Хронография

До начала правления Льва Младшего

1. [P. 351] После правления Гонория божественный Феодосий Младший, сын императора Аркадия (брата Гонорий), царствовал единолично. Он был коронован его отцом во время консульства Стилихона и Аврелиана[1154]. Он царствовал в целом 50 лет и семь месяцев[1155].

2. Он предпочитал факцию Зеленых и стоял на их стороне в каждом городе. В Константинополе, где они раньше смотрели заезды на правой стороне, он переместил их и заставил их смотреть с мест на левой стороне; и он также перевел гарнизон войск, которые привыкли смотреть с противоположной кафизме стороны, в сектор Голубых, а их места, которые охватывают пространство в 6 колонн, он отдал членам факции Зеленых. Он сказал префекту Киру: «Хочу, чтобы те, кого я поддерживаю, [P. 352] смотрели напротив меня». Затем члены факции Зеленых скандировали в Константинополе императору: «Каждому свое!» Он послал им прокламации со своим главным курьером, сказав: «Это было честью, что я пересадил вас налево от кафизмы, из которой я смотрю скачки», — и они приветствовали его. Он распорядился, чтобы в каждом городе Зеленые должны сидеть слева от чиновников.

3. Феодосий начал править еще мальчиком, а когда он подрос, император пользовался [возможностями] для учебы во дворце при жизни отца — Аркадия. После смерти его отца к этой учебе присоединился еще один очень талантливый юноша по имени Павлин[1156], сын комита доместиков[1157].

После смерти своего отца, императора Феодосия, достигнув зрелости, [император] захотел взять жену в браке. Ему докучала его сестра госпожа Пульхерия, которая была девицей, но так как она любила своего брата, она решила не выходить замуж за кого угодно. Она тщательно обследовала многих девственниц, дочерей патрикиев или императорской крови, и сообщала [о результатах] своему брату императору Феодосию, так как она жила во дворце с ним[1158]. Император Феодосий сказал ей: «Я хочу, чтобы ты нашла мне действительно прекрасную молодую девушку, такую, что ни одна женщина в Константинополе, — или императорской крови, или из самых высоких [P. 353] сенаторских родов, не могла бы обладать такой красотой. Если она не самая красивая, я не заинтересован ни в высоком ранге, ни в императорской крови или богатстве. Но чья бы дочь она ни была, она должна быть девственница и чрезвычайно красива, тогда я возьму ее замуж». Услышав это, госпожа Пульхерия отправила гонцов во всех направлениях для продолжения своих поисков[1159]. Павлин тоже бросился [на поиски] вокруг, чтобы угодить ему[1160].

4. В это самое время случилось прибыть в Константинополь, вместе со своими родственниками, красивой, красноречивой девушке из Эллады, по имени Афинаида, позже переименованной в Евдокию[1161]. Она была дочерью очень богатого афинянина Леонтия Философа[1162]. Афинаида Евдокия была вынуждена приехать в имперский город, чтобы остаться со своей тетей, по следующей причине. У философа Леонтия, ее отца, было двое взрослых сыновей. Когда он был на грани смерти, он составил завещание, согласно которому он, при условии, что два его сына, Валерий[1163] и Гессий, должны наследовать все имущество, которое он оставляет после себя. Он заявил, в завещании: «Афинаиде, моей возлюбленной и законной дочери, я завещаю лишь 100 номисм; удача, которая превосходит всех других женщин, будет достаточным [наследством] для нее». И Леонтий Философ умер в Афинах[1164]. После того, как он ушел из жизни[1165], Афинаида Евдокия умоляла своих братьев, так как они были старше ее, бросившись перед ними на колени, не следовать воле отца, но дать ей третью долю [P. 354] от их отцовского наследства, говоря: «Я не сделала ничего плохого, как и сами знаете, вашему отцу[1166]. Я не знаю, почему, на грани смерти, он оставил меня обездоленной и возложил на меня лишь те богатства, которые могут возникнуть по счастливой случайности после его смерти». Ее братья утратили спокойствие, и в гневе даже вывели ее из их отчего дома, в котором она жила с ними. Сестра ее матери взяла ее к себе, как сироту, и хранила ее девственность[1167]. Она взяла ее с собой и пошла к другой своей тете, сестре отца[1168], в Константинополь. Обе тети уговорили ее подать ходатайство против ее братьев, и подговорили ее пойти к благочестивой госпоже Пульхерии, сестре императора Феодосия. Девочка поступила так, как они хотели, но красноречиво объяснила, что ее насильно обидели ее братья. Заметив, что она красива и красноречива, Пульхерия спросила ее теток, осталась ли она девственницей, и она сообщила им, что ее девственность целомудренно сохранена ее отцом, который был философом в Элладе, и что она имеет обширные познания в философии. Пульхерия приказала девушке и ее тетям ждать под бдительным присмотром, и сказала, что возьмет ее прошение и позволит войти к ее брату — императору Феодосию. Ему же она сказала: «Я нашла очень красивую юную женщину, изысканную, с хорошей фигурой[1169], красноречивую, из Эллады, девственницу [P. 355] и дочь философа». Когда он услышал это, Феодосий, будучи молодым человеком, пришел в восторг. Он послал за своим соучеником и другом Павлином, и попросил сестру привести Афинаиду Евдокию в свою комнату под любым предлогом, чтобы он вместе с Павлином смог наблюдать за ней из-за занавесей. Так она была приведена туда. Когда он увидел ее, он влюбился в нее, и Павлин тоже был поражен ею. Он выбрал ее и обратил в христианство, так как она была эллинка, и, переименовав ее в Евдокию, он женился на ней, отпраздновав с ней царскую свадьбу[1170]. Своей дочери он дал имя Евдоксия.

5. Когда братья Августы Евдокии узнали, что она стала императрицей, они в страхе искали убежища в Элладе. Она послала за ними и привезла их из города Афины в Константинополь, с заверениями [безопасности], и дала им высокие чины: император назначил одного из них — Гессия — преторианским префектом Иллирика, а Валерий[1171] стал магистром. Императрица Евдокия, их сестра, сказала им: «Если бы вы не отнеслись ко мне плохо, я не была бы вынуждена приехать сюда и стать императрицей. Итак, вы возложили на меня императорское звание, которое не подобало мне по рождению. Такова оказалась моя удача, мое наследство, но не ваше отношение ко мне, которое заставило вас быть немилосердными[1172] ко мне».

6. Император Феодосий также провел Павлина через все ранги, так как он был его другом, [P. 356] и сделал дружкой на свадьбе и соседом по столу. После этого он [еще более] возвысил его, и так его состояние увеличилось. С тех пор он имел свободный доступ к императору Феодосию, как его дружка на свадьбе; Павлин также часто посещал Августу Евдокию как магистр.

7. Феодосий император послал патрикия Аспара в Рим с большой военной силой против узурпатора Иоанна. Аспар победил Иоанна, свергнутого с императорского трона в Риме, и казнил его. Император Феодосий сделал Валентиниана Младшего императором в Риме. Он был его родственником, старшим сыном Плацидии и императора Констанций. Феодосий отдал за него[1173] свою дочь, названную Евдоксией, которую ему родила Августа Евдокия, дочь философа. От нее у Валентиниана было две дочери, Евдокия и Плацидия.

8. Случилось так, что, спустя некоторое время, когда император Феодосий шел к церкви св. Богоявления, магистр Павлин, который был нездоров, из-за больных ног отстал, и направил свои извинения. Некий бедняк принес императору Феодосию фригийское яблоко огромного размера, такое большое, что не поддается описанию. Император и все его сенаторы были поражены. Немедленно император выдал [P. 357] человеку, принесшему яблоко, 150 номисм, и отправил его Августе Евдокии. А Августа послал его магистру Павлину, так как он был другом императора, но магистр Павлин, не зная, что император первым послал его Августе, взял его и послал его к императору Феодосию[1174], когда он входил во дворец[1175]. Когда император получил его[1176], он узнал его и скрыл это. Он позвал Августу и спросил ее: «Где яблоко, которое я послал тебе?» Она ответила: «Я съела его». Затем он заставил ее поклясться спасением души, что она съела его и не отправляла кому-либо. Она поклялась: «Я не посылала его никому, я съела сама». Тогда император приказал принести яблоко и показал его ей[1177]. Он стал сердиться на нее, подозревая, что так произошло потому, что она была влюблена в Павлина, и поэтому послала ему яблоко, и отрицала это. По этой причине император Феодосий предал Павлина смерти[1178]; Августа же Евдокия, будучи оскорбленной, опечалилась; также повсюду шла молва, что Павлин погиб из-за нее, ибо он был очень красивым юношей; августа просила императора Феодосия отпустить ее к святым местам для молений, и он позволил ей это. Она отбыла из Константинополя в Иерусалим[1179] молиться; она построила многое в Иерусалиме и восстановила стену Иерусалима, говоря: «Обо мне пророк Давид сказал, что по твоему благоволению (Ευδοκια), [P. 358] Господи, будут воздвигнуты стены Иерусалима».[1180] И оставшись там[1181], и построив для себя царскую гробницу, она умерла и была похоронена в Иерусалиме. При приближении смерти она клятвенно отвергла обвинение, возведенное на нее из-за Павлина.

9. Император Феодосий был красноречив[1182] и любим всем народом и сенатом.

10. В царствование его [Феодосия II] и Валентиниана пошел войной на Рим и Константинополь Аттила, по происхождению из гепидов[1183], с многочисленным войском, объявив устами одного готского посла Валентиниану, императору Рима: «Господин мой и господин твой Аттила приказал тебе через меня, чтобы ты приготовил для него свой дворец». Равным образом и императору Феодосию в Константинополе он то же самое передал через одного готского посла. А Аэций, первый сенатор Рима, услышав о неумеренной дерзости безрассудного послания Аттилы, отправился в Галлию к Теодориху[1184], врагу римлян[1185], и убедил его пойти с ним против Аттилы; ибо [Аттила] воевал многие города Рима. И внезапно напав на него, когда тот встал лагерем вблизи реки Данубий, они уничтожили многие тысячи их [варваров]. В этой битве Теодорих, пораженный стрелой, умер от раны. [P. 359] Аттила тоже умер от истечения крови, хлынувшей ночью из носа, когда он спал со своей гуннской наложницей; на эту девушку пало подозрение, что она убила его[1186]. Об этой войне написал мудрейший Приск Фракиец. Другие же написали, что патрикий Аэций подговорил его [Аттилы] спафария, и тот ранил и убил его; патрикий же Аэций, одержав победу, вернулся в Рим.

11. В то время император Феодосий Великий построил церковь в Александрии, которая, как известна и по сей день, как церковь Феодосия, ибо он покровительствовал Кириллу, епископу Александрийскому.

12. В то время александрийцы, которым была предоставлена полная свобода действий своим епископом, схватили и сожгли на костре из хвороста Ипатию — знаменитую женщину-философа, которая имела великую славу, и которая была [лишь] старой женщиной[1187].

В его [Феодосия II] царствование пострадал от Божьего гнева остров[1188] Крит, «остров ста городов посреди моря», как описал его мудрейший Еврипид[1189]. Пострадала также вся округа его[1190]. На Крите в главном городе Гортина рухнула общественная баня, построенная еще Юлием Цезарем. Она представляла собой 12 различных залов, и их расположение было посвящено каждому месяцу[1191]. [Р. 360] Бассейн был прекрасен, и двенадцать залов нагревались одной печью, и это было замечательное зрелище. Император Феодосий восстановил шесть из них, то есть, два бассейна — один для лета и один для зимы, как ходатайствовали об этом городские землевладельцы. Он предоставил крупные суммы для города и сельской местности для строительных целей.

13. Он [Феодосий II] также построил[1192] в Антиохии Великой напротив так называемых «Игр» большую светлую и красивейшую базилику, которую антиохийцы называют Анатолиевой, так как военный магистр Анатолий был приставлен к этому строительству, получив от императора деньги, когда тот назначил его военным магистром Востока; поэтому по завершению строительства базилики он по справедливости написал на ней золотой мозаикой следующее: «Деяние императора Феодосия». А выше были [изображены] оба царя — Феодосий и его родственник Валентиниан, царствовавший в Риме. Феодосий также позолотил и медные двери Дафнийских ворот, подобно тому, как он позолотил ворота в Константинополе, которые и поныне называются «золотыми»; равным образом и в Антиохии Великой [ворота], позолоченные консулом Нимфидианом, до настоящего времени именуют «золотыми».

14. В том же году было объявлено о смерти Валентиниана, императора Рима, который был убит сенатором Максимом[1193], получившим власть и начавшим править в Риме.

15. [P. 361] Император Феодосий плохо поступил по отношению к Антиоху, препозиту и патрикию, который был влиятельным человеком во дворце и в управлении делами. Он воспитывал Феодосия при жизни его отца, как кувикулярий и администратор Римского государства со времен его отца Аркадия. Он продолжал и после того, как Феодосий вырос[1194], относиться к нему властно, так как был патрикием. Феодосий, однако, рассердился на него, конфисковал его имущество, постриг его в монахи и сделал священником Великой церкви в Константинополе, издав указ, что евнухи кувикуляриев после завершения своей службы, то есть, будучи экс-препозитом дворца, не должны быть допущены к рангу сенатора или патрикия. [Поэтому] Антиох умер пресвитером.

16. Император назначил патрикия Кира философа, человека большой учености в каждой области, префектом претория и префектом города. Он был у власти в течение четырех лет, совмещая обе должности, разъезжая[1195] в экипаже префекта города, курирующего строительные работы и реконструкцию всего Константинополя, потому что он был самым утонченным человеком[1196]. Византийцы пели о нем на ипподроме в течение всего дня, в то время как Феодосий наблюдал заезды, а именно: «Константин построил, Кир восстановил, поддерживай их на том же уровне, Август!» Кир был поражен и прокомментировал: «Мне не нравится удача, когда она улыбается [P. 362] слишком сладко». Император был возмущен, что они пели о Кире, употребляя в своих песнопениях его имя в сочетании с Константином, как человека, перестроившего город. Так против Кира был составлен заговор, и он был обвинен в том, что он эллин, так что его имущество было конфисковано, и он был лишен своей должности. После этого, пытаясь найти убежище, он тоже стал священником, и был направлен во Фригию в качестве епископа места под названием Котиэй[1197]. Народ Котиэя ранее убил четырех епископов. Это город в провинции Фригия Salutaris[1198]. Кир прибыл в Котиэй как его епископ перед праздником Рождества Христова. Когда духовенство и жители города узнали, что император послал его к ним, чтобы убить как эллина, они сразу же начали петь в церкви в день Рождества Христова, требуя, чтобы он проповедовал. Таким образом, он был вынужден идти и проповедовать. Дав им знак мира, он обратился к ним таким образом: «Братья, давайте при рождении Бога нашего и Спасителя Иисуса Христа почтим тишиной, потому что, как вы слышали сами, Он был зачат святой Девой Словом[1199]. Слава Ему во веки веков. Аминь». Он был признан [епископом] и сошел вниз, и оставался там до самой смерти.

17. Император назначил префектом Антиоха Кузона, внука старшего Антиоха Кузона. Он предоставлял средства на ристания в Антиохии Великой, на Олимпийские празднества и [на празднества] в Маюме.

18. После него [P. 363] император назначил префектом Руфина. Он был приговорен к смерти за подготовку восстания.

19. Император Феодосий был страстно влюблен в Хрисафия кувикулярия, по прозвищу Цтумма[1200], так как он был очень красивым. Он давал ему много подарков, все, что он просил, и Хрисафий имел свободный доступ к императору[1201]. У него был контроль над всеми делами[1202], и он разграбил всё. Он был покровителем и защитником Зеленых.

20. В его же царствование от Божьего гнева пострадала Никомедия, главный город Вифинии, — пятое ее бедствие, [случившееся] поздним вечером; и она была разрушена до основания, поглощенная морем. И [Феодосий] многое построил там — и общественные бани, и портики, и гавань, и публичные арены[1203], и мартирион св. Анфимия, и все ее церкви.

21. Во время его правления исавры совершили набег и захватили Селевкию в Сирии[1204] в месяце Перитии, во время консульства Феодосия и Руморида[1205]. Пройдя по горам[1206], они разграбили и разрушили область и, захватив все, что могли, вернулись в Исаврию.

22. В его же царствование от божьего гнева впервые пострадал Константинополь — от землетрясения, [случившегося] в январе месяце[1207], двадцать шестого [числа], ночью, [которое поразило город] от так называемых Троадских портиков до медного тетрапилона[1208]. [Р. 364] Император босым молился вместе с сенатом, народом и клиром в течение многих дней.

23. В том же году Бласс[1209], царь персов, намеревался развязать войну с римлянами. Когда император римлян услышал об этом, он сделал патрикия Прокопия военным магистром Востока и послал его с экспедиционными силами в бой. Когда он собирался вступать в битву, персидский царь послал ему сообщение: «Если все ваше войско имеет человека, который в состоянии бороться в поединке и победить перса, выбранного мной, я немедленно заключу мирный договор в течение 50 лет[1210] с обычным предоставлением подарков». Когда данные условия были согласованы, царь персов выбрал персидского воина по имени Ардазан из подразделения Бессмертных, в то время как римляне выбрали Ареобинда, готского комита федератов. Оба вышли на конях, во всеоружии. Ареобинд также был вооружен веревкой[1211] по готскому обычаю. Перс напал первым своим копьем, но Ареобинд, наклоняясь направо, заарканил его, свалил с коня и убил. Затем персидский царь заключил мирный договор. Ареобинд вернулся в Константинополь после победы с полководцем Прокопием, и в знак признательности был назначен консулом императором.

24. Император создал провинцию, которую он назвал Ликией, [Р. 365] путем отделения ее от Ликаонии, дав статус метрополии и ранг губернатора [главному] городу Ликии — Мирам, где есть одна из тайн Божиих, огонь, горящий сам по себе[1212]. Точно так же император, отделив Вторую Сирию от Первой[1213], дал статус метрополии и ранг губернатора городу Апамее. Также он создал провинцию Вторая Киликия, отделив ее от Первой, дав статус метрополии и ранг губернатора городу Аназарву. Он также создал еще одну провинцию, которую назвал Гонория в память его дяди Гонория, отделив ее от Вифинии, и дал статус метрополии и ранг губернатора Гераклее, городу в Понте.

25. Во время его правления карьера Нестория достигла своего апогея[1214]. Позднее он стал епископом Константинополя. Беспорядки вспыхнули в то время, как он проповедовал, и Феодосий был вынужден созвать Собор 240 епископов в Эфесе против Нестория, и удалил его от своего взора[1215]. Собор же возглавил Кирилл, епископ Александрии Великой.

26. В то же время[1216] жившая в Риме госпожа Евдоксия, супруга императора Валентиниана и дочь императора Феодосия и Евдокии, ставшая вдовой[1217] и терзаемая тираном Максимом, убившим ее мужа и овладевшим троном, склонила вандала Гейзерика[1218], короля (rex) Африки, выступить против Максима, императора Рима[1219]. Он [P. 366] неожиданно явился с войском к городу Риму, захватил его, убил императора Максима и истребил всех [жителей], разграбив все, что было во дворце, вплоть до медных изделий, и, взяв в плен оставшихся в живых сенаторов и их жен, более того, он захватил также призвавшую его госпожу Евдоксию, дочь ее Плакидию, супругу патрикия Оливрия, жившего в Константинополе, и девственницу Евдокию; и всех их он отправил в Африку, в город Карфаген. Гейзерик немедленно выдал девственницу Евдокию Младшую, дочь госпожи Евдоксии, за своего сына Хунерика[1220]; и он держал их при себе в почете.

Император же Феодосий, узнав, что Рим предан по воле его дочери Евдоксии, разгневался на нее и оставил ее [пленницей] в Африке у Гейзерика, не выразив ему никакого [протеста], но отправился с процессией из Константинополя в Эфес, город в Азии; и он молился святому Иоанну Богослову, вопрошая его, кому править после него; и в видении он узнал [это] и вернулся в Константинополь.

27. Спустя немного времени он отправился на прогулку верхом; во время этой прогулки он упал с коня и, повредив позвоночник[1221], вернулся [в город] на носилках[1222]. Призвав сестру свою госпожу Пульхерию, [P. 367] он сказал ей о Маркиане как о том, кто должен править после него. И послав за Маркианом, бывшим трибуном, он заявил ему в присутствии Аспара и всех сенаторов: «Мне открылось, что тебе суждено стать императором после меня». И через два дня Феодосий умер в возрасте 51 года.

Маркиан

28. После правления Феодосия воцарился божественнейший Маркиан, коронованный сенатом, — он был высок, с прямыми волосами, седой и с большими ногами — в 499 году[1223] согласно антиохийской [эре], 4-го индикта. Как только [Маркиан] воцарился, он взял в жены сестру императора Феодосия госпожу Пульхерию, пятидесятичетырехлетнюю девственницу. Он правил шесть лет и пять месяцев.

29. Во время его правления город Триполи в Финикии Приморской пострадал от гнева Божия, в ночное время, в месяце Горпиэе. Он восстановил летние бани Икара, которые обрушились [ранее]. В них были две бронзовые статуи, которые также замечательны на вид — Икара и Дедала, а также Беллерофонта и коня Пегаса. Он также реконструировал Факидий[1224] и ряд других зданий в городе, а также водопровод.

30. В его царствование был созван Халкидонский собор из 630 епископов.

31. [P. 368] В его царствование были выданы [Зинзирихом] госпожи Евдоксия и Плакидия, и они прибыли в Константинополь; Оливрий принял жену свою Плакидию, и она родила в Византии [дочь] Юлиану.

32. Император обезглавил кувикулярия[1225] Хрисафия Цтумму, любимца прежнего императора[1226], и конфисковал [его имущество] из-за того, что он причинил ущерб многим, которые теперь жаловались на него, и из-за того, что он был защитником и патроном прасинов[1227].

33. Маркиан[1228] выдал также свою дочь от первой жены за Анфимия и сделал его императором в Риме; от нее Анфимий имел дочь, которую он выдал за военного магистра Рекимера.

34. Маркиан благоволил факции Голубых в каждом городе[1229]. Когда членами факции Зеленых был начат бунт, он обнародовал священный указ и приказал, чтобы Зеленые не должны занимать государственные или административные должности в течение трех лет. Когда [Маркиан] пришел в великий гнев из-за смуты, его ноги воспалились; вследствие этого он, проболев пять месяцев и пораженный гниением[1230], скончался в возрасте 65 лет. Госпожа же Пульхерия умерла за два года до него.

Лев Великий

35. [P. 369] После царствования Маркиана сенат короновал божественнейшего Льва Старшего, бесса[1231], который правил[1232] 16 лет и 11 месяцев.

В его царствование в Риме правил Анфимий, коронованный Маркианом.

36. В царствование Льва Антиохия Великая[1233] пострадала от Божьего гнева — четвертое ее бедствие — в месяце сентябре[1234] тринадцатого [числа] на заре дня Господня, в 506 году[1235] согласно антиохийской эре, в консульство Патрикия[1236]; и император предоставил антиохийцам и городу большие [средства] на строительство.

37. В его царствование умер святой Симеон Столпник[1237]; тогда военным магистром Востока был патрикий Ардавурий, сын Аспара[1238]. Поскольку антиохийцы с криком требовали и просили тело праведника, Ардавурий послал готский отряд и перенес останки святого Симеона в Антиохию Великую; и для него был построен большой мартирион, и он был положен там в гробницу.

38. В царствование Льва Изокасий, квестор и философ, был обвинен в том, что он эллин. Он был родом из Эг в Киликии, но он был землевладельцем[1239] в Антиохии Великой [P. 370]. Он исполнял много должностей с честью, потому что он был очень образованным человеком. Он был арестован по приказу императора, проживая тогда[1240] в Константинополе, и он был освобожден от должности. Затем он был отправлен из Константинополя в Халкидон[1241] к губернатору Вифинии Феофилу, который принял жалобу от него. Но комит Иаков[1242], архиатр[1243], также известный как Психрист, подал прошение императору, так как император Иакова любил, как и весь сенат и остальная часть города, так как он был прекрасным врачом и философом. Сенат даже установил его образ[1244] в Зевксиппе. Иаков так энергично просил императора, что дело Изокасия должно было быть рассмотрено в Константинополе сенатом и префектом претория, но не губернатором провинции, так как он занимал квесторский ранг. Император Лев был [всеми этими доводами] убежден, и приказал привезти Изокасия обратно из Халкидона. Его отвели в Зевксипп, и дело было рассмотрено префектом претория[1245] Пузеем. Пузей упрекал его за то, как он предстал перед судом[1246] — его раздели, а его руки были связаны за спиной: «Ты видишь, Изокасий, положение, в которое ты сам себя ввел?» Изокасий ответил: «Я вижу, но я не обескуражен, потому что я человек, который встретился с бедствующими людьми. Но добиться честного решения в моем случае, как раньше, когда вы сидели в суде со мной, нельзя». Когда народ столицы, который там присутствовал, стоял и смотрел [P. 371], Изокасий слышал, как они кричали многие восклицания в пользу императора Льва. Затем они освободили Изокасия и, взяв его, прошли от Зевксиппа к Великой Церкви. Он назвал свое имя, был просвещен и крещен, а затем отправлен в свою собственную страну.

39. Божественный император Лев приказал, чтобы воскресенья должны быть днями отдыха, обнародовав священный указ по данному вопросу, о том, что ни флейты, ни лиры[1247], ни любой другой музыкальный инструмент не должен играть в воскресенье, но чтобы каждый человек[1248] должен иметь праздник. И все следили[1249] за этим.

40. Во время своего царствования[1250] [Лев], подозревая, что патрикий Аспар замышляет государственный переворот, — поскольку он был первым в сенате, — убил [его] внутри дворца[1251], а сыновей его сенаторов Ардавурия и Патрикия[1252] — в Конвенте[1253], изрубив их тела[1254]. И в Константинополе вспыхнула смута; ибо на их стороне было множество готов, комиты, другие их слуги и многочисленные приверженцы[1255]. Тогда один гот, из числа сторонников Аспара, комит по имени Острис[1256], ворвался с другими готами во дворец, стреляя из лука; и когда разгорелся бой между эскувитами и Острисом, многие были убиты. И, будучи окружен, он увидел, что потерпел поражение, и бежал, взяв наложницу Аспара, прекрасную[1257] готскую девушку, которая на коне отправилась вместе с ним [P. 372] во Фракию; и он опустошал эти области[1258]. О нем византийцы кричали: «У мертвого нет друзей, кроме Остриса».

41. Император Лев из-за Аспара и Ардавурия подверг преследованию[1259] ариан-экзакионитов, разослав повсюду указы, [запрещавшие] им иметь церкви или делать собрания[1260].

42. В его царствование в Константинополе вместо дождя выпал пепел, и этот пепел лежал на черепичных крышах [слоем] толщиной в палесту[1261]. Все были в ужасе и продолжали шествия и молитву словами: «Это был огонь, но по милости Божьей, его гасят, и он стал пеплом»[1262].

43. В его правление[1263] в Константинополе произошел такой сильный пожар, какого никогда [не бывало прежде]; ибо горело от моря до моря[1264]; и, опасаясь за дворец, император Лев отправился на другой берег Боспора к святому Маме и оставался там шесть месяцев, участвуя в религиозных процессиях. Он построил там гавань[1265] и колоннаду, которую он назвал Новой колоннадой, как ее называют и по сей день.

44. Во времена своего правления Лев воевал против вандала Гейзерика[1266], короля африканцев, и произошла страшная морская битва; он послал большой флот и патрикия Василиска, брата августы Верины, супруги Льва. Василиск, взяв деньги от Гейзерика, короля вандалов[1267], предал и корабли, [P. 373], и экзархов, и комитов, и все войско; он первым, и единственным, бежал со своим кораблем — либурной; все же остальные корабли и войско погибли, погрузившись в море. Среди них был Дамоник, бывший дукс, ставший военным магистром экспедиции, родом из великого города антиохийцев. Он храбро сражался против африканцев, но был изолирован и окружен, взят в плен и бросил все вооружение в глубине [страны]. Василиск вернулся, побежденный, в Константинополь.

45. В правление Льва был убит Анфимий[1268], император Рима; ибо когда с ним стал враждовать его зять, военный магистр Рикимер[1269], император Анфимий, опасаясь его, поскольку он был готом, отправился под предлогом болезни к святому Петру в поисках убежища[1270]. Император Лев, узнав [об этом][1271], послал в Рим патрикия Оливрия, римлянина — после его консульства, которое [император] дал ему вместе с Рустикием[1272], для того, по его словам, чтобы он сделал друзьями императора Анфимия и его зятя Рикимера, поскольку оба были из римского сената, приказав ему: «После того, как Анфимий и Рикимер станут друзьями, уезжай из Рима и отправляйся к вандалу Гейзерику, королю Африки, ибо ты можешь свободно общаться с ним ввиду того, что сестра твоей жены Палакидии[1273] — невеста его сына, и [P. 374] убеди его стать мне другом».

Император Лев, однако, подозревал Оливрия в приверженности Гейзерику[1274] и в содействии его делу, и остерегался, что, если Гейзерик возбудит войну против него, Оливрий предаст Константинополь Гейзерику, своему родственнику, и воцарится в Константинополе. И после того, как Оливрий прибыл в Рим, оставив в Константинополе свою жену Плакидию и свою дочь, божественнейший император Лев отправил с магистрианом такое письмо Анфимию, императору Рима: «Я убил Аспара и Ардавурия, чтобы никто не противодействовал мне, приказы отдающему; и ты убей зятя своего Рикимера, чтобы ничьи приказы не были выше твоих. Вот, я послал к тебе патрикия Оливрия; убей и его и правь, отдавая, а не исполняя приказы». Рикимер же поставил у каждых ворот Рима и в гавани[1275] по отряду готов; и если кто-то входил в Рим, его спрашивали, что он несет. И когда магистриан Модест, посланный Львом к императору Анфимию, прибыл и был допрошен, августейшие послания Льва к Анфимию были отобраны и принесены к Рикимеру, который показал их Оливрию. Затем Рикимер послал письмо к Гундубарию[1276], сыну своей сестры, [P. 375] и вызвал его из Галлий, где тот был военным магистром. Гундубарий, по прибытию, убил императора Анфимия, который находился в святилище апостола Петра, и сразу же вернулся в Галлии. А Рикимер короновал на царство Оливрия, согласно решению римского сената; Оливрий правил Римом несколько месяцев, но [вскоре] заболел и умер. Рикимер же поставил другого императора из римского сената — Майориана[1277]; но они [римляне] убили и его[1278], так как он находился в дружбе с Гейзериком, королем африканцев. Вместо него Рикимер поставил в Риме другого императора из сената — имя его было Непот; а [затем] Рикимер умер.

46. Император Лев нашел двух мужей для своих дочерей[1279]: для Леонтии Старшей — патрикия Маркиана, сына Анфимия, императора Рима, а для Ариадны — Зенона Кодисса, исаврийца; и он сделал их обоих презентальными военными магистрами и патрикиями. Великолепнейшая[1280] Ариадна[1281] родила первенца мужского пола, которого она назвала Львом; ибо у славнейшей Леонтии были только дочери.

Император Лев короновал в Константинополе Льва Младшего, своего внука и сына Зенона, сделав его [Р. 376] своим соправителем. И кесарь Лев Младший стал консулом в месяце январе двенадцатого индикта, в 522 году[1282] согласно антиохийской [эре]. После этого четвертого [числа] месяца февраля император Лев Старший, пораженный болезнью, умер от дизентерии в возрасте 73 лет.

Лев Младший

47. После царствования Льва Старшего Лев Младший правил один год и 23 дня[1283]; это был еще ребенок[1284]. Им руководила его мать, великолепнейшая Ариадна; и так как Зенон, военный магистр (стратилат), патрикий и его отец, преклонился перед ним как перед императором, то [Лев] возложил царский венец на его голову девятого [числа] месяца Перития[1285] 19-го индикта; и они царствовали совместно.

Зенон

Император Зенон Кодисс, исавриец, правил со своим сыном Львом недолго. Божественнейший Лев Младший стал консулом в 522 году[1286] согласно антиохийской [эре], в 19-й индикт; а на 11-м месяце своего консульства божественнейший Лев Младший заболел и умер в ноябре[1287] месяце 13-го индикта, в 523 году[1288] согласно антиохийской эре, в возрасте семи лет[1289], как написано ученейшим несторианином, чья хроника закончилась со Львом Младшим.