Звучат лишь письмена: Судьбы древних библиотек

Библиотеки в Древнем Риме

Страшным грохотом началось извержение Везувия. К облачным высям поднялась необычная туча. Очевидец этого события Плиний Младший писал, что она казалась то белой, то грязновато-черной, то с пятнами разных цветов, будто состояла из земли или пепла. На землю стал падать пепел, куски пемзы и черные, обожженные и потрескавшиеся от огня камни. Пепел смешивался с дождевой водой. Поток грязи устремился на город. Он был замурован вместе со всеми, кто не успел спастись. Так 24 августа 79 года погиб Геркуланум (вместе с ним были уничтожены еще два города ― Помпеи и Стадии). Под многометровой толщей лавы многие столетия лежал скрытый ото всех город.

В 1748 году здесь начались раскопки. Была найдена «Вилла ди Папира». Название это условное и означает, что в этой вилле обнаружили папирусные книги. Они лежали в том же порядке, как в день катастрофы, ― в небольшой комнате, на полках-нишах. Всего рукописей, правда обуглившихся, было около двух тысяч. Библиотекой этой виллы, как было установлено, пользовался философ Филодемос.

Бесспорная ценность ― произведения ученых и писателей Греции и Рима, многие из которых были до того времени неизвестны. (Процесс восстановления свитков ― сложный, потребовавший много выдумки и упорства, красочно описан К. Керамом в книге «Боги, гробницы, учение».) В неприкосновенном виде сохранилась сама библиотека. Глядя на нее, мы можем легко представить себе общий вид и устройство частных библиотек Древнего Рима, которые появились здесь уже во втором веке до нашей эры.

При строительстве домов и вилл предусматривалось особое помещение для библиотеки. В трудах теоретика архитектуры Витрувия имеются такие, например, указания: «Спальни и библиотеки должны выходить на восток, потому что назначение их требует утреннего света, а также для того, чтобы в них не поражались книги. Ибо в библиотеках, выходящих на юг и запад, в книгах заводятся черви и сырость, так как их порождают и питают доносящиеся сюда сырые ветры и, наполняя свитки сырым дуновением, покрывают их плесенью».

«В сельских домах, ― продолжает Витрувий, ― библиотеки должны быть также обращены на восток». И еще одно пожелание знатным людям: «Библиотеки, картинные галереи и базилики должны сооружаться с пышностью, не уступающей общественным постройкам». И действительно, библиотечные здания римлян построены из мрамора, украшены снаружи и внутри статуями и бюстами выдающихся ученых и писателей.

В Риме возникают мастерские по производству книг и книжные лавки. В них имелся набор заранее заготовленных, наиболее популярных произведений. Некоторые лавки одновременно производили книги. Одна из них обнаружена при раскопках в Помпеях. Туристы при посещении этого древнего города и сейчас могут осмотреть лавку книгопродавца с рабочей комнатой для переписчиков.

Ремесло переписчиков, переплетчиков, книгопродавцов процветало. Книги изготовлялись в большом количестве, самых разнообразных форматов и размеров. Наиболее талантливые или злободневные произведения, едва появившись, сразу же размножались в десятках и сотнях копий и распространялись по всей империи. Работали десятки книжных мастерских, где переписчиками были рабы. В них на заказ и в короткие сроки изготовлялись многочисленные копии речей, сатир, поэм, пьес, стихотворений. Мы достоверно знаем, что Помпоний Аттик размножал для продажи рукописи произведений Цицерона, Платона, Демосфена. Братья Созии, владельцы известной книжной лавки в Риме, близ статуи Януса, «издавали» Горация и Марциала.

А теперь с помощью римских поэтов, прежде всего Марциала, совершим прогулку по Древнему Риму. Марциал, поэт I в., писал эпиграммы, каждая из которых, по словам поэта, приправлена «крупинкой соли», каплей «горькой желчи». Многие из них посвящены книге, писателям, книжным лавкам и библиотекам.

Читали его в своем время всюду. Он был «известный свету книжками эпиграмм с их острословием» и в Галлии, где читают его «и старик, и юнец, и мальчишка», и «в Британии дальней». Но, конечно, и в самом Риме. «Хвалит и любит мой Рим мои книжки и их распевает», ― восклицает сам поэт.

Книги тогда изготовляли, как и в Греции, из папируса. Переписанный свиток приклеивали к палке и навертывали на нее; читая, его постепенно развертывали. Концы палки обычно украшали шариками из металла или слоновой кости ― умбиликами. Часто весь том помещали в футляр из пергамента ― мембрану. Название книги писали на футляре или на особой табличке, прикрепленной к умбилику. Редактирование сочинений называлось эмендицией.

Были роскошные издания из самого добротного материала. Марциал пишет:

Такие великолепные издания создавались в специальных мастерских.

В эпиграммах Марциала находим описание книжных лавок и имена книготорговцев: Агректа, Валерьян Поллий, Трифон. Вот как выглядела одна из лавок:

Личных библиотек (без преувеличения) было множество. Об этом можно судить хотя бы по афоризму Цицерона: «Дом без книги подобен телу без души». Небезынтересно и упоминание Марциала о библиотеке «в сельском дому»:

Здесь все любопытно. И то, что книги с автографами, с авторской правкой уже тогда ценились и «придавали вес даримым» произведениям. И то, что книги выходили из мастерских с ошибками. Переписчики торопились!

Далеко не все творения бережно хранились в библиотеках, читались и перечитывались. Проницательный и ироничный ум Марциала не оставил без внимания и плохих, бездарных поэтов, чьи стихи годились лишь для «обвертки макрели» или для черновиков («испишет тебя с изнанки мальчик»).

И другие древние авторы оставили описание и метода производства книг, и характера книжной торговли, и устройства библиотек. Вот стихотворение Ювенала: мальчик идет в школу. Позади невольник несет его книги. По дороге мальчик заглядывает в книжные лавки, смотрит на выставки книг. А вот стихи Валерия Катулла, этого «латинского Пушкина» (А. Блок). В посвящении он пишет про свою «маленькую книжку, жесткой пемзою вытертую гладко». И мы вспоминаем, что папирус обрабатывался пемзой. Высмеивая далее одного бездарного поэта, который выпускал свои стихи в роскошных изданиях, Катулл пишет:

Это, как можно догадаться, писано на пергаменте, который на первых порах тоже скатывали в свиток.

А вот строки:

В Риме широко распространены были восковые дощечки ― на них писали письма, записки, стихи. Делали их довольно изящно, несколько дощечек соединялись в книжечку. О внешнем виде их можно судить по фреске, найденной в Помпеях.

Как наиболее рационально расположить книги, какие книги держать в библиотеках ― эти вопросы, естественно, не могли не волновать книгособирателей того времени, как волнуют они и сегодняшних книжников. Были и пособия по комплектованию библиотек. Телефос из Пергама написал «Три книги о значении книг, в которых указывается, какие книги достойны приобретения», а Герений Филон из Библоса выпустил книгу «О приобретении и отборе книг».

Слов нет, многие ученые, поэты, общественные деятели имели книжные собрания для работы, испытывали в них естественную потребность. Но бывало и по-другому. Любовь к приобретению книг со временем приняла прямо-таки характер эпидемии. Философ Сенека, живший в I веке н. э., с возмущением рассказывает о моде на устройство библиотек, царившей среди богатых людей. Он говорит, что порой владельцы тысячи книг никогда их не читают, а собирают, чтобы показать другим. Владельцы таких библиотек порой были менее образованны, чем их рабы.

Библиотеку знатного римлянина Симмаха, жившего в IV веке н. э., описал В. Брюсов в книге «Алтарь победы» (повествование ведется от лица юноши, прибывшего в Рим продолжать образование). «Но главной драгоценностью дома была, бесспорно, библиотека, составившаяся за несколько столетий. Она занимала несколько комнат, куда редко кто заглядывал, и, вероятно, никто на свете не знал, какие богатства она в себе таит. Только незначительная часть свитков была расположена по местам, в стенных нишах и армариях, множество лежало прямо на полу, грудами, словно груды овощей у уличного торговца. Здесь в одну кучу были свалены старые издания знаменитых писателей, в наши дни замененные новыми, как уверяют более исправными, и сочинения всеми забытых авторов, которых никто не хочет перечитывать. Здесь же лежали бумаги рода Аврелиев, собрания старых писем к великим предкам Симмаха, может быть исписанные рукою диктаторов и префектов, философов и поэтов, может быть, записки выдающихся людей своего времени, драгоценные для историков. Все это лежало как пожива для мышей и книжных червей, гнило, покрывалось плесенью, истлевало. К библиотеке было приставлено несколько рабов, но они довольствовались тем, что время от времени пытались стереть накопившуюся пыль да перекладывали груды книг с места на место.

Впрочем, в оправдание Симмаха, которого никто, разумеется, не заподозрит в отсутствии любви к старине и литературе, я должен напомнить, что кроме этого дома на Целии, у него было в Городе два других, три виллы под самым Римом и не меньше тринадцати в разных местностях Италии.

Во всех этих домах были библиотеки, и из них одна, которой преимущественно пользовался знамениты оратор, помещавшаяся в его доме за Тибром, содержалась с большим тщанием. Там некоторые книги были вставлены в дорогие переплеты с серебряными застежками, а наиболее ценные свитки были заключены в особые, пышно украшенные мембраны и снабжены изящными умбиликами из слоновой кости, с привешенными к ним надписями, на которых значилось не только название книги и ее автор, но также имя владельца, имя ритора, занимавшегося ее эмендицией, и год приобретения. В этой библиотеке я видел книги, изданные с роскошью необыкновенной, писанные разноцветными чернилами, украшенные рисунками в красках и с золотом».

Личные библиотеки были довольно крупные. Так, секретарь Нерона имел 30 тысяч свитков. При императоре Адриане в Риме жил грек Епафродит. Он имел два дома и в каждом ― библиотеку. Обе насчитывали в общей сложности тридцать тысяч томов, избранных из числа самых лучших. С достоверностью мы знаем о библиотеках Цицерона и Плиния Старшего...

Мы уже отмечали, что Юлий Цезарь намеревался перевезти книги из Египта в Рим, чтобы основать первую публичную библиотеку, но замысел этот не удался.

Заслуга создания первой публичной библиотеки принадлежит Азинию Поллиону. Произошло это во время второго триумвирата (не поэтому ли создание первой библиотеки приписывают Августу Октавиану?). Оратор, поэт, историк и критик Азиний Поллион был в свое время народным трибуном, но в пору бурных событий отказался от политической деятельности и на своей вилле открыл «Академию красноречия». Плиний приводит знаменитую фразу из одной речи Поллиона: «Плоды человеческого разума являются общим достоянием». В библиотеке собирались римские философы, чтобы побеседовать о творениях греческой мысли, запечатленных на хранившихся в библиотеке папирусах... Здесь были в основном греческие книги. Образованные римляне знали греческий язык и читали в подлиннике произведения Аристотеля, Платона, эпических и буколических поэтов. В библиотеке можно было встретить «Одиссею» в переводе Ливия Андроника, комедии Плавта...

Через несколько лет ― в 33 году до н. э. Август Октавиан открыл на Палатинском холме новую библиотеку ― Палатинскую (она сгорела в 366 году), а на Марсовом поле ― уже позднее ― Октавианскую. Сохранилось письмо Марка Аврелия: он просит Фронтона взять для него в Палатинской библиотеке речи Катона.

Но самой значительной, самой крупной в Древнем Риме была библиотека, основанная императором Траяном. Располагалась она на форуме, носящем его имя.

Форум Траяна со всеми его сооружениями строился под руководством выдающегося архитектора Аполлодора Дамасского. Этот самый большой и роскошный из императорских форумов был выстроен за шесть лет (107 ― 113). Входом служила триумфальная арка, за ней располагался большой двор с портиками. Двор замыкала базилика Ульпия. За ней следовала небольшая закругленная площадь со зданиями библиотек ― латинской и греческой.

Вот на этом-то форуме и располагалась одна из величественных библиотек Рима. Стены в помещениях похожи на мраморные соты ― они пробуравлены тысячами глубоких квадратных ниш. В них хранились свитки папируса и пергамента. Ниши отделялись от другой пилястрами. Перед ними стояли колонны с коринфскими капителями. Библиотека украшена бюстами тех, кто служил империи своим пером...

Аммиан Марцеллин рассказывает о посещении форума Траяна императором Константином в 357 году: «Когда он пришел на форум Траяна ― сооружение, единственное в мире, достойное, по моему суждению, удивления богов, ― он остолбенел от изумления, обводя взором гигантские части, которые невозможно описать словами и которые никогда не удастся смертным создать во второй раз». Знаменитая колонна Траяна сохранилась до наших дней.

Через сто с небольшим лет книги из библиотеки по приказу императора Каракаллы перенесли в термы, носящие его имя. Открыты эти грандиозные термы в 216 году. Термы занимали площадь 12 гектаров. В огромном главном здании ― залы с бассейном, теплые, холодные и горячие бани, залы для отдыха. С трех сторон главный корпус окружали сады-цветники, а на четвертой стадии ― место для атлетических соревнований. В глубине парка два симметрично расположенных корпуса ― библиотеки. Просторные прямоугольные дворы. Колоннады вокруг них предназначены для философских споров и ученых бесед. Спорящие любят подкреплять свои суждения ссылками на писателей древности. Чтобы найти нужную справку, они обращаются в библиотеки.

Были библиотеки и в других термах, а также в храмах. В римских библиотеках, как правило, два отделения: одно для греческих книг и другое для латинских. В каждой библиотеке ― зал для чтения и книгохранилище. При больших библиотеках, таких, как Палатинская, было несколько залов для публичных чтений. Книги в книгохранилищах помещались или в нишах, или в шкафах. В шкафах книги подразделялись по отраслям наук: география, медицина, история, философия.

Сколько-нибудь значительных библиографических трудов в Древнем Риме не было создано. Правда, знаменитый врач Гален (родился в Пергаме в 129 году н. э., умер в Риме около 199 г.) написал две работы: «О порядке собственных книг» (введение автора к изучению его многочисленных сочинений, в нем указано, в какой последовательности следует читать труды Галена) и «О собственных книгах» (автор рассказывает о своих литературных трудах с указанием заглавий, цель сочинения ― помочь читателю отличить произведения Галена от произведений, ходивших под его именем).

Заведовать библиотеками поручалось так называемым «прокураторам». Ими были известные ученые и поэты. Так, например, «библиотекарем» был грамматик Юлий Гигинус ― друг Овидия, имя его осталось в истории литературы. Было даже время, когда присмотр за библиотекой был одной из важных должностей в империи. При императоре Адриане эту должность занимал Юлий Вестинус, начальник императорской канцелярии. Ранее он был главой Александрийского Мусейона.

У прокураторов были помощники (из числа вольноотпущенных и рабов) ― «либрарии», книжники. Они наблюдали за сохранностью книг, подклеивали и даже переписывали обветшавшие рукописи, следили за порядком в помещениях. Любопытно, что в 1935 году во время раскопок на месте, где раньше находилась библиотека, обнаружили мраморную плиту. На ней греческими буквами были высечены слова: «Ни одна книга не должна быть унесена. Мы на это дали присягу».

Всего в Риме насчитывалось 28 библиотек. Были они и во многих городах провинций. Известно, что писатель Плиний Младший пожертвовал на библиотеку в Коме громадную сумму денег ― 1 миллион 100 тысяч сестерций. Ведь во времена империи открытие и постройку публичных библиотек считали заслугой перед обществом. Их открывали Август, Тиберий, Веспасиан, Траян.

Последние десятилетия I в. до н. э. и начало I века н. э. ― эпоха расцвета римской культуры. Литература того времени представлена творениями Вергилия, Горация, Овидия. В этот же период работал знаменитый архитектор Витрувий.

В Риме вошло в обычай публичное чтение поэтами своих стихов. Часто такие чтения организовывал Меценат, покровительствовавший Вергилию, Горацию, Овидию.

Многие книжные лавки были одновременно и читальнями. Здесь собирались поэты, писатели, ученые, чтобы познакомиться с новинками, обсудить их. С упадком Рима падало и значение библиотек, которые, по словам историка Аммиана Марцеллина, постепенно превращались в «наглухо закрытые гробницы».

С падением Римской империи погибли и эти «гробницы» ― библиотеки были разграблены, разрушены, сожжены.

Погибли книги, множество рукописей, на страницах которых ― мысли и открытия историков, философов, географов, произведения поэтов и драматургов.