См. Еккл. 3:15. «Что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было, — и Бог воззовет прошедшее».
См. описание Града Божьего в Откр. 22:2. «Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать [раз] приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева — для исцеления народов».
См. Ин. 8:35; Гал. 4:7. «Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно». «Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа».
Перевод К. Бальмонта. Перси Биши Шелли. «Избранное». М. «Терра». 1997, стр. 98–100.
Быт 28:10–13. «Иаков же… пришел на [одно] место, и [остался] там ночевать… И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней. И вот, Господь стоит на ней».
Имеется ввиду детская считалка из «Стихов матушки Гусыни»: Супруги Спрэт десятки лет / Прожили очень мирно. / Муж мясо постное любил, / Жена дружила с жирным. / И вот они за годом год / Так зачищали кости, / Что каждый день их тощий кот / Ходил к соседям в гости. Перевод: Г. Варденги. «Mother Goose Rhymes», М., «Радуга», 2002.
Мк. 4:37–39. «И поднялась великая буря… А Он спал на корме на возглавии. Его будят и говорят Ему: Учитель! неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем? И, встав, Он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина».
Срока из стихотворения «Комус» английского поэта Джона Мильтона (1607–1674).
Пс. 118:105. «Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей».
Пс. 75:11. «И гнев человеческий обратится во славу Тебе: остаток гнева Ты укротишь».
Ср. Мф. 8:12; Мф. 22:13; Мф. 25:30.
Пс.18:2.
Ин. 14:8–9.
Деян. 17:30.
Лк. 23:41.
Книга Ф. Бэкона.
См. Еф.2:2.
См. Еккл. 12:2.
Пс. 22:4. «Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной».
Ср… «Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса» (Гал. 3:26).
Там же.
Ср. Ин.1:46: «Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе?»
Гал. 1:8.
Ср. Пс. 72:25.
Пс. 138:18.
См. 1 Цар. 3. Речь идет о старом священнике Илии и маленьком Самуиле, которому предназначено было стать великим пророком. Глас Господа, прозвучавший однажды в храме, услышал именно Самуил, а не Илий.
См. 1 Цар. 17. Молодой Давид победил великана и воина Голиафа, выйдя на бой с одной пращой без вооружения и доспехов, так как предложенные ему доспехи царя Саула оказались большими и неудобными.
См. Мф. 5:25–26. «Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу; истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта». Кодрант — самая мелкая медная римская монета (грош).
Ср. Мф. 10:26; Лк. 8:17, 12:2.
См. Лк. 18:10–14.
Иов. 2:4.
Ин. 20:29.
См. Ис. 32:2.
Ср. Ис. 28:16; 1 Пет. 2:6; Рим. 9:33; Рим. 10:11.
Пс. 15:11.
Ср. Ис. 42:3; Мф. 12:20.
1 Ин. 4:18.