Йога - наша жизнь! Часть 2

А.Подрядов Мир красив везде или местами?

Бхакти йога - йога Любви и Преданности

Как только человек не познает окружающий мир! Он что-то вынюхивает, высматривает, ощупывает, высчитывает, обдумывает. Как говорит теория йоги, любое средство хорошо для познания мира.

Так вот, одним из средств изучения, познания мира является способность человека чувственно воспринимать окружающий его мир, видеть во всем прекрасное, радоваться и ощущать состояние счастья и высшего наслаждения, растворяться в окружающем мире, дарить любовь и тепло всем живым существам.

Это направление самопознания Вселенной носит название Бхакти-Йога.

Основа Бхакти йоги - доверие к миру во всех его проявлениях и любовь без эгоистичных требований в ответ. Самым простым, самым наглядным и самым великолепным примером восприятия окружающего мира с позиции Бхакти-Йоги является восприятие мира младенцем, маленьким ребенком, когда он делает только первые движения в этом мире, тянется ручками к этому миру, радуется ему и мир ему отвечает тем же. Хоть этот мир и ограничен вниманием матери, но это его МИР, которому он доверяется на все 100%, отдается ему без остатка. В этот момент ребенку мир отвечает сию-секундно, по первому писку, хочет он есть или ему некомфортно или, наоборот, он сыт и радостен. Ребенок общается со Вселенной без помощи разума, исключительно чувствами, эмоциями. Это потом его начнут учить, что хорошо, а что плохо, но сейчас этот мир ребенку представляется максимально целостно и, как выражается Йога, в том виде, в каком его сделал Абсолют, сразу во всех его проявлениях одновременно.

И возникает вопрос: а чего может достичь человек, познавая мир через призму чувственного восприятия окружающей реальности? Йога отвечает, что можно достичь высшей цели Йоги, достичь неограниченной, ничем не обусловленной Свободы, познать Красоту и Совершенство этого Мира, постичь его первопричину, слиться с ней воедино и выйти за плоскость причинно-следственных связей! Это нам открывает огромный пласт йогических знаний, который охватывает весь спектр восприятия и познания мира через чувства и эмоции - это Бхакти-Йога.

В Йоге существуют два, как кажется, совершенно противоположных подхода в познании мира: методом Сознания и методом Энергии, но эти подходы, как и их бесчисленные комбинации, приводят к одному результату. Это как восхождение на высокую гору - вершина одна, а вот путей ее достижения может быть много. Один подход, который называют еще и методом Сознания, заключается в том, что, применяя мыслительный аппарат, мы строим предельно логичную картину мира во всех его проявлениях, доказывая его совершенство. Второй подход, или метод Энергии, позволяет, не вдаваясь в умозрительные и умозаключительные концепции, что называется, на своей "собственной шкуре" прочувствовать, воспринять, и увидеть тот же мир в тех же проявлениях и насладиться его красотой. И в конечной стадии, каким бы путем не пошли, понятия Красоты и Совершенства сливаются, когда открываем Красоту Совершенства или постигаем Совершенство Красоты.

Но так уж получилось, что в нашей Вселенной просто невозможно найти методы Энергии и методы Сознания в чистом виде, поскольку, как говорит йога, нет Энергии без Сознания и Сознания без Энергии, так как Энергия и Сознание являются составными частями праны. Причем, только гармоничное сочетание Сознания и Энергии будет являться праной. Об этом нам говорит Аксиоматика Йоги, но это отдельная, предельно завораживающая тема.

Так вот, Бхакти-Йога относится к методу Энергии, хотя и совсем без Сознания здесь не обойтись. Получается, что прана в Бхакти-Йоге гармонична по определению, но Энергия представлена здесь более явно, чем Сознание.

Вроде как с сухой теорией разобрались. Теперь осталось облечь сухопарость печатного слова в возвышенные кружева и сияние Бхакти-Йоги. Что нужно делать? Да по большому счету, ничего! Воспринимать окружающий мир, видеть в нем красоту, радоваться и находиться в состоянии Счастья. В этом вся простота и вся сложность Бхакти-Йоги. Из-за того, что мы не знаем, кем мы являемся на самом деле и наше высшее Я считает себя своими проявлениями, мы не можем воспринять этот мир во всей своей полноте. И в результате нам что-то нравится, мы к этому тянемся, а что-то не нравится и мы это отторгаем. Возникают симпатии и антипатии. Причем они возникают так хитро, что мы начинаем утверждаться в них и можем напрочь отвергать симпатии и антипатии окружающих живых существ. На этом эффекте иллюзорности нашего восприятия возникают различные конфликты, споры, дискуссии и прочие разногласия по вопросу того, что есть Красота!

А разногласий, по большому счету, нет. Есть разные точки, с которых мы наблюдаем за единой картиной мира. Кто-то умеет отлично рисовать, но при этом совершенно нет слуха, а другой имеет превосходный голос, но лучшим из художеств для него является крест, поставленный мелом на асфальте. А как в свое время бились стиляги со спортсменами! Не буду затрагивать вопрос религиозных разногласий.

Но как смирить такие различные и несовместимые, как нам кажется, представления о Вселенной? Почему никто не видит то, что вижу я? Как разрядить это напряжение и предотвратить дальнейшие конфликты и споры?

И здесь к нам на помощь приходит Йога. Она нам говорит, что есть единая запредельная реальность, которая восхищает своей красотой и совершенством, но в силу нашего неведения, или погруженности нашего Я в майю, в силу нашей недоразвитости и глупости мы просто не можем увидеть цельной картины, а наблюдаем, кто-то с одной, кто-то с другой стороны. У кого-то самоосознанности хватает, чтобы увидеть картину с разных точек зрения. Вот и получается, что споры возникают из ничего: кто-то воспринимает форму, кто-то сочетание цветов, а кто-то ощущает вибрации «небесных сфер».

Все точки зрения верны.

Конечно, кто-то может возразить, в чем, собственно, красота окружающей Вселенной, когда плачет ребенок, если у него режутся зубки, пучит животик или повышена температура? Во-первых, ребенок жив, а это самая высшая радость во всей Вселенной, а во-вторых, любая ситуация нам никогда не дается в наказание. Любое стечение обстоятельств - это наше поле деятельности и только нам решать, что будет на этом поле: сорняки или прекрасный сад со сказочным дворцом в лучах восходящего солнца. Ребенок - это саженец вкуснейшего фрукта в саду и, чтобы он вырос и дал плоды, он требует очень много внимания со стороны родителей или Праны, если говорить языком йоги. Ребенок растет, развивается, у него проходят какие-то процессы, он познает окружающий мир! И это познание может пойти не совсем гладко! Да, у него пучит животик, да, у него режутся зубки, да, ребенок может плакать, но это все проявления того, что мы называем миром и эти проявления пройдут и оставят после себя не боль и страдание, а радость и счастье! И родителям ничего не остается, как только обнять своего малыша, проявить к нему сострадание и дать ему тепло своего сердца. И в этом будет всеобщее Счастье, Гармония, Бхакти...

Главное, поверить в существование этой высшей реальности и постепенно приближаться к ней. Это вывод, задача, совет и путеводная звезда, озаряющая весь этот фантастический мир, одновременно!