День сурка: хроника личного бессмертия

Глава 13 Переправа через Ахерон

15 декабря 2001 года в медицинском журнале «Ланцет» появилась одна необычная статья. Ее написал Пим ван Ломмель, кардиолог из города Арнхем. В ней описывались результаты и открытия нескольких интервью, которые проводили на протяжении восьми лет. Респондентами были 344 пациента, которых удалось реанимировать после пережитой ими остановки сердца. В этой статье мы читаем о том, что 18 % пациентов рассказали интервьюерам о том, что они переживали явление, которое обычно называют “ПО”, а 12 % пациентов получили то, что Ломмель назвал «сокровенным опытом» — ясное переживание начала посмертной жизни. Результат исследований поразил Ломмеля и его коллег. Ломмель утверждал, что, если у этого опыта есть чисто физиологическое или медицинское основание, тогда «пациенты в своем большинстве, пережившие клиническую смерть, должны рассказать похожую историю».

Эта статья интересна по двум причинам. Во-первых, она показывает, что явление “ПО” не только существует, но и принимается всерьез медициной. Во-вторых, она утверждает, что независимо от переживаний “ПО”, его получают не все пациенты. Что же мы знаем о предсмертном опыте, “ПО”? Когда его начали изучать?

О концепции “ПО” широкая общественность узнала в начале 1970-х гг., после публикации книги доктора Раймонда Моуди «Жизнь после жизни». Интерес Моуди к этой теме был вызван двумя разными историями, которые ему рассказали люди, «умершие» и возвратившиеся, чтобы поведать ему о своем опыте. Первый случай произошел в городе Абилене (американский штат Техас), в 1943 году. Дежурный офицер объявил рядового Джордж Ритчи, 21-года, погибшим от обширного двустороннего воспаления легких. Когда «труп» везли в морг, один из ординарцев заметил, что у Ритчи шевелится рука. Тогда прямо в его сердце ввели дозу адреналина, что, по всей видимости, и возвратило солдата к жизни. Благодаря этому опыту Ритчи увлекся медициной вообще и психологией в частности. Со временем он стал врачом. В конце 1960-х гг. он уже был успешным психиатром. Ритчи огорчало то обстоятельство, что ему, во время своей «смерти» пережившему много составляющих классического “ПО”, не удавалось убедить своих коллег, других психиатров, в том, что все это не было простыми галлюцинациями. Молодой Моуди, учившийся в Университете Виргинии на факультете философии, познакомился с Ритчи и с удовольствием слушал его. Ему очень хотелось, чтобы рассказ Ритчи был подлинным. И лишь гораздо позже Моуди стал воспринимать это явление цельно, когда он преподавал в каком-то университете, в Северной Каролине, и один из его студентов рассказал ему о поразительном опыте своей бабушки, когда она тоже «умерла» во время операции.

Описания этой женщины были так похожи на рассказ Ритчи, что Моуди решил собрать все рассказы об этом опыте, какие только ему удастся найти. Его книга, опубликованная в 1973 году, стала настоящей сенсацией. Несмотря на то, что Моуди никогда не утверждал, что его книга «доказывает» существование загробной жизни, (в конце концов, люди описывали свой предсмертный, а не посмертный опыт), многие люди сочли ее именно доказательством. Потребовался более научный анализ, который мог бы ответить на некоторые вопросы, поднятые в книге Моуди.

В конце 1970-х гг. психолог из Университета Коннектикута Ринг попытался ответить на эти вопросы. Он опросил 102 человека, которые были на пороге смерти. Их ответы подтвердили многие выводы Моуди. В 1980 году Ринг опубликовал результаты своих исследований и составил список наиболее частых сведений, которые содержались в рассказах людей. Он также обнаружил, что в большинстве случаев события происходили в определенном порядке. В 60 % случаев человек ощущал внутренний покой. Затем у него случалось удивительное переживание, словно он поднимается над своим телом. Это явление выхода из тела случалось в 37 % рассказов. Затем людям казалось, будто они парят во тьме до тех пор, пока не увидят яркий свет (16 %), но 10 % респондентов утверждали, что они в самом деле входили в область света. Ринг установил, что у некоторых людей были более сложные переживания — скажем, ясное восприятие загробной жизни и встреча с «существом, сотканным из света».

Однако ученым по-прежнему не хватало основательных доказательств. Но скоро Нойс и Слиман провели исследование. Они опросили 186 человек, и те подтвердили многие открытия Ринга. Нойс и Слиман также выделили три главных фактора. Наиболее частый фактор они называли повышенной осознанностью. Это явление включало в себя ускорение мыслительных процессов и сверхчувствительность зрения и слуха. Второй фактор представлял собой утрату понимания «я», отстранение от тела и эмоциональное отупение. Самый интересный момент заключался в том, что люди также иначе воспринимали течение времени. Последний фактор, который отмечали не все респонденты, был мистическим ощущением постижения смысла жизни. Человек очень быстро вспоминал свою жизнь в обратном порядке и ощущал свое единство со всем сущим.

В 1982 году американская организация «Гэллоп» опубликовала статью «Переживание бессмертия», о результатах исследования граждан США, вызвавшую большой читательский интерес. Исследователи задавали взрослым американцам вопросы о жизни и смерти. Опросный лист содержал много вопросов, но самый важный из них, по-видимому, звучал так: «Находились ли вы когда-нибудь на грани смерти или «на волосок» от гибели, переживая в тот момент какие-то необычные ощущения? Удивительно, но 15 % респондентов дали положительный ответ. Получается, что в момент смерти в самом деле происходит что-то необычайное. Для того чтобы авторитетно рассудить, является этот феномен всего лишь последней реакцией биохимии мозга в миг прекращения жизнедеятельности организма или родовой травмой, знаменующей начало новой жизни, нам нужно подробно разобрать рассказы людей и изучить историю “ПО”.

У всех народов есть представления о загробном существовании. Вы найдете подобные идеи в каждой стране, во всех уголках Земли. Возможно, вас удивит то, что такие мифы повествуют главным образом о «прибытии» после смерти, а не о самом путешествии. Тема о процессе умирания считается запретной. Людей, которым повезло, и они возвратились к жизни, пережив смерть, зачастую избегают или считают сообщниками злых сил. И все же до наших дней случайно дошло несколько древних описаний. Слова Платона, ученика Сократа, имеют отношение ко всем темам, затронутым этой книгой. Платон описывает, как Даймон, Божественный Знак, играл главную роль в жизни философа Сократа. Поэтому было бы разумно заключить, что Платон неким образом передавал своим читателям эзотерические знания не только о своем понимании Даймона, но и том, что происходит с Эйдолоном после смерти. Из других источников мы узнаем о том, что древнегреческие мистические культы (например, орфические мистерии) были главным источником гностиков — скажем, манихеев и альбигойцев. В своей «Республике» Платон описывает один из самых древних подробных рассказов с описанием “ПО”, который дошел до наших дней. Когда он рассказывает о том, что случилось с солдатом Эром, то не только передает своим более утонченным читателям философскую «истину», но также дает нам понять, чему учили «избранных» в гностических общинах — например, совершенных катаров. Это знание предназначалось не для народных масс.

Платон рассказывает историю об Эре, сыне Армения, которого убили в бою, но после того, как трупы вынесли с поля боя…

…он оказался нетленным. Его принесли домой. На двенадцатый день пришла пора хоронить его. Когда его положили на погребальный костер, он ожил и сказал, что видел загробный мир. Он сказал, что после того, как его душа оторвалась от тела, он путешествовал в большой группе. Они пришли в таинственную область, где в земле находились два отверстия, рядом друг с другом. А над ними и напротив них находились еще два отверстия, в небе. Между этими отверстиями сидели судьи. После каждого вердикта добродетельным людям велели продолжать путешествие направо и вверх, на небеса, с табличками, которые привязывали к ним перед самым оглашением решения суда, а недобродетельным людям велели идти налево и вниз. У грешников тоже были на спине таблички, на которых было написано все, что с ними приключилось. Когда он приблизился к ним, они сказали ему, что он должен стать их посланником к человечеству, чтобы рассказать о другом мире. И они поручили ему все исследовать, внимать всему, что происходит там.

Платон утверждает, что душа продолжает жить после смерти. Он говорит, описывая переживания Эра, что человек приходит на какой-то суд, который вершат небесные существа. Платон не вполне ясно говорит об этих существах, но они, по-видимому, изучают жизнь души. Затем они принимают решение о том, переродится ли душа еще раз («налево и вниз»), или же ей позволят подняться на более высокий уровень существования. Мы будем еще не раз встречать описание этого образа. Что бы ни произошло с Эром, он пережил классический “ПО”, при этом у него не было возможности подвергнуться влиянию обретенной мудрости.

Платон упоминает два или три свойства “ПО”, которые очень важны для нашей книги. Я подразумеваю таинственных «существ из света» и «обзор прошлой жизни». Платон не упоминает третье свойство (особенность существования, в котором время становится эластичным), но это вовсе не означает, что Эр не испытал его.

Обзор прошлой жизни считается важной, но не обязательной частью “ПО”. На самом деле, первые записи об этой концепции даже старше «Республики». Мы находим ее в древнеегипетской «Книге мертвых». Согласно этому манускрипту, каждая душа должна отчитаться о своей жизни перед богом Осирисом. В «Книге мертвых» мы читаем:

Приветствую тебя, Господь справедливости… Я не лгал… Я не отнимал у сироты его имущество, не совершал поступки, противные богам… Я не причинял боль, не заставлял голодать, не заставлял плакать, я не убивал и никому не приносил страдания… Я чист, чист, чист!

Мы снова выходим на тему суда над жизнью души. В данном случае в роли судьи выступает одно небесное существо, Осирис.

Обзор прошлой жизни — самый интересный момент в рассказах тех, кто пережил “ПО”. Ученые установили, что четверть (или даже треть) всех таких рассказов включает в себя некую форму обзора жизни. А изумляет нас особенно тот момент, что обзоры прошлой жизни чаще всего возникают, когда человек знает, что он вот-вот умрет, и ему дается немного времени для того, чтобы поразмышлять о своих обстоятельствах. Почти противоречивая здравому смыслу, угроза смерти должна быть неожиданной. В газете, которая описала 200 интервью с людьми, которые были близки к смерти, Нойес и помогавшие ему авторы (Клетти и Хенк) утверждали, что 44 % респондентов, веривших в то, что они вот-вот умрут в опасной для их жизни ситуации, вспоминали обзор жизни, тогда как только 12 % тех, кто не верил, что они умрут, переживали такой опыт.

Смертельная опасность возникает, например, у тех, кто падает с большой высоты или у утопающих. Томас Куинси, в своей оригинальной версии «Исповедей курильщика опиума» рассказывает об одной своей родственнице, которая в детстве упала в реку. Она была на краю смерти:

В одно мгновение все события своей жизни, во всех подробностях, одновременно пронеслись перед ней словно в зеркале.

Через 35 лет Куинси написал еще кое-что об этом случае. Он объяснил, что тогда этой девочке было 9 лет. Ей удалось спасти, и она дожила до глубокой старости. В этом второй рассказе о ней Куинси признается в том, что эта девочка была его матерью. Куинси продолжает подробно освещать это происшествие. Он добавляет, что, как рассказывала его мать, сначала она отчаянно боролась, ей не хватало воздуха, но затем наступил момент, когда она не чувствовала боль и не конфликтовала. Потом она увидела «ослепительную вспышку света», в которой пронеслись стремительно воспоминания. Особенно интересно то, как Куинси описывает ее восприятие быстрого потока воспоминаний. Он говорит, что…

Она могла одновременно познавать и целое, и каждую часть.

Дэвид Бом называл это «свернутым» восприятием.

У некоторых альпинистов тоже случается “ПО”. Впервые такие рассказы альпинистов стал собирать швейцарский геолог Альберт Хайм. Он изучил больше 30 случаев падения альпинистов с большой высоты и отметил, что у большинства из них возникали панорамные воспоминания, или обзоры жизни. Хайм еще больше заинтересовался этой темой после того, как сам пережил “ПО” в 1871 году, когда он сорвался со скалы в Альпах и пролетел 70 футов. Как только он понял, что происходит, у него случилось странное переживание: время начало замедляться, и он вошел в новое психическое состояние. Он так описывает свои ощущения:

Ментальная активность усиливается многократно, скорость мыслей увеличивается в сто раз… Я увидел всю свою минувшую жизнь во многих образах, как будто все это происходило на сцене, отстоящей от меня на каком-то расстоянии… Все преобразилось словно небесным светом. Я не чувствовал тревогу и боль… На ум приходили только возвышенные и гармоничные мысли, связывающие воедино отдельные образы, и словно чудесная музыка божественный покой охватил мою душу…

«Ретроспекции» были очень подробными, хотя они пронеслись в его уме в микросекунду реального времени:

Я увидел себя в семилетнем возрасте, идущим в школу, затем четвероклассником, стоящим в классной комнате со своим любимым учителем Вайсзом. Я проиграл собственную жизнь так, словно стоял на сцене, на которую сам же и смотрел с высокой галереи театра.

Все это произошло, пока человек падал. Три секунды!

Британский биолог Уотсон описал случай одного молодого парашютиста. В 1972 году этот 19-летний юноша чудесным образом избежал почти верной гибели, когда его парашют долго не раскрывался. Он пролетел свободно свыше 3.000 футов, но в конечном итоге отделался всего лишь сломанным носом. Он выпрыгнул из самолета и скоро осознал весь ужас своего положения. Он начал истошно вопить, устремляясь к земле, а затем…

Я понял, что я умер и моя жизнь закончена. Все прожитое мной промелькнуло перед моими глазами, словно вспышка. Я увидел лицо моей матери, все дома, в которых я жил, военную академию, в которой учился, лица друзей — всё.

Это описание показывает, что преображается само время. Несмотря на то, что события «промелькнули словно вспышка», он все равно воспринял их и пережил во всех подробностях. Складывается впечатление, будто время перестает играть какую-то роль. Это мнение лишь усиливается, когда мы читаем о похожем происшествии, в котором некий американский парашютист пролетел свыше 3.500 футов. Он так описывает свои переживания:

Кажется, будто вам показывают фильм, начиная тем моментом, который вы можете вспомнить, вплоть до того самого мгновения, в который вы понимаете, что сейчас происходит (то есть до настоящего)… Кажется, будто эпизоды из вашей жизни проплывают перед вашими глазами: поступки, которые вы совершали в раннем детстве, всякие глупости. Так вы видите лица своих родителей, все это очень четко и ясно. И я вспомнил то, о чем давно забыл. События, которые, как я помню, случились примерно два года назад, возвратились ко мне разом. В моем уме ожили все картины моего раннего детства. Я словно смотрел кинофильм, который проецировали в мои глаза. Все это длилось секунду или пар секунд — всего-то пару щелчков пальцами! Картина была очень ясной, предельно ясной. В один миг я увидел ее всю. Мне кажется, я был похож на компьютер. В моей голове сидел компьютер и программировал меня, вот на что это было похоже… Этот компьютер от начала и до конца показал мне все, что происходило. События поочередно представали пред моим внутренним взором.

Этот опыт похож на видеозапись жизни человека. Он точно описал свои чувства. Ему казалось, что события проносились последовательно, но почему-то вне него, как будто он видел их на экране телевизора. И это описание нельзя назвать необычным. Другой человек рассказал такую историю:

Это все равно что смотреть кинофильм о своей жизни. Каждый миг каждого года твоей жизни проигрывается повторно во всех подробностях. Я вспомнил всё, абсолютно всё. Весь мой опыт случился в один миг.

Мое переживание было поистине странным. Я был там. Я в самом деле переживал эти ретроспекции. Я по-настоящему свидетельствовал события своей жизни, и они стремительно проносились мимо меня, и вместе с тем достаточно медленно для того, чтобы я осознавал каждое из них.

Вышеописанные истории не позволяют нам понять, как эти люди воспринимали подлинное время, хотя во многих случаях особо отмечается, что обзор всего прожитого длился «несколько секунд». Весь вопрос заключается в том, как долго эти несколько секунд длятся в психологическом времени. Мы уже убедились в том, что длительность времени — понятие абсолютно субъективное, но важно точно понять, какое «время» переживает человек. Французский астроном Фламмарион описал очень редкий случай человека, который уделил особое внимание длительности своего переживания. Астроном рассказал о французском кавалерийском офицере, служившем в Африке:

Мой друг Альфонс Бюе служил в Алжире. Как-то раз он ехал верхом по краю очень крутого обрыва. Вдруг его лошадь оступилась и упала вместе с ним в овраг, из которого его достали в бессознательном состоянии. Во время своего падения, которое вряд ли длилось более двух-трех секунд, вся его жизнь, с детства и до самой военной карьеры, разворачивалась ясно и медленно в его уме. Он вспомнил, как играл в детстве, как учился в школе, вспомнил свое первое причастие, каникулы, изучаемые им предметы, экзамены, поступление в Сент-Кир в 1848 году. Он вспомнил свою жизнь среди драгунов, как воевал в Италии. Ему вспомнились уланы Императорской Гвардии, стрелки в замке Фонтенбло, балы императрицы в Тюильри и т. п. Вся эта панорама медленно разворачивалась перед его глазами меньше четырех секунд, ибо он сразу же пришел в сознание.

Бюе вспоминает, как медленно он вспоминал свою жизнь, словно он секунду за секундой проживал минувшую жизнь. Это замедление времени представляет собой важный аспект всего явления. А как вы отнесетесь к следующему описанию, сделанному профессиональным горным проводником по имени Гуидо Ламмер, которого в августе 1887 года в Альпах унесла лавина? Он пишет:

Пока я, подвергаясь смертельной опасности, летел вниз, мои чувства оставались обостренными. Я могу уверить вас, друзья, что такая смерть была бы замечательной! Укол булавкой приносит больше страданий, чем лавина. У меня почти не было мыслей о смерти, она осознавалась туманно. В тот миг я понял, что все мои попытки спастись будут бесполезными и сразу же ощутил огромное облегчение.

Этот человек, которого унесла лавина, перелетел через тело своего спутника, взмыл в пространство, удерживаемый напряженной веревкой, был совершенно незнаком мне, словно деревянная чурка. Мое подлинное «я» плыло над этой сценой и спокойно наблюдало ее, словно зритель в цирке. Волна образов и мыслей наводнила мой мозг: воспоминания о детстве, о родном городе, матери. Я мог бы заполнить этими воспоминаниями сотни страниц! И все же все это время я трезво оценивал оставшееся расстояние прежде, чем лавина швырнет меня вниз и разобьет. Все это я вспоминал без волнения и печали. Я был совершено свободен от цепей Самости. Годы, века миновали, пока меня тащило вниз.

Нам будет полезно сравнить эти цитаты с утверждением журналиста Вулриджа, комментировавшего эксперименты Пенфильда. Вулридж сказал, что ожившие воспоминания хлынули в его ум…

…словно они хранились на фотопленке или аудио-пленке, которая автоматически перематывается на начало всякий раз, когда ее останавливают.

Здесь мы снова видим примечательно четкую сосредоточенность на давно забытых подробностях, а не на важных ключевых событиях жизни. Складывается впечатление, будто осознание приближения смерти действует подобно электроду Пенфильда.

Военный корреспондент Рене Кугфорт также описывал опыт замедления времени в миг смертельной опасности, а также обзор всего прожитого. Этот журналист писал о войне в Корее. Однажды его вертолет обстреляли с земли. В какой-то момент лейтенант объявил всем, кто был на борту, что им угрожает смертельная опасность:

Я был так сильно испуган, что меня практически парализовало. Мой ум работал столь стремительно, что мне казалось, будто все вокруг меня происходит в замедленном темпе. Речь лейтенанта длилась, как мне казалось, минут двадцать. Я прожил полдесятка жизней, пока готовили мой парашют.

Автокатастрофы по самой своей природе случаются неожиданно. У человека не остается времени, как у того, кто тонет или падает с высоты, поэтому любой обзор времени должен происходить в гораздо более короткий промежуток времени. Но даже в таком случае, как показывают документированные случаи, эффект расширения времени провоцирует галлюцинации. Один из пациентов доктора Ринга попал в очень опасное дорожное происшествие. Он так описал свое переживание:

Мне казалось, будто я просматриваю всю свою жизнь как кинофильм, вижу все отчетливо и отмечаю разные подробности случившихся событий. Мне очень трудно описать словами то, что я пережил. В принципе, мой опыт был похож на просмотр кинофильма, только в ускоренном темпе — наверно, для того, чтобы показать всё.

И снова мы встречаем сравнение с кино. Но здесь гораздо важнее то, что попавший в аварию человек чувствовал, что времени очень мало, поэтому всю видеозапись его жизни надо показать в бешеном темпе. Мне кажется, что такая спешка возникает потому, что смертельно опасная ситуация захватывает врасплох «механизм проекции». Мозг не ожидал такой ситуации, поэтому в панике включает «воспроизведение DVDна быстрой перемотке вперед». По сути, именно об этом рассказывает другой пациент Ринга:

Я все равно как просматривал свою жизнь с начала и до конца в режиме быстрой перемотки. Этот просмотр начался с мгновения зачатия, которое я воспринимал как черноту, переживаемую мною после своего опыта выхода из тела. Далее я пережил свое детство, отрочество, юность, и снова свой “ПО”. Я увидел свою жизнь. Я еще раз прожил свою жизнь. У меня снова было всё, что я пережил прежде. Когда я говорю «всё», то подразумеваю каждый кадр со всеми его эмоциями, чувствами и болью, связанные с конкретным периодом моей жизни.

Заметьте, что в этом случае “ПО” стал частью обзора всего прожитого, при этом этот опыт можно снова и снова повторять в более мелких сегментах времени, но чаще всего позднее.

Иногда происшествия происходят так неожиданно, что само время, кажется, начинает течь вспять для того, чтобы помогать обзору. Складывается впечатление, будто «киномеханик» способен менять направление потока времени. Питер и Элизабет Фенуик описывают случай, который может подтвердить эту идею. Доктор Питер Фенуик — президент британского отделения Международной ассоциации изучения клинической смерти. Много лет он тщательно изучал случаи “ПО”. Следующий случай рассказывает женщина, которая попала в страшную автокатастрофу в 1986 году. Она так описывает событие:

Я ехала по главной полосе автострады. Шел дождь, и было очень темно несмотря на то, что был всего лишь первый час дня. Я заметила, что двигавшаяся передо мной машина значительно сбросила скорость. Мне не хотелось нажимать на тормоз, так как я боялась, что машину занесет, поэтому я перестроилась вправо, на скоростную полосу. Он на скользкой дороге моя машина начала вертеться вокруг своей оси. Я пыталась вернуть контроль над ней, но неожиданно почувствовала, что уже не нахожусь в машине.

Затем она увидела, что с невероятной скоростью летит по темному туннелю. Когда мгла рассеялась, женщина почувствовала присутствие рядом с собой одного или нескольких существ. Глубоко в душе она знала (хотя ей было трудно объяснить это), что о ней жарко спорят. Эти существа пытались решить, вернуть ее назад или нет, как будто она, с их точки зрения, пришла к ним слишком рано. Затем все снова погрузилось в кромешную мглу. Женщина открыла глаза и увидела, что она снова сидит в машине, которая остановилась поперек скоростной полосы, капотом в сторону противоположных полос движения. Она увидела, что в ней на высокой скорости приближается какая-то машина белого цвета, и поняла, что еще доля секунды, и она будет раздавлена, и все же ее не волновало это. Возможно, встреча с запредельным миром помогло ей справиться со страхом перед смертью, но в то же время здравый смысл напомнил ей о том, что стальные двери ее машины повышенной прочности. Она знала, что это спасет ее. Существа решили, что ей еще слишком рано умирать. По сути, с ней столкнулась не белая машина, а нечто запредельное. Она погрузилась в глубокое беспамятство, но все-таки выжила и рассказала о своем опыте.

Этот случай необычен тем, что она вышла из тела и пережила “ПО” еще до того, как другая машина ударила ее. На самом деле, “ПО” закончился до аварии, и она успела возвратиться в тело. От вращения машины до столкновения прошло всего лишь несколько секунд, и все же в этот короткий промежуток времени она прожила весь опыт. В принципе, можно утверждать, что ее “ПО” случился до столкновения только в «реальном» времени. Может быть, в течение нескольких секунд время действительно текло назад для этой женщины, и в небесном, или внутреннем, времени “ПО” случился до столкновения?

Это время перестает быть важным, ведь “ПО” — очень частое явление. Доктор Майкл Сабом исследовал эту тему. Он провел эти изыскания потому, что поначалу не поверил, что события, о которых рассказывает Моуди в своей книге «Жизнь после жизни» в самом деле происходили. Сабом установил, что 90 % людей, переживших “ПО”, говорили об отсутствии «нормального времени». Один из пациентов Ринга рассказал:

У меня пропало ощущение времени. Мне казалось, что время ничего не значит. Все было благостно и упорядоченно… Я не знаю, как объяснить течение времени.

В некоторых обстоятельствах время течет абсолютно непредсказуемо, особенно в рассказах не о том, что уже прожито, а о будущих событиях. Ринг назвал это явление личной футуроспекцией. Один ребенок пережил удивительное событие. В его “ПО” ему показали несколько событий его будущего, в том числе его женитьбу в 28 лет и рождение двух детей. Ему показали картину: он сидит в комнате со своими будущими детьми, в доме, в котором со временем поселится. Оглядев комнату, он заметил на стене объект, который не смог понять. По прошествии многих лет он оказался в той самой комнате и, оглядевшись, узнал объект, который так смутил его в детстве. На стене висел «воздушный обогреватель», устройство, которое еще не успели изобрести, когда он получил “ПО”.

Эти особые предсказания могут вызвать удивительные события, которые покажутся невероятными даже в научно-фантастической книге. Одна женщина, у которой случился “ПО”, чувствовала, что рядом с ней находится другое существо. Это «присутствие» указало ей на то, что человек по имени Раймонд Моуди в будущем станет задавать ей вопросы о ее встрече со смертью. Затем это «существо» показало ей фотографию Моуди. Это произошло в 1971 году, и Моуди еще не опубликовал свою книгу «Жизнь после жизни». Человек на фотографии, как и его имя, ничего не говорили женщине. По прошествии четырех лет Моуди вместе со своей семьей переселился на ту же улицу, где жила эта женщина. В эпизоде, который был бы уместен в каком-нибудь фантастическом фильме, сына Моуди пригласили в гости, в дом этой женщины. Она беседовала с юным гостем и, между прочим, спросила его фамилию. Услышав ответ, она мгновенно вспомнила таинственное существо, которое говорило с ней, когда у нее случился “ПО”. В сильном волнении она попросила мальчика передать его отцу, что ей нужно срочно поговорить с ним. Разумеется, старший Моуди был заинтригован. Он встретился с этой женщиной и записал ее случай странного симбиоза “ПО” и предсказания.

Кого или что представляют собой эти таинственные существа, которые встречаются с людьми, когда те получают “ПО”? И в вышеописанном случае, и в истории с автокатастрофой, люди рассказывали о том, что они чувствовали присутствие какого-то существа. Это существо (или существа), по-видимому, представляет собой очень важный аспект всего “ПО”.

Так называемое «существо в белом», как представляется, ждет на «другой стороне», чтобы направлять разоблаченную душу, показывать ей картины минувшей жизни и решать, что будет происходить с ней дальше. Одна из пациенток доктора Ринга, страдавшая от кратковременных остановок сердца, описала свою встречу с этим существом:

Я была поднята на небо и ощутила чье-то присутствие. Я могу объяснить эту встречу только так, потому что я ничего не видела. Но там кто-то был. Он не разговаривал со мной, и все же беседа была, так как я чувствовала, что наши умы обмениваются информацией.

По-видимому, существо в белом имеет непосредственное отношение к обзору всего прожитого. Складывается впечатление, будто он — главный защитник, который решает, что показывать, а что не показывать. Особенно интересно сокровенное знание, которое Существо показывает в связи с жизнью человека и его личными побуждениями. Одна пациентка доктора Моуди рассказывала:

Когда вспыхнул свет, он первым делом спросил меня, какие важные события своей жизни я могу показать ему, или что-то вроде этого. Именно тогда начались ретроспекции. Я подумала: «Ой, что происходит?» Дело в том, что я неожиданно возвратилась в свое раннее детство. С того самого мига мне казалось, будто я прошла с самого раннего детства, проживая каждый год своей жизни, до настоящего мгновения… Все события моей жизни появлялись в должном порядке и были очень яркими. Мне казалось, будто я вижу все со стороны. Картинка была трехмерной и цветной. Все было полно жизни. Например, когда я увидела, как я сломала игрушку (в раннем детстве она нечаянно раздавила игрушку, которую очень любила — авт.), я видела, как все двигалось. Я наблюдала эту картину не глазами этой маленькой девочки. Мне казалось, что она была другим человеком, словно на экране кино. Просто какая-то маленькая девочка играла среди других детей на детской площадке. И все же это была я. Я видела, как я вела себя в раннем детстве. И я помню, что именно такие поступки я совершала тогда.

Вам может показаться, что мистическое существо, с которым мы встречаемся в миг смерти, является каким-то архетипом Юнга, культурно обусловленным образом, который мозг создает в момент смертельной опасности. Горячо верующие люди сразу же отождествляют это существо с Христом. И наши подозрения естественным образом еще больше усиливаются, когда мы узнаем о том, что в большинстве случаев этого «Христа» описывают так, словно он только что сошел с какой-нибудь картины эпохи Ренессанса, ведь у него есть борода и длинные волосы. Вообще-то, на самых древних (римских) иконах, написанных во 2 веке, Христос изображен чисто выбритым, с короткими волосами. Многие историки моды утверждают, что Иисус скорее всего выглядел именно так, а не так, как его воображают Джотто и Массаччо. В любом случае такая трактовка не отменяет объективное переживание этого существа. Было бы разумно предположить, что, если это какая-то форма телесного разоблачения существа, тогда она проявится в той культурной оболочке, которая необходима для того, чтобы умирающий человек успокоился. Это Существо также приходит и к неверующим. Один агностик так описал свой опыт:

Меня остановил этот лучащийся ярким светом человек. Он знал мои мысли и просмотрел мою жизнь. Он велел мне возвратиться, потому что мой час пробьет позже.

Сведения о том, что это явление ни подвергается влиянию современных книг на данную тему, ни толкуется как христианская версия Иисуса, подтверждаются рассказом Преподобного Беде, нортумбрского монаха, жившего в 8 веке. Этот христианин написал Историю английской церкви и народа, поэтому можно предположить, что он постарался показать, что Бог принимает участие в жизни верующих. Однако в этой книге он рассказывает о человеке по имени Дричтельм, который «умер» поздно вечером, а следующим днем неожиданно ожил и сел. Дричтельм утверждал, что оставил свое тело и оказался на небесах. Здесь мы встречаем явление, которое Беде описал как «красивого человека в сияющей робе».

Несмотря на то, что этот классический “ПО” случился за много веков до работ Моуди и Ринга, алгоритм нисколько не меняется. Монах Беде в несвойственной ему манере не дает этому случаю религиозный комментарий. Мы снова видим описание Существа в белом.

Хотя об этих существах написано уже очень много, тем не менее ученые так и не пришли ни к какому выводу о том, что же это такое. Роберт Монро — один из самых знаменитых людей, которые, как считается, умеют покидать свое тело по собственной воле. Прежде Монро работал на американском радио и телевидении. Он утверждает, что сотни раз погружался в альтернативную реальность, обычно доступную для тех, кто переживает “ПО”. Он не удовольствовался своим опытом и опросил десятки других людей, которые, по их заверениям, обладают такими же способностями. Особенно ему интересны эти существа в белом, но Монро так и не пришел к определенному выводу. Он говорит:

Кем бы ни были эти существа, они способны излучать дружеское тепло, которое вызывает полное доверие. Они невероятно легко читают наши чувства.

По моему мнению, опыт выхода из тела связан с “ПО”. У нас есть достаточно много веских аргументов в пользу того, что такие вещи в самом деле происходят. Возможно, нам будет несколько труднее признать, что люди могут по собственной воле покидать свои тела и совершать «астральные путешествия», как их называют. Таких сведений у нас просто нет. Объективные тексты в лучшем случае не дают никаких конкретных результатов, а в худших случаях показывают, что эти люди обманывают себя. Комментарии Монро в отношении существ в белом подтверждаются рассказами людей, переживших “ПО”. Итак, будет справедливо заключить, что это явление представляет собой часть “ПО”, но ученые, пытающиеся понять этих существ, возможно, смотрят не туда. По сути, эти существа не являются внешними для человеческого ума, но составляют его часть.

По некоторым сведениям Даймон (существо в белом) знает больше о нашей жизни, чем мы сами. На самом деле, он знает не только то, что случилось с нами, но и то, чему еще только предстоит произойти с нами. Как же еще нам объяснить следующий опыт, описанный Баком из Лечестера, который он получил, находясь под анестезией:

Я услышал, как кто-то позвал меня по имени. Паря над своим телом, я повернулся на голос и увидел другого человека, который разговаривал со мной и протянул мне руку. Я осознавал, как прошел через золотой свет и встретил группу других существ, которые объяснили мне причины этого опыта и начали показывать мне главные события будущих событий моей жизни, о которых в тот момент я не мог и подозревать. Но все эти события в самом деле произошли в свое время и в должном порядке.

Этот опыт, по-видимому, включает в себя много явлений, которые мы обсуждали в прежних главах. Когда Бак слышит голос, то оборачивается на него и видит перед собой другого человека. Ранее мы уже обсуждали аутоскопию, при которой человек видит своего двойника. Это психологическое состояние чаще всего обнаруживают у шизофреников. В одном случае это явление описывали как…

…образ его собственного лица, «словно увиденного в зеркале».

Движение через золотой свет и встречу с группой существ мы отмечаем и в случае Билли Миллигана, в которой все его многочисленные личности толпились в комнате, а «человек», который «стоял в свете», был тем, кто управлял сознанием. Самый странный комментарий, сделанный Баком, звучал так: его Даймон также, по-видимому, знал о том, что будет происходить с его Эйдолоном. Как мы уже видели, у нас есть веские основания полагать, что Даймон ясновидящий.

Например, рассмотрим случай Принта. В 1979 году Принт «умер» во время операции. То, что произошло с ним во время его “ПО”, не только дает еще больше информации об обзорах всего прожитого, но еще и дразнит проблеском будущего, так как Даймон умеет предсказывать будущие события. Он описывает то, что произошло:

В понедельник, 6 августа, шло рутинное приготовление к операции. Я потерял сознание через несколько секунд после того, как мне ввели снотворное. Все показатели были в норме. Но вернулся в сознание я вовсе не там, где надо. Вместо того, чтобы медленно прийти в себя и увидеть в туманном, сонном состоянии больничную палату, я пробудился словно после глубокого освежающего сна и сразу же понял, что нахожусь не там. Я понимал без всякой тревоги и страха, что я умер или переживаю процесс умирания и теперь пребываю в другом состоянии реальности. Место, в котором я был, описать невозможно, потому что это было состояние небытия. Я ничего не видел, потому что света не было. Я ничего не чувствовал, потому что материи не было. Несмотря на то, что я понимал, что у меня больше нет физического тела, я все же чувствовал, что плыву в бескрайнем пустом пространстве в расслабленном состоянии и чего-то жду. Затем я пересмотрел всю свою жизнь, начиная раним детством, в том числе много событий, который я совсем забыл. Моя жизнь пролетела мимо меня как вспышка, но я вспомнил ее всю, включая даже мысли. Некоторые воспоминания пристыдили меня, но были среди них и два моих поступка, забытых мною, которые меня порадовали. В целом я понял, что мог бы жить и лучше, но мог бы жить и гораздо хуже. Как бы то ни было, я понимал, что все кончено и теперь ничего уже не вернуть. В этом обзоре жизни была особая черта, которую трудно описать, тем более объяснить. Несмотря на то, что весь обзор жизни длился один миг, буквально как вспышка, у меня еще оставалось время останавливаться и удивляться некоторым событиям. Тогда я впервые пережил явление искажения времени, но тогда я поверил, что ответы на многие вопросы, которые ставит "ПО", мы получим, когда лучше поймем природу времени и то, что мы называем реальностью.

Принг прекрасно описывает обзор жизни, но не упоминает «существо в белом». А его комментарий о примечательном искажении времени очень интересен. Опыт Принга качественно отличается от других рассказов, ведь он верит, что это событие уже происходило в его прошлом. Когда ему было восемь лет, он так серьезно заболел, что врачи позвали родителей к его постели. Врачи полагали, что ребенок может вот-вот умереть. Принг находился в глубоко бессознательном состоянии, и все же утверждает, что «видел» это событие. Он описывает занавеси вокруг своей кровати. Его родители стояли у самой кровати, справа от кровати него стояла медсестра. Сам мальчик мог заглянуть и поверх занавесей, так как он находился над кроватью, поэтому мог видеть остальную палату. Позднее, когда его болезнь отступила, он вспомнил свой опыт во всех подробностях. Он полагает, что ему показали широкую картину его жизни, рассказали о его будущем на уровне чуть ниже обычного сознания. Принг рассказывает:

Время от времени, раз или пару раз в год на протяжении многих лет у меня возникало особое чувство, невероятно приятное, хотя оно длилось всего лишь один миг. У большинства людей бывали дежа вю, и каждому человеку знакомо чувство, когда какое-то имя вертится на языке, и все-таки его никак не удается вспомнить. Мимолетное чувство, которое я испытывал, было похоже на сочетание этих двух состояний. Но его странность заключалась в том, что мне казалось, будто смогу вспомнить это грандиозное знание, стоит мне лишь подумать чуть иначе или посмотреть под несколько иным гулом. Вообще-то, я часто описывал это чувство жене. И еще я говорил ей, что у меня появляется мистическое ощущение, будто я вот-вот узнаю все, что только можно узнать.

Связь между дежа вю, предсказанием и “ПО” отмечается в еще одном рассказе Фенвиков. На этот раз 17-летний юноша ехал на мотоцикле и попал в аварию. После дорожного происшествия он пережил классический опыт выхода из тела и увидел «человека в белом». Он оказался у двух дверей и знал, что он должен решить, через какую дверь ему следует войти. Было бы разумно предположить, что он просто переживал галлюцинацию, но причина, по которой ему следовало сделать выбор, очевидна. Он принял решение и возвратился в свое израненное тело, лежавшее на дороге. Разумеется, он выжил, иначе бы он не рассказал бы нам свою историю. Затем у него случались сильные переживания дежа вю. Он говорит об их невероятной четкости и ясности. При этом он мог «предвидеть» главные будущие события своей жизни. Вместе с тем, он полагает, что во время его “ПО” случилось что-то еще. Он так говорит об этом:

Мне казалось, что во время моего "ПО” я смотрел ускоренный фильм о будущих событиях моей жизни, чтобы выбрать тот или иной вариант. По-видимому, я сумел запомнить этот странный кинофильм. Точно так же, я могу предвидеть судьбу некоторых людей, но не всех, а лишь тех, кто играет какую-то роль в моей жизни.

В обоих случаях люди каким-то образом получили информацию, доступную их Даймонам, альтернативному «я», пребывающему в уме. Мне кажется, что именно Даймон в роли ангела-спасителя давал тонкие намеки на то, какие действия следует предпринять. В свете наших познаний о дежа вю комментарии Принга становятся особенно интересными. Явление дежа вю это просто случайная утечка информации из хранилища памяти ведомого полушария мозга (Даймона) в ведущее полушарие (Эйдолон). Результаты экспериментов Пенфильда указывают на то, что все воспоминания хранятся где-то в мозге, это мнение укрепляется фактами криптомнезии. Фенвики приходят к такому же выводу:

Люди, видевшие проблески будущего, часто рассказывают о том, что впоследствии они переживают различные психические явления вроде дежа вю, как будто им показывают ускоренную видеозапись того, что им еще только предстоит прожить, а позднее они узнают и вспоминают странные эпизоды.

Но есть и контраргументы, согласно которым способность видеть будущее, когда человек приближается к смерти, не связана напрямую с классическим “ПО”, но является частью самого подлинного переживания смерти. Пристли собрал много рассказов о ненормальном «поведении» времени. Один из них повествует о юноше, который побывал на пороге смерти. Его восприятие времени, как ему казалось, сместилось, поскольку он воспринимал события на секунду или две до того, как они происходили. Складывалось такое впечатление, будто некая его часть в буквальном смысле жила несколькими секундами раньше всего остального в нем. Колин Уилсон, цитировавший Пристли, так описывает это явление:

Одна женщина рассказала о том, что ее сын во время болезни неожиданно заметил: «Сейчас издалека донесется собачий лай». Через несколько секунд она в самом деле услышала слабый лай. Затем он сказал: «Сейчас что-то упадет на кухне, и кто-то хлопнет дверью на кухне». Через несколько секунд оба предсказания сбылись. Когда женщина рассказала обо всем врачу, он ответил, что прежде он уже сталкивался с такими явлениями. По его словам, мозг мальчика просто «немного опережал время».

У Пристли не было возможности обсудить данную тему с этим врачом, но его таинственная фраза о том, что он уже сталкивался прежде с подобными явлениями, говорит о том, что этот врач считает такой эффект необычным, и все же вполне распространенным. В нашей книге подлинная смерть случилась только раз, как раз в этом событии. Переживания юноши были подлинными, а не являлись «ложной тревогой». Молодой человек переживал не “ПО”, а свидетельствовал подлинные события. Его “ПО” был упрощенным, заранее вызванным потрясенным подсознанием.

Мы уже видели много примеров “ПО”, но их главный недостаток заключается в том, что (за исключением вышеописанного примера) все они по самой своей природе представляют собой переживания внутреннего характера. Их субъективность означает, что невозможно убедительно доказать, что какое-то из этих событий в самом деле произошло. Каждый человек пережил невероятно потрясающий опыт, и все событие могло быть просто плодом перевозбужденного воображения. Скептики могли бы высказаться еще жестче: мол, в старину мистификации были обычным делом.

Статья из упоминавшегося выше журнала «Ланцет» не была единственной, посвященной описанию особенностей “ПО”. Этот журнал также написал о случае одной пожилой англичанки, которая в 1902 году чуть не умерла от бронхиальной пневмонии. К счастью для нее, врач Генри Фрибон вовремя помог ей, и ее жизнь была спасена. То, что происходило с женщиной до лечения и в процессе него, показалось доктору Фрибону столь интересным, что он описал весь случай. Он написал о том, что, когда у этой женщины начался «кризис» пневмонии, она начала говорить на абсолютно чужом языке. Ее бормотание смутило большинство присутствовавших людей, среди них оказался некто, знавший индийские языки. Этот гость сразу же понял, что женщина говорит на языке хиндустани. К его и всеобщему изумлению, женщина бормотала о том, как она ходила на базар покупать сладости. Затем произошло нечто еще более странное: женщина принялась декламировать стихи на хиндустани. Это продолжалось 24 часа, а затем она заговорила по-английски, иногда вставляя в свою речь французские и немецкие слова.

По прошествии недели женщина выздоровела и смогла объяснить «чудо». Несмотря на то, что она могла припомнить всего лишь несколько слов на хиндустани, важно то, что первые три года своей жизни она провела в Индии. После смерти матери ее воспитывали няни-индианки. Эти женщины не говорили по-английски, поэтому могли общаться с ребенком только на хиндустани. Когда девочка подросла, ее отправили на корабле домой, в Англию, где она говорила только по-английски. Впоследствии она изучала французский и немецкий языки, поскольку какое-то время жила в Европе. По-видимому, во время суточного кризиса, когда женщина находилась при смерти, она заново переживала всю свою жизнь, с самого рождения, приближаясь «на медленной перемотке вперед» к настоящему мгновению. Все это время она то и дело обращалась к давно забытым языкам, которые дремали в самых дальних уголках ее ума. Это классический случай криптомнезии, который объективно доказывает то, что при приближении смерти память становится гораздо более доступной. Поэтому мы знаем, что хотя бы в одном из симптомов “ПО” есть объективная реальность.

Мы можем только предполагать, что эти люди говорят правду. Расширение времени, дежа вю, выход из тела — все это, по-видимому, происходит во время “ПО”, но такие вещи случаются не только в этом явлении. Точно такие же ощущения также время от времени бывают у другой, гораздо лучше изученной группы людей, а именно у тех, кто страдает эпилепсией височных долей мозга, шизофреников и, что удивительно, даже у тех, кто мучается мигренями.

Те, кто страдает височной эпилепсией, мигренями и некоторыми формами шизофрении, довольно часто испытывают эффект расширения времени и выходят из своего тела. Может быть, “ПО” и височная эпилепсия — связанные явления? В таком случае эпилептики должны упоминать о том, что они просматривали все прожитое. Достоевский, тексты которого столь важны для нас, предположительно страдал от височной эпилепсии. В текстах Достоевского большое внимание уделяется описанию эпилепсии и чудесных картин, всплывающих из памяти. Вместе с тем, у Достоевского был и поразительный “ПО”, включавший в себя эффект расширение времени и обзор всего прожитого. В возрасте 27 лет его арестовали вместе с несколькими членами кружка Петрашевского. Суд, длившийся много месяцев, приговорил Достоевского к расстрелу. Царь приказал судье не зачитывать весь приговор, и устроил потешную «казнь». Заключенных вывели на Семеновский парадный плац. Они верили, что их расстреляют. Людей заставили переодеться в белые рубахи (одежду смертников), а затем стали выводить по трое на расстрел. Достоевский был во второй группе. В последний момент им объявляли о том, что их приговор смягчен, что вместо расстрела все они пойдут на каторгу. Достоевскому дали четыре года каторги. Через восемнадцать лет он использовал эти образы и события в «Идиоте». Князь Мышкин передает своим друзьям историю, которую ему когда-то рассказал какой-то человек. Этот человек попал в такие же скверные обстоятельства, что и сам Достоевский. Мышкин говорит:

Он говорил, что эти пять минут казались ему бесконечным сроком, огромным богатством; ему казалось, что в эти пять минут он проживет столько жизней, что еще сейчас нечего и думать о последнем мгновении.

Он начал думать, как он проживет следующие пять минут. Две минуты он будет прощаться с товарищами, еще две минуты потратит на последние мысли, и еще одну минуту — на то, чтобы в последний раз оглядеться. Первые две минуты он потратил на то, что запланировал. А потом настал черед двух минут, о теме размышлений которых он знал заранее:

Ему все хотелось представить себе, как можно скорее и ярче, что вот как же это так: он теперь есть и живет, а через три минуты будет уже нечто, кто-то или что-то, — так кто же? Где же? Все это он думал в эти две минуты решить!

В этот момент все его внимание было поглощено сияющей в лучах солнца позолоченной маковкой стоявшей неподалеку церкви.

Он помнил, что ужасно упорно смотрел на эту крышу и на лучи, от нее сверкавшие; оторваться не мог от лучей: ему казалось, что эти лучи его новая природа, что он чрез три минуты как-нибудь сольется с ними.

Мышкин заканчивает свои долгие воспоминания так:

Что если бы не умирать! Что если бы воротить жизнь, — какая бесконечность! Все это было бы мое! Я бы тогда каждую минуту в целый век.

Несмотря на то, что читатель мог бы заявить, что все это не имеет никакого отношения к эпилепсии Достоевского, но связано единственно с его острым осознанием приближающейся гибели, вышеприведенное описание в литературе уникально, так как оно написано человеком, который страдал височной эпилепсией, поэтому не может считаться просто случайным совпадением. По моему мнению, Мышкин рассказывал об эпилепсии Достоевского, и научные изыскания последнего времени укрепляют меня в моем мнении.

Для того чтобы выявить связь между височной эпилепсией и “ПО”, нам необходимо понять роль нейротрансмиттера глютамина. Глютамин — единственная аминокислота, которая способна легко преодолеть перегородку между кровью и мозгом. Считается, что глютамин и глютаминовая кислота образуют примерно 80 % амина-азота мозговой ткани.

Большие нейроны в мозговой коре в своем большинстве используют глютамин в качестве нейротрансмиттера. Это главный химический курьер в височных и лобных долях, имеющий первостепенное значение в деятельности гипокампа. Глютамин играет важную роль в когнитивных процессах, протекающих в мозговой коре, в том числе в мышлении, запоминании и извлечении воспоминаний, он необходим для восприятия. Глютамин действует как возбудитель. Когда этого вещества слишком много, нейроны погибают от перевозбуждения. Таков механизм смерти нейронной клетки от гипоксии (недостатка кислорода), ишемии (ухудшение кровотока) и эпилепсии. Установлено, что во всех этих процессах количество глютамина избыточно.

Результаты проведенных Карлом Янсеном исследований в лондонской больнице Модели показывают, что кетамин (галлюциноген и анестетик) может вызывать все условия “ПО”, в том числе стремительный полет по туннелю навстречу свету, созерцание существ в белом, выход из тела, мистические переживания и воспоминания обо всем прожитом. В монографии, посвященной основным воздействиям психотропных лекарств, мы читаем:

Кетамин помогает уму (или душе) отделиться от тела, то есть умереть и уйти в мир иной. Такой человек может вспоминать свое детство. Он утрачивает связь с обыденной реальностью и чувствует, что пребывает в другой реальности, чаще и легче, чем тот, кто принимает ЛСД. Ощущения отделения от тела часто бывают столь реалистичными, что человек в самом деле полагает, будто отделился от него.

Здесь можно провести параллель между височной эпилепсией и “ПО”. Очень многие сведения подтверждают, что сходство между этими двумя явлениями обязано именно глютамину. Этот главный нейротрансмиттер в височных долях мозга играет ключевую роль в эпилептических процессах. Поэтому не стоит удивляться тому, что люди, страдающие от височной эпилепсии, рассказывают о переживаниях, очень похожих на “ПО”.

Ученые изучают эту проблему с начала 1960-х гг. Они получили полное понимание неврологических причин особого психологического явления, переживаемого людьми, болеющими височной эпилепсией. Исследователи предположили существование нервного (или мозгового) механизма, который помогает человеку справляться с психологическим стрессом, возникающим в эпилептических припадках или, возможно, в каких-то иных ситуациях. Когда человек сталкивается с опасностью, некий механизм позволяет ему стать либо необычайно бдительным, либо необычайно отстраненным. Наиболее полезной становится реакция, при которой человек становится одновременно бдительным и эмоционально отстраненным.

Этот адаптивный механизм сочетает противостоящие склонности реагировать, когда, с одной стороны, усиливаться уровень осознанности, а с другой стороны, притупляется потенциально вредная эмоция.

Эта диссоциация является частью “ПО”. Человек пытается обмануть смерть, подражая ей. Психиатр Нойес и его помощник Слимен говорят об этом так:

Обезличенное состояние очень похоже на смерть. В нем человек воспринимает себя как нечто пустое, безжизненное и незнакомое. В каком-то смысле он психологически создает ту самую ситуацию, в которую сложившиеся обстоятельства угрожают ввергнуть его.

Психологический результат такого маневра может быть в высшей степени успешным:

Благодаря такому поведению человек избегает смерти, поскольку то, что уже случилось, не может случиться еще раз. Он не может умереть, потому что уже мертв.

Эффект «туннеля» тоже, как мы убедились, является частью основной функции мозга. Он всегда был присущ всеобъемлющему переживанию “ПО”, открытого фрейдистскому толкованию. Данная популярная теория утверждает, что умирание похоже на рождение. Выход из тела это в буквальном смысле повторное проживание того момента, когда человек вышел из тела матери. Эту теорию первоначально предложили Станислав Гроф и Джоан Галифакс, а популяризировал ее астроном Карл Саган.

Разумеется, такое объяснение нельзя считать исчерпывающим. Любой человек, имеющий хотя бы поверхностное представление о женской анатомии, не сочтет влагалище туннелем. Родовой канал вытянут и узок — ребенок с трудом пробирается к выходу головой вперед. Во всех описаниях “ПО” есть полет на огромной скорости по туннелю, в окружении стен. Даже если младенца потащат хирургическими щипцами, продвижение не покажется ему очень быстрым. Эту версию окончательно «похоронила» доктор Сьюзен Блекмор, которая опросила группу людей, переживших “ПО”. Оказалось, что эффект туннеля в процентном отношении пережило столько же тех, кто родился с помощью кесарева сечения, сколько и тех, кто родился обычным способом. Именно эта работа побудила Блекмор предложить свое объяснение эффекту туннеля. Она создала компьютерные программы, изображающие полет в туннеле, а также изучила психофизиологические воздействия. Она отметила, что люди в самом деле воспринимают туннель, но не настоящий туннель. Мозг творит собственную версию реальности, опираясь на доступные ему стимулы или сигналы. В частности, случайные движения на периферии визуального поля мозг истолковывает как внешние движения. Благодаря такому толкованию мозг делает вывод о том, что он двигается. То, что представляется мозгу как явно увеличивающееся пятно мерцающего белого света, истолковывается мозгом как туннель, в котором человек движется. Такое объяснение представляется вполне здравым.

Все эти сведения позволяют нам полагать, что мозг запрограммирован реагировать определенным образом, когда человек на сенсорном уровне распознает вероятность своей гибели. Само по себе это еще не доказывает загробную жизнь, зато убеждает в том, что мы можем достигать более высоких уровней осознанности. Переживания тех, кто страдает височной эпилепсией, и тех, кто получил “ПО”, подлинны. Такие переживания в самом деле случаются.

На самом деле, люди не общаются с невоплощенными существами и никуда не улетают. Когда сердце человека останавливается, когда его мозг умирает от кислородного голодания, все заканчивается. Вы перестаете существовать во вселенной наблюдателя. Смерть — это конец, жирная точка, и пути назад уже нет — после смерти нет жизни. Однако это не означает, что вы перестаете существовать в собственной вселенной, в своей части множественной вселенной Эверетта, то есть в своем фанероне, или назовите это как вам угодно. Продолжить существование очень легко: надо всего лишь выйти из потока времени.