Cказки и мифы папуасов киваи

Словарь непереводимых слов и терминов

Адири (Войбу) — мифическая страна мертвых, куда уходит жить душа умершего. Находится, как считают кивай, там, где за горизонт заходят луна и солнце.

Балансир — бревно, которое закрепляют поперечными перекладинами параллельно лодке на некотором расстоянии от нее для придания ей устойчивости. В папуасской лодке может быть один балансир или два, справа и слева от нее.

Бауда — место па пути к Адири (см.).

Войбу — см. Адири.

Гамода — растение, из сока которого кивай изготовляют наркотический напиток. Гамода играет важную роль в различных церемониях, напитку придается магическое значение, употреблять его могут только мужчины.

Гаэра — церемониальное празднество плодородия у кивай. Празднуется нерегулярно, но когда жители какого-нибудь селения решат, что пришло время его устроить, они начинают работать на огородах больше обычного, чтобы урожай был очень хороший. Подобно другим празднествам, гаэра включает множество ритуалов, танцев, игр. Главную часть праздника составляет церемония дерева плодородия. Для этого срубают какое-нибудь дерево, обрубают на нем ветки так, чтобы из ствола торчали коротенькие сучки, ставят в деревне и обвешивают плодами, овощами и яркими украшениями. При этом совершают многочисленные магические обряды, исполняют танцы, сопровождаемые песнями, содержание которых связано с культом умерших. Особое значение придается тому, как на дерево (тоже именуемое гаэра) будут повешены самые первые овощи или плоды.

Гопе — резная, похожая на щит, доска, которую кивай вешают на коньках крыш, чтобы оградить себя от болезней.

Гуделки — деревянные пластинки, напоминающие по форме ножи, различного размера, с резьбой и раскраской, широко применявшиеся среди папуасов в магических целях. Главная функция гуделок — передавать во время ритуалов и церемоний голоса «духов», предков и других мифологических персонажей. Гуделку привязывали длинным шнуром к бамбуковому шесту, его вертели, и она, разрезая воздух, издавала мощный гул. Женщинам и детям видеть гуделки запрещалось под страхом смерти.

Дори — головное украшение из длинных белых перьев.

Дюгонь, или морская корова — крупное морское млекопитающее отряда сиреновых. Гарпунная охота на дюгоней составляла, по свидетельству Г. Ландтмана, важную часть хозяйственной жизни папуасов кивай. С ней были связаны специальные ритуалы, представления и магические действия.

Игуана — крупная древесная ящерица, живет в ряде стран экваториального пояса. Некоторые папуасские племена используют мясо игуаны в пищу.

Ини — распространенное у кивай украшение, палочка, вставляемая в проткнутую носовую перегородку.

Кареа — один из самых важных ритуалов кивай, совершаемый по разным поводам и имеющий целью обеспечить успех намечаемого дела. Во время кареа мужчины пьют напиток гамода (см.) и совершают магическое его разбрызгивание.

Кокади — коллективная игра кивай, составляющая часть церемонии таэра (см.). Участники ее гоняют на берегу с помощью веток в палок деревянный шар. Разделение на партии соответствует группировке кланов в святилище хориому (см.).

Коне — съедобные личинки, которые кивай достают из стволов деревьев.

Кротон (Croton variegatum) — куст с желтыми, красными и зелеными листьями, встречающийся на Новой Гвинее во многих разновидностях. Ветки кротона папуасы втыкают в браслеты как украшения; кроме того, кротону приписывается способность изгонять злых духов.

Кускус — сумчатое животное, самый крупный из опоссумов. Питается в основном растительной пищей, но иногда также насекомыми и мелкими птицами.

Накаре — мифическая гора в Дибири (см. Словарь географических названий).

Нигори-гамо — ритуальная церемония, цель которой — способствовать размножению морских черепах и успешной на них охоте. Включала обрядовое посещение могил предков, ритуальное вылавливание черепах и специальные танцы вокруг них.

Нурумара — тотем у кивай. Ыурумара может быть как животным, так и растением.

Обоуби — мифические существа, живущие под водой. Внешне обоуби, по представлениям кивай, ничем не отличаются от людей, только женщины у них не носят юбок, и говорят они, как считают кивай, на том же языке, что и люди. Считается, что крокодилы, черепахи и другие обитатели вод им подвластны.

Ориогорухо — злое мифическое существо. По представлениям кивай, внешне ориогорухо похож на человека, но часто отличается от него очень большими, свисающими до земли ушами, которыми он укрывается ночью. Ноги у ориогорухо кончаются свиными копытцами, изо рта у него торчат две пары клыков, на голове вместо волос растут кусты и ползучие растения, но, если ориогорухо захочет, он может принять облик обыкновенного человека, и тогда узнать его сразу бывает невозможно. Ориогорухо живут в лесу и нападают на людей.

Орорарора — общее название мифических существ на острове Кивай (см. также этенгена).

Оборо — слово, которым кивай обозначают духов умерших.

Панданус (Pandanus) — тропический кустарник с длинными узкими листьями.

Саго — название пальмы и продукта, получаемого в результате обраоотки ее сердцевины. Мужчины срубают пальму и вскрывают по всей длине ее ствол; после этого женщины разрыхляют сердцевину, колотят по ней специальными теслами; из образовавшейся массы вымывают саговую муку, которую затем прессуют в тесто и хранят в виде колбасок в пальмовых листьях. Саго принадлежит к числу самых распространенных продуктов питания у кивай.

Святилище — не вполне точное обозначение специального помещения, которое сооружается на ритуальной площадке во время многодневных церемоний. Оно предназначено для «духов» умерших, которые, как считается, приходят на церемонию; внутри святилища хранятся священные родовые предметы, необходимый для церемониальных танцев реквизит, музыкальные инструменты, маски и т. д. Отсюда выходят и сюда возвращаются участники танцев и ритуальных пантомим.

Сиваре — мифическая гора в Дибири (см. Список географических названий).

Таро (Colocasia esculenta) — растение с крупными крахмалистыми съедобными корневыми клубнями, распространенное в тропических странах. С разведением таро, так же как и других огородных культур, у папуасов связана целая система магических действий и мифологических верований; некоторые обряды имеют целью обеспечить хороший урожай таро.

Таэра, или хориому — одна из самых крупных тайных церемоний кивай, состоит из ряда пантомимических танцев и ритуалов, связана с культом умерших. Мужчины в костюмах из травы и листьев, в масках изображают «духов» умерших и сверхъестественные существа. Женщины думают, что танцующие и на самом деле духи их умерших близких, дают им пищу и их оплакивают. Церемония таэра, как считается, способствует удаче в охоте на дюгоней.

Утуму — «дух» человека, у которого после смерти отрезали голову.

Хиваи-абере — злое мифическое существо женского пола. По представлениям кивай, хиваи-абере очень толстые, у них большая голова, огромный живот и короткие ноги. Ногти на руках у них твердые и острые, как копья, — такие острые, что они убивают ими диких свиней.

Хориому — см. таэра.

Эбихаре — общее название всех мифических существ, живущих в море.

Этенгена — мифические существа, живущие в больших деревьях, в источниках и т. п. Некоторые из них, как верят кивай, охраняют огороды. Иногда этенгена принимают человеческое обличье, а иногда являются людям в образе змей, птиц и т. д. (см. также орорарора).

Этерари — мифическое существо, огромная ящерица. Иногда этерари, по представлениям кивай, вступают в общение с людьми, а некоторые селения считают этерари своим покровителем.

Ямс (Dioscorea alata) — вьющееся растение, имеющее большие съедобные клубни; растет в тропических странах. Один из основных продуктов питания у папуасов. Посадка ямса и уход за ним сопровождались множеством магических действий, с применением гуделок (см.) и колдовских средств. В мифологии папуасов известно большое число рассказов о чудесном происхождении разных сортов ямса.