Вопросы священнику Даниилу Сысоеву (сост. – Роман Остапенко)

Что такое зло?

Некоторые богословы рассматривают зло, дьявола, как отсутствие добра, как тьму в отсутствии света, как нечто. Иные же придают злой силе творческий характер. Ваше мнение на основе Священного Писания? Ответ очень простой. Зло, конечно же, не имеет сущности. Зло не обладает сущностью. Грех есть злоупотребление добрыми качествами. Он не обладает собственной субстанцией. Дьявол же обладает своей силой, он мятежный первый ангел, поэтому он существует. Но по сущности своей диавол не зло. Он извратил свою сущность, просто изуродовал. Зло ничто в этом смысле. Зло это некое действие но не сущность. И поэтому сказать, что зло существует, было бы некорректно. Зло существует в момент его совершения. Но, однако же, зло обладает активностью, потому что есть существа, которые зло распространяют, добровольно его активируют.

Вот, например, мы говорим о первородном грехе. Что это значит? Как мы можем говорить о грехе, когда человек уже давно умер и даже уже был прощен? Здесь речь идет не о том грехе, который сделали Адам и Ева, а о том, что в результате этого греха возник некий пакт человечества и дьявола. И в результате каждый новорожденный рождается в стадии беснования, самого обычного классического беснования. И именно поэтому у любого крещаемого, перед крещением изгоняется дьявол в прямом смысле этого слова. Причем в древней Церкви этот чин был достаточно длинным, бывало, изгоняли дьявола неделю из человека, бывало целый Пост Великий, и это было не случайность, а зависело от силы одержимости. То, что люди бывают одержимы в разной мере, мы это даже с вами наблюдаем. Обязательное условие крещения это изгнание перед этим дьявола. Даже когда освящается вода, просится, чтобы никакой злой дух в воду не сошел с этим человеком.

Что человеку обеспечивает грех? Именно состояние такого сотрудничества человека и дьявола, оно обеспечивается порождением первородного греха. И именно поэтому женщина оскверняется во время родов, поэтому обычно 40 дней женщина не Причащается Христовых Тайн, если нет угрозы смерти. Потому что она как бы испачкана врагом, который в ней действовал. Для неё это не является грехом, но это её пачкает. В этом как раз то причина, что человек нуждается в обязательном крещении, состояние обесовления его тянет вниз. Самое страшное состояние от первородного греха, то, что человек сотрудничая с дьяволом, принимает дьявольские дела за свои, не считает, что он делает доброе дело, если это не его доброе дело. Соответственно Бог к этому так же и относится.