Ваикра

Храм и вся Земля приходят в запустение

Храм и вся Земля приходят в запустение

“И сделаю так, что опустеют ваши святилища” (26:31).

Тора предсказывает, что в дни праздников толпы народа не будут больше наполнять Храм, ибо в Эрец

Исраэль не останется евреев.

Более того, это проклятие предсказывает грядущее разрушение синагог и домов учения (что подразумевается

употреблением в этом стихе слова “святилище” во множественном числе, ибо синагоги и дома учения тоже

именуются “святилищами”).

Почему Тора говорит здесь “ваши святилища”?

Ашем не захотел связать Имя Свое с Храмом, ибо во времена, предшествовавшие разрушению Храма, евреи,

совершая службу, одновременно преступали Тору.

“И обонять не стану вашего благоуханного воскурения” (там же).

1. “Не стану ваши приношения принимать в благоволении”.

2. “В конце концов прервется служба в Храме”.

Перед разрушением Первого Храма служба продолжалась даже после вступления врагов в Иерусалим. Когда

в Храме не осталось животных для жертвоприношений, евреи подкупали врагов корзинами золота и те

перебрасывали требовавшихся животных через стену. В семнадцатый день тамуза евреи не получили

животных для жертв и перестали приносить корбан тамид (ежедневное жертвоприношение). Другие виды

службы в Храме продолжались до седьмого дня месяца ава.

Далее Тора предупреждает, что ничья нога не пройдет по улицам некогда людных городов (26:31) и что вся

страна опустеет (26:32).

Завершается этот стих утешающим заверением. Всемогущий не желает, чтобы чуждые племена поселились

в Эрец Исраэль и наслаждались ею. Поэтому Он обещает (26:32): “Придет она в разорение от наших врагов,

которые станут жить на ней”. Это обещание подразумевает, что ни один народ, кроме еврейского, не будет

благоденствовать, поселившись в Эрец Исраэль, а поэтому не закрепится на ней.

Так и произошло. За прошедшие столетия многие народы пытались устроиться в Эрец Исраэль, но все они

потерпели неудачу. Со времен разрушения Храма Земля не встречала добром ни единое чужое племя. Это —

признак того, что она ждет возвращения своих сынов в дни Машиаха.