Антология учений Будды

Д(9):33 "Друг, живя в мире, можешь ли ты сказать, что это абсолютно счастливое место?""Нет.""Можешь ли ты сказать, что за всю свою жизнь, ты прожил хотя бы один год…. один месяц…. один день…. один час абсолютно счастливо?""Нет""Слышал ли ты от кого-либо в этом мире, даже от могущественного дева, что ведя себя каким-либо образом, он достиг состояния абсолютного и вечно-длящегося покоя?""Нет"".

M(22):38 "И в прошлом и сейчас я буду учить только осознанию страдания и избавлению от него".

M(149) “ Пять Комплексов Личности человека, горящего в огне влечения, страстей и привязанностей, от момента к моменту все больше утверждаются в привычке существовать, разжигая еще большую страсть к внешним объектам. Это сильно увеличивает умственную и телесную тяжесть, боль, жар и ведут к переживанию еще большего страдания в будущем”.

С(15):1 "Невозможно определить или найти начало нашего бесконечного странствия в Самсаре (Круге Перерождений). Блуждая в ней, вы уже столько раз умирали, болели, были ранены, переживали дряхлость, старость, проливали слезы из-за потери близких, утраты дорогих вам вещей, войн и неудовлетворенности, убивали себя, были убиты, покалечены, замучены, поруганы, избиты, обворованы, обмануты, съедены будучи животным и не только. Пора. Пора уже, обретя отвращение к чувственным объектам, приложить все усилия для избежания опасностей и страданий, укорененных в новых перерождениях".

С(15):9 "У Круга Перерождений Самсары не существует начала, которое можно было бы найти. Живые существа после смерти перерождаются то в счастье миров Брамм, дивов и людей, то в страдании Адов, Царства Животных и Голодных Призраков, с непредсказуемостью подброшенной вверх палки. Удар об землю одного из концов которой — ведет к одному типу этих перерождений, а другого конца — к другому. Так происходит из жизни в жизнь и будет происходить бесконечно. Достаточно уже страдать. Пора приложить все усилия для освобождения от пут существования. Скелеты тел, в которых вы страдали за время блужданий в Самсаре, сваленные друг на друга будут выше и массивнее всех горных хребтов Земли. Крови и слез, пролитых вами, будет больше, чем воды в четырех ее океанах".

С(15):11 "Видя любое, страдающее или достойное жалости существо, вам немедленно следует сравнить его с собой, так как за время вашиx бесконечных перерождений в Самсаре вы много раз были и много раз будете такими же, переживая подобное и еще большее страдание."

С(35):90 "Существовать, жить в этом мире, это подобно быть раненым, зачумленным, больным. Поэтому вам следует тренировать себя, утверждаясь в Учении Татагаты, чтобы более не существовать и освободиться от всего этого страдания".

С(42):11 "Из-за страдания людей, которых ты знаешь, любишь, о которых заботишься и волнуешься, в тебе также возникают горе, боль и страдание, укорененные в глубоком влечении к ним."

С(56):ХХ "Как не соизмеримо мало количество песка на кончике моего ногтя по сравнению с планетой Земля, так же мало существ, умирающих в любом из миров Самсары, после смерти перерождающихся в счастливых мирах дивов, Брамм или людей. Остальному их множеству прeдстоит страдать в мирах асуров, голодных призраков, животных и Адов".

А(10):89 "Тяжело описать срок жизни в мирах Ада.""Можно все-таки описать, насколько он долог?""Можно. Представь себе большую телегу, на которую поместится двадцать мер кунжутных зернышек. В конце каждого столетия снимай с нее одно семечко. Время, за которое эта телега полностью опустеет, будет примерно равно сроку жизни в самом высшем круге Ада. Добавь к этому сроку еще двадцать таких телег и ты получишь время жизни в следующем круге, находящемся на уровень ниже этого. Так увеличивается длина срока жизни от высочайшего — первого круга ада, до нижайшего — восьмого".

А(6):145 "Нищий страдает из-за того что: беден и не имеет ничего, унижается прося в долг, став должником — должен платить кредиторам, когда не может отдать то, что взял — мучим ими; за долги попадает тюрьму".

А(10):65 "Что такое страдание? Что такое счастье?""Рождение это страдание. Не рождение это счастье".

А(7):62 "После невообразимо-долгого периода времени (сотни тысяч лет) вся растительность — деревья, кусты и травы станут мелкими и сухими; впоследствии, после многих сотен тысяч лет, в небе возникнет второе солнце — это высушит ручьи и маленькие речушки; третье солнце, возникнув после долгого промежутка времени — высушит все большие реки; с появлением четвертого солнца высохнут остатки озер; пятое солнце превратит четыре великих океана в несколько неглубоких луж; с приходом шестого солнца Земля начнет куриться от жары и зноя; когда в небе будет светить семь солнц — Земля превратится в массу пылающего огня и магмы. Мир непостоянен и обречен на гибель. Не цепляйтесь за него, о монахи, не ищите в нем удовлетворения, но всеми силами постарайтесь оставить все это страдание".

И(3):34 "Увядают цветы венков на их головах, их одежда покрывается пылью, их тела, красивые и ароматные в прошлом, начинают потеть и пахнуть и жизнь перестает радовать обитателей Рая, которым вскоре предстоит его оставить."

М(130) "Попав в Ад и, будучи допрошен о своих нездравых поступках, грешник в течение бесконечно долгого, по человеческим меркам, времени испытывает страдания, за совершенное им. Его конечности протыкают нагретыми докрасна стальными копями; его рубят топорами; подвешивая вверх ногами, распиливают; волокут по горячей, пылающей земле; заставляют лазить по огромной горе пылающего угля; держат в котле, полном расплавленной до жидкого состояния стали; сажают в большую стальную кубическую комнату, со всех поверхностей которой, хлещут волны пламени. В каждой из стен которой есть одна дверь открывающаяся один раз в очень долгий промежуток времени и на очень короткое время. Долгое время грешник, крича и воя от боли, пытается покинуть это место, и в итоге ему это удается; Он падает в огромный океан испражнений, населенный множеством иглоротых червей, которые едят его тело, пронзая кожу и внутренние органы; кидают в большой костер; заставляют лазить по дереву, полному раскаленных шипов или имеющему лист- лезвия; заставляют плавать в кислоте; в ответ на просьбу о еде или воде его кормят раскаленными стальными шарами и поят расплавленной, до жидкого состояния, сталью. Все эти мучения повторяются циклично одно за другим, в течение необыкновенно долгого времени. Все это время грешник испытывает непередаваемо сильные болевые ощущения и не может умереть, что в этом случае было бы для него благословением, пока не искупит все намерения своих нездравых поступков прошлого".