻈﻠِﻟ َﺲْﺌِﺑ ﱞوُﺪَﻋ ْﻢُﻜَﻟ ْﻢُﻫَو ﻲ

ِﻧوُد ﻦِﻣ َءﺂَﻴِﻟْوَأ ُﻪَﺘﱠـﻳﱢرُذَو ُﻪَﻧوُﺬ ِﺨﱠﺘَﺘَـﻓأ﴿

Неужели вы признаете его и его потомков своими покровителями

и помощниками вместо Меня, тогда как они являются вашими врагами?

Плохая это замена для беззаконников! (18:50) аятов на эту тему в Коране множество.

Аллах сказал:

ِﻦْﻴَـﻨْـﺛا ِﺰْﻌَﻤْﻟا َﻦِﻣَو ِﻦْﻴَـﻨْـﺛا ِنْﺄﱠﻀﻟا َﻦﱢﻣ ٍج اَوْزأ َﺔَﻴِﻧ ـﺎ َﻤﺛ

َﻦﻴِﻗِد ـﺎ َﺻ ْﻢُﺘﻨُﻛ نِإ ٍﻢْﻠِﻌِﺑ ﻲِﻧﻮُﺌﱢﺒَـﻧ ِﻦْﻴَـﻴـﺜﻧُﻷا ُمﺎَﺣْرَأ ِﻪْﻴَﻠَﻋ ْﺖَﻠَﻤَﺘْﺷا ﺎﱠﻣَأ ِﻦْﻴَـﻴـﺜﻧُﻷا ِمَأ َمﱠﺮَﺣ ِﻦْﻳَﺮَﻛﱠﺬﻟآَء ْﻞُﻗ

247

(143) Восемь - парами: из овец - две, и из коз - две. Скажи:

"Самцов обоих Он запретил или самок? Или то, что заключают в себе утробы самок?

Сообщите мне со знанием, если вы говорите правду".

َءآَﺪَﻬُﺷ ْﻢُﺘﻨُﻛ ْمَأ ِﻦْﻴَـﻴـﺜْـﻧُﻷا ُمﺎَﺣْرَأ ِﻪْﻴَﻠَﻋ ْﺖَﻠَﻤَﺘْﺷا ﺎﱠﻣَأ ِﻦْﻴَـﻴـﺜْـﻧُﻷا ِمَأ َمﱠﺮَﺣ ِﻦْﻳَﺮَﻛﱠﺬﻟآَء ْﻞُﻗ ِﻦْﻴَـﻨْـﺛا ِﺮَﻘَـﺒْﻟا َﻦِﻣَو ِﻦْﻴَـﻨْـﺛا ِﻞِﺑِﻹا َﻦِﻣَو

َﻦﻴِﻤِﻟ ـﺎﱠﻈﻟا َمْﻮَﻘْﻟا يِﺪْﻬَـﻳ َﻻ َﻪ ﱠﻠﻟا ﱠنِإ ٍﻢْﻠِﻋ ِﺮْﻴَﻐِﺑ َسﺎﱠﻨﻟا ﱠﻞِﻀُﻴِﻟ ﺎًﺑِﺬَﻛ ِﻪﱠﻠﻟا ﻰَﻠَﻋ ىَﺮَـﺘْـﻓا ِﻦﱠﻤِﻣ ُﻢَﻠْﻇَأ ْﻦَﻤَﻓ اَﺬـَﻬِﺑ ُﻪﱠﻠﻟا ُﻢُﻛ ـﱠﺻ

ﺎ َو ْذِإ

(144) И из верблюдов - двое, и из коров - двое. Скажи: "Самцов обоих

Он запретил или самок? Или то, что заключают в себе утробы самок?

Или вы были свидетелями, когда Аллах завещал это?" Кто же более несправедлив,

чем тот, кто измышляет на Аллаха ложь, чтобы сбить людей без всякого знания?

Поистине, Аллах не ведет народ неправедный!

Это разъяснение невежества арабов до Ислама по поводу того, что они запретили

некоторые виды скота и сделали из них бахиру, саибу, василу и хама, а также другие виды

ереси по поводу скота, посевов и плодов. Всевышний Аллах разъяснил, что Он произвел

сады с подставками и без подставок, а также сотворил скот для перевозок и подстилки.

Затем Всевышний Аллах разъяснил виды скота: самцы и самки, овцы и козы, также

самцы и самки из верблюдов и коров. Аллах не запретил ничего из этого скота,

ни из их детенышей. Все они сотворены для пользования человека: потребления,

верховой езды, перевозок, доения и другого использования. Как сказал Всевышний Аллах:

﴾ ٍج اَوْزأ َﺔَﻴِﻧ ـﺎ َﻤﺛ ِم ـﺎ َﻌْـﻧ َﻷا َﻦﱢﻣ ْﻢُﻜَﻟ َلَﺰﻧَأو﴿И ниспослал вам из животных восемь парами. (39:6)

Слово Аллаха: ﴾ِﻦْﻴَـﻴَـﺜﻧُﻷا ُمﺎَﺣْرَأ ِﻪْﻴَﻠﻋ ْﺖَﻠَﻤَﺘْﺷا ﺎﱠﻣَأ﴿

Или то, что заключают в себе утробы самок?

– этот вопрос обращён к многобожникам, которые сказали:

﴾ﺎَﻨ ِﺟا َوْزأ ﻰَﻠَﻋ ٌمﱠﺮَﺤُﻣَو ﺎَﻧِرﻮُﻛُﺬﱢﻟ ٌﺔَﺼِﻟﺎَﺧ ِم ـﺎ َﻌْـﻧَﻷا ِﻩِﺬـَﻫ ِنﻮُﻄُﺑ ﻲ

ِﻓ ﺎَﻣ﴿

И говорят они: "То, что в утробах этих животных,

то - чисто для наших мужчин и запрещено нашим женам". (6:139)

Слово Аллаха: ﴾ َﻦﻴِﻗِد ـﺎ َﺻ ْﻢُﺘﻨُﻛ نِإ ٍﻢْﻠِﻌِﺑ ﻲِﻧﻮُﺌﱢﺒَـﻧ﴿

Сообщите мне со знанием, если вы говорите правду

– скажите точно, каким образом Аллах сделал запретным для вас

бахиру, саибу, василу и хама и т.п., как вы заявляете.

Аль-Ауфи сообщает, что ибн Аббас прокомментировал:

﴾ِﻦْﻴَـﻨْـﺛا ِﺰْﻌَﻤْﻟا َﻦِﻣَو ِﻦْﻴَـﻨْـﺛا ِنْﺄﱠﻀﻟا َﻦﱢﻣ ٍج اَوْزأ َﺔَﻴِﻧ ـﺎ َﻤﺛ﴿

«Восемь - парами: из овец - две, и из коз – две – это четыре пары».

﴾ِﻦْﻴَـﻴَـﺜﻧُﻷا ِمَأ َمﱠﺮَﺣ ِﻦْﻳَﺮﻛﱠﺬﻟآَء ْﻞُﻗ﴿ Скажи: "Самцов обоих Он запретил или самок?

– Я не запрещал ничего из этого. ﴾ِﻦْﻴَـﻴـﺜﻧُﻷا ُمﺎَﺣْرَأ ِﻪْﻴَﻠَﻋ ْﺖَﻠَﻤَﺘْﺷا ﺎﱠﻣَأ﴿

Или то, что заключают в себе утробы самок? – в утробе может быть или самец

или самка, так почему же вы запрещает из этого что-то, а что-то делаете дозволенным?

﴾ َﻦﻴِﻗِد ـﺎ َﺻ ْﻢُﺘﻨُﻛ نِإ ٍﻢْﻠِﻌِﺑ ﻲِﻧﻮُﺌﱢﺒَـﻧ﴿ Сообщите мне со знанием, если вы говорите правду

– Всевышний Аллах сообщает таким образом, что всё это дозволено.

﴾اَﺬـَﻬِﺑ ُﻪﱠﻠﻟا ُﻢُﻛـﱠﺻ

ﺎ َو ْذِإ َءآَﺪَﻬُﺷ ْﻢُﺘﻨُﻛ ْمَأ﴿ Или вы были свидетелями, когда Аллах завещал это? –

издевка над идолопоклонниками по поводу того, что они ввели в обычай,

248

возводя напраслину на Аллаха тем, что они сделали запретным эти виды скота.

﴾ٍﻢْﻠِﻋ ِﺮْﻴَﻐِﺑ َسﺎﱠﻨﻟا ﱠﻞِﻀُﻴِﻟ ﺎًﺑِﺬَﻛ ِﻪﱠﻠﻟا ﻰَﻠَﻋ ىَﺮَـﺘْـﻓا ِﻦ ﱠﻤ ِﻣ ُﻢَﻠْﻇَأ ْﻦَﻤﻓ﴿

Кто же более несправедлив, чем тот, кто измышляет на Аллаха ложь,

чтобы сбить людей без всякого знания? – нет никого более несправедливого, чем они.

﴾ َﻦﻴِﻤِﻟ ـﺎﱠﻈﻟا َمْﻮَﻘْﻟا ىِﺪْﻬَـﻳ َﻻ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنِإ﴿ Поистине, Аллах не ведет народ неправедный!

– первым, кто входит под (порицание) этого аята – это Амр ибн Лихай ибн Кум’а,

он первый, кто изменил религию пророков тем, что узаконил саибы, васили и хамы,

как об этом упоминается в достоверном хадисе.

Аллах сказал:

ٍﺮﻳِﺰﻨ ِﺧ َﻢْﺤَﻟ ْوَأ ﺎًﺣﻮُﻔْﺴﱠﻣ ﺎًﻣَد ْوَأ ًﺔَﺘْﻴَﻣ َنﻮُﻜَﻳ نَأ َﻻِإ ُﻪُﻤَﻌْﻄَﻳ ٍﻢِﻋﺎَﻃ ﻰَﻠَﻋ ﺎًﻣﱠﺮَﺤُﻣ ﱠﻲ َﻟِإ ِﺣْ

َﻲ

وُأ ﺂَﻣ ﻲ

ِﻓ ُﺪ ِﺟَأ َﻻ ﻞُﻗ

ٌﻢﻴ ِﺣﱠ ر ٌرﻮُﻔَﻏ َﻚﱠﺑَر ﱠنِﺈَﻓ ٍدﺎَﻋ َﻻَو ٍغﺎَﺑ َﺮْـﻴَﻏ ﱠﺮُﻄْﺿا ِﻦَﻤَﻓ ِﻪﺑ ِﻪﱠﻠﻟا ِﺮْﻴَﻐِﻟ ﱠﻞِﻫُأ ﺎًﻘْﺴِﻓ ْوَأ ٌﺲْﺟِر ُﻪﱠﻧِﺈَﻓ

(145) Скажи: " Я не нахожу в том, что открыто мне, запретным для питающегося то,

чем он питается, только если это не будет мертвечина, или пролитая кровь, или мясо

свиньи, потому что это - скверна, - или нечистое, которое заколото с призыванием не

Аллаха. Кто же вынужден, не будучи распутником или преступником,

- то Господь твой - Прощающ, Милосерд!

Всевышний Аллах повелевает Своему рабу и посланнику Мухаммаду

(да благословит его Аллах и приветствует): ﴾ ْﻞُﻗ﴿ Скажи – о, Мухаммад,

тем, которые запретили то, чем наделил их Аллах, возводя ложь тем самым на Аллаха.

﴾ُﻪُﻤَﻌْﻄَﻳ ٍﻢِﻋﺎَﻃ ﻰَﻠﻋ ﺎًﻣﱠﺮَﺤُ ﻣ ﱠﻲ َﻟِإ ِﺣْ

َﻲ

وُأ ﺂَﻣ ﻲ

ِﻓ ُﺪ ِﺟَأ َﻻ﴿ Я не нахожу в том, что открыто мне,

запретным для питающегося то, чем он питается – я не нахожу того, что вы сделали

запретным, кроме этого. Иными словами, я не нахожу никаких запретных животных,

кроме этих. Нам следует напомнить, что запреты на некоторые виды пищи

приведены в суре «Трапеза», и в хадисах, сопровождающих эти аяты.

﴾ﺎًﺣﻮُﻔْﺴﱠﻣ ﺎًﻣَد ْوَأ﴿ Или пролитая кровь. Катада прокомментировал:

«Запрещена лишь проливаемая кровь, а кровь перемешанная в мясе дозволена».

Аль-Хумайди сказал: «Нам рассказал Амр ибн Динар, что он сказал Джабиру

ибн Абдулле: «Они заявляют, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах

и приветствует) запретил потреблять мясо домашних ишаков во время битвы

при Хайбаре». Тот ответил: «Так сообщал аль-Хакам ибн Амр от посланника Аллаха,

но «знаток» (т.е. ибн Аббас) опроверг это. Он процитировал:

﴾ُﻪُﻤَﻌْﻄَﻳ ٍﻢِﻋﺎَﻃ ﻰَﻠﻋ ﺎًﻣﱠﺮَﺤُﻣ ﱠﻲ َﻟِإ َ

ﻲ

ِﺣْوُأ ﺂَﻣ ﻲ

ِﻓ ُﺪ ِﺟَأ َﻻ ﻞُ

ﻗ﴿ Скажи: "В том, что открыто мне,

я не нахожу запретным для питающегося то, чем он питается».

(Подобное повествование передал аль-Бухари168 и Абу Дауд.)

Абу Бакр ибн Мардувьях и аль-Хаким в аль-Мустадрике передаёт, что ибн Аббас сказал:

«Во времена джахилии люди потребляли кое-что и оставляли кое-что, ибо чурались

потреблять это. Аллах же послал своего пророка и ниспослал писание, в котором дозволено

то, что дозволено, и запретно запретное. То, что Он дозволил – является дозволенным,

а то, что запретил – запретно. А то, что не упомянул – в потребление того нет греха»

затем он прочитал аят: ﴾ُﻪُﻤَﻌْﻄَﻳ ٍﻢِﻋﺎَﻃ ﻰَﻠﻋ ﺎًﻣﱠﺮَﺤُ ﻣ ﱠﻲ َﻟِإ ِﺣْ

َﻲ

وُأ ﺂَﻣ ﻲ

ِﻓ ُﺪ ِﺟَأ َﻻ ﻞُﻗ﴿

168 Аль-Бухари (2769)

249

Скажи: "В том, что открыто мне, я не нахожу запретным

для питающегося то, чем он питается».

(Это текст от Мардувьях и Абу Дауда.

Аль-Хаким сказал, что его иснад достоверный,но два шейха не передали этот хадис.)

Имам Ахмад сообщает со слов ибн Аббаса,

что однажды сдохла овца Сауды бинт Зама (жены пророка), и она сказала:

«О, посланник Аллаха, подохла такая-то (т.е. овца)». Посланник Аллаха (да благословит его

Аллах и приветствует) сказал: «؟ﺎَﻬَﻜْﺴَﻣ ْﻢُﺗْﺬَﺧَأ َﻻ َﻢِﻠَﻓ» «Почему вы не взяли её шкуру?»

Сауда переспросила: «Как можно использовать её шкуру, если она подохла?»

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)сказал:

« ُﷲا َلﺎَﻗ ﺎَﻤﱠﻧِإ » Поистине Аллах сказал:

﴾ٍﺮﻳِﺰﻨ ِﺧ َﻢْﺤَﻟ ْوَأ ﺎًﺣﻮُﻔْﺴﱠﻣ ﺎًﻣَد ْوَأ ًﺔَﺘْﻴَﻣ َنﻮُﻜَﻳ نَأ َﻻِإ ُﻪُﻤَﻌْﻄَﻳ ٍﻢِﻋﺎَﻃ ﻰَﻠَﻋ ﺎًﻣﱠﺮَﺤُﻣ ﱠﻲ َﻟِإ ِﺣْ

َﻲ

وُأ ﺂَ ﻣﻲ ِﻓ ُﺪ ِﺟَأ َﻻ ﻞُﻗ﴿

«Скажи: "В том, что открыто мне, я не нахожу запретным

для питающегося то, чем он питается, только если это не будет мертвечина

или пролитая кровь, или мясо свиньи» ﻪِﺑ اﻮُﻌِﻔَﺘْﻨَـﺘـﻓ ُﻩﻮُﻐَـﺑْﺪَﺗ ْنَأ ُﻪَﻧﻮُﻤَﻌْﻄَﺗ َﻻ ْﻢُﻜﱠﻧِإَو

- ведь вы не едите её, а дубите её шкуру и используете её». Она послала за овцой,

с неё содрали шкуру, выдубили её, и она хранила её, пока та не прохудилась169 ».

Слово Аллаха: ﴾ ٍدﺎَﻋ َﻻَو ٍغﺎَﺑ َﺮْـﻴَﻏ ﱠﺮُﻄْﺿا ِﻦَﻤَﻓ﴿

Кто же вынужден, не будучи распутником или преступником

– кто вынужден потребить что-либо из того, что запретил Аллах

в этом священном аяте, не проявляя чрезмерности и не переходя рамки.

﴾ٌﻢﻴ ِﺣﱠر ٌرﻮُﻔَﻏ َﻚﱠﺑَر ﱠنِﺈَﻓ﴿ То Господь твой - Прощающ, Милосерд – прощающий для него

и милосерден по отношению к нему. Толкование подобного аята уже приводилось

при комментарии суры «Корова», и этого достаточно. Этот священный аят опровергает ересь

многобожников, которые ввели запреты по собственному усмотрению на бахиру, саибу,

василу, хама и т.п. Этот аят повелевает посланнику Аллаха сообщить, что он не находит

в том, что открыл ему Аллах, этих запретов. Запрещено лишь то, что упомянуто в этом

священном аяте – т.е. мертвечина, пролитая кровь, свинина, а также то, что зарезано без

упоминания имени Аллаха. Остальное же не является запретным. А о чём аят умолчал,

в этом нет греха. Как же мы можете заявлять, что это запретно,

и как вы запретили то, что не запрещал Аллах?

Слово Аллаха:

ﺂ َﻤُﻬَﻣﻮُﺤُﺷ ْﻢِﻬْﻴَﻠﻋ ﺎَﻨْﻣﱠﺮَﺣ ِﻢَﻨﻐْﻟاَو ِﺮَﻘَـﺒْﻟا َﻦِﻣَو ٍﺮُﻔﻇ

ِذ ﱠﻞُﻛ ﺎَﻨْﻣﱠﺮَﺣ ا وُدﺎَﻫ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﻰَﻠَﻋَو

َنﻮُﻗِد ـﺎ َﺼَﻟ ﺎﱠﻧِإِو ْﻢِﻬﻴْﻐَـﺒِﺑ ﻢُﺎﻫـ َﻨْـﻳَﺰَﺟ َﻚِﻟَذ ٍﻢْﻈَﻌِﺑ َﻂَﻠَـﺘْﺧا ﺎَﻣ ْوَأ ﺂَﻳاَﻮَﺤْﻟا ِوَأ ﺂَﻤُﻫرﻮُﻬﻇ ْﺖَﻠَﻤَﺣ ﺎَﻣ ﱠﻻِإ

(146) Тем, которые обратились в иудейство,

Мы запретили всех имеющих копыто, а из коров и овец запретили Мы им жир,

кроме носимого их хребтами или внутренностями, или того, что смешался с костями.

Этим воздали Мы им за их нечестие: Мы ведь правдивы!

Всевышний Аллах рассказывает о том, что было запрещено иудеям:

«Мы запретили иудеям всё, что обладает когтями из скота и птиц и все виды с

169 Достоверный хадис, рассказал Ахмад в Муснаде (327\1)

250

неразделёнными на пальцы конечностями: верблюдов, страусов, уток и гусей».

Аллах сказал: ﴾ﺂ َﻤُﻬَﻣﻮُﺤُﺷ ْﻢِﻬْﻴَﻠﻋ ﺎَﻨْﻣﱠﺮَﺣ ِﻢَﻨﻐْﻟاَو ِﺮَﻘَـﺒْﻟا َﻦِﻣَو﴿ А из коров и овец

запретили Мы им жир – подразумевается жир с почек и сальник,

согласно мнению ас-Судди. Он также упоминает, что иудеи говорили:

«Исраил (Йакуб) считал это запретным, и мы будем считать это запретным».

Али ибн Абу Тальха сообщает, что ибн Аббас прокомментировал слово Аллаха:

﴾ﺂَﻤُﻫرﻮُﻬﻇ ْﺖَﻠَﻤَﺣ ﺎَﻣ ﱠﻻِإ﴿ «Кроме носимого их хребтами – жир на спине».

﴾ﺂَﻳاَﻮَﺤْﻟا ِوَأ﴿ Или внутренностями – имам Абу Джафар ибн Джарир сказал:

«Здесь имеется в виду: «Мы запретили им жир коров и овец,

кроме того, что находится на спинах и во внутренностях».

Али ибн Абу Тальха сообщает со слов ибн Аббаса,

что слово ﴾ﺂَﻳاَﻮَﺤْ

ﻟا ﴿ - означает внутренности.

Также считали: Муджахид, Саид ибн Джубайр, ад-Даххак,

ас-Судди, Абдур-Рахман ибн зайд и другие знатоки.

Слово Аллаха: ﴾ ٍﻢْﻈَﻌِﺑ َﻂَﻠَـﺘْﺧا ﺎَﻣ ْوَأ﴿ Или того, что смешался с костями

– кроме жира, смешанного с костями, такой жир дозволен им.

Ибн Джурайдж прокомментировал:

«Жир на огузке в области хвостовой кости, а также жир ног, головы, глаз и тот,

что закреплен на костях.Всё это дозволено к потреблению». Также считал ас-Судди.

Слово Аллаха: ﴾ ْﻢِﻬِﻴْﻐَـﺒِﺑ ﻢُﻫ ـﺎ َﻨـْﻳَﺰَﺟ َﻚِﻟَذ﴿ Этим воздали Мы им за их нечестие

– это притеснение мы учинили им воздаянием за их нечестие

и ослушание наших повелений. Как сказал Всевышний Аллах:

﴾ًاﺮﻴِﺜَﻛ ِﻪﱠﻠﻟا ِﻞﻴِﺒَﺳ ﻦَﻋ ْﻢِﻫﱢﺪَﺼِﺑَو ْﻢُﻬَﻟ ْﺖﱠﻠِﺣُأ ٍت ـﺎ َﺒﱢﻴﻃ ْﻢِﻬْﻴَﻠﻋ ﺎَﻨْﻣﱠﺮَﺣ ْاوُدﺎَﻫ َﻦﻳِﺬﱠﻟا َﻦﱢﻣ ٍﻢْﻠُﻈِﺒَﻓ﴿

За то, что иудеи поступали несправедливо и многих сбивали

(или часто сбивали людей) с пути Аллаха. (4:160)

Слово Аллаха: ﴾َنﻮُﻗِﺎدـ َﺼَﻟ ﺎﱠﻧِإِو﴿ Мы ведь, поистине правдивы.

– Мы справедливы в том, как Мы воздали им. Ибн Джарир прокомментировал:

« Мы правдивы в том, что сообщили тебе, о, Мухаммад о том, что Мы запретили им,

а не то, что они сами объявили запретным, якобы, Исраил запретил это самому себе».

Аллах знает лучше.

Абдулла ибн Аббас сообщает, что до Умара ибн аль-Хаттаба донесли,

что Самура продавал вино, и он сказал: «Да убьёт Аллах Самуру, разве он не знал,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ﺎ َﻫﻮُﻋﺎَﺒَـﻓ ﺎَﻫﻮُﻠَﻤَﺠَﻓ ُمﻮُﺤﱡﺸﻟا ُﻢِﻬْﻴَﻠَﻋ ْﺖَﻣﱢﺮُﺣ َدﻮُﻬَـﻴْﻟا ُﷲا َﻦَﻌَﻟ» «Аллах проклял иудеев,

для них был запретным жир, но они растапливали его и продавали».

(Этот хадис рассказали аль-Бухари и Муслим в своих Сахихах.)

Джабир ибн Абдулла сказал: «Я слышал как в год взятия Мекки

посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

« ِمﺎَﻨْﺻَْﻷاَو ِﺮﻳِﺰْﻨ ِﺨْﻟاَو ِﺔَﺘْﻴَﻤْﻟاَو ِﺮْﻤَﺨْﻟا َﻊْﻴَـﺑ َمﱠﺮَﺣ ُﻪَﻟﻮُﺳَرَو َﷲا ﱠنِإ»

«Воистину, Аллах и Его Посланник запретили торговать вином,

251

мертвячиной, свининой и идолами». Его спросили «О, Посланник Аллаха! А как же сало

мертвых животных? Мы используем его при смолении кораблей, смазывании шкур и

изготовлении масел для ламп». Он,да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«ما َﺮَﺣ َﻮُﻫ َﻻ» «Нет, это запрещено!» Затем Посланник Аллаха, мир ему

и благословение Аллаха, добавил:«ﻪَﻨَﻤﺛ اﻮُﻠَﻛَأو ُﻩﻮُﻋﺎَﺑ ﱠﻢُﺛ ُﻩﻮُﻠَﻤَﺟ ﺎَﻬَﻣﻮُﺤُﺷ ْﻢِﻬْﻴَﻠَﻋ َمﱠﺮَﺣ ﺎﱠﻤَﻟ َﷲا ﱠنِإ َدﻮُﻬَـﻴْﻟا ُﷲا َﻞ َﺗﺎﻗ»

«Да поразит Аллах иудеев! Когда Аллах запретил им сало мертвых животных,

они стали топить его, а затем продавать и пожирать заработанные деньги».

(Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим170.)

Аллах сказал далее:

َﻦﻴِﻣﺮْﺠُﻤْﻟا ِمْﻮَﻘْﻟا ِﻦَﻋ ُﻪُﺳْﺄَﺑ ﱡدَﺮُـﻳ َﻻَو ٍﺔَﻌ ِﺳا َو ٍﺔَﻤْﺣَر وُذ ْﻢُﻜﱡﺑﱠر ﻞُﻘَـﻓ َكﻮُﺑﱠﺬَﻛ نِﺈَﻓ

(147) Если они считают тебя лжецом, то скажи: "Господь ваш - обладатель

милости обширной, и Его мощи не отклонить от народа грешного".

Всевышний Аллах говорит: ﴾ٍﺔَﻌ ِﺳا َو ٍﺔ َﻤْﺣَر وُذ ْﻢُﻜﱡﺑﱠر ﻞُﻘَـﻓ﴿

То скажи: "Господь ваш - обладатель милости обширной….» - это побуждение

для них на поиск широкой милости Аллаха в следовании за Его посланником.

﴾ َﻦﻴِﻣﺮْﺠُﻤْﻟا ِمْﻮَﻘْﻟا ِﻦَﻋ ُﻪُﺳْﺄَﺑ ﱡدَﺮُـﻳ َﻻَو﴿ И Его мощи не отклонить от народа грешного

– это предостережение им от конфронтации с посланником – печатью всех пророков.

Всевышний Аллах часто использует побуждение и предостережение в Коране.

Так Всевышний Аллах сказал в конце суры: ﴾ٌﻢﻴ ِﺣﱠر ٌرﻮُﻔَﻐَﻟ ُﻪﱠﻧِإَو ِبﺎَﻘِﻌْﻟا ُﻊﻳِﺮَﺳ َﻚﱠﺑَر ﱠنِإ﴿

Поистине, Господь твой быстр в наказании, и, поистине,

Он - прощающий, милосердный! (6:165) Аллах также сказал:

﴾ ِبﺎَﻘِﻌْﻟا ُﺪﻳِﺪَﺸَﻟ َﻚﱠﺑَر ﱠنِإَو ْﻢِﻬِﻤْﻠُﻇ ﻰَﻠَﻋ ِسﺎﱠﻨﻠﱢﻟ ٍةَﺮِﻔْﻐَﻣ وُﺬَﻟ َﻚﱠﺑَر ﱠنِإَو﴿

И, поистине, Господь твой - обладатель прощения к людям даже при их нечестии!

И, поистине, Господь твой силен в наказании! (13:6) Аллах также сказал:

﴾ ُﻢﻴ ِﻟَﻷا ُباَﺬَﻌْﻟا َﻮُ ﻫﻲ ﺑِاَﺬَﻋ ﱠنَأو ُﻢﻴ ِﺣﱠﺮﻟا ُرﻮُﻔَﻐْﻟا ﺎَﻧأ ﻲ

ﱢﻧَأ ي

ِدﺎ ﺒَِﻋ ْءﻰﱢﺒَـﻧ﴿

Возвести рабам Моим, что Я - Я прощающий, милосердный,

и что наказание Мое - наказание мучительное! (15:49-50) и сказал также:

﴾ ِبﺎَﻘِﻌْﻟا ِﺪﻳِﺪَﺷ ِب ْﻮﱠـﺘﻟا ِﻞِﺑﺎَﻗَو ِﺐﻧﱠﺬﻟا ِﺮِﻓﺎَﻏ﴿

Прощающего прегрешения и принимающего покаяние, сильного в наказании. (40:3)

и сказал также Аллах: ﴾ُدوُدَﻮْﻟا ُرﻮُﻔَﻐْﻟا َﻮُﻫَو ُﺪﻴِﻌُﻳَو ُءىِﺪْﺒُـﻳ َﻮُﻫ ُﻪﱠﻧِإ ٌﺪﻳِﺪَﺸَﻟ َﻚﱢﺑَر َﺶْﻄَﺑ ﱠنِإ﴿

Поистине, мощь твоего Господа сильна! Ведь Он начинает и возвращает.

Он – Прощающий, Любящий (или Любимый). (85:12-14)

аятов с подобным содержанием множество.

Далее сказано:

َﻚِﻟَﺬَﻛ ٍء ْ

ﻲ َﺷ ﻦِﻣ ﺎَﻨْﻣﱠﺮَﺣ َﻻَو ﺎَﻧُؤﺂَﺑآ َﻻَو ﺎَﻨْﻛَﺮْﺷَأ ﺂَﻣ ُﻪﱠﻠﻟا َءﺂَﺷ ْﻮَﻟ ا ﻮُﻛَﺮْﺷَأ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ُلﻮُﻘَـﻴﺳ

َنﻮُﺻُﺮْﺨَﺗ ﱠﻻِإ ْﻢُﺘﻧَأ ْنِإَو ﱠﻦﱠﻈﻟا ﱠﻻِإ َن ﻮُﻌِﺒﱠﺘَـﺗ نِإ ﺂَﻨَﻟ ُﻩﻮُﺟِﺮْﺨُﺘَـﻓ ٍﻢْﻠِﻋ ْﻦﱢﻣ ﻢُﻛَﺪﻨِﻋ ْﻞَﻫ ْﻞُﻗ ﺎَﻨَﺳْﺄَﺑ ْاﻮُﻗاَذ ﻰﱠﺘَﺣ ْﻢِﻬِﻠْﺒَـﻗ ﻦِﻣ َﻦﻳِﺬﱠﻟا َبﱠﺬَﻛ

(148) Скажут те, которые придают Ему сотоварищей: "Если бы Аллах пожелал,

ни мы бы не придавали товарищей, ни отцы наши, и не запрещали бы ничего".

Так лгали и те, которые были до них, пока не вкусили Нашей мощи.

170 Аль-Бухари (2082), Муслим (1581)

252

Скажи: "Есть ли у вас какое-либо знание? Покажите его нам.

Вы следуете только за предположениями, вы только измышляете ложь!"

َﻦﻴِﻌَﻤْﺟَأ ْﻢُﻛاَﺪَﻬﻟ َءﺂَﺷ ْﻮَﻠَـﻓ ُﺔَﻐِﻟ ـﺎﺒَْﻟا ُﺔﱠﺠُﺤْﻟا ِﻪﱠﻠِﻠَﻓ ْﻞُﻗ

(149) Скажи: "У Аллаха - убедительное доказательство.

Если бы Он хотел, то всех бы вывел на прямой путь".

ْاوُﺪِﻬَﺷ نِﺈَﻓ اَﺬـَﻫ َمﱠﺮَﺣ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنَأ َنوُﺪَﻬْﺸَﻳ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ُﻢُﻛَءآَﺪَﻬُﺷ ﱠﻢُﻠَﻫ ْﻞُﻗ

َنﻮُﻟِﺪْﻌَـﻳ ْﻢِﻬﱢﺑَﺮِﺑ ﻢُﻫَو ِةَﺮِﺧﻵﺎِﺑ َنﻮُﻨِﻣْﺆُـﻳ َﻻ َﻦﻳِﺬﱠﻟا َو ﺎَﻨِﺘـَﻳﺂِﺑ ْاﻮُﺑﱠﺬَﻛ َﻦﻳِﺬﱠﻟا َءآَﻮْﻫَأ ْﻊِﺒﱠﺘَـﺗ َﻻَو ْﻢُﻬَﻌَﻣ ْﺪَﻬْﺸَﺗ َﻼَﻓ

(150) Скажи: "Сюда ваших свидетелей, которые свидетельствуют,

что Аллах запретил это!" Если они и засвидетельствуют, то ты не свидетельствуй

с ними и не следуй за страстями тех, которые считают ложными Наши знамения и

которые не веруют в жизнь будущую. Они к Господу своему приравнивают!

Всевышний Аллах упоминает здесь дебаты и ложные доводы, которые многобожники

приводят в защиту ширка и их запретов. Они приводят доводом то, что Аллаху ведомо

абсолютно всё об их многобожии и запретах, которые они наложили. Он в состоянии

изменить это тем, чтобы внушить им веру и отвратить их от неверия. Но раз Он не сделал

так, то согласно их лживым измышлениям , это доказывает Его волю на это, и на то,

что Он доволен ими в этом. Они говорят: ﴾ ٍء ْ

ﻲ َﺷ ﻦِﻣ ﺎَﻨْﻣﱠﺮَﺣَﻻَو ﺎَﻨْﻛَﺮْﺷَأ ﺂَﻣ ُﻪﱠﻠﻟا َءﺂَﺷ ْﻮَﻟ﴿

Если бы Аллах пожелал, ни мы бы не придавали сотоварищей,

ни отцы наши, и не запрещали бы ничего – это подобно тому, что Аллах сказал о них:

﴾ْﻢُﻬـَﻧْﺪَﺒَﻋ ﺎَﻣ ُﻦـَﻤْﺣﱠﺮﻟا َءﺂَﺷ ْﻮَﻟ ْاﻮُﻟﺎَﻗَو﴿

И говорили они: "Если бы пожелал Милосердный, и не поклонялись бы мы им!"

(43:20) в суре «Пчёлы» приводится аят подобный этому по смыслу.

Далее Аллах говорит: ( ْﻢِﻬِﻠْﺒَـﻗ ﻦِﻣ َﻦﻳِﺬﱠﻟا َبﱠﺬَﻛ َﻚِﻟَﺬَﻛ) Так лгали и те, которые были до них

– эти же ложные доводы послужили причиной того,что они впали в заблуждение.

И если бы эти сомнительные доводы были правдивыми, Аллах бы не посылал на них кару

и не мстил мучительным наказанием многобожникам посредством благородных пророков.

﴾ٍﻢْﻠِﻋ ْﻦﱢﻣ ﻢُﻛَﺪﻨ ِﻋ ْﻞَﻫ ْﻞُﻗ﴿ Скажи: "Есть ли у вас какое-либо знание? - о том, что Аллах доволен

вами и тем, чем вы занимаетесь. ﴾ﺂَﻨﻟ ُﻩﻮُﺟِﺮْﺨُﺘَـﻓ﴿Тогда покажите его нам – продемонстрируйте,

предъявите его и разъясните, ибо в действительности получается, что ﴾ﱠﻦﱠﻈﻟا ﱠﻻِإ َنﻮُﻌِﺒﱠﺘَـﺗ نِإ﴿

Вы следуете только за предположениями – мечты и пустые желания.

Под предположениями здесь подразумеваются ложные убеждения.

﴾َنﻮُﺻُﺮْﺨَﺗ ﱠﻻِإ ْﻢُﺘﻧَأ ْنِإَو﴿ и вы только измышляете ложь

– возводите напраслину на Аллаха в том, что вы заявляете.

Далее Аллах сказал: ﴾ َﻦﻴِﻌَﻤْﺟَأ ْﻢُﻛاَﺪَﻬﻟ َءﺂَﺷ ْﻮَﻠَـﻓ ُﺔَﻐِﻟ ﺒﺎَْﻟا ُﺔﱠﺠُﺤْﻟا ِﻪﱠﻠِﻠَﻓ ْﻞُﻗ﴿

Скажи: "У Аллаха - убедительное доказательство.

Если бы Он хотел, то всех бы вывел на прямой путь.

Всевышний Аллах говорит Своему пророку (да благословит его Аллах и приветствует):

﴾ْﻞُﻗ﴿ Скажи – им, о, Мухаммад, ﴾ُﺔَﻐِﻟ ـﺎﺒَْﻟا ُﺔﱠﺠُﺤْﻟا ِﻪﱠﻠِﻠَ

ﻓ﴿ У Аллаха - убедительное доказательство

– полная мудрость и неоспоримый довод в наставлении тех, кто нашёл верный путь

и в введении в заблуждении тех, кто выбрал заблуждение.

253

﴾ َﻦﻴِﻌَﻤْﺟَأ ْﻢُﻛاَﺪَﻬﻟ َءﺂَﺷ ْﻮَﻠَـﻓ﴿ Если бы Он хотел, то всех бы вывел на прямой путь

– ведь всё это по Его воле, желанию и выбору. И не смотря на это, Он доволен верующими

и ненавидит неверных. Как сказал Всевышний Аллах: ﴾ىَﺪُﻬْﻟا ﻰَﻠﻋ ْﻢُﻬَﻌَﻤَﺠَﻟ ُﻪﱠﻠﻟا َءﺂَﺷ ْﻮَﻟو﴿

Если бы Аллах пожелал, то собрал бы их всех на прямом пути. (6:35)

Всевышний Аллах также сказал: ﴾ ِضْ رَﻷا ﻲ

ِﻓ ﻦَﻣ َﻦَﻣﻵ َﻚﱡﺑَر َءﺂَﺷ ْﻮَﻟو﴿

Если бы твой Господь пожелал, то уверовали бы все, кто на земле. (10:99)

Аллах также сказал:

َﻦﻴِﻔﻠَﺘْﺨُﻣ َنﻮُﻟاَﺰَـﻳ َﻻَو ًةَﺪ ِﺣاَو ًﺔﱠﻣُأ َسﺎﱠﻨﻟا َﻞَﻌَﺠَﻟ َﻚﱡﺑَر َءﺂَﺷ ْﻮَﻟو﴿

﴾ َﻦﻴِﻌَﻤْﺟَأ ِسﺎﱠﻨﻟاَو ِﺔﱠﻨ ِﺠْﻟا َﻦِﻣ َﻢﱠﻨَﻬَﺟ ﱠنَﻼْﻣ َﻷ َﻚّﺑَر ُﺔَﻤِﻠَﻛ ْﺖﱠﻤَﺗو ْﻢ ُﻬَﻘﻠَﺧ َﻚِﻟﺬِﻟَو َﻚ

ﱡﺑَر َﻢ ِﺣﱠر ﻦَﻣ ﱠﻻِإ

Если бы твой Господь захотел, то Он сделал бы человечество единой общиной

верующих. Однако они не перестают вступать в противоречия, за исключением тех,

над кем смилостивился твой Господь. Он сотворил их для этого. Исполнится Слово

твоего Господа: «Я непременно заполню Геенну джинами и людьми – всеми вместе».

(11:118-119)

Ад-Даххак сказал: «Нет довода ни у кого, кто ослушался Аллаха,

но у Аллаха есть убедительный довод против Его рабов».

Слово Аллаха: ﴾ُﻢُﻛَءآَﺪَﻬُﺷ ﱠﻢُﻠَﻫ ْﻞُﻗ﴿

Скажи: "Сюда ваших свидетелей – приведите своих свидетелей.

﴾اَﺬـَﻫ َمﱠﺮَﺣ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنَأ َنوُﺪَﻬْﺸَﻳ َﻦﻳِﺬﱠﻟا﴿ Которые свидетельствуют, что Аллах запретил это

– то, что вы запретили и тем самым возвели на Аллаха напраслину и ложь.

﴾ْﻢُﻬَﻌَﻣ ْﺪَﻬْﺸَﺗ َﻼَﻓ ْاوُﺪِﻬَﺷ نِﺈَﻓ﴿ Если они и засвидетельствуют,

то ты не свидетельствуй с ними – так, как они станут лжесвидетельствовать и лгать.

﴾َنﻮُﻟِﺪْﻌَـﻳ ْﻢِﻬﱢﺑَﺮِﺑ ﻢُﻫَو ِةَﺮِﺧﻵﺎِﺑ َنﻮُﻨِﻣْﺆُـﻳ َﻻ َﻦﻳِﺬﱠﻟا َو ﺎَﻨِﺗ ـﺎ َﻳﺂِﺑ ْاﻮُﺑﱠﺬَﻛ َﻦﻳِﺬﱠﻟا َءآَﻮ ْﻫَأ ْﻊِﺒﱠﺘَـﺗ َﻻَو﴿

И не следуй за страстями тех, которые считают ложными Наши знамения

и которые не веруют в жизнь будущую. Они к Господу своему приравнивают

– придают Ему сотоварищей и приравнивают к Нему их.

Аллах сказал далее:

ْﻢُﻫﺎﱠﻳِإَو ْﻢ ُﻜُﻗزْﺮَـﻧ ُﻦْﺤﱠﻧ ٍق َﻼْﻣإ ْﻦﱢﻣ ْﻢُﻛَ َﻻ

د ْوَأ ْاﻮُﻠُـﺘْﻘَـﺗ َﻻَو ًﺎﻧﺎَ

ﺴ ْﺣِإ ِﻦْﻳَﺪِﻟا َﻮْﻟﺎِﺑَو ًﺎﺌْﻴَﺷ ِﻪﺑ ْاﻮُﻛِﺮْﺸُﺗ ﱠﻻَأ ْﻢُﻜْﻴَﻠَﻋ ْﻢُﻜﱡﺑَر َمﱠﺮَﺣ ﺎَﻣ ُﻞْﺗَأ ا ْﻮَﻟﺎَﻌَـﺗ ْﻞُﻗ

َنﻮُﻠِﻘْﻌَـﺗ ْﻢُﻜﱠﻠَﻌَﻟ ِﻪﺑ ْﻢُﻛـ ﱠﺻ

ﺎ َو ْﻢُﻜِﻟذ ﱢﻖَﺤْﻟﺎِﺑ ﱠﻻِإ ُﻪﱠﻠﻟا َمﱠﺮَﺣ ﻲ ِﺘﱠﻟا َﺲْﻔﱠـﻨﻟا ْاﻮُﻠُـﺘْﻘَـﺗ َﻻَو َﻦَﻄَﺑ ﺎَﻣَو ﺎَﻬـْﻨِﻣ َﺮَﻬﻇ ﺎَﻣ َﺶ ِﺣا َﻮﻔْﻟا ا ﻮُﺑَﺮْﻘَـﺗ َﻻَو

(151) Скажи: "Приходите, Я прочитаю то, что запретил вам ваш Господь:

чтобы вы не придавали Ему ничего в сотоварищи; к родителям - добродеяние;

не убивайте ваших детей от бедности - Мы прокормим их и вас;

не приближайтесь к мерзостям, к явным из них и тайным;

не убивайте душу, которую запретил Аллах, иначе как по праву.

Это завещал Он вам, - может быть, вы уразумеете!

Дауд аль-Ауди сообщает, что ибн Масуд сказал:

«Кто желает прочитать то, что было на манускрипте посланника Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует), на котором стояла его печать,

то пусть прочитает следующие аяты: ﴾ًﺎﺌْﻴَﺷ ِﻪِﺑ ْاﻮُﻛِﺮْﺸُﺗ ﱠﻻَأ ْﻢُﻜْﻴَﻠَﻋ ْﻢُﻜﱡﺑَر َمﱠﺮَﺣ ﺎَﻣ ُﻞْﺗَأ ا ْﻮَﻟﺎَﻌَـﺗ ْﻞُﻗ﴿

Скажи: "Приходите, Я прочитаю то, что запретил вам ваш Господь:

чтобы вы не придавали Ему ничего в сотоварищи

254

– до слов Аллаха: ﴾َنﻮُﻘﱠـﺘَـﺗ ْﻢُﻜﱠﻠَﻌ َﻟ﴿ Может быть, вы устрашитесь (6:151-153)

Аль-Хаким сообщает, что ибн Аббас сказал:

«В суре «Скот» есть ясно изложенные аяты, которые являются, матерью Писания».

Затем он процитировал: ﴾ ْﻢُﻜْﻴَﻠَﻋ ْﻢُﻜﱡﺑَر َمﱠﺮَﺣ ﺎَﻣ ُﻞْﺗَأ ا ْﻮَﻟﺎَﻌَـﺗ ْﻞُﻗ﴿

Скажи: "Приходите, Я прочитаю то, что запретил вам ваш Господь».

( Аль-Хаким сообщил, что иснад этого хадиса достоверный, хотя два шейха не передали этот хадис. )

Аль-Хаким также передаёт в «аль-Мустадрике» от Убады ибн Саммита,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ث َﻼﺛ ﻰَﻠَﻋ ﻲِﻨُﻌِﻳﺎَﺒُـﻳ ْﻢُﻜﱡﻳَأ» «Кто даст мне присягу о трёх вещах?»

Затем посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) процитировал:

﴾ ْﻢُﻜْﻴَﻠَﻋ ْﻢُﻜﱡﺑَر َمﱠﺮَﺣ ﺎَﻣ ُﻞْﺗَأ ا ْﻮَﻟﺎَﻌَـﺗ ْﻞُﻗ﴿

Скажи: "Приходите, Я прочитаю то, что запретил вам ваш Господь»,

пока не завершил чтение этих аятов (6:151-153), затем добавил:

،ُﻪﺘَﺑﻮُﻘُﻋ ْﺖَﻧﺎَﻛ ﺎَﻴْـﻧﱡﺪﻟا ﻲِﻓ ِﻪﺑ ُﷲا ُﻪَﻛرْدَﺄﻓ ﺎًﺌْﻴَﺷ ﱠﻦُﻬْـﻨِﻣ َﺺَﻘـَﺘْـﻧا ِﻦَﻣَو ِﷲا ﻰَﻠَﻋ ُﻩُﺮْﺟَﺄﻓ ﻰَﻓَو ْﻦَﻤَﻓ»

«ﻪْﻨَﻋ ﺎَﻔَﻋ َءﺎَﺷ ْنِإَو ُﻪَﺑﱠﺬَﻋ َءﺎَﺷ ْنِإ ِﷲا ﻰَﻟِإ ُﻩُﺮْﻣَﺄﻓ ِةَﺮ ِﺧ ْﻵا ﻰَﻟِإ َﺮﱠﺧَأ ْﻦَﻣَو

«Кто выполнит их, того Аллах наградит. Кто нарушит что-либо из этого

и его застигнет Аллах, то накажет его при жизни. Если же Аллах

даст ему отсрочку на жизнь последнюю, то его дело к Аллаху:

если пожелает - накажет, а если пожелает – простит».

(Аль-Хаким сказал, что это достоверный хадис, но два шейха не передали его.)

Я (Ибн Касир) же скажу по поводу комментария к этому аяту:

Всевышний Аллах говорит своему пророку и посланнику Мухаммаду

(да благословит его Аллах и приветствует):«Скажи, о, Мухаммад, этим многобожникам,

которые придали Аллаху сотоварищей и поклонялись кому-то наряду с Ним,

а также запрещали то, что дозволил Аллах и убивали своих детей

– которые совершали все эти деяния по своим предположениям и наущениям шайтанов.

﴾ْﻞُﻗ﴿ Скажи –им. ﴾ا ْﻮَﻟﺎَﻌَـﺗ ﴿ Приходите – т.е. давайте подходите.

﴾ْﻢُﻜْﻴَﻠَﻋ ْﻢُﻜﱡﺑَر َمﱠﺮَﺣ ﺎَﻣ ُﻞْﺗَأ﴿ Я прочитаю то, что запретил вам ваш Господь

– расскажу вам и сообщу о том, что на самом деле запретил вам ваш Господь

- не по вашим предположениям – а из откровению и приказа от Него.

﴾ًﺎﺌْﻴَﺷ ِﻪﺑ ْاﻮُﻛِﺮْﺸُﺗ ﱠﻻَأ﴿ Чтобы вы не придавали Ему ничего в сотоварищи

– завещал вам не придавать ничего Ему в сотоварищи.

Об этом Аллах сказал в конце аята: ﴾َنﻮُﻠِﻘْﻌَـﺗ ْﻢُﻜﱠﻠَﻌَﻟ ِﻪﺑ ْﻢُﻛ ـﱠﺻ

ﺎ َو ْﻢُﻜِﻟذ﴿

Это завещал Он вам, - может быть, вы уразумеете.

В двух Сахихах приводится хадис от Абу Зарра,

в котором посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

،َقَﺮَﺳ ْنِإَو ﻰَﻧَز ْنِإَو :َلﺎَﻗ ؟َقَﺮَﺳ ْنِإَو ﻰَﻧَز ْن ِإَو ُﺖْﻠُـﻗ ،َﺔﱠﻨَﺠْﻟا َﻞَﺧَد َﻚِﺘﱠﻣُأ ْﻦِﻣ ﺎًﺌْﻴَﺷ ِﷲﺎِﺑ ُكِﺮْﺸُﻳ َﻻ َتﺎَﻣ ْﻦَﻣ ُﻪﱠﻧَأ ﻲِﻧَﺮﱠﺸَﺒـﻓ ُﻞﻳِﺮْﺒِﺟ ﻲِﻧﺎَﺗأ»

«ﺮ ْﻤَﺨْﻟا َبِﺮَﺷ ْنِإَو َقَﺮَﺳ ْنِإَو ﻰَﻧز ْنِإَو :َلﺎَﻗ ؟َقَﺮَﺳ ْنِإَو ﻰَﻧز ْنِإَو :ﺖْﻠُـﻗ ،َقَﺮَﺳ ْنِإَو ﻰَﻧز ْنِإَو : َلﺎَﻗ ؟َقَﺮَﺳ ْنِإَو ﻰَﻧز ْنِإَو :ُﺖْ ﻠُـﻗ

“Ко мне явился Джибрил и сообщил мне (или: порадовал меня вестью) о том,

что войдёт в рай любой из членов моей общины, который умрёт, не придавая ничего

в сотоварищи Аллаху”. Я спросил: “Даже если он прелюбодействовал и воровал?”

255

Он, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: “Даже если он прелюбодейство-

вал и воровал”». Я(снова) спросил: “Даже если он прелюбодействовал и воровал?”

Он, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: “Даже если он прелюбодейство-

вал и воровал”». Я(вновь) спросил: “Даже если он прелюбодействовал и воровал?”

Он, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: “Даже если он прелюбодейство-

вал и воровал и пил вино”171 ». В другом варианте хадиса на третий раз

посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ещё добавил:

«Да испачкается нос Абу Зарра в пыли (т.е. что бы не говорил Абу Зарр)».

В Муснаде и в некоторых других сборниках приводится хадис от Абу Зарра, в котором

посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) передал слова Господа:

ً ﺔَﺌﻴِﻄَﺧ ِضْرَْﻷا ِباَﺮُﻘِﺑ ﻲِﻨَﺘْﻴَـﺗأ ْﻮَﻟو،ﻲِﻟﺎَﺑُأ َﻻَو َﻚْﻨِﻣ َنﺎَﻛ ﺎَﻣ ﻰَﻠَﻋ َﻚَﻟ ُﺮِﻔْﻏَأ ﻲﱢﻧِﺈَﻓ ﻲِﻨَﺗْﻮَﺟَرَو ﻲِﻨ َﺗْﻮَﻋَد ﺎَﻣ َﻚﱠﻧِإ َمَدآ َﻦْﺑا ﺎَﻳ :ﻰَﻟﺎَﻌَـﺗ ُلﻮُﻘَـﻳ»

«ﻚَﻟ ُتْﺮَﻔَﻏ ﻲِﻨَﺗْﺮَﻔْﻐَـﺘْﺳا ﱠﻢُﺛ ِءﺎ َﻤﱠﺴﻟا َنﺎَﻨَﻋ َكﺎﻳَﺎﻄَﺧ َﻎُﻠْـﺒَـﺗ ﻰﱠﺘَﺣ َتْﺄَﻄْﺧَأ ْنِإَو ،ﺎًﺌْﻴَﺷ ﻲِﺑ ْكِﺮْﺸُﺗ ْﻢَﻟ ﺎَﻣ ًةَﺮِﻔْﻐَﻣ ﺎَﻬِﺑاَﺮُﻘِﺑ َﻚُﺘْﻴَـﺗأ

Всевышний Аллах говорит: «О, сын Адама, поистине,

Я буду прощать тебя,не обращая внимания (на то, какие грехи ты совершил), до тех пор,

пока ты не перестанешь взывать ко Мне и надеяться на Меня! О, сын Адама,

если (совершишь ты столько) грехов, что достигнут они туч небесных,

а потом попросишь у Меня прощения,то Я прощу тебя!172 »

по этому поводу в Священном Коране сказано:

﴾ُءﺂَﺸَﻳ ﻦَﻤِﻟ َﻚِﻟَذ َنوُد ﺎَﻣ ُﺮِﻔْﻐَـﻳو ِﻪِﺑ َكَﺮْﺸُﻳ نَأ ُﺮِﻔْﻐَـﻳ َﻻ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنِإ﴿

Поистине, Аллах не прощает, чтобы Ему придавали сотоварищей,

но прощает то, что меньше этого, кому Он пожелает. (4:116)

В Сахихе сообщается со слов ибн Масуда,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ﺔـﱠﻨَﺠْﻟا َﻞَﺧَد ﺎًﺌْﻴَﺷ ِﷲﺎِﺑ ُكِﺮْﺸُﻳ َﻻ َتﺎَﻣ ْﻦَﻣ»

«Кто умер, не придавая ничего в сотоварищи Аллаху, войдёт в рай».

Аятов и хадисов на эту тему существует множество.

Далее Аллах сказал: ﴾ﺎًﻧﺎَﺴْﺣِإ ِﻦْﻳَﺪِﻟا َﻮْﻟﺎِﺑَو﴿ К родителям – добродеяние

– завещал вам и приказал совершать благодеяние по отношению к родителям.

Иными словами, делайте им добро. Как сказал Всевышний Аллах:

﴾ًﺎﻨـ َﺴْﺣِإ ِﻦْﻳَﺪِﻟا َﻮْﻟﺎِﺑَو ُﻩ ـﱠﺎﻳِإ ﱠﻻِإ ْاوُﺪُﺒْﻌَـﺗ ﱠﻻَأ َﻚﱡﺑَر ﻰَﻀَﻗَو﴿

И решил твой Господь, чтобы вы не поклонялись никому,

кроме Него, и к родителям - благодеяние. (17:23)

- делайте им добро. Всевышний Аллах в многих местах Корана упоминает

повиновение Ему вместе с благодеянием по отношению к родителям. Аллах также сказал:

َكِﺮْﺸُﺗ نَأ ﻰَﻠﻋ َكاَﺪَﻫﺎـ َﺟ نِإَو ُﺮﻴِﺼَﻤْﻟا ﱠﻲ َﻟِإ َﻚْﻳَﺪِﻟا َﻮِﻟَو ﻲ

ِﻟ ْﺮُﻜْﺷا ِنَأ ِﻦْﻴَﻣﺎَﻋ ﻲ ِﻓ ُﻪﻟﺎَﺼِﻓَو ٍﻦْﻫَو ﻰَﻠَﻋ ًﺎﻨْﻫَو ُﻪﱡﻣُأ ُﻪْﺘَﻠَﻤَﺣ ِﻪْﻳَﺪِﻟا َﻮِﺑ َن ـﺎ َﺴْﻧِﻹا ﺎَﻨـْﻴﱠﺻَوَو﴿

﴾َنﻮُﻠَﻤْﻌَـﺗ ْﻢُﺘﻨُﻛ ﺎَﻤِﺑ ْﻢُﻜُﺌﱢﺒَـﻧُﺄَﻓ ْﻢُﻜُﻌِﺟْﺮَﻣ ﱠﻲ َﻟِإ ﱠﻢُﺛ ﱠﻲ َﻟِإ َبﺎَﻧأ ْﻦَﻣ َﻞﻴِﺒَﺳ ْﻊِﺒﱠﺗاَو ًﺎﻓوُﺮْﻌَﻣ ﺎَﻴْـﻧﱡﺪﻟا ﻲ

ِﻓﺎَﻤُﻬـْﺒ ِﺣ ـﺎ َﺻَو ﺎَﻤُﻬْﻌِﻄُﺗ َﻼَﻓ ٌﻢْﻠِ ﻋ ِﻪِﺑ َﻚَﻟ َﺲْﻴَﻟ ﺎَﻣ ﻲ

ﺑِ

И завещали Мы человеку его родителей. Мать носит его со слабостью

поверх слабости, отлучение его - в два года. Благодари Меня и своих родителей:

ко Мне возвращение. А если они будут усердствовать, чтобы ты придал Мне

в сотоварищи то, о чем у тебя нет никакого знания, то не повинуйся им.

Сопровождай их в этом мире в добре и следуй по пути тех, кто обратился ко Мне.

Потом ко Мне ваше возвращение, и Я собщу вам о том, что вы совершали. (31:14-15)

171 Аль-Бухари (1161), Муслим (94)

172 Достоверный хадис, рассказал Ахмад в Муснаде (5/154, 155, 167, 172), ат-Тирмизи (3540)

256

Таким образом. Всевышний Аллах приказал повиноваться им, даже если они являются

многобожниками. Аллах сказал: ﴾ﺎًﻧﺎَﺴْﺣِإ ِﻦْﻳَﺪِﻟا َﻮْﻟﺎِﺑَو َﻪﱠﻠﻟا ﱠﻻِإ َنوُﺪُﺒْﻌَـﺗ َﻻ َﻞﻳِءا ﺮْﺳِإ ﻲ

ﻨَِﺑ َق ـﺎَﺜﻴِﻣ ﺎَﻧْﺬَﺧَأ ْذِإَو﴿

И вот взяли Мы договор с сынов Исраила:

"Вы не будете поклоняться никому, кроме Аллаха; к родителям – благодеяние. (2:83)

В двух Сахихах сообщается,

что Абу Абд ар-Рахман Абдуллах бин Мас'уд, да будет доволен им Аллах, сказал:

(Однажды) я спросил Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует:

«Какое дело Аллах любит больше всего?» Он (да благословит его Аллах и да приветствует)

сказал: «ﺎ َﻬِﺘْﻗَو ﻰَﻠَﻋ ُة َﻼﱠ »

ﺼﻟا «Совершаемую своевременно молитву». Я спросил: «А после

этого?» Он (да благословит его Аллах и да приветствует) сказал:«ﻦْﻳَﺪِﻟاَﻮْﻟا ﱡﺮِﺑ»

«Проявление почтительности к родителям». Я спросил: «А после этого?»

Он (да благословит его Аллах и да приветствует) сказал: «ﷲا ِﻞﻴِﺒَﺳ ﻲِﻓ ُدﺎَﻬ ِﺠْﻟا»

«Борьбу на пути Аллаха».

Ибн Масуд сказал: «Это рассказал мне посланник Аллаха,

а если бы я спросил у него ещё, он добавил бы173 ».

Слово Аллаха: ﴾ ْﻢُﻫﺎﱠﻳِإَو ْﻢُﻜُﻗزْﺮَـﻧ ُﻦْﺤﱠﻧ ٍق َﻼْﻣإ ْﻦﱢﻣ ْﻢُﻛَ

د َﻻْوَأ ْاﻮُﻠُـﺘْﻘَـﺗ َﻻَو﴿

Не убивайте ваших детей от бедности - Мы прокормим их и вас

После того, как Аллах даёт наставление о благодеянии к родителям и родителям родителей,

Он побуждает к добродетели по отношению к детям и внукам. Всевышний Аллах сказал:

﴾ ٍق َﻼْﻣإ ْﻦﱢﻣ ْﻢُﻛَ َﻻ

د ْوَأ ْاﻮُﻠُـﺘْﻘَـﺗ َﻻَو﴿ Не убивайте ваших детей из бедности.

Это потому, что они убивали детей по наущению шайтанов. Они закапывали дочерей

живьём, боясь позора, а также убивали некоторых сыновей, боясь нищеты.

В Сахихе сообщается, что ‘Абдуллах (бин Мас‘уд), да будет доволен им Аллах, сказал:

«(Однажды) я спросил пророка (да благословит его Аллах и приветствует):

“Что является величайшим грехом пред Аллахом?” Он ответил: «ﻚَﻘﻠَﺧ َﻮُﻫَو اﺪِﻧ ِﷲ َﻞَﻌْﺠَﺗ ْنَأ»

“Приравнивание кого бы то ни было к Аллаху, Который создал тебя”.

Я сказал: “Это и в самом деле великий (грех”, и) спросил: “А затем?”

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «ﻚَﻌَﻣ َﻢَﻌْﻄَﻳ ْنَأ َﺔَﻴْﺸَﺧ َكَﺪَﻟو َﻞُﺘْﻘَـﺗ ْنَأ»

“Убийство собственного сына из страха перед тем,

что он будет есть вместе с тобой174 ” . Я спросил: “А затем?”

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «كِرﺎَﺟ َﺔَﻠﻴِﻠَﺣ َﻲِﻧاَﺰُـﺗ ْنَأ»

“Совершение прелюбодеяния с женой твоего соседа175 ”» Затем он процитировал:

﴾َنﻮُﻧْﺰَـﻳ َﻻَو ﱢﻖَﺤْﻟﺎِﺑ ﱠﻻِإ ُﻪﱠﻠﻟا َمﱠﺮَﺣ ﻲ

ِﺘﱠﻟا َﺲْﻔﱠـﻨﻟا َنﻮُﻠُـﺘْﻘَـﻳ َﻻَو َﺮَﺧاَء ﺎَﻬـَﻟِإ ِﻪﱠﻠﻟا َﻊَﻣ َنﻮُﻋْﺪَﻳ َﻻ َﻦﻳِﺬﱠﻟاَو﴿

Они не взывают помимо Аллаха к другим богам, не убивают людей вопреки

запрету Аллаха, если только они не имеют права на это, и не прелюбодействуют. …

- до слов: ﴾ َبﺎَﺗ ﻦَﻣ ﱠﻻِ

إ﴿ Это не относится к тем, которые раскаялись176. (25:68-70)

173 Аль-Бухари (5513), Муслим (85)

174 Иначе говоря, из страха перед тем, что ты не сумеешь прокормить сына, несмотря на то что заботу о его

уделе пообещал взять на Себя Аллах.

175 Здесь речь идёт о прелюбодеянии, совершаемом по взаимному согласию.

176 Сахих аль-Бухари (5513), Муслим (85).

257

Слово Аллаха: ﴾ ٍ

ق َﻼْﻣإ ْﻦﱢﻣ﴿ из бедности – не убивайте их от уже случившейся нищеты,

по мнению ибн Аббаса, ас-Судди, Катады и др. В суре «Перенесён ночью» Аллах сказал:

﴾ ٍ

ق َﻼْﻣِإ َﺔَﻴْﺸَﺧ ْﻢُﻛَدﻻْوَأ ْا ﻮُﻠُـﺘْﻘَـﺗ َﻻَو﴿ Не убивайте своих детей, опасаясь нищеты. (17:31)

не убивайте детей, опасаясь бедности в дальнейшем. Поэтому Аллах сказал далее:

﴾ﻢُﻛﺎﱠﻳِإَو ْﻢُﻬُـﻗزْﺮَـﻧ ُﻦْﺤﱠﻧ﴿ Ведь Мы обеспечиваем пропитанием их вместе с вами. (17:31)

Аллах начал с заботы о детях: т.е. не бойтесь обеднеть по причине их пропитания.

Аллах обязуется пропитать их. В данном же аяте (6:151) речь идёт об уже случившейся

бедности, поэтому Аллах здесь говорит: ﴾ ْﻢُﻫﺎﱠﻳِإَو ْﻢُﻜُﻗزْﺮَـﻧ ُﻦْﺤﱠﻧ﴿ Мы прокормим вас и их

– при бедности человек думает, прежде всего, о себе, это важнее.

Слово Аллаха: ﴾ َﻦﻄَﺑ ﺎَﻣَو ﺎَﻬْـﻨِﻣ َﺮَﻬﻇ ﺎَﻣ َﺶ ِﺣا َﻮﻔْﻟا ْاﻮُﺑَﺮْﻘَـﺗ َﻻَو﴿

Не приближайтесь к мерзостям, к явным из них и тайным

– это подобно слову Всевышнего Аллаха:

ﱢﻖ َﺤْﻟا ِﺮْﻴَﻐِﺑ ْﻐَ

ﻲ ـَﺒْﻟاَو َﻢْﺛِﻹاَو َﻦَﻄَﺑ ﺎَ ﻣَو ﺎَﻬْـﻨِﻣ َﺮَﻬﻇ ﺎَﻣ َﺶ ِﺣا َﻮﻔْﻟا َﻲﱢﺑَر َمﱠﺮَﺣ ﺎَﻤﱠﻧِإ ْﻞُﻗ﴿

﴾َنﻮُﻤَﻠْﻌَـﺗ َﻻ ﺎَﻣ ِﻪﱠﻠﻟا ﻰَﻠَﻋ ْاﻮُﻟﻮُﻘَـﺗ نَأو ًﺎﻧ ـﺎَﻄْﻠُﺳ ِﻪِﺑ ْلﱢﺰَـﻨُـﻳ ْﻢَﻟ ﺎَﻣ ِﻪﱠﻠﻟﺎِﺑ ْاﻮُﻛِﺮْﺸُﺗ نَأو

Скажи: «Мой Господь запретил совершать мерзкие поступки,

как явные, так и скрытые, совершать грехи, бесчинствовать безо всякого права,

приобщать к Аллаху сотоварищей, в пользу чего Он не ниспослал никакого

доказательства, и наговаривать на Аллаха то, чего вы не знаете. (7:33)

этот аят уже приводился ранее при тафсире слов Всевышнего Аллаха:

﴾ُﻪَﻨِﻃﺎَﺑو ِﻢْﺛِﻹا َﺮِﺎﻫـَﻇ ْاوُرَذَو﴿ Оставьте грехи очевидные и сокрытые. (6:120)

В двух Сахихах приводится хадис от ибн Масуда (да будет доволен им Аллах),

в котором посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ﻦَﻄَﺑ ﺎَﻣَو ﺎَﻬـْﻨِﻣ َﺮَﻬﻇ ﺎَﻣ َﺶ ِﺣاَﻮَﻔْﻟا َمﱠﺮَﺣ َﻚِﻟَذ ِﻞْﺟَأ ْﻦِﻣ ،ِﷲا َﻦِﻣ َﺮَـﻴْﻏَأ ٌﺪَﺣَأ َﻻ»

Никому чувство ревности не присуще в такой мере, как Аллаху,

и поэтому запретил Он как явные, так и тайные непристойные дела 177 .

Абдуль-Малик ибн Умайр сообщает со слов его вольноотпущенника Мугиры,

что (однажды) Са‘д бин ‘Убада воскликнул: «Если бы я увидел мужчину

рядом со своей женой, то ударил бы его мечом!» (Услышав это) пророк

(да благословит его Аллах и приветствует) сказал своим сподвижникам:

«ﻦَﻄَﺑ ﺎَﻣَو ﺎَﻬْـﻨِﻣ َﺮَﻬﻇ ﺎَﻣ َﺶ ِﺣاَﻮَﻔْﻟا َمﱠﺮَﺣ َﻚِﻟَذ ِﻞْﺟَأ ْﻦِﻣ ،ﻲﱢﻨِﻣ ُﺮَـﻴْﻏَأ ُﷲاَو ،ٍﺪْﻌَﺳ ْﻦِﻣ ُﺮَـﻴْﻏَأ ﺎَﻧ َﻷ ِﷲاَﻮَـﻓ ؟ٍﺪْﻌَﺳ ِةﺮْﻴَﻏ ْﻦِﻣ َنﻮُﺒَﺠْﻌَـﺗأ»

«Вас удивляет ревность Са‘да? Однако, поистине, я ещё более ревнив,

чем он, а Аллах более ревнив, чем я! и поэтому запретил Он

как явные, так и тайные непристойные дела 178 »

(Этот хадис приводится в двух Сахихах.)

Слово Аллаха: ﴾ﱢﻖَﺤْﻟﺎِﺑ ﱠﻻِإ ُﻪﱠﻠﻟا َمﱠﺮَﺣ ﻲ

ِﺘﱠﻟا َﺲْﻔﱠـﻨﻟا ْاﻮُﻠُـﺘْﻘَـﺗ َﻻَو﴿

Не убивайте душу, которую запретил Аллах, иначе как по праву – эта часть аята

об особом грехе, хотя он входит в число мерзких поступков – тайных и явных.

В двух Сахихах приводится хадис от ибн Мас’уда,

в котором посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

177 Аль-Бухари (4268), Муслим (2760)

178 Аль-Бухари (6846), Муслим (1499).

258

،ِﷲا ُلﻮُﺳَر ﻲﱢﻧَأو ُﷲا ﱠﻻِإ َﻪﻟِإ َﻻ ْنَأ ُﺪَﻬْﺸَﻳ ٍﻢِﻠْﺴُﻣ ٍءىِﺮْﻣا ُمَد ﱡﻞِﺤَﻳ َﻻ»

«ﺔَﻋﺎَﻤَﺠْﻠِﻟ ُقِرﺎَﻔُﻤْﻟا ِﻪﻨﻳِﺪِﻟ ُكِرﺎﱠﺘﻟاَو ، ِﺲْﻔﱠـﻨﻟﺎِﺑ ُﺲْﻔﱠـﻨﻟاَو ،ﻲِﻧاﱠﺰﻟا ُﺐﱢﻴﱠـﺜﻟا : ٍث َﻼﺛ ىَﺪْﺣِﺈﺑ ﱠﻻِإ

"Не дозволяется (проливать) кровь мусульманина, свидетельствующего о том,

что нет бога, кроме Аллаха, и что я - посланник Аллаха, если не считать трёх

(случаев: когда речь идёт о) женатом человеке, совершившем прелюбодеяние,

(когда лишают) жизни за жизнь и (когда) кто-нибудь отступается

от своей религии и покидает обшину179 ".

Приводится также серьёзный запрет и предостережение на убийство муахида, т.е. человеку

из враждебной страны, но получившему неприкосновенность в исламской стране180.

Аль-Бухари сообщает со слов Абдуллы ибн Амра (да будет доволен им Аллах),

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ﺎﻣﺎَﻋ َﻦﻴِﻌَﺑْرَأ ِةَﺮﻴ ِﺴَﻣ ْﻦِﻣ ُﺪَﺟﻮُﻴَﻟ ﺎَﻬَﺤﻳِر ﱠنِإَو ،ِﺔﱠﻨَﺠْﻟا َﺔَﺤِﺋاَر ْحَﺮَـﻳ ْﻢَﻟ اًﺪِﻫﺎَﻌُﻣ َﻞَﺘـﻗ ْﻦَﻣ»

«Убивший му‘ахада не почувствует благоухания рая, которое

будет ощущаться уже на расстоянии сорока лет пути (от него)181 ».

Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сообщает,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ﺎًﻔﻳِﺮَﺧ َﻦﻴِﻌْﺒَﺳ ِةَﺮﻴ ِﺴَﻣ ْﻦِﻣ ُﺪَﺟﻮُﻴ َﻟ ﺎَﻬَﺤﻳِر ﱠنِإَو ،ِﺔﱠﻨَﺠْﻟا َﺔَﺤِﺋاَر ْحَﺮَـﻳ َﻼﻓ ،ِﷲا ِﺔﱠﻣِﺬِﺑ َﺮَﻔْﺧَأ ْﺪَﻘَـﻓ ِﻪِﻟﻮُﺳَر ُﺔﱠﻣِذَو ِﷲا ُﺔﱠﻣِذ ُﻪَﻟ اًﺪِﻫﺎَﻌُﻣ َﻞَﺘَـﻗ ْﻦَﻣ»

«Кто убил муахида, бывшего под покровительством Аллаха и Его посланника,

тот нарушил покровительство Аллаха, и он не почувствует благоухания рая,

которое уже ощущается на расстоянии сорока лет езды верхом (от него)182 ».

Слово Аллаха: ﴾َنﻮُﻠِﻘْﻌَـﺗ ْﻢُﻜﱠﻠَﻌَﻟ ِﻪﺑ ْﻢُﻛ ـﱠﺻ

ﺎ َو ْﻢُﻜِﻟذ﴿

Это завещал Он вам, - может быть, вы уразумеете!

– это то, что Он завещал вам, быть может, вы разумеете то, что Он приказал и запретил вам.

Слово Аллаха:

ِﻂ ْﺴِﻘْﻟﺎِﺑ َناَﺰﻴِﻤْﻟاَو َﻞْﻴَﻜْﻟا ا ﻮُﻓْوَأ َو ُﻩﱠﺪُﺷَأ َﻎُﻠـْﺒَـﻳ ﻰﱠﺘَﺣ ُﻦَﺴْﺣَأ َ

ﻲ

ِﻫﻲ

ِﺘﱠﻟﺎِﺑ ﱠﻻِإ ِﻢﻴِﺘَﻴْﻟا َلﺎَﻣ ْاﻮُﺑَﺮْﻘَـﺗ َﻻَو

َنوُﺮﱠﻛَﺬَﺗ ْﻢُﻜﱠﻠَﻌَﻟ ِﻪﺑ ْﻢُﻛـﱠﺻ

ﺎ َو ْﻢُﻜِﻟَذ ْاﻮُﻓْوَأ ِﻪﱠﻠﻟا ِﺪْﻬَﻌِﺑَو ﻰَﺑْﺮُـﻗ اَذ َنﺎَﻛ ْﻮَﻟو ْاﻮُﻟِﺪْﻋﺎَﻓ ْﻢُﺘْﻠُـﻗ اَذِإَو ﺎَﻬَﻌْﺳُو ﱠﻻِإ ﺎًﺴْﻔ َـﻧ ُﻒﱢﻠَﻜُﻧ َﻻ

(152) И не приближайтесь к имуществу сироты, иначе как с тем, что лучше,

пока он не достигнет зрелости; соблюдайте меру и вес по справедливости.

Мы не возлагаем на душу ничего, кроме возможного для нее. А когда вы говорите,

то будьте справедливы, хотя бы и (против) родственникам, и завет Аллаха

выполняйте. Это завещал Он вам, - может быть, вы вспомните!

Ата ибн ас-Саиб сообщает со слов Саида ибн Джубайра, что ибн Аббас сказал:

«Когда были ниспослан аят: ﴾ ُﻦ َﺴْﺣَأ َ

ﻲ

ِﻫﻲ

ِﺘﱠﻟﺎِﺑ ﱠﻻِإ ِﻢﻴِﺘَﻴْﻟا َلﺎَﻣ ا ﻮُﺑَﺮْﻘَـﺗ َﻻَو﴿

И не приближайтесь к имуществу сироты, иначе как с тем, что лучше

– и аят: ﴾ًﺎﻤْﻠُﻇ ﻰَﻣ ـﺎ َﺘﻴْﻟا َلا َﻮْﻣأ َنﻮُﻠُﻛْﺄَﻳ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﱠنِإ﴿

179 Аль-Бухари (6370), Муслим (1676).

180“Му‘ахад” − человек, не принявший ислама, но живущий на мусульманской территории на договорных

основаниях и выплачивающий подушную подать.

181 Аль-Бухари (2930)

182 Ат-Тирмизи (1403), ибн Маджах (2176). Достоверный хадис по мнению аль-Албани (2356).

259

Поистине те, которые пожирают имущество сирот по несправедливости…. (4:10)

все, у кого под попечительством были сироты, стали отделять свою пищу

от пищи сирот так, что от еды сирот стали оставаться излишки и портиться.

Это стало затруднительно для опекунов, и они рассказали об этом посланнику Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует), и тогда Аллах ниспослал:

﴾ ْﻢُﻜُﻧا َﻮْﺧِﺈَﻓ ْﻢُﻫﻮُﻄِﻟﺎَﺨُﺗ نِإَو ٌﺮـْﻴَﺧ ْﻢُﻬﱠﻟ ٌحَﻼْﺻِإ ْﻞُﻗ ﻰَﻣ ـﺎ َﺘﻴْﻟا ِﻦَﻋ َﻚَﻧﻮُﻠَـْﺴَﻳو﴿

И спрашивают они тебя о сиротах. Скажи: "Совершение благого им - хорошо".

А если смешаетесь с ними, то они - ваши братья. (2:220)

и тогда люди стали смешивать свою еду и питьё с едой и питьем сирот».

(Это повествование передал Абу Дауд.)

Слово Аллаха: ﴾ُﻩﱠﺪُﺷَأ َﻎُﻠْـﺒَـﻳ ﻰﱠﺘَﺣ﴿ Пока он не достигнет крепости – совершеннолетия,

согласно мнению аш-Шааби, Малика и многих других знатоков из салафов.

Слово Аллаха: ﴾ ِﻂ ْﺴِﻘْﻟﺎِﺑ َناَﺰﻴِﻤْﻟاَو َﻞْﻴَﻜْﻟا اﻮُﻓْوَأو﴿ Соблюдайте меру и вес по справедливости

– Всевышний Аллах повелевает устанавливать справедливость в том,

что касается меры и торговли. Аллах предостерёг от несправедливости словами:

َنوُﺮ ِﺴْﺨُﻳ ْﻢُﻫﻮُﻧَزﱠو ْوَأ ْﻢ

ُﻫﻮُﻟﺎَﻛ اَذِإَو َنﻮُﻓْﻮَـﺘْﺴَﻳ ِسﺎﱠﻨﻟا ﻰَﻠَﻋ ْاﻮُﻟﺎَﺘْﻛا اَذِإ َﻦﻳِﺬﱠﻟا َﻦﻴِﻔﱢﻔَﻄُﻤْﻠﱢﻟ ٌﻞْﻳَو﴿

﴾ َﻦﻴِﻤَﻠـَﻌْﻟا ﱢبَﺮِﻟ ُسﺎﱠﻨﻟا ُمﻮُﻘَـﻳ َمْﻮَـﻳ ٍﻢﻴِﻈَﻋ ٍمْﻮَـﻴِﻟ َنﻮُﺛﻮُﻌْـﺒﱠﻣ ْﻢُﻬﱠـﻧَأ َﻚِﺌـَﻟ ْوُأ ﱡﻦُﻈَﻳ ﻻَأ

Горе обвешивающим, которые хотят получить сполна, когда люди отмеривают им,

а когда сами мерят или взвешивают для других, то наносят им урон.

Разве не думают они, что будут воскрешены в Великий день – в тот день,

когда люди предстанут перед Господом миров? (83:1-6)

Всевышний Аллах даже погубил целый народ за то, что те обвешивали людей.

Далее Аллах говорит: ﴾ﺎَﻬَﻌْﺳُو ﱠﻻِإ ﺎًﺴْﻔَـﻧ ُﻒﱢﻠَﻜُﻧ َﻻ﴿

Мы не возлагаем на душу ничего, кроме возможного для нее

– если человек предпринял всё возможное, чтобы быть точным в мере,

но при этом случайно ошибся, то в этом нет для него греха.

Слова Аллаха: ﴾ﻰَﺑْﺮُـﻗ اَذ َنﺎَﻛ ْﻮَﻟو ا ﻮُﻟِﺪْﻋﺎَﻓ ْﻢُﺘْﻠُـﻗ اَذِإَو﴿

А когда вы говорите, то будьте справедливы, хотя бы и к родственникам

– подобно словам Аллаха: ﴾ ِﻂ ْﺴِﻘْﻟﺎِﺑ َءآَﺪَﻬُﺷ ِﻪﱠﻠﻟ َﻦﻴِﻣاﱠﻮَـﻗ ا ﻮُﻧﻮُﻛ ْاﻮُﻨَآ

ﻣ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﺂَﻬﱡـﻳَأ ـﺎ َﻳ﴿

О те, которые уверовали! Будьте стойки ради Аллаха,

свидетельствуя беспристрастно. (5:8)

В суре « Женщины» Аллах также повелевает быть справедливым в словах и делах

перед родственниками и чужими людьми. Всевышний Аллах повелевает

быть справедливым во все времена и во всех ситуациях;

Слова Аллаха: ﴾اﻮُﻓْوَأ ِﻪﱠﻠﻟا ِﺪْﻬَﻌِﺑَو﴿ И завет Аллаха выполняйте.

Ибн Джарир прокомментировал: Выполняйте завещание Аллаха

своим повиновением Ему в том, что Он повелел и запретил, а также практикой

Его Писания и Сунны Его посланника. Это и есть выполнение Его завета.

﴾َنوُﺮﱠﻛَﺬَﺗ ْﻢُﻜﱠﻠَﻌﻟ ِﻪﺑ ْﻢُﻛـﱠﺻ

ﺎ َو ْﻢُﻜِﻟَذ﴿ Это завещал Он вам, - может быть, вы вспомните!

– Всевышний Аллах говорит: это то, что Он завещал и повелел вам,

И Аллах напомнил о важности этого . ﴾َنوُﺮﱠﻛَﺬَﺗ ْﻢُﻜﱠﻠَﻌَﻟ﴿ Может быть, вы вспомните

– примите назидание и прекратите то, что вы совершали ранее.

260

Аллах сказал далее:

ْﻢُﻫﺎﱠﻳِإَو ْﻢُﻜُﻗزْﺮَـﻧ ُﻦْﺤﱠﻧ ٍق َﻼْﻣإ ْﻦﱢﻣ ْﻢُﻛَ دَﻻْوَأ ْاﻮُﻠُـﺘْﻘَـﺗ َﻻَو ًﺎﻧﺎ َ

َنﻮُﻠِﻘْﻌَـﺗ ْﻢُﻜﱠﻠَﻌﻟ ِﻪﺑ ْﻢُﻛـ ﱠﺻ

(151) Скажи: "Приходите, Я прочитаю то, что запретил вам ваш Господь:

чтобы вы не придавали Ему ничего в сотоварищи; к родителям - добродеяние;

не убивайте ваших детей от бедности - Мы прокормим их и вас;

не приближайтесь к мерзостям, к явным из них и тайным;

не убивайте душу, которую запретил Аллах, иначе как по праву.

Это завещал Он вам, - может быть, вы уразумеете!

Дауд аль-Ауди сообщает, что ибн Масуд сказал:

«Кто желает прочитать то, что было на манускрипте посланника Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует), на котором стояла его печать,

Скажи: "Приходите, Я прочитаю то, что запретил вам ваш Господь:

чтобы вы не придавали Ему ничего в сотоварищи– до слов Аллаха:

﴾َنﻮُﻘﱠـﺘَـﺗ ْﻢُﻜﱠﻠَﻌَﻟ﴿ Может быть, вы устрашитесь (6:151-153)

аль-Хаким сообщает, что ибн Аббас сказал: