Борьба продолжается.

5. БОРЬБА ПРОТИВ КОММУНИЗМА

Подобно капитализму и демократии, коммунистическая идея также основывается на тотальном материализме, однако в отличие от демократии коммунизм не использует лицемерие, предпочитая ему насилие и террор. Наиболее ярким подтверждением тому, выступает Советская Россия. Страна, которой управляло правительство коммунистов-богоборцев во главе со Сталиным, что на протяжении четверти века последовательно проводило политику уничтожения украинского и других народов СССР. У власти стояли люди, всю свою жизнь копившие ненависть ко всему европейскому, мечтавшие о превращении национальных земель славянских народов в «очаг мировой революции», в огне которой, исконные хозяева этой земли должны были бы сгореть. В 1917 г. большевики приступили к открытому воплощению в жизнь своих преступных планов.

С самого начала большевики показали себя как антинародная власть, для которой не существует понятий Родина, честь и долг; у которой святыни народа вызывают ненависть; которая и по своему национальному составу была, очевидно, еврейской. Согласно документам 470 из 520 высших представителей государственного аппарата СССР были именно евреи. За 21 год своего владычества в Украине большевицкая «советская» власть добилась огромных успехов в деле уничтожения всего национального. Были последовательно истреблены все сословия: дворянство, крестьянство, духовенство, образованный слой и разрушены все государственные институты: армия, полиция, суд, местное самоуправление, благотворительные учреждения и т. д. Проводилось систематическое уничтожение национальных культур — взрывались церкви, грабились музеи, их экспонаты по бросовым ценам продавались за границу. Был заменен календарь, народ лишили национальных праздников. Переименовывались города и улицы, вытравливались семейные и бытовые традиции, ликвидировались наука и школа. Была зачеркнута и оплевана вся история. Вместо уничтоженного украинского национального создавалось космополитское и советское, начиная от Красной армии и красной профессуры и кончая советской орфографией и советским спортом. Целые народы террором превращали в Совдепию, которая была полным отрицанием национальной государственности — это то, на чем стоял и чем подчеркнуто хвалился советский режим.

Что касается такого неизменного государственного института как армия то любой здравомыслящий человек, согласится, что Красная армия Лейбы Бронштейна-Троцкого (РККА) в Гражданскую войну обесчестила себя мародерством, убийствами, а также прежде неслыханными проявлениями насилия. При своем создании она пополнялась разным сбродом, красногвардейцами, уголовным элементом, татарами, кавказцами и другими «интернационалистами». Около одной трети ее личного состава составляли китайцы, прославившиеся своей звериной жестокостью и бесчеловечными, изуверскими пытками в отношении пленных противников и гражданского населения.

Эта армия изначально создавалась не для защиты, а для порабощения. С самого начала она должна была вести наступательную войну за распространение коммунизма по всему миру.

К июню 1941 г. восточноевропейские народы, лишенные своих национальных властей, находились под красной оккупацией. Нападение Германии на СССР, все подлинно патриотически-настроенные люди восприняли не как начало «великой отечественной войны», а как возможность (и притом последнюю) освободить свою Родину от оккупантов-большевиков и восстановить собственную государственность. Именно поэтому население СССР, встречало немцев цветами, видя в них освободителей от красного ига. Именно поэтому столько надежд связывалось с крестовым походом германского Вермахта. И именно поэтому вся украинская национальная и военная эмиграция, патриотизм которой, вне всякого сомнения, оказалась с началом советско-германской войны на стороне Германии и, приняла участие в вооруженной борьбе против СССР за освобождение своей Родины. А то, что Украинская Повстанческая Армия, Дивизия СС «Гали-чина», Русская Освободительная Армия и другие национальные части СС и Вермахта, набранные из граждан СССР огульно называемые у советских патриотов «предателями» имели только по официальным данным общую численность более 3 500 000 (трех с половиной миллионов!) человек, уже само по себе должно пресекать все разговоры о «великой отечественной войне». И действительно: где, когда, во время какой Отечественной войны люди в таком количестве добровольно переходят на сторону противника и воюют в его рядах? Со-впатриоты не находят ничего более умного как объявить этих людей врожденными изменниками, шкурниками и трусами. Это откровенная ложь, но даже если бы она и была правдой, то остается совершенно непонятным, почему же раньше ни

Киевская Русь, ни Российская империя, ни отдельно взятая Украина не знали такого массового «предательства» и такой масштабной «измены». Сколько войн прокатилось по нашим землям и никогда у нас не было столько «изменников, перебежчиков и шкурников», но вот стоило только начаться «отечественной» войне и притом не простой, а «великой», как сотни тысяч людей с оружием в руках перешли на сторону врага. Причем в подразделения СС «Галичина», РОНА, Казачьи Части, РОА и др. люди записывались даже в 1945 г., когда крах Германии стал очевиден, а победа СССР неотвратима.

Исследуя материалы истории, необходимо особо отметить тот факт, что свою цель — мировое господство коммунисты открыто объявили в программе своей партии ещё в двадцатые годы прошлого века. Достичь «мировой революции» предполагалось сначала в ходе Первой мировой войны, организованной еврейскими банкирами, а потом, когда стало ясно, что она не удалась советскому руководству пришла новая дьявольская идея организовать Вторую мировую войну. Сталинский СССР готовился к войне за передел Европы систематически и целенаправленно с начала 30-х годов. В стране всё было подчинено подготовке к грядущей войне, вся пропаганда взывала к этой войне, и притом не к «отечественной» войне, а захватнической, наступательной, «освободительной» войне.

Коллективизация, индустриализация, пятилетки, семидневки, десятидневки, массовый террор, чистка в армии и т. д., всё это в конечном итоге имело одну цель — подготовить, начать и выиграть мировую войну за торжество коммунизма во всем мире. Поэтому просто смехотворно звучат причитания красных «патриотов» о том, что «мы жили мирной жизнью, а фашисты на нас напали». Мирной жизни наши народы не знали с 1914 года, а с 1917 г. в стране шла война большевиков против восточноевропейских народов, ставших первыми жертвами коммунистической агрессии. Стоит вспомнить, что народы СССР в последнее пятилетие перед войной настолько измучились под большевицкой властью, что буквально молили о том, как бы кто-нибудь поскорее напал на Сталина и покончил с ним самим, возглавляемой им партией и ее владычеством. Стоит вспомнить, что только искусственный Го-лодомор 1933 года уничтожил более 8 000 000 (восьми миллионов!) украинцев — основу сельского населения Восточной

Украины. А руководил этим процессом еврей Лазарь Каганович — «главный коммунист Украины» тех лет.

Именно СССР развязал Вторую мировую войну в сентябре 1939 г., напав на Польшу, оккупировав страны Балтии, открыв военные действия против Финляндии и Румынии. Жертвами советской агрессии в 1939-40 гг. стали остальные граничащие с ним европейские государства, при этом три из них (Литва, Латвия, Эстония) полностью лишились независимости, а два (Финляндия и Румыния) — потеряли значительную часть своей территории. С середины 1940 г. в стране велась интенсивная подготовка к войне с Германией, и если бы Адольф Гитлер не напал на Сталина в июне 41-го, то сам бы стал жертвой его агрессии не позднее середины июля того же года. Этот факт признается всеми честными и серьезными исследователями, не придерживающимися «принципа партийности» в истории, нападение Германии было упреждающим ударом против изготовившегося к нападению СССР. Доказательств тому более чем предостаточно. Процитируем книгу В. Суворова «День М»:

«Из официальной версии войны мы знали, что грянула война и художник Ираклий Тоидзе в порыве благородного возмущения изобразил Родину-мать, зовущую в бой. Плакат «Родина-мать зовет» появился в самые первые дни войны, вскоре получил всемирную известность и стал графическим символом так называемой «великой отечественной» войны. На самом же деле, этот плакат появился на улицах советских городов не в самые первые дни войны, а в самый первый. К примеру, на улицах Ярославля — плакат появился к вечеру 22 июня. В Саратове — «во второй половине дня». 22 июня в Куйбышеве этот плакат клеили на стены вагонов воинских эшелонов, которыми была забита железнодорожная станция. В Новосибирске и Хабаровске плакат появился не позднее 23 июня. Самолеты тогда летали со множеством промежуточных посадок, и за сутки до Хабаровска не долетали. Но если предположить, что самолет загрузили плакатами 22 июня, и за ночь он долетел до Хабаровска, то возникает вопрос: когда же эти плакаты печатали? 22 июня? Допустим. Однако когда же в этом случае Ираклий Тоидзе творил свой шедевр? Как ни крути: до 22 июня. Выходит, творил Тоидзе не в порыве ярости благородной, а до того, как эта ярость в нем могла вскипеть. Его плакат получился исключительно универсальным: «Родина-мать зовет». А куда она зовет, он не написал. Именно поэтому его плакат подошел и к оборонительной войне. По этой причине плакат Тоидзе приказали расклеить по всей стране.

Таким образом, вырисовывается картина: заготовили плакаты заранее, отпечатали достаточным на всю страну тиражом и разослали по соответствующим учреждениям. Так было со всеми символами «великой отечественной» — их готовили еще задолго до войны с Германией. К примеру, слова песни «Священная война» были написаны за четверть века до германского нападения! Лебедев-Кумач просто украл чужие слова и выдал за свои. Монументальный символ «великой отечественной» — «воин-освободитель» с ребенком на руках. Этот образ появился в газете «Правда» в сентябре 1939 года на третий день после начала советского «освободительного похода» в Польшу. Если бы Германия не напала, то советские войска все равно стали бы «освободителями». Монументальные, графические и музыкальные символы «освободительной» войны уже были созданы, некоторые из них, как плакаты Тоидзе, уже выпускали массовым тиражом.

Что касается советских вооруженных сил, то любопытным фактом является еще и то, что в мирное время Красная Армия была вообще крохотной: 500–600 тысяч человек. Сталин вкладывал почти все средства в военную промышленность, а численность армии держал ниже однопроцентного рубежа, чтобы не обременять экономику, чтобы не тормозить ее рост.

А потом Красная Армия начала расти. Ее численность составляла: 1923 год — 550 000, 1927 год — 586 000, 1933 год — 885 000, 1937 год — 1 100 000, 1938 год — 1 513 400. К началу 1939 года численность Красной Армии составляла один процент от численности населения. Это был Рубикон. Сталин его переступил: на 19 августа 1939 года численность Красной Армии достигла двух миллионов. На этом Сталин не остановился. Наоборот, 19 августа 1939 года он отдает тайный приказ о формировании десятков новых стрелковых дивизий и сотен артиллерийских полков. Процесс мобилизации маскировался. Скорость мобилизации нарастала. 1 января 1941 года численность Красной Армии составляла 4 207 000 человек. В феврале скорость развертывания была увеличена.

21 июня 1941 года численность Красной Армии — 5 500 000 человек. Это только Красная Армия, помимо нее существовали войска НКВД: охранные, конвойные, пограничные, оперативные. В составе НКВД были диверсионные части и целые соединения, НКВД имел свой собственный флот и авиацию. А теперь несколько слов о положении в те годы немецкого военного потенциала. В мае 1941 года Советский Нарком черной металлургии И.Ф. Тевосян посетил германские, танковые заводы и ему было показано все. А он, грубо говоря, плевался, узнав, что у Германии нет танков с противоснарядным бронированием и что костяк немецкой танковой армии составляют легкие танки Pz.II, Pz.III, а также средние Pz.IV, и те и другие значительно уступают по всем тактико-техническим характеристикам, советским моделям. Тевосян поражен тем, что у немцев нет танков с дизельными двигателями (все немецкие танки были на бензиновом движке), нет танков с широкими гусеницами, нет танков с мощными пушками; Тевосян этому отказывался верить.

Для изучения и покупки германской авиационной техники Сталин отправлял в многократные длительные командировки своих лучших летчиков-испытателей и авиаконструкторов, включая своего референта по вопросам авиации А.С. Яковлева. Вот что рассказывает сам Яковлев: «Признаться, меня тоже смущала откровенность при показе секретнейшей области вооружения». «Сталина, как и прежде, очень интересовал вопрос, не обманывают ли нас немцы, продавая авиационную технику. Я доложил, что теперь, в результате этой третьей поездки, создалось уже твердое убеждение в том (хотя это и не укладывается в сознании), что немцы показали истинный уровень своей авиационной техники». И тут же реакция Сталина: «Организуйте изучение нашими людьми немецких самолетов. Сравните их с новыми нашими. Научитесь их бить».

Тем самым, совершенно очевидным является тот факт, что Германия слишком долго верила СССР. Что касается подписания пакта «о ненападении», то сам Никита Хрущев свидетельствует о том, что Сталин после подписания пакта радостно кричал, что обманул Гитлера. Пакт был ловушкой. Имея Сталина у себя в тылу, Вермахт воевал против Франции и Британии, бросив против них все танки, всю боевую авиацию, лучших генералов и подавляющую часть артиллерии. Летом 1940 года на восточных границах Германии оставались всего 10 дивизий, без единого танка и без авиационного прикрытия. Это был смертельный риск. Удар по СССР только чудом мог бы спасти Германию. У Сталина не просто было больше танков, пушек и самолетов, больше солдат и офицеров, Сталин уже перевел свою промышленность на режим военного времени и мог производить вооружение в любых потребных количествах. Но завершить тайную мобилизацию Сталин не успел, германский Вермахт нанес превентивный удар в момент, когда Красная Армия и весь Советский Союз находились в самой неудобной для отражения нападения ситуации — сами готовили нападение».

Всё это вместе взятое не оставляет никакого места для мифа о «великой отечественной» войне и показывает, что речь может идти лишь о противоборстве тираническому большевистскому коммунистическому режиму обрекшему подчиненные ему народы на невиданные страдания.

Почему же все это стало возможным? Ответ на этот вопрос сложен и прост одновременно. Сама сущность коммунистической идеологии требует отдельной оценки и переосмысления. Как уже было отмечено выше, коммунистическая идея основывается на тотальном материализме, насилии и терроре. Выступая против материализма, мы выступаем против системы псевдоценностей, представляющей человека с позиции коммунизма и капитализма, в виде потребительского биоробота, безликой рабочей силы, ничтожного винтика в огромном бесчеловечном механизме. Сам по себе коммунизм является разновидностью устоявшегося, догматического учения, якобы полностью отвергающего либерально-капиталистическую систему ценностей. Доказуемость, логичность и четкость формулировок, изложенных в коммунистических теориях, а также марксистская критика капиталистической системы не будут нами оспариваться. Критическому анализу подлежит сама основа, краеугольный камень коммунистической идеологии. Именно фундамент учения Маркса, изначально основанный на ошибке, напоминает математику, которая настаивала бы на том, что два плюс два равняется пяти!

Ядро материалистической идеологии Карла Маркса заключено в формулировке: «бытие определяет сознание». Это означает, что человек развивается телесно и духовно исключительно настолько, насколько это позволяют его жизненные условия и материальные возможности. Все иное: религия, воспитание, нация, наследственность, раса и т. д. — это искусственные «надстройки», иллюзии навязанные пролетариату только для того, чтобы отвлечь его внимание от своих классовых интересов.

Сущность вышеуказанного марксистского суждения говорит о полном отрицании и непонимании природы человека. Отрицание человеческого естества объясняется еврейским происхождением самого Карла Маркса (настоящее имя Мордехай Леви), т. к. уже изначально, ядро его учения несет в себе будущую бесчеловечность, всеобщую уравниловку, обезличивание индивидуума, народа, расы, а также становление власти, поддерживающей свое право на существование при помощи террора и насилия. Фактически, только еврейская сущность и характерный ей способ мышления (в данном случае Карл Маркс) поставила искусственную теорию выше всякой человеческой природы и самого человеческого естества, ведь еврейская ментальность рассматривает человека подобно химическому элементу, участвующему в процессе общественных превращений.

Сама по себе еврейская сущность отрицает любые гой-ские (нееврейские) системы мировоззрений, а также связанные с ними идеалистические ценности.

Абсолютной противоположностью коммунистической идеологии выступает национал-социализм, противопоставляющий духу тотального материализма триумф человеческой воли, празднующей победу человеческого духа над материей.

Мы однозначно утверждаем: «сознание определяет бытие»! В рамках своего генетического устройства, волевой человек может стать таким, каким он хочет быть.

В то время как коммунизм надеется достичь всеобщего благоденствия, социализируя средства производства, национал-социализм стремится социализировать самого человека, одновременно завоевывая дух, интерес и фантазию общественных масс: идеалистическое начало побеждает материализм!

Вторая основа коммунистической идеологии звучит:

«Человеческая история — это история классовой борьбы». В соответствии с этой теорией существуют два противоборствующих класса: капиталисты (владеющие средствами производства и эксплуатирующие рабочих) и пролетарии (люди, не имеющие ничего, кроме своей рабочей силы, вынужденные продавать свой труд, чтобы выжить). Неизбежное развитие капитализма приводит к тому, что в руках небольшой клики капиталистов постепенно концентрируются почти весь капитал, в то время как средний класс в результате экономических противоречий и кризисов постепенно сползает до уровня пролетариата, который в свою очередь становится сильнее и многочисленней. Эксплуатация и притеснения, затрагивающие всех и каждого, порождают классовое сознание («бытие определяет сознание»), в конце концов, существующую Систему опрокидывает рабочий класс, становясь во главе колонны, шагающей по пути в коммунистическое общество.

Именно такое развитие событий изначально представлял себе Карл Маркс.

Конечно же, коммунистическая теория не совсем заблуждается, когда говорит о классовой борьбе, эксплуатации трудящихся, неизбежных кризисах капитализма, однако, игнорирование жизненных и природных реалий, примитивный догматизм и зацикливание на утверждении: «пролетариат должен бороться против капиталистов» превращают коммунизм в хаотическую и искусственную догму. Социальная действительность является абсолютно иной, нежели ее представляют себе коммунисты. Как же выглядит эта действительность? В условиях капиталистической системы (т. е. при демократии) народ расколот и раздроблен на многочисленные инициативные группы, партии, слои, классы, профсоюзы. В условиях общественного раскола существует только одно правило: «каждый должен бороться против каждого», то есть уже изначально не существует и не может существовать такого собирательного понятия: «единый пролетариат», представляющий общие классовые интересы. На самом деле:

Предприниматель с надменным взглядом взирает на рабочего, интеллигенция (работники умственного труда, составляющие костяк среднего класса) характеризуются презрительным отношением к работникам села, государственные служащие вообще считают, что все остальные граждане существуют только для того, чтобы доставлять им (представителям государственной власти) одни лишь проблемы, отмахиваясь от назойливых посетителей бессмысленными отписками, одновременно расставляя повсюду бюрократические барьеры. И плевать они хотели на Конституцию, ведь самое главное, императивное руководство — это должностная инструкция или личное указание от начальства. С этим столкнулся почти каждый из нас. И везде, где просматривается эта картина можно с уверенностью сказать, что такое общество, раскроенное на отдельные единичные или классовые интересы не способно претворить в жизнь коммунистический миф о «едином, сплоченном пролетариате», стоящем в авангарде классовой борьбы.

В роли самолично признанной главы народного пролетариата выступает коммунистическая партия, состоящая из бездумных, ослепленных фанатизмом партийных функционеров, людей способных разрешать проблемные задачи путем беспрецедентного террора и насилия. Именно в этих формах и заключается смысл пресловутой фразы о «диктатуре пролетариата».

Является необходимым еще раз напомнить позицию национал-социализма, социализирующего самого человека, а не средства производства. Представители народного сообщества должны быть уверены в том, что существуют факторы, призванные объединить народный организм и эти объединяющие факторы должны быть сильнее, нежели те, которые его разъединяют и дробят. Одним из таких объединяющих факторов выступает: стремление к социальной справедливости, испытывая это стремление, народ научится ощущать и чувствовать себя единым сообществом, единым организмом. Достижение и гарантия социальной справедливости — одна из важнейших задач, поставленных перед национал-социализмом. Только тогда, когда государство будет одинаково уважать и ценить всех представителей Народного сообщества может идти речь о социальной справедливости, в условиях которой, каждый индивидуум посредством своего трудового участия и на своем рабочем месте демонстрирует достойные и продуктивные результаты своего труда. Необходимо отметить, что чем выше достижения и продуктивность труда, тем соответственно выше уровень социальных поощрений и оплаты такой работы. Это очень важный и принципиальный момент помогающий избежать всеобщей «уравниловки», а также откровенно тупого примитивизма, заложенного в коммунистических лозунгах типа: «от каждого по возможности, каждому по потребности». Ведь возможности у всех людей разные, а потребности приблизительно одинаковые. Таким образом, в коммунистической системе люди работают с разным результатом (соответственно возможностям), но получают при этом одинаковое вознаграждение (соответственно потребностям). Это и называется коммунистической уравниловкой. В противовес этому национал-социализм провозглашает: каждому по труду, каждому достойное (соответственно результатам труда) вознаграждение.

В Народном сообществе, где торжествует социальная справедливость, классовая борьба уступает свое место классовой гармонии национал-социалистического народного государства. При этом классовая гармония и социальная справедливость характеризуются:

A) Ростом народного доверия к государству;

Б) Абсолютным взаимоуважением, существующим между народом и государственной властью;

B) Пробуждением воли и уверенности в собственных силах в представителях Народного сообщества;

Г) Зарождением чувства народного единства.

Народ становится нацией посредством проявления своей воли к единству и принадлежности к одному народному организму. Если народ обладает такой волей, он будет сильнее других.

Достижение вышеуказанных фактов возможно только в условиях национал-социализма, инструментами последнего выступают авторитет государственного убеждения и разъяснительная работа, а не насилие и государственный террор, свойственные коммунизму.

Что касается демократии, то относительное спокойствие капиталистического общества в сравнении с классовой гармонией и социальной справедливостью в Народном сообществе при национал-социализме отличаются друг от друга точно также, как отличается здоровый и глубокий сон от комы.

Последний и очень важный момент, характеризующий фундаментальные основы коммунизма — это «интернационализм».

Последователи Маркса утверждают, что угнетенный пролетарий из одной страны имеет гораздо больше общего и объединяющего с угнетенным пролетарием из другого государства, нежели чем с капиталистом, проживающим вместе с ним на одной и той же родной земле. Действительно, от марксизма тяжело ожидать чего-то иного кроме как абсолютного отрицания понятий о единстве нации, расы и любви к родной земле. Подобно капиталистической глобализации, интернационализм также стремится стереть все грани и различия между народами, расами и культурами. Необходимо отметить, что интернационализм сам по себе не признает существования такой структуры как государство, т. к. считает, что последнее служит инструментом, помогающим капиталистам в классовой борьбе с пролетариями. Конечная цель марксистского интернационализма — это упразднение, ликвидация государств во всем мире и объединение всех народов в единый мировой пролетариат. Согласитесь, что более бредовую и пагубную идею тяжело придумать и тем более последовательно претворять ее в жизнь. Однако именно по этому роковому пути шел к своему логическому концу коммунистический СССР, ставший в последствии тюрьмой и проклятием для многих европейских народов.

На данном этапе марксистский интернационализм более не представляет серьезной опасности. «Красный интернационализм» мертв, однако по прежнему существует и действует еще более опасный для нас враг — «золотой интернационализм», последний состоит из реакционеров, индустриальных олигархов, сионистов — жидомасонов. Эта небольшая клика, как правило, чужеродных расовых элементов, напоминающих паразитов на национальном народном организме должна быть отделена от остального народного тела.

Необходимо отметить, что одна из концепций национал-социализма говорит о создании сообщества белых арийских народов — то есть объединения их усилий для борьбы с общим врагом. По сути, эта концепция тоже интернациональна, однако она признает существование человеческих наций, оберегает их неповторимую сущность и разнообразие, т. к. само это арийское сообщество призвано объединить усилия белых народов для обеспечения будущего белой расы.

Очевидным становится то, что развитие истории происходило далеко не так, как это представлял себе Маркс. Диалектический материализм, научно обоснованные законы экономики и истории так и не привели к победе рабочего класса, а значит и к диктатуре пролетариата. Эта причина обусловила внутренний раскол в лагере сторонников марксистской идеи: анархисты во главе с Бакуниным отошли от основ марксизма, избрав собственную стратегию, характеризующуюся еще более радикальным, насильственным подходом.

Одновременно, в кругах первых марксистов-интер-националистов образуется еще одна группа, которая делает ставку не на революционный радикальный подход, а на пошаговое реформирование процессов, происходящих внутри капиталистической системы. Позже, в этой группе зарождаются социал-демократия и профсоюзные движения.

Существенные отклонения от некоторых фундаментальных основ марксизма произвел государственный курс, выбранный Владимиром Лениным. Ленин сразу же объявил, что рабочий класс еще не обладает в достаточной мере «правильным сознанием», поэтому в роли авангарда революционного пролетариата должна выступить коммунистическая партия (большевиков), которая получила абсолютную и неограниченную власть во всей России. В последствии, коммунистическая партия большевиков якобы становится во главе рабочего класса, тем самым ранее провозглашенная доктрина «диктатуры пролетариата» уступает свое место диктатуре Коммунистической партии.

Таким образом, распространение тотального террора и насилия, проводимого представителями партии большевиков, стало нормой закрепленной на уровне государственной власти.

В настоящее время, многие пытаются сравнивать якобы имеющееся соответствие и схожесть между тоталитарными государствами левого и правого лагеря, опираясь на внешнюю схожесть: запрет оппозиции, партия государственной власти, любовь к проведению парадов и маршей, пресса, контролируемая государством и т. д. Однако при кажущихся внешних подобиях коммунистической и национал-социалистической партий существует кардинальное внутреннее отличие, опровергающее наличие тоталитарного режима в национал-социалистическом государстве. Рассматривая и исследуя роль национал-социалистической партии нужно отметить, что она действительно требует для себя абсолютную и неограниченную власть, но не для того чтобы воздвигнуть на этом фоне партийную диктатуру, напротив эта власть необходима для реализации одной из основополагающих целей: Построение настоящего Народного сообщества. Строительство национал-социалистического государства нуждается в воодушевленном и добровольном участии представителей народа. В этой связи партии отводятся задания по воспитанию и пропаганде. Основное задание национал-социалистической партии: завоевать сердце и доверие народа; убедить в правильности выбранного мировоззрения. Именно такой подход был изложен одним из родоначальников национал-социализма: «Сохранять и удерживать власть, опираясь только лишь на силу штыка винтовки, возможно, однако не правильно. В действительности, необходимо завоевать и удерживать сердце своего народа!». Тем самым, еще раз хотим подчеркнуть, что сам национал-социализм и его партия нуждаются в добровольном согласии народных масс, что уже само по себе не оставляет никакого места для выдумок о насильственном удержании власти национал-социалистами, т. к. правление посредством террора и беспрецедентного насилия свойственно коммунистической большевицкой партийной модели.

Марксистская идеология доказала на практике свою несостоятельность и деструктивность. Коммунистические движения, по началу получившие широкое распространение (ортодоксальный коммунизм, ленинизм, сталинизм, маоизм, троцкизм, анархо-коммунизм, национал-коммунизм и т. д.) по всему миру расколоты и безнадежно ослаблены. Оставшиеся приверженцы Маркса до сих пор тщетно пытаются найти «правильный» путь к «торжеству коммунизма».

Коммунизм, как идея более не являет собой интеллектуальную альтернативу, его суть истолковывается борьбой против несправедливости капитализма и революционным настроем. В обеих сферах (борьба против капитализма и революционный подход) коммунистический подход уступает национал-социализму в честности, решимости и четком видении поставленной задачи. Как национал-социалисты, мы призваны вернуть своему народу веру в свое Отечество, убеждая его в необходимости революционных преобразований. Наша революция — это не террор и угнетение, наша революция — это духовное преобразование, которое использует национальную мысль и базируется на народнических традициях и историческом опыте. Именно таким образом мы сумеем разрешить задания, которые ставит перед нами будущее.

Украинское освободительное движение объявляет беспощадную войну марксистской идеологии, и ее функционерам. С другой стороны, мы протягиваем руку примирения всем революционным борцам, во имя благополучия и интересов нашего народа.

Существует только одна по настоящему дееспособная сила — политическая партия, стоящая на фундаментальных принципах и основах национал-социализма. Именно в ней соберутся люди, которые по-настоящему любят свой народ, люди, которые воссоздадут социальную справедливость и в последствии образуют настоящую оппозицию либерально-капиталистической системе.

Несмотря на общую слабость коммунистического движения, его нельзя недооценивать, т. к. коммунисты также как и мы предрекают крах капитализма и демократии в целом. На фоне всеобщего развала коммунизм вновь будет пользоваться уже известными способами массовых манипуляций, тем самым, завоевывая и отвлекая еще неподготовленные молодые умы. Наша задача — противодействовать этому решительно и безапелляционно.

Наша борьба, как и сам национал-социализм, будет продолжается до тех пор пока существуют белые люди, для которых свобода и их народ означают гораздо больше нежели личное счастье и сытое буржуазное бытие, именно эти люди способны побороть капитализм и сионизм, а так же именно эти люди сумеют раз и навсегда покончить с призраком мирового коммунизма!