День сурка: хроника личного бессмертия

Эпилог

Филипп Дик был современным писателем и мистиком. Он описал главную структуру того, что мы называем реальностью. Читатель, который внимательно прочтет его книги, познакомится с космологией, которая обращена в прошлое, а не в будущее. Истории Дика полны идей, основанных на теории Свернутого порядка Бома, теории Множества Миров и Эверетта и теории Взаимозависимых Вселенных Уиллера. И все-таки вдохновили Дика не эти современные теоретики, а сочинения великих гностических философов. Дик создал теоретически возможную вселенную, применив идеи, которым много сотен лет. Осознавая в себе эту двойственность, Дик искал объяснения в философии и теологии, а не в квантовой физике и неврологии. Таким образом, он создал вселенную, которая точно показывала, как глубокие структуры материи познаются наукой. В его книге «Валис» именно его Даймон «София указывал путь.

София пожелала, чтобы Дик выбрал особое направление. Из всех его книг сочинение «Убик» указывает на то, что Дик знал, сознательно или бессознательно, предположения, сделанные в этой книге. Он увлекательно пишет о том, что ученые открыли, что, когда люди умирают, их сознание ускользает в то, что Дик называет половинной жизнью. Тем самым он подразумевает, что уровень их жизненной силы падает точно так же, как радиоактивность. Таким образом, Дик вводит в рассказ предложенную мной идею реальности. В своей истории он также применяет Толкование Множества Миров Эверетта и «Сад разветвленных путей» Борхеса, так как у него люди могут изменять настоящее, создавая альтернативную версию прошлого. Мы должны заключить, что к этой идее его подтолкнул гностицизм.

Я надеюсь, что вы согласитесь с тем, что свидетельства в пользу человеческой двойственности не только очень весомы, но также поддерживаются личным, субъективным опытом. Однако складывается впечатление, что ни в одной человеческой культуре (теологии и миропонимании) нет моей теории о сознании и реальности. Похожие воззрения демонстрируют только австралийские аборигены. Эти коренные австралийцы живут в своей метафизике, философии и космологии, и их миропонимание покажется западным людям очень странным. Для таких людей реальность, как утверждали Дик и Блейк, иллюзорна. Однако для австралийских аборигенов это не так. Для них само существование представляет собой двойственность, похожую на мою систему Эйдолон/Даймон.

Что касается аборигенов, то «реальность» состоит не из одного, а из двух континуумов пространство/время. Эти альтернативные состояния сосуществуют и накладываются друг на друга, а связующим звеном между ними служит человеческое сознание. Нормальное существование в состоянии бодрствования знакомо всем нам. Но во сне человек получает доступ к другой форме временного потока. Тогда мы живем во времени сновидений. Время сновидений — примечательное психологическое состояние, в котором само время течет иначе. Подобно Минковскому, аборигены полагают, что две версии времени различаются, при этом время сновидений опережает время бодрствования. Таким образом, будущее можно переживать, пребывая в психологическом состоянии времени сновидений. Этого можно достичь с помощью сна, наркотиков и, что бывает чаще, ритуальных танцев и музыки.

В таком состоянии человек утрачивает индивидуальность и сливается с более великим существом природы. Так личности воспринимают «свернутый порядок» Бома и, подобно двум частицам в парижском эксперименте, могут в этом состоянии существовать всегда и везде. Это «единство» со всей природой очевидно. Коренные австралийцы, по-видимому, осознают события, которые происходят в сотнях миль от них. В 1940 году антрополог Элкин изучил культуру аборигенов и с удивлением обнаружил, что это восприятие на расстоянии было для них обычным делом, нормой жизни. Он писал:

В какой-то день человек вдруг объявляет о том, что у него умер отец, жена родила ребенка, в его регионе произошло какое-то несчастье. И он настолько уверен в этом, что старается возвратиться домой как можно быстрее.

Элкин основательно проанализировал эти предчувствия и установил, что они часто бывают правильными, поэтому они, по его мнению, нечто большее, чем просто совпадение.

Время сновидений состоит из всех воспоминаний и переживаний, поэтому прошлое можно переживать заново, словно это настоящее. Время сновидений удивительно похоже на то, что Пенфильд открыл с помощью своего электрического щупа. Но это еще не все. Толкование Множества Миров Эверетта одобрили бы люди, сидящие в тени австралийских деревьев. Всевозможные последствия действий можно найти где-то на огромных просторах времени сновидений.

Что же представляют собой последние мгновения жизни, когда умирающий человек выскальзывает, подобно Зенону, из времени и пространства? Эти люди, условно называемые примитивными, придумали термин «промежуточное состояние», который точно описывает то, что я пытался передать вам в своей книге.

Я попытался навести мост через бездну между серьезной наукой и субъективным опытом. Разумеется, я никогда не смогу «доказать», что представленные мною сведения подлинны. Но разве кто-нибудь сможет доказать другому человеку, что он обладает субъективным сознанием? Я могу лишь истолковать сведения таким образом, чтобы разумный человек смог хотя бы по достоинству оценить мои умозаключения.

Я опишу еще один случай “ПО”, который нашел в Интернете. Но сначала давайте вспомним главные темы моей книги:

1. Повторное воспроизведение DVD-фильма.

2. Бегство из гностического «царства Демиурга» (черноглазая тюрьма Филиппа Дика).

3. Свернутая вселенная Бома.

4. Голографическая вселенная Бома.

5. Даймон.

6. Идея о том, что Даймон сосуществует с нами в нашей жизни.

7. Идея о том, что Даймон похож на «ангела-хранителя», что Даймон — другая сторона нашего «я».

8. Голоса Джейнеса.

9. Помощь Даймона посредством предчувствий и интуиции.

10. Расширение времени.

Вот описание моего предсмертного опыта, “ПО". Несмотря на то, что я рассказал некоторым людям о своем опыте, я все-таки не представлял, насколько трудно будет подобрать правильные слова для его описания.

Это случилось в мае 1992 года. Мы с другом ехали в машине с открытым верхом, за рулем сидел я. Мы ехали по узкой загородной дороге. Когда машина совершила крутой поворот, шина на одном из задних колес неожиданно лопнула и слетела с обода. Машина перевернулась и слетела с дороги. Крутой откос усилил инерцию движения машины, и она кувыркалась еще какое-то время.

Я хорошо помню почти все события. Я помню, что лежал на спине в траве, машина придавила меня к земле. Мне казалось, что я лежу под бульдозером. Я поднял глаза и увидел, что машина парит надо мной, балансируя на заднем бампере. Я видел, как она падает на меня. За мгновение до удара я ясно вспомнил свой разговор с другом, ехавшим со мной в тот день. Однажды он заметил: «В машине с отбытым верхом очень приятно ездить, но если перевернешься, это верная смерть!» Такова ирония…

Когда машина ударила меня, я услышал громкий скрежет, а затем все неожиданно изменилось. Я все равно как сидел в кинотеатре и наблюдал со стороны сцену автокатастрофы, а затем пленка вдруг порвалась (1 тема). Вы тотчас же понимаете, что находитесь в кинотеатре, а авария (а также связанный с нею стресс, возбуждение и т. п.) — просто иллюзия (2тема).

Мое сознание не прерывалось. В первый миг я подумал: «Так вот что значит умереть». Я не испытывал страха или тревоги. Мне было интересно, что произошло с моим другом. Он тоже умер? Я подумал, что мне следует поискать его, но тут я вспомнил, что у меня нет тела. По сути, физической реальности тоже не было. Всякое физическое движение было бессмысленным.

С другой стороны, я знал о том, что это новое место имеет определенное измерение. Я не знал, что оно представляло собой. Мне казалось, что я нахожусь в области «меньшей концентрации», которая окружала область «большей концентрации», расположенной на «расстоянии» (3 тема). Область «большей концентрации» казалась мне неким «городом». Я почувствовал, что меня окружает множество существ. У меня также появилось чувство, будто я в конечном итоге отправлюсь именно туда.

Я решил подождать того, кто встретит меня. Я предположил, что все населявшие эту новую область существа знали о моем прибытии. Я ни о чем не беспокоился и совершенно спокойно ждал.

Ожидая, я отметил про себя, как мне хорошо. Я даже осмелился сказать себе, что чувствую покой и блаженство. Должно быть, это чувство следовало назвать именно так, но в действительности объяснить его очень трудно. Мне казалось, что моя суетная жизнь похожа на прогулку по лужайке в очень жаркий и влажный летний день. Можно сказать, что я зашел в комнату с кондиционером и пил там холодный лимонад, сидя в большом кресле.

Я размышлял об этих чувствах, и тут почувствовал, что около меня что-то «движется». В этот момент я осознал значение «движения» в этом месте. Я пребывал в эмоциональном пространстве. Двигались мои эмоции (4 тема). Теперь я понимаю, что все мы осознаем это движение и используем связанные с ним фразы каждый день в своей обыденной жизни. Например, мы говорим: «Я чувствую к ней привязанность», «Он отстранился», «Между нами образуется пропасть». После своего “ПО" я стал понимать, что я существую в этом «другом месте» уже сейчас, пребывая в физическом пространстве. Это было так и до “ПО”, но тогда я просто не отдавал себе в том отчета. (Вместе с тем, я понимаю, что мое признание звучит странно).

Я распознал «движение» как перемещение какого-то существа. И тут я ощутил, что это существо (5 тема) всегда жило рядом со мной (6 тема). Я не знаю, называют ли люди это существо ангелом-хранителем (7 тема), или же оно было просто другим, отстраненным аспектом моей психики (8 тема). Однако я сразу же вспомнил о том, что это существо часто «разговаривало» со мной на протяжении моей жизни. Я всегда считал это общение интуицией(9 тема). «Разговор» был осмысленным, и все же в нем не было слов (хотя я «запомнил» разговор именно в форме слов).

Затем это существо задало мне несколько вопросов. Оно спросило: «Тебе нравится место, в котором ты находишься?» Я ответил, что чувствую себя превосходно. Я действительно никогда еще не чувствовал себя так хорошо. Затем оно спросило: «Ты хочешь остаться здесь?» Сначала я подумал, что с учетом моего ответа на первый вопрос его второй вопрос неуместен, но сказал: «Конечно! Я хочу остаться» Затем это существо «напомнило» мне о том, что я еще не реализовал свое предназначение. Я родился в физическом мире для особой цели. Я не должен был знать эту цель до того момента, как придет пора достичь ее. Я также знал о том, что мог остаться в этом другом месте, не реализуя свое предназначение, и мне за это ничего не будет. Однако я почувствовал, что мне лучше возвратиться («на землю»), реализовать свое предназначение, и только тогда возвратиться сюда.

Я размышлял и в какой-то момент почувствовал, что верчусь и падаю. Мне казалось, будто меня засасывает в какую-то воронку. Когда я все-таки попал в нее, то сразу же ощутил вес и плотность. Когда вращение прекратилось, я открыл глаза. Я стоял рядом с машиной, на дне оврага. Я наблюдал скорее с любопытством, нежели со страхом, за тем, как с моего лица бегут струйки крови. Я снова стал интересоваться участью друга. Я позвал его по имени и уголком глаза увидел, что он все еще катится по земле после того, как его выбросило из машины. Весь этот опыт случился в долю секунды (10 тема).

Я чувствовал присутствие «благодати» на протяжении аварии и после нее (и сейчас чувствую). После ранения пластическим хирургам пришлось сделать мне 200 швов на лице и еще 40 швов на руке. Однако я смог выйти из больницы уже через три дня, а не три недели, как предполагалось поначалу. Несмотря на то, что некоторые врачи полагали, что мой нос так и не удастся восстановить, сейчас у него вполне нормальная форма. Для того чтобы увидеть у меня какие-то швы, надо очень пристально всматриваться.

Этот опыт изменил мое мировосприятие и понимание реальности гораздо сильнее, чем я могу написать в этом коротком рассказе. Я не решался написать о своем опыте, так как я не находился в состоянии клинической смерти. И все же я полагаю, что кому-то мой опыт покажется важным (по крайней мере, интересным).

Мое «открытие» этого замечательного рассказа в Интернете имело огромное значение. Пытаясь объяснить, как связаны друг с другом все темы моей книги, я вспоминал картину голландского художника Эшера. На картине, которую он назвал «Тянущимися руками» изображены две руки, которые тянутся друг к другу. На протяжении целого года, пока я занимался изысканиями и писал эту книгу, я нашел много примеров, которые подтверждали мою теорию, но ни один из них еще не сочетал все ее элементы. Я исследовал весь Интернет и случайно нашел сайт, посвященной этой тематике. Там я нашел то, что искал.

Так мой Даймон не только доказал мне, что я искал в правильном направлении, но и сам наставлял меня с тем, чтобы я нашел необходимую мне информацию в самый подходящий момент. Подобно тянущимся рукам Эшера, мой Даймон протянул ко мне свою руку, доказав мне, что он в самом деле существует.