Цветослов советов

Страсти

Однажды отец Порфирий рассказал мне следующую притчу–аллегорию об отсечении страстей.

«У нас, — сказал он, — дитя мое, есть сад. Часть его занимают цветы, а часть — колючие дикие кустарники. Там есть и источник хорошей воды. Итак, если мы пустим воду к цветам — они будут хорошо расти, а дикий кустарник, оставшись без воды, засохнет.

То же самое происходит и в жизни. Если мы будем постоянно совершать добрые поступки, наши дурные привычки будут потихоньку отмирать. Ветхий человек, который есть в каждом из нас, забьется в свою нору и больше не будет нас беспокоить. Однако достичь этого можно только лишь непрестанной молитвой и мужественной борьбой за добродетели».

Старец шел к святости путем любви. Однажды он сказал мне: «Когда мы любим Христа, наши греховные страсти мало–помалу сами начинают отступать. Перед силой любви они теряют свою силу. Когда рассветает и в нашу комнату проникают первые лучи солнечного света, тьма отступает. Ей здесь уже нет места».

— Насколько возрастает в нас любовь ко Христу, настолько умаляются и наши страсти. И наоборот, насколько умаляются страсти, настолько возрастает любовь ко Христу. Это как две чаши весов. Понимаешь? Ты должен не просто возлюбить Христа, но возлюбить Его горячо, пламенно!

— Геронда, как возлюбить Христа?

— Посредством смирения.

— А как смириться?

— Живи в послушании.

— А как жить в послушании?

— Ты не знаешь, как жить в послушании? — спросил Старец, немного рассердившись. — Об этом говорят все Святые Отцы. Об этом написано в Священном Писании… И ты меня спрашиваешь, как жить в послушании! Если бы ты был сейчас рядом, я потрепал бы тебя за ушко!

— Сделайте это по телефону, Геронда.

На этом закончилась эта удивительная беседа по телефону с отцом Порфирием. Она навсегда осталась в памяти брата, который спустя несколько лет стал монахом.

«Расскажу вам то, что со мной однажды произошло, — сказал нам отец Порфирий. — У нас здесь есть один брат, который совершенно меня не слушается. Как‑то раз я говорю ему: «Послушай, чадо мое, сделай то‑то и то‑то“. Он мне отвечает: «Нет, я этого сделать не могу». Я снова говорю ему: «Прошу тебя, сделай это ради ме–ня“. Тогда было совершенно необходимо выполнить работу, о которой я его просил. Он отвечает: «Наука не позволяет делать так, как Вы мне говорите. Поэтому я не могу этого сделать. Наука говорит, что надо делать вот так“. — «Какое нам сейчас дело до науки. Выполни данное тебе послушание». — «Нет, не могу». С этими словами он ушел.

Я потерпел поражение и был готов вознегодовать. Но в тот момент, когда меня уже начал охватывать гнев, я стал молиться: «Боже мой, прости меня и просвети это Твое создание, душа которого обуреваема врагом». Я молился, и пришло умиление. Итак, в чем здесь секрет? Когда меня начал охватывать гнев, я вовремя его пресек и остановил. Конечно это мой собственный опыт… Может, вам это лучше было и не рассказывать?»