CIL X. 5782; Van Ooteghem J. Caius Marius. Bruxelles, 1964. P. 56.
Santangelo F. Marius. L.; N. Y., 2016. P. 7.
Здесь и далее пер. С. А. Ошерова, в некоторых случаях с поправками.
Gwynn A. O. Roman Education from Cicero to Quintilian. Oxford, 1926. P. 59–60.
См. Carney T. F. A Biography of Marius. Assen, 1961. Р. 9–14.
Вслед за ним Т. Моммзен повторит: Марий «не умел выступать как оратор» (Моммзен Т. История Рима. Т. II. СПб., 1994. С. 142).
Evans R. J. Gaius Marius: A Political Biography. Pretoria, 1994. Р. 27.
См. Gelzer M. Die Nobilität der römischen Republik. Die Mobilität der Kaiserzeit. Stuttgart, 1983. S. 109. Anm. 7
См. Evans R. J. Op. cit. P. 29–30, 50.
Кстати сказать, Саллюстий, рассказывая о ранней карьере Мария, молчит о поддержке Мария нобилями, явно изображая из него «стопроцентного self-made man» (Werner V. Quantum bello optimus, tantum pace pessimus. Studien zum Mariusbild in der antiken Geschichtsschreibung. Bonn, 1995. S. 26–27).
Badian E. Marius and the Nobles // Durham University Journal. 1964. Vol. 25. P. 144.
Высказывалось предположение, что под его началом в 123–122 гг. Марий участвовал в кампании на Балеарских островах (Pareti L. Storia di Roma e del mondo Romano. Vol. III. Torino, 1953. P. 393), но эта гипотеза ничем не подтверждается.
Evans R. J. Op. cit. P. 33–34 + n. 44 (с библиографией). Сам Р. Эванс, впрочем, считает, что сведения о квестуре Мария недостоверны (ibid. P. 32–35), однако его доводы представляются умозрительными и поддержки среди ученых не нашли.
Валерий Максим (VI. 9. 14) пишет, что Мария сочли «недостойным почестей» (т. е. магистратур) в Арпине, т. е., очевидно, провалили на местных выборах, после чего он и стал добиваться квестуры в Риме. Однако еще М. Гельцер назвал это сообщение «риторической болтовней» (Geizer M. Op. cit. S. 109. Anm. 10.).
Santangelo F. Marius. L.; N. Y., 2016. P. 11.
Mouritsen H. Politics in the Roman Republic Cambr.; N. Y., 2017. P. 43, 70, 150.
Хотя часто считают, что именно он помог Марию стать трибуном (см. Evans R. J. Op. cit. P. 36), это отнюдь не очевидно, как и то, что подразумевается Метелл Балеарский (Münzer F. Caecilius (82) // RE. 1897. Hbd III. Sp. 1207). Иногда пишут и о Метеллах вообще (см., например: Van Ooteghem J. Op. cit. P. 81).
Lintott A. W. Electoral Bribery in the Roman Republic // JRS. 1990. Vol. 80. P. 7.
Bicknell P. Marius, the Metelli, and the lex Maria tabellaria // Latomus. 1969. Т. 28. Р. 338.
См., например: Rosillo-Lôpez C. La corruption à la fin de la république romaine (IIe-Ier s. av. J.-C.): aspects politiques et financiers. Stuttgart, 2010. Р 59.
Bicknell P. Op. cit. Р 338.
Хотя Плутарх не уточняет, о каком Метелле речь (иногда предполагают, что это был Метелл Балеарский: Münzer F. Op. cit. Sp. 1207), вероятнее всего, имеется в виду консул Метелл Далматский: логично, что именно к коллеге обратился Котта за поддержкой, как и то, что заключению в тюрьму должен был подвергнуться в этой ситуации именно консул (см., например: Valgiglio E. Commento II Plutarco. Vita di Mario. Firenze, 1967. P. 19–20).
Вполне возможно, что также и Котту (Weynand R. Marius II RE. 1935. Splbd VI. Sp. 1371).
См., например, Carney T. F. Op. cit. P. 20.
Passerini A. Caio Mario come uomo politico // Athenaeum. N. S. 1934. Vol. XII. P 15.
См. Van Ooteghem J. Op. cit. P. 84–85.
Passerini A. Op. cit. P. 12. Э. Вальджильо, явно упустив из виду резонные соображения А. Пассерини, пространно рассуждает в связи с законом Мария о ситуации в судах (Valgiglio E. Op. cit. P. 18).
По мнению Т. П. Уайзмена, Марий сузил мостки, чтобы влиятельные люди (primores) не могли стоять на них и смотреть в таблички людей из своей трибы с указанным там именем кандидата (Wiseman T. P. New Men in the Roman Senate. 138 B. C. - A. D. 14. Oxford, 1971. P. 5–6). Однако у нас нет никаких данных, чтобы они это регулярно делали, да и не вполне понятно, что такая мера давала Марию. Он вызвал бы гнев многих primores, не имея никаких гарантий, что избравшиеся благодаря его закону выказали бы ему хоть какую-то благодарность.
RiggsbyА. М. Crime and Community in Ciceronian Rome. Austin, 1999. Р. 26–27.
Хрусталёв В. К. Двойные стандарты в оценках римской «демократии»? // Античный мир и археология. Саратов, 2021. Вып. 20. С. 52 — кому из простолюдинов были интересны законы о роскоши, ограничении произвола провинциальных наместников или о видах завещаний?
Santangelo F. Op. cit. P. 20.
Штаерман Е. М. История крестьянства в Древнем Риме. М., 1996. С. 74.
Lintott A. W. Political History, 146-95 B. C. // CAH2. Cambr., 1994. Vol. IX. P. 86.
Weynand R. Op. eit. Sp. 1371.
Bicknell P. Op. eit. Р. 333.
Санчурский Н. В. Римские древности. М., 1995. С. 79.
Evans R. J. Op. cit. P. 45–46.
Wiseman T P. Op. cit. P. 155.
В переводе С. А. Ошерова допущена неточность: у него объяснения дает Марий, а не Сабакон (Плутарх. I. С. 459).
Так называемое курульное кресло, полагавшееся среди прочих и преторам.
По-видимому, Диадемат (MRR. I. P. 531–533).
Здесь С. А. Ошеров также допустил неточность: из его перевода следует, что изгнан был не Сабакон, а Марий (Плутарх. I. С. 459–460).
Carney T. F. Op. cit. P. 22.
Bicknell P. Op. cit. Р. 335.
Предполагалось, что между Скавром и Марием было предвыборное соглашение в 116 г. (Gelzer M. Op. cit. S. 110.), однако это маловероятно, так как подобные соглашения заключались соискателями на одну должность.
Weynand R. Op. cit. Sp. 1372.
MRR. I. P. 534. Обычно Дальней Испанией управляли пропреторы, если только туда не направляли бывших консулов, которым Марий не являлся.
Циркин Ю. Б. История Древней Испании. СПб., 2011. С. 225.
А. Пассерини ставит под сомнение рассказ Плутарха, как и само наместничество Мария в Ближней Испании (Passerini A. Op. cit. P. 17), что, впрочем, вызвало обоснованные возражения (Richardson J. S. Hispaniae. Spain and the Development of the Roman Imperialism. Cambr., 1986. P. 192) и сторонников не нашло.
В конце II в. с лузитанами воевал и претор (?) Марк Марий — возможно, брат Гая (Richardson J. S. Op. cit. P. 158).
Carney T. F. Op. cit. P. 23 + n. 124.
Santangelo F. Op. cit. P. 23.
А. Пассерини со ссылкой на Плутарха (Mar. 6. 3) пишет, что Марий по возвращении из Испании не обладал богатством, необходимым для соперничества с могущественными людьми (Passerini A. Op. cit. P. 17). Весьма пространно рассуждает на эту тему и Ф. Сантанджело, противопоставляя Мария тем наместникам, которые наживались в своих провинциях (Santangelo F. Op. cit. P. 23). Однако Плутарх пишет, что Марий не имел богатства, когда занялся политикой, а не когда вернулся из Испании, просто эта фраза идет сразу после рассказа о наместничестве, из чего логической связи еще не следует.
См. Gsell S. Histoire de l’Afrique du Nord. T. VII. P., 1928. P. 146–147.
Версию о том, что именно подкуп обусловил позицию сената, опровергают давно, литературу см. Harris W. V. War and Imperialism in Republican Rome. 325-70 А. С. Oxford, 1979. P. 250. N. 7.
См. Gsell S. Op. cit. T. VII. P 154–155.
Paul G. M. A Historical Commentary on Sallust’s Bellum Jugurthinum. Liverpool, 1984. P. 133–134.
Badian E. Marius and the Nobles // Durham University Journal. 1964. Vol. 25. P. 146.
Carney T. F. A Biography of Marius. Assen, 1961. Р. 26.
Здесь и далее, кроме оговоренных случаев, пер. В. О. Горенштейна, иногда с поправками, в том числе с учетом перевода С. П. Маркиша.
См., например: Weynand R. Marius // RE. 1935. Splbd VI. Sp. 1374.
Paul G. M. Op. cit. P. 151.
Сенат продлил ему полномочия, и он стал проконсулом (MRR. I. P. 549).
Римского гражданина казнить можно было только по приговору суда в Риме. Однако что такое «гражданин из Лация (civis ex Latio)», не вполне понятно. О статусе Турпилия немало споров, см. Paul G. M. Op. cit. P. 182–183.
Van Ooteghem J. Caius Marius. Bruxelles, 1964. P. 130. N. 4.
Labitzke M. Marius. Der verleumdete Retter Roms. Münster, 2013. S. 69.
Werner V. Quantum bello optimus, tantum pace pessimus. Studien zum Mariusbild in der antiken Geschichtsschreibung. Bonn, 1995. S. 33.
Веллей Патеркул (II. 11. 2), опустив все эти невыгодные для Мария подробности, просто пишет, что тот уехал в Рим, испросив отпуск (commeatu petito).
δώδεκα (…) ήμερων (Plut. Mar. 8. 7). В переводе С. А. Ошерова — «двадцать дней» (Плутарх. I. С. 461).
Ее отголоски мы встречаем и у Диодора, который уверяет, будто Метелл мало отличал арпината и не продвигал его по службе, хотя тот и нес ее куда лучше других (XXXIV. 38). Однако мы видели, что Метелл поручал Марию командование значительной частью армии (Sall. Iug. 55. 4), а продвигать по службе он его и не мог — Марий сохранял положение легата, и любое повышение, т. е. избрание в магистраты, напрямую от командующего не зависело.
На этом основании предполагают, что Марий пытался избираться в консулы в конце 110-х гг. (Evans R. J. Gaius Marius: A Political Biography. Pretoria, 1994. P 58).
Passerini A. Caio Mario come uomo politico // Athenaeum. N. S. 1934. Vol. XII. P. 29–31.
Возможно, за жалованием для воинов (Sall. Iug. 86. 1).
Carney T. F. A Biography of Marius. Assen, 1961. Р. 27. N. 142.
См. Paul G. M. Op. cit. P. 159.
Valgiglio E. Commento // Plutarco. Vita di Mario. Firenze, 1967. P 41.
Очевидно, именно их подразумевает Саллюстий (lug. 73. 5), говоря о «мятежных магистратах», seditiosi magistratus (Paul J. M. Op. cit. P. 188).
Mouritsen Н. Plebs and Politics in the Late Roman Republic. Cambr.; N. Y., 2001. Р. 36–37.
Shatzman I. Senatorial Wealth and Roman Politics. Bruxelles, 1975. Р. 145–146.
Paul J. M. Op. cit. P. 191.
Как это делалось, например, в отношении Сципиона Эмилиана при подготовке его к кампании против Нуманции (см. Симон Г. Войны Рима в Испании. 154–133 гг. до н. э.). СПб., 2008. С. 242–243).
См. Лапырёнок Р. В. Наследие аграрного закона Тиберия Гракха: земельный вопрос и политическая борьба в Риме 20-х гг. II в. до н. э. М., 2016. С. 96–97.
Passerini A. Op. cit. P. 32.
См., например: Моммзен Т. История Рима. Т. II. СПб., 1994. С. 142–144.
Earl D. The Moral and Political Tradition of Rome. London; Southampton, 1967. Р 57.
Bloch G., Carcopino J. Histoire Romaine. T. II. P., 1935. P. 316.
Last H. The Wars of the Age of Marius // CAH. Cambr., 1932. Vol. IX. P. 133.
Smith R. E. Service in the Post-Marian Roman Army. Manchester, 1958. Р. 10.
Утченко С. Л. Кризис и падение Римской республики. М., 1965. C. 176.
Keaveney A. The Army in the Roman Revolution. L.; N. Y., 2007. Р. 24–28.
Brunt P. A. Italian Manpower. 225 B. C. - 14 A. D. Oxford, 1971. P. 406.
Если добровольцев-пролетариев было немного (ibid. P. 430), то второй вариант тем более возможен.
Clark J. H. Triumph in Defeat. Military Loss and the Roman Republic. Oxford, 2014. Р. 191–192.
Paul J. M. Op. cit. P. 220.
Koestermann E. Kommentar // Sallustius Crispus. Bellum lugurthinum. Heidelberg, 1971. S. 319.
Last H. Op. cit. P. 127.
Paul J. M. Op. cit. P. 227.
См. Короленков А. В. Образ Мария у Саллюстия // ВДИ. 2008. № 4. С. 109 + прим. 106 (с библиографией).
Weynand R. Op. cit. Sp. 1380.
Paul J. M. Op. cit. P. 227.
Впрочем, это не мешает Саллюстию называть его консулом и дальше (lug. 92. 3; 93. 7; 96. 3; 100. 3 etc.).
Paul J. M. Op. cit. P. 228–229.
Koestermann E. Op. cit. S. 328.
Paul J. M. Op. cit. P. 232.
Их могло быть и несколько больше, нежели пишет Саллюстий — Фронтин (III. 9. 3) упоминает и горнистов, и центурионов, и простых воинов.
Vretska K. Studien zu Sallusts Bellum Jugurthinum. Wien, 1955. S. 145.
Weynand R. Op. cit. Sp. 1381.
Labitzke M. Op. cit. S. 86–87. Также см. Короленков А. В., Смыков Е. В. Сулла. М., 2007. С. 63.
Carney T. F. Op. cit. Р. 30. N. 151.
Weynand R. Op. cit. Sp. 1381.
Gsell S. Op. cit. Vol. VII. P. 242. Иначе см. Paul J. M. Op. cit. P. 247.
Gsell S. Op. cit. Vol. VII. P. 241–242.
Моммзен Т История Рима. Т. II. СПб., 1994. С. 115.
Koestermann E. Op. cit. S. 347.
И это при том, что отдавать приказы в таком беспорядке Марий будто бы уже не мог (Sall. lug. 98. 1) — как видим, все же мог, и их выполняли.
Vretska K. Op. cit. S. 154.
Koestermann E. Op. cit. S. 351.
Можно, правда, сослаться на то, что пехота Волукса, сына Бокха, не участвовала в сражении (Sall. Iug. 101. 5), а по прибытии восполнила потери (Koestermann E. Op. cit. S. 356), однако если бы разгром был столь ужасающим, вряд ли удалось бы привести армию в порядок за столь короткий срок, не говоря уже о ее боевом духе.
Paul J. M. Op. cit. P. 243.
Sall. lug. 101; Liv. Per. 66; Flor. III. 1.15; Oros. V. 15. 18.
Paul J. M. Op. cit. P. 244.
Dio Cass. Fr. 89. 5. Саллюстий просто пишет, что Марий «счастливо прибыл (pervenit) в город Цирту» (Iug. 102. 1; Koestermann E. Op. cit. S. 355).
По Диодору, Бокх предложил договор о дружбе, обещая римлянам разного рода помощь, но пока не выдачу Югурты (XXXIV. 39). По Диону Кассию (fr. 89. 5), он будто бы даже потребовал отдать в награду за изменение позиции всю державу Югурты, но в итоге ограничился просьбой о перемирии.
Valgiglio E. Commento // Plutarco. Vita di Silla. Torino, 1960. P. 11.
Однако говорить, будто успех переговоров зависел единственно от решений Суллы, как это делает его горячий поклонник А. Кивни (KeaveneyA. Sulla. The Last Republican. L.; N. Y., 2005. P 19) — явное преувеличение: английский ученый исходит из достоверности рассказа Саллюстия, который, похоже, опирался (не имеет значения, по каким причинам) на мемуары диктатора (Schur W. Sallust als Historiker. Stuttgart, 1934. S. 129–130).
Согласно Диону Кассию (fr. 89. 6), Бокх отправил в Рим послов без всякого разрешения Мария. По Диодору, Марий посоветовал отправиться мавретанским послам в Рим для переговоров с сенатом (XXXIV. 39), по Саллюстию — разрешил (lug. 104. 2). Сообщение Диона Кассия может относиться к прежним попыткам Бокха договориться с сенатом (Sall. lug. 102. 13).
Klebs E. Bocchus (1) // RE. 1899. Bd Ill. Sp. 577–578.
Paul J. M. Op. cit. P. 256.
Тем не менее и поныне эта история иногда принимается за чистую монету (см. Keaveney A. Op. cit. P. 20).
В таком случае Бокх оказывается даже более коварным, чем у Саллюстия (Van Ooteghem J. Op. cit. P. 172).
Lenschau T. Iugurtha // RE. 1918. Hbd. 19. Sp. 5.
Можно было упрекнуть Мария в том, что он победил Югурту не столь быстро, как обещал (Santangelo F. Marius. L.; N. Y., 2016. P. 41), однако обещания эти звучат настолько нелепо (Sall. lug. 64. 5: «Если бы ему доверили половину войска, то Югурта уже через несколько дней оказался в его руках, закованный в цепи»), что больше напоминают плод «творчества» его недругов.
Lenschau T. Op. cit. Sp. 5.
Gabba E. Mario e Silla // ANRW. В.; N. Y., 1972. TL I. Bd 1. P. 779. N. 89.
Моммзен Т. Указ. соч. Т. II. C. 117. Прим. 1 (со с. 116).
Lenschau T. Op. cit. Sp. 5.
Моммзен Т. Указ. соч. Т. II. C. 116. Прим. 1.
Shatzman I. Op. cit. Р. 146.
По-видимому, из-за его гибели Марию пришлось на какое-то время вернуться в Рим, чтобы провести консульские выборы (Rafferty D. Provincial Allocations in Rome 123— 52 BCE. Stuttgart, 2019. Р. 164).
В Рим могли не успеть некоторые новости о решениях Мария в отношении покоренных земель (Paul G. M. A Historical Commentary on Sallust’s Bellum Jugurthinum. Liverpool, 1984. P. 258).
См. Valgiglio E. Commento // Plutarco. Vita di Mario. Firenze, 1967. P. 65–66.
Правда, говорить об «огромных трудностях конституционного характера» (Gabba E. Mario e Silla // ANRW. В.; N. Y., 1972. Tl I. Bd 1. P. 778) вряд ли верно — сенату достаточно было просто отменить действие соответствующего закона в отношении Мария, что являлось вопросом не юридическим, а политическим.
Evans R. J. Gaius Marius: A Political Biography. Pretoria, 1994. Р. 80.
Plut. Mar. 12. 6. Вполне возможно, что эти сведения взяты из официальных документов (Gsell S. Histoire de l’Afrique du Nord. T. VII. P., 1928. P. 259. N. 8).
Речь, очевидно, идет о Туллиануме — подземелье, где совершались казни (Lenschau T. Iugurtha // RE. 1918. Hbd 19. Sp. 6).
Plut. Mar. 12. 7; Liv. Per. 67; Dio Cass. XLVIII. 4. 5.
Bloch G., Carcopino J. Histoire Romaine. T. II. P., 1935. P. 324.
Keaveney A. Sulla. The Last Republican. L.; N. Y., 2005. P. 23–24.
Lange C. H. Triumphs in the Age of Civil War: The Late Republic and the Adaptability of Triumphal Tradition. L.; N. Y., 2016. Р. 75.
Passerini A. Epigrafia Mariana // Athenaeum. 1939. Vol. 17. P 59–62.
Evans R. J. Gaius Marius: A Political Biography. Pretoria, 1994. Р. 81. N. 89.
Lange C. H. Op. cit. Р. 75. Также см. Короленков А. В., Смыков Е. В. Сулла. М., 2007. С. 76–77.
Plut. Mar. 10. 8–9; Sulla. 3. 7–9; Val. Max. VIII. 14. 4; Plin. NH. XXXVII. 9.
Stein-Hölkeskamp E. Macht, Memoria und Monumente. Marius, Sulla und der Kampf um den öffentlichen Raum // Klio. 2013. Bd 95. S. 438.
Тем не менее А. Кивни всерьез считает, будто Сулла с его амбициями стал находкой для врагов Мария (Keaveney A. Sulla. The Last Republican. L.; N. Y., 2005. P. 24).
Понятно, что какая-то часть тевтонов шла с кимврами в Испанию, а кимвров с тевтонами на север (см. Caes. BG. II. 4. 2), но для удобства мы будем пользоваться этими условными наименованиями и дальше.
Weynand R. Marius // RE. 1935. Splbd VI. Sp. 13851386.
Schur W. Das Zeitalter des Marius und Sulla. Leipzig, 1942. S. 73.
Впрочем, по поводу этого выражения есть и другие версии. Сам же Плутарх рассказывает, что во время осады Нуманции Марий и его подчиненные содержали в порядке не только оружие и коней, но также повозки и мулов. Довольный этим Сципион Эмилиан так часто вспоминал о них, что с тех пор трудолюбивых и выносливых людей стали называть «мариевыми мулами» (Mar. 13. 2–3). Есть и другой рассказ: для уменьшения обоза Марий «упаковал посуду и продовольствие солдат в маленькие тюки, прикрепив их к палке с развилиной; так было удобно и нести ношу, и отдыхать. Отсюда возникла поговорка: «мариевы мулы»» (Front. Strat. IV. 1. 7).
Валерий Максим называет Лузия сыном сестры Мария (VI. 1.12).
Первым из этих имен его называет Плутарх (Mar. 14. 5–8; Apopht. 83. 3), вторым — Валерий Максим (VI. 1. 12), третьим — Квинтилиан (Inst. or. III. 11. 14).
Valgiglio E. Op. cit. P. 74.
Passerini A. Caio Mario come uomo politico // Athenaeum. N. S. 1934. Vol. XII. P. 37.
См. Münzer F. Domitius (21) // RE. 1905. Hbd 10. Sp. 1325.
Pareti L. Storia di Roma e del mondo Romano. Vol. III. Torino, 1953. P. 464–465.
Дион Кассий уверяет, что основную часть сокровищ присвоили воины (fr. 90).
Источники см. MRR. I. P. 564.
И это еще было скорее нечастым на тот момент примером строгости (см. Richardson J. S. Hispaniae. Spain and the Development of the Roman Imperialism. Cambr., 1986. P. 151).
См., например: Кузищин В. И. Социально-политическая борьба в Римской республике на рубеже II–I вв. до н. э. // История Древнего Рима / Под ред. В. И. Кузищина. М., 1993. С. 125.
Возможно, Бебий возражал против не наделения ветеранов землей, а столь крупных размеров наделов (Lintott A. W. Political History, 146-95 B. C. // CAH2. Cambr., 1994. Vol. IX. P. 95).
Предполагают, что речь шла о 3–4 тыс. чел. (Evans R. J. Op. cit. Р. 118).
Schur W. Op. cit. S. 76.
См., например: Gauthier F. Financing War in the Roman Republic 201 BCE — 14 CE. Diss. Ph. D. Montreal, 2015. Р. 87–103.
К слову сказать, эта разновидность копья (pilum) даже без учета мариева нововведения отличается от двух других, описанных Полибием (VI. 23. 9; Valgiglio E. Op. cit. P. 114–115).
Keaveney A. Sulla, the Marsi and the Hirpini // CPh. 1981. Vol. 76. P. 292–294.
В источниках об этом не говорится, но сомнений на сей счет мало, учитывая подчеркнуто корректное поведение Мария.
Meier Ch. Res publica amissa. Eine Studie zu Verfassung und Geschichte der späten römischen Republik. Wiesbaden, 1988. S. 314.
Schur W. Op. cit. S. 75.
Badian E. Caepio and Norbanus. Notes on the Decade 100-90 B. C. // Historia. 1957. Bd 6. P. 323.
Keaveney A. Sulla. The Last Republican. L.; N. Y., 2005. P. 26.
Badian E. Lucius Sulla. The Deadly Reformer. Sydney, 1970. P. 9.
Lau Th. Lucius Cornelius Sulla. Eine Biographie. Hamburg, 1855. S. 99-100. Веллей Патеркул, говоря о подвигах Суллы в ходе кимврской войны, указывает, что они были совершены под руководством Мария (II. 17. 3), умалчивая о Катуле (Fröhlich F. Cornelius (392) // RE. 1900. Hbd 7. Sp. 1527).
Valgiglio E. Op. cit. P. 78.
Donnadieu A. La campagne de Marius dans la Gaule Narbonnaise. La bataille d’Aixen-Provence // Revue des Études anciennes. 1954. T. 56. P. 286.
περιβαλόμενοι δέ τοΰ πεδίου μέγά (Plut. Mar. 15. 7). В переводе С. А. Ошерова не совсем точно: «заняв огромную равнину» (Плутарх. I. С. 465).
См. Albrecht J. Die Religion der Feldherren Vermittlung und Inszenierung des Krieges in der späten römischen Republik. Stuttgart, 2020. S. 119–120.
Моммзен Т. История Рима. Т. II. СПб., 1994. С. 136–137.
Weynand R. Op. cit. Sp. 1389.
См. Kritzinger P. Vom Niederrhein ins Vercellese. Neue Überlegungen zur letzten Etappe der Kimbern und Teutonen // Mobilität in den Kulturen der antiken Mittelmeerwelt / Hrsg. E. Olshausen, V. Sauer. Stuttgart, 2014. S. 331.
Weynand R. Op. cit. Sp. 1389.
Plut. Mar. 18–19; Flor. III. 3. 8–9; Oros. V. 16. 10.
Front. Strat. II. 7. 12. Правда, и здесь присутствует тот же мотив, ибо Марий предлагает завладеть водой с боем.
Очевидно, ручей Торс (Donnadieu A. Op. cit. P. 290).
Т. е. на ближайшие сутки-двое воды, очевидно, хватало, а после этого Марий намеревался просто отогнать врага от ручья, но воины и рабы могли перенервничать. Как видим, он оказался прав. Тем не менее иногда выбор им места для лагеря считают ошибочным (см. Passerini A. Caio Mario… P. 31).
Эпитоматор Ливия (per. 68) пишет о победе Мария в двух битвах при Аквах Секстиевых, т. е. первое сражение было все-таки достаточно крупным, хотя могло быть и меньше второго; не исключено, что в нем участвовало несколько тысяч человек, что не так уж много по сравнению с главными битвами Кимврской войны, но вполне достаточно. чтобы считаться полноценной битвой.
Это обычно не вызывает сомнений. См., например: Van Ooteghem J. Caius Marius. Bruxelles, 1964. P. 208.
Santangelo F. Marius. L.; N. Y., 2016. P. 51.
Plut. Mar. 20. 5; Polyaen. VIII. 10. 2. Фронтин (Strat. II. 4. 6) пишет о небольшом отряде не только пехотинцев, но и всадников (parva manu equitum peditumque), что весьма сомнительно.
Plut. Mar. 20. 6. Как предполагается, на правом фланге (Van Ooteghem J. Op. cit. P. 210 со ссылкой на М. Клера).
Фронтин (Strat. II. 2. 8) уверяет, будто бы Марий так построил войска, что врагов слепило солнце, а ветер им нес в лицо пыль.
Plut. Mar. 21.1–3. Орозий (V. 16. 11) про удар Марцелла ничего не знает, приписывая неудачу «галлов» истомившей их полуденной жаре (Valgiglio E. Op. cit. P. 101).
Donnadieu A. Op. cit. P. 294.
Вероятно, это были сопровождавшие войско жрицы (Van Ooteghem J. Op. cit. P. 211 со ссылкой на М. Клер).
Oros. V. 16. 13; Hieronym. Epist. 123. 8.
Flor. III. 3. 10. Согласно Орозию (V. 16. 13), он погиб в бою, что, судя по всему, не соответствует действительности (см. Van Ooteghem J. Op. cit. P. 211).
Valgiglio E. Op. cit. P. 103.
К 102 г. относят денарий, на реверсе которого изображена Виктория на биге (RRC 322/1а-1b), и Т. Итгенсхорст видит в этом своего рода анонс будущего триумфа над германцами (Itgenshorst T. Tota illa pompa. Der Triumph in der römischen Republik. Göttingen, 2005. S. 107).
Clark J. H. Triumph in Defeat. Military Loss and the Roman Republic. Oxford, 2014. Р. 199.
Badian E. Caepio and Norbanus. P. 323.
Kritzinger P. Op. cit. S. 334.
Lewis R. G. Catulus and the Cimbri. 102 B. C. // Hermes. 1974. Bd 102. P. 103.
Val. Max. V. 8. 4; Front. IV. 1. 13; de vir. ill. 72. 10.
Lewis R. G. Op. cit. P. 103.
Valgiglio E. Op. cit. P. 110.
Моммзен Т. Указ. соч. Т. II. С. 138.
Lewis R. G. Op. cit. P. 107.
Любопытно, что родной город Петрея, Атина, находился недалеко от Арпина — родины Мария (Münzer F. Petreius (4) // RE. 1937. Hbd 37. Sp. 1189).
Звучавшие еще в XIX в. обвинения Суллы в причастности к беспорядочному отступлению Катула на Атесисе (Lau Th. Lucius Cornelius Sulla. Eine Biographie. Hamburg, 1855. S. 100), возможно, необоснованны — мы не знаем, находился ли он тогда при армии Катула.
Римское название — Пад (совр. По).
Plut. Mar. 24. 3. Отсюда, правда, еще не следует, что Марий соединился с Катулом — это могло произойти и позже (Sadée E. Die strategischen Zusammenhänge des Kimbernkriegs 101 v. Chr. vom Einbruch in Venetien bis zur Schlacht bei Vercellae // Klio. 1940. Bd 33. S. 229).
Santangelo F. Marius. L.; N. Y., 2016. P. 52.
С требованием земли кимвры обращались еще в 109 г. сначала к консулу Марку Юнию Силану, а затем и к сенату, но получили отказ (Liv. Per. 65; Flor. III. 3. 2; Valgiglio E. Op. cit. P. 113).
Santangelo F. Op. cit. P. 53.
Sadée E. Op. cit. S. 229–233.
Carney T. F. Marius’ Choice of Battle-Field in the Campaign of 101 // Athenaeum. 1958. Vol. 36. P. 232.
Plut. Mar. 24. 4–5; Oros. V. 16. 14.
Carney T. F. Marius’ Choice… P. 230–234.
Van Ooteghem J. Op. cit. P 226. N. 4 (со с. 225) со ссылкой на К. Фёлькля.
Sadée E. Op. cit. S. 230. Этот автор исходит из того, что Флор пишет о 65 тысячах убитых, а Плутарх — о 60 тысячах пленных (см. ниже). Четверть от суммы этих цифр считается боеспособными мужчинами. Однако даже если данные Флора и Плутарха соответствуют истине, то все равно никто не знает, скольким кимврам еще удалось спастись.
Fröhlich F. Op. cit. Sp. 1526.
Carney T. F. Marius’ Choice… P. 232.
Van Ooteghem J. Op. cit. P. 222. N. 2.
Жертвоприношение из ста голов скота.
Front. Strat. II. 2. 8; Flor. III. 3. 15; Polyaen. VIII. 10. 3; Oros. V. 16. 14–15. Построение, при котором солнце и пыль слепили врагам глаза, Ганнибалу приписывают в связи с битвой при Каннах (Liv. XXII. 43. 10–11; Front. Strat. II. 2. 7; Flor. II. 6. 16; Plut. Fab. 16. 1 etc.). Туманом он воспользовался в битве при Тразименском озере (Polyb. III. 84. 2; Liv. XXII. 4. 6).
Völkl K. Zur taktischen Verlauf der Schlacht bei Vercellae // Rheinisches Museum für Philologie. 1954. Bd 97. S. 85.
Плутарх (Mar. 26. 7–9) дает понять, что солнце и пыль удалось заставить «работать» на римлян благодаря умелому построению войск Катулом (как-никак, рассказ построен на его мемуарах), Орозий называет при этом обоих полководцев (V. 16. 14), Фронтин (II. 2. 8), Флор (III. 3. 15) и Полиен (VIII. 10. 3) пишут только о Марии.
Weynand R. Marius // RE. 1935. Splbd VI. Sp. 1395.
Labitzke M. Marius. Der verleumdete Retter Roms. Münster, 2013. S. 147. К. Фёлькль объясняет задержку войска Мария на равнине тем, что воины Мария потратили немало времени на борьбу с вражеской конницей и разграбление германского лагеря (Völkl K. Op. cit. S. 86). Однако что считать задержкой, не вполне понятно, да и Плутарх упирает на то, что солдаты Мария именно блуждали, причем долго (διαφέρεσθαι πολύν χρόνον), т. е. не боролись с врагом, а бродили по равнине, не в силах найти его.
Van Ooteghem J. Op. cit. P. 223–224 со ссылкой на Дзеннари.
Weynand R. Op. cit. Sp. 1395.
См., например: Schur W Das Zeitalter des Marius und Sulla. Leipzig, 1942. S. 80. Высказывалось мнение, что центр под командой Катула был выстроен, как и у карфагенян при Каннах, полукругом (Keaveney A. Sulla. The Last Republican. L.; N. Y., 2005. Р. 23). Однако у Плутарха говорится о выдвижении флангов (Mar. 25.7), а не о построении центра.
В русском переводе ошибочно говорится о 60 тысячах (Малые римские историки. Веллей Патеркул. Анней Флор. Луций Ампелий. М., 1996. С. 143).
Carney T. F. Marius’ Choice… P. 231. N. 13.
Van Ooteghem J. Op. cit. P. 227.
См.: Weynand R. Op. cit. Sp. 1395.
Van Ooteghem J. Op. cit. P. 227. N. 3.
См. Valgiglio E. Op. cit. P. 125.
Cic. Balb. 46; Val. Max. V. 2. 8; Plut. Mar. 28. 3. Этот ответ явно восходит к словам, приписываемым Гипериду, которого упрекали за предложение после битвы при Херонее дать метекам гражданские права, а рабам свободу, чтобы они участвовали в обороне Афин: «Македонское оружие мешало мне видеть буквы законов» (Ps.-Plut. Vita X orat. IX. 9-10).
Münzer F. Lutatius (7) // RE. 1927. Hbd 25. Sp. 2077.
Badian E. Caepio and Norbanus. P. 324.
Gabba E. Commento // Appiani bellorum civilium liber primus. Firenzе, 1958. P. 99.
К 101 г. относят денарий с изображением триумфатора на квадриге и квинарий с Викторией, увенчивающей трофей (RRC 326), и галльским сигнальным рожком (carnyx). Все это явно указывает на связь с победами Мария (Crawford M. H. Roman Republican Coinage. Vol. I. Cambr., 1974. P. 328), но неясно, правда, были отчеканены эти монеты до битвы при Верцеллах, как «анонс» триумфа, или уже после.
Аналогичной чести удостоится позднее Август (Dio Cass. LI. 19. 7).
Carney T. F. A Biography of Marius. Assen, 1961. P. 49. N. 190.
Возможно, первый такой памятник Марий воздвиг еще после триумфа над Югуртой (Weynand R. Op. cit. Sp. 1396).
Plut. Caes. 6. 1–2; Vell. II. 43. 4; Val. Max. IV. 4. 8; VI. 9. 14; Prop. III. 11.45; Suet. IuL. 11. 2. Цезарь восстановил их, снесенные во времена диктатуры Суллы, на Капитолии (Plut. Caes. 6. 1) — логично полагать, что он вернул их на прежнее место (Assenmaker P. De La victoire au pouvoir: Développement et manifestations de L’idéologie impératoriale à l’époque de Marius et Sylla. Bruxelles, 2014. Р. 130).
Weynand R. Op. cit. Sp. 1396–1397 (с подборкой источников).
Richardson L. jr. Honos et Virtvs and the Sacra Via // American Journal of Archaeology. 1978. Vol. 82. P. 242.
Münzer F. Lutatius. Sp. 2077 (с подборкой источников).
Сам Плутарх воспоминания Катула вряд ли читал, поскольку в одном месте ссылается на них с уточнением «об этом, говорят (λέγουσι), писал сам Катул» (Mar. 26. 10).
Valgiglio E. Commento // Plutarco. Vita di Mario. Firenze, 1967. P. 128.
Meier Ch. Res publica amissa. Eine Studie zu Verfassung und Geschichte der späten römischen Republik. Wiesbaden, 1988. S. 314.
О том же сообщается в эпитомах Ливия (per. 69). Заметим, что Плутарх, охотно пересказывая Рутилия и восхваляя его правдивость, не скрывает враждебности этого автора Марию (Mar. 28. 8).
В действительности — не 45, а 48: Валерий Корвин был консулом в 348, 346, 343, 335, 300 и 299 гг. (Van Ooteghem J. Caius Marius. Bruxelles, 1964. P. 236).
Плутарх пишет о четырех медных монетах (Mar. 38. 5), т. е. четырех ассах, из которых и состоял сестерций.
Ф. Каваджони справедливо пишет лишь о некоторых всадниках (Cavaggioni F. L. Appuleio Saturnino: tribunus plebis seditiosus. Venezia, 1998. Р. 73).
В источниках он именуется также Нунием, Нонием и Ниннием (см. Münzer F. Nunnius (1) // RE. 1937. Hbd 34. Sp. 1473–1474).
Валерий Максим (IX. 7. 3) пишет, что выборы еще не закончились и что на последнее оставшееся место был избран Сатурнин.
Как и то, что Нунний был знатным человеком (έπιφανής άνήρ) (App. ВС. I. 28. 127), хотя ни одного его предка в ранге консула и даже претора источники не упоминают.
Badian E. Foreign CLientelae (264-70 B. C.). Oxford, 1958. Р. 207–208. N. 3.
Liv. Per. 69; Plut. Mar. 29. 1. Примечательно, что в куда более подробном рассказе Аппиана о причастности Мария к убийству не говорится (Mühll F. L. v. d. De Appuleio Saturnino tribuno plebis. Diss. Basileae, 1906. P. 62).
Mühll F. L. v. d. Op. cit. P. 62.
Одни ученые датируют этот закон 103, другие 100 г., см. Beness J. L. The Urban Unpopularity of Lucius AppuLeius Saturninus // Antichthon. 1991. Vol. 25. P. 36. N. 17. Более поздняя датировка представляется более убедительной.
Модий равнялся 8,754 л. Цена в 5/6 асса носила чисто символический характер (Моммзен Т. История Рима. Т. II. СПб., 1994. С. 150).
Вероятно, Цизальпинской Галлии, давно уже захваченной римлянами (Gabba E. Commento // Appiani bellorum civiLium Liber primus. Firenzе, 1958. P. 102). И по сей день в историографии (Santangelo F. Marius. L.; N. Y., 2016. P. 63) относят к этому законопроекту рассказ Плутарха о том, как Марий, «наделив солдат землей по четырнадцати югеров на каждого и узнав, что они требуют больше, сказал: «Да не будет впредь ни одного римлянина, который считал бы малым надел, достаточный для его пропитания»» (Crass. 2. 10. Пер. В. В. Петуховой). Однако очень вероятно, что подразумевается не Марий, а полководец III в. Маний Курий Дентат (Angeli Bertinelli M. G. La vita di Crasso // Plutarco. Le Vite di Nicio e di Crasso. Milano, 1993. P. 329).
App. BC. I. 29. 130; Cic. Balb. 48–49; De vir. ill. 73. 5.
Klebs E. Appuleius (29) // RE. 1896. Bd II. Sp. 265. Э. Габба пишет о 480 тысячах сестерциев (Gabba E. Commento. P. 104).
Meier Ch. Op. cit. S. 102.
Утченко С. Л. Кризис и падение Римской республики. М., 1965. С. 183–184.
О даровании гражданства трем поселенцам высказывались разные предположения; в этом сообщении ясно одно — италийцев допускали к участию в колонизации (см. Robinson F. W. Marius, Saturninus und Glaucia. Beiträge zur Geschichte der Jahre 106–100 v. Chr. Bonn, 1912. S. 68–69).
Между тем право даровать римское гражданство кое-кому из получавших землю италийцев используется как один из доводов в пользу того, будто Сатурнин был непопулярен среди городского плебса (см. Beness J. L. Op. cit. P. 45).
Mouritsen Н. Plebs and Politics in the Late Roman Republic. Cambr.; N. Y., 2001. Р. 63.
См.: Cavaggioni F. Op. cit. Р. 112–113.
Р. Эванс оценивает рассказ Аппиана как «немногим более чем абсурд» (Evans R. J. Gaius Marius: A Political Biography. Pretoria, 1994. Р. 122).
Сатурнин будто бы даже «с издевкою заметил: «Если вы не успокоитесь, то сейчас пойдет град»» (de vir. ill. 73. 7. Пер. В. С. Соколова).
См. Lintott A. W. Violence in Republican Rome. Oxford, 1968. P. 137.
Аппиан и не скрывает того, что первыми прибегли к насилию враги Сатурнина, но, как видим, оправдывает их (Cavaggioni F. Op. cit. P. 115).
Стоит уточнить, что поначалу речь шла о сходке, но после определенной процедуры она могла превратиться в трибутные комиции (Ascon. 71 C; Morstein-Marx R. Mass Oratory and Political Power in the Late Roman Republic. Cambr., 2004. P 41), что, очевидно, и произошло.
Сходным образом высказывается Аппиан: «принести клятву повиноваться этому закону, насколько это закон (όμόσειν γάρ, ή νόμος έστί, τώδε πεισθήσεσθαι τώ νόμω)» (ВС. I. 30. 136). В переводе С. А. Жебелёва сказано «когда он будет законом».
Плутарх прямо противопоставляет лживость Мария и правдивость Метелла (Mar. 29. 4).
Klebs E. Appuleius. Sp. 265.
Neumann C. Geschichte Roms während des Verfalls der Republik. Bd I. Breslau, 1881. S. 421.
Скорее отказ Метелла принести клятву стал неожиданной удачей для его недругов, а не был их целью (Gruen E. S. The Exile of Metellus Numidicus // Latomus. 1965. T. 24. P. 579).
См. Robinson F. W. Op. cit. S. 85. Anm. 1.
Утверждение о том, будто имущие классы оказали сильное сопротивление закону, а сенаторы и всадники вновь стали союзниками (Weynand R. Marius // RE. 1935. Splbd VI. Sp. 1403), оснований под собой не имеет. Ссылка на Плутарха (Mar. 30. 4), который пишет о том, как сенаторы и всадники устроили сходку против Сатурнина и его сторонников, ничего не доказывает, поскольку речь идет явно лишь о некоторых представителях этих сословий, к тому же применительно к событиям более позднего времени.
Gruen E. S. The Exile of Metellus Numidicus. P. 576–580.
Münzer F. Equitius (3) // RE. 1907. Hbd 11. Sp. 323 (с указанием источников). Ф. Мюнцер, как и другие авторы, считает, что Эквиций был арестован при соискании трибуната. Это возможно, но не очевидно, поскольку соответствующее сообщение Валерия Максима (IX. 7. 1) слишком расплывчато, чтобы на его основании делать конкретные выводы.
Badian E. Foreign Clientelae. P. 209.
Моммзен Т. Указ. соч. Т. II. С. 152.
Badian E. Foreign Clientelae. P. 209. Т. Ф. Кэрни формулирует еще заостреннее, говоря, будто Сатурнин и Главция хотели выдвинуться, оттеснив Мария в тень (Carney T. F. A Biography of Marius. Assen, 1961. Р. 42), но для такого вывода источники оснований не дают.
В сочинении «О знаменитых мужах» (73. 1) говорится, что Сатурнин внес аграрный закон из желания снискать расположение воинов Мария, но отсюда отнюдь не следует, будто он хотел затмить популярность последнего.
Моммзен Т. Указ. соч. Т. II. С. 153. Главция, напомним, был претором текущего, т. е. 100 г. (MRR. I. P. 574–575).
Robinson F. W Op. cit. S. 100.
Cic. Cat. IV. 4; Liv. Per. 69. 4; Flor. III. 4. 5; App. BC. I. 32. 142; De vir. ill. 73. 9; Oros. V. 17. 5. Орозий даже называет имя исполнителя — некий Публий Меттий, но насколько точны эти данные, неизвестно.
Неясно, до захвата Капитолия людьми Сатурнина или после. Но в любом случае это был первый случай, когда senatus consultum ultimum был направлен против действующих магистратов, в т. ч. и трибунов (Badian E. The Death of Saturninus: Studies in Chronology and Prosopography // Chiron. 1984. Bd 14. P. 118).
Орозий (V. 17. 6) также передает слух, будто на собрании в доме Сатурнина последнего величали то царем, то императором.
Моммзен Т. Указ. соч. Т. II. C. 152.
Еще более недвусмысленно о том, что Марий отвернулся от Сатурнина лишь после убийства Меммия, см. Mühll F. L. v. d. Op. cit. P. 86.
Santangelo F. Op. cit. P. 64.
Валерий Максим (III. 2. 18) уверяет, будто Скавр велел надеть на себя доспехи и доставить к месту схватки, где и погиб, хотя еще ок. 90 г. тот был жив (Van Ooteghem J. Caius Marius. Bruxelles, 1964. P 246. N. 1). Как пишет Т. Ф. Кэрни, «за расправой с Сатурнином можно увидеть умелую руку Скавра» (Carney T. F. Op. cit. P. 43. N. 202).
Shatzman I. Senatorial Wealth and Roman Politics. Bruxelles, 1975. Р. 131–132. Правда, Цицерон (Prov. cons. 19) говорит, что Скавр сторонился (alieni) Мария, но это могло длиться лишь какое-то время, а в некоторых случаях носить лишь демонстративный характер, поскольку, как следует из самого Цицерона, враждебных действий против Мария Скавр не предпринимал.
Среди прочего, можно не сомневаться, и из своих ветеранов (Labitzke M. Marius. Der verleumdete Retter Roms. Münster, 2013. S. 170).
Это был первый бой внутри стен Рима (Моммзен Т. Указ. соч. Т. II. 153).
Cavaggioni F. Op. cit. P. 158–159. Ф. Каваджони вспоминает об отказе консула 133 г. П. Муция Сцеволы применить силу против Тиберия Гракха (Plut. Tib. Gr. 19. 3; Val. Max. III. 2. 17; Cavaggioni F. Op. cit. P. 147. N. 57), но ситуации достаточно разные — тогда еще не принимался senatus consuLtum ultimum.
Аппиан пишет, будто Эквиций уже вступил в должность (BC. I. 33. 146), т. е. все произошло 10 декабря, что принимается многими учеными, однако с учетом данных сочинения «О знаменитых мужах» (73. 10) весьма вероятно, что описываемые события произошли гораздо раньше, летом, а Эквиций погиб сразу же не по вступлении в должность, а после избрания (Pareti L. Storia di Roma e del mondo Romano. Vol. III. Torino, 1953. P. 512. N. 1; самое позднее — в октябре (Badian E. The Death of Saturninus. P. 101–106). В противном случае получается, что при подавлении мятежа было убито сразу два плебейских трибуна.
Labitzke M. Op. cit. S. 170.
О том, что это была курия Гостилия, пишет Веллей Патеркул (II. 12. 6).
Источники см. Klebs E. Appuleius. Sp. 268.
К слову сказать, Марий оказался первым консулом, выступившим против действующего плебейского трибуна (Piacentin S. A Study of Confiscations of Individual Property, Public Sales, and Fines (509-58 BC). Leiden; Boston, 2021. Р 125). По его стопам, как мы увидим, пойдет Сулла.
Цицерон дает понять, что своего слова сдавшимся Марий не нарушил (Rab. perd. 28).
Моммзен Т. История Рима. Т. II. СПб., 1994. С. 154.
Last H. The Tribunates of Saturninus // CAH. Cambr., 1932. Vol. IX. P. 171–172.
Van Ooteghem J. Caius Marius. Bruxelles, 1964. P. 249250.
Santangelo F. Marius. L.; N. Y., 2016. P 65. Своеобразную позицию занимает Э. Бэдиан: он считает, что именно в конце 100 г. Марий пребывал на вершине славы, поскольку спас Рим не только от внешних врагов, но и от «революции», однако зависть нобилей и репутация «предателя» свели на нет его успехи (Badian E. Marius and the Nobles // Durham University Journal. 1964. Vol. 25. P. 149–150).
Это мнение восходит к суждениям древних авторов, видевших в превосходном воине Марии не просто неловкого, а вредного для государства политика (см. Liv. Per. 80; Vell. Pat. II. 11.1).
Keaveney A. Sulla. The Last Republican. L.; N. Y., 2005. Р. 36. Стоит подчеркнуть, что речь о восприятии римлян, а не о том, что германцы имели полную возможность разрушить Рим в действительности.
См., например: Carney T. F. A Biography of Marius. Assen, 1961. Р. 44. N. 205. Еще Т. Моммзен считал отмену законов Сатурнина само собой разумеющейся (Моммзен Т. Указ. соч. Т. II. C. 155), однако источниками это не подтверждается.
Brunt P. A. The Fall of the Roman Republic and Relates Essays. Oxford, 1988. P. 279.
См. Keaveney A. The Army in the Roman Revolution. L.; N. Y., 2007. Р. 59–60.
Примечательный пример: бывшего плебейского трибуна С. Тиция осудили за то, что, он хранил у себя изображение Сатурнина (Cic. Rab. perd. 24–25; Val. Max. VIII. 1. Damn. 3). Тиций в 99 г. предложил аграрный закон, на который наложили вето другие трибуны (см. MRR. II. P. 2), и высказывалось предположение, что закон имел в виду наделение землей ветеранов Мария (Gruen E. S. Roman Politics and the Criminal Courts, 14978 B. C. Cambr. (Mass.), 1968. Р. 189), однако это не более чем догадка, да и вряд ли поклонник Сатурнина стал бы помогать Марию, который руководил расправой с последним.
Santangelo F. Op. cit. P. 65.
Cic. Brut. 168. В этом походе Гратидий погиб.
Santangelo F. Op. cit. P. 66.
За рвение при попытках вернуть отца из изгнания его сын получил прозвище Пия, т. е. благочестивого (источники см. Münzer F. Caecilius (98) // RE. 1897. Hbd III. Sp. 1221).
Lintott A. W. Political History, 146-95 B. C. // CAH2. Cambr., 1994. Vol. IX. P. 101.
А. Пассерини также считал, что Марий уже не был консулом (Passerini A. Caio Mario come uomo politico // Athenaeum. N. S. 1934. Vol. XII. P. 352. N. 2). Но этот скептицизм явно не оправдан. Если Орозий не ошибается, то дело происходило в декабре 99 г., когда Марий еще оставался консулом, а Фурий уже вступил в должность, как и все трибуны, 10 декабря (MRR. II. P. 2). Столь же возможно, что он был трибуном 100 г. (Gabba E. Commento // Appiani bellorum civilium liber primus. Firenzе, 1958. P. 111).
Видимо, как сторонника Сатурнина (Cavaggioni F. L. Appuleio Saturnino: tribunus plebis seditiosus. Venezia, 1998. P. 71–72). Впрочем, весьма вероятно, что всадником Фурий все же остался, поскольку коллега Метелла Нумидийского Метелл Капрарий мог и не утвердить его решения, как это и произошло с Сатурнином и Главцией (см. выше).
Cic. Red. pop. 37. Тут же Цицерон называет Лукуллов, Сервилиев и Сципионов, но никто из них особым влиянием в сенате, насколько известно, тогда не пользовался.
App. BC. I. 33. 148. Дион Кассий (fr. 95. 3) пишет, что Фурий заслужил смерть, поскольку сначала присоединился к Сатурнину и Главции, но затем переметнулся к их противникам, чтобы вредить бывшим соратникам — в частности, он предложил конфисковать имущество Сатурнина (Oros. V. 17. 10).
Cie. Plane. 69; Val. Max. V. 2. 7; de vir. ill. 62. 3.
Liv. Per. 69; App. BC. I. 33. 149. Эпитоматор Ливия, явно преувеличивая, уверяет, будто Метелла приветствовал весь Город (ingenti totius civitatis favore).
Münzer F. Caecilius (97) // RE. 1897. Hbd III. Sp. 1221.
Э. Вальджильо пишет, что родиной культа Кибелы был фригийский Пессинунт, но позднее культ распространился по всей Малой Азии (Valgiglio E. Commento // Plutarco. Vita di Mario. Firenze, 1967. P. 143). Но позднее Пессинунт, имевший пограничное местоположение, оказался уже на территории Галатии (Ruge W. Pessinus // RE. 1937. Hbd 37. Sp. 1104).
Отъезд Мария сравнивают с отъездом Сципиона Назики (и тоже в Азию) после убийства Тиберия Гракха (Albrecht J. Die Religion der Feldherren Vermittlung und Inszenierung des Krieges in der späten römischen Republik. Stuttgart, 2020. S. 121). Однако Сципион Назика спасался от ненависти сограждан — против него готовили обвинение в суде (Cic. De or. II. 285; Plut. Tib. Gr. 21. 4), тогда как ничего подобного о Марии мы не слышим. Не совсем верно ставить его путешествие в один ряд и с дипломатическим турне Сципиона Эмилиана на Восток (Kallet-Marx R. Hegemony to Empire: The Development of the Roman Imperium in the East from 148 to 62 B. C. Berkeley etc., 1995. P 245. N. 95), поскольку тот, в отличие от Мария, поехал с официальной миссией и посетил куда больше стран. Не уместнее ли тут сравнение с Солоном, отправившимся в странствия после своего архонтата (Plut. Sol. 25–28)?
Возможно, именно Кибеле обещал в начале битвы при Верцеллах Марий совершить гекатомбу (Plut. Mar. 26. 3; Van Ooteghem J. Op. cit. P. 254. N. 2).
См. Габелко О. Л. История Вифинского царства. СПб., 2005. С. 357–367. О. Л. Габелко допускает, что Марий действовал в интересах Никомеда III Вифинского, к которому обращался за помощью еще во время войны с германцами (Diod. XXXVI. 3. 1).
Ballesteros Pastor L. The Meeting between Marius and Mithridates and the Pontic Policy in Cappadocia // Cedrus. 2014. Vol. II. P. 228–229. Надпись с Делоса (CIL I2. 845 = III. 7241), в которой, как предполагают, Марий чествуется как посол (legatus), ничего не доказывает, поскольку имя чествуемого не сохранилось.
См., например: Santangelo F. Op. cit. P. 67.
См. Luce T. J. Marius and Mithridatic Command // His-toria. 1970. Bd 19. P. 166–168 (c рассмотрением вопроса). Нередко указывают на известный по надписям из Дельф и Книда закон (рубеж II–I вв.) о предоставлении командования с широкими полномочиями, как предполагается, Марию — еще одно свидетельство его неуемного честолюбия (см. ibid. P. 168 + n. 33 с литературой). Однако подобная трактовка слишком зависит от восстановления текста (имя «адресата» закона отсутствует), и весьма вероятно, что надписи эти отношения к Марию не имеют (Hassall М., Crawford М., Reynolds J. Rome and the Eastern Provinces at the End of the Second Century B. C. // JRS. 1974. Vol. 64. Р 218).
Плутарх об этом не говорит прямо, но его логика угадывается достаточно ясно, а Т. Дж. Люс подобные доводы излагает без обиняков и вполне всерьез (Luce T. J. Op. cit. P. 168).
Б. Макгинг считает, что Марий хотел лишь выяснить возможность войны на Востоке, а не вызвать ее (McGing В. С. The Foreign Policy of Mithridates VI Eupator, King of Pontus. Leiden, 1986. Р. 76).
Т. Дж. Люс предполагает, что Марий направился сразу в Каппадокию для встречи с Митридатом (Luce T. J. Op. cit. P. 168).
Evans R. J. Gaius Marius: A Political Biography. Pretoria, 1994. Р. 127.
Эта точка зрения, разделявшаяся еще Моммзеном (Моммзен Т. Указ. соч. Т. II. C. 154), и ныне имеет сторонников (см. Albrecht J. Op. cit. S. 121).
Valgiglio E. Op. cit. P. 143.
Passerini A. Op. cit. P. 351. А. Пассерини ошибочно пишет, что Марий был кооптирован в эту коллегию, однако у Цицерона (Ep. ad Brut. I. 5. 3) прямо сказано, что Мария сделали авгуром в соответствии с законом Домиция, предполагавшим в данном случае не кооптацию, а избрание; в более поздней своей работе итальянский ученый обратил внимание на этот факт (см. Passerini A. Epigrafia Mariana II Athenaeum. 1939. Vol. 17. P. 57).
Badian E. Marius and the Nobles. P. 150.
Manzo А. «Magnum munus de iure respondendi substinebat». Studi su Publio Rutilio Rufo. Milano, 2016. Р. 13.
Valgiglio E. Op. cit. Р. 47.
Mühll F. L. v. d. De Appuleio Saturnino tribuno plebis. Diss. Basileae, 1906. P. 40.
Carney T. F. Op. cit. Р. 47.
Этой возможности не учел Р. Вайнанд, оспаривая мнение Мюлля о недостоверности рассказа Плутарха на том основании, что отказ шестикратного консула от участия в выборах цензоров бросался в глаза (Weynand R. Marius // RE. 1935. Splbd VI. Sp. 1404).
Слова Мария напоминают сентенцию, приписываемую Титу Манлию Торквату, отказавшемуся от начавшихся успешно для него консульских выборов на 210 г.: «Ни я, став консулом, не перенесу ваших нравов, ни вы — моей власти» (Liv. XXVI. 22. 9. Пер. М. Е. Сергеенко).
См. Albrecht J. Op. cit. S. 30.
То, что Антоний действовал в интересах Мария (Badian E. Caepio and Norbanus. Notes on the Decade 10090 B. C. // Historia. 1957. Bd 6. P. 332), представляется очевидным.
Не приходится сомневаться, что Аквилий попал под суд вскоре по возвращении с Сицилии, где он находился еще в 99 г. (MRR. II. P 4. N. 10), Следует, однако, иметь в виду, что подготовка процесса по обвинению в вымогательствах требовала нескольких месяцев. Учитывая. что Антоний мог быть его защитником только до вступления в должность цензора, не оставлявшую времени для выступлений в судах, процесс, таким образом, состоялся не позднее начала 97 г. Дело же Матриния рассматривалось не ранее 95 г., когда был принят закон Лициния — Муция, на основании которого и выдвигалось обвинение (Cic. Balb. 48).
Labitzke M. Op. cit. S. 184.
Crawford M. H. Roman Republican Coinage. Vol. I. Cambr., 1974. P. 332.
Labitzke M. Op. cit. S. 181–182.
Возможно, в тех краях у него было даже две виллы (D’Arms J. H. The Campanian Villas of C. Marius and the Sullan Confiscations // Classical Quarterly. N. S. 1968. Vol. 18. P. 186).
На брак сына Мария и дочери Красса неоднократно указывается у Цицерона: Balb. 49; De orat. I. 66; III. 8; Brut. 211; Att. XII. 49. 2; XIV. 8. 1.
Э. Бэдиан относит брак к 93 или даже 94 г. (Badian E. Caepio and Norbanus. P. 329), но Р. Эванс возражает, что все-таки вероятнее датировать его 92 г., когда Марий-младший надел мужскую тогу (Evans R. J. Op. cit. P. 150. N. 45), как то считал еще Ф. Мюнцер (Münzer F. Marius (15) // RE. 1930. Hbd 28. Sp. 1812).
Labitzke M. Op. cit. S. 184 (эта идея восходит к: Badian E. Caepio and Norbanus. P. 329).
См. Короленков А. В. Процесс Рутилия Руфа и его политический контекст // ВДИ. 2014. № 3. С. 70–71 (с указанием литературы).
Консул 95 г., не путать со Сцеволой Авгуром.
См. Manzo А. Op. cit. Р. 14–26 (с источниками и литературой).
См. Короленков А. В. Процесс Рутилия Руфа… С. 71–73.
Литературу см. Короленков А. В. Марий. Цинна и Метеллы // ВДИ. 2013. № 4. С. 117. Прим. 39.
См. Короленков А. В. Процесс Рутилия Руфа… С. 69–71.
Э. С. Груэн пишет, что Метеллы были готовы помочь Рутилию, но он отказался от их поддержки, отклонив предложение Антония и Красса выступить его защитниками (Gruen E. S. Roman Politics and the Criminal Courts, 149-78 B. C. Cambr. (Mass.), 1968. Р. 205). Однако принадлежность обоих ораторов к группировке Метеллов отнюдь не очевидна, а о предложениях Рутилию с их стороны в источниках не сообщается (см. Короленков А. В. Процесс Рутилия Руфа. С. 71–72. Прим. 76).
К несчастью, аргументация Рутилия нам неизвестна (Manzo A. Op. cit. P. 92).
Нежелание Рутилия говорить именно так вызвало глубокое сожаление Цицерона (De or. I. 229–231), отлично знавшего, как можно воздействовать на судей.
«Возможно, Рутилий был более маргинальной политической фигурой, чем [это] зачастую считается» (Mouritsen Н. Italian Unification: a Study in Ancient and Modern Historiography. L., 1998. Р. 115. N. 16).
См. Münzer F. Livius (18) // RE. 1926. Hbd 25. Sp. 866880 (с указанием источников). В трактовке реформ Друза я следую Х. Моритсену: Mouritsen Н. Italian Unification: a Study in Ancient and Modern Historiography. L., 1998. Р. 115–127.
Badian E. Foreign Clientele (264–70 B. C.). Oxford, 1958. Р. 224.
Carney T. F. A Biography of Marius. Assen, 1961. Р. 51.
См. Mouritsen Н. Op. cit. Р. 129–133.
Э. Бэдиан безо всяких уточнений пишет о Марии как о «друге equites», т. е. всадников (Badian E. Op. cit. Р. 224), что вряд ли корректно, учитывая разнородность всадничества и, соответственно, интересов разных его представителей (см. Егоров А. Б. Социально-политическая борьба в Риме в 80-е гг. I в. до н. э. (К истории диктатуры Суллы) // Социальная борьба и политическая идеология в античном мире. Л., 1989. C. 124–125).
Плутарх ошибочно рассматривает Бокха как нумидийского царя (см. Plut. Sulla. 3. 2; Valgiglio E. Commento // Plutarco. Vita di Mario. Firenze, 1967. P. 147).
Впрочем, датировка этих событий кануном Союзнической войны не очевидна: Drummond A. The Ban on gentiles Holding the Same Priesthood and Sylla’s Augurate // Historia. 2008. Bd 57. P. 400–401. N. 166.
Fröhlich F. Cornelius (392) // RE. 1900. Hbd 7. Sp. 1529.
Labitzke M. Marius. Der verleumdete Retter Roms. Münster, 2013. S. 185.
Keaveney A. Sulla. The Last Republican. L.; N. Y., 2005. P. 40.
Letzner W. Lucius Cornelius Sulla. Versuch einer Biographie. Münster, 2000. S. 109.
Santangelo F. Marius. L.; N. Y., 2016. P. 69.
Stein-Hölkeskamp E. Macht, Memoria und Monumente. Marius, Sulla und der Kampf um den öffentlichen Raum // Klio. 2013. Bd 95. S. 438–439.
См., например: Assenmaker P. De La victoire au pouvoir: Développement et manifestations de l’idéologie impératoriale à l’époque de Marius et Sylla. Bruxelles, 2014. Р. 132.
См. Klebs E. Bocchus (1) // RE. 1899. Bd III. Sp. 578.
Именно троном это кресло порой и называют (Assenmaker P. Op. cit. Р. 132. N. 139). В. Лецнер ошибочно пишет, что в руке Бокха не лавровая, а пальмовая ветвь, а также что Сулла восседает в курульном кресле (Letzner W. Op. cit. S. 110), которое выглядит совсем по-другому, да и лицу квесторского ранга оно не полагалось.
Klebs E. Op. cit. Sp. 578.
Assenmaker P. Op. cit. Р. 131.
Keaveney A. Op. cit. P. 38.
Напомним, что в начале 90-х гг. Сулла проиграл выборы в преторы, став им лишь со второго раза (Plut. Sulla. 6. 2–5).
Drummond A. Op. cit. P. 400.
Аппиан (ВС. I. 41. 183) неверно пишет о р. Лирис, хотя ошибка не столь уж велика, поскольку Толен был притоком Лириса (Dart K. J. The Social War, 91 to 88 BCE. A History of the Italian Insurgency against the Roman Republic. L.; N. Y., 2014. Р. 135).
Dart K. J. Op. cit. Р. 135–137 (c указанием источников).
De Sanctis G. La guerra sociale. Firenze, 1976. P. 56–57.
Ошибочная форма имени «Попедий» (Nesselhauf H. Q. Poppaedius Silo // RE. 1953. Hbd 43. Sp. 78).
Van Ooteghem J. Caius Marius. Bruxelles, 1964. P. 273. Правда, этот автор вслед за Плутархом относит описанную встречу ко времени после битвы, хотя куда вероятнее обратное — как показывает история войн, обычно подобные «братания» происходили до сражений, а не после.
На параллель переговоров Попедия с Марием и Цепионом указывалось уже давно (Nesselhauf H. Op. cit. Sp. 80).
Luce T. J. Marius and Mithridatic Command // Historia. 1970. Bd 19. P. 184.
De Sanctis G. Op. cit. Р. 64 + n. 52.
Возможно, под упомянутыми у Плутарха марсами подразумеваются представители не этого племени, а повстанцы вообще независимо от их племенной принадлежности (Dart K. J. Op. cit. P. 139), в том числе и марруцины.
Labitzke M. Marius. Der verleumdete Retter Roms. Münster, 2013. S. 195.
Van Ooteghem J. Op. cit. P. 272–273.
Gabba E. Commento // Appiani bellorum civilium liber primus. Firenzе, 1958. P. 141. Стоит также учитывать, что Сулла был легатом не Рутилия Лупа, а Луция Цезаря (App. BC. I. 40. 179).
Labitzke M. Op. cit. S. 196.
Hinard F. Sylla. P., 1985. P. 54 (удивляться не приходится, учитывая слепое преклонение Ф. Инара перед ненавидевшим Мария Суллой).
Passerini A. Caio Mario come uomo politico // Athenaeum. N. S. 1934. Vol. XII. P. 357. А. Пассерини считает такой переход в изложении Плутарха неожиданным, однако все объясняется очень легко: имевшийся у него материал просто не подтверждал нелестных оценок Мария, каковое противоречие осознавал и сам писатель, начавший рассказ об успехах полководца словами ού μήν άλλα — «тем не менее», «однако».
Куда менее вероятно, что сенат отстранил Мария от командования из-за его симпатий к италийским повстанцам (Carney T. F. A Biography of Marius. Assen, 1961. P. 52) — таковые в источниках не просматриваются (Luce T. J. Op. cit. P. 184–185).
См. Carney T. F. The Death of Marius // Acta classica. 1958. Vol. 1. P. 120–122.
Schur W. Das Zeitalter des Marius und Sulla. Leipzig, 1942. S. 122. Это следует из сообщения Орозия (V. 18. 24) о том, что Катон командовал «мариевыми войсками».
Ф. Мюнцер предполагает источником этой клеветы мемуары Суллы (Münzer F. Marius (15) // RE. 1930. Hbd 28. Sp. 1812), однако равным образом им мог быть, например, и анналист Корнелий Сисенна.
Плутарх (Sulla. 24. 7) пишет о 150 000 убитых, Валерий Максим (IX. 2. Ext. 3) и Мемнон (31.4).) — о 80 000.
Keaveney A. Sulla, Sulpicius and Caesar Strabo // Latomus. 1979. T. 38. P. 452–453.
См. Короленков А. В. Первая гражданская война в Риме. СПб., 2020. С. 65–66.
Она досталась ему по жребию (App. BC. I. 55. 241), однако это было скорее формальностью, ибо процедура жеребьевки допускала определенные манипуляции (см. Taylor L. R. Roman Voting Assemblies From the Hannibalic War to the Dictatorship of Caesar. Ann Arbor, 1966. P. 73).
Источники см.: MRR. II. Р 41.
В источниках говорится о 35, но на деле, очевидно, имелись в виду не все трибы, а только сельские, т. е. 31 (литературу см. Короленков А. В. Указ. соч. С. 223. Прим. 215).
Литературу см. Короленков А. В., Хрусталёв В. К. Сулла и народные собрания в 88 г. до н. э. // Античный мир и археология. Саратов, 2023. Вып. 21. С. 183. Прим. 6.
К этому добавляют и другие соображения: «Марий, который, с одной стороны, наверняка понимал, что его позиции в римском обществе во время Союзнической войны ослабели, был, с другой стороны, разочарован еще и тем, что столь масштабное и важное командование досталось представителю ненавистной ему аристократии» (Letzner W. Lucius Cornelius Sulla. Versuch einer Biographie. Münster, 2000. S. 132). Перед нами пример живучести упрощенных представлений о Марии: как мы уже видели, рассуждения об ослаблении позиций последнего основываются лишь на сомнительном утверждении Плутарха (Mar. 33. 1), а его вражда со многими нобилями не означает ненависти ко всей аристократии. До сих пор пишут и о давней неприязни между Марием и Суллой (см. Vervaet F. J. The High Command in the Roman Republic. The Principle of the summum imperium auspiciumque from 509 to 19 BCE. Stuttgart, 2014. P 174).
См. Короленков А. В. Указ. соч. С. 78–84.
Возможно, именно это и имеет в виду Аппиан (BC. I. 56. 247), когда пишет, что Сулла удалился как бы для обсуждения ситуации (Σύλλας δ’ ώς βουλευσόμενος ύπεχώρει).
Не раз высказывалось мнение, будто Марий обещал Сулле не добиваться командования на Востоке, однако ни прямо, ни косвенно источниками оно не подтверждается (Короленков А. В. Указ. соч. С. 87. Прим. 122).
Bringmann К. Krise und Ende der römischen Republik (133-42 v. Chr.). B., 2003. S. 61. Правда, Плутарх уверяет, будто у Сульпиция было на содержании 3000 вооруженных сторонников, однако достоверность этого сообщения более чем сомнительна (см. Короленков А. В. Указ. соч. С. 82–83).
См. Короленков А. В. Указ. соч. С. 90. Прим. 133.
Rafferty D. Provincial Allocations in Rome 123–52 BCE. Stuttgart, 2019. Р. 62.
Предполагают, что это возмутило многих сенаторов (Vervaet F. J. Op. cit. P. 174), однако молчание враждебных Марию источников заставляет быть осторожнее: Валерий Максим (IX. 7. Mil. Rom. 1) отмечает, будто воины Суллы не захотели переходить под командование Мария, коль скоро он не занимал никакой должности (nullo in honore versaretur) и был частным лицом (privatus). Однако Марий после назначения проконсулом должность получил и потому частным лицом уже не являлся. Весьма вероятно, что перед нами позднейшее объяснение, а недовольство воинов, как мы увидим, на деле обусловливалось куда более «материальными» причинами.
Вряд ли для этого пришлось оказывать давление на комиции, как нередко считается (см. литературу: Короленков А. В. Указ. соч. С. 89. Прим. 131) — популярность Мария, судя по речам Цицерона перед народом, была велика и десятилетия спустя, что же говорить о 88 г.!
У Валерия Максима (IX. 7. Mil. rom. 1) и Орозия (V. 19. 4) речь идет о легате Мария Гратидии, которого Орозий называет «первой жертвой гражданской войны».
О них также см. Plut. Маг. 35. 7.
Обзор точек зрения см. Короленков А. В. Указ. соч. С. 96. Прим. 157.
App. BC. I. 57. 253. Вероятно, это были военные трибуны и легаты сената (см. Короленков А. В. Указ. соч. С. 93–95).
Badian E. Waiting for Sulla // JRS. 1962. Vol. 52. P. 54–55.
Keaveney A. What Happened in 88? // Eirene. 1983. Vol. 20. P. 67.
Флор (III. 21. 7) упоминает в связи с этими событиями и Публия Альбинована как соратника Мария и Сульпиция.
Также см. Plut. Маг. 35. 7. Более чем сомнительное сообщение, см. Короленков А. В. Указ. соч. С. 426–427.
Meier Ch. Res publica amissa. Eine Studie zu Verfassung und Geschichte der späten römischen Republik. Wiesbaden, 1988. S. 224.
Bauman R. A. The hostis Declarations of 88 and 87 B. C. // Athenaeum. N. S. 1973. Vol. 51. P. 277. Источники о senatus consultum ultimum после взятия Рима не сообщают. Тем не менее многие ученые считают, что он был принят (литературу см. Короленков А. В. Первая гражданская война в Риме. СПб., 2020. С. 106. Прим. 192).
Во всяком случае, подобная мера в источниках упоминается впервые (Bauman R. A. Op. cit. P. 270 + n. 1 c указанием литературы).
Также см.: Cic. Brut. 168; Liv. Per. 77; Val. Max. I. 5. 5, III. 8. 5; Flor. III. 21. 8.
Plut. Sulla 10. 1; App. BC. I. 60. 271; Diod. XXXVII. 29. 3; Val. Max. I. 5. 5; III. 8. 5.
Vell. Pat. II. 19. 1; Короленков А. В. Указ. соч. С. 107 + прим. 196 (с библиографией).
Liv. Per. 77; Vell. Pat. II. 19. 1; Val. Max. VI. 5. 7; Plut. Sulla 10. 2; App. BC. I. 60. 271; Oros. VI. 19. 6.
Carney T. F. The FLight and ExiLe of Marius // Greece and Rome. 2nd Ser. 1961. Vol. 8. Р. 98.
Так, видимо, называлось не само имение, как то мы видим у Плутарха, а местность в Лации к югу от 12-го ми-левого столба (см. Valgiglio E. Commento // Plutarco. Vita di Mario. Firenze, 1967. P. 165–166), где оно находилось (Weynand R. Marius // RE. 1935. Splbd VI. Sp. 1411).
Стоит уточнить, что поместье находилось рядом с Остийской дорогой (Valgiglio E. Op. cit. P. 166).
Carney T. F. The Flight and Exile. P. 106.
Возможно, в тех краях у Мария была вилла (Passerini A. Caio Mario come uomo politico // Athenaeum. N. S. 1934. Vol. XII. P. 372).
Carney T. F. The Flight and Exile… P. 108–109.
Аппиан рассказывает, что уже после пребывания в Минтурнах Марий прятался от преследовавших его всадников в какой-то хижине и спасся благодаря тому, что заставил рыбака отплыть на лодке в море (ВС. I. 62. 277–278). Это живо напоминает рассказ Плутарха о Марии и рыбаке, хотя детали существенно различаются. Однако порядок изложения у Плутарха признается учеными более предпочтительным (Ensslin W. Appian und die Liviustradition zum ersten Bürgerkrieg // Klio. 1926. Bd 20. S. 428–429).
Liv. Per. 77; Val. Max. II. 10. 6; Veil. Pat. II. 19. 3–4; Plut. Mar. 39. 1–4; App. ВС. I. 61.
Имеется в виду храм Юпитера (Carney T. F. The Flight and Exile… P. 110 + n. 1).
См. Passerini A. Op. eit. P. 371.
Carney T. F. The Flight and Exile. P. 109. Впрочем, по мнению Р. Вайнанда, в этой истории есть историческое зерно, хотя ученый и признает, что «молчание Цицерона обращает на себя внимание» (Weynand R. Op. cit. Sp. 1414), не объясняя, однако, его причин.
Carney T. F. The Flight and Exile… P. 109.
Циркин Ю. Б. Карфаген и его культура. М., 1987. С. 156.
На Сицилии была два квестора, в Сиракузах и Лилибее. Здесь речь явно о втором (Carney T. F. The Flight and Exile. P. 112).
См.: Короленков А. В. Указ. соч. С. 130–131 (с библиографией).
Не менее вероятно, что речь шла лишь о нейтралитете Секстилия (Weynand R. Op. cit. Sp. 1415).
Короленков А. В. Указ. соч. С. 131 (с библиографией).
В тех краях их было множество (Valgiglio E. Op. cit. P. 188).
В заливе Малый Сирт, ныне Керкенна.
См.: Короленков А. В. Первая гражданская война в Риме. СПб., 2020. С. 114–144.
Аппиан (ВС. I. 66. 305) пишет о 500, Плутарх (Mar. 41. 3) и Граний Лициниан (16F) о 1000 человек, сопровождавших Мария. Условность этих цифр очевидна, но ясно, что речь идет не более чем о нескольких сотнях воинов. Вероятно, среди них было немало живших в Африке ветеранов (см. Короленков А. В. Указ. соч. С. 145. Прим. 70).
Santangelo F. Marius. L.; N. Y., 2016. Р. 88.
Sordi M. La fuga di Mario nell’88 e gli Etruschi d’Africa // Klio. 1991. Bd 73. Р. 411–412.
Badian E. Foreign Clientelae (264-70 B. C.). Oxford, 1958. Р. 238.
Граний Лициниан (17F) обобщенно пишет о легионе из добровольцев (legio voluntariorum).
О приглашении Мария также см. Liv. Per. 79;.
Bulst Ch. M. Cinnanum Tempus: A Reassessment of the Dominatio Cinnae // Historia. 1964. Bd 13. P. 309.
Автор поздних Гроновиевых схолий (286 St.) и вовсе пишет о создании Марием целых легионов (!) из освобожденных рабов, причем еще в Африке.
См. Короленков А. В. Указ. соч. С. 428–429 (с библиографией).
Labitzke M. Marius. Der verleumdete Retter Roms. Münster, 2013. S. 226.
Некоторые ученые, впрочем, рассказу Плутарха доверяют. См. Короленков А. В. Указ. соч. С. 146–147 (с библиографией).
В переводе С. А. Ошерова говорится, будто Цинна «назначил» Мария проконсулом (Плутарх. I. С. 481), но в оригинале таких слов нет.
Katz B. R. The Siege of Rome in 87 B. C. // CPh. 1976. Vol. 71. P. 335. N. 28.
Liv. Per. 79; App. BC. I. 67. 308; Oros. V. 19. 17.
Граний Лициниан (18F) даже называет имя изменника (мало, впрочем, что говорящее), некоего Валерия, Плутарх же пишет просто об измене, ничего не уточняя (Mar. 42. 3).
Bennett H. Cinna and His Times. A Critical and Interpretative Study of Roman History during the Period 8784 BC. Diss. Ph. D. Menasha, 1923. Р. 18–19.
О причинах этого см. Короленков А. В. Указ. соч. С. 151–152.
Schur W. Das Zeitalter des Marius und Sulla. Leipzig, 1942. S. 138.
Liv. Per. 80; Gran. Lic. 20–21F; App. BC. I. 68. 309–310; Dio Cass. Fr. 102. 7.
Gelzer M. Cn. Pompeius Strabo und der Aufstieg seines Sohnes Мagnus. B., 1942. S. 19.
Gran. Lic. 21–22F; Oros. V. 19. 18. Не исключено, впрочем, что число жертв эпидемии сильно преувеличено (Long J. The Decline of the Roman Republic. Vol. II. L., 1866. Р 241).
См. Короленков А. В. Указ. соч. С. 158–159 (с источниками и литературой).
Veil. Pat. II. 21. 3; Plut. Pomp. 1. 2; Gran. Lic. 22–23F; Obseq. 56а.
Именно о них скорее всего идет речь в эпизоде с переходом на сторону Цинны воинов Октавия (Plut. Mar. 42. 5–6). См. Короленков А. В. Указ. соч. С. 159–160 (с источниками и литературой).
Bennett H. Op. cit. P. 20 + n. 99.
Скорее всего не потому, что Цинна обещал им свободу (App. BC. I. 69. 316; de vir. ill. 69. 1), это крайне маловероятно (см. Короленков А. В. Указ. соч. С. 427–428), а просто спасаясь от голода. Другое дело, что свободу они обретали самим фактом побега. Бежали к Цинне, очевидно, и свободные бедняки.
Diod. XXXVIII. 3; Veil. Pat. II. 22. 2; App. BC. I. 70. 318–319.
Правда, чуть ниже Аппиан (ВС. I. 71. 326), нимало не смущаясь противоречием, пишет, будто Цинна и Марий гарантировали Октавию безопасность, но достоверность этого сообщения более чем сомнительна. См. Короленков А. В. Указ. соч. С. 163–164 (с обзором мнений).
У Плутарха Марий отказывается войти в Город до отмены решения об изгнании, «прикрывая гнев иронией» (Mar. 43. 3). Об иронии Мария пишет и Аппиан (BC. I. 70. 323).
Carney T. F. The Flight and Exile of Marius // Greece and Rome. 2nd Ser. 1961. Vol. 8. Р. 121.
Neumann C. Geschichte Roms während des Verfalls der Republik. Bd I. Breslau, 1881. S. 555.
Плутарх пишет, будто Марий пьянствовал из страха перед бессонницей (Mar. 45. 6).
Эту версию принимают многие ученые (см. Короленков А. В. Первая гражданская война в Риме. СПб., 2020. С. 188–189 + прим. 95).
De Martino F. Storia della costituzione romana. Vol. III. Napoli, 1973. P. 76.
См. Короленков А. В. Указ. соч. С. 189. Прим. 96.
Smith Т. Elections in the Time of Cinna // Historia. 2021. Bd 70. P. 43–45.
Gabba E. Commento // Appiani bellorum civiLium Liber primus. Firenzе, 1958. P. 195 (со ссылками на другие источники).
Plut. Mar. 43. 7; Flor. III. 21. 12–17; App. BC. I. 70. 322–323.
Val. Max. VIII. 9. 2; IX. 2. 2; Plut. Mar. 44. 1–7; Lucan. II. 121–124; Flor. III. 21.13; App. BC. I. 72. 333–335.
Цицерон называет виновником гибели Антония Цинну (Tusc. V. 55), но в этом пассаже он приписывает ему ответственность за гибель и Гнея Октавия, и Публия Красса, и Луция Цезаря, Цезаря Страбона, но не упоминает Луция Мерулу, которому Цинна явно мстил за то, что Мерула стал консулом вместо него (Gruen E. S. Roman Politics and the Criminal Courts, 149-78 B. C. Cambr. (Mass.), 1968. Р. 231). Иначе говоря, Цицерон просто изображал Цинну как главного виновника репрессий, называя первые пришедшие на память имена. Кроме того, он при всех своих претензиях к Марию не склонен был преувеличивать роль арпината, земляка и родственника, такого же, как и он сам, «нового человека», в расправах 87–86 гг., напрямую обвинив его лишь в смерти Катула (Cic. Nat. deor. III. 81).
Эту идею высказывал еще Э. Бэдиан (Badian E. Caepio and Norbanus. Notes on the Decade 100–90 B. C. // Historia. 1957. Bd 6. P. 331–333, 343–344), хотя его аргументация, как кажется, нуждается в значительной корректировке.
Вкратце этот рассказ приводится у Флора (III. 21. 16), но без указания, что теперь стали убивать всех, на чьи приветствия Марий не отвечал. О подобной «технике» «опознания» жертв, не называя имен, пишут и другие авторы: Dio Cass. Fr. 102. 10; Aug. De civ. Dei. III. 27).
Carney T. F. The Death of Ancharius // Hermes. 1960. Bd 88. P. 382–384.
Также см.: Labitzke М. Marius. Der verleumdete Retter Roms. Münster, 2013. S. 234. Тем не менее эту риторическую версию всерьез восприняли многие антиковеды, литературу см. Короленков А. В. Указ. соч. С. 171. Прим. 19.
Возможно, 1 января казнили и Анхария (Carney T. F. The Death of Ancharius. P. 383 — жертвоприношение, которое совершал Марий на Капитолии, было в таком случае связано с его вступлением в консульскую должность).
Рассмотрение вопроса см. Короленков А. В. Указ. соч. С. 171–172.
App. BC. I. 74. 341; Diod. XXXVIII. 4. 2–3; Schol. Bern. ad Lucan. II. 173.
Обзор мнений см. Короленков А. В. Указ. соч. С. 173.
Cic. Tusc. disp. V. 56; Plut. Mar. 44. 8. Диодор (XXXVIII. 4. 3) пишет, будто Катул явился к Марию сам, однако версия Цицерона и Плутарха представляется куда более вероятной (Bennett H. Op. cit. P. 27. N. 15).
Diod. XXXVIII. 4. 3; Vell. Pat. II. 22. 4; Val. Max. IX. 12. 4; Plut. Mar. 44. 8; App. BC. I. 74. 342.
Vell. Pat. II. 22. 2; Val. Max. IX. 12. 5; App. BC. I. 74. 342.
Keaveney A. Who were the Sullani? // Klio. 1984. Bd 66. Р. 115–117 (с указанием источников).
Bulst Ch. M. Op. cit. P. 314.
Об этом упоминает лишь Лукан (II. 101), что и неудивительно — гибель сотен и тысяч простых людей римскую верхушку волновала куда меньше, чем смерть хотя бы одного консуляра.
См. Короленков А. В. Указ. соч. С. 175–176.
Klebs E. Atilius (38) // RE. 1896. Bd II. Sp. 2098 (консул 106 г.).
Plut. Mar. 43. 4–5; Sert. 5. 7; Oros. V. 19. 24. Этот этноним производят от названия различных племен в Иллирии, Греции, Африке, Испании; по другому мнению, оно возникло по аналогии с наименованием воинской обуви (см. Короленков А. В. Указ. соч. С. 184. Прим. 76).
Santangelo F. Marius. L.; N. Y., 2016. P. 92.
См. Короленков А. В. Указ. соч. С. 428 + прим. 109.
Gerrish J. Sallust’s Histories and Triumvirat Historiography. Confronting the End of History. L.; N. Y., 2019. Р. 75–76, 112, 120.
Plut. Mar. 44. 10; Sert. 5. 7. Аппиан (BC. I. 74. 344) и Орозий (V. 19. 24) сообщают об этом, не упоминая об участии Сертория. Многие ученые считают, что беглых рабов перебили еще при жизни Мария, что, однако, более чем сомнительно (см. Короленков А. В. Указ. соч. С. 185. Прим. 79).
См. Короленков А. В. Указ. соч. С. 184–186.
Carney T. F. Plutarch’s Style in the Marius // Journal of Hellenic Studies. 1960. Vol. 80. Р. 26–27.
Valgiglio E. Commento // Plutarco. Vita di Mario. Firenze, 1967. P. 212.
Carney T. F. Plutarch’s Style… Р. 27.
Carney T. F. The Death of Marius // Acta classica. 1958. Vol. 1. P. 121.
Посейдоний был одним из послов Родоса, однако цель посольства неизвестна (Valgiglio E. Op. cit. P. 213).
Автор сочинения «О знаменитых мужах» (67. 6) осторожно пишет о самоубийстве Мария, что так лишь «передают некоторые» (не упоминая, впрочем, о возможности его естественной смерти). Исследователи эту версию единодушно отвергают (см. Короленков А. В. Указ. соч. С. 189. Прим. 98).
Carney T. F. The Death of Marius. P. 119–120.
13 января: Liv. Per. 80; Flor. III. 21. 17; 17 января: Plut. Mar. 46. 6.
Dyck A. R. Commentary // Cicero. Pro Sexto Roscio / Ed. A. R. Dyck. Cambr., 2010. P. 103.
Labitzke M. Marius. Der verleumdete Retter Roms. Münster, 2013. S. 247.
Syme R. Sallust. Los Angeles; Berkeley; London, 1964. P. 176.
Werner V. Quantum bello optimus, tantum pace pessimus. Studien zum Mariusbild in der antiken Geschichtsschreibung. Bonn, 1995. S. 213. Сам Цицерон даже написал поэму о Марии (Cic. Leg. I. 1) — впрочем, столь же посредственную, сколь и большинство его поэтических творений.
В подлиннике сказано весьма замысловато, «не выродившимся» (non degeneri).