Хронография

Коммод (1-13)

1. [P. 283] После правления Антонина Вера[912], Коммод Август царствовал в течение 22 лет и восьми месяцев. Он был среднего роста, со светлой кожей, с сероватыми глазами, широким лицом, вздернутым носом, хорошей грудью, с прекрасными вьющимися волосами и начавшей расти бородой; он был страстным строителем и религиозным человеком.

2. Он построил в Антиохии Великой общественные бани, которые он назвал Коммодий. Он также восстановил храм Афины напротив них, а между ними построил так называемый Ксист, установив скамьи и колоннады. На нижнем же конце Ксиста он воздвиг храм Зевса Олимпийского.

3. [P. 284] Во время его правления землевладельцы и граждане Антиохии посылали прошения и ходатайствовали перед императором Коммодом, чтобы его священной волей он прибавил к государственной казне доходы Сосибия, который, как уже упоминалось, завещал их городу антиохийцев, для устроения разнообразной программы развлечений и различных праздников, которые будут отмечаться в городе, и что городские чиновники не должны тратить соответствующие фонды не на общественные цели. Эта государственная казна должна была ими самими расходоваться на празднованию олимпийского фестиваля и некоторых других представлений в городе антиохийцев на пользу городу. И император Коммод незамедлительно своим священным указом заставил вернуть (эти средства) в государственную казну и постановил, что Олимпийский праздник, отмечаемый (в городе), должен быть. Он выделил из государственной казны специальные фонды, которые должны были предоставить средства для покрытия расходов тем, кто оказывал поддержку в священном и всеобщем празднике Олимпиады, и он издал закон, чтобы праздник отмечался регулярно каждый четвертый год праздником жертвоприношений, или традиционных священных жертв, то есть, в месяце Панеме-июле и в Лое-августе, в течение 45 дней, как фестиваль Зевса Олимпийского. Не менее он отложил еще определенное количество золота из доходов, чтобы праздновать гонки колесниц в день Солнца, то есть, в день воскресный. Точно так же к празднованию (был приурочен) ночной драматический фестиваль, проводившийся каждые три года и известный как оргии, что является мистериями [P. 285] Диониса и Афродиты, а также известный как Маюма, потому что празднуется в месяце мае-Артемисии. Он выделил также определенное количество золота для факелов, подсветки и других затрат на тридцать дней фестиваля всех ночных пирушек. Известнейший римский поэт Вергилий упомянул этот ночной фестиваль в своей четвертой книге, (сказав) о том на языке римлян: trieterica Baccho orgia noctumusque vocat clamore Cithaeron, что означает на греческом языке: «Каждый третий год, когда Дионис объявляет ночь (праздника) Оргий на горе Киферон»[913].

4. Император выделил определенную сумму, чтобы заплатить за кинегии (kynegia), которые должны были отмечаться в дальнейшем каждый раз в четыре года; они должны были состояться за 42[914] месяца до прекращения бойни, и были затем приостановлены на оставшиеся шесть месяцев для [сбора] коллекции диких зверей для фестиваля в честь Ареса и Артемида.

5. Сразу после этого был провозглашен первый сириарх (им стал Артабан[915]) — должностное лицо, назначенное землевладельцами и всем народом.

6. Он выделил оставшиеся средства, чтобы заплатить за мимов, [P. 286] танцоров и другие развлечения, которые представлялись в государственные праздники. И с этого времени необходимые средства для того, чтобы город антиохийцев смотрел зрелища, упомянутые выше, предоставлялись в полном объеме из государственной казны в надлежащем порядке. И антиохийцы поставили бронзовую статую императора Коммода в центре своего города.

Итак, во время его правления Олимпийский праздник отмечали в первый раз сирийские антиохийцы, в соответствии с его священным указом, упомянутым выше, в 260 году по эре сирийских антиохийцев[916]. Он проходил в Ксисте, который он построил. Антиохийцы приобрели олимпийский фестиваль у писейцев Эллады на 90 периодов Олимпийских соревнований, то есть на 360 лет, по неписаному соглашению.

7. Также была учреждена должность алитарха в Антиохии тем же священным указом, и первым был назначен Афраний[917], экс-префект и гражданин Антиохии. Он носил одеяния алитарха, которого был удостоен в период его пребывания в должности, и получил почтение, как будто он был самим Зевсом. Он не входил в дома и не лежал на постели в течение этого периода, но спал в открытом внутреннем дворе на земле на вершинах камней с чистыми постельными принадлежностями, подстелив циновку. Он был одет в хитон, белый, как снег, и носил украшения из золота, корону из рубинов, жемчуга и других драгоценных камней. Он носил скипетр из черного дерева и белые сандалии на [P. 287] ногах. В эти дни он спал на открытом дворе базилики, именуемой Кесарий, которая была построена диктатором Юлием Цезарем. Статуя Цезаря, которая находилась вне конхи базилики, стояла там. Кесарий находился напротив храма Ареса на месте под названием Макелл, потому что это было единственное место, где забивали свиней на мясо, возле храма Ареса.

8. Секретарь был назначен впервые Советом и народом, его звали Помпеян Квестор, из сенаторской римской семьи. Он тоже был одет в белую тогу с твердой золотой короной в виде лавровых листьев. Они почтили его и поклонились ему, так сказать, как самому Аполлону.

9. Совет и народ также назначил амфиталом (amphithales) человека по имени Кассий Иллюстрий, который носил столь же белую тогу из чистого шелка и венец, сплетенный из лавровых листьев с золотым изображением бюста Зевса посередине. Они оказали честь и поклонились амфиталу как Гермесу, как сообщает хронист Домнин, который написал обо всех этих договоренностях.

10. Молодые люди благородного происхождения от каждого города и региона страны приходили на священные состязания олимпийского фестиваля, дав обет соревноваться, и они соответствовали друг другу. Они вели себя целомудренно и весьма умеренно, и не получали прибыль ни из одного источника. Ибо они были богаты и имели своих собственных рабов как обслуживающий персонал, [Р. 288], каждый в соответствии с его богатством. Многие из них были девушки. Они приносили с собой много золота из родных городов. Но они соревновались, дав клятву и обет для того, чтобы выиграть славу для своего города. Так они входили в соревновательный дух, имея грозную репутацию. Некоторые боролись, некоторые бежали, некоторые играли на трубе, некоторые принимали участие в панкратии, другие состязались в кулачном бое, надевая на поединки самшитовые накладки для защиты пальцев, другие ехали на колесницах, запряженных молодыми лошадьми, а другие пели песни из трагедии. Были также девственницы, которые практиковали философию и давшие обет целомудрия, они соревновались в борьбе в обтягивающих «трико», беге, декламируя и читая различные греческие песнопения. Эти женщины боролись против женщин, и конкуренция была жесткой как в борьбе, так и в беге или декламации. Любой из них, как говорится, была ли это женщина или юноша, которые были увенчаны как победители, удостаивались восклицаний святого населения и оставались целомудренными до конца своей жизни; сразу после состязаний они посвящались в жрецы. Равным образом и девы-философы, увенчанные за победу, становились жрицами после состязаний. Затем все они покидали это место. Те, кто были владельцами земельной собственности, не платили налоги, но победители игр освобождались от уплаты налогов с момента своей победы, но только на время своей [P. 289] жизни. Если им также принадлежали мастерские, которые имели конкурентов, то они получали иммунитет от обязательств только на время их жизни. Так многие приходили, чтобы состязаться, то их количество не имело себе равных, но, тем не менее, многие, как оказывалось, прибывали под клятвой, будь то юноши или целомудренные девушки, и все они допускались к участию в играх. Иногда прибывало большое количество, а в других случаях меньшее, в зависимости от сезона и морских ветров.

11. Во время правления Коммода Никомедия, метрополия Вифинии, пострадала от гнева Божия. Это было ее третье бедствие, распространившееся на Мудуполь до реки Сангарий и близлежащих районов, 3 мая-Артемисия, на рассвете. Император щедро одарил город и восстановил его.

12. Во времена Коммода, землевладелец и глава чиновников Антиохии Великой по имени Артабан, алитарх[918], после завершения награждения (победителей) на Олимпийском фестивале в Дафне сделал благодеяние, раздав народу в священной Дафне много маленьких тессер для вечного распределения хлеба. Он называл этот хлеб politikoi (гражданским), потому что он даровал их своему городу (полису), и он отложил из своих владений доход, достаточный для покрытия расходов, связанных с (раздачей) хлеба. [Р. 290] Антиохийцы поставили ему мраморную статую в Дафне и написали на ней: «Вечный памятник Артабану»[919].

13. Император Коммод вошел в дом Фаустина[920], своего родственника, и умер от внезапного кровотечения[921].

Пертинакс (14)

14. После правления Коммода, Люций Пертинакс Август царствовал в течение двух месяцев и 18 дней[922]. Он был высок, с хорошей грудью, с крючковатым носом, прямыми волосами и большими глазами; он был старый, с полностью седыми волосами. Он был убит солдатами в то время, когда собирался из дворца на Марсово поле, в возрасте 70 лет.

Дидий Юлиан (15-17)

15. После правления Пертинакса, Дидий Юлиан Сильвий царствовал в течение семи месяцев. Он был высок, с седыми кудрявыми волосами, бровями, которые соединялись, имел небольшое косоглазие, тонкие черты и медовый цвет кожи.

16. Он построил в Антиохии Великой так называемый Плетрион, потому что антиохийцы проводили соревнования по борьбе на олимпийском фестивале в театре. После получения письма с ходатайством землевладельцев города Антиохии, он предоставил им средства на строительство Плетриона. Они построили его рядом с Кесарием, купив дом Асамбина, городского чиновника, который был еврейской религии, недалеко от Ксиста и бань Коммода.

17. Юлиан Дидий был убит кувикулярием в помещении водоема внутри дворца [P. 291] в Риме в то время как он наблюдал за своей рыбой, в результате заговора его преемника[923]. Он был 60-ти лет.

Септимий Север (18-22)

18. После правления Дидия Юлиана, священнейший Север Септимий начал царствовать. Он был избран римским сенатом в консульство[924] Фалькона[925] и Клара. Он правил в течение 17 лет и 9 месяцев. Он был среднего роста, стройный, с хорошей грудью, длинным носом, хорошими глазами, темной кожей, полностью серыми вьющимися волосами, большой бородой и искалеченными ногами. Он был великодушен и склонен к гневу.

19. Во время его правления сенатор Альбин восстал. Армия, которая была послана предыдущим императором Дидием для борьбы с гепидами, провозгласила Альбина императором, (но это было) отменено сенатом. Север преследовал его во Фракии, захватил его и предал смерти.

20. Когда Север прибыл[926] в Византий[927] и обнаружил, что ситуация в городе благоприятна, он восстановил Бизополь и построил общественную баню, известную как Зевксипп, потому что бронзовая статуя Гелиоса (солнца) стояла в середине Tetrastoon. На его базе было выбито[928] мистическое имя солнца, «К конному богу», потому что это то, что фракийцы называют солнцем. Таким образом, люди из города Византа назвали общественную баню Зевксипп от оригинального [P. 292] названия места, и они больше не использовали имя Севера, которое император дал ему по своему имени. Император Север добавил общественную баню, которую он построил, в Tetrastoon[929], в середине которого стояла статуя Гелиоса. В свою очередь, он построил храм Гелиоса[930] на Акрополе города Бизополь, рядом с двумя другими храмами, которые были построены ранее, один Византом Артемиде с ее оленем, другой Фидалии Афродите. Север перенес статую Гелиоса из Tetrastoon и поместил ее над храмом, и он также построил очень большой Kynegion напротив храма Артемиды и театр напротив храма Афродиты. Священный Север построил ипподром в Византии; после покупки зданий[931] и удаления деревьев, которые были в саду, он построил ипподром для византийцев, но он не смог закончить его (полностью). Север также реконструировал так называемый Стратигий, который был построен ранее Александром Македонским, когда он выступил против Дария. Он назвал это место Стратигий потому, что это было после его полководческих деяний, когда он переправился через Босфор против персов.

21. Во время правления Севера против него восстал другой сенатор, по имени Нигер, после его отправки персов. Когда мирный договор с персами был достигнут, армия [P. 293] услышала, что некоторые члены римского сената назвали Нигера императором, и поэтому они провозгласили его императором. И он захватил весь Восток до Египта; однако, сирийские лаодикейцы его не приняли, но сопротивлялись ему. Таким образом, он осадил и захватил Лаодикею, разрушил ее и перебил все население.

Север начал кампанию против него. Он преследовал его, пока не догнал его в Фиваиде в Египте, где захватил его в сражении и предал смерти. После победы он вернулся из Фиваиды и разозлился на александрийцев, потому что они приняли бунтаря Нигера и написали на своих воротах «город Господина Нигера». Таким образом, люди из великого города Александрии вышли, чтобы приветствовать императора Севера и скандировали следующее: «Мы знаем, что мы сказали «Город Господина Нигера», но ты был Господином Нигера»[932]. Он принял их быструю защиту, забыл их ошибку и предложил им прощение и получил их обратно себе на пользу. Он построил общественную баню для них, которую назвал Северий, и он также построил храм Реи. Когда он собирался уезжать, он арестовал человека по имени Терм, одного из самых высокопоставленных сановников Александрии Великой, который был очень популярен среди граждан. Терм построил общественную баню в городе за свой счет и назвал ее своим именем Термы. Север конфисковал имущество Терма, потому что он был другом Нигера. Покинув Александрию, он отправился в Лаодикею в Сирии [P. 294] и похвалил выживших лаодикейцев. Он оказал им щедроты и предложил городу статус столицы на время только своего правления. Он отдал приказ, что они должны иметь название септимиев в честь себя, и предложил сенаторское звание уцелевшим сановникам города Лаодикея, потому что они не приняли бунтаря Нигера, но воевали против него. Он предложил им большие суммы на покупку зерна, а также крупные ежегодные суммы на гражданские расходы, (издав) декрет, что они должны иметь средства, чтобы восстановить[933] свой город, потому что, когда Нигер захватил его, он сжег и разрушил его и зарезал всех тех, кто сопротивлялся и боролся против него. Так Север построил для лаодикейцев ипподром, кинегий и общественную баню

25. ... он был убит во дворце, когда он отправлялся в храм, в возрасте 47 лет[934].

[заполнение лакуны]:

Солдатские императоры (26-36)

Диоклетиан (37-44)

37. После правления Карина Диоклетиан царствовал в течение 20 лет и девяти месяцев. Он был высокий, стройный, со сморщенным лицом и, как и его волосы и борода, полностью серым, он имел здоровую кожу на теле, серые глаза, толстый нос и слегка сутулую спину, был очень великодушен и заядлый строитель. Он был провозглашен императором в консульство Басса и Квинтиана.

38. Во время его правления была великая тьма в течение целого дня.

После трех лет своего правления он назначил Цезарем своего сына Максимиана Геркулиана. Так как персы причиняли беспокойство, Диоклетиан взял в руки оружие и начал кампанию (против них) вместе с Максимианом. После того как они достигли Антиохии Великой, Диоклетиан послал Цезаря Максимиана против персов, а сам оставался в Антиохии.

Он построил там большой дворец, обнаружив фундаменты, которые были заложены ранее Галлиеном Лицинианом. [P. 307] Диоклетиан построил общественную баню, которую он назвал Diocletianum, в равнинной части города, недалеко от старого ипподрома. Он также построил амбары для хранения зерна, и определил все меры и цены для продажи зерна и всех других товаров, так что ни один из рыночных торговцев не должен был запугать солдат. Он также построил известный стадион в Дафне для олимпийских состязаний и других соревнований, так что теперь атлеты не должны были выходить на состязания квадриг и быть увенчанными на реке Аргир; но после того как все соревновались в Антиохии Великой, они должны были подняться на место, именуемое Дафне, чтобы не преодолевать такое расстояние по дороге к гонкам квадриг на реке Аргир в Киликии — теперь как олимпийцы, так и антиохийцы, в равной мере стали участниками Олимпийского фестиваля. Поэтому он приказал своим божественным указом, чтобы состязающиеся в олимпийских играх должны получать свои лавровые венцы в Дафне. Он также построил храм Зевса Олимпийского на стадионе в Дафне, а на изогнутом конце стадиона он построил храм Немезиды. Он реконструировал храм Аполлона, украсив его различными видами мрамора. Он также построил подземный храм Гекаты в 365 шагов. Он построил дворец в Дафне для посещения императоров, чтобы им там было где остановиться, так как ранее они ставили шатры в роще и оставались там. Он построил три фабрики для изготовления оружия для армии, а также оружейные заводы в Эдессе, которые также поставляли оружие для местного применения. Не менее указанных, он построил оружейные заводы в Дамаске, имея в виду [P. 308] набеги сарацин. Он также построил в Антиохии монетный двор, чтобы здесь чеканилась своя монета; этот монетный двор был разрушен землетрясением и теперь реконструирован. Он также построил баню, которую он назвал сенаторской, а также и три другие бани.

39. Цезарь Максимиан выступил против персов, победил их полностью и вернулся в Антиохию, в результате чего взял в плен жену царя персов, а персидские предводители бежали с несколькими людьми на Индийский лимес, потому что их армия была уничтожена. Царица персов, Арсане, жила под охраной, хотя с честью, в Дафне в течение некоторого времени по приказу римского императора Диоклетиана. Позже, когда мирный договор был заключен, она была возвращена персам и ее мужу после почетного плена.

40. В том же году подарки были распределены императором на всё римское государство в (честь) празднования победы.

Диоклетиан построил крепости на границе от Египта до персидских границ и разместил в них лимитанов, и он назначил дуксов для каждой провинции, которые должны были быть размещены дальше от крепостей с большим войском, чтобы обеспечить их безопасность. Они установил статуи императора и Цезаря на границе Сирии.

41. В том же году египтяне восстали и убили своих губернаторов. Император Диоклетиан начал кампанию против них [P. 309] и совершил нападение на Александрию Великую. Он держал ее в осаде, рыл окопы, подорвал и разрушил акведук, который шел от места, именуемого Каноп и доставлявшего (воду) в город. Он захватил Александрию и сжег ее. Он совершил свой въезд в город на коне, и его лошадь попирала трупы, ибо он приказал своей армии не останавливать убой, пока кровь убитых не достигла до колен лошади, на которой он ехал. Так произошло по повелению Божию, что, возле ворот, где он вошел, лошадь, на которой сидел император, наступила на труп человека, споткнулась и опустилась на него так, что колено лошади оказалось окровавленным. Император заметил это и помиловал (город), и солдаты остановили убийства граждан Александрии. Александрийцы возвели бронзовую статую лошади в знак благодарности (ей). Это место называется по сей день Верховая Диоклетиана. С этого времени года был назначен первый год эры Александрии, так что в египетском календаре даты Александрии начинаются с этого года.

42. Во время его правления появился в городе Риме манихей по имени Бунд (Boundos). Он оторвался от веры манихеев и представил свою собственную веру, уча, что добрый бог вел войну против лукавого и завоевал его, и что необходимо почтить его победителем. Он также пошел и учил в Персии. [P. 310] Эта манихейская вера называется персами «та, что из Дарисфен» на их собственном языке, что означает «то, что из хорошего».

43. Император Диоклетиан провел гонение на христиан. Многие из них были казнены и приняли мученическую смерть, среди них был св. Мина. Церкви были разрушены, и были угрозы, и много страха.

44. В год олимпийского фестиваля император Диоклетиан прибыл в Антиохию, выехав из Египта. Когда приближалось празднование олимпийских состязаний, император Диоклетиан надел костюм алитарха. Алитарх носил белую тогу из чистого шелка, но император надел пурпурную вместо белой, хотя во всех других отношениях он носил то, что было принято алитархом. Держа священный скипетр и сделав поклон народу, он наблюдал за олимпийскими состязаниями в течение всех дней, установленных для этого.

Некоторые из его сановников приняли участие в олимпийских соревнованиях, чтобы заслужить почет в глазах императора. Некоторые боролись, а другие вели кулачный бой, или приняли участие в панкратионе, или в беге. Для победителей император издавал рескрипты, и всем таковым он дал много щедрых подарков, как написал ученейший Домнин[1008]. Диоклетиан, который сложил свои императорские одежды, когда он был алитархом в Антиохии, решил не продолжать царствовать после завершения олимпийского фестиваля, сказав: «Я отложил империю в сторону, отложив одежды [P. 311] бессмертного Зевса». Так он продолжал (жить) с тех пор. Он умер естественной смертью, в возрасте 72 лет.

Максимиан Геркулий (45-46)

45. После того, как Диоклетиан ушел в отставку, оставив империю, Максимиан, также именуемый Геркулий, царствовал в течение 19 лет[1009]. По возвращении в Рим он отпраздновал триумф за победу над персами и египтянами. Он был высоким и сильным, с сединой, имел прямые волосы на голове, с бородой, темной кожей и хорошим носом и глазами; он был красноречив. Он осуществлял слишком тяжкое гонение против христиан и покарал много святых людей. Среди тех, кто был замучен, были св. Пантелеимон, св. Гесихий, св. Гермипп, св. Гермолай и св. Гермократ.

46. Олимпийский фестиваль снова прошел в его царствование, в то время, когда он ушел на Восток, чтобы бороться против армян, которые выступили против римлян. После полной победы над ними и подчинив себе их, он узнал, что настало время для олимпийского фестиваля, и он присутствовал в Антиохии в течение дней, назначенных для участия в состязаниях. Он тоже надел одежды алитарха и выступал в его качестве. Во время пребывания среди населения также соревновались дети сенаторов и младшие сенаторы. Некоторые боролись, другие бежали, или принимали участие в панкратионе, или ездили на колесницах, или сражались в кулачном бою, или декламировали. Победители получили высшие чины, в то время как некоторые были повышены в должности, а (прочим) также были даны награды. [P. 312] Максимиан совсем отложил империю и пурпур, и все императорские одеяния, и носил (лишь) знаки отличия алитарха.

После того, как дни олимпийского фестиваля были закончены, он тоже решил не продолжать царствовать, но по возвращении в Рим он отказался от империи и продолжал таким образом жить до самой своей смерти. Через некоторое время он умер естественной смертью в возрасте 57 лет.

Максенций (47)

47. После того, как Максимиан сложил власть, Максенций Галерий царствовал в течение трех лет. Он был короткий и широкий, с вьющимися волосами, светлокожий, с хорошей бородой, слегка косоглазый и с вздернутым носом; он был вспыльчив и выступал за факцию Голубых.

Во время его правления учил философ Ямвлих, и жил в Дафне до своей смерти.

В том же году персы стали союзниками армян, и они вместе воевали против римлян, вторгаясь на их территорию и грабя их. Максенций начал кампанию против них и вел войну с персами, он выступил в поход против них через Армению и уничтожил их. Он отделил территории от Персармении и установил над ними римское владычество, назвав их Первой и Второй Арменией, римскими провинциями. В то время как Максенций был в Персармении, персы вторглись Осроэну. Они захватили город, сожгли и разрушили его, и, совершив значительные грабежи, сделали быстрое отступление. Город, захваченный у них, был назван Максимиануполь. Император [P. 313] Максенций восстановил его, а также построил свои стены. Он дал много щедрых подарков для выживших и направлял туда все налоги в течение трех лет. По возвращении в Рим он был убит, в возрасте 53 лет.

Констанций Хлор (48)

48. После правления Максенция, Констанций Хлор царствовал в течение 13 лет, он был высокий, стройный, с сединой в волосах, тело и глаза — хорошего цвета, с хорошим чутьем, тонкой бородой; он был миролюбив и великодушен.

В его правление город Саламис на Кипре пострадал от гнева Божия, и большая часть города погрузилась в море в результате землетрясения. Остальная часть была сравнена с землей. Констанций восстановил его, дал много чрезвычайно щедрых подарков, предпринял строительство зданий и направил налоги на нужды уцелевших граждан в течение четырех лет. Так как он оставил разнообразные постройки, ранее называвшийся Саламисом город теперь сменил свое имя на Констанцию. Теперь это столица Кипра.

В его царствование он послал Максима, также известного как Лициниан[1010], с большой армией для охраны областей Востока против персов и набегов сарацин, так как они ранее вызывали проблемы на Востоке вплоть до Египта.

Так случилось в этом году, что император Констанций умер после болезни, длившейся в течение 40 дней. Ему было 60 лет.

Лициниан (49-50)

49. После царствования Констанция, армия на Востоке [P. 314] провозгласила Максима Лициниана императором. Он оставил Фестиана экзархом на Востоке с силами, чтобы охранять Восток, и отправился в Рим. Когда он был на грани того, чтобы оставить Антиохию, он наблюдал гонки колесниц, и жители города оскорбили его, потому что он не оказал благодеяний городу, хотя он был провозглашен императором там. Он рассердился и приказал войскам выступить против них. Солдаты стреляли в них на ипподроме, и 2000 погибли. Император Максим (далее) отправился в Рим и царствовал в течение семи лет. Он имел хорошую грудь, черные волосы, был складен, имел густую бороду, хорошие глаза и кривой нос; он был увлеченным солдатом, вспыльчивым, и хорошим администратором.

50. В его царствование он даровал свободу христианам, так что они не должны были скрываться, но могли выступать публично. Во времена его правления произошло мученичество св. Геласина из Гелиополя в Финикии[1011]. Он был вторым мимом и вышел дать комическое представление во время народного праздника. В присутствии толпы зрителей они бросили его[1012] в большой бассейн бани, полной теплой водой, чтобы пародировать христианскую веру и святое крещение. Мим Геласин был крещен[1013], и когда он вышел из бассейна и сложил белые одежды, он отказался продолжать выступать и сказал перед народом: «Я христианин, ибо узрел великое видение Бога в моем крещении [P. 315] в банях, и я умру христианином». Услышав это, все люди, смотревшие (представление) в городском театре[1014], стали яростно бушевать. Они бросились вниз с места до стадии, схватили и вытащили его из театра просто, как он был, в белых одеждах, и побили его камнями. То есть, он умер только как человек. Принимая его труп, родственники передали[1015] его в деревню под названием Мариамма, откуда он пришел, и которая была в полумиле за пределами города Дамаска[1016]. В его честь была построена часовня.

Император Лициниан Максим умер после хирургической операции, в возрасте 46 лет.